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文檔簡介
穴位基礎穴位的歸經將穴位歸屬于一定的經脈通路上,稱為穴位的歸經。現(xiàn)代醫(yī)學研究證明經絡和穴位的客觀存在。穴位的歸經十二正經、奇經八脈。子午流注順序子午流注是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律,中醫(yī)認為人體中十二條經脈對應著每日的十二個時辰,由于時辰在變,因而不同的經脈中的氣血在不同的時辰也有盛有衰。中醫(yī)哲學主張?zhí)烊撕弦唬J為人是大自然的組成部分,人的生活習慣應該符合自然規(guī)律。把人的臟腑在十二個時辰中的興衰聯(lián)系起來看,環(huán)環(huán)相扣,十分有序。穴位的主治特征01近治作用:如睛明三江太陽治療眼病。02遠治作用:后肢陽明胃經的三江太陽后三里等穴,雖距胃較遠,但能治療胃病。0304相對特異性作用:如三江穴長于理氣止痛又能治療眼病,后三里穴有全身調節(jié)和強壯作用。雙向調節(jié)作用:如后海穴腹瀉便秘。穴位的定位方法一、解剖標志定位法(一)靜態(tài)標志定位法以骨骼作標志:下頜關節(jié)后上緣取上關穴;大椎穴;百會穴;以肌溝作標志:髂肋肌溝內取脾俞穴;臂三頭肌長頭、外頭與三角肌之間的凹陷取搶風穴。以器官作標志:唇溝上中1/3交界處水溝;耳尖穴;承泣穴;尾尖穴020301穴位的定位方法(二)動態(tài)標志定位法1.搖動肢體定位法2.改變體位定位法上下?lián)u頭,動與不動處取大椎穴;上下?lián)u尾,取尾根穴。血針時,使血管怒張,如耳尖穴,三江穴等。穴位的定位方法二、體軀連線比例定位法食指中指相并為1寸,三指,四指。1.指量定位法2.同身寸定位法小動物用肋骨同身寸法,以髖結節(jié)水平線與倒數(shù)第三肋骨交叉處的肋骨寬度為1寸。穴位的定位方法將身體不同部位的長度和寬度分別規(guī)定為一定的等份,每一等份為1寸,作為量取穴位的標準。三、骨度分寸定位法一、選穴原則局部選穴哪里有病選哪里。鄰近選穴病變部位附近選穴。循經選穴根據經脈循行路線選穴。隨癥選穴發(fā)熱選大椎,腹痛選三江,中暑中毒選頸脈穴耳尖穴尾尖穴,急救選水溝穴。穴位的選配原則二、配穴原則單、雙側配穴四肢病常在單側選穴;臟腑病常在兩側選穴。遠近、前后配穴胃病選胃俞為主穴,后三里為配穴;腹痛選三江為主穴,尾尖為配穴。背腹、上下配穴嘔吐選脾俞,中脘配穴;肚脹選大腸俞,天樞為配穴。表里、內外配穴肺熱咳嗽選肺經上的肺俞穴為主穴,大腸經的合谷為配穴。穴位的選配原則針灸穴位穴位的歸經在黃帝時代,我們的祖先就已經知道了人體皮膚上有著許多特殊的感覺點,稱之為“節(jié)”、“會”、“氣穴”、“氣府”等,晉代皇甫謐編纂了我國現(xiàn)存針灸??频拈_山名作《針灸甲乙經》,對人體穴位的名稱、別名、位置和主治一一論述。稱之為“孔穴”;到了宋代,醫(yī)學家王惟一重新厘定穴位,訂正訛謬,撰著《銅人腧穴針灸圖位》,將穴位通稱為“腧穴”,并且首創(chuàng)銅人模型。穴位穴位的歸經明代著名醫(yī)家張景岳的《類經·人之四海》載:“輸、腧、俞,本經皆通用?!币虼?,腧穴又有輸穴、俞穴之稱。清·吳亦鼎的《神灸經綸》則稱為“穴位”?,F(xiàn)代中醫(yī)認為,穴位是臟腑經絡氣血輸注和聚集于體表的特殊部位。可反映出臟腑經絡的生理功能和病理變化,并可接受外界的各種刺激并將其傳至體內,以調整內部功能。穴位穴位的歸經《黃帝內經·氣府論》解釋穴位是“脈氣所發(fā)”;因而有人說,穴位是人體臟腑經絡氣血輸注出入的特殊部位,是寄附于各個經絡之上的要塞或結點?,F(xiàn)代研究證實,穴位多分布于肌肉、血管、淋巴管和神經末梢等處?!饵S帝內經·九針十二原》說穴位是“神氣之所游行出入也,非皮肉筋骨也”。說明穴位并不是孤立于體表的點,而是與深部組織器官有著密切聯(lián)系、互相輸通的特殊部位。內通外,反應病痛;外通內,防治疾病。從這個意義上說,穴位又是疾病的反應點和治療的刺激點。穴位穴位的歸經孫思邈在《千金翼方》中也指出“凡諸孔穴,名不徒設,皆有深意”。穴名近于木者屬肝;穴名近于神者屬心;穴名近于金玉者屬肺;穴名近于水者屬腎。是以神之所藏,亦各有所屬。穴名府者,神之所集;穴名門戶者,神之所出入;穴名舍宅者,神之所安;穴名臺者,神所游觀。穴名所主,皆有所況,以推百方,度事皆然?!闭f明腧穴的命名都含有一定的意義。穴位穴位的命名01按體表形象命名山根、太陽、三江、四瀆、涌泉、滴水、虎門、腎堂等。02按解剖位置命名耳尖、尾尖、尾下、指間、膝上、膝下、膝蓋等。03按臟腑名稱命名肝俞、腎俞、心俞等。05按會意命名04按照治療作用命名睛明、迎香、開關、鎖口、環(huán)跳、展翅等。穴位命名承泣、搶風、百會、命門、陽關等。穴位的分類010203按經脈絡屬關系分類1.經穴:十四經穴,簡稱經穴,每
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