2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆

試參考題庫(kù)附帶答案詳解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于氣象預(yù)警信號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是：

A．

B．

C．

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D．

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，臺(tái)風(fēng)預(yù)警信號(hào)樣式為，高溫預(yù)警信號(hào)樣式為，

為干旱預(yù)警信號(hào)。

B項(xiàng)正確，大霧預(yù)警信號(hào)樣式為，冰雹預(yù)警信號(hào)樣式為。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，大風(fēng)預(yù)警信號(hào)樣式為，沙塵暴預(yù)警信號(hào)樣式為，

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為暴雪預(yù)警信號(hào)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，暴雨預(yù)警信號(hào)樣式為，寒潮預(yù)警信號(hào)樣式為，

為霾預(yù)警信號(hào)。

故正確答案為B。

2、習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義經(jīng)典著作思想深刻，要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，必須專心致志地讀、原原本本地讀，努

力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理。下列馬克思主義經(jīng)典著作與其主要理論觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的

有：

①《資本論》——揭示了資本家剝削工人的秘密

②《共產(chǎn)黨宣言》——指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命

③《德意志意識(shí)形態(tài)》——解釋了人與自然關(guān)系惡化后的生態(tài)危機(jī)

④《費(fèi)爾巴哈提綱》——提出了實(shí)踐活動(dòng)的唯物主義

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①正確，《資本論》是馬克思的不朽巨著，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。在這部著作中，馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，科學(xué)

地揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源、本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示了資本家剝削工人的秘密。

②正確，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯寫(xiě)于1847年12月至1848年1月，1848年2月在倫敦第一次用德文正式印刷出版。

其中第一章“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須把推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立自己的統(tǒng)治，進(jìn)而在全世界消滅一切剝削階級(jí)

和剝削制度，解放全人類，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為自己的歷史使命。

③錯(cuò)誤，《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思和恩格斯1845至1846年合寫(xiě)的著作。這一著作第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義

基本原理，標(biāo)志著唯物史觀的創(chuàng)立和馬克思主義哲學(xué)的形成，在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上具有非常重要的地位。

④正確，《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中第九條“直觀的唯物主義，即不是把感性理解為實(shí)踐活動(dòng)的唯物主義，至多也只能做到

對(duì)‘市民社會(huì)’的單個(gè)人的直觀。”其中提出了實(shí)踐活動(dòng)具有唯物性，即實(shí)踐活動(dòng)的唯物主義。

綜上所述，對(duì)應(yīng)正確的有①②④，共3項(xiàng)。

故正確答案為C。

3、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。關(guān)于習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，下列表述正確的有幾項(xiàng)？

①進(jìn)入新發(fā)展階段是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史方位

②推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鮮明主題

③堅(jiān)持新發(fā)展理念是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則

④堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力

⑤大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要著力點(diǎn)

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①②③⑤正確，④錯(cuò)誤。由中共中央宣傳部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)組織編寫(xiě)的《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)綱要》，將習(xí)近平經(jīng)

濟(jì)思想基本內(nèi)容梳理歸納為十三個(gè)方面：（1）加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證；（2）堅(jiān)持以人民

為中心的發(fā)展思想是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng)；（3）進(jìn)入新發(fā)展階段是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史方位；（4）堅(jiān)持新發(fā)展理念是

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則；（5）構(gòu)建新發(fā)展格局是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑選擇；（6）推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鮮明

主題；（7）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度基礎(chǔ)；（8）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略

是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措；（9）堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力；（10）大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我

國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要著力點(diǎn)；（11）堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要法寶；（12）統(tǒng)籌發(fā)展和安全是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的重要保障；（13）堅(jiān)持正確工作策略和方法是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。

綜上所述，正確的有①②③⑤，共4項(xiàng)。

故正確答案為C。

4、在某次外交活動(dòng)禮品都有標(biāo)注展品名稱與贈(zèng)送國(guó)家的標(biāo)簽，下列最可能有誤的是：

A．英國(guó)贈(zèng)送的駝形來(lái)通杯

B．希臘贈(zèng)送的雅典娜雕塑

C．肯尼亞贈(zèng)送的蒙內(nèi)鐵路紀(jì)念U盤

D．俄羅斯贈(zèng)送的我國(guó)開(kāi)國(guó)大典彩色歷史影像

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，2001年6月，哈薩克斯坦總統(tǒng)努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫應(yīng)邀出席在上海舉行的上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)首次

會(huì)議，會(huì)議期間，贈(zèng)送了江澤民同志的銀鍍金鑲寶石駝形來(lái)通杯。這一禮品成為地域間的文明交流互鑒、睦鄰互信友好的重

要見(jiàn)證。

B項(xiàng)正確，2002年11月28日，希臘雅典市市長(zhǎng)阿夫拉莫普洛斯將一尊雅典娜雕塑贈(zèng)送給北京市政府。阿夫拉莫普洛斯表示，

雅典娜是希臘神話中的智慧、藝術(shù)、文學(xué)女神。2500多年來(lái)，她一直是雅典的象征。他相信北京2008年奧運(yùn)會(huì)將獲得巨大的

成功。

C項(xiàng)正確，蒙內(nèi)鐵路紀(jì)念U盤是2017年首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，肯尼亞總統(tǒng)肯雅塔贈(zèng)送給習(xí)近平總書(shū)記的禮物。

蒙內(nèi)鐵路是肯尼亞獨(dú)立百年來(lái)建設(shè)的首條鐵路，完全采用中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、裝備建造，被譽(yù)為“一帶一路”建設(shè)造福非洲的示

范項(xiàng)目。

D項(xiàng)正確，2019年，在新中國(guó)成立70周年和中俄建交70周年之際，俄羅斯總統(tǒng)普京向習(xí)近平總書(shū)記贈(zèng)送了我國(guó)開(kāi)國(guó)大典彩色

歷史影像，意義非凡，體現(xiàn)了深厚的中俄友誼。

本題為選非題，故正確答案為A。

5、（）是管理過(guò)程的活的靈魂、管理的核心環(huán)節(jié)。

A．計(jì)劃職能

B．組織職能

C．領(lǐng)導(dǎo)職能

D．控制職能

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，計(jì)劃職能是管理活動(dòng)的首要職能，是管理活動(dòng)的起點(diǎn)，是確定管理目標(biāo)的第一個(gè)步驟；組織是管理的前提和載體，

因此組織職能是管理活動(dòng)得以順利實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)節(jié)；領(lǐng)導(dǎo)職能是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂，是管理的核心環(huán)節(jié)；控制職能

是管理過(guò)程的調(diào)節(jié)器。

6、堅(jiān)持搖晃混有各種大小堅(jiān)果的什錦果盒一段時(shí)間后，會(huì)出現(xiàn)以下哪種現(xiàn)象？

A．大的堅(jiān)果會(huì)留在下層，細(xì)碎的小堅(jiān)果則浮在上面

B．大的堅(jiān)果會(huì)浮在上層，細(xì)碎的小堅(jiān)果則留在下面

C．細(xì)碎的小堅(jiān)果更貼近盒壁，大的堅(jiān)果則不會(huì)

D．大小堅(jiān)果會(huì)混合在一起

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，對(duì)于一個(gè)大小顆?；旌系南到y(tǒng)，當(dāng)受到外界擾動(dòng)（如振動(dòng)，搖動(dòng)等）時(shí)，會(huì)發(fā)生大小顆粒的分

離，一般是大顆粒運(yùn)動(dòng)到上層，小顆粒運(yùn)動(dòng)到下層，這就是所謂的“巴西果效應(yīng)”。

故正確答案為B。

7、1940年3月6日，中共中央首次提出了“三三制”原則，規(guī)定在根據(jù)地政權(quán)人員配備上，共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步人士和（）各占三分之一，推動(dòng)

了根據(jù)地的民主運(yùn)動(dòng)和政權(quán)建設(shè)。

A．中間派

B．開(kāi)明地主

C．進(jìn)步官僚

D．先進(jìn)工人

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，1940年3月6日，中共中央發(fā)出毛澤東同志起草的關(guān)于《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》的黨內(nèi)指

示：在政權(quán)工作人員中，共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派應(yīng)各占三分之一，實(shí)行“三三制”。

故正確答案為A。

8、下列各項(xiàng)所描寫(xiě)的人物中，與其他三項(xiàng)不處于同一陣營(yíng)的是∶

A．年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休

B．羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅

C．出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

D．若無(wú)子敬心相似，爭(zhēng)得烏林破魏師

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，該句出自宋代辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，意為想當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬。坐鎮(zhèn)東

南，連年征戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低過(guò)頭。描寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期孫吳開(kāi)國(guó)皇帝孫權(quán)。

B項(xiàng)正確，該句出自宋代蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，意為手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。

描寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)名將周瑜。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，該句出自唐代杜甫的《蜀相》，意為可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣

襟！描寫(xiě)的是三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮。其他三項(xiàng)均為三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人。

D項(xiàng)正確，該句出自唐代孫元晏的《吳·魯肅》，大意為如果沒(méi)有魯肅衷心諫主，怎么會(huì)有赤壁之戰(zhàn)大破曹軍呢？子敬是三國(guó)

時(shí)期吳國(guó)名臣魯肅的字。

本題為選非題，故正確答案為C。

9、下列關(guān)于文化遺址、出土文物和遺址所在地對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是：

A．仰韶村遺址——人面魚(yú)紋彩陶盆——湖南

B．龍山文化遺址——中華第一龍——山東

C．殷墟遺址——后母戊大方鼎——河南

D．三星堆遺址——青銅神樹(shù)——重慶

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，人面魚(yú)紋彩陶盆一般指新石器時(shí)代人面魚(yú)紋彩陶盆，于1955年出土于陜西省西安市半坡。仰韶文化遺址，位于河

南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。仰韶文化距今大約7000年左右，是中國(guó)新石器時(shí)代彩陶最豐盛繁華的時(shí)期。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“中華第一龍”是指1971年內(nèi)蒙古赤峰市博物館從三星他拉村征集的青玉大龍，屬于紅山文化的代表玉器。龍山文化

遺址，位于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)龍山街道附近，距今約4000-4600年。注：1987年在位于河南省濮陽(yáng)縣城西水坡仰韶文化址

中發(fā)現(xiàn)一條由貝殼砌成的龍，也被稱為“中華第一龍”。

C項(xiàng)正確，后母戊大方鼎又稱司母戊大方鼎，是商后期（約前十四世紀(jì)至前十一世紀(jì)）鑄品，于1939年出土于河南省安陽(yáng)市

武官村。武官村位于安陽(yáng)市西北3千米的江河北岸、殷城宮殿宗廟區(qū)和王陵區(qū)之間，屬于殷墟遺址重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，青銅神樹(shù)一般指商青銅神樹(shù)，1986年在四川省廣漢市三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土，現(xiàn)藏于三星堆博物館。

故正確答案為C。

10、下列關(guān)于地理常識(shí)的表述，不正確的是（）。

A．蘇伊士運(yùn)河溝通了地中海與紅海

B．格陵蘭島是世界上最大的島嶼，位于北美洲

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C．地球儀上緯線圈的緯度越小，長(zhǎng)度越長(zhǎng)

D．西藏是我國(guó)陸地鄰國(guó)最多的?。ㄗ灾螀^(qū)）

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，新疆是我國(guó)面積最大、國(guó)境線最長(zhǎng)、交界鄰國(guó)最多的省區(qū)。從東北到西南分別與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉

斯斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南部和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，同鄰國(guó)共有5400多公里的邊界線，約占中國(guó)與鄰國(guó)邊境

線總長(zhǎng)度的1/4。

11、下列有關(guān)新陳代謝的表述不正確的是（）。

A．光合作用屬于綠色植物新陳代謝的過(guò)程

B．生物的新陳代謝過(guò)程都需要氧氣的參與

C．新陳代謝既有能量交換又有物質(zhì)轉(zhuǎn)化

D．能否進(jìn)行新陳代謝是區(qū)分生物與非生物的標(biāo)準(zhǔn)之一

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)，厭氧型的生物有乳酸菌和寄生在動(dòng)物體內(nèi)的寄生蟲(chóng)等少數(shù)動(dòng)物，它們?cè)谌毖醯臈l件下，仍能夠?qū)Ⅲw內(nèi)的有機(jī)物氧化，從

中獲得維持自身生命活動(dòng)所需要的能量。因此生物的新陳代謝并非“都需要氧氣的參與”。

12、中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)于2022年10月16日至22日在北京舉行，習(xí)近平總書(shū)記代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。下列有關(guān)

報(bào)告內(nèi)容表述正確的有：

①務(wù)必、，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)

②堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

③必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下

④堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

⑤高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)

展崇高事業(yè)，責(zé)任無(wú)比重大，使命無(wú)上光榮。全黨同志務(wù)必、，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定

歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！?/p>

②項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是

要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不

變的教條······堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義

真理之樹(shù)才能根深葉茂?！?/p>

③項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)

持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！?/p>

④項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、

堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。”

⑤項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！?/p>

綜上所述，表述正確的有①②③④⑤，共5項(xiàng)。

故正確答案為D。

13、根據(jù)《噪聲污染防治法》的規(guī)定，以下屬于社會(huì)生活噪聲的是：

A．煉鋼廠晚上加班鍋爐噪聲

B．建筑工地?cái)嚢铏C(jī)工作噪聲

C．城市渣土車快速行駛噪聲

D．步行街商家高音喇叭噪聲

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《噪聲污染防治法》第三十四條規(guī)定：“本法所稱工業(yè)噪聲，是指在工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生的干擾周圍生活環(huán)境

的聲音?！睙掍搹S晚上加班鍋爐噪聲屬于工業(yè)噪聲。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《噪聲污染防治法》第三十九條規(guī)定：“本法所稱建筑施工噪聲，是指在建筑施工過(guò)程中產(chǎn)生的干擾周圍生活

環(huán)境的聲音?！苯ㄖさ?cái)嚢铏C(jī)工作噪聲屬于建筑噪聲。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《噪聲污染防治法》第四十四條規(guī)定：“本法所稱交通運(yùn)輸噪聲，是指機(jī)動(dòng)車、鐵路機(jī)車車輛、城市軌道交通

車輛、機(jī)動(dòng)船舶、航空器等交通運(yùn)輸工具在運(yùn)行時(shí)產(chǎn)生的干擾周圍生活環(huán)境的聲音?！背鞘性淋嚳焖傩旭傇肼晫儆诮煌ㄟ\(yùn)輸

噪聲。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《噪聲污染防治法》第五十九條規(guī)定：“本法所稱社會(huì)生活噪聲，是指人為活動(dòng)產(chǎn)生的除工業(yè)噪聲、建筑施工

噪聲和交通運(yùn)輸噪聲之外的干擾周圍生活環(huán)境的聲音。”步行街商家高音喇叭噪聲屬于社會(huì)生活噪聲。

故正確答案為D。

14、據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布，第六次人口普查登記人口為13.39億人，比2000年第五次普查時(shí)增加7390萬(wàn)人，比當(dāng)時(shí)的年平均增長(zhǎng)率下降了0.5個(gè)百

分點(diǎn)。它表明我國(guó)人口的增長(zhǎng)正處于（）。

A．低生育水平階段

B．繼續(xù)高增長(zhǎng)水平階段

C．人口總量逐年下降的階段

D．現(xiàn)行生育政策需要立即調(diào)整的階段

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

“比當(dāng)時(shí)的年平均增長(zhǎng)率下降了0.5個(gè)百分點(diǎn)”表明，十年來(lái)中國(guó)人口增長(zhǎng)處于低生育水平階段。因此答案選A。

15、根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》，下列說(shuō)法正確的是（）。

編號(hào)：9afde763cc32df823df645e6af9fc4d72024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解9/53

A．預(yù)備役人員分為預(yù)備役軍官和預(yù)備役兵

B．預(yù)備役軍銜的授予和晉升，以預(yù)備役人員任職崗位、德才表現(xiàn)、服役時(shí)間和做出的貢獻(xiàn)為依據(jù)

C．預(yù)備役人員的教育訓(xùn)練，堅(jiān)持軍隊(duì)教育、訓(xùn)練實(shí)踐、職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合

D．國(guó)家發(fā)布動(dòng)員令后，預(yù)備役人員均不得離開(kāi)預(yù)備役登記地

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》第二條第二款規(guī)定：“預(yù)備役人員分為預(yù)備役軍官和預(yù)備役士兵。預(yù)備役士兵分

為預(yù)備役軍士和預(yù)備役兵?！币虼?，預(yù)備役人員分為預(yù)備役軍官和“預(yù)備役士兵”，而非預(yù)備役軍官和“預(yù)備役兵”。

B項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》第十四條規(guī)定：“預(yù)備役軍銜的授予和晉升，以預(yù)備役人員任職崗位、德才表

現(xiàn)、服役時(shí)間和做出的貢獻(xiàn)為依據(jù)，具體辦法由中央軍事委員會(huì)規(guī)定。”

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》第二十四條規(guī)定：“預(yù)備役人員的教育訓(xùn)練，堅(jiān)持院校教育、訓(xùn)練實(shí)踐、職業(yè)培

訓(xùn)相結(jié)合，納入國(guó)家和軍隊(duì)教育培訓(xùn)體系。軍隊(duì)和預(yù)備役人員所在單位應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定開(kāi)展預(yù)備役人員教育訓(xùn)練?！?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》第三十六條第二款規(guī)定：“預(yù)備役人員接到征召通知后，必須按照要求在規(guī)定時(shí)

間到指定地點(diǎn)報(bào)到。國(guó)家發(fā)布動(dòng)員令后，尚未接到征召通知的預(yù)備役人員，未經(jīng)部隊(duì)和預(yù)備役登記地兵役機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，不得離

開(kāi)預(yù)備役登記地；已經(jīng)離開(kāi)的，應(yīng)當(dāng)立即返回或者原地待命?！辈⒎撬械念A(yù)備役人員均不能離開(kāi)預(yù)備役登記地，經(jīng)批準(zhǔn)可以

離開(kāi)。

故正確答案為B。

16、19世紀(jì)，對(duì)開(kāi)辟人類生活新時(shí)代起決定作用的自然科學(xué)成就是（）。

A．牛頓力學(xué)體系的建立

B．達(dá)爾文生物進(jìn)化論的創(chuàng)立

C．電磁學(xué)說(shuō)的發(fā)展

D．愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，19世紀(jì)前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)辟了人類生活的新時(shí)代，即電的時(shí)代。

17、根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)合同法》有關(guān)規(guī)定，下列哪一項(xiàng)說(shuō)法是正確的？（）

A．已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起十五日內(nèi)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同

B．勞動(dòng)合同期限一年以上不滿三年的，試用期不得超過(guò)三個(gè)月

C．用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以變更勞動(dòng)合同約定的內(nèi)容。變更勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式

D．勞動(dòng)合同部分無(wú)效，即使不影響其他部分效力的，其他部分也仍然無(wú)效

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，《勞動(dòng)合同法》第三十五條規(guī)定，用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以變更勞動(dòng)合同約定的內(nèi)容。變更勞動(dòng)合同，應(yīng)

當(dāng)采用書(shū)面形式。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第十條規(guī)定，已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個(gè)月內(nèi)訂立

書(shū)面勞動(dòng)合同。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第十九條規(guī)定，勞動(dòng)合同期限一年以上不滿三年的，試用期不得超過(guò)二個(gè)月。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二十七

條規(guī)定，勞動(dòng)合同部分無(wú)效，不影響其他部分效力的，其他部分仍然有效。

18、“三網(wǎng)融合”又叫“三網(wǎng)合一”，是當(dāng)代熱門技術(shù)及熱門話題之一。“三網(wǎng)融合”是為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的共享，避免低水平的重復(fù)建設(shè)，形成適應(yīng)

性廣、容易維護(hù)、費(fèi)用低的高速寬帶的多媒體基礎(chǔ)平臺(tái)?！叭W(wǎng)”是指（）。

A．互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和移動(dòng)通信網(wǎng)

B．局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和無(wú)線通信網(wǎng)

C．電信網(wǎng)、有線電視網(wǎng)和計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)

D．互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和有線電視網(wǎng)

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2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/53

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

“三網(wǎng)融合”是指電信網(wǎng)、有線電視網(wǎng)和計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)的相互滲透、互相兼容，并逐步整合成為全世界統(tǒng)一的信息通信網(wǎng)絡(luò)。

“三網(wǎng)融合”是為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的共享，避免低水平的重復(fù)建設(shè)，形成適應(yīng)性廣、容易維護(hù)、費(fèi)用低的高速寬帶的多媒體基

礎(chǔ)平臺(tái)。因此C項(xiàng)正確。

19、實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。下列成語(yǔ)中，違背這一原則的是（）。

A．量體裁衣

B．因材施教

C．對(duì)癥下藥

D．按圖索驥

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

ABC三項(xiàng)，量體裁衣是指按照身材剪裁衣裳）；因材施教指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育；對(duì)癥下

藥是指針對(duì)病癥用藥），均是理論聯(lián)系實(shí)際。D項(xiàng)，按圖索驥（按照畫(huà)像去尋求好馬）則是從理論原則出發(fā)，不顧實(shí)際情況

地生搬硬套，違背了實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍必須要堅(jiān)持的原則。

20、黨的二十大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了（）這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。

A．民主監(jiān)督

B．自我革命

C．守正創(chuàng)新

D．全面從嚴(yán)治黨

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“一、過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革”部分指出：“經(jīng)過(guò)不懈努

力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增

強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！?/p>

故正確答案為B。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、國(guó)家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨(dú)特性、生命力、影響力和傳播力的文化，人們?cè)谟斡[體驗(yàn)中感受文化、領(lǐng)悟文化，進(jìn)而增強(qiáng)文化自

信心和提升文化認(rèn)同感，在心意相通里讓文脈流淌。在這一過(guò)程中國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)景永遠(yuǎn)

B．地標(biāo)持續(xù)

C．景物長(zhǎng)遠(yuǎn)

D．景觀永續(xù)

〖正確答案〗

D

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2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解11/53

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)橫線前內(nèi)容可知，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“文化”且形容“國(guó)家文化公園的建設(shè)”，D項(xiàng)“景觀”意為自然界的景色，也

泛指可供觀賞的景物，與“文化”搭配恰當(dāng)，且“文化景觀”為常用固定搭配，保留。A項(xiàng)“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、

樹(shù)木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象，C項(xiàng)“景物”意為可供觀賞的事物，均與“文化”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“地標(biāo)”意為用來(lái)

標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志，無(wú)法與文中“國(guó)家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，由橫線后“國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知，橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)文脈一直

傳承之意，D項(xiàng)“永續(xù)”意為長(zhǎng)久持續(xù)，永遠(yuǎn)繼續(xù)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】道客巴巴《國(guó)家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)及改進(jìn)途徑》

2、我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物

嗎？活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生機(jī)勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落

的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道（）。

A．提倡及時(shí)行樂(lè)的人生觀

B．以一種消極的態(tài)度面對(duì)生活

C．隨遇而安的生活態(tài)度

D．不能患得患失而停止前進(jìn)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段的中心句是“活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)。”即萬(wàn)事萬(wàn)物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中

得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實(shí)地走完自己的人生之“圓”，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。

3、給下列句子排序正確的一項(xiàng)是。

①我的心恨不得插上翅膀，和剛剛飛過(guò)車頂?shù)男埴椧粯?，好好看看這遼闊的草原。

②一只鷹從公路的一邊滑翔到另一邊，當(dāng)它從車頂上飛過(guò)時(shí)，整個(gè)貢格爾草原都慢了下來(lái)。

③風(fēng)舒緩地吹皺了貢格爾河的河水，牛羊在路兩旁悠閑地散步。

④為了能及時(shí)躲避進(jìn)入公路的牛羊，車子明顯放慢了速度。

⑤眼前變得開(kāi)闊了。

⑥繞過(guò)大山，大地如一張折疊著的紙被突然展平。

A．⑥⑤②③④①

B．③②①⑤⑥④

C．⑥⑤①④③②

D．③②①⑥④⑤

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。③句描寫(xiě)河邊風(fēng)景，牛羊在散步，⑥句繞過(guò)大山，地面開(kāi)始平坦，對(duì)比③、⑥兩句可知，首句不易判

斷。觀察句子，⑥句變得平坦，⑤句提及眼前變得開(kāi)闊，故二者之間可以捆綁，并存在先后順序，應(yīng)先從大山變平地，而后

眼前才能開(kāi)闊，⑥句應(yīng)在⑤句前，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)可知，區(qū)別在于⑤句后接①句還是②句，①句闡述自己的心

想跟剛剛飛過(guò)的雄鷹一樣，②句提到一只雄鷹飛過(guò)，故②句應(yīng)在①句前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《寧?kù)o的貢格爾草原》

4、古有西王母“其狀如人，豹尾虎齒”，今有豹紋服飾?？梢?jiàn)，在人類文化中，豹總是和聯(lián)系在一起。同時(shí)，豹也多是的象征，希臘

羅馬神話中的酒神狄?jiàn)W尼索斯就多以騎豹或者披豹皮的形象出現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》中的君子也是“羔裘豹飾，孔武有力”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：9afde763cc32df823df645e6af9fc4d72024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解12/53

A．時(shí)尚勇猛

B．個(gè)性魁梧

C．優(yōu)美智慧

D．高雅彪悍

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語(yǔ)形容“豹”的特點(diǎn)，且根據(jù)后文兩個(gè)例子可知，應(yīng)表達(dá)勇敢、威武之意，A項(xiàng)“勇猛”表示

勇敢、有力，符合文意，保留。B項(xiàng)“魁梧”形容身體強(qiáng)壯高大，肌肉豐滿，側(cè)重人的外在特征，文段強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在特征，與文

意不符，排除；C項(xiàng)“智慧”形容辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，與文意不符，排除；D項(xiàng)“彪悍”指強(qiáng)壯而勇猛，一般形容人，

與“豹”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“時(shí)尚”填入文段，可與前文的兩個(gè)例子構(gòu)成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)“豹”無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都與“時(shí)代潮流”有

密切的關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不想掛高數(shù)（樹(shù)），你可得拜一拜這只大貓》

5、走進(jìn)榆陽(yáng)鄉(xiāng)村，田成方、樹(shù)成行，渠成網(wǎng)、路相通，一幢幢農(nóng)家院落，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)別具特色，一張張笑臉幸福滿滿，藍(lán)天

白云與阡陌縱橫的農(nóng)田交相輝映，詩(shī)意盎然的田園畫(huà)卷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鱗次櫛比美輪美奐

B．錯(cuò)落有致美不勝收

C．風(fēng)格迥異賞心悅目

D．星羅棋布盡收眼底

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，橫線處搭配“田園畫(huà)卷”，且根據(jù)“藍(lán)天白云與阡陌縱橫的農(nóng)田交相輝映”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)田園風(fēng)景美

麗或者令人心情舒暢之意。B項(xiàng)“美不勝收”指美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)，D項(xiàng)“盡收眼底”指可以把景物全部看在眼里，

均符合文意，且與“田園畫(huà)卷”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，與“田園畫(huà)

卷”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“賞心悅目”指看到美好的景物而心情舒暢、愉快，置于此處用法錯(cuò)誤，不能直接搭配“田園畫(huà)卷”，應(yīng)

表述為“田園畫(huà)卷令人賞心悅目”，排除。

第一空，根據(jù)“一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)別具特色”“詩(shī)意盎然的田園畫(huà)卷”可知，文段整體感情色彩積極，橫線處應(yīng)體現(xiàn)農(nóng)家院落使

人心生愉悅之意。B項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感，與文意相符，當(dāng)選。D

項(xiàng)“星羅棋布”指數(shù)量很多、分布很廣，與文段缺少對(duì)應(yīng)，且感情色彩為中性，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】榆林市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局官網(wǎng)《榆陽(yáng)：“農(nóng)”墨重彩好“豐”景》

6、當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)民族文

化的繼承。忘記民族文化的基本要素，忽視民族文化的內(nèi)在生命力，就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此，從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以

來(lái)“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié)，使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展，已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的

重大課題。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承

B．對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩

C．民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓

D．“國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展

〖正確答案〗

B

編號(hào)：9afde763cc32df823df645e6af9fc4d72024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解13/53

〖答案解析〗

文段首先指出文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性；接著指出忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害；最后引出對(duì)近

代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性。意在強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)研究的緊迫性，即“對(duì)近代以來(lái)‘國(guó)學(xué)’研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容

緩”。因此B項(xiàng)正確。

7、宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩具針灸銅人，被稱為“天圣針灸銅人”，這是中國(guó)歷史上最早

的針灸銅人。這兩具銅人中空，體表標(biāo)有354個(gè)穴位，所有穴位都鑿成小孔。每當(dāng)醫(yī)官院進(jìn)行針灸考試，考官會(huì)將水銀注入銅人體內(nèi)，再將銅人

體表涂上黃蠟，完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者一旦準(zhǔn)確扎中穴位，水銀就會(huì)從穴位中流出，醫(yī)學(xué)史書(shū)把這一奇特的現(xiàn)象稱之為“針入汞出”。天圣針

灸銅人的出現(xiàn)，不僅開(kāi)創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，也是中國(guó)古代針灸文化的象征，此后歷代均有銅人問(wèn)世。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．從針灸銅人看中國(guó)針灸的傳承

B．北宋醫(yī)官院如何進(jìn)行針灸考試

C．針灸銅人：古代針灸教學(xué)的人體模型

D．天圣針灸銅人：中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人，接著對(duì)這兩具銅人進(jìn)行了詳細(xì)介紹，指出在針灸考試

時(shí)，針灸銅人可以考驗(yàn)應(yīng)試者的針灸技術(shù)，接著提出這兩具針灸銅人開(kāi)創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，對(duì)我國(guó)

古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”，強(qiáng)調(diào)其在針灸教學(xué)中充當(dāng)人體模型的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“中國(guó)針灸的傳承”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“針灸銅人”，排除；

D項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述的是針灸銅人對(duì)針灸教學(xué)的重要性，選項(xiàng)未提及針灸教學(xué)，且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這些中醫(yī)重器穿越古今！》

8、各國(guó)由于歷史文化傳統(tǒng)各異、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，對(duì)保護(hù)和發(fā)展人權(quán)的方式和看法也不盡相同。這一狀況不應(yīng)成為國(guó)與國(guó)之間互相

對(duì)抗和施壓的理由，而應(yīng)成為相互交流、加強(qiáng)了解的現(xiàn)實(shí)背景。美國(guó)政府應(yīng)______國(guó)內(nèi)的人權(quán)問(wèn)題，______自己在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為。

熱衷于每年發(fā)表別國(guó)人權(quán)報(bào)告譴責(zé)別國(guó)的人權(quán)，效果______適得其反。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審視反省可能

B．重視反思可能

C．關(guān)注反思只能

D．正視反省只能

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空“審視”指仔細(xì)看?！罢暋敝赣脟?yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，不躲避，不敷衍?！胺此肌敝杆伎歼^(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

“反省”指回想自己的思想行動(dòng)，檢查其中的錯(cuò)誤。作者對(duì)美國(guó)政府在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為持批評(píng)態(tài)度，用“正視”更符合語(yǔ)

境。第二空，對(duì)于所作所為，應(yīng)該“反省”。第三空，“效果適得其反”承接上句，應(yīng)選“只能”。因此答案選D。

9、一項(xiàng)稅收政策要落實(shí)的必要條件，一是稅負(fù)不能太重，二是涉及人群不能過(guò)多。但歸根到底，要讓一個(gè)新稅種具有說(shuō)服力，一是要有合理

性，要符合大多數(shù)人的利益，二是要有合法性，即稅收法定原則。事實(shí)上，如果合理，立法就不是太大的問(wèn)題，然而在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的

事情多的是。

文段意在說(shuō)明的是（）。

A．稅收政策的落實(shí)要更加重視其合理性

B．政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益

C．落實(shí)一項(xiàng)稅收政策的兩個(gè)必要條件

D．稅收政策的落實(shí)不力多因合法不合理

〖正確答案〗

A

編號(hào)：9afde763cc32df823df645e6af9fc4d72024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解14/53

〖答案解析〗

文段由稅收政策落實(shí)的兩個(gè)必要條件，引出了一個(gè)新稅種應(yīng)兼具合理性與合法性，接著由“事實(shí)上”指出如果合理，立法就不

是大問(wèn)題，且在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的事情多的是，即意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)更加重視稅收政策的合理性。因此A項(xiàng)正確。

10、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服，將國(guó)旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合，在色彩的漸變中，“飛龍”騰空而起，在祥云瑞氣之中，吉祥如意的祝福與祈

愿。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．掩護(hù)包涵

B．掩映飽含

C．掩藏包容

D．掩蓋包含

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“飛龍”騰空而起，穿行于祥云瑞氣之中的場(chǎng)景，B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托，時(shí)隱時(shí)

現(xiàn)，符合文意，保留；A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住，C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿，D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏，隱瞞，均與文意

無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處詞語(yǔ)與“祝福與祈愿”搭配，B項(xiàng)“飽含”指滿含，充滿，置于此處搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)自信！》

11、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過(guò)______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無(wú)形文化的______，打通

漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“積淀”多用來(lái)修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫(xiě)的是文化形態(tài)，不是實(shí)體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三

空，“隔膜”用來(lái)形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項(xiàng)正確。

12、人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不

對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)，或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性

的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以

在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。自然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某

種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中使得科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷

B．從事創(chuàng)造性活動(dòng)，必須打破世界的對(duì)稱性

C．現(xiàn)實(shí)的對(duì)稱不同于邏輯的對(duì)稱

D．打破原始的對(duì)稱性是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的首要條件

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，由“然而，更加重要的卻是”可知，“在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性”是文段

的主旨句，之后是舉例說(shuō)明。因此D項(xiàng)正確。

13、放眼知識(shí)原野，遍布鮮花秀草，亦多毒木荊棘。魚(yú)龍混雜，良莠并存。古人說(shuō)：“。”只有不唯書(shū)、戒盲從、善思考、勤探究，

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2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解15/53

才能了解真相、認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握真理。此乃讀書(shū)之大道、治學(xué)之根本。

在橫線中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚

B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)

C．六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治

D．讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出知識(shí)有好也有壞，后文指出不能一味相信書(shū)本，要善于思

考，故橫線處表達(dá)書(shū)的內(nèi)容有好有壞，不能一味相信書(shū)本，B項(xiàng)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”意思是讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)

本，與前后文銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚”意思是人們都知道用食物去解決饑餓，卻不知道用學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，文段并未體現(xiàn)用

學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治”意思是六經(jīng)三史以及諸子百家的著作，并不是沒(méi)有可以效法的，而且依照

這些史籍所闡述的道理都足以治理好國(guó)家，側(cè)重借助書(shū)籍可以治理國(guó)家，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”意思是讀書(shū)的方法沒(méi)有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)

會(huì)，才能收到成效，側(cè)重讀書(shū)要專心，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《勵(lì)學(xué)賦》

14、我們講權(quán)利，不能光講乞討者的權(quán)利，也要講其他人的權(quán)利，正如西方法諺言：“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?！比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)

要、反復(fù)滋擾他人的乞討者，經(jīng)過(guò)治安處罰屢教不改或者因?yàn)樯眢w原因無(wú)法對(duì)其進(jìn)行處罰，那么通過(guò)發(fā)布“乞討排行榜”，提醒人們注意這些惡意

乞討者，也讓他們?cè)诠娸浾摰谋O(jiān)督之下收斂自身行為，維護(hù)他人的權(quán)利，何樂(lè)而不為呢？這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)

布“行賄人黑名單”一樣。但是，發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過(guò)火，公權(quán)力還是要恪守自身的邊

界，不能越界執(zhí)法。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．“乞討排行榜”的發(fā)布，體現(xiàn)了其他社會(huì)群體和乞討者一樣都享有權(quán)利

B．對(duì)乞討者應(yīng)該加以區(qū)分，對(duì)那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者，可以通過(guò)諸如發(fā)布“乞討排行

榜”的方式加以懲治

C．公權(quán)力的行使不能隨心所欲，應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，恪守自己的界線，不能越界執(zhí)法

D．發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當(dāng)性為例，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可

依，公權(quán)力的行使要恪守自身的邊界，不能越界執(zhí)法。因此C項(xiàng)正確。

15、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式，具有時(shí)代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事，現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有

人文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時(shí)代信息不暢，交通不便，人們顛沛流離，“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)

入科技超速發(fā)展時(shí)期，有人稱之為“最好的時(shí)代”，但經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后，許多社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái)，市場(chǎng)化、城市化讓故鄉(xiāng)變得

越來(lái)越模糊，鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼，更是對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題的反思。

這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的：

A．歷史淵源

B．時(shí)代內(nèi)涵

C．地域特征

D．問(wèn)題指向

〖正確答案〗

D

編號(hào)：9afde763cc32df823df645e6af9fc4d72024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解16/53

〖答案解析〗

文段先引出鄉(xiāng)愁這一話題，說(shuō)明其具有時(shí)代烙印，并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)

的農(nóng)耕時(shí)代，“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會(huì)科技正在超速發(fā)展，卻依然出現(xiàn)新的社會(huì)問(wèn)題，

鄉(xiāng)愁便是對(duì)這些問(wèn)題的一種顯示，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“歷史淵源”、C項(xiàng)“地域特征”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“時(shí)代內(nèi)涵”，未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問(wèn)題指向這一特征，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》

16、在權(quán)利的時(shí)代，人們通過(guò)明確______各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利)，并且給予法律上的承認(rèn)，就能有效地形成對(duì)權(quán)力的限制。

現(xiàn)代社會(huì)的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是，權(quán)力問(wèn)題很快就______，人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力，權(quán)力仍然是幕后決策

人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．規(guī)范東山再起

B．界定卷土重來(lái)

C．規(guī)定甚囂塵上

D．約定雪上加霜

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，“權(quán)力問(wèn)題”不能搭配。權(quán)利問(wèn)題是

已經(jīng)消失了的問(wèn)題又重新出現(xiàn)，而不是說(shuō)問(wèn)題更加嚴(yán)重，“雪上加霜”不符合文意?！皷|山再起”和“卷土重來(lái)”的感情色彩不同，

前者是褒義詞，后者則含貶義。作者對(duì)“權(quán)力問(wèn)題”持否定態(tài)度，應(yīng)用“卷土重來(lái)”。因此答案選B。

17、，是一個(gè)重要的議題。某種程度上，媒體為了傳播效果，通常都希望獲得一種“確定性”，比如確定某種藥物有效、確定“拐

點(diǎn)”何時(shí)到來(lái)等，這樣的“重磅”報(bào)道自然也會(huì)迎來(lái)更多點(diǎn)擊率。但是，一些報(bào)道引發(fā)的連鎖反應(yīng)，也讓我們看到：不加辨別地去追求“確定性”，

并不是撫平受眾焦慮的辦法，反而會(huì)進(jìn)一步讓人們產(chǎn)生不安，并影響媒體的公信力。因此，對(duì)于抗疫報(bào)道來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)接受疫情的“不確定性”，避

免因不專業(yè)、不恰當(dāng)?shù)牟僮鲗?dǎo)致信息焦慮。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．加強(qiáng)對(duì)疫情信息的篩查

B．如何避免引發(fā)信息焦慮

C．媒體不應(yīng)一味地追求“確定性”

D．關(guān)于疫情的報(bào)道應(yīng)該更專業(yè)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，且根據(jù)“議題”可知，需填入一個(gè)表示“議題”的句子。后文首先提到為了傳播效果，媒體希望“確定性”，

緊接著通過(guò)“但是”指出問(wèn)題，即不加區(qū)分的追求“確定性”會(huì)讓人們產(chǎn)生不安，尾句“因此”提出對(duì)策，要接受“不確定性”，避免

導(dǎo)致信息焦慮。故橫線處應(yīng)為如何避免信息焦慮的議題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“疫情信息的篩查”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)“不應(yīng)一味地追求‘確定性’”、D項(xiàng)“應(yīng)該更專業(yè)”均為明確對(duì)策表述，而非討論的議題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《疫情之下如何避免引發(fā)信息焦慮》

18、在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)

盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳

跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（）。

A．中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)四大盛世

B．中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開(kāi)的

編號(hào)：9afde763cc32df823df645e6af9fc4d72024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解17/53

C．盛世需要法治，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國(guó)

D．少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)正確，由“盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法

制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象?！笨芍?，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開(kāi)的。

19、許多人很崇尚言論自由，以為言論自由就可以解決思想自由的問(wèn)題。實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)

媒體上的有些表達(dá)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達(dá)和討論，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊

等等。結(jié)果雖然言論自由了，但一個(gè)人的思想表達(dá)很容易遭到圍攻。這不是思想自由，僅僅是言論自由而已。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．思想自由的前提并非言論自由

B．言論自由將導(dǎo)致思想的極端化

C．思想自由并不等同于言論自由

D．言論自由不必然導(dǎo)致思想自由

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

由文段中“實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由”一句，引出觀點(diǎn)“言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由”。后面文

字進(jìn)一步舉例論證。即文段意在強(qiáng)調(diào)言論自由不必然導(dǎo)致思想自由。因此D項(xiàng)正確。

20、科學(xué)家抱著極大的期望，發(fā)射了許多太空望遠(yuǎn)鏡，如哈勃望遠(yuǎn)鏡、開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡等。經(jīng)過(guò)這幾十年的努力，科學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡在銀河系里找

到了700到800個(gè)比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢？這雖然引起了科學(xué)家極大的興趣，但是很遺憾，由于距離太遙遠(yuǎn)了，無(wú)法進(jìn)行

探測(cè)。比如開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡找到了一個(gè)地球的表兄弟——開(kāi)普勒186f。它離地球有500光年，這意味著我們用望遠(yuǎn)鏡看到的形貌，是它500年前的

情況，光從它那兒傳到地球要經(jīng)過(guò)500年的時(shí)間。

這段文字意在說(shuō)明：

A．科學(xué)家發(fā)射了很多太空望遠(yuǎn)鏡

B．開(kāi)普勒186f離地球有500光年

C．外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測(cè)距離

D．銀河系里存在很多類地行星

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段先介紹了近幾十年太空望遠(yuǎn)鏡的發(fā)射情況，并引出是否存在外星人的話題，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折指出“由于距離太遙遠(yuǎn)了，無(wú)法

進(jìn)行探測(cè)”，接下來(lái)舉“開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡”的例子解釋說(shuō)明，體現(xiàn)出較遠(yuǎn)的距離給太空探測(cè)帶來(lái)了困難，故文段轉(zhuǎn)折之后為重點(diǎn)，

強(qiáng)調(diào)距離限制了太空探測(cè)，進(jìn)而限制了外星人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開(kāi)普勒186f”對(duì)應(yīng)文段舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歐陽(yáng)自遠(yuǎn)：向太陽(yáng)系的星辰大海挺進(jìn)》

21、小說(shuō)家應(yīng)該盡可能地把人物對(duì)話寫(xiě)得流利自然，生動(dòng)活潑，______不能完全像實(shí)際說(shuō)話。______講故事或作報(bào)告，______又決不能像日

常說(shuō)話那樣支離破碎，______不寫(xiě)稿子，______應(yīng)像一篇文章。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．雖然而卻即使也

B．盡管可是而雖然但

C．雖然相反可即使也

D．盡管而卻雖然但

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第四、五空，這句話承接上文表讓步假設(shè)關(guān)系，只有“即使……也……”合適。第二空，“而”和“相反”都能用來(lái)表

轉(zhuǎn)折，“相反”一般指同一事物的兩個(gè)對(duì)立方面，此處是另起話題，應(yīng)該用“而”。因此A項(xiàng)正確。

22、盡管書(shū)籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，若想通過(guò)現(xiàn)存的史料回答一些基本問(wèn)題，仍然會(huì)有“更隔蓬山一萬(wàn)重”的無(wú)從入

手之感，這種無(wú)奈感來(lái)自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書(shū)店針對(duì)普通讀者的售書(shū)情況時(shí)，無(wú)論是各類清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫(xiě)的各類書(shū)目，都是經(jīng)過(guò)篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好，但卻不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài)，更不用說(shuō)從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動(dòng)的走勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．原始史料缺失制約清代書(shū)籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場(chǎng)

C．一手資料在書(shū)籍史研究中有重要價(jià)值

D．書(shū)籍史研究需對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書(shū)籍史研究中存在的問(wèn)題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問(wèn)題。隨后以“比如”具體解釋說(shuō)明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過(guò)篩選等等，就很難反映出真實(shí)狀況，也造成了書(shū)籍史研究的無(wú)奈

感。從后文解釋說(shuō)明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無(wú)奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個(gè)文段說(shuō)明了一手資料的重要性，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“清代書(shū)籍史研究”為文段中舉例說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“客觀的立場(chǎng)”文中無(wú)從體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對(duì)“一手資料”的重視，對(duì)二手資料再挖掘，也很難得到真實(shí)的信息，因此該對(duì)策

很難解決文段中的問(wèn)題，針對(duì)性不強(qiáng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書(shū)籍和思想世界》

23、穩(wěn)就業(yè)之“穩(wěn)”，既要著眼于存量，讓大家把“飯碗”端穩(wěn)，更要著眼于擴(kuò)大增量，拓寬就業(yè)空間。一方面需要不斷優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，讓新

增市場(chǎng)主體成為解決就業(yè)的；另一方面還要充分利用新技術(shù)衍生的新業(yè)態(tài)，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)更寬更廣的就業(yè)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．維持星星之火

B．夯實(shí)不二法門

C．強(qiáng)化中流砥柱

D．鞏固源頭活水

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空，搭配“存量”，根據(jù)橫線前后“穩(wěn)就業(yè)”“端穩(wěn)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)要表達(dá)保持“存量”不變，穩(wěn)定之意。A項(xiàng)“維持”指保

持、使繼續(xù)存在，B項(xiàng)“夯實(shí)”指加固，D項(xiàng)“鞏固”意為使牢固，均搭配恰當(dāng)，符合文意，保留。C項(xiàng)“強(qiáng)化”指增強(qiáng)某種狀態(tài)、行

為的過(guò)程，通常用在“強(qiáng)化增量”“強(qiáng)化記憶”等語(yǔ)境，表現(xiàn)對(duì)事物增長(zhǎng)狀態(tài)的加強(qiáng)，“存量”相對(duì)靜態(tài)，搭配不當(dāng)，且文段強(qiáng)調(diào)“存

量”保持不變，與文意不符，排除。

第二空，由“需要”可知，后文為對(duì)策表述，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)新增市場(chǎng)主體為解決就業(yè)提供了幫助。D項(xiàng)“源頭活水”指事

物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，填入此處表示為解決就業(yè)提供動(dòng)力，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“星星之火”比喻開(kāi)始時(shí)弱小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展

前途的新事物，文段并未提及新增市場(chǎng)主體的強(qiáng)弱，與文意不符，排除；B項(xiàng)“不二法門”比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法，文段

還提及了“充分利用新技術(shù)衍生的新業(yè)態(tài)”，表述過(guò)于絕對(duì)，程度過(guò)重，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《開(kāi)局良好穩(wěn)就業(yè)要靠這“三招”》

24、哺乳動(dòng)物繁榮多樣，蝙蝠又是哺乳動(dòng)物中頗為獨(dú)特的一支。它們是唯一能自主飛行的哺乳動(dòng)物，還具有驚人的物種多樣性：蝙蝠至少有

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2024年云南文山州硯山縣政府專職消防隊(duì)合同制消防員招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解19/53

24、哺乳動(dòng)物繁榮多樣，蝙蝠又是哺乳動(dòng)物中頗為獨(dú)特的一支。它們是唯一能自主飛行的哺乳動(dòng)物，還具有驚人的物種多樣性：蝙蝠至少有

1440個(gè)物種，每5個(gè)哺乳動(dòng)物物種中就有一個(gè)是蝙蝠。蝙蝠另一重要生物演化特征是它們的回聲定位系統(tǒng)。，必須有特化的發(fā)聲結(jié)

構(gòu)和高靈敏聽(tīng)覺(jué)感觀的功能，使其在黑暗中也能“聽(tīng)”清楚周圍的環(huán)境，尋找食物或躲避障礙。我們常常將蝙蝠與回聲定位劃上等號(hào)，但事實(shí)上，

并非所有蝙蝠物種都具備這一能力。蝙蝠動(dòng)物回聲定位的功能，在物種間也有差異。蝙蝠回聲定位特征的出現(xiàn)，比先前認(rèn)為的更復(fù)雜。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蝙蝠是演化過(guò)程中的巨大成功

B．回聲定位是非常特殊的行為功能

C．漫長(zhǎng)的演化賦予蝙蝠回聲定位系統(tǒng)

D．蝙蝠的內(nèi)耳有密集多變的神經(jīng)纖維束

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題為語(yǔ)句填空題，橫線位于文段中間，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前通過(guò)哺乳動(dòng)物引出蝙