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【概念解讀】
人生價(jià)值包括個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。個(gè)人價(jià)值是自己對(duì)自己的認(rèn)可,通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求,給自己帶來(lái)的價(jià)值和利益來(lái)體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。社會(huì)價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的認(rèn)可,通過(guò)個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。在這樣一個(gè)大集體大家庭當(dāng)中,判斷一個(gè)人的人生價(jià)值更多的是根據(jù)他人所對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)來(lái)評(píng)判。
人生價(jià)值是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇,價(jià)值“具體"在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在一定意義上,人生的價(jià)值是人生的意義,評(píng)估人生“價(jià)值量”大小,可以理解人生的意義如何,理解人生意義的大小。
人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn):第一,人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步;第二,人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度,是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn),這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
【名言金句】
1.為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。——巴金
2.所謂高質(zhì)量人生,其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。——趙鑫珊
3.我們的生命雖然短暫而且渺小,但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世,意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù),那就是他的無(wú)上的快樂(lè)?!栏衲?/p>
4.如果人只是為了自己而勞動(dòng),他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人,但他決不可能成為真正的完人和偉人?!R克思
5.我比以前更熱愛(ài)人生。因此,人生快要終結(jié)的時(shí)候,我受不了,越愛(ài)人生,就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生,要意識(shí)做什么呢?——杜·伽爾
6.每個(gè)人的一生,都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西?!毂?/p>
7.我們的生命是什么?不過(guò)是長(zhǎng)著翅膀的事實(shí)或事件的無(wú)窮的飛翔?!獝?ài)默森
8.一個(gè)人應(yīng)當(dāng)好好地安排生活,要使每一刻的時(shí)光都有意義?!栏衲?/p>
9.人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理,或者自認(rèn)為真理在握;決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——萊辛
10.我們一來(lái)到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào),你怎樣度過(guò)自己的一生?我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身?!獝?ài)因斯坦
11.所謂活著的人,就是不斷挑戰(zhàn)的人,不斷攀登命運(yùn)峻峰的人?!旯?/p>
12.我渴望隨著命運(yùn)指引的方向,心平氣和地、沒(méi)有爭(zhēng)吵、悔恨、羨慕,筆直走完人生旅途?!籂杺?/p>
13.生命力同人性一樣普通;但是,生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的……——肖伯納
14.所謂人生,是一刻也不停地變化著的。就是生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。——列夫·托爾斯泰
15.人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù),為什么呢,因?yàn)橹钡浇裉?,他們還認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西?!踉X夫
【高分標(biāo)題】
《剪一枝價(jià)值人生,譜一曲時(shí)代華章》
《俯瞰價(jià)值要義,仰觀復(fù)興星空》
《執(zhí)人生價(jià)值之火,燃華夏復(fù)興之夢(mèng)》
《振價(jià)值千仞崗,濯中華萬(wàn)里流》
《展青年價(jià)值,奏時(shí)代強(qiáng)音》
《念青年擔(dān)當(dāng),得萬(wàn)古長(zhǎng)空》
《裁一縷奉獻(xiàn)精神,譜一曲價(jià)值長(zhǎng)歌》
《奉獻(xiàn)與奮斗齊飛,價(jià)值共家國(guó)一色》
《以進(jìn)取添力量,用擔(dān)當(dāng)展價(jià)值》
【精彩語(yǔ)段】
01
人生價(jià)值,是大漠中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還"的堅(jiān)持。
人生價(jià)值,是深山里“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”的執(zhí)著。
人生價(jià)值,是滄海邊“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海"的守望。
02
“大漠駝鈴經(jīng)幾響,樂(lè)以青春付敦煌”——以奉獻(xiàn)鑄就敦煌煥新生。
“青山深處朗朗聲,心血鋪就出山路"——以奉獻(xiàn)點(diǎn)亮大山讀書(shū)燈。
“一簫一劍平生意,身負(fù)狂名五十載”——以奉獻(xiàn)助力科技再登峰。
03
弱水三千,取一瓢“奉獻(xiàn)”,你品古人怎奉獻(xiàn)!
繁花萬(wàn)朵,擷一縷“奉獻(xiàn)”,你嗅先烈怎奉獻(xiàn)!
旌旗百幟,舉一面“奉獻(xiàn)”,你思青春怎奉獻(xiàn)!
04
人生價(jià)值謂:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”——心非木石豈無(wú)感?青春奉獻(xiàn)體力行!
人生價(jià)值謂:“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁"——艱苦奮斗華夏魂,青春進(jìn)取正當(dāng)時(shí)!
人生價(jià)值謂:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”——我以我血薦軒轅,青春向國(guó)宜天地!
05
功名利祿拂袖去,一縷稻香沁心田——他為民生奉獻(xiàn),價(jià)值在田野。
寒霜苦凍猶不怨,一株紅梅染荒原——她為學(xué)子奉獻(xiàn),價(jià)值在山間。
碧血染紅千峰樹(shù),一顆丹心為國(guó)存——他為國(guó)家奉獻(xiàn),價(jià)值在邊疆。
【精選時(shí)評(píng)】
警惕“精致的利己主義"
人民日?qǐng)?bào)張鐵
【點(diǎn)評(píng):標(biāo)題即觀點(diǎn),動(dòng)賓結(jié)構(gòu),有問(wèn)題針對(duì),有行為導(dǎo)引】
近期,“最美”一詞,再成對(duì)平民英雄的禮贊。從最美女教師張麗莉到最美司機(jī)吳斌,“最美"中閃耀人性的光輝,也觸發(fā)人生價(jià)值的思索。無(wú)論是面對(duì)失控的汽車還是忍受劇烈的疼痛,千鈞一發(fā)之際做出“最美”選擇,都已超越了一己得失的考量,遵從著崇高道德律令的召喚?!军c(diǎn)評(píng):聯(lián)系新聞事件,以“最美"正面切入】
然而,更多時(shí)候,我們卻容易被“利己”俘獲,在利益的加減法中迷失了人生的價(jià)值。這樣的利己,不僅是漠視受傷孩子、倒地老人的復(fù)雜利己考量,也不僅是催生地溝油、毒膠囊的強(qiáng)烈利己動(dòng)機(jī),更有一種貌似無(wú)害的“精致的利己主義"?!军c(diǎn)評(píng):以“然而”轉(zhuǎn)折,反面對(duì)比,引出“利己"的話題,再上升至“精致的利己主義”,照應(yīng)標(biāo)題】
精致的利己主義,或是工于心計(jì)、圓滑世故,一舉一動(dòng)都籠罩著利益的影子;或是把利益當(dāng)做唯一驅(qū)動(dòng),原則、信念都可以為了利益讓路;或是吃透規(guī)則甚至潛規(guī)則,善于鉆空子、找漏洞達(dá)到自身目的。所謂精致,不過(guò)是為絕對(duì)的利己主義,穿上了一件合情合理的外衣?!军c(diǎn)評(píng):解析“精致的利己主義"的內(nèi)涵與表現(xiàn),三個(gè)“或是”概括精煉而準(zhǔn)確】
應(yīng)該說(shuō),利己是一種基本的人性傾向。主張個(gè)人利益、維護(hù)個(gè)人權(quán)利,無(wú)可厚非。日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),急功近利的風(fēng)氣,確實(shí)容易在一定程度上讓人生演變?yōu)閭€(gè)體福利的速度狂飆。但我們也要時(shí)時(shí)自問(wèn):這些以“自我"為圓心精心設(shè)計(jì)的生命旅程,果真增進(jìn)我們的幸福了嗎?如果陷入了利己的泥淖,把整個(gè)生活都設(shè)計(jì)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的棋局,再“精致”也只是算了人生的小賬?!军c(diǎn)評(píng):承認(rèn)個(gè)人利益的正當(dāng)性,但厘清與“利己主義"的界限】
說(shuō)到底,不是一切都能用物質(zhì)利益來(lái)衡量。白芳禮幫助貧困孩子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的愛(ài)意與憐惜,如何計(jì)算?楊善洲凝視曾經(jīng)的荒山瓜果飄香時(shí)的滿足與充實(shí),如何計(jì)算?郭明義在數(shù)十年如一日的奉獻(xiàn)中收獲“吃得香,睡得著”的快樂(lè),如何計(jì)算?【點(diǎn)評(píng):列舉白芳禮、楊善洲和郭明義等例子,一段素材組合,證明本段段首觀點(diǎn)】
生命有限,但生命的寬度、廣度與深度,卻可以突破一己的限制。如果把生命的意義局限于一己之私,難免會(huì)哀嘆生命的限制,裹足于小小的得失。精致的利己設(shè)計(jì)得再巧妙,也無(wú)法突破個(gè)人的狹小格局。幫助他人的快樂(lè)、承擔(dān)責(zé)任的充實(shí)、堅(jiān)守理想的篤定,才可能讓我們擁有更豐富更完美的人生?!军c(diǎn)評(píng):承接上文,運(yùn)用正反對(duì)比論證,展開(kāi)論述】
有外國(guó)媒體票選最快樂(lè)的人,欣賞自己作品的藝術(shù)家、筑沙堡的小孩、為嬰兒洗澡的母親、挽救了患者的醫(yī)生獲選。跳脫利益的枷鎖,放開(kāi)功利的束縛,這樣的快樂(lè),可稱純粹。汲汲于名利、計(jì)較于得失,隨權(quán)勢(shì)俯仰,視風(fēng)向轉(zhuǎn)移,即便自視高明,也終究只是“俗士不可醫(yī)"?!军c(diǎn)評(píng):繼續(xù)運(yùn)用正反對(duì)比論證,展開(kāi)論述】
從社會(huì)的層面看,“精致”的馬甲,軟化了對(duì)利己思想的認(rèn)識(shí),鈍化了對(duì)利己行為的敏感,弱化了對(duì)利己主義的警惕。更糟糕的是,倘若在“精致"的設(shè)計(jì)下,絕對(duì)的利己變得不那么扎眼,逐漸在社會(huì)成員中獲得“理解”、得到認(rèn)同甚至可以跟隨,整個(gè)社會(huì)的價(jià)值難免被消解,一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚難免被侵蝕?!军c(diǎn)評(píng):由個(gè)人上升到社會(huì)層面,進(jìn)行分析】
要求所有人都無(wú)私奉獻(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的,每個(gè)人的權(quán)利實(shí)現(xiàn)、全面發(fā)展,才是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基石。跳脫精致的利己主義,并不是要讓每個(gè)人都變成“無(wú)我的圣人"。只是說(shuō),我們可以少一些自我中心的計(jì)算、少一些斤斤計(jì)較的敏感、少一些小肚雞腸的狹隘,在問(wèn)“值不值”的同時(shí),也問(wèn)一問(wèn)“該不該";在考量“性價(jià)比”“回報(bào)率"的同時(shí),也考量心靈之得、精神之獲,這樣或許才能擁有更飽滿的意義、更珍貴的價(jià)值和更豐盈的人生?!军c(diǎn)評(píng):辯證分析,理性思考】
在一個(gè)“最美”和“最牛"泥沙俱下的轉(zhuǎn)型社會(huì),在一個(gè)“最好”與“最壞"交織呈現(xiàn)的復(fù)雜時(shí)代,我們面對(duì)更為深刻的價(jià)值選擇,因此更需要我們時(shí)時(shí)拷問(wèn)內(nèi)心:人生究竟是為了什么而出發(fā)?【點(diǎn)評(píng):以疑問(wèn)結(jié)尾,給思考留白】
【名家美文】
人生的意義與價(jià)值
季羨林
當(dāng)我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候,報(bào)刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng),文章寫(xiě)了一些,議論也發(fā)表了一通。我看過(guò)一些文章,但自己并沒(méi)有參加進(jìn)去。原因是,有的文章不知所云,我看不懂。更重要的是,我認(rèn)為這種討論本身就無(wú)意義,無(wú)價(jià)值,不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。
時(shí)光流逝,一轉(zhuǎn)眼,自己已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久了,對(duì)人生的種種相,眾生的種種相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地,落一個(gè)耳根清凈。
那么,長(zhǎng)壽就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎?也不是的。這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值,會(huì)有一些好處的。
根據(jù)我個(gè)人的觀察,對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí),手里攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚(yáng)跋扈,昏昏沉沉,渾渾噩噩,等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活過(guò)一生。
其中不走運(yùn)的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉,長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的,不愁衣食,能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困于名韁,被縛于利索。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什么活過(guò)一生。
對(duì)這樣的蕓蕓眾生,人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?
我自己也屬于蕓蕓眾生之列,也難免渾渾噩噩,并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話,那也是有的:我,當(dāng)然還有一些別的人,對(duì)人生有一些想法,動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋,而且自認(rèn)這些想法是有點(diǎn)道理的。
我有些什么想法呢?話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛,人欲橫流,“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”,是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是,對(duì)于人類的前途,我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信,不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折,不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間,人類總會(huì)越變?cè)胶玫模祟惔笸驔Q不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是,想要達(dá)到這個(gè)目的,必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環(huán)組成的,每一環(huán)從本身來(lái)看,只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西,鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在這里。
但是,這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國(guó)的脊梁”,指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅,到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō),有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰,這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對(duì)人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
話說(shuō)到這里,我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下:如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感。
【經(jīng)典例題】
閱讀下面的漫畫(huà),根據(jù)要求寫(xiě)作。
請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章,反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍,體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【審題】
漫畫(huà)是對(duì)“值”字的拆字理解。上面對(duì)拆字的具體解釋,“亻"意為個(gè)人,這說(shuō)明價(jià)值的評(píng)判不僅僅是我們用于評(píng)價(jià)物品,有時(shí)候也可以應(yīng)用于人類自身?!爸薄币鉃橥χ?、正直,既是指身姿的挺拔,也是心中道德標(biāo)桿和心態(tài)的正直。而“值"拆開(kāi)為“人”和“直”,背后的寓意,則可重點(diǎn)通過(guò)圖片右側(cè)的這句解釋語(yǔ)來(lái)理解:一個(gè)內(nèi)外態(tài)度挺直、正直的人,才能創(chuàng)造自己的價(jià)值,也才能真正為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。而圖片中的兩個(gè)人,一人對(duì)另一人搖尾乞憐,身既毫無(wú)挺直之態(tài),心中自然也并不正直。圖畫(huà)與文字,以相反的內(nèi)容,充分彰顯了“直”之重要性。
寫(xiě)作時(shí),首先應(yīng)當(dāng)解釋漫畫(huà)內(nèi)容,指出漫畫(huà)中心意在說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)當(dāng)正直,并適當(dāng)闡釋其對(duì)自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著何等重要的作用。對(duì)此,寫(xiě)作時(shí)可以充分運(yùn)用正反對(duì)比論證,來(lái)論述正直與不正直之人的區(qū)別,及雙方產(chǎn)生的不同結(jié)果。當(dāng)然,對(duì)此結(jié)果必須要從長(zhǎng)遠(yuǎn)分析,而不能局限于一隅一城一池。行文最后,還可適當(dāng)談?wù)勛约簯?yīng)該如何踐行“直”,已實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
【立意】
(1)正直前行,德如羔羊;
(2)凡是正直的人,都是英雄;
(3)君子如玉竹,正直通其身。
【高分范文】
以正直之身,成人生之值
堅(jiān)守正直,人生才氣象崢嶸,風(fēng)采絢麗。
——題記
生活的大海,深邃浩渺,遼闊無(wú)際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。高高挺立的風(fēng)檣,從不畏懼前面的千里狂飆、萬(wàn)頃驚濤,也不躲避身旁的迅猛暗流,總是以堅(jiān)定不移的信念、勇往直前的氣魄、百折不撓的意志,執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間,艱危的環(huán)境里,歡樂(lè),是它的槳聲:正直,是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染得十分壯觀。
何為正直?如松——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
正如尼采所言“我的靈魂平靜而明亮,宛若清晨的群山”。張衡面對(duì)“時(shí)政事漸損,權(quán)移于下"的情況,他挺身而出,“上書(shū)陳事,諷議左右”,彈劾奸佞,攘除奸兇。韓愈為天下蒼生不受蠱惑,上書(shū)皇帝《論佛骨表》,哪怕被貶潮州,仍“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年"。東林學(xué)派,為了黎民百姓,主持清議,抨擊閹黨,慘遭屠戮而不懼,終成為一支重整道德的十字軍。他們,用正直之風(fēng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值——為生民立命。
何為正直?如梅——玉骨那愁瘴
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