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文檔簡介
2024屆賀州市重點(diǎn)中學(xué)高考仿真卷語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。留住這個村莊劉亮程我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些,再晚一些,黃沙梁埋著太多的往事,我不想過早地觸動它。一旦我挨近那些房子和地,一旦我的腳踩上那條土路,我一生的回想將從此開始。我會越來越深地陷入以往的年月里,再沒有機(jī)會扭頭看一眼我未來的日子。我給自己留住這個村莊,今生今世,我都不會輕易地走進(jìn)它,打擾它。我曾在一個秋天的傍晚,站在黃沙梁東邊的荒野上,讓吹過它的秋風(fēng)一遍遍吹到我的身體,我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹,連根都沒有了。根刨走后留下的樹坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過的那地方,像一截枯木一樣,迎風(fēng)張望著那個已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風(fēng)了,多少年前它這樣吹來時,我還是個孩子。多少年后我依舊像一個孩子,懷著初次的、莫名的驚奇、惆悵和歡喜,任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長大硬朗的身體,刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā),抖動樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心,松開每一節(jié)骨縫,讓穿過村莊的一場風(fēng),同樣呼嘯著穿過我。還有一次,我?guī)缀踝叩竭@個村莊跟前了。我搭乘認(rèn)識不久的一個朋友的汽車,到黃沙梁下的下閘板口村隨他看親威。我沒告訴這個朋友我是黃沙梁人。一開始他便誤認(rèn)為我在沙灣縣城長大,我已不太像一個農(nóng)民。當(dāng)車穿過那些荒野和田地,漸漸地接近黃沙梁時,早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次,我險些就要忍不住說出來了,又覺得不應(yīng)該把這么大的隱秘告訴一個才認(rèn)識不久的人。故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處,也是一個人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后,單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個地方走動、居住和生活,那不是我的,我不會留下腳印。我是在黃沙梁長大的樹木,不管我的杈伸到哪里,枝條蔓過籬笆和墻,在別處開了花,結(jié)了果,我的根還在黃沙梁,他們就整不死我,也無法改變我。他們可以修理我的枝條,砍折我的杈,但無法整治我的根。他們的刀斧伸不到黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野,到達(dá)下閘板口村已是半下午,我沒跟那個朋友進(jìn)他老舅家。我在馬路上下了車,已經(jīng)沒人認(rèn)得我。我從村中間穿過時,碰上好幾個熟人,他們看一眼我,仍低頭走路或干活。竄出一條白狗,險些咬住我的腿。我一蹲身,它后退了幾步,再撲咬時被一個老人叫住?!昂弥芈铮先思?。”我說。我認(rèn)識這個老人。我那時經(jīng)常從他家門口過,這是一大戶人家,院子很大,里面時常有許多人。每次路過院門我都朝里望一眼,有時他們也朝外看一眼。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我,低頭摸著白狗的脖子。“黃沙梁還有哪些人?”我又問?!安恢??!彼麤]抬頭,像對著狗耳朵在說?!巴跽歼€在不在?”“在呢,”他仍沒抬頭,“去年冬天見他穿個皮襖從門口過去。不過也老掉了?!蔽矣謫柫它S沙梁的一些事情,他都不知道?!澳莻€村子經(jīng)常沒人,”他說,“尤其農(nóng)忙時一連幾個月聽不到一點(diǎn)人聲,也不知道在忙啥。村子附近的地全撂荒了?!蔽易叱龃遄?站在村后的沙梁上,久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏,四野里零星的人和牲畜,緩緩地朝村莊移動。到收工回家的時候了,煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,像遠(yuǎn)在多少年前。我莫名地流著淚。什么時候,這個村莊的喧鬧中,能再加進(jìn)我的一兩句聲音,加在那聲牛哞的后面,加在那個敲門聲前面,加在那個母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽見自己的聲音,哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。(根據(jù)《遙遠(yuǎn)的村莊》改編)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文章開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些,再晚一些”采用反復(fù)的修辭,寫出了作者想回家鄉(xiāng),又擔(dān)心回鄉(xiāng)后走不出來的矛盾心情。B.當(dāng)我回到黃沙梁,吹著來自荒野的風(fēng),我對村莊的熟悉感一下就涌上心頭,那里收藏著我的童年記憶,但令人失落的是伴我成長的村莊變得荒蕪而陌生。C.作者出生在黃沙梁的小山村,在走出大山后,進(jìn)入城市打拼,因為對自己出身農(nóng)村感到自卑,所以“故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處,也是一個人最大的隱秘”。D.我重訪故鄉(xiāng)的村莊,通過語言描寫,刻畫了一個孤獨(dú)老邁的留守農(nóng)民形象,表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村被邊緣化,變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。2.如何理解標(biāo)題“留住這個村莊”的含意?3.請結(jié)合全文分析文章尾段的作用。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。用來戴戒指的手秦之欣邵逸萱經(jīng)?;沃膬芍皇终f,她最滿意的身體部位就是手。那雙手確實好看,蔥白一樣的手指,頎長,飽滿,不過肥,也沒有瘦骨嶙峋之感。她沒有留長指甲,但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條。更讓逸萱引以自豪的是,她的手如果戴上戒指,不管戒指的質(zhì)地形狀如何,那都是最完美的。那雙手天生就是用來戴戒指而不是用來忙碌的。閑暇的時候,逸萱總愛顯擺她的手。其實,她的臉蛋更好看。人們總是多看幾眼她的臉而很少留意她的手。她也許不覺得是這樣。她現(xiàn)在手上的戒指,是母親當(dāng)年訂婚的信物,那是祖母留下來的,母親戴了三十多年。她結(jié)婚時,母親將戒指摘下來,戴在她的手上。戒指簡單厚重,年歲久了,發(fā)暗,有點(diǎn)接近赤銅色,但那的確是一枚金戒指。母親說:“這戒指只有逸萱戴最合適?!笔且驗榇髦每床棚@得合適,逸萱想。母親的話惹惱了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年,卻沒有得到母親的戒指,嫁妝也簡單得很。為此,姐姐曾幾年不回娘家。逸萱想把戒指送給姐姐,可母親說:“姐姐的手太粗壯,沒有你戴著好看?!蹦赣H最疼愛逸萱了,她也有出息,高中畢業(yè),考上了一所重點(diǎn)大學(xué),畢業(yè)以后有了一份穩(wěn)定的工作,工資不低。而姐姐沒讀大學(xué),高中沒畢業(yè)就輟學(xué)打工了。不是姐姐不愿意上學(xué),是因為父親有殘疾,是個瘸子,不能下地勞動;母親病倒了,沒法料理家務(wù)。姐姐必須去掙錢,支撐一個家庭的日常開支,并供給逸萱讀書的費(fèi)用。逸萱從小就受到母親的嬌慣,有好吃的,自己吃夠了才輪到姐姐;有好穿的,自己有了,然后才是姐姐;有重活臟活,都是父母和姐姐的事。盡管如此,逸萱也還是在家里撒嬌任性,一點(diǎn)也不考慮姐姐的心理感受。參加工作后,逸萱用積攢下來的工資給姐姐買了一枚很貴的戒指。姐姐看到它,哭得更是一塌糊涂。后來,姐姐收下了戒指,但從沒有戴過。也許不戴更好,看到它,姐姐可能會想到過去那些令人難言的委曲。.一個殘冬的黃昏,逸萱下班后,正在對著燈光欣賞手上的戒指,突然接到老家打來的電話,說是母親病危。逸萱急忙租車趕回老家,只見母親躺在床上,眼睛睜著,但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見逸萱到來,竭力抓著她那只戴著戒指的手,講述了以前從來沒有講過的一段故事:“四十多年前,咱們村的一位青年和一位姑娘青梅竹馬,自幼相愛,本來就是天賜的一對兒。姑娘的父親嫌青年家里貧窮,死活不同意這門親事,硬是把一個如花似玉的姑娘嫁到了一個很遠(yuǎn)的村子,給村長的智障兒子做了媳婦。姑娘與村長的傻兒子根本沒有感情,哪有共同語言,經(jīng)常借故回娘家居住,悄悄與青年來往。有一天,姑娘的事被村長派去盯梢的人發(fā)現(xiàn)了,已經(jīng)懷有身孕的姑娘被強(qiáng)行押回婆家,遭到多次審訊、毒打與羞辱。姑娘實在支持不住了,就托人捎信讓青年帶她遠(yuǎn)走高飛??蛇@位青年這時已經(jīng)有了家室和一個女兒,而且家庭比較幸福,哪能說走就走?誰料姑娘的這個秘密被村長看穿。一個月白風(fēng)清的夜晚,北風(fēng)卷著雪花漫天飛舞,青年在外出打工回家的路上,被一伙蒙面人拖到山溝里,打折了雙腿,第二天被村里人發(fā)現(xiàn),送到醫(yī)院,命是保住了,但兩條腿卻留下殘疾,只能憑借假肢慢慢移動。由于長期遭受摧殘,這位姑娘的身體非常虛弱,分娩時難產(chǎn),剛把寶貝女兒生下來,就離開了人世。婆家的人見此情景,把姑娘的尸體和剛生下來的女嬰放到姑娘娘家門口,揚(yáng)長而去。此時,姑娘的母親已經(jīng)年邁多病,只好強(qiáng)支著病體,含淚埋葬了姑娘,悄悄把女嬰放到了青年的家門口。青年的女人聽到門口有嬰兒的啼哭聲,二話沒說,就把嬰兒抱回了家中。”“后來呢?”逸萱追問道。“那位青年拖著殘廢的身體,歷盡艱辛,與他的女人把那個女嬰撫養(yǎng)成人。”母親說到這里,長舒了一口氣,好像心里卸下了一塊碩大的石塊。“您說的那位青年是誰?”逸萱急切地問。“他,就是你爹……”母親有氣無力地說完,兩顆淚珠從深陷的眼窩里滾了下來,落在邵逸萱戴戒指的手上,安詳?shù)厮?,睡著了…?.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說落筆詳細(xì)描寫邵逸萱適合戴戒指的手,不但為描寫戒指的來歷作了鋪墊,還推動了情節(jié)的發(fā)展,為描寫母親的高尚品格奠定了基礎(chǔ)。B.小說拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進(jìn)行對比,其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛、不計得失、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。C.“一個月白風(fēng)清的夜晚,北風(fēng)卷著雪花瘋狂飛舞”這兩句自然環(huán)境描寫,渲染了凄冷肅殺的氣氛,營造了青年遭遇傷殘之禍的緊張氛圍。D.小說以邵逸萱欣賞自己戴戒指的手為開端,以邵逸萱在家中的特殊地位為發(fā)展,以邵逸萱得知自己的身世為高潮,以母親的病故為結(jié)局。2.小說在塑造母親這一形象時,突出了她的哪些性格特點(diǎn)?請結(jié)合作品簡要分析。3.小說運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事?這樣寫有什么好處?請結(jié)合作品簡要回答。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。晚唐時期,書畫家給作品強(qiáng)勢注入自己的“意”“態(tài)”。標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為“意”“態(tài)”反叛之前奏,書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此,“南北之畫“應(yīng)運(yùn)而生,進(jìn)而在后代產(chǎn)生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺別集》中提出“畫分南北二宗”,強(qiáng)調(diào)“畫之南北二宗,亦唐時分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強(qiáng)加分類,但從禪宗教義上認(rèn)為南派重“頓悟”?!凹臉酚诋嫛?,北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上,清代阮元在《南北書派論》中,以正史、《金石略》以及南北朝《水經(jīng)注》《公顏氏家訓(xùn)》為據(jù),在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認(rèn)為南派屬江左風(fēng)流。疏放妍妙,北派尊中原古法,拘謹(jǐn)拙陋;南派適宜于啟牘,北派適用于碑榜。“南北之論”出發(fā)點(diǎn)都是為了避免媚妍,雙方歸結(jié)點(diǎn)卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫,認(rèn)為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識,不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元則一味尊崇北派書法,呼請“振拔流俗,守歐褚之舊規(guī),尋魏齊之墜業(yè)”??梢姡洳腿钤獮樗囆g(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖。當(dāng)然,這種線路圖的提出與時代際會與個人境遇有著十分密切的關(guān)系。從時代際會來看,媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫,模仿之風(fēng)泛濫,繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng),雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品。為此,董其昌提出“集其大成,自出機(jī)籽”,執(zhí)意追求“淡遠(yuǎn)”求其耳目一新。他認(rèn)為,造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風(fēng)趣,與山川自然太過真實,愈真而愈加媚妍;只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱,才能使繪畫具有生機(jī)無窮和氣貫勢滿之可能。與此相似,阮元所處清乾嘉之際,書法帖學(xué)鼎盛,此時雖也出現(xiàn)諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學(xué)大師,但總體上帖學(xué)流于單調(diào)和僵化,特別是科舉考試與官場使用“館閣體”,字形方整、點(diǎn)畫光潔,結(jié)體均勻日益成為教條,鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始,粗獷雄悍的風(fēng)格,以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而,歷史沒有給董其昌以拙樸的機(jī)緣,也沒有給阮元以淡遠(yuǎn)的恩賜。從個人境遇來看,董其昌身處明朝后期,雖為官一生,卻總在授官與退仕之間徘徊,散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托,但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想,彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性,不會也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營養(yǎng),開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風(fēng)。他的繪畫取道董源、巨然、米芾,所作山水樹石皆煙云流動,秀逸瀟灑,具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠(yuǎn),不如說淡遠(yuǎn)契合了董其昌。而阮元則不一樣。他自幼接受良好教育,酷愛金石文物,主張實事求是?!皩崱薄坝谩彼枷胴灤┢湟簧?,這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會也不可能憑借淡遠(yuǎn)來彌縫其闕,興碑抑帖,貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。(選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.唐代書畫界出現(xiàn)了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊,為革除此風(fēng),“南北之畫”便應(yīng)運(yùn)而生。B.董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同,都在地域上給書畫進(jìn)行了鮮明的分類。C.董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫,模仿之風(fēng)泛濫、繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng),毫無筆墨風(fēng)趣D.董其昌和阮元為藝術(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖,前者是淡遠(yuǎn)之路,后者則是拙樸之路。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證,在邏輯上由淺入深,逐層遞進(jìn)。B.文章先談書畫“南北之論”產(chǎn)生背景,后談其同途殊歸的主要原因,條理清晰。C.文章論證兼顧了歷史與現(xiàn)實,既有對歷史經(jīng)驗的總結(jié),又有對當(dāng)下創(chuàng)作的忠告。D.文章綜合運(yùn)用例證、引證,在比較中說理,闡述了明清書畫家對避免媚妍的積極探索。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.如果不反叛“意”“態(tài)”,書畫家就不會去追尋其他審美元素,“南北之論”就無從產(chǎn)生。B.用筆“空靈”,是使繪畫走出媚妍的誤區(qū),產(chǎn)生無窮的生機(jī)和氣貫勢滿魅力的重要途徑。C.書畫要做到不媚不妍,或走向淡遠(yuǎn)空靈之境,或走向拙樸雄渾之魄,這些都是合理的選擇。D.董其昌和阮元所提出的路線圖不同,其原因一是時代背景不同,二是個人閱歷不同。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。成淹,字季文,上谷居庸人也。好文學(xué),有氣尚。任宋以為員外郎?;逝d中,降北魏。太和中立明大后崩,齊遣其散騎常侍裴昭明等采市,欲以期服行事,主客不許,昭明執(zhí)志不移高祖敕尚書李沖選一學(xué)識者更與論執(zhí),沖奏道淹。淹言:“吉兇不同,禮有成數(shù),玄冠不吊,童孺共聞。昔季孫將行,請遭喪之禮,千載之下,猶共稱之。卿不能式遵成事,方謂議出何典,行人何其異哉!”既而敕送衣給昭明等,明旦引昭明等入,皆令文武盡哀。高祖以淹清貧,賜絹百匹。十六年,齊遣主書邢宗慶等來朝聘問,高祖敕淹引宗慶。宗慶語淹言:“南北連和既久,而比棄信絕好,為利而動,豈是大國善鄰之義?”淹言:“夫為王者不拘小節(jié)中原有菽工采者獲多豈眷眷守尾生之信且齊先主歷事宋朝荷恩積世當(dāng)應(yīng)便爾欺奪”宗慶及從者皆相顧失色。鑾輿行幸,王肅多為扈從,敕淹將引,有古跡,皆知之。肅言:“淹才詞便為難有,圣朝宜應(yīng)敘進(jìn)?!备咦嫜裕骸叭粢虼诉M(jìn)淹,恐辱卿轉(zhuǎn)甚?!泵C言:“臣屈己達(dá)人,正可顯臣之美?!睍r遷都,高祖以淹家無行資,敕給事力,并賜假,日與家累相隨。行次靈丘,屬齊蕭鸞遣使,敕驛馬征淹。車駕濟(jì)淮,淹于路左請見,高祖佇駕而進(jìn)之。淹曰:“蕭鸞悖虐,幽明同棄,陛下俯應(yīng)人神,按劍江淡,然敵不可小,蜂蠆有毒,而況國乎?深愿圣明保萬全之策。”詔曰:“此前車之轍,得不慎乎!”淹曰:“伏聞發(fā)洛已來,諸有諫者,解官奪職,恐非圣明納下之義,惟寬宥之?!备咦嫘倚熘?,敕淹主舟楫,將泛泗入河,溯流還洛。軍次碥破,淹以黃河峻急,慮有傾危,乃上疏陳諫。高祖敕淹曰:“朕以恒代無運(yùn)漕之路,故京邑民貧。今移都伊洛,欲通運(yùn)四方,而黃河急峻,人皆難涉。我因此行乘流,所以開百姓之心。知卿至誠,而今者不得相納?!彪焚n驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監(jiān),領(lǐng)主客令,加威遠(yuǎn)將軍。于時宮殿初構(gòu),經(jīng)始務(wù)廣,兵民運(yùn)材,日有萬計,伊洛流漸①,苦于厲涉,淹遂啟求,敕都水造浮航。高祖賞納之。(選自《魏書·成淹傳》,有刪改)(注)①流澌:江河解凍時流動的冰塊。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.夫為/王者不拘小節(jié)/中原有菽工/采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事宋朝/荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/B.夫為/王者不拘小節(jié)/中原有菽/工采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事/宋朝荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/C.夫為王者/不拘小節(jié)/中原有菽工/采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事/宋朝荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/D.夫為王者/不拘小節(jié)/中原有菽/工采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事宋朝/荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.玄冠,以黑色帛為冠衣,是華夏衣冠中首服的一種,文中指大臣上朝時戴的帽子。B.聘問,是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔(dān)任職務(wù)的一種人才交流的制度。C.扈從,是指古代天子巡視地方時跟從護(hù)衛(wèi)的人員,后也指官員出行時跟隨的人員。D.羽林,是中國古代侍衛(wèi)皇帝的禁軍,從漢代開始建立。其意為國羽翼,如林之盛。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.成淹學(xué)識淵博,受人稱贊。齊派來的使者想穿朝服吊唁文明太后,成淹用季孫的典故將其說服;王肅認(rèn)為成淹有文才,應(yīng)該給他升官。B.成淹家境貧寒,皇上顧念。遷都時,皇帝念及成淹家貧,缺少搬家的費(fèi)用,賞賜他一些勞力,并給他假期陪伴家人。C.成淹為國分憂,敢于直諫?;实蹨?zhǔn)備渡淮征戰(zhàn)之時,成淹勸他不要輕視敵人,并勸皇帝不要渡過泗水,防止翻船。D.成淹體恤民情,為民減負(fù)?;实劢ㄔ鞂m殿運(yùn)送材料,伊、洛兩河解凍時流動冰塊,運(yùn)夫十分艱難,他就上奏請建浮橋,減輕運(yùn)夫負(fù)擔(dān)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)南北連和既久,而比棄信絕好,為利而動,豈是大國善鄰之義?(2)而黃河急峻,人皆難涉。我因此行乘流,所以開百姓之心。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題秣陵道中口占二首(其一)①王安石經(jīng)世才難就,田園路欲迷。殷勤將白發(fā),下馬照青溪。(注)①王安石罷相,歸隱南京鐘山時所作。1.請簡要分析這首詩前兩句蘊(yùn)含的思想感情。2.分析這首詩的后兩句主要運(yùn)用什么描寫手法?有什么表達(dá)效果?6、(1)昔我往矣,楊柳依依,今我來思,__________________。(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之無惑也難矣?。n愈《師說》)(3)霧失樓臺,月迷津渡,______________________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遙憐小兒女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)舊書不厭百回讀,___________________。(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》)(6)___________________,鳥倦飛而知還(陶淵明《歸去來兮辭》)(7)___________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》第八章)(8)富與貴,是人之所欲也,_________________,不處也。(《論語·里仁》7、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章:文體不限,詩歌除外。節(jié)制是一種態(tài)度,一種風(fēng)骨。有人說,若要有所成就,首先要懂得節(jié)制。對藏在靈魂中的野馬來說,要有一條韁繩,你只有將它套在馬的身上,馬才會聽你的指揮,但也有人對節(jié)制進(jìn)行質(zhì)疑和否定,認(rèn)為人為地節(jié)制不利于馬兒自由馳騁。這引起了人們的沉思。
參考答案1、1.C2.(1)作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來,不要被廢棄荒蕪。(2)作者離開故鄉(xiāng)后,渴望再次融入而不得,所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來。(3)“村莊”是作者的精神家園,無論面對任何困難和挑戰(zhàn),作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。3.(1)“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標(biāo)題、首段“留住這個村莊”相呼應(yīng)。(2)末段運(yùn)用了排比,“加在……后面/前面/中間”,表達(dá)了作者渴望望融入村莊的急切心情。(3)深化主旨,言有盡而意無窮,引發(fā)讀者深思?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容,語言,表現(xiàn)手法,散文主旨等各個方面。做此類題須首先原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項具體分析。仔細(xì)閱讀選項,然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對,看看是否有出入。C項,文中并未提到因“自己出身農(nóng)村”而感到自卑。屬于無中生有。2.試題分析:該題考查理解標(biāo)題的含義。首先,要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵字詞。其次,分別理解關(guān)鍵字詞的本義、比喻義(如果有則答,沒有就不需要答)、情感義、主旨義等。當(dāng)然,有時還需適當(dāng)考慮標(biāo)題本身存在的表達(dá)技巧。答題前要通讀文本,整體理解把握散文內(nèi)容。本文題目是“留住這個村莊”,文章從多個角度表達(dá)了想把它留下來的意愿。作者同新認(rèn)識的友人回去時,看到他曾生活過的村莊“像一堆破舊東西扔在荒野里”,村子里的老人說“村子經(jīng)常沒人”“村子附近的地全撂荒了”,作者內(nèi)心很希望黃沙梁能存留下來,不被廢棄。文章結(jié)尾,“我莫名地流著淚”,作者希望這個村莊里能加進(jìn)自己的聲音,渴望再次融入,但這是不可能的。因此希望記憶中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明能留下來?!拔沂窃邳S沙梁長大的樹木,不管我的根伸到哪里,枝條蔓過籬笆和墻,在別處開了花,結(jié)了果,我的根還在黃沙梁,他們就整不死我,也無法改變我”,表明黃沙梁是作者的精神家園,給了他精神支撐,勇于面對任何困難,因此要留住村莊,留住村莊就是留住自己的精神家園。將上述內(nèi)容分條整理即可。3.試題分析:該題考查散文段落的作用。答題前先通讀全文,整體理解把握文本內(nèi)容。散文段落的作用,可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面回答。內(nèi)容上,本段表達(dá)了作者渴望融入村莊的急切心情。最后一句“我知道它早已經(jīng)不在那里”,深化了主旨,能引發(fā)讀者無限思考。結(jié)構(gòu)上,該段內(nèi)容表達(dá)我想留住這個村莊,與標(biāo)題“留住這個村莊”照應(yīng);我站黃沙梁看著眼前的家鄉(xiāng)內(nèi)心無限感慨與開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁”首尾呼應(yīng)。2、1.B2.示例:①善良、有責(zé)任感。當(dāng)她聽到門口有嬰兒的啼哭聲,猜測是姑娘的遺孤,二話沒說,就把嬰兒抱回了家中,并把她撫養(yǎng)成人。②有博大的母愛。母親把邵逸萱抱回家去,讓逸萱享受勝過姐姐的待遇,并把祖母傳下來的戒指戴在逸萱的手上。③有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身,收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里,直到病危時才把實情告訴了逸萱。3.示例:①用第三人稱敘述戴戒指的手的故事。這樣寫,可以不受時空限制,自由靈活地展開情節(jié),塑造母親的形象。②運(yùn)用補(bǔ)敘手法敘述戴戒指的手的故事。這樣寫使故事敘述更加引人人勝。③以戴戒指的手為線索敘述故事。這樣寫,可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),突出了母親的形象?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求選出“對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,然后瀏覽每個選項,再逐一進(jìn)行分析。B項,“其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛、不計得失、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)”說法錯誤,由母親講述邵逸萱身世可知,小說拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進(jìn)行對比,目的是為了突出母親的偉大的愛,母親毫不介意邵逸萱的出身,讓逸萱享受勝過姐姐的待遇。故選B。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來看,本題問的是“小說在塑造母親這一形象時,突出了她的哪些性格特點(diǎn)?請結(jié)合作品簡要分析”,是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征,要有分析。第一,“青年的女人聽到門口有嬰兒的啼哭聲,二話沒說,就把嬰兒抱回了家中”,由文中的這些話語可以看出,母親善良、有責(zé)任感。當(dāng)她聽到門口有嬰兒的啼哭聲,猜測是姑娘的遺孤,二話沒說,就把嬰兒抱回了家中,并把她撫養(yǎng)成人。第二,“逸萱從小就受到母親的嬌慣,有好吃的,自己吃夠了才輪到姐姐;有好穿的,自己有了,然后才是姐姐;有重活臟活,都是父母和姐姐的事”“她結(jié)婚時,母親將戒指摘下來,戴在她的手上”,由文中的這些話語可以看出,母親有博大的母愛。母親把邵逸萱抱回家去,讓逸萱享受勝過姐姐的待遇,并把祖母傳下來的戒指戴在逸萱的手上。第三,“逸萱急忙租車趕回老家,只見母親躺在床上,眼睛睜著,但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見逸萱到來,竭力抓著她那只戴著戒指的手,講述了以前從來沒有講過的一段故事……”,由文中的這些話語可以看出,母親有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身,收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里,直到病危時才把實情告訴了逸萱。3.本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法及作用的能力。解答此題,首先要明確題干要求,此題要求“結(jié)合作品簡要回答小說運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事?這樣寫有什么好處?”重點(diǎn)考查的是“敘述”表達(dá)方式,回答題目時仔細(xì)閱讀與“戴戒指的手”相關(guān)的內(nèi)容,然后分析作答;另外,特別要注意的是,小說敘述內(nèi)容的作用往往與小說的人物、情節(jié)、主題等相關(guān)。第一,“她最滿意的身體部位就是手”“她沒有留長指甲,但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條”“她的手如果戴上戒指,不管戒指的質(zhì)地形狀如何……”等等,由文中的這些話語可以看出,小說用第三人稱敘述戴戒指的手的故事,這樣寫,可以不受時空限制,自由靈活地展開情節(jié),塑造母親的形象。第二,“她現(xiàn)在手上的戒指,是母親當(dāng)年訂婚的信物,那是祖母留下來的,母親戴了三十多年。她結(jié)婚時,母親將戒指摘下來,戴在她的手上”,文章沒有一開始敘述戴戒指的手的故事,而是運(yùn)用補(bǔ)敘手法來敘述,這樣寫使故事敘述更加引人人勝。第三,“她現(xiàn)在手上的戒指……”“見逸萱到來,竭力抓著她那只戴著戒指的手”,文章一直以“戴戒指的手”為線索敘述故事。這樣寫,可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),更加突出了母親的形象。3、1.D2.C3.A【解析】1.本題考查學(xué)生對內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”。A項,“唐代書畫界出現(xiàn)了……”錯誤,時間錯誤。原文是:“晚唐時期,書畫家給作品強(qiáng)勢注入自己的‘意’‘態(tài)’,標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為‘意’‘態(tài)’反叛之前奏,書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊,緣此,‘南北之畫'應(yīng)運(yùn)而生”。B項,以偏概全。根據(jù)文意可知,董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”,但“沒有在地域上給予繪畫強(qiáng)加分類”;阮元則是就書法而言提出“南北之論”的。C項,說法過于絕對。原文說當(dāng)時“也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品”。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。C項,無中生有。選文沒有兼顧歷史和現(xiàn)實兩個方面,只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因,并無“對當(dāng)下創(chuàng)作的忠告”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,說法過于絕對。藝術(shù)發(fā)展本來就是“百花齊放,百家爭鳴”的,沒有對“意”“態(tài)”的反叛,沒有對媚妍的摒棄,書畫家們同樣會探尋不同的審美元素。故選A?!军c(diǎn)睛】比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4、1.D2.B3.C4.(1)南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久,但近來你們卻背棄信用,斷絕友好關(guān)系,被利益所驅(qū)動,這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎?(2)而黃河水流湍急迅猛,任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流,用這種做法來開導(dǎo)百姓的想法?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“大凡作為王者,不必拘于小節(jié)。中原有豆花,善于采摘的人收獲便多,哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝,享受的恩德積累了好幾代,難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎?”“夫為王者”“夫”,發(fā)語詞,引領(lǐng)“為王者”,之后斷開,排除AB;“菽”是有的賓語,“工采者”是“擅長采摘的人”做下一小句的主語,所以在“工”之前斷開,排除AC。故選D。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。B項,“聘問,是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔(dān)任職務(wù)……”錯誤,應(yīng)該是國與國或各個方面之間遣使訪問。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項,“并勸皇帝不要渡過泗水,防止翻船”錯誤,原文中有“將泛泗入河,溯流還洛。軍次碥破,淹以黃河峻急,慮有傾危,乃上疏陳諫”,可見皇帝要從泗水進(jìn)入黃河,因此成淹建議皇帝不要通過黃河逆流而上,不是泗水。而且此事與勸皇上不能輕視敵人非同一時期的事。故選C。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)連和:關(guān)系和睦;比:近來;善:友善。(2)因:趁著;所以:用來……的辦法;開:開導(dǎo)?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:成淹,字季文,是上谷居庸人。成淹喜歡文學(xué),有氣度和志向。在宋做官,為員外郎?;逝d年間,投降北魏。太和年間,文明太后去世,齊國派遣他的散騎常侍裴昭明等來吊唁,他們想穿朝服來進(jìn)行吊唁,主管賓客禮儀的官員不許,昭明執(zhí)意不改。高祖命令尚書李沖選擇一位學(xué)識淵博的人再與他論執(zhí),李沖啟奏報派成淹。成淹說:“吉事兇事不同,禮節(jié)上有固定的要求,大臣上朝戴的黑色帽子不適合吊唁,這是連小孩都知道的事情。當(dāng)初季孫將要出行,請求依照遭喪之禮,千年以下,人們還在贊美。你們不能遵照規(guī)定行事,還問這種做法出自什么典籍,你們做使節(jié)的何等的不同??!”于是皇帝下令送喪服喪帽給昭明等人,第二天早上,引昭明等人入喪堂,命令全體文武官員盡哀。高祖因為成淹清貧,賜絹一百匹。十六年,齊朝派遣主書邢宗慶等人前來朝貢,高祖命令成淹接待宗慶。宗慶對成淹說:“南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久,但近來你們卻背棄信用,斷絕友好關(guān)系,被利益所驅(qū)動,這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎?”成淹說:“大凡作為王者,不必拘于小節(jié)。中原有豆花,善于采摘的人收獲便多,哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝,享受的恩德積累了好幾代,難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎?”宗慶以及跟從的人都相互看著大驚失色?;实鄣降胤窖惨?,王肅大多作為隨從,皇帝讓成淹當(dāng)向?qū)?,一路上遇到的古跡,他都知道。王肅說:“成淹的才能言詞世上難得,朝廷應(yīng)該加以提拔。”高祖說:“如果因這提拔成淹,朕擔(dān)心更加有辱于卿了?!蓖趺C說:“為臣委屈自己達(dá)進(jìn)他人,這正可以顯出為臣品德之美?!碑?dāng)時朝廷遷都,因為成淹家里沒有搬家的資金,高祖就賜給勞力,并賜予假日,讓他與家人一起行進(jìn)。行至靈丘,正逢齊蕭鸞派的使者來了,高祖派驛馬征召成淹。帝車駕渡淮河,成淹在路旁請見,高祖停駕召見他。成淹說:“蕭鸞乖戾兇殘,智愚之人都拋棄了他,陛下順應(yīng)上天和百姓的意愿,按劍江邊,但敵人不可小看,蜂蠆依然有毒(能致人死傷),何況一個敵國呢?臣殷切希望圣明君主有保萬全之策?!钡巯略t說:“這是前車之轍,能不謹(jǐn)慎嗎!”成淹說:“臣聽說向洛陽出發(fā)以來,諸多進(jìn)諫的人,都被陛下解官奪職,這恐怕不是圣明君主接納臣言的好方法,希望陛下寬恕他們?!备咦嫘遗R徐州,命令成淹主辦舟船之事,準(zhǔn)備經(jīng)泗水入黃河,逆流而上,還歸洛陽。軍隊駐扎在碥礅,成淹看到黃河水流深急,擔(dān)心有危險,于是上疏陳諫。高祖下達(dá)命令給成淹說:“朕因恒、代沒有運(yùn)漕之路,所以京邑百姓貧困?,F(xiàn)在移都伊、洛,為的是道航四方,而黃河水流湍急迅猛,任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流,用這種做法來開導(dǎo)百姓的想法。朕知道你一片忠心,但今天朕不準(zhǔn)備接納你的意見?!庇谑窍略t賞賜驊騮馬一匹,衣帽一套。授予羽林軍監(jiān)管的職務(wù),掌管主客令,加威遠(yuǎn)將軍。當(dāng)時宮殿初構(gòu),建造務(wù)求廣大,軍隊百姓運(yùn)輸木材,每天都有萬計,但是伊、洛漂浮著流動的冰塊,兵民苦于涉渡,成淹于是請求,在都水上建造浮橋。高祖很贊賞,接納了他的意見。5、1.表達(dá)不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤;表達(dá)對歸隱田園的彷徨之情。2.運(yùn)用神態(tài)描寫與動作描寫,以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動作,流露出詩人年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感。【解析】
1.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中,原文“經(jīng)世才難就”的意思是,濟(jì)世安邦之才難以施展,這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的經(jīng)歷,“難”字表現(xiàn)其的悲憤,可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤”;原文“田園路欲迷”的意思是,想要回歸田園,道路迷茫,王安石并非甘心于隱退,所以對歸隱田園之舉感到彷徨,“路欲迷”包含了一個政治家進(jìn)退之間難堪的抉擇,可分析出“對歸隱田園的彷徨之情”。2.本題考查鑒賞描寫手法及其表達(dá)效果的能力。解答此類題,要掌握常見的描寫手法,如正面描寫與側(cè)面描寫、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、白描等,并規(guī)范描寫手法答題步驟:第一步,先準(zhǔn)確指出詩歌運(yùn)用了什么描寫手法;第二步,結(jié)合詩句具體分析,作者描寫了什么內(nèi)容,是如何進(jìn)行描寫的;第三步,簡析這各手法的作用,即有效塑造出了怎樣的形象,傳達(dá)出詩人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。題中,原文“殷勤將白發(fā)”的意思是,頻頻的用手撫摸自己的白發(fā),“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài),“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩人動作,路經(jīng)溪澗,就下馬飲水,這時候,對著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭,才覺得經(jīng)過幾番風(fēng)云變換與世事滄桑,卻也老了,看來也難有東山再起的機(jī)會了,結(jié)合注釋,“王安石罷相,歸隱南京鐘山時所作”,可分析出詩人的情感“年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感”。【點(diǎn)睛】描寫手法鑒賞題的解答技巧是:1、明晰答題思路。在分析詩歌的描寫手法時,不僅僅要知道描寫手法“是什么”,更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達(dá)效果)和”怎么樣”(描寫手法對表達(dá)詩歌思想感情的作用)。在高考中,對描寫手法的鑒賞,重點(diǎn)考查的不是“是什么”,而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問題時,應(yīng)注意在辨識描寫手法的基礎(chǔ)上,熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評)這一答題思路。2、把握表達(dá)效果。描寫手法是為主旨服務(wù)的。因此,在分析描寫手法時,必須密切聯(lián)系詩歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩人的思想感情。應(yīng)當(dāng)結(jié)合描寫手法的特點(diǎn)和詩詞表達(dá)的思想內(nèi)容,重點(diǎn)評析其作用、效果。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林?,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火。【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?,多少成功之人,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報。【點(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)?!边@個觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、
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