湖北省武漢市武昌區(qū)C組聯(lián)盟市級名校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試卷含解析

湖北省武漢市武昌區(qū)C組聯(lián)盟市級名校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于名著知識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．米開朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點(diǎn)介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》（又名《巨人三傳》）和奧地利作家茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》，都是精彩的傳記作品。B．《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自西漢劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，用設(shè)喻闡述道理是此書的一大特色。C．“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，這種傳統(tǒng)對聯(lián)張貼時(shí)，上下聯(lián)分居右左，上聯(lián)末尾字用平聲，下聯(lián)末尾字用仄聲。D．謙稱多為表示自謙的稱呼，如“卑職、愚、不才、鄙人”等；尊稱多為表示尊敬的稱呼，如“大兄、子、賢弟、先生”等。3．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（y?。〥．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫健（fǔ）引吭試啼（kàng）4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過多年的發(fā)展，國產(chǎn)手機(jī)品牌不但轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角，而且已遠(yuǎn)離“山寨”二字。（將“轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角”和“已遠(yuǎn)離‘山寨’二字”對調(diào)）B．賽事是發(fā)展青少年足球的關(guān)鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來，微信里的各類美食群和代購群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為“科幻界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的雨果獎(jiǎng)。（去掉“獎(jiǎng)項(xiàng)”）5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。⑴為山九仞，__________________。⑵___________________，只見一斑。⑶水擊三千里，________________。⑷___________________，不盡長江滾滾來。⑸馬作的盧飛快，______________。⑹_______________，為我們所未經(jīng)生活過的。⑺“______________，_______________”是李白《行路難》中體現(xiàn)積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的句子。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計(jì)較?！敝统鰜碚堏w員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫裕鸬猛谱??！笔鬃溃骸伴L老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當(dāng)日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言。”智深跪下道：“灑家愿聽偈言?！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”魯智深聽了四句偈言，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個(gè)不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達(dá)到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？——《河中石獸》（節(jié)選）（乙）居衛(wèi)河側(cè)者言：河之將決，中流之水必凸起，高于兩岸；然不知其在何處也。至棒椎魚集于一處，則所集之處不一兩日潰矣。父老相傳，驗(yàn)之百不失一。棒椎魚者，象其形而名，平時(shí)不知在何所，網(wǎng)釣亦未見得之者，至河暴漲乃麇①至。護(hù)堤者見其以首觸岸，如萬杵齊筑，則決在斯須間矣，豈非數(shù)哉！然唐堯洪水，天數(shù)也；神禹隨刊②，則人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委過于天，先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽回?！堕單⒉萏霉P記》卷十五（中華書局2014年版）（注釋）①麇（qún）:成群。②隨刊：實(shí)地勘察，因勢利導(dǎo)。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)爾輩不能究物理物理：(2)嚙沙為坎穴嚙：(3)象其形而名名：(4)雖不能消弭雖：2．下列對畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．護(hù)堤者/見其以/首觸岸，如萬杵/齊筑B．護(hù)堤者/見其以首/觸岸，如萬杵/齊筑C．護(hù)堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑D．護(hù)堤者見/其/以首觸岸，如/萬杵齊筑3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)如其言，果得于數(shù)里外。(2)至河暴漲乃麇至。4．智慧源于生活。我們可以分別從甲乙兩文中悟出什么道理？8．閱讀下文，回答問題所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃蘑?，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o，達(dá)②而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書》）（注釋）①文：文飾。②達(dá)：表達(dá)清楚。③口與手者：口說和手寫，即指語言和文字。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點(diǎn)。并說說作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用？9．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。10．閱讀下面的文章，完成小題。陽臺上的遺憾韓少功①從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到海口一看，盡管這里地勢平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。②當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融會。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見等級的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟。③這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?④更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇?？吹侥承┭笕藢λ暮显褐惤蚪驑返?，不必去過分地湊熱鬧。⑤這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會不會使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購物計(jì)劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)？以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對文化趨同的推動(dòng)作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個(gè)城市。⑥這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！比绱饲逍暮脱湃?，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。1．讀第①段，簡要概括“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2．讀第②段，說說“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3．文章標(biāo)題是“陽臺上的遺憾”，結(jié)合⑤、⑥段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4．具體說說作者對于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？11．閱讀下面的文章后，完成下列小題中國如何從芯片大國轉(zhuǎn)為芯片強(qiáng)國？①美國政府前段時(shí)間宣布禁止中興通訊7年內(nèi)購買、出售任何涉及受美國出口管制條例約束的產(chǎn)品、軟件或技術(shù)。②此舉將中興幾乎逼到了懸崖邊緣，中興的手機(jī)芯片、基帶芯片、存儲芯片、光學(xué)元件等核心零部件都來自于美國的高通、博通、相思、英特爾、新飛通等科技巨頭，短期內(nèi)很難找到性能相當(dāng)?shù)奶娲?，甚至根本無法替代。中興通訊是中國最大的通信設(shè)備公司，但對美國芯片技術(shù)的依賴性強(qiáng)，要想實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化替代，還需要很長的時(shí)間。中興事件折射出國內(nèi)通信行業(yè)存在嚴(yán)重的“缺芯”問題。③什么是芯片呢？芯片又稱微電路，是指內(nèi)含集成電路的硅片，體積很小，是計(jì)算機(jī)或其他電子設(shè)備的重要組成部分。④中國的芯片市場需求占全球50%以上，部分芯片占70%～80%，而90%依賴于進(jìn)口，國產(chǎn)芯片只能自供8%左右。僅在2016年，中國進(jìn)口芯片總金額接近1.5萬億元人民幣，比排在第二的原油進(jìn)口金額高出近一倍。⑤中科院微電子所所長葉甜春說：“我們在芯片設(shè)計(jì)、制造等方面確實(shí)存在短板，特別是制造環(huán)節(jié)相對較弱，部分核心技術(shù)、關(guān)鍵設(shè)備沒完全掌握。”目前，中國正大力發(fā)展人工智能技術(shù)，而人工智能的核心技術(shù)之一就是AI芯片，目前高端芯片仍然依賴進(jìn)口，這意味著中國的人工智能技術(shù)也將受制于人。以中興通訊為例，其高端芯片完全依賴進(jìn)口，中興所面臨的情況，是中國電子通信行業(yè)需要面對的共同挑戰(zhàn)。⑥如何突破行業(yè)瓶頸，從芯片大國轉(zhuǎn)為芯片強(qiáng)國？一直是令中國政府及行業(yè)人士棘手的問題。中國曾做過一些自主創(chuàng)新的嘗試，但并未獲得成效，比如曾轟動(dòng)一時(shí)的“漢芯”后被證實(shí)為重大科研造假，另一個(gè)國產(chǎn)芯片“龍芯”也在技術(shù)及市場方面進(jìn)展緩慢，高端芯片研制需要長期的技術(shù)及人才積累，短期內(nèi)自主創(chuàng)新面臨巨大挑戰(zhàn)。⑦與其閉門造車，不如引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)及研發(fā)團(tuán)隊(duì)共同開發(fā)高端芯片。以色列作為全球半導(dǎo)體行業(yè)的領(lǐng)先國家，而且也是全球僅有的對中國沒有重大限制的芯片強(qiáng)國，中國不妨師“以”長技，以色列或?qū)⒊蔀橹袊酒夹g(shù)及人才的重要來源。⑧以色列政府在半導(dǎo)體行業(yè)沒有針對中國的技術(shù)限制，而且以色列芯片企業(yè)都將目光瞄準(zhǔn)了中國這個(gè)世界最大的市場，對以色列企業(yè)而言，與中國企業(yè)合作是戰(zhàn)略性的。對于一些真正有實(shí)力的中國企業(yè)，若做好長期打算，選擇正確的以色列合作伙伴，勢必產(chǎn)生極大的價(jià)值。⑨中國企業(yè)來以色列投資芯片研發(fā)應(yīng)該避免兩個(gè)誤區(qū)：首先，直接來以色列建研發(fā)中心的行為是中國企業(yè)需要避免的。因?yàn)樽鳛橹袊髽I(yè)，在以色列很難吸引到最頂尖人才加入，加上對本土環(huán)境及團(tuán)隊(duì)的管理能力的欠缺，除非有非常強(qiáng)的當(dāng)?shù)貞?zhàn)略合作伙伴才能成功；其次，在以色列的并購需要采取較為低調(diào)的漸進(jìn)式投資方案，可以先投資入股，然后再逐步實(shí)現(xiàn)收購。因?yàn)槊绹且陨凶詈玫拿擞?，美國政府可能會通過向以色列政府施壓加以阻攔。此外收購后不一定要急于進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)移，技術(shù)可以留在以色列，保持充分的使用權(quán)及知情權(quán)即可。⑩與以色列高科技公司的合作包括投資、并購、技術(shù)授權(quán)及商業(yè)合作四種模式，要想獲得真正的核心技術(shù)及研發(fā)實(shí)力，并購毫無疑問是唯一的途徑。以色列企業(yè)相對規(guī)模較小，并購額也不大，收購后可以作為在以色列的長期研發(fā)中心。一旦擁有強(qiáng)大的以色列研發(fā)團(tuán)隊(duì)，將可以極大提升我們的國內(nèi)技術(shù)實(shí)力，從而逐步擺脫對歐美日韓半導(dǎo)體行業(yè)的依賴。1．下列說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．美國政府宣布禁止中興通訊7年內(nèi)購買、出售任何涉及受美國出口管制條例約束的產(chǎn)品、軟件或技術(shù)，這一舉動(dòng)把中興差不多逼到危險(xiǎn)邊緣。B．中國進(jìn)口芯片總金額接近1.5萬億元人民幣，比排在第二的原油進(jìn)口金額高出近一倍。C．以色列作為全球半導(dǎo)體行業(yè)的領(lǐng)先國家，也是全球僅有的對中國沒有限制的芯片強(qiáng)國。D．與以色列高科技公司的合作包括投資、并購、技術(shù)授權(quán)及商業(yè)合作四種模式。2．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“內(nèi)含集成電路的硅片，體積很小，是計(jì)算機(jī)或其他電子設(shè)備的重要組成部分”一句中“重要”一詞不可以刪去，說明芯片的作用很大，它是計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備主要的組成部分，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。B．文章第④自然段只采用了列數(shù)字的說明方法，說明了中國芯片市場需求量大，對國外芯片的依賴性大的特點(diǎn)。C．文章采用邏輯順序，先介紹目前所發(fā)生的中興事件，引出說明對象芯片，然后再介紹了中國芯片市場情況及設(shè)計(jì)制造問題，最后提出解決中國從芯片大國轉(zhuǎn)為芯片強(qiáng)國這一問題的具體方法。D．文章第⑤段引用中科院微電子所所長葉甜春的話語說明我們中國在芯片設(shè)計(jì)、制造等方面的不足。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)，完成下列題目。學(xué)校擬開展“走進(jìn)科幻小說”活動(dòng)，請根據(jù)下列材料，對科幻小說進(jìn)行介紹，不超過200字，要求運(yùn)用下定義和舉例子兩種說明方法。①對于科幻小說，我們并不陌生，我們曾在七年級下冊學(xué)過劉慈欣的《帶上她的眼睛》。②科幻小說就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品，一般認(rèn)為優(yōu)秀的科幻小說必須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素。③為中國科幻敲響第一聲鑼鼓的思想家、著名學(xué)者梁啟超，本世紀(jì)初葉，他用文言文翻譯了凡爾納的《十五小豪杰》。④20世紀(jì)，中國科幻的發(fā)展大致在時(shí)間上劃分為兩個(gè)時(shí)期，每一個(gè)時(shí)期由一個(gè)占有主導(dǎo)地位的理論所統(tǒng)治。第一時(shí)期起源于1902年，而第二時(shí)期起源于1919年。⑤2015年8月23日，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長篇小說獎(jiǎng)，為亞洲首次獲獎(jiǎng)。⑥老師還領(lǐng)著我們讀過《海底兩萬里》《基地》《朝聞道》《真實(shí)姓名》等科幻小說。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．臨近畢業(yè)，學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備出一期“妙筆用情話離別”?？?，設(shè)置了“感念師恩”“同窗情誼”“成敗得失”“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”四個(gè)欄目。請寫一篇文章投稿。要求：①自擬題目。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

《紅星照耀中國》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。所以選B。【點(diǎn)睛】2、C【解析】

C錯(cuò)誤，對聯(lián)尾字為“仄起平落。3、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

C.“美食群和代購群”與“是……社交”搭配不當(dāng)，在“社會”后面加上“平臺”。故選C。5、⑴功虧一簣；⑵管中窺豹；⑶摶扶搖而上者九萬里；⑷無邊落木蕭蕭下；⑸弓如霹靂弦驚；⑹他們應(yīng)該有新的生活；⑺長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“簣”“摶”“蕭”“霹靂”等字詞的書寫。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼?！窘馕觥?．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤剑昧撕苌僖恍〇|西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒有個(gè)合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣蛩剡€不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．（1）事物的道理、規(guī)律（2）咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思（寫出侵蝕或沖刷即可）（3）命名（被命名、得名）（4）即使2．C3．（1）按照他的話，（大家）果然在數(shù)里外的地方找到了石獸。（2）到了河水暴漲之時(shí)，（它們）才集合到一起。4．示例：甲文告訴我們對待事情不可只憑主觀臆斷，而要結(jié)合實(shí)際情況，分析原因，做出判斷。乙文告訴我們要善于利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救。【解析】

1．本題考查理解文言實(shí)詞的含義。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞，解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。要注意“物理”是古今異義詞，解釋為“事物的道理、規(guī)律”。嚙：咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思。2．本題考查在理解文言文句子的基礎(chǔ)上斷句的能力。解答此類題要在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。本句內(nèi)容淺顯，結(jié)構(gòu)清楚，意思是：護(hù)堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬個(gè)棒椎向堤岸猛搗。所以可斷句為：護(hù)堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意重點(diǎn)詞“如（按照）”“至（到）”的正確翻譯。4．本題考查對文章主題的理解?！逗又惺F》記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過以及令人驚訝的結(jié)局，從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“主觀臆斷”的道理。乙文“先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽回。”告訴我們：要善于利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，要善于未雨綢繆，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”【乙】住在衛(wèi)河岸邊的人說：河堤決口的時(shí)候，河水中流必然凸起，高于兩岸。但不知將在什么地方?jīng)Q口。到了棒椎魚集聚在一起，那么這個(gè)地方用不了一兩天就要決口了。父老們都這么傳說，這條經(jīng)驗(yàn)百無一失。棒椎魚是因?yàn)樗癜糇刀妹?。它平時(shí)不知在什么地方，下網(wǎng)下鉤也捉不到它。到了河水暴漲之時(shí)，它才集合到一起。護(hù)堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬個(gè)棒椎向堤岸猛搗，那么決口就是轉(zhuǎn)瞬間的事了。這不是天數(shù)么？不過，唐堯時(shí)朝的洪水，是天數(shù)；大禹實(shí)地勘察，因勢利導(dǎo)，則是人事。只有圣人才能掌握天的規(guī)律；唯有圣人才不把過錯(cuò)推給上天。他們事事預(yù)算籌劃，并在事后加以補(bǔ)救，這雖然不能完全消除禍患，但也必然有所挽回。8、1．探求；盡2．揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理。3．能使言詞清楚地表達(dá)出意思來就是有文采，就是好文章。對揚(yáng)雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應(yīng)該遵循言詞能清楚的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。（意思對即可）【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語言。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！稗o，達(dá)而已矣?！毖栽~，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主，但又不能忽視文采?！皳P(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說”蘇軾反對雕琢，反對故作艱深，對揚(yáng)雄提出了批評?！军c(diǎn)睛】譯文：你給我看的書信以及詩、賦和各類文章，我已經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說來，作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時(shí)候就飄行，常常在它不能不停下來的時(shí)候就停下來，條理自然，姿態(tài)富于變化?？鬃诱f：“言詞沒有文采，就傳播得不遠(yuǎn)?！庇终f：“言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了?！闭f到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了，就懷疑這種說法是不重視文采，這種懷疑是很不對的。要把事物的精妙之處探求出來，就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點(diǎn)的人，大概在千萬個(gè)人中也遇不到一個(gè)，更何況是要用口說和手寫把事物表達(dá)清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言詞清楚地表達(dá)出意思來，他的文采就一輩子也用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理，如果直接說出來，那人人都能明白。9、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c(diǎn)睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．⑴南方建筑，自由活潑，遠(yuǎn)離帝國文化道統(tǒng)；⑵北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴(yán)格遵循天理和祖制。2．我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應(yīng)新的時(shí)代。3．①現(xiàn)代工業(yè)推動(dòng)文化趨同，缺乏個(gè)性的高樓大廈使人們的生活趨同；②高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠(yuǎn)了人與自然的距離；③生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽臺上透過防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者對現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認(rèn)為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個(gè)性、遠(yuǎn)離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進(jìn)步身后寂寞”的遺憾?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影……留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池”來概括南北方建筑特點(diǎn)作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”“這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”“在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣”這些語句，從“遺憾”的角度來概括作答。4．試題分析：考查對作者思想情感的體會。認(rèn)真閱讀文章，從中可以感受到作者對現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。文章的開頭作者就認(rèn)為“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化