高考?xì)v史創(chuàng)新岳麓版講義第十四單元古今中外的科技與文化單元提升課（十四）

單元提升課(十四)eq\a\vs4\al(1)知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建eq\a\vs4\al(2)熱考視角探究視角1歷史趨勢——世界近現(xiàn)代科技發(fā)展的歷程【知識點(diǎn)撥】牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是人類對自然界認(rèn)識史上第一次理論大綜合，為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了理論基礎(chǔ)；達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對生物學(xué)又一次偉大綜合，使其成為真正意義上的科學(xué)；愛因斯坦的相對論打破了傳統(tǒng)的絕對時空觀，量子論使人類對微觀世界的認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步。蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用，推動人類社會發(fā)生了巨大變革，第三次科技革命，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使世界變成“地球村”，深刻改變了人類的生產(chǎn)與社會生活?！究碱}例證1】(2017·江蘇單科，15)英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系()A.揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽中心說理論D.闡明了時間空間的本質(zhì)屬性解析牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)是以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式，材料中“17世紀(jì)一位科學(xué)家”說的就是牛頓，牛頓創(chuàng)立萬有引力定律，揭示了基本的宇宙法則，A項正確；經(jīng)典力學(xué)屬于近代物理學(xué)，B項錯誤；“太陽中心說”是哥白尼的理論，C項錯誤；相對論闡明了時間空間的本質(zhì)屬性，D項錯誤。答案A視角2文明史觀——輝煌璀璨的中國古代科技、文學(xué)藝術(shù)成就【知識點(diǎn)撥】中國古代科技如四大發(fā)明、天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)等，長期受到政府的重視，成就輝煌；文學(xué)藝術(shù)在不同歷史時期均有各具時代特色的文學(xué)成就，逐漸走向通俗化、平民化；古代書畫、戲曲藝術(shù)多姿多彩，是某一歷史階段社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的反映，具有鮮明的時代特征。中國古代科技、文學(xué)、繪畫、戲曲藝術(shù)等成就輝煌，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！究碱}例證2】(2016·課標(biāo)全國Ⅱ，24)下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A.當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力 B.漢字演變的歷史過程C.當(dāng)時字體流行的實際狀況 D.漢字尚未形成完整的體系解析統(tǒng)一文字是在秦朝時期，故A項錯誤；材料“經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”體現(xiàn)了漢字從先秦到秦朝及之后的發(fā)展演變過程，故B項正確；材料體現(xiàn)了石經(jīng)運(yùn)用的是先秦古文、小篆等三種字體，并未體現(xiàn)出當(dāng)時字體流行狀況，故C項錯誤；商朝時期甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國形成相對完整的漢字體系，故D項錯誤。答案B視角3社會熱點(diǎn)——“科教興國”戰(zhàn)略【知識拓展】“科教興國”是我國的基本國策之一，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要戰(zhàn)略舉措?！翱平膛d國”必須處理好科技、教育、經(jīng)濟(jì)三者關(guān)系，以科技進(jìn)步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；以教育保證科技進(jìn)步；以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動科技、教育事業(yè)的發(fā)展。三者互相促進(jìn)，共同發(fā)展?？萍紕?chuàng)新是一個民族前進(jìn)的不竭動力，因而重視教育，大力發(fā)展科技事業(yè)，倡導(dǎo)科技創(chuàng)新是中華民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的重要舉措?！究碱}3】(2015·課標(biāo)全國Ⅱ，31)到1952年底，新中國已建立多所俄文?？茖W(xué)校，北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校和一批中學(xué)開設(shè)了俄文課程，許多中小城鎮(zhèn)也掀起學(xué)習(xí)俄語的熱潮。這是我國當(dāng)時()A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要 B.計劃經(jīng)濟(jì)體制的需要C.文化教育改革的需要 D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要解析20世紀(jì)50年代初，剛成立不久的新中國需要改變貧窮落后的面貌，急需發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而建設(shè)社會主義沒有其他經(jīng)驗可借鑒，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)成為重要的時代需要，為此國家大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)俄文，掀起了學(xué)習(xí)俄語的熱潮，說明當(dāng)時的“俄語熱”符合國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，故選D項。當(dāng)時“一邊倒”的外交政策剛剛形成，并沒有改變，A項錯誤。當(dāng)時還未建立計劃經(jīng)濟(jì)體制，B項錯誤。當(dāng)時的文化教育制度還處在探索、建設(shè)時期，還未建成，沒有改革的對象，C項錯誤。答案D

eq\a\vs4\al(3)縱橫關(guān)聯(lián)拓展一、16～18世紀(jì)四大發(fā)明在中西方的命運(yùn)不同的原因項目中國西方經(jīng)濟(jì)封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽的增長政治專制主義中央集權(quán)制度的阻礙資本主義制度的確立，為科技發(fā)展提供了保障思想文化儒家注重以社會人文問題作為論說的主題，對自然的探求未予充分重視文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動解放思想，推動科技發(fā)展對外政策重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策阻礙先進(jìn)科技的發(fā)展積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張掠奪，建立世界市場二、社會環(huán)境對古代繪畫風(fēng)格的影響魏晉時期社會動蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治碰壁后形成一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體，反映在繪畫作品上，凸顯個性的文人畫開始出現(xiàn)隋唐時期政治統(tǒng)一和社會經(jīng)濟(jì)繁榮，對外開放，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象；同時吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等兩宋時期政治上“重文輕武”，文人階層壯大；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；理學(xué)的興起，使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，使山水畫發(fā)展成為獨(dú)立的畫種，從注重寫實，變?yōu)樽⒅匾饩?；反映社會生活的風(fēng)俗畫成為當(dāng)時畫壇最大的亮點(diǎn)明清時期專制的強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個性鮮明、格調(diào)清新、狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家，士大夫的文人畫成就突出三、15～20世紀(jì)西方自然科學(xué)發(fā)展的四個階段原因標(biāo)志產(chǎn)生階段(15～16世紀(jì))資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展；人文主義思潮的影響；中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗的積累天文學(xué)領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(17～18世紀(jì)中期)西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展；手工工場的發(fā)展；早期資產(chǎn)階級革命的推動牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立迅速發(fā)展階段(18～19世紀(jì)中期)西方主要國家工業(yè)革命的進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動的影響電磁學(xué)的新成就和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19～20世紀(jì)初)第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電的發(fā)明與應(yīng)用，愛因斯坦的相對論是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命四、現(xiàn)代中國科技發(fā)展的階段特征階段新中國成立至20世紀(jì)70年代末20世紀(jì)80年代以來背景①美國敵視新中國，企圖扼殺新生政權(quán)②20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系急劇惡化③美蘇爭霸，造成世界局勢緊張①和平與發(fā)展成為時代主題②國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭日趨激烈③改革開放日益深化側(cè)重點(diǎn)發(fā)展軍事科技，如原子彈、導(dǎo)彈、氫彈、人造衛(wèi)星，以提高國防實力①科技為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，如注重核能的和平利用②提出“科教興國”戰(zhàn)略，致力于提高綜合國力影響①鞏固并維護(hù)了中國國防安全，為社會主義建設(shè)提供了安定的外部環(huán)境②提高了中國的國際地位提高了綜合國力，縮小了與世界發(fā)達(dá)國家的差距

eq\a\vs4\al(4)經(jīng)典史料選讀1.評古代中國三大科技我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了?！@三種發(fā)明將全世界事物的面貌和狀態(tài)都改變了，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化：印刷術(shù)在文化；火藥在戰(zhàn)爭；指南針在航海。歷史上，沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對人類的事物有更大的影響力?！ヌm西斯·培根【解讀】材料是弗蘭西斯·培根對中國三大發(fā)明對歐洲文化和歷史發(fā)展影響的論述。作者認(rèn)為，印刷術(shù)、火藥和指南針極大改變了世界的面貌和狀態(tài)，推動了歐洲和世界文明的發(fā)展。具體來說，火藥武裝了新興資產(chǎn)階級和新貴族，戰(zhàn)勝了封建勢力，推翻了封建專制制度；指南針為新航路的開辟提供了重要條件，促使世界開始連為一體；印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想文化的傳播。2.明清小說的出現(xiàn)明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的。講神魔之爭的，此思潮之起來，也是受了當(dāng)時宗教、方士之影響的?！朔N思潮，可做代表者，有三部小說：(一)《西游記》；(二)《封神傳》；(三)《三寶太監(jiān)西洋記》?！?dāng)神魔小說盛行的時候，講世情的小說，也就起來了……這種小說，大概都敘述些風(fēng)流放縱的事情，間于悲歡離合之中，寫炎涼的世態(tài)。最著名的是《金瓶梅》。清代小說之種類及其變化，比明朝多，我現(xiàn)在可以分成四派來說一個大概。這四派便是：一、擬古派；二、諷刺派；三、人情派；四、俠義派?！斞浮吨袊≌f史略》【解讀】材料是魯迅先生對明清小說的論述。他認(rèn)為，明清時期小說大量出現(xiàn)，特別是清代小說的種類和變化更大，種類繁多、內(nèi)容復(fù)雜、題材廣泛、表現(xiàn)手法多樣。他還認(rèn)為，明清小說的大量出現(xiàn)，深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治社會黑暗和宗教等因素的影響。3.評達(dá)爾文進(jìn)化論達(dá)爾文之所以得到如此高度評價，而且恩格斯在一系列的著作中大量研究和論述了達(dá)爾文進(jìn)化論，是因為進(jìn)化論根據(jù)大量無可爭辯的事實指出，生物不是固定不變的，新物種是在生存斗爭中通過自然選擇的作用逐漸形成的，生物進(jìn)化的機(jī)制是變異、遺傳、自然選擇和適應(yīng)。它科學(xué)地解釋了不同物種的起源，有力地打擊了神創(chuàng)論和形而上學(xué)自然觀，第一次把生物學(xué)放在堅實的科學(xué)基礎(chǔ)之上，為自然界的發(fā)展過程提供了科學(xué)說明?！獎ⅩQ玲【解讀】材料中作者認(rèn)為，達(dá)爾文的進(jìn)化論因為建立在長期觀察和積累、充分論證和科學(xué)研究的堅實基礎(chǔ)上，所以獲得了高度評價。生物進(jìn)化論不僅沖擊了“上帝創(chuàng)世說”，也推動了自然科學(xué)的發(fā)展。4.相對論的產(chǎn)生19世紀(jì)末，物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，放射線和原子被發(fā)現(xiàn)，另一方面擴(kuò)展到整個宇宙。隨著光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對在光速或接近光速運(yùn)動狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，也超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)遇到了被稱為“晴空上漂浮著兩朵烏云”的兩個無法解釋的難題。其一就是被認(rèn)為是光、電等的傳播載體的以太的不存在，這使得經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對時空觀受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》【解讀】本段材料主要描述了美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對相對論產(chǎn)生原因的評論。(1)19世紀(jì)末，物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，另一方面擴(kuò)展到整個宇宙，超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。(2)物理學(xué)遇到的難題之一是光、電等的傳播載體的以太的不存在，這使經(jīng)典物理學(xué)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(3)愛因斯坦創(chuàng)立的狹義相對論否定了經(jīng)典物理學(xué)的絕對時空觀，是對經(jīng)典物理學(xué)的繼承與發(fā)展。5.浪漫主義藝術(shù)一群作家現(xiàn)在要求回復(fù)純樸和自然主義；他們較少地注意人是理性的動物，更多地注意人的本能和感情……自然界不再被認(rèn)為是一架冷冰冰的自動的機(jī)械。它被看作美麗、崇高和魅力的具體體現(xiàn)而受到人們崇拜，或者被看作給人們提供保護(hù)和慰藉的源泉而受到人們親切的尊敬……卑賤的牧羊人和農(nóng)民在文學(xué)中受到了早已應(yīng)得的地位。——[美]伯恩斯、拉爾夫《世界文明史》【解讀】本段材料主要描述了美國著名歷史學(xué)家伯恩斯、拉爾夫?qū)寺髁x的評論。(1)浪漫主義較少地注重人是理性的動物，更加注重人的本能和感情。(2)浪漫主義注重對普通人民的歌頌，對弱者和受壓迫者表示巨大的同情。(3)18世紀(jì)末和19世紀(jì)上半葉，反映人們對現(xiàn)實不滿、強(qiáng)調(diào)個人情感，追求新的理想的浪漫主