2023-2024學(xué)年安徽卓越縣中聯(lián)盟高考沖刺語文模擬試題含解析

2023-2024學(xué)年安徽卓越縣中聯(lián)盟高考沖刺語文模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年8月30日）材料二：當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個(gè)社會(huì)和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2018年9月6日電）材料三：偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些”小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神，如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作之風(fēng)，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該是公共傳播中的主流。---（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，《解放軍報(bào)》2018年10月4日）材料四：自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛和雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，令人憂思。-----（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。C．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。D．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。C．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)"跑偏存在密切聯(lián)系。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。3．應(yīng)從哪些方面發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:藝術(shù)的發(fā)展與人類整個(gè)發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫在某一段時(shí)期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫家在創(chuàng)作時(shí)更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價(jià)值。AI的出現(xiàn)無疑會(huì)給人類發(fā)展帶來一個(gè)全新的時(shí)代，我們需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個(gè)過程中也會(huì)受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘?。事?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會(huì)顛覆人類原來的認(rèn)知方式。今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來完成。關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時(shí)代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個(gè)無限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升。（張子康藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ模澳７隆睕]有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個(gè)人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識(shí)別”技術(shù)便無法應(yīng)用。如此說來，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠然，智能機(jī)器人會(huì)淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的與時(shí)代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含詩人豐富情感的、緊跟時(shí)代甚至超越時(shí)代的詩作仍然會(huì)存在，而且生命力會(huì)很強(qiáng)。同樣，智能繪畫機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的畫作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠(yuǎn)有生命力。縱觀藝術(shù)史，歷史對(duì)藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當(dāng)時(shí)最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個(gè)淘汰的時(shí)間很長。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短。我相信，未來，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。（韓倚云《AI時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》材料三:近年來，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時(shí)，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐。AI時(shí)代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當(dāng)然，AI時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也可亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時(shí)間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶。（羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一認(rèn)為，科技對(duì)藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展。B．材料二認(rèn)為，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。D．三則材料都認(rèn)為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．藝術(shù)體系無疑會(huì)受到AI時(shí)代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會(huì)被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時(shí)期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價(jià)值。C．藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI藝術(shù)品”則沒有生命力。D．智能機(jī)器人只會(huì)淘汰無獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時(shí)代的藝術(shù)作品，不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價(jià)值的瞬間和現(xiàn)象。B．當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中。C．藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。D．如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是A藝術(shù)的突破，而是人類運(yùn)用AI的突破與延伸。4．材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。5．根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡要說明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。維權(quán)孫春平吳老太到三亞有好幾年了。每年11月初南下，待來年春暖花開的時(shí)候再回東北去，被人稱作候鳥一族。吳老太患有肺氣腫，以前每到冬天，就覺得氣短，聽人說海南冬天暖和，還沒有霧霾，便坐火車跑來一試。這一試就上癮了，那口氣一下就吸到了肺窩最深處，甜甜的、潤潤的，連吐出去都覺不舍。當(dāng)然，當(dāng)候鳥也需有本錢。要住房，還要坐飛機(jī)，是一筆不小的費(fèi)用。人家腰包厚實(shí)的，在海南買了房，飛到落腳處便有了巢，好比去年來過的老燕子。可吳老太沒這種方便，窮候鳥必須精打細(xì)算。吳老太退休前在一個(gè)國營煤礦管礦燈管三十多年，后來據(jù)說是資源危困，退休金兩千元不到。老伴過世得早，活著時(shí)是礦工，礦難后只見了骨灰盒，還有一筆撫恤金。那筆錢后來給兒子買了一室一廳的房子，不然，只怕兒子連媳婦都娶不上。窮有窮的活法。吳老太買不起房，那就租，租也不敢去正規(guī)小區(qū)，太貴。她是去城中村。當(dāng)?shù)卮迕竦戎疬w，早把房子蓋得密密匝匝。但便宜啊，一月幾百元錢就說下來了。飛機(jī)票貴，咱坐火車，睡不起臥鋪咱坐硬座行不？剛來三亞時(shí)，吳老太還曾去住宅小區(qū)翻過垃圾箱，她想把租房的錢翻出來。但那活計(jì)只干了三天，房東不干了，說院子本來就小，不可再堆放紙殼易拉罐。吳老太想想也是，歇了手。但處處節(jié)儉的吳老太對(duì)生活也不是完全不挑剔。比如談租金時(shí)，她對(duì)房東說，這個(gè)屋能擋風(fēng)遮雨就行，空調(diào)冰箱啥的我也不要，但沒電視卻萬萬不可。我歲數(shù)大了，覺輕，夜里睡不著就得看看電視。這一點(diǎn)你要是辦不到，那就再少要點(diǎn)租金，我自己想辦法。房東在地心轉(zhuǎn)了兩圈，總算點(diǎn)了頭。但是，新年后一天夜里，吳老太正在看韓劇，突然電視機(jī)啪的一聲，黑了屏幕，她起身摸電視上的鍵子，挨個(gè)按，又按遙控器，都毫無反應(yīng)，便確信電視機(jī)壞了，第二天一早，吳老太對(duì)駕電動(dòng)三輪車要去碼頭上倒賣海鮮的房東說：“我屋里的電視壞了，你給看看吧?！狈繓|指指已見白的天空說：“我去晚了就什么貨也抓不到手了。晚上再說，行吧？”入夜時(shí)分，房東回來了，手掐遙控器擺弄一陣，又打電話找來了電視修理師傅，師傅把電視卸下來，開腔破肚，說什么配件壞了換零件不比換電視省多少錢。房東說：“大姨看到了吧，我可不是不給你修?！眳抢咸珰夂吆叩胤瘩g道：“電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲?！狈繓|沒敢再說什么，卻也再?zèng)]給吳老太什么承諾。那一夜，吳老太越發(fā)無眠，在床上烙了半夜餅。聽隔壁的動(dòng)靜，極安靜，前幾天女主人帶孩子去了樂東縣鄉(xiāng)下，老媽病了，去侍候，只留了男主人一人在家。男人興許真是忙乏了，回家后便睡。天快亮?xí)r，聽房門響，估計(jì)房東又要出發(fā)了，便急著跟出去，說我不管你今天忙什么，晚飯前必須給我弄回一臺(tái)電視來。房東賠笑說：“大姨饒了我好不好，一家人還等我掙倆錢過日子呢。”吳老太還想說什么，房東已駕起三輪車，風(fēng)一般遠(yuǎn)去了。那天，吳老太在街區(qū)上遛彎兒，撿回一根粗鐵絲，又用石塊在兩頭砸出兩個(gè)圈。吳老太的打算是，今夜房東要是再耍賴，夜里就用這鐵絲和房門鎖頭將他的三輪車扣在小院里的芭蕉樹上，明早我看你再怎么跑。沒想，當(dāng)夜，房東似乎未卜先知，人回來了，小院里卻根本沒見三輪車的影子。吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：“你是兔子呀？站?。　狈繓|還是跑，穿過幽暗的胡同，到了車水馬龍的迎賓路上?；仡^看，吳老太竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)追上來。房東怕吳老太使出人盯人的戰(zhàn)術(shù)，哪還顧得看路燈，橫穿街道直奔隱在對(duì)面樹叢中的三輪車。沒承想一輛紅色摩托閃電一般沖過來，房東躲閃不及，撲通一聲摔倒在路心。那天，真是幸虧吳老太緊跟在身后。吳老太眼見房東遭了車禍，急沖到路上，站在路心對(duì)著來往的車輛拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂，攔住了疾馳的過往車輛，又呼停了一輛出租車。房東醒來時(shí)已在醫(yī)院病床上。正等在床前準(zhǔn)備核實(shí)情況的交警對(duì)他說：“聽醫(yī)生說，你身體的問題不大，皮肉傷，只是頭部著地，受了腦震蕩，休養(yǎng)幾天也就恢復(fù)過來了。我們已追查到企圖逃逸者。要說責(zé)任，我看主要還是你，你怎么能橫穿街道呢？今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當(dāng)時(shí)的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕?！狈繓|忙對(duì)仍守在床前的吳老太說：“大姨，從今往后，只要你來三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！”吳老太嘴一撇，回道：“少扯用不著的，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點(diǎn)讓我看上電視就行啦！”（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說用插敘筆法簡潔地交代了吳老太作為“窮候鳥”的家庭背景，這為下文寫吳老太在三亞租房、翻垃圾箱等情節(jié)做了必要的伏筆。B．吳老太要求換電視，房東百般推脫，就是不給更換，可見房東的吝嗇、?；^、不厚道，作者刻畫這一市儈形象，意在批判城市文明的痼疾。C．小說通過交警之口交代了房東遭遇車禍的結(jié)局，突出吳老太對(duì)于房東的救助之恩，這為之后房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變起到鋪墊作用。D．小說以第三人稱視角講述吳老太客居三亞時(shí)的維權(quán)故事，客觀地展現(xiàn)了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)狀貌諸如“霧霾、城中村、拆遷”等。2．請(qǐng)以吳老太形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說結(jié)尾能否刪掉？為什么？請(qǐng)通讀全文，簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚崇，字元之。少倜儻，尚氣節(jié)，長乃好學(xué)。契丹擾河北，兵檄叢進(jìn)，崇奏決若流，武后賢之。后嘗語左右：“往周興、來俊臣等數(shù)治詔獄，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉。自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤邪？”崇曰：“自垂拱后，被告者類自誣，今賴天之靈，發(fā)寤陛下，兇豎殲夷，朝廷義安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣請(qǐng)坐知而不告。”后悅曰：“前宰相務(wù)順可，陷我為淫刑主，聞公之言，乃得朕心?！毙谠跂|宮，太平公主干政，宋王成器等分典閑廄、禁兵。崇與宋璟建請(qǐng)主就東都，出諸王為刺史，以壹人心。帝以謂主，主怒。太子懼，上疏以崇等巷間王室，請(qǐng)加罪，貶為申州刺史。移徐、潞二州，遷揚(yáng)州長史。政條簡肅，人為紀(jì)德于碑。先天二年玄宗講武新豐密召崇崇至乃咨天下事袞袞不知倦帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度，銳于治，乃先設(shè)事以堅(jiān)帝意，即陽不謝，帝怪之。崇因跪奏：“臣愿以十事聞?！弊喈?，帝曰：“朕能行之?！背缒祟D首謝。翌日，拜兵部尚書。帝將幸東都，而太廟屋自壞，帝問宰相，宋璟、蘇殛曰：“壞壓之變，天所以示教戒，陛下宜停東巡?！钡垡詥柍?，對(duì)日：“壞與行會(huì)，不緣行而壞。且陛下以關(guān)中無年，因以幸東都，為人不為己也?！碧熳铀鞏|。他日，帝召崇曰：“卿子才乎？皆安在？”崇揣知帝意，曰：“臣二子分司東都，其為人多欲而寡慎?！钡凼家猿缢狡渥樱奥?，乃大喜，帝于是愛崇不私。九年卒，贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚曰文獻(xiàn)。十七年，追贈(zèng)太子太保。（《節(jié)選自＜新唐書·姚崇傳＞）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下事／袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／B．先天二年／玄宗講武／新豐密召崇／崇至／乃咨天下事／袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／C．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下事袞袞／不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／D．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下／事袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．檄，文體名，古代官府用來征召、曉喻、聲討的文書，文中“兵檄”指軍事文書。B．詔獄，指皇帝直接掌管的關(guān)押欽犯的牢獄，也指奉旨辦理的案件，文中指后者。C．禁兵，唐代指由皇帝直接管轄的警衛(wèi)皇帝及皇宮的部隊(duì)，又稱為禁軍、御林軍。D．太廟，又稱大廟，是古代皇帝的宗廟，只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．姚崇思維敏捷，行事果斷。契丹進(jìn)兵侵犯時(shí)，朝廷軍務(wù)十分繁忙，姚崇處事迅疾，奏請(qǐng)裁決快如流水，深受武后賞識(shí)。B．姚崇敢于進(jìn)言，勇于擔(dān)責(zé)。武后曾任用酷吏，冤枉了不少人，姚崇主動(dòng)指出她的錯(cuò)誤，勸諫武后對(duì)告密文書擱置不理。C．姚崇佐理朝政，才能非凡。姚崇先后在武則天、唐玄宗等朝擔(dān)任要職，深受倚重，他的很多政見得到了當(dāng)權(quán)者的贊同。D．姚崇善揣圣意，處事機(jī)巧。玄宗要委以重任時(shí)，姚崇根據(jù)對(duì)玄宗的了解，故意不謝恩，借機(jī)向皇帝陳述了自己的政見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤邪？（2)且陛下以關(guān)中無年，因以幸東都，為人不為己也。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送秘書晁監(jiān)①還日本國王維積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空。向國唯看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑②外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。（注釋）①晁衡，原名仲滿、阿倍仲麻呂，日本人。隨日本遣唐使來中國留學(xué)，改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝，任秘書監(jiān)，兼衛(wèi)尉卿等職。大歷五年卒于長安。天寶十二載，晁衡乘船回國探親。②扶桑：傳說中的地名，相當(dāng)遙遠(yuǎn)。近現(xiàn)代“扶?！敝溉毡?。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭四句極寫大海的遼闊無垠和日本國的渺遠(yuǎn)難即，以便造成一種令人惆悵、迷惘和惴惴不安的濃重氛圍。B．“向國”聯(lián)寫面對(duì)自己的國家只能看太陽升起，回國的帆船只有等待定期的信風(fēng)，不言艱險(xiǎn)而艱險(xiǎn)之狀自明。C．“鄉(xiāng)樹”聯(lián)是說故鄉(xiāng)的樹木在扶桑國的大地上，而晁衡的家住在那遙遠(yuǎn)的孤島中。D．“別離”聯(lián)向友人提出了殷切的忠告：分別之后將要天各一方，我們應(yīng)該努力保持互通音信，不能失去聯(lián)系。2．試從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果方面對(duì)“鰲身映天黑，魚眼射波紅”一聯(lián)作簡要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（3）_____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說，_____________________，既往不咎。（《論語·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人問馬克·吐溫，小錯(cuò)誤與大錯(cuò)誤有什么區(qū)別。馬克·吐溫說：“如果你從餐廳里出來，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯(cuò)。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯(cuò)?！币螅赫w把握材料，選準(zhǔn)角度，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不少于800字；不要套作，不得抄襲；注意卷面整潔美觀。

參考答案1、1．B2．B3．（1）從偶像的角度：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；（2）從社會(huì)的角度：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；（3）從公眾傳播的角度：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；（4）從學(xué)校的角度：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“崇高、陽剛與雄壯的美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’”，強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。原文表述為“更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與壯的美感元素”，二者并非因果關(guān)系。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。B項(xiàng)，“就是因?yàn)椤北硎鲥e(cuò)誤，原文表述為“這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”。題干表述曲解文意，過于絕對(duì)。故選B。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。此題要求回答：如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。根據(jù)對(duì)題干的把握，考生要到材料中去篩選提升審美文化對(duì)青少年引領(lǐng)的作用：根據(jù)材料一可知，每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。由此可以概括出：（1）從偶像的角度：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；根據(jù)材料二可知，以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。由此可以概括出：（2）從社會(huì)的角度：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；根據(jù)材料三可知，軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。由此我們可以概括出：（3）從公眾傳播的角度：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；根據(jù)文本可知，自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的“美育課”。由此概括出：（4）從學(xué)校的角度：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。2、1．C2．D3．B4．①運(yùn)用例證法。第一段運(yùn)用達(dá)·芬奇繪畫涉及解剖學(xué)，印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實(shí)例，論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展一直如影隨形”的觀點(diǎn)。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個(gè)問句，最后一段用問句開頭，自問自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．①內(nèi)涵：一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無限拓展”；B項(xiàng)，“目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說“我相信，未來，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展”，注意是“未來”；D項(xiàng)，以偏概全。認(rèn)為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)”的是材料一，原文是“其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的‘創(chuàng)作’經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來完成”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。D項(xiàng)，“不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰”錯(cuò)，原文是“AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。材料三的觀點(diǎn)是“科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐”。B項(xiàng)，說的是科技為藝術(shù)提供了新的載體，符合此觀點(diǎn)。A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于這句是說科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有獨(dú)具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力；C項(xiàng)，說的是藝術(shù)對(duì)科技發(fā)展的作用；D項(xiàng)，說的是AI藝術(shù)發(fā)展邊界的問題。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。第一段論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形”時(shí)，采用了例證法，如“達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類”，先用兩個(gè)問句引發(fā)人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？”，接著用“在我看來”進(jìn)行分析，解答疑問，闡明自己的觀點(diǎn)。第三段論證“AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界”，也是先拋出問題“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？”，然后用“我覺得”里分析回答，表明自己的觀點(diǎn)。可以看出，材料一除了運(yùn)用例證法外，主要運(yùn)用了設(shè)問的形式，自問自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題?！八囆g(shù)供給”的內(nèi)涵，由“這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐”，可概括出“一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”?！八囆g(shù)供給”的形式，由“依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶”。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。3、1．B2．①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性，如“急沖”“拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂”“攔住”“呼?！钡葎?dòng)作細(xì)節(jié)，表明她是個(gè)有愛心、真誠厚道、樂于助人的人。②用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界，如通過她向房東要求換電視的“維權(quán)”對(duì)話，可見吳老太是個(gè)據(jù)理力爭，不卑不亢的人。③用典型化場(chǎng)景表現(xiàn)人物狀態(tài)，如通過吳老太追趕房東的場(chǎng)景，表明她是一個(gè)是非分明、敢于維權(quán)的人。3．示例：不能刪。①從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，結(jié)尾寫房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使小說情節(jié)發(fā)展有波瀾；若刪去，情節(jié)結(jié)構(gòu)不完整。②從形象塑造看，小說以房東與守在床前的吳老太的對(duì)話收束，以房東對(duì)吳老太的感激，襯托吳老太的善良、真誠、本分；刪去后，房東的形象顯得單薄，吳老太的形象也不夠豐滿。③從主題意蘊(yùn)看，小說以房東被吳老太的善舉感化而回心轉(zhuǎn)意為結(jié)尾，揭示了人與人之間須以誠相待，為人處世要真誠、本分這一主旨；刪去后，主題思想揭示不夠明晰。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“意在批判城市文明的痼疾”這一分析屬于過度解讀，與小說文本整體的故事情節(jié)與主要人物形象的典型意義等脫節(jié)。故選B。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)以吳老太形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”，塑造人物形象的手法很多。要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本文主要從三個(gè)角度刻畫吳老太的形象：一是從細(xì)節(jié)的角度刻畫人物的性格，通過對(duì)人物的肖像、動(dòng)作、心理、神態(tài)等細(xì)微而又具體的描繪，體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物情思；二是用個(gè)性化的對(duì)話刻畫人物形象，小說中人物之間的對(duì)話，比旁白描寫更加符合此人物的身份，對(duì)話描寫能迅速地將人物的性格表現(xiàn)出來；三是用典型化場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)，自然場(chǎng)景是人精神世界的反映，它可以烘托出人物的氣質(zhì)、精神。結(jié)合“吳老太眼見房東遭了車禍，急沖到路上，站在路心對(duì)著來往的車輛拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂，攔住了疾馳的過往車輛，又呼停了一輛出租車”分析，用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。結(jié)合“吳老太氣哼哼地反駁道：‘電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲。’”“我不管你今天忙什么，晚飯前必須給我弄回一臺(tái)電視來?！薄吧俪队貌恢?，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點(diǎn)讓我看上電視就行啦！”等分析，用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界。結(jié)合“吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：‘你是兔子呀？站??！’房東還是跑，穿過幽暗的胡同，到了車水馬龍的迎賓路上?；仡^看，吳老太竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)追上來”分析，用典型化場(chǎng)景表現(xiàn)人物狀態(tài)。3．本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，小說結(jié)尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。本題需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合小說的思想內(nèi)涵、社會(huì)背景以及文化背景等進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，做到言之有理，言之有據(jù)。結(jié)尾一段是小說創(chuàng)作者的精心構(gòu)思，在小說中的地位非常重要。答題時(shí)從結(jié)構(gòu)、形象、主題等角度進(jìn)行分析。結(jié)合“房東忙對(duì)仍守在床前的吳老太說：‘大姨，從今往后，只要你來三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！’”“房東說：‘大姨看到了吧，我可不是不給你修?！薄啊笠甜埩宋液貌缓茫患胰诉€等我掙倆錢過日子呢。’吳老太還想說什么，房東已駕起三輪車，風(fēng)一般遠(yuǎn)去了”等分析，結(jié)尾寫房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使小說情節(jié)發(fā)展有波瀾。結(jié)合“今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當(dāng)時(shí)的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕”分析，房東被吳老太的善舉感化，回心轉(zhuǎn)意為結(jié)尾，揭示了人與人之間須以誠相待，為人處世要真誠、本分這一主旨。結(jié)合結(jié)尾內(nèi)容分析，主要寫房東對(duì)吳老太的感激及吳老太的堅(jiān)持原則等，襯托吳老太的善良、真誠、本分，豐富人物形象?！军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。4、1．A2．D3．B4．(1)自從來俊臣等被殺后，就沒有謀反的人了，既然這樣，那么從前判處死罪的該不會(huì)有被冤枉的吧?(2)況且陛下因?yàn)殛P(guān)中遭遇荒年，所以出巡東都，是為了百姓而不是為了自己?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是，先天二年(713)，玄宗到新豐檢閱，密召姚崇，崇到了，玄宗咨問天下大事，姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說：“你正好做我的宰相?！薄靶谥v武新豐”“新豐”是地點(diǎn)狀語，之后斷開，排除B；“乃咨天下事”省略“以”，“乃咨以天下事”，之后斷開，排除CD。故選A。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中”錯(cuò)誤，太廟是中國古代皇帝的宗廟，是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟，稱為配享太廟。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“姚崇主動(dòng)指出她的錯(cuò)誤，勸諫武后對(duì)告密文書擱置不理”錯(cuò)誤，原文“自垂拱后，被告者類自誣，今賴天之靈，發(fā)寤陛下，兇豎殲夷，朝廷義安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣請(qǐng)坐知而不告?！笨芍皇侵鲃?dòng)，也不是“勸諫武后對(duì)告密文書擱置不理”，而是姚崇自己。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“自俊臣等誅”，意義上被動(dòng)句；“然則”，既然這樣，那么；“向”，從前；“論”，判處。（2）中“無年”，遭遇荒年；“幸”，出巡；“己”，自己?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：姚崇，字元之，陜州硤石人。姚崇年輕時(shí)豪爽，崇尚氣節(jié)，長大后便喜好讀書。契丹進(jìn)兵騷擾河北，軍事文書大量送到朝廷，姚崇處理奏報(bào)快得像流水，武則天認(rèn)為他賢能。武后曾對(duì)侍臣說：“從前周興、來俊臣等多次奉詔承辦獄案，朝臣互相牽連，都承認(rèn)反朝廷。我怕有冤情。自從酷吏來俊臣等被誅后，竟沒有反朝廷了。那么，過去被來俊臣等以反朝廷罪論處的人，該不會(huì)有冤枉的吧？”姚崇說：“自垂拱以后，被告發(fā)者大多被迫自誣。現(xiàn)今靠上天的圣靈，啟發(fā)陛下明通，兇殘小人被消滅干凈，朝廷太平安定。陛下將告密的小報(bào)告擺在一邊不予追究，以后如果有謀反事查實(shí)，臣情愿按知而不告發(fā)的罪受懲處。”武后高興地說道：“以前的宰相都一定順我意去辦事，害我成了亂用刑法的君主，現(xiàn)在聽你說的話，可說真合了我的心意。”玄宗立為太子時(shí)，太平公主干預(yù)朝政，宋王、成器等人分別主持閑廄、禁兵要職。姚崇和宋璟建議請(qǐng)?zhí)焦鬟w居?xùn)|都洛陽，令宋王等出為各州刺史，使天下人統(tǒng)一歸心于太子。睿宗把這建議告訴了太平公主。公主發(fā)怒。太子害怕，又上疏睿宗，指劾姚崇等離間王室關(guān)系，請(qǐng)予重典懲處，乃貶為申州刺史，轉(zhuǎn)徐、路二州，又調(diào)為揚(yáng)州長史。姚崇為政條理簡肅，百姓為他刻碑載德。先天二年(713)，玄宗到新豐檢閱，密召姚崇，崇到了，玄宗咨問天下大事，姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說：“你正好做我的宰相。”姚崇知玄宗大度，銳意圖治，就先設(shè)法來鞏固他的意志，佯作不當(dāng)面表示接受。玄宗責(zé)怪他。姚崇于是跪奏：“臣愿以十條建議奏聞?！鄙献嘟Y(jié)束，玄宗說：“我能辦得到。”姚崇才叩首謝恩。次日，授兵部尚書。玄宗將要巡幸東都洛陽，而此時(shí)太廟自行倒塌。玄宗問宰相，宋瞡、蘇耮同時(shí)回答說：“太廟崩塌這種突發(fā)事件，是上天用來表示警告的，陛下應(yīng)當(dāng)停止東巡洛陽?！毙谟忠源藛栆Τ?。崇答道：“這次太廟崩塌湊巧與陛下東幸行期碰到一起了，不是因?yàn)槟阋獤|幸才崩塌的。況且陛下以關(guān)中無收，糧運(yùn)勞民，因而東幸洛陽，這是為了有利百姓而不是為己?！毙诰蜄|巡洛陽了。有一天，玄宗招見姚崇，問：“你兒子才品怎樣？都在什么地方？”姚崇揣摩到玄宗的心意，說：“我兩個(gè)兒子在東都洛陽，他們?yōu)槿素澯苌俟?jié)制。”玄宗最初以為姚崇會(huì)袒護(hù)兒子，等聽到姚崇這樣說，就很高興。玄宗于是更愛姚崇的不謀私。開元九年(721，姚崇去世，追贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚文獻(xiàn)。開元十七年(729)，追贈(zèng)太子太保。5、1．D2．這兩句通過想象，虛構(gòu)了兩種怪異之物，能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光進(jìn)射的大魚，在波濤洶涌的大海中出沒奔騰，興風(fēng)作浪；構(gòu)成一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)態(tài)畫面，制造了一種神秘、奇詭、恐怖的氛圍，表達(dá)了海上航行的艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的關(guān)切。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“殷切的忠告”分析不當(dāng)。詩句中“若”有怎樣的意思，全句的意思是：我們分別之后就要天各大方，怎么才能夠互通音信呢！表達(dá)的是擔(dān)憂之情，而非忠告。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧詩歌常用的藝術(shù)手法，接著分析詩句意思，判斷用到的手法。答題時(shí)注意先分析大的手法，再分析具體詩句，按照由大到小的手法來分析。答題時(shí)先說術(shù)語，再分析運(yùn)用，最后結(jié)合情感分析效果?！蚌椛碛程旌冢~眼射波紅”意思是“海中的大鱉身影把天都遮黑了，魚的眼睛把大海的波浪都照紅了”。在這里，詩人沒有實(shí)寫海上景象，而是虛構(gòu)了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光迸射的大魚，同時(shí)展現(xiàn)出四種色彩：黑，紅，藍(lán)（天），碧（波），構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)態(tài)的圖畫。波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，四種色彩在不斷地交織和變幻。這樣奇特的想象頗有莊子“鯤鵬展翅”的風(fēng)采，不過意境卻是比較可怕的。作者這樣寫表達(dá)了詩人對(duì)友人海上航行艱險(xiǎn)、安危的憂慮?！军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、摶扶搖而上者九萬里小學(xué)而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺(tái)遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國隊(duì)告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請(qǐng)命之人，是載入中國史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、孰能無過古人云：人非圣賢，孰能無過。這句流傳了五千年的警示名言，影響了一代又一代的中國人。過，就是錯(cuò)誤。因此，在默認(rèn)的想法中，錯(cuò)誤仿佛就成了一個(gè)徹底的不能再徹底的貶義詞?？扇缃瘢蚁雴为?dú)將“孰能無過”這一句拿出來，在思想潮流的不斷變化之下，錯(cuò)誤這個(gè)詞也應(yīng)該具有新的意義。個(gè)人認(rèn)為，假如這個(gè)錯(cuò)誤是無心之失而非故意為之，那么這就是小錯(cuò)，只要能反思