2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司

招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、數(shù)十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作，至今沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有全面、完整、獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需鏈。

暢通國(guó)際大循環(huán)能夠帶來(lái)更多資源，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面，作為體量巨大

的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)也不可能永遠(yuǎn)躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過(guò)度依賴海外市場(chǎng)，做好國(guó)內(nèi)大循環(huán)是一張中國(guó)必須要去應(yīng)對(duì)且答好的考卷，但“雙循環(huán)”意味

著，從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．既有助于自身發(fā)展，亦可造福各國(guó)人民

B．在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題

C．將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享

D．要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

題目難度較高，可采取代入法，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。橫線為尾句的分句，對(duì)應(yīng)“雙循環(huán)”，根據(jù)前文可知，“雙循環(huán)”指國(guó)際大循環(huán)

與國(guó)內(nèi)大循環(huán)，由此，首先可排除B項(xiàng)，“在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題”對(duì)應(yīng)國(guó)際大循環(huán)，缺少國(guó)內(nèi)大循環(huán)，排除。

橫線處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項(xiàng)“有助于自身發(fā)展，造福各國(guó)人民”無(wú)法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展

動(dòng)力”的結(jié)論，排除；C項(xiàng)“將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極，由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏

消極，與前文感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對(duì)應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)“雙循環(huán)”，且可對(duì)應(yīng)后文結(jié)論，

當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來(lái)》

2、美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)面對(duì)工業(yè)發(fā)展而受

到威脅的事實(shí)，已經(jīng)開(kāi)始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會(huì)人士努力下，美國(guó)國(guó)會(huì)在1906年通過(guò)了《文物法》，該

法規(guī)為美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比之下，我國(guó)的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)費(fèi)

短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見(jiàn)肘、力不從心的狀態(tài)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我國(guó)的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)

B．美國(guó)的文物立法走在世界前列

C．工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因

D．文物立法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)頭介紹美國(guó)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和立法方面都有著悠久的歷史，之后通過(guò)“相比之下”引出重點(diǎn)，即“我國(guó)文物保護(hù)的狀

況”，與前文相比之后更加凸顯出“我國(guó)當(dāng)前的文物保護(hù)還要走很長(zhǎng)的路”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)：“美國(guó)的文物立法”非重點(diǎn)，文段強(qiáng)

調(diào)的是“我國(guó)的文物保護(hù)”，偏離中心，排除；C項(xiàng)：“工業(yè)發(fā)展”為背景引入中的表述，沒(méi)有體現(xiàn)“我國(guó)文物保護(hù)的狀況”，非重

點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：“立法”僅為文物保護(hù)的一方面，表述片面，且文段強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)的文物保護(hù)”而非“文物立法”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美國(guó)“文化資源管理”的鏡鑒》

3、北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足，加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北極

海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚的

全過(guò)程。我們看到，北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開(kāi)始跳下冰冷的海水，抓魚為食。

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這段文字充分表明（）。

A．北極環(huán)境日益惡劣

B．物競(jìng)天擇，適者生存

C．聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境

D．環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文中首先說(shuō)明北極熊生存環(huán)境的變化，接著由北極熊捕魚說(shuō)明環(huán)境的變化對(duì)北極熊生活習(xí)性的影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段未體現(xiàn)出北極環(huán)境日益惡劣；B項(xiàng)錯(cuò)誤，表述過(guò)于寬泛，非文段主旨，而是一種推斷；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒(méi)有體現(xiàn)出“更能適

應(yīng)”。

4、細(xì)小的火山灰中含有二氧化硅，這種化合物的熔點(diǎn)是1100攝氏度，而目前大部分飛機(jī)的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)工作溫度為1400攝氏度，一旦火山灰被

吸入引擎內(nèi)部，二氧化硅熔化后就會(huì)吸附在渦輪葉片和渦輪導(dǎo)向葉片上，導(dǎo)致災(zāi)難性后果。1982年，兩架飛機(jī)曾經(jīng)從印度尼西亞西爪哇省加隆

貢火山噴發(fā)的火山灰中穿過(guò)，兩架飛機(jī)的8個(gè)引擎全部停轉(zhuǎn)，在從11000米高空滑翔至4000米高度后才重新啟動(dòng)，得以緊急迫降。

這段文字主要介紹（）。

A．火山灰對(duì)飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響

B．二氧化硅是火山灰的主要成分

C．降溫能使飛機(jī)有效避免火山灰的危害

D．歷史上火山噴發(fā)曾險(xiǎn)些導(dǎo)致飛行事故

《正確答案》

A

《專家解析》

文段雖然看似介紹了很多內(nèi)容，實(shí)際上只是在談?wù)摶鹕交覍?duì)飛機(jī)飛行的影響，最后一句只是舉例說(shuō)明。因此A項(xiàng)正確。

5、民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民

意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性；另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)

和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對(duì)

什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。

閱讀上面文字，最符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府

B．知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提

C．尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素

D．民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義”可知，“尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意”是“服務(wù)型政

府”的充分條件，否定前件不能否定后件。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅僅強(qiáng)調(diào)“保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)”，相互之

間的關(guān)系沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證”，而非“決定性因素”。D項(xiàng)正確，由“民意的力量

一方面取決于……另一方面也體現(xiàn)在……”可知，民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度。因此答案選D。

6、下列各句中，語(yǔ)意明確的一句是（）。

A．他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢分別存入了兩家銀行

B．這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒(méi)及格

C．祁愛(ài)群看見(jiàn)組織部新來(lái)的援藏干部很高興，于是兩人親切地交談起來(lái)

D．因患病住院，83歲高齡的黃昆和正在美國(guó)的姚明沒(méi)能到場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，可以理解為“他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理兩個(gè)人，自己偷偷地把這筆錢存入銀行”；也可以理解為“他背著總經(jīng)理，自

己和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢存入銀行”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，可以理解為“祁愛(ài)群很高興”，也可以理解為“援藏干部很高興”。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，可以理解為“黃昆”，也可理解為“患病住院”的是“黃昆和姚明”。

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7、在傳統(tǒng)畫論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比，山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理。”“常理”即自然萬(wàn)物的勃勃生

機(jī)，需要畫家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味

C．書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫或肖像畫的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知，畫家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫或肖

像畫的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷

8、蒙田說(shuō)：“初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”意思是說(shuō)，第一種無(wú)知是連字都不識(shí)，當(dāng)然談不上有學(xué)問(wèn)；第二種無(wú)知卻是錯(cuò)

讀了許多書，反而變得無(wú)知?！俺鯇W(xué)者”的無(wú)知容易辨別、也容易避免；但是“讀書讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選

擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。

根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無(wú)知”和“學(xué)者的無(wú)知”（）。

A．都是缺乏正確引導(dǎo)造成的

B．既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆

C．都是求知過(guò)程中難以避免的

D．是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先闡述的是“初學(xué)者的無(wú)知”的含義，接著闡述的是“學(xué)者的無(wú)知”的含義，進(jìn)行比較可知這兩種無(wú)知是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷

的反映，因此D項(xiàng)正確。

9、空間信息技術(shù)以其獨(dú)特的工作原理與方式在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和恢復(fù)中發(fā)揮著作用，日益成為遺產(chǎn)______與保護(hù)中______的技術(shù)支撐，在遺

產(chǎn)的遙感與探測(cè)、定位、測(cè)量、展示、分析、綜合和復(fù)原等各個(gè)領(lǐng)域都可以得到有效應(yīng)用。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．監(jiān)測(cè)不可或缺

B．發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要

C．利用舉足輕重

D．開(kāi)發(fā)必不可少

《正確答案》

A

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《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)與后文的“遙感與探測(cè)、定位、測(cè)量、展示、分析、綜合”相對(duì)應(yīng)，“利用”和“開(kāi)發(fā)”與此無(wú)

關(guān)。第二空，“不可或缺”比喻一點(diǎn)也不能缺少，與“支撐”呼應(yīng)更恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

10、物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外

的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所

接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育，而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為

文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。

這段文字的主旨是（）。

A．物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來(lái)自于文化傳統(tǒng)

B．物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化

C．不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播

D．物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句指出物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播對(duì)人的精神世界和生活方式的影響，接著闡釋了能夠產(chǎn)生這一影響的原因。從整體

來(lái)看，文段是圍繞物質(zhì)文化、技術(shù)文化對(duì)人們精神文化的影響展開(kāi)的。因此B項(xiàng)正確。

11、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無(wú)缺的。雖然人體總的來(lái)說(shuō)是左右對(duì)稱的，可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)

人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟，通常都在靠左的

位置。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，文章接下來(lái)最可能講述的是（）。

A．彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式

B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C．不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D．人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”，由“不可能”可知，作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，將不對(duì)稱視為缺

憾，不符合作者的態(tài)度。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不完美轉(zhuǎn)化為完美，人生就盡善盡美，與第一句話矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人體之所以產(chǎn)生不對(duì)

稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容，不是下文內(nèi)容。C項(xiàng)正確，不對(duì)稱是事實(shí)，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

12、“藏糧于地、藏糧于技”是習(xí)近平總書記對(duì)糧食安全的戰(zhàn)略部署，“軟硬件”同時(shí)發(fā)力將助力提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和土地產(chǎn)出率。隨著現(xiàn)代科技手段

的注入，農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新既幫助農(nóng)民不斷克服疫情帶來(lái)的影響，又讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加精準(zhǔn)高效。袁隆平的超級(jí)雜交水稻、李登海的緊湊型雜交玉米

······一批又一批領(lǐng)先國(guó)際的糧食品種不斷被培育出來(lái)。從地瘠“斗笠田”到豐產(chǎn)“噸糧田”，從“汗滴禾下土”到“無(wú)接觸式春耕”，從“災(zāi)殃難測(cè)”到“高

科技防災(zāi)”，現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了“硬核生產(chǎn)力”。這就意味著糧食豐收，庫(kù)存充裕，藏糧于民，才會(huì)國(guó)泰民安。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．民為國(guó)基，谷為民命

B．糧食生產(chǎn)“穩(wěn)”字當(dāng)頭

C．藏糧于民，才能國(guó)泰民安

D．提升科技水平，保障糧食安全

《正確答案》

D

編號(hào)：9139518471e2e0b5ebf18e6cc834883b2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

文段首先用習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略部署引出糧食的話題。接著通過(guò)“既······又······”介紹了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的積極影

響，并進(jìn)行舉例說(shuō)明。后文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了‘硬核生產(chǎn)力’”。尾句“這就意味著”指代前文現(xiàn)代科技注入

我國(guó)農(nóng)耕，闡述這有利于糧食安全。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)科技對(duì)于糧食安全具有重要意義，主題詞為“科技”，D項(xiàng)契合文

段重點(diǎn)，當(dāng)選。

A、B、C三項(xiàng)均未涉及文段的主題詞“科技”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《糧食安全無(wú)虞，大國(guó)仍須重稷》

13、漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見(jiàn)矣”，是將書法看作是人品與人格精神的象征，中國(guó)書法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國(guó)書法與中國(guó)繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶，中國(guó)書畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書畫同源”。中國(guó)書法和中國(guó)繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對(duì)“書畫同源”的正確理解為：

A．形成于同一時(shí)期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D．同屬于中國(guó)的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

《專家解析》

“書畫同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對(duì)其進(jìn)行解釋，中國(guó)書

法、繪畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書畫同源”后介紹了中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，故“書畫同源”指的是中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“形成于同一時(shí)期”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，排除；

D項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【文化評(píng)析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

14、①商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系

②顯然，這類銘文的書寫重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世

③事實(shí)上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開(kāi)的

④比如《小子卣》銘文有四十七字，敘述器主參與一項(xiàng)軍事行動(dòng)有功因而受到上級(jí)的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母

⑤因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的貴族來(lái)說(shuō)，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障

⑥最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥④⑤②③①

B．⑥①④②③⑤

C．①③④②⑤⑥

D．①④⑤②③⑥

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，①句介紹商代晚期出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文以及長(zhǎng)篇銘文的進(jìn)步之處，⑥句介紹最早的銅器銘文的特點(diǎn)，根據(jù)日

常邏輯順序，應(yīng)先介紹最早的銅器銘文，再介紹取得進(jìn)步的長(zhǎng)篇銘文，故⑥句在①句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)④句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體論述了《小子卣》的銘文字?jǐn)?shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系，故前文觀點(diǎn)

應(yīng)與銘文字?jǐn)?shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān)，④句前有①句和⑥句，①句恰好敘述長(zhǎng)篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系，與

④句銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，與④句語(yǔ)義相悖，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》

15、“互聯(lián)網(wǎng)+黨史學(xué)習(xí)教育”不是將黨史與互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)單，而是運(yùn)用辯證思維，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)載體，，實(shí)現(xiàn)互

聯(lián)網(wǎng)和黨史從“你是你、我是我”變成“你中有我、我中有你”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．疊加量體裁衣

B．拼接點(diǎn)石成金

C．嫁接有的放矢

D．堆疊單刀直入

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，由“根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)載體”可知，橫線處表示根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇之意，A項(xiàng)“量

體裁衣”比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事，符合文意，保留。B項(xiàng)“點(diǎn)石成金”指神話故事中仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子，比喻善于修

改文字，能化腐朽為神奇，黨史學(xué)習(xí)教育并非是平凡或者腐朽的事物，與文意不符，排除；C項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話、做事都

有明確的目的，體現(xiàn)不出根據(jù)情況進(jìn)行選擇之意，排除；D項(xiàng)“單刀直入”原意是勇猛前進(jìn)，現(xiàn)在則比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，鋒芒甚

銳，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“不是······而是······”可知，橫線處詞語(yǔ)與“根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)載體”構(gòu)成反義并

列，表示將黨史與互聯(lián)網(wǎng)直接結(jié)合，A項(xiàng)“疊加”意為使一物與另一物占有相同位置并與之共存，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

16、一個(gè)值得信賴的帶貨者，必然是發(fā)自內(nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重，通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。

與此相反，缺乏人格魅力的帶貨者，只能用煽情的方式帶貨，忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式，要求別人按照帶貨者自己

的“”去消費(fèi)，這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線，遭到輿論的批評(píng)也就了。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪

B．理性指揮棒不足為奇

C．合理晴雨表順理成章

D．靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“消費(fèi)理念”，A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板，與“消

費(fèi)理念”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買東西，B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)

隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒，比喻號(hào)令和旨意，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定

風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，不符合文意，排除；C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示

物，不符合文意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文的表述可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的

事情，B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒(méi)有什么奇怪的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑？道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》

17、孔子的許多教誨，說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng)，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)

______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn)，獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì)，話語(yǔ)______更使他們的話“句

句是真理”，“一句頂一萬(wàn)句”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)

B．告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)

C．控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)

D．訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，“遵從”指遵照并服從；“遵循”指遵照，依照沿襲；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背。“這些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定，“遵守”不符合句意?！白駨摹眰?cè)重于服從，“遵循”側(cè)重于因循，“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配，符合句意。第四空，由“制高點(diǎn)”、

“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義，“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

18、研究一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它格外______詩(shī)歌。自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，已經(jīng)有100多位獲獎(jiǎng)?wù)撸渲杏腥种粸樵?shī)人。尤其是

最近數(shù)十年，瑞典文學(xué)院更是______把獎(jiǎng)項(xiàng)送給現(xiàn)代主義風(fēng)格明顯、詩(shī)作讓普通讀者覺(jué)得______的詩(shī)人，如希臘的塞菲里斯、埃利蒂斯，墨西

哥的帕斯等。特蘭斯特羅姆也是這樣一位詩(shī)人，他成為又一個(gè)難讀的經(jīng)典。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．喜歡毫不猶豫云里霧里

B．青睞毫不吝惜不知所云

C．垂青無(wú)所顧忌艱澀難懂

D．相信不惜重金佶屈聱牙

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“喜歡”是一種主觀感受，其主體一般為人；“青睞”和“垂青”是指對(duì)某一東西的偏愛(ài)，但是“垂青”是指上級(jí)對(duì)

下級(jí)的喜愛(ài)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該是“青睞”詩(shī)歌。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“不惜重金”指不吝惜花多少錢，用在此處與語(yǔ)境不

符；“無(wú)所顧忌”的語(yǔ)氣比較重，瑞典文學(xué)院把獎(jiǎng)項(xiàng)送給詩(shī)人，并不能說(shuō)是“沒(méi)有什么顧慮和畏懼”；“毫不猶豫”多用以形容辦

事、說(shuō)話或處理問(wèn)題堅(jiān)決果斷；此處用“毫不吝惜”指一點(diǎn)點(diǎn)也不吝嗇,該耗費(fèi)的舍得耗費(fèi),該使用的舍得使用，符合句意。因此

答案選B。

19、每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于，長(zhǎng)于“取其

精華去其糟粕”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚(yáng)清

D．撥亂反正

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)“善于”、“精于”、“長(zhǎng)于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個(gè)方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、“歷史痼

疾”形成對(duì)應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，文中出現(xiàn)三個(gè)并列排比時(shí)，各自的語(yǔ)義基本不會(huì)重復(fù)。而A項(xiàng)“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)，保留精華，

與“取其精華去其糟粕”語(yǔ)義重復(fù)，排除。B項(xiàng)“棄舊圖新”指拋棄舊的，謀求新的，“優(yōu)秀品格”并非新事物，排除。C項(xiàng)“激濁揚(yáng)

清”比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的，用在此處表意恰當(dāng)，“清”、“濁”分別對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀品格”、“歷史痼疾”，當(dāng)選。D項(xiàng)“撥亂反正”指治

平亂世，恢復(fù)正常；現(xiàn)也指糾正錯(cuò)誤，整頓混亂局面，使之恢復(fù)正常，用在此處語(yǔ)義過(guò)重，且文段中無(wú)“整治混亂局面”的表

述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大國(guó)崛起需要什么樣的支撐？》

20、在東京舉行的2007年國(guó)際機(jī)器人展覽上，日本最大的機(jī)器人制造商安川公司開(kāi)發(fā)的機(jī)器人______超群，具有擊鼓的技能。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．本事

B．本領(lǐng)

C．技巧

D．技能

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段用語(yǔ)為書面語(yǔ)體，“本事”過(guò)于口語(yǔ)化，而且多用于人。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“技巧”強(qiáng)調(diào)的是“巧”，由后面的“技能”可知，

文段強(qiáng)調(diào)的機(jī)器人的能力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“技能”與下文重復(fù)。“本領(lǐng)”指才能，能力，形容文段中的機(jī)器人的能力，符合句意。因

此B項(xiàng)正確。

21、“無(wú)限”在“有限”之中，“有限”開(kāi)墾著“無(wú)限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái)，“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對(duì)”之中；也并不是離開(kāi)看“相對(duì)”“有限”，還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”，而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C．黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“理

論背景”無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)：“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無(wú)限性》

22、單看日漸升溫的機(jī)器換人熱潮，在目前勞動(dòng)力供給偏緊的背景中，它對(duì)就業(yè)還未見(jiàn)明顯的負(fù)面影響。而且，科技革命帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)深化、分

工細(xì)化，還可能衍生出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，那種決然否認(rèn)機(jī)器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說(shuō)法未免過(guò)于樂(lè)觀。在當(dāng)下，從事重復(fù)性、常規(guī)

性、高危性工作的員工，最有可能在人機(jī)競(jìng)爭(zhēng)中先被淘汰出局。面對(duì)科技的更新，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中還不能輕易放棄有利于增加就業(yè)含量的傳

統(tǒng)制造業(yè)，還需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．發(fā)展傳統(tǒng)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有利于就業(yè)

B．應(yīng)該對(duì)日漸升溫的機(jī)器換人熱潮進(jìn)行理性評(píng)估

C．科技更新可以為緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力提供新思路

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D．結(jié)構(gòu)改革中應(yīng)注意采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹當(dāng)前的機(jī)器換人熱潮對(duì)就業(yè)還沒(méi)有明顯的負(fù)面影響，并且可能衍生更多就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出

不能就此認(rèn)為機(jī)器換人不會(huì)影響就業(yè)。接下來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步分析，一些從事特定工作的員工可能會(huì)出局。尾句提出對(duì)策，即我

們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中，不能放棄傳統(tǒng)制造業(yè)，同時(shí)應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，以便增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解機(jī)器換人可能導(dǎo)致的就業(yè)壓力。

D項(xiàng)“采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊”是文段中心的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)：為對(duì)策的意義、效果，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：文段重點(diǎn)在于對(duì)策，即結(jié)構(gòu)改革中如何緩解機(jī)器換人導(dǎo)致的就業(yè)壓力，而非如何對(duì)機(jī)器換人熱潮進(jìn)行評(píng)估，排除；

C項(xiàng)：為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《別輕忽了新科技風(fēng)險(xiǎn)》

23、在科學(xué)傳播上，政府的長(zhǎng)處是摸清家底、出臺(tái)規(guī)劃、組織推廣。但在具體的科普資源開(kāi)發(fā)、共享、利用等方面，更有效的往往是市場(chǎng)手

段。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和公民科學(xué)素養(yǎng)的提升，科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力?？破债a(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科普展覽、科普玩具、科普教育、科

普旅游等，每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有可能成為風(fēng)口。政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合，就應(yīng)當(dāng)對(duì)科普的產(chǎn)業(yè)化出臺(tái)更有針對(duì)性的扶持政策，完善產(chǎn)業(yè)鏈和

商業(yè)化運(yùn)行模式，吸引、鼓勵(lì)更多的個(gè)人、機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)入這一領(lǐng)域，讓科普成為一個(gè)真正有利可圖、持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科普的發(fā)展依賴于是否盈利

B．市場(chǎng)對(duì)科普具有巨大的決定作用

C．政府對(duì)科普起到重要的調(diào)控作用

D．政府和市場(chǎng)對(duì)科普具有同樣重要的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇論述了政府在科學(xué)傳播上的長(zhǎng)處和市場(chǎng)手段在科普資源方面的優(yōu)勢(shì)。接著指出科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力，并

進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。尾句通過(guò)“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策，論述了政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合的具體方式。故整個(gè)文段圍繞“政府”和“市場(chǎng)”兩

個(gè)主題詞，強(qiáng)調(diào)“政府”和“市場(chǎng)”在科普事業(yè)中均可以發(fā)揮作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“依賴于”無(wú)中生有，且缺少“政府”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)核心話題，排除；

B項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了“市場(chǎng)”對(duì)科普的作用，表述片面，且“巨大的決定作用”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了“政府”對(duì)科普的作用，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科普也應(yīng)拉上“市場(chǎng)手”》

24、弗拉門戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人，幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部，帶來(lái)的一種融合印

度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱為弗拉門戈舞。______。

就像提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提起踢踏舞，會(huì)想到愛(ài)爾蘭；那么說(shuō)到弗拉門戈舞，你一定就會(huì)想到西班牙。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是（）。

A．弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)

B．弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式

C．想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史

D．弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹弗拉門戈舞特征、來(lái)源、傳承等，最后舉出具體的例子，由此可知，所填句子應(yīng)承上啟下，概括后文的內(nèi)容。

由“提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提到踢踏舞，人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”可知，桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符

號(hào)，那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號(hào)，因此A項(xiàng)正確。

編號(hào)：9139518471e2e0b5ebf18e6cc834883b2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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25、與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比，科學(xué)的歷史并不。但就在科學(xué)有了一席之地的有限歷史維度中，人類社會(huì)從關(guān)系架構(gòu)、行為方式到

思維模式都被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性?？茖W(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不可的重要部分，是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．久遠(yuǎn)重構(gòu)分割

B．深遠(yuǎn)解構(gòu)分離

C．永久重建分隔

D．長(zhǎng)久創(chuàng)新分裂

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“歷史”，且根據(jù)“與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)漫長(zhǎng)之意。A項(xiàng)“久遠(yuǎn)”指長(zhǎng)久、

長(zhǎng)遠(yuǎn)，多搭配“年代”“歷史”等，搭配得當(dāng)且符合文意，保留。B項(xiàng)“深遠(yuǎn)”指深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)，多搭配“影響”“意義”等，與“歷史”搭配

不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“永久”指永遠(yuǎn)、長(zhǎng)久，多搭配“禁止”“損傷”等，與“歷史”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“長(zhǎng)久”指時(shí)間很長(zhǎng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)，多

搭配“打算”“規(guī)劃”等，與“歷史”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性······”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)巨大變化之意。A項(xiàng)“重構(gòu)”指重新構(gòu)

建，可體現(xiàn)巨大變化之意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“不可······的重要部分”“是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)分

開(kāi)、分離之意。A項(xiàng)“分割”指把整體或有聯(lián)系的東西分開(kāi)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓科學(xué)文化成為社會(huì)文化的底色》科技日?qǐng)?bào)2022年8月19日刊

26、對(duì)下列句子的修辭方法及表達(dá)作用的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。——用具體的可以

感知的“骨頭”代替實(shí)際存在而又不可觸摸的抽象的精神，給人形象而深刻的感受。

B．我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

卻沒(méi)想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美?！齻€(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我

們”對(duì)“完美”的希求，以及對(duì)完美難以得到的深深的惋惜。

C．海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，

把海圍成了一汪汪的海灣?！獢M人手法的運(yùn)用，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。

D．江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像蓮花，像海棠葉，像一掛一

掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！——用多個(gè)比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百

態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對(duì)“完美”的希求，但并沒(méi)有表達(dá)“對(duì)完美難以得到的深深的惋惜”?！皡s沒(méi)想

到”后面表達(dá)的應(yīng)是作者對(duì)“我們”希求完美的這種思想的否定。

27、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會(huì)成員的精神面貌與人格修養(yǎng)，也反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。一些人面對(duì)磕磕碰碰，不是，而是火

冒三丈；不是冷靜應(yīng)對(duì)，而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控，可能有壓力過(guò)大等原因，但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵，現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴

力，都提醒人們，“心靈炎癥”需要療治，理性需要彌補(bǔ)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬以待人瑕疵

B．平心靜氣缺失

C．從容不迫缺陷

D．據(jù)理力爭(zhēng)匱乏

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“不是······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列，“火冒三丈”形容十分生氣，故橫線處應(yīng)表達(dá)

平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和，態(tài)度冷靜，符合文意，保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待

別人，文段并未涉及對(duì)他人的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著，不慌不忙，其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張，

無(wú)法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列，排除；D項(xiàng)“據(jù)理力爭(zhēng)”意為根據(jù)事理，極力爭(zhēng)辯或盡力爭(zhēng)取，無(wú)法體現(xiàn)平靜之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“理性”，且根據(jù)橫線后“需要彌補(bǔ)”可知，橫線處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷，搭配恰

當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱折射暴戾心態(tài)》

28、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而，時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而

翩翩起舞，形成全國(guó)罕見(jiàn)的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩(shī)意棲居的日常生活場(chǎng)

景。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語(yǔ)是對(duì)后文內(nèi)容“時(shí)而引吭高歌······時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語(yǔ)既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動(dòng)作，又需要符合“悠然自得”，C項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門峽的景色中陶醉，D項(xiàng)“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動(dòng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“散步”無(wú)法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項(xiàng)“飛翔”只能對(duì)應(yīng)“時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起舞”，無(wú)法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲鳴叫，抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“一飛沖天”意為鳥(niǎo)兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時(shí)沒(méi)有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績(jī)，與吟唱無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《河南三門峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

29、腦機(jī)接口是在人與外部設(shè)備間創(chuàng)建的信息連接通路。通過(guò)解碼腦信號(hào)，將其轉(zhuǎn)換為可被識(shí)別的命令信號(hào)，實(shí)現(xiàn)人與外部設(shè)備間的交互。腦

機(jī)接口可分為侵入式和非侵入式。侵入式需通過(guò)手術(shù)將電極植入大腦內(nèi)部，非侵入式則需穿戴設(shè)備以捕捉腦電信號(hào)。腦機(jī)接口主要用于醫(yī)療康

復(fù)領(lǐng)域，人工耳蝸便是最普遍的臨床應(yīng)用。在教育、智能家居、軍事等領(lǐng)域，腦機(jī)接口也有廣泛的應(yīng)用。目前，腦機(jī)接口技術(shù)仍需破解諸多難

題，并且當(dāng)腦電波被感知、記錄，人的思維處于全面暴露的風(fēng)險(xiǎn)之中，隱私安全問(wèn)題也愈加凸顯。技術(shù)往往是中性的，如何應(yīng)用才是決定其“善

惡”的關(guān)鍵，期待越來(lái)越成熟的腦機(jī)接口技術(shù)能夠改善健康，幫助人類享有更多福祉。

該文段未談及腦機(jī)接口的：

A．運(yùn)作機(jī)制

B．類型區(qū)分

C．應(yīng)用前景

D．技術(shù)局限

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“通過(guò)解碼腦信號(hào)，將其轉(zhuǎn)換為可被識(shí)別的命令信號(hào)，實(shí)現(xiàn)人與外部設(shè)備間的交互”可知，“運(yùn)作機(jī)制”有所談及，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“腦機(jī)接口可分為侵入式和非侵入式。侵入式需通過(guò)手術(shù)將電極植入大腦內(nèi)部，非侵入式則需穿戴設(shè)備以捕捉腦電

信號(hào)”可知，“類型區(qū)分”有所談及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“腦機(jī)接口主要用于醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域，人工耳蝸便是最普遍的臨床應(yīng)用。在教育、智能家居、軍事等領(lǐng)域，腦機(jī)接口

也有廣泛的應(yīng)用”可知，文段僅提及腦機(jī)接口的當(dāng)前的應(yīng)用場(chǎng)景，并未談及基于未來(lái)的“應(yīng)用前景”，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“目前，腦機(jī)接口技術(shù)仍需破解諸多難題”和“期待越來(lái)越成熟的腦機(jī)接口技術(shù)能夠改善健康，幫助人類享有更多福

祉”可知，“技術(shù)局限”有所談及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《腦機(jī)接口難題不少》

30、音樂(lè)是什么？也許永遠(yuǎn)無(wú)法得出的答案，但是這個(gè)問(wèn)題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂(lè)”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需

求：交流。聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在，轉(zhuǎn)變成人際互動(dòng)的形式，就是歌唱。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切深刻

B．公認(rèn)普遍

C．精確基本

D．公允迫切

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“答案”，根據(jù)前文的問(wèn)題以及后文的論述可知，橫線所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂(lè)是什么，A

項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，B項(xiàng)“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn)，C項(xiàng)“精確”指非常準(zhǔn)確、正確，均符合文意，保留。D項(xiàng)“公允”指公正、適

當(dāng)，“音樂(lè)是什么”不涉及公平問(wèn)題，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處搭配“需求”，根據(jù)“更”和“聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在”可知，“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要

的需求。A項(xiàng)“深刻”指深入透徹，能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更

廣，C項(xiàng)“基本”體現(xiàn)一種相對(duì)低端的需求，均無(wú)法體現(xiàn)程度的加重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒(méi)有音樂(lè)人類該有多無(wú)聊呀》

31、因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算

法為消費(fèi)者提供定制化的資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的”兩者之間，如果“你想要知道的”資訊唾手可得，那很多人就很難走出自己

的“舒適地帶”。有研究發(fā)現(xiàn)，即使在上世紀(jì)60年代的英國(guó)，人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見(jiàn)的電視節(jié)目。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化這種偏見(jiàn)的趨勢(shì)

更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B．由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道，這使人際交往比以往變得更加便利和頻繁

C．機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

D．在信息交流中，人們樂(lè)于待在自己的舒適地帶

《正確答案》

D

編號(hào)：9139518471e2e0b5ebf18e6cc834883b2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)媒體式微，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，接著指出在面對(duì)“你需要知道的”與“你想要知道的”時(shí)，

如果選擇“你想要知道的”的信息容易獲得，就會(huì)導(dǎo)致很多人更愿意待在自己的“舒適地帶”，隨后舉例說(shuō)明，尾句再次強(qiáng)調(diào)數(shù)字

經(jīng)濟(jì)時(shí)代，選擇待在自己“舒適地帶”的趨勢(shì)更強(qiáng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)信息選擇時(shí)人們更愿意待在自己的“舒適地帶”，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)，屬于文段開(kāi)篇介紹背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“使人際交往比以往變得更加便利和頻繁”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“提供“‘你需要知道的’和‘你想要知道的’任何信息”表述錯(cuò)誤，文段論述的是“更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提

供定制化的資訊”，且為非重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)-《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)需要擁抱“公共精神”》

32、最近，甘肅省衛(wèi)生廳重拳出擊，暗訪12家省級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)煙頭287個(gè)，罰款287萬(wàn)?！爸氐洹保鳛榻麩煹膰L試，并非全不可行。北京在

奧運(yùn)會(huì)后也曾有過(guò)對(duì)違規(guī)吸煙者重罰的動(dòng)議。但是，重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化。如果不夠合理，短期效應(yīng)固然可期，但長(zhǎng)遠(yuǎn)

看，往往是一種風(fēng)險(xiǎn)博弈：眾所周知，國(guó)內(nèi)禁煙的難度主要在于煙民數(shù)量龐大，而且漠視規(guī)則的積弊難以急剎車，甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)，是把

禁煙矛盾直接轉(zhuǎn)嫁給了對(duì)吸煙者缺少?gòu)?qiáng)制權(quán)的所屬醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這一做法容易招致不可知的醫(yī)患沖突。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．重罰并非禁煙良方

B．目前我國(guó)禁煙難度很大，積弊甚多

C．甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)嫁禁煙矛盾，容易招致醫(yī)患沖突

D．目前我國(guó)禁煙前景不夠樂(lè)觀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先是有所保留地肯定“作為禁煙的嘗試，并非全不可行”，然后轉(zhuǎn)折提出“重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化”，否則

即使短期內(nèi)有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻容易招致風(fēng)險(xiǎn)。重點(diǎn)是重罰的弊端，即文段意在說(shuō)明通過(guò)重罰來(lái)禁煙并非良方。因此A項(xiàng)正確。

33、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

34、創(chuàng)作容不得半點(diǎn)虛假，用了多少心思，作品會(huì)告訴讀者。好作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，濫竽充數(shù)的作品，即便是花錢炒作、買榜，也只能是

曇花一現(xiàn)，很快被讀者遺忘。兒童文學(xué)的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德，使自己的作品更有內(nèi)涵，更有豐富的營(yíng)養(yǎng)。兒童文學(xué)作家應(yīng)該具有更

強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，而不應(yīng)該是垃圾快餐制造商。

這段文字意在說(shuō)明（）。

編號(hào)：9139518471e2e0b5ebf18e6cc834883b2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

A．講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營(yíng)養(yǎng)、更有內(nèi)涵

B．作家不能花錢炒作、買榜，否則只是曇花一現(xiàn)

C．兒童文學(xué)作家應(yīng)該用心創(chuàng)作，不能制造“垃圾”

D．目前我國(guó)兒童文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出創(chuàng)作要花心思，接著指出兒童文學(xué)對(duì)此要求更高，意在強(qiáng)調(diào)對(duì)“兒童文學(xué)”的創(chuàng)作態(tài)度。因此C項(xiàng)正確。

35、游戲?qū)儆谖幕瘎?chuàng)意行業(yè)，不存在絕對(duì)的壟斷，玩法創(chuàng)新總能引領(lǐng)風(fēng)潮。然而另一方面，精品游戲的制作和渠道推廣成本，工業(yè)化水

平越來(lái)越高，游戲巨頭即便不能每次都在玩法上取勝，但是依靠精良的人力和充足的資源，依然具備的實(shí)力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與日俱增先聲奪人

B．節(jié)節(jié)攀升一舉奪魁

C．居高不下遙遙領(lǐng)先

D．水漲船高后來(lái)居上

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“工業(yè)化水平越來(lái)越高”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)精品游戲的制作和渠道推廣成本也是在逐漸增加的。A項(xiàng)“與日俱

增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，B項(xiàng)“節(jié)節(jié)攀升”指地位、職位、業(yè)績(jī)等不斷向上提高，D項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑

借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，均可體現(xiàn)逐漸增加之意，保留。C項(xiàng)“居高不下”意思是沒(méi)有下降的趨勢(shì)，側(cè)重一直很高，不符合

文意，排除。

第二空，搭配“游戲巨頭”，根據(jù)“即便不能每次都在玩法上取勝”可知，游戲巨頭雖然不能每次都取勝，但是有人力和資源的支

撐依然具備很強(qiáng)的實(shí)力。D項(xiàng)“后來(lái)居上”是指后來(lái)的超過(guò)先前的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“先聲奪人”比喻做事?lián)屜纫徊剑珺

項(xiàng)“一舉奪魁”指一下子奪得了冠軍或者某項(xiàng)榮耀，均與“不能每次都在玩法上取勝”的文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《2019展望|游戲與電競(jìng)：政策松綁，巨頭縫隙，無(wú)人可以裸泳》

36、清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)期，制壺名家輩出，在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的

社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān)，清代的飲茶習(xí)俗非常普及，已成為人民日常生活中的必需品，故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠

茶、白茶、黃茶、花茶、散茶六大類，同今天的茶大體相同。茶具則承明制，多以陶瓷為主，瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu)，陶茶具以宜興的紫砂

茶具最為出色。

這段文字闡述的主旨意思是（）。

A．紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系

B．紫砂壺與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活間的聯(lián)系

C．紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因

D．紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。A項(xiàng)錯(cuò)誤，壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述

的重點(diǎn)，介紹茶根本目的還是為了說(shuō)明壺。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“社會(huì)生活”的范圍過(guò)大，而且沒(méi)有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)

期”這一重要信息。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時(shí)期的一個(gè)原因，該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)

于片面。

37、“查清中國(guó)海，進(jìn)軍三大洋，登上南極洲”是曾經(jīng)的海洋夢(mèng)想“老三樣”，這個(gè)夢(mèng)想也只是在本世紀(jì)初才得以______實(shí)現(xiàn)。但限于當(dāng)時(shí)的能

力，主要做的是海洋的表面文章，對(duì)于海面之下隱藏的深海神秘世界，則只是______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．完整淺嘗輒止

B．部分走馬觀花

編號(hào)：9139518471e2e0b5ebf18e6cc834883b2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

C．徹底浮光掠影

D．具體蜻蜓點(diǎn)水

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由常識(shí)可知，“查清中國(guó)海，進(jìn)軍三大洋，登上南極洲”都是我們已經(jīng)做到的事情，故“部分”說(shuō)法錯(cuò)誤。第二空，“浮

光掠影”比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過(guò)的影子，一晃就過(guò)去了；“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停

止，比喻沒(méi)有下工夫深入鉆研?！膀唑腰c(diǎn)水”指蜻蜓在水面飛行時(shí)用尾部輕觸水面的動(dòng)作，比喻做事膚淺、不深入。而當(dāng)時(shí)主

要做的只是海洋的表面文章，沒(méi)有深入鉆研，故“淺嘗輒止”更合題意。因此A項(xiàng)正確。

38、留學(xué)異國(guó)的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國(guó)土的同時(shí)，就在一瞬間也加入它的文化，而原來(lái)的文化背景又會(huì)由

于天長(zhǎng)地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中，兩種______的文化，會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開(kāi)始真有無(wú)所適從亦無(wú)可躲避的

______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．水火不容尷尬

B．截然不同窘迫

C．南轅北轍狼狽

D．針?shù)h相對(duì)失落

《正確答案》

B

《專家解析》

由“留學(xué)異國(guó)的人常有‘邊緣人’的苦悶”可知，文段重在敘述兩種文化帶來(lái)的不一樣的結(jié)果，即兩種文化的不同?！敖厝徊煌狈?/p>

合句意。因此B項(xiàng)正確。

39、根據(jù)智利的法律，所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，建筑物在開(kāi)建之前______地必須由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。

因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都______，不敢有絲毫的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．理所當(dāng)然精益求精松懈

B．無(wú)一例外按部就班懈怠

C．一視同仁精雕細(xì)刻馬虎

D．毫無(wú)疑問(wèn)循規(guī)蹈矩大意

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文中指出建筑物按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，用“無(wú)一例外”合適，指在給定的條件范圍內(nèi)，所有主體均無(wú)

條件地必須要接受的事實(shí)或狀態(tài)；第二空，“按部就班”指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行，符合句中每一個(gè)環(huán)節(jié)都“嚴(yán)格的建

筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行”；第三空，強(qiáng)調(diào)建筑的認(rèn)真，細(xì)致用心，不敢有絲毫的“懈怠”即不松散怠慢。與“嚴(yán)格”、“要求極高”相

對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

40、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些

問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

編號(hào)：9139518471e2e0b5ebf18e6cc834883b2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣程山投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“思辨性”為開(kāi)篇否定的觀點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛(ài)的哲學(xué)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理指出，量變是質(zhì)