2024年云南省臨滄市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2024年云南省臨滄市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀材料，完成下面小題。喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過(guò)程，充滿了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，迎合了人們趨樂(lè)避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性。喜劇在于把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂，看到其心懷鬼胎的丑惡內(nèi)心。悲劇則是通過(guò)對(duì)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。魯迅先生曾對(duì)悲喜劇有著十分深刻和精辟的論述。他說(shuō)，“喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。喜劇作品通過(guò)層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來(lái)給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過(guò)揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品《唐·吉訶德》，作者已經(jīng)看到了封建時(shí)代所風(fēng)行的騎士制度到了資本主義社會(huì)已處于沒(méi)落時(shí)期。但是，當(dāng)時(shí)許多作家仍然以這樣的題材繼續(xù)創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)生活中也有一些深受騎士小說(shuō)影響的人模仿當(dāng)年騎士的言行舉止附庸風(fēng)雅。塞萬(wàn)提斯就通過(guò)刻畫(huà)唐·吉訶德這樣一個(gè)人物形象來(lái)著力揭露騎士制度的過(guò)時(shí)。唐·吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車當(dāng)魔鬼，做出了一系列荒謬悖理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為就銷聲匿跡了。相對(duì)于悲劇而言，喜劇因其自身的特性而成為人們所喜愛(ài)的一門藝術(shù)。(節(jié)選自李軍學(xué)《喜劇與喜劇的本質(zhì)》，有刪改)1．喜劇具有哪些特性？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。2．喜劇和悲劇有什么本質(zhì)的區(qū)別？3．塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《唐·吉訶德》產(chǎn)生了怎樣的效果？材料舉《唐·吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。那一排鉆天楊肖復(fù)興四十多年前，從北大荒回到北京不久，我搬家到陶然亭南的地鐵宿舍。走出宿舍，有一條大道，大道旁有一排新栽不久的鉆天楊，瘦弱的樹(shù)后有兩間同樣瘦弱的小平房，這是一家小小的副食品商店。我和店里的售貨員很熟。年輕的那一位售貨員，剛來(lái)不久。她個(gè)子不太高，面容清秀，長(zhǎng)得纖弱，人很直爽，快言快語(yǔ)。她曾經(jīng)不好意思地告訴我：沒(méi)考上大學(xué)，家里非催著趕緊找工作，只好到這里上班。知道我在中學(xué)里當(dāng)老師，她讓我?guī)退乙恍└呖紡?fù)習(xí)材料，她想明年接著考。我鼓勵(lì)她：對(duì)，明年接著考！有這個(gè)心勁兒，最重要！每次去那里買東西，她都愛(ài)和我說(shuō)話。我把看過(guò)的雜志和舊書(shū)借給地看，或者索性送給她。她見(jiàn)到我就叫我肖老師，我管她叫小馮同學(xué)。有一次，她看完我借給她的一本契訶夫小說(shuō)選。還書(shū)的時(shí)候，我問(wèn)她讀完這本書(shū)，最喜歡哪一篇？她笑了：這我說(shuō)不上來(lái)，那篇《跳來(lái)跳去的女人》，我沒(méi)看懂，但覺(jué)得特別有意思。1978年的夏天，我和她相互鼓勵(lì)著，一起到木樨園中學(xué)參加高考。記得考試的第一天，木樨園中學(xué)門口的人烏泱烏泱的，黑壓壓擁擠成一團(tuán)。高考放榜，我考上了，她沒(méi)考上。從此以后，她不再提高考的事了，老老實(shí)實(shí)在副食店上班。大學(xué)畢業(yè)后，我搬家離開(kāi)了地鐵宿舍，發(fā)現(xiàn)舊雜志把床鋪底下擠得滿滿堂堂。便想起了這位小馮同學(xué)，她愛(ài)看書(shū)，把這些雜志送給她好。我來(lái)到副食店，一眼就看見(jiàn)她坐在柜臺(tái)里?？匆?jiàn)我進(jìn)來(lái)，她忙走了出來(lái)，笑吟吟地叫我。我這才注意，她臉色有點(diǎn)黃，挺著個(gè)大肚子，小山包一樣，起碼有七八個(gè)月了。我驚訝地問(wèn)道：這么快，你都結(jié)婚了？她笑著說(shuō)：還快呢，我25歲都過(guò)了小半年！我們有同學(xué)都早有孩子了呢！那天告別時(shí)，她特意送我走出副食店。正是四月開(kāi)春的季節(jié)，路旁那一排鉆天楊的枝頭露出了鵝黃色的小葉子，迎風(fēng)搖曳，格外明亮打眼。在這里住了小九年，我似乎是第一次發(fā)現(xiàn)這鉆天楊的小葉子這么清新，這么好看。從那以后，我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)小馮同學(xué)。前些日子，我參加一個(gè)會(huì)議，到一座賓館報(bào)到。那座賓館新建沒(méi)幾年，設(shè)計(jì)和裝潢都很考究，寬闊的大廳里，從天而降的瀑布一般的吊燈，晶光閃爍。一位身穿藏藍(lán)色職業(yè)西式裙裝的女士，大老遠(yuǎn)揮著手臂徑直走到我的面前，伸出手來(lái)笑吟吟地問(wèn)我：您是肖老師吧？我點(diǎn)點(diǎn)頭，握了握她的手。她又問(wèn)我：您還認(rèn)得出我來(lái)嗎？起初，我真的沒(méi)有認(rèn)出她，以為她是會(huì)議負(fù)責(zé)接待的人。她笑著說(shuō)：我就知道您認(rèn)不出我來(lái)了，我是小馮呀！看我盯著她發(fā)愣，她補(bǔ)充道：地鐵宿舍那個(gè)副食店的小馮，您忘了嗎？我忽然想起來(lái)了，但是，真的不敢認(rèn)了，她個(gè)子高了些，也顯得比實(shí)際年齡要年輕許多。我對(duì)她說(shuō)了這些感受，她咯咯笑了起來(lái)，說(shuō)：還年輕呢？明年就整六十了。她還是那么直爽，言談笑語(yǔ)的眉眼之間，恢復(fù)了以前的樣子，仿佛歲月倒流，昔日重現(xiàn)。我知道了她的經(jīng)歷：生完孩子沒(méi)多久，她就辭掉副食店的工作，在家?guī)Ш⒆?，孩子上幼兒園后，她不甘心總這么憋在家里，用她自己的話說(shuō)“還不把我變成甜面醬里的大尾巴姐？”便和丈夫一起下海折騰，折騰得一溜兒夠，賠了錢，也賺了錢，最后合伙投資承包了這個(gè)賓館，她忙里忙外，統(tǒng)管這里的一切。她說(shuō)：中學(xué)畢業(yè)去副食店工作，到今年整整四十年。您看看這四十年我是怎么過(guò)來(lái)的！我說(shuō)：你過(guò)得夠好的了！這不是芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高嗎？她咯咯地笑了起來(lái)：還節(jié)節(jié)高呢！您忘了您借給我的那本契訶夫小說(shuō)了嗎？您說(shuō)我像不像那個(gè)跳來(lái)跳去的女人？分別的時(shí)候，我問(wèn)她，那個(gè)小小的副食店，現(xiàn)在還有嗎？她忍不住又笑了起來(lái)：那么小，跟芝麻粒一樣的副食店，現(xiàn)在還能有嗎？早被連鎖的超市取代了。她還告訴我，地鐵宿舍二十多年前就都拆平，蓋起了高樓大廈，副食店早被淹沒(méi)在樓群里了。不過(guò)，副食店前路旁那一排鉆天楊，倒是沒(méi)有被砍掉，現(xiàn)在都長(zhǎng)得有兩三層樓高了，已經(jīng)成了那個(gè)地帶的一景兒了呢！鉆天楊，她居然還記得那一排鉆天楊。（有刪改）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文采用了外貌描寫(xiě)的手法展現(xiàn)主人公形象，文章選取了小馮同學(xué)“剛參加工作、要當(dāng)母親、做賓館管理者”三個(gè)人生階段的外貌特征來(lái)表現(xiàn)她的變化。B．“那么小，跟芝麻粒一樣的副食店”，這句話運(yùn)用了夸張修辭，生動(dòng)形象地描繪出了副食店的渺??；也正是其渺小等原因，所以很快被時(shí)代的浪潮淹沒(méi)。C．小馮同學(xué)說(shuō)她像“那個(gè)跳來(lái)跳去的女人”，這和前文“我”和她交流契訶夫小說(shuō)的感受相呼應(yīng)，也表明了“我”及“我”的書(shū)成就了她的燦爛人生。D．這篇文章篇幅不長(zhǎng)，但時(shí)間跨度大，作者采用順敘的手法描寫(xiě)了四十年的人和生活的變化，采用以小見(jiàn)大的手法，來(lái)展現(xiàn)社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。2．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析小馮同學(xué)的形象特征，以及她身上展現(xiàn)的時(shí)代精神。3．“那一排鉆天楊”在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章分析，3、閱讀下文，完下面小題。（1）中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻(xiàn)。（2）長(zhǎng)期以來(lái)，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價(jià)值與事實(shí)，理性與情感，統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國(guó)哲學(xué)則打破了彼此的隔閡，強(qiáng)調(diào)兩者的互動(dòng)互補(bǔ)。經(jīng)過(guò)區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然而不是片面征服、絕對(duì)占有自然。中國(guó)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭(zhēng)取社會(huì)的和諧穩(wěn)定，民族、文化間的共存互尊，人際關(guān)系的和諧化與秩序化，而且追求天、地、人、物、我之關(guān)系的和諧化。

（3）①儒家的“極高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰。實(shí)際上，儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會(huì)，因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事業(yè)。

（4）②中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層，相反通過(guò)教化，通過(guò)民間社會(huì)、宗教與文化的各種方式，如蒙學(xué)、家訓(xùn)、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等，把以“仁愛(ài)”為中心的五常、四維、八德等價(jià)值滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們?nèi)粘Ｉ畹膫惱?。中?guó)人以仁義為最高價(jià)值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚(yáng)至大至剛的正氣、舍我其誰(shuí)的抱負(fù)，乃至“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂的做個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)人人都有內(nèi)在的價(jià)值與不隨波逐流的獨(dú)立意志。

（5）③中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理，具有系統(tǒng)的社會(huì)治理的智慧與制度。在禮、樂(lè)、政、刑相補(bǔ)充相調(diào)劑的治理社會(huì)的方略中，“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價(jià)值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉(zhuǎn)化為計(jì)口授田制，有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政，對(duì)災(zāi)民、鰥寡孤獨(dú)與聾啞等殘疾人都有救濟(jì)與保護(hù)制度。禮樂(lè)文化不僅促進(jìn)社會(huì)秩序化，而且有“諧萬(wàn)民”的作用，即促進(jìn)社會(huì)的和諧化并提升百姓的文明水準(zhǔn)。

（6）④中國(guó)哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。它強(qiáng)調(diào)用物以“利用厚生”，但不能導(dǎo)致一種對(duì)自然的宰制、控御、破壞；它強(qiáng)調(diào)人文建構(gòu)，批評(píng)迷信，但決不消解對(duì)“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國(guó)哲學(xué)甚至主張人性、物性中均有神性，人必須尊重人、物，這不會(huì)導(dǎo)致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，而又有安身立命的終極關(guān)懷。中國(guó)哲學(xué)并不脫離生活世界、日用倫常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會(huì)政事、科技發(fā)展，恰恰是人之精神生命的開(kāi)展。因此，中國(guó)哲學(xué)精神完全可以與西學(xué)、與現(xiàn)代文明相配合，它可以彌補(bǔ)宗教、科技及現(xiàn)代性的偏弊，求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。

（7）中國(guó)人文精神，尤其表現(xiàn)在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂(lè)教化的智慧，通過(guò)修身實(shí)踐的工夫，盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達(dá)的智慧，超越物欲，超越自我，強(qiáng)調(diào)得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無(wú)執(zhí)的智慧，啟迪人們放下外在的追逐，消解心靈上的偏執(zhí)，破開(kāi)自己的囚籠，直悟生命的本真。有人說(shuō)儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其實(shí)三家都可用于治世、治身、治心，都具有調(diào)節(jié)性。

（8）“仁愛(ài)”思想是中華民族的核心價(jià)值理念?？鬃右浴皭?ài)人”為“仁”，愛(ài)人、同情人、關(guān)切人，是“仁”的主旨?！爸摇迸c“恕”接近于“仁”?！爸摇笔潜M己之心，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，綜合起來(lái)就叫忠恕之道或絜矩之道?！爸摇薄八　笔侨实赖囊惑w之兩面。這不僅是人與人之間關(guān)系的仁道原則，推而廣之，也是國(guó)家、民族、文化、宗教間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至是人類與自然的普遍和諧之道。

（9）諸子百家、佛教禪宗與宋明理學(xué)，是我國(guó)主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng)，我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無(wú)限珍寶，尤其是在個(gè)人修身齊家、社會(huì)與國(guó)家治理、自然生態(tài)保護(hù)等方面，有很多借鑒意義。在人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與內(nèi)在心靈的關(guān)系方面，在人類永續(xù)存在與發(fā)展的方面，人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧，切不可太過(guò)自我中心，自我膨脹。1．第（3）段加點(diǎn)詞語(yǔ)“堯舜”在文中的含義是。2．“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話放在合適處是（見(jiàn)（3）（4）（5）（6）段開(kāi)頭處）A．①B．②C．③D．④3．以下論述中對(duì)中國(guó)哲學(xué)的論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．中國(guó)哲學(xué)包含物我合一、天人合一的思想。B．儒釋道三家可以綜合地用來(lái)治世、治身和治心C．中國(guó)哲學(xué)思想是通過(guò)民間社會(huì)、日常生活倫理傳播的。D．中國(guó)哲學(xué)的平衡、和諧可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。4．蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的智慧。請(qǐng)結(jié)合上文的一個(gè)角度加以闡釋。5．分析文章的論證思路。4、閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識(shí)宏遠(yuǎn)，為一時(shí)名輩稱許。中進(jìn)士第，為集賢校理、開(kāi)封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時(shí)群盜。奭造飛語(yǔ)曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過(guò)境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛(ài)之如父母，我不忍犯?！甭时娙?。召修起居注。歐陽(yáng)修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當(dāng)任子、進(jìn)階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學(xué)士，擬封不久矣?！备旁唬骸澳改臧耸?，愿及今拜君賜以為榮?！蹦嗽S之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會(huì)者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國(guó)之福也?！辈粓?bào)。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。以龍圖閣學(xué)士知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭(zhēng)事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請(qǐng)老而去者，類以聲問(wèn)不至朝廷為高。唯卿有志愛(ài)君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱?！痹S六年薨，年八十八。贈(zèng)太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無(wú)怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽(yáng)修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長(zhǎng)者。為鄆州時(shí)，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬(wàn)，當(dāng)以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。（節(jié)選自《宋史·趙概傳》）[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．起居注是我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，為撰修國(guó)史的基本材料之一。B．太君為官員母親的封號(hào)。宋代官員之母封號(hào)有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請(qǐng)和饋贈(zèng)過(guò)往官員的招待費(fèi)用。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴(yán)明。洪州知州任上，他嚴(yán)懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進(jìn)退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請(qǐng)貶黜，給之后到的歐陽(yáng)修騰職位。C．趙概不戀權(quán)位，忠于君主。他曾經(jīng)多次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄《諫林》，呈現(xiàn)神宗。D．趙概秉性平和，不結(jié)私怨。歐陽(yáng)修遭逢冤獄，他曾不計(jì)個(gè)人恩怨上奏章辨明歐陽(yáng)修無(wú)罪。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？5、閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。次韻黃斌老所畫(huà)橫竹①[宋]黃庭堅(jiān)酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。[注]①此詩(shī)是黃庭堅(jiān)貶戎州（今四川宜賓）時(shí)為黃斌老送他一幅橫竹畫(huà)而作。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中“吐”字表明黃斌老創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，故畫(huà)出的竹氣勢(shì)崢嶸，不同凡響。B．頷聯(lián)把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫(xiě)黃斌老的襟懷。C．頸聯(lián)描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫(huà)出了這幅橫竹圖。D．尾聯(lián)寫(xiě)畫(huà)上三塊石頭是防止竹子畫(huà)好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫(huà)技高超。2．本詩(shī)借黃斌老筆下的竹子抒發(fā)什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫(huà),。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在2016里約奧運(yùn)會(huì)女子100米仰泳半決賽中，中國(guó)姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績(jī)排名第三，晉級(jí)決賽?！?8秒95？我以為是59秒！我有這么快？”聽(tīng)到記者問(wèn)她在半決賽是否有所保留時(shí)，她說(shuō)：“沒(méi)保留了……我已經(jīng)用盡洪荒之力了！”傅園慧瞬間走紅網(wǎng)絡(luò)。拿下奧運(yùn)會(huì)銅牌后，傅園慧對(duì)自己的表現(xiàn)非常滿意。賽后，傅園慧剛在混采區(qū)露面，就有記者高喊“洪荒少女，這邊?！碑?dāng)記者問(wèn)她下一個(gè)目標(biāo)是不是銀牌甚至金牌時(shí)，傅園慧表示，沒(méi)考慮這么多，盡情享受運(yùn)動(dòng)這一份快樂(lè)，盡力就行。對(duì)于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．①思想性；②智慧性；③愉悅性；④可笑性。2．喜劇，用魯迅的話說(shuō)就是“將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”。它把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。悲劇，用魯迅的話說(shuō)就是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。通過(guò)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。3．效果：通過(guò)揭露騎士制度的過(guò)時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為銷聲匿跡。作用：①為喜劇確實(shí)是把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，也即“將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”的立論提供有力的證據(jù)；②說(shuō)明喜劇通過(guò)揭露、嘲笑確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作用。(言之有理即可)【解析】

1．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過(guò)程，充滿了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，迎合了人們趨樂(lè)避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性”分析，喜劇具有思想性，智慧性，愉悅性，可笑性等。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”“喜劇作品通過(guò)層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來(lái)給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過(guò)揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用”等分析，喜劇，指把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。結(jié)合“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”“悲劇則是通過(guò)對(duì)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到‘陶冶’，靈魂得到‘凈化’”分析，悲劇，通過(guò)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。3．本題考查理解文本內(nèi)容及對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，找出對(duì)應(yīng)區(qū)域，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。題干問(wèn)的是“塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《唐?吉訶德》產(chǎn)生了怎樣的效果？材料舉《唐?吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，結(jié)合“塞萬(wàn)提斯就通過(guò)刻畫(huà)唐?吉訶德這樣一個(gè)人物形象來(lái)著力揭露騎士制度的過(guò)時(shí)。唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車當(dāng)魔鬼，做出了一系列荒謬悖理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為就銷聲匿跡了”分析，塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《唐?吉訶德》產(chǎn)生的效果為通過(guò)揭露騎士制度的過(guò)時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說(shuō)和騎士行為銷聲匿跡。結(jié)合“喜劇作品通過(guò)層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來(lái)給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過(guò)揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品《唐?吉訶德》”分析，為喜劇確實(shí)是把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來(lái)，說(shuō)明喜劇通過(guò)揭露、嘲笑確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作用。2、1．C2．小馮同學(xué)面容清秀，性格直爽、樂(lè)觀、開(kāi)朗，她非常愛(ài)笑，快言快語(yǔ)；愛(ài)讀書(shū)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，高考失利并沒(méi)有讓她沉淪，她在生活的浪潮中不斷嘗試，最終取得成功。從她這四十年的變化上，可以看出她身上凝聚著努力進(jìn)取、拼搏奮斗、不言放棄的昂揚(yáng)振奮的時(shí)代精神。3．本文描寫(xiě)了那一排鉆天楊由細(xì)瘦弱小到直聳云霄的成長(zhǎng)過(guò)程，象征著不斷發(fā)展、昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神，和主人公由弱到強(qiáng)的人生經(jīng)歷，以及與時(shí)代的迅猛發(fā)展的過(guò)程相互映襯，烘托了主人公的美好形象。文章的標(biāo)題是“那一排鉆天楊”，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾都描寫(xiě)了那一排鉆天楊，從結(jié)構(gòu)上起到貫穿全文，使全文結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔??！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“‘我’及‘我’的書(shū)成就了她的燦爛人生”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，‘我’及‘我’的書(shū)對(duì)她的人生之路可能有些影響，但不能說(shuō)成就了她的燦爛人生，選項(xiàng)夸大“我”及“我的書(shū)”的作用。故選C。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題“結(jié)合文章內(nèi)容分析小馮同學(xué)的形象特征，以及她身上展現(xiàn)的時(shí)代精神”，然后要到文中圈出直接描寫(xiě)人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，從第二段來(lái)看，“她個(gè)子不太高，面容清秀，長(zhǎng)得纖弱，人很直爽，快言快語(yǔ)”，由此可知，小馮同學(xué)長(zhǎng)相很清秀，性格很直爽，很開(kāi)朗；從第三段來(lái)看，小馮雖然沒(méi)有沒(méi)考上大學(xué)，但“她讓我?guī)退乙恍└呖紡?fù)習(xí)材料，她想明年接著考。我鼓勵(lì)她：對(duì)，明年接著考！有這個(gè)心勁兒，最重要”，這說(shuō)明小馮有很強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，高考失利的打擊沒(méi)有讓她消沉；從第六段來(lái)看，“她愛(ài)看書(shū)，把這些雜志送給她好”，這說(shuō)明她很愛(ài)讀書(shū)；從“我”與小馮相逢時(shí)了解的情況來(lái)看，“我知道了她的經(jīng)歷：生完孩子沒(méi)多久，她就辭掉副食店的工作，在家?guī)Ш⒆?，孩子上幼兒園后，她不甘心總這么憋在家里，……便和丈夫一起下海折騰，折騰得一溜兒夠，賠了錢，也賺了錢，最后合伙投資承包了這個(gè)賓館，她忙里忙外，統(tǒng)管這里的一切”，這說(shuō)明小馮不甘心現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)多番努力最終獲得成功。明確了這些特點(diǎn)之后，再來(lái)看人物身上展現(xiàn)的時(shí)代精神，小馮從“中學(xué)畢業(yè)去副食店工作，到今年整整四十年”，而在這四十年中，小馮經(jīng)歷過(guò)高考的失利，經(jīng)過(guò)嫁人生子的平凡生活，更是經(jīng)過(guò)多次的“折騰”，最終獲得了成功，小馮失利之后的努力進(jìn)取，生活之中的奮力拼搏，多次打擊之后的不言放棄，都展現(xiàn)了昂揚(yáng)振奮的時(shí)代精神。考生圍繞這些方面分析即可。3．本題考查學(xué)生分析物象和環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題問(wèn)的是“‘那一排鉆天楊’在文中有什么作用”，然后找出涉及“那一排鉆天楊”的內(nèi)容，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)、人物形象、主旨等角度分析其作用。從文中來(lái)看，“那一排鉆天楊”是文章的標(biāo)題，文中多處提到這一內(nèi)容，如“大道旁有一排新栽不久的鉆天楊，瘦弱的樹(shù)后”“正是四月開(kāi)春的季節(jié)，路旁那一排鉆天楊的枝頭露出了鵝黃色的小葉子，迎風(fēng)搖曳，格外明亮打眼”“不過(guò)，副食店前路旁那一排鉆天楊，倒是沒(méi)有被砍掉，現(xiàn)在都長(zhǎng)得有兩三層樓高了，已經(jīng)成了那個(gè)地帶的一景兒了呢”“鉆天楊，她居然還記得那一排鉆天楊”，這些內(nèi)容分布在標(biāo)題、開(kāi)頭、中間以及結(jié)尾，由此可知，“那一排鉆天楊”是貫穿全文的線索；文中從“鉆天楊”栽種時(shí)的瘦弱到初長(zhǎng)時(shí)的生機(jī)到最后的直聳云霄，展示了“鉆天楊”的成長(zhǎng)過(guò)程，而“鉆天楊”的成長(zhǎng)過(guò)程與小馮落榜、奮起到成功的人生歷程是一致的，所以說(shuō)“那一排鉆天楊”烘托了人物的形象，象征了人物的成長(zhǎng)過(guò)程以及人物身上展示出的時(shí)代精神?？忌鷩@這些方面分析作答即可?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫(huà)人物形象的技巧，一般包括直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫(xiě)，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從文中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫(xiě)到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握文中人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫(huà)出文中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。3、1．有理想/高尚的人格（境界）2．A3．C4．選一個(gè)角度：天人合一、物我融合、人與自然和諧；儒釋道能治世、治身、治心；中國(guó)哲學(xué)追求精神的超越；結(jié)合《前赤壁賦》論述。5．首先總起提出“中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻(xiàn)”/末段總結(jié)“人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”；“人與自然的統(tǒng)一（和諧）”/天人互動(dòng)、天人合一；理想與現(xiàn)實(shí)貫通/“中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理”；“人類與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；人生智慧和境界；普遍和諧?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解文中重要概念的能力，這類題目解答時(shí)要仔細(xì)審題，明確考查要求，確定所考查的是哪些概念，然后把所考查的概念放回到原文中，結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’，佛教的‘平常心即道心’，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰”，結(jié)合下文“儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會(huì)，因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界”，可確定，文中的“堯舜”指的是有理想，或指高尚的人格、境界。2．試題分析：此題要求找出適合放入“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確題干的具體要求，然后分析句子含義，查看所給出的位置，找出與所給句子有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，確定答案?！袄硐肱c現(xiàn)實(shí)貫通”是一個(gè)分論點(diǎn)，①處在第（3）段，談的是理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；②處在第（4）段，論述的是中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層；③處在第（5）段，論述的是中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理，具有系統(tǒng)的社會(huì)治理的智慧與制度；④處在第（6）段，論述的是中國(guó)哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。可見(jiàn)，“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話應(yīng)放在①處，答案應(yīng)為A項(xiàng)。3．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題，明確考查的是哪些概念，然后閱讀所給選項(xiàng)，在文中找到每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)比對(duì)分析，找出答案。C項(xiàng)，“通過(guò)民間社會(huì)、日常生活倫理傳播的”不正確，原文說(shuō)的是“中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層，相反通過(guò)教化，通過(guò)民間社會(huì)、宗教與文化的各種方式，……滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們?nèi)粘Ｉ畹膫惱怼?，可?jiàn)，并非只是通過(guò)民間社會(huì)和日常生活倫理傳播。故選C項(xiàng)。4．試題分析：本題是一道拓展延伸題，考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及寫(xiě)作的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求，然后再明確觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)或文本進(jìn)行分析。如本題問(wèn)的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的智慧。請(qǐng)結(jié)合上文的一個(gè)角度加以闡釋”，考生就要先從文本中選取一個(gè)角度，明確自己的觀點(diǎn)，文本中可選擇的角度比較多，如天人合一，儒釋道能治世、治身、治心，中國(guó)哲學(xué)追求精神的超越等，考生可選擇自己理解比較透徹的一個(gè)來(lái)寫(xiě)。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進(jìn)行分析論證，證明這個(gè)觀點(diǎn)。注意論據(jù)與觀點(diǎn)要相符，論述中要能夠自圓其說(shuō)?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。5．試題分析：本題要求分析文章的論證思路，考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)要通讀全文，抓住關(guān)鍵句子，劃分文章層次，然后概括。本文第一段為總起，提出“中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)；第二段為一層，寫(xiě)“中國(guó)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和物我的相通”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一；第三段到第五段為一層，寫(xiě)“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”，“中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理”；第六段到第八段為一層，寫(xiě)人類與自然的普遍和諧之道，與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；最后一段為總結(jié)，寫(xiě)“人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”。考生依據(jù)上述分析，可概括出本題答案?！军c(diǎn)睛】第4題考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時(shí)注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過(guò)渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。分析概括段內(nèi)層次的步驟：逐層概括，注意語(yǔ)句轉(zhuǎn)換。理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。組織答案時(shí)一般采用“先寫(xiě)了……然后寫(xiě)了……最后寫(xiě)了……”的格式。注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確通順。4、1．C2．C3．B4．（1）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來(lái)示眾。（2）陛下開(kāi)始還當(dāng)面曉諭郭申錫不要表面聽(tīng)從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：（趙概）在殿中奏議事情，仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長(zhǎng)二百丈，高五丈，用來(lái)阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患?！白嗍碌钪小笔鞘÷跃?，省略了主語(yǔ)“趙概”和介詞“于”，應(yīng)是“（趙慨）奏事（于）殿中”，意思是“（趙概）在殿中奏議事情”，“仁宗”是后面句子的主語(yǔ)，故“殿中”與“仁宗”之間要斷開(kāi)，排除A、B和D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思”錯(cuò)。宿，住宿，過(guò)夜。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“自請(qǐng)貶黜”錯(cuò)，原文是說(shuō)“概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥”，“請(qǐng)郡”指自請(qǐng)外放州郡任職。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“卒”，士兵；“戍”，動(dòng)詞活用作名詞，駐地；“犯夜”，違禁夜行；“徇”，示眾。（2）“面諭”，當(dāng)面曉諭；“面從”，表面聽(tīng)從；“黜”，罷免；“示”，昭示。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時(shí)專心好學(xué)，盡自身之力，器量見(jiàn)識(shí)宏闊深遠(yuǎn)，受到當(dāng)時(shí)名流稱道?？贾羞M(jìn)士，任集賢校理、開(kāi)封府推官。在殿中奏議事情（有見(jiàn)識(shí)），仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長(zhǎng)二百丈，高五丈，用來(lái)阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務(wù)，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強(qiáng)盜。饒奭編造流言說(shuō)：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將生變亂?！壁w概沒(méi)有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來(lái)示眾。趁勢(shì)抓捕鄭陶、饒奭二人治罪，洪州府上下都驚懼發(fā)抖。升任直集賢院，任青州知州，趙概因舉薦澠池縣令張誥失察而獲罪被免職，很長(zhǎng)時(shí)間才重新起用。任滁州知州，山東境內(nèi)有強(qiáng)盜李二經(jīng)過(guò)州境，對(duì)別人說(shuō)：“我是山東人，趙概公曾為官青州，百姓愛(ài)戴他如同父母，我不忍心在此犯事?！甭暑I(lǐng)眾強(qiáng)盜離去。朝廷召趙概編修起居注。歐陽(yáng)修隨后召至（編修起居注），朝廷想即刻重用歐陽(yáng)修，（但）難在越級(jí)（提拔）。趙概知道后，自請(qǐng)外放州郡任職，被任命為天章閣待制，歐陽(yáng)修于是擔(dān)任制誥。過(guò)了一年，趙概才代換歐陽(yáng)修。朝廷郊外祭祀天地，按慣例，應(yīng)當(dāng)封賞任命官員兒子，提升官員本人官階爵位，趙概請(qǐng)求朝廷重新頒發(fā)恩命，封賞他母親郡太君的封號(hào)。宰相對(duì)他說(shuō)：“你已為學(xué)士，擬旨封賞你母親不會(huì)太久。”趙概說(shuō)：“母親八十二歲了，希望趁現(xiàn)今之時(shí)得以拜謝君王恩賜，以此為榮。”朝廷應(yīng)允了他，以后就成慣例。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說(shuō)：“參加宴飲的都是館閣中名士，（如果）全都罷免他們，會(huì)使士大夫們不滿而生怨恨，這不是國(guó)家福祉?！保ㄌK舜欽等聚飲事）沒(méi)上報(bào)朝廷。諫官郭申錫議論事情違背皇上旨意，皇上要治罪，趙概說(shuō)：“陛下開(kāi)始還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面聽(tīng)從，現(xiàn)在要罷免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罷。憑龍圖閣學(xué)士身份擔(dān)任鄆州、應(yīng)天府知州，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實(shí)不應(yīng)主管宿衛(wèi)被罷職，趙概上任，首先奏議這事，張茂實(shí)最終沒(méi)能任主管宿衛(wèi)之職。提拔為樞密使、參知政事。幾次因年老要求離職。熙寧初年，任觀文殿學(xué)士、任徐州知州。從左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書(shū)，這以前，由左丞升任吏部尚書(shū)，沒(méi)有先例。憑太子少師職銜辭官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言規(guī)勸的事跡，編寫(xiě)《諫林》一百二十卷呈皇上。神宗頒詔說(shuō)：“請(qǐng)求告老辭官回家的官員，大多是讓自己的說(shuō)辭、名望等不傳至朝廷為最好。唯獨(dú)卿有志愛(ài)戴國(guó)君，即使退居山林，也未曾一日忘國(guó)君啊。會(huì)把這本書(shū)放在座右，時(shí)時(shí)用來(lái)審視閱覽。”元豐六年去世，享年八十八。追贈(zèng)太子太師，謚號(hào)康靖。趙概秉性和平，與人相處沒(méi)有怨仇。雖然主持事務(wù)，像是沒(méi)說(shuō)什么，但暗中有利他人的事做了不少，議論的人把他比作劉寬、婁師德。趙概因張誥獲罪被貶六年，念記張誥始終不變，張誥死后，趙概撫恤他家人非常周到。歐陽(yáng)修待趙概向來(lái)淡薄，等到歐陽(yáng)修有了訟案，獨(dú)有趙概上書(shū)直言辨明他無(wú)罪，說(shuō)歐陽(yáng)修被仇人誣陷，不能讓國(guó)家法律被人用來(lái)報(bào)私怨。歐陽(yáng)修得以脫罪，開(kāi)始嘆服趙概是長(zhǎng)者。趙概在鄆州任職時(shí)，前知州馮浩侵占公用錢三十萬(wàn)，有官吏判他應(yīng)當(dāng)拿作為俸祿田地的租子償還。趙概知道他家貧窮，拿自己的俸祿替他償還欠款。趙概一生做的事多像這樣。5、1．B2．（1）黃斌老筆下的畫(huà)竹子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，詩(shī)中表達(dá)對(duì)黃斌老高超畫(huà)技的贊賞之情。（2）借詠竹子崢嶸不屈，處變不驚的形象，托物言志，表達(dá)詩(shī)人遭受打擊后不屈不撓的堅(jiān)韌氣度。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題B項(xiàng)，“屈服困頓在雷霆之下”錯(cuò)誤，由“雷不驚”可見(jiàn)，詩(shī)中的意思是竹子不為雷霆所屈。故選B。2．本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！熬茲残卮尾荒芷剑鲁錾n竹歲崢嶸”說(shuō)明這幅橫竹畫(huà)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來(lái)，所以才畫(huà)得如此頭角崢嶸，不同凡響；“蒼竹歲崢嶸“臥龍偃蹇雷不驚”寫(xiě)竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時(shí)的政治旋風(fēng)，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫(xiě)竹子在石間像龍一樣夭矯盤旋，它會(huì)像張僧繇畫(huà)的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這兩句歌頌了斌老畫(huà)技的高超?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、(1)子無(wú)良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門戶。“驚蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、例文：做真實(shí)的自己我喜歡傅園慧，她活的真實(shí)，無(wú)論在什么場(chǎng)合，她都表現(xiàn)出真實(shí)的自己。人生活在這個(gè)充滿誘惑的世界，有時(shí)很難左右自己的思想，除非你擁有堅(jiān)毅如磬石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開(kāi)這彌漫著霧色的道路，不被誘惑左右自己前進(jìn)的路子，才能做個(gè)真實(shí)的自己。蘇東坡位高權(quán)重，但并不因高官而驕傲，能寫(xiě)出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫(xiě)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒(méi)有讓他放棄或迷惘過(guò)。失落時(shí)，也要“會(huì)挽彎弓如滿月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì)有一日被朝庭重用；思念亡妻時(shí)可以寫(xiě)下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權(quán)力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫(xiě)詞，做個(gè)有情有義的真實(shí)的人。做真實(shí)的自我，要面對(duì)更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。劉偉在中國(guó)達(dá)人秀上，他一句要么精彩地活下去，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對(duì)，要精彩地活。面對(duì)失去雙臂而告別的足球夢(mèng)想，面對(duì)過(guò)敏性紫癲而失去的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來(lái)，他用他的堅(jiān)韌打敗傷病給他帶來(lái)的傷害，他用雙腳彌補(bǔ)了失去的雙手，他用行動(dòng)告訴我們只要堅(jiān)定地做好最真實(shí)的自己，無(wú)論有多么大的艱難困苦，都能挺過(guò)去。對(duì)，做真實(shí)的自我，精彩地活下去。心中要留下那么一片地方，讓真實(shí)的自己活在里面，在你面對(duì)迷惘，面對(duì)誘惑的時(shí)候，真實(shí)的自己由心面發(fā)幫助你推開(kāi)迷惘的大霧，去掉誘惑的面具，這時(shí)，你便是你，一個(gè)最真實(shí)的自己，而這時(shí)你將是最不可戰(zhàn)勝的成功的人。做一個(gè)真實(shí)的自己，不讓外物充滿你的內(nèi)心，人們往往會(huì)熱衷自己更擁有的什么外物，而忘卻自己。而想要真正地?fù)碛凶约海蔀橐粋€(gè)真實(shí)的自己