畢節(jié)市2024屆高三三診（第三次診斷性考試）歷史試卷（含答案）

保密★啟用前畢節(jié)市2024屆高三年級第三次診斷性考試 歷史 2024.05注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑.如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.西周時期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國時期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會主流。這一變化A.與諸侯戰(zhàn)爭的頻繁關聯(lián)較大B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說明選賢任能獲各階層認可D.促進了士族階層的崛起2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁惡與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》A.融入了儒家仁政思想B.是禮法結合的典范C.帶有濃厚的階級色彩D.具有輕罪重罰特點3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎，并在眾多的羈縻府州基礎上設立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立A.體現(xiàn)靈活務實的統(tǒng)治理念B.說明唐王朝重視基層治理C.有效加強了君主專制統(tǒng)治D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化4.在宋代武將創(chuàng)作的詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長驅(qū)”“直搗”“風霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢雄壯的詞語以彰顯其豪情壯志。這說明A.軍旅生活是宋詞主要題材B.政治局勢影響文學創(chuàng)作C.宋代詩詞世俗化特征明顯D.理學興盛推動文風轉(zhuǎn)變歷史試卷第1頁(共6頁)5.1684年，清朝在臺灣設府，隨后多次組織人員纂修《臺灣府志》。下表是《臺灣府志》中的部分記載，從中可以看出《覆制軍臺疆經(jīng)理書》國家初設郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延袤二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ娦颉匪氖陙硇蒺B(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺灣序》臺灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺地區(qū)社會發(fā)展迅速B.人口遷移促進文化傳播C.閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁D.人口流動加速臺灣開發(fā)6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學習洋人制造火器之法。1864年，李鴻章致函總理衙門說：列強“藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習洋器為自立張本?！庇纱丝芍狝.消廷對中西差距有根本認識B.練兵制器成為清廷共識C.清廷努力尋求國家自強之道D.師夷長技方面成就凸顯7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國家元首，總攬統(tǒng)治權：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國會；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會、停會、閉會：設立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于A.南京臨時政府統(tǒng)治時期B.北洋軍閥統(tǒng)治時期C.南京國民政府統(tǒng)治時期D.國民革命運動時期8.1947年2月，中共中央下達《迎接中國革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，并指出這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成A.符合新民主主義理論的要求B.加速了和平民主建國的進程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移D.順應了民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要9.20世紀60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領下，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的“生命渠”，結束了草王壩長期缺水的歷史。此水利工程的興修A.落實了三線建設的戰(zhàn)略部署B(yǎng).貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力D.彰顯了艱苦奮斗的時代精神歷史試卷第2頁(共6頁)14.德意志皇帝威廉一世在1881年的“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟困難時有權得到政府的救濟。帝國政府于1883年頒布《疾病保險法》，1884年實行《醫(yī)療保險法》和《工傷事故保險法》，1889年又出臺《養(yǎng)老和傷殘保險法》。與上述舉措直接相關的是A.工人運動發(fā)展B.民主政治建立C.完成國家統(tǒng)一D.貧富差距擴大15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場以抵制英國貨、提倡國貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運動。運動期間，英國布、英國煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國產(chǎn)布，也不穿廉價的洋布。該運動A.表明無產(chǎn)階級登上了政治舞臺B.有助于印度民族工業(yè)的發(fā)展C.動搖了資本主義世界殖民體系D.繼承了甘地土布運動的精神16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關于限制反導彈系統(tǒng)條約》和《關于限制進攻性武器的某些措施的臨時協(xié)定》。1987年，里根和戈爾巴喬夫簽署了《美蘇消除兩國中程和中短程導彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國A.軍事力量趨于平衡B.意識形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對抗D.存在利益的一致性二、非選擇題：本題共4個小題，共52分。17.閱讀材料,按要求作答。(14分)材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學，令少數(shù)民族蒙童入學，讀書習禮、接受儒學文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學教育，一再提高社學的社會地位。明英宗正統(tǒng)元年(1436年)規(guī)定，社學中優(yōu)秀學生可以直接升入各級儒學校學習，語令社學中“有俊秀向?qū)W者，許補儒學生員”把社學與府、州、縣儒學在學制上銜接起來，調(diào)動了地方創(chuàng)辦社學和民間子弟踴躍入學的積極性。弘治十七年(1504年)，再次重申，要求全國各地抓緊創(chuàng)辦社學，是年；“令府、州、縣建立社學，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學以后，各級地方官吏、社會賢達及民間有識之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府，在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設立的社學約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當時社學的發(fā)達?！幾詮堄瓠偂顿F州古代教育史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括明朝貴州社學教育發(fā)展的有利條件。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析明朝貴州社學教育發(fā)展的作用。(8分)歷史試卷第4頁(共6頁)

18.閱讀材料,回答問題。(13分)材料一商品貨幣經(jīng)濟刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權利的獨立階層——市民階層。市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向，則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則。于是，市民們在城市有限的環(huán)境中進行了博采眾長、豐富多彩、特色鮮明的體育活動?！幾酝蹊饔畹取吨泄攀⑵跉W洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當代啟示》材料二14世紀的文藝復興運動開啟了歐洲體育復蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命等社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復興掃清了道路；同時，市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內(nèi)容的變革。宏大的社會因素和體育自身的變革，共同構成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍?！幾詮垚奂t等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概述中世紀歐洲市民體育興盛的背景。(6分)(2)綜合上述材料并結合所學知識，簡析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響。(7分)19.閱讀材料,回答問題。(13分)材料革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個新中國，包括建立中華民族的新文化，把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上進一步強調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務、如何去服務的問題，文學藝術的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上指出，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習慣作斗爭。1945年、毛澤東又在黨的七太強調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國人民的災難中，包括著民族文化的災難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應當采取適當?shù)膱詻Q的步驟，加以掃除。歷史試卷第5頁(共6頁)5.1684年，清朝在臺灣設府，隨后多次組織人員纂修《臺灣府志》。下表是《臺灣府志》中的部分記載，從中可以看出《覆制軍臺疆經(jīng)理書》國家初設郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延袤二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ娦颉匪氖陙硇蒺B(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟。《送黃侍御巡按臺灣序》臺灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A、閩粵臺地區(qū)社會發(fā)展迅速B.人口遷移促進文化傳播C.閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁D.人口流動加速臺灣開發(fā)6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學習洋人制造火器之法。1864年，李鴻章致函總理衙門說：列強“藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習洋器為自立張本?！庇纱丝芍狝.清廷對中西差距有根本認識B.練兵制器成為清廷共識C.清廷努力尋求國家自強之道D.師夷長技方面成就凸顯7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國家元首，總攬統(tǒng)治權；大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國會；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會、停會、閉會；設立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于A.南京臨時政府統(tǒng)治時期B.北洋軍閥統(tǒng)治時期C.南京國民政府統(tǒng)治時期D.國民革命運動時期8.1947年2月，中共中央下達《迎接中國革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，并指出這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成A.符合新民主主義理論的要求B.加速了和平民主建國的進程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移、D..順應了民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要9.20世紀60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領下，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的“生命渠”，結束了草王壩長期缺水的歷史。此水利工程的興修A.落實了三線建設的戰(zhàn)略部署B(yǎng).貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力D.彰顯了艱苦奮斗的時代精神歷史試卷第2頁(共6頁)10.下表為我國個人所得稅免征標準的演變情況，這一變化的主要原因是時間個大所得稅免征標準的演變情況1980年個人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標準提高到2000元2011年免征標準提高到3500元2018年免征標準提高到5000元A.稅收征收標準更加合理B.社會經(jīng)濟不斷發(fā)展C.國家稅收制度逐漸完善D.國民收入穩(wěn)步增長11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后主人得割其耳?！钡?5、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定A.維護了奴隸主的利益和權威B.滿足了亞述帝國的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內(nèi)容全面且殘酷D.保留了同態(tài)復仇的傳統(tǒng)陋習12.公元7世紀末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀時，曾留學中國的日本學者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對此解讀正確的是A.朝鮮和日本的文化源頭在中國B.朝鮮和日本的制度建設效仿中國C.中華文化傳承具有鮮明地域性D.中華文化影響著周邊國家的發(fā)展13.下表是英國茶葉進口統(tǒng)計表，據(jù)表可推知，當時英國時間(年)進口(單位：磅)年均進口(單位：磅)1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進口量逐年增長B.在世界茶葉貿(mào)易中處于主導地位C.茶葉消費群體日益壯大D.生產(chǎn)方式因茶葉貿(mào)易而發(fā)生改變歷史試卷第3頁(共6頁)18.閱讀材料,回答問題。(13分)材料一商品貨幣經(jīng)濟刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權利的獨立階層——市民階層.市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件上會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向、則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則.于是，市民們在城市有限的環(huán)境中進行了博采眾長、豐富多彩、特色鮮明的體育活動，——摘編自王梓宇等《中古盛期歐洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當代啟示》材料二14世紀的文藝復興運動開啟了歐洲體育復蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命等社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復興掃清了道路；同時、市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內(nèi)容的變革.宏大的社會因素和體育自身的變革、共同構成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進程.體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍.——摘編自張愛紅等(歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概述中世紀歐洲市民體育興盛的背景。(6分)(2)綜合上述材料并結合所學知識，簡析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響。(7分)19.閱讀材料,回答問題。(13分)材料革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個新中國，包括建立中華民族的新文化，把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國.1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上進一步強調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務、如何去服務的問題，文學藝術的源泉是人民的生活.1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上指出，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習慣作斗爭，1945年，毛澤東又在黨的七大強調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國人民的災難中，包括著民族文化的災難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應當采取適當?shù)膱詻Q的步驟，加以掃除.歷史試卷第5頁(共6頁)1949年9月，毛澤東在社論《六評白皮書》中指出，自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動.從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的時代應當完結了。—摘編自夏春濤《黨領導文化建設的光輝歷程及深刻啟示》(1)根據(jù)材料，概括革命文化的特點。(7分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，闡述革命文化的意義。(6分)20.閱讀材料,回答問題。(12分)材料東西方文明興衰的規(guī)律表明：文明復興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復興。一種文明能否通過再造而復興，取決于其自我更新活力和適應客觀環(huán)境變化的自我調(diào)整能力.西方文明在中世紀后半期復興、在近代崛起并在世界占據(jù)主導性地位，是徹底擺脫了歐洲古典文明束縛后誕生的新文明在與其他文明不斷交流、激烈碰撞過程中，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，全面再造的結果.文明的再造，是對傳統(tǒng)文明揚棄更新的過程，既包含對傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛；既要保持自身文化的營養(yǎng)、又須汲取外來文化的活力?！幾孕靾浴段拿鞯脑僭炫c復興——東西方文明興衰的啟示》根據(jù)材料，結合相關歷史知識，就“文明的再造與復興”自擬論題，進行闡釋。(要求：主題明確，史論結合，史實準確，邏輯清晰)歷史試卷第6頁(共6頁)畢節(jié)市2024屆高三年級第三次診斷性考試歷史參考答案一、選擇題：題號1234