2024年廣東汕頭市高考二模歷史模擬試卷試題（含答案詳解）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2024年汕頭市普通高考第二次模擬考試歷史本卷共100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。2.單項(xiàng)選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必.須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題卡的密封線內(nèi)各項(xiàng)內(nèi)容。答案必須寫(xiě)在答題紙上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將答題卡交回。第一卷選擇題(共48分)一、選擇題(本部分共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。)1．讀圖由圖可推知，商代（

）A．商王直接管轄周邊族邑 B．各族邑之間具有統(tǒng)屬關(guān)系C．以族邑為基本統(tǒng)治單元 D．各族邑享有很大的獨(dú)立性2．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了先秦時(shí)期的53種文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)共有178處出現(xiàn)“中國(guó)”一詞，從使用語(yǔ)境方面分析后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)“中國(guó)”一詞約有五類(lèi)含義(下表)。表：先秦文獻(xiàn)中“中國(guó)”一詞含義“中國(guó)”的含義出現(xiàn)次數(shù)示例指京師9“惠此中國(guó)，以綏四方”指國(guó)境之內(nèi)17“咨女殷商，女穀于中國(guó)”指諸夏之領(lǐng)域145“蒞中國(guó)而撫四夷也”指中等之國(guó)6“以負(fù)海攻負(fù)海，中國(guó)之形也。……小國(guó)之形也?！敝钢醒胫畤?guó)1“南國(guó)之人……，北國(guó)之人……，中國(guó)之人，冠冕而裳?！睋?jù)表可知，先秦時(shí)期（

）A．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) B．王朝疆域不斷擴(kuò)大C．政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安 D．大一統(tǒng)局面已出現(xiàn)3．據(jù)《漢書(shū)》記載，西漢晚期陳湯曾說(shuō)：“夫胡兵五而當(dāng)漢(漢兵)一，何者?兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞?lì)H得漢巧，然猶三而當(dāng)一?！边@一記載說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．解決邊疆問(wèn)題的條件成熟 B．中原地區(qū)先進(jìn)技術(shù)西傳C．朝廷重視軍事技術(shù)的革新 D．西漢軍事科技領(lǐng)先世界4．明代致位宰輔必須經(jīng)由科舉，而應(yīng)科舉必須讀儒家經(jīng)典，但當(dāng)時(shí)的儒學(xué)代表人物大多不是位極人臣的大學(xué)士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道義名節(jié)自勵(lì)，講求修、齊、治、平之道的各地的理學(xué)家。這反映了，明代（

）A．民間儒學(xué)的影響擴(kuò)大 B．官方對(duì)民間思想控制減輕C．科舉制選材功能失效 D．儒家的正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖5．清代前期，地方官經(jīng)常勸諭百姓：“山頭地角道旁溪畔，但可種植雜糧，尺寸毋使廢棄；其山巔地力瘠薄之處，須更番輪種”“如多畜牛以積糞，多種桑以飼蠶，畔上種瓜以盡地力……田頭種豆以備蔬菜”。由此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．地方官員科技素養(yǎng)有所提升 B．國(guó)家賦稅依賴(lài)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．引進(jìn)了適應(yīng)性強(qiáng)的高產(chǎn)作物 D．人多地少的矛盾比較突出6．1865年前后，六十余歲的斌椿作詩(shī)寫(xiě)道：“衛(wèi)公(指美國(guó)使節(jié)衛(wèi)廉士)來(lái)京師，贈(zèng)我《聯(lián)邦制》。才士丁韙良(美國(guó)傳教士)，著書(shū)講文藝。初如井底蛙，開(kāi)編猶憤憤。書(shū)云地形方，主靜明其義。豈知圓如球，晝夜如斯逝。”該詩(shī)可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．列強(qiáng)對(duì)華文化輸出成效顯著 B．歐美對(duì)華利益爭(zhēng)奪日趨激烈C．傳統(tǒng)知識(shí)分子出現(xiàn)轉(zhuǎn)型跡象 D．美國(guó)企圖對(duì)華移植美式政體7．1895年至1900年是“民族”這個(gè)新詞在中國(guó)傳播的關(guān)鍵年代。這一時(shí)期史籍和報(bào)刊上逐漸出現(xiàn)了“民族”一詞，唐才常、康有為、梁?jiǎn)⒊热碎_(kāi)始在現(xiàn)代意義上使用這一概念。這說(shuō)明（

）A．維新變法取得一定成效 B．國(guó)家危亡促進(jìn)國(guó)人覺(jué)醒C．三民主義成為思想主流 D．近代報(bào)刊引領(lǐng)思想變革8．表1948年2月國(guó)民黨石家莊市某分部黨員入黨動(dòng)機(jī)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表入國(guó)民黨動(dòng)機(jī)人數(shù)占總數(shù)之比例怕打了飯碗而加入者15679.2%想利用國(guó)民黨的關(guān)系靠近行政負(fù)責(zé)人者2010.2%糊里糊涂被拖進(jìn)去者189.1%對(duì)國(guó)民黨抱有幻想者31.5%總計(jì)197100%表的調(diào)查結(jié)果反映了，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨（

）A．內(nèi)部派系林立 B．貪污及腐化嚴(yán)重C．堅(jiān)持專(zhuān)制獨(dú)裁 D．組織和思想渙散9．1952年內(nèi)地投資額占全國(guó)投資總額的比重是39.3%，至1957年上升至49.7%；1952年內(nèi)地工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)產(chǎn)值的比重是29.2%，至1957年上升至32.1%。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)我國(guó)（

）A．集中力量發(fā)展內(nèi)地經(jīng)濟(jì) B．下大力氣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．工業(yè)布局逐漸得到改善 D．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度確立10．1982年中共十二大指出：“近幾年在農(nóng)村建立的多種形式的生產(chǎn)責(zé)任制，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，只能在總結(jié)群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步加以完善，決不能違背群眾的意愿輕率變動(dòng)，更不能走回頭路?！边@（

）A．為國(guó)企改革奠定基礎(chǔ) B．動(dòng)搖了公有制的主體地位C．沖擊了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D．鞏固了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革11．亞歷山大在希臘本土主要以科林斯聯(lián)盟的身份進(jìn)行統(tǒng)治。在馬其頓，他保持國(guó)王的身份，但同時(shí)也讓臣民擁有一些傳統(tǒng)的權(quán)利。在埃及，他就成了有絕對(duì)權(quán)威的法老，是神的化身。對(duì)于比較頑強(qiáng)的腓尼基諸城邦，他只要求諸城邦做附庸。亞歷山大實(shí)行這一統(tǒng)治策略旨在（

）A．為希臘文化擴(kuò)張掃清障礙 B．緩和帝國(guó)內(nèi)部矛盾C．維護(hù)各地本土文化獨(dú)立性 D．促進(jìn)區(qū)域文化融合12．中國(guó)近代先進(jìn)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)曾論及歐洲歷史時(shí)說(shuō)：“用拂特之制，民往往知有主而不必知有王?！眹?yán)復(fù)所謂“拂特之制”是指（

）A．城邦民主制 B．政教合一體制 C．封建制度 D．資本主義制度13．16世紀(jì)20年代，一位西班牙人在西非的加奧寫(xiě)道：“不可勝數(shù)的黑人來(lái)到這里，帶來(lái)了大量的黃金，用來(lái)購(gòu)買(mǎi)來(lái)自歐洲和柏柏爾地區(qū)(北非)的商品……但往往找不到足夠的商品將身上的錢(qián)花光……”西非的這種狀況（

）A．迎合了歐洲資本積累需要 B．推動(dòng)歐洲向東方尋找新航路C．導(dǎo)致了黑人奴隸貿(mào)易興起 D．刺激了地中海地區(qū)商業(yè)發(fā)展14．19世紀(jì)中葉，許多西方史學(xué)家強(qiáng)調(diào)歷史研究者必須從文獻(xiàn)或文獻(xiàn)所揭示的事實(shí)入手，然后依據(jù)科學(xué)范型歸納出普遍性的結(jié)論，形成實(shí)證主義史學(xué)，這樣就能揭示出決定歷史發(fā)展的法則。這一史學(xué)思想產(chǎn)生的背景是（

）A．科技革命深刻改變世界 B．科學(xué)社會(huì)主義思想誕生C．歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮 D．基督教神學(xué)歷史觀瓦解15．1923年，有人調(diào)查了美國(guó)城市的123個(gè)工人家庭，發(fā)現(xiàn)其中60個(gè)家庭有汽車(chē)，而這60個(gè)家庭中，26個(gè)家庭的住房非常簡(jiǎn)陋，甚至有21戶連洗澡盆都沒(méi)有。這一調(diào)查結(jié)果反映了，當(dāng)時(shí)美國(guó)（

）A．階級(jí)矛盾日益激化 B．存在生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)C．貧富分化日益明顯 D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例嚴(yán)重失衡16．20世紀(jì)50年代初，英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“我們同歐洲在一起，但不是其組成部分。我們對(duì)它感興趣，同其聯(lián)系交往，但不能被并入或同化?！边@表明，當(dāng)時(shí)（

）A．英國(guó)反對(duì)歐洲走向統(tǒng)一 B．資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化C．歐洲聯(lián)合威脅英國(guó)安全 D．英國(guó)極力維持大國(guó)地位二、非選擇題(本部分共有4題，都為必做題。第17題14分，第18題14分，第19題12分,第20題12分,共計(jì)52分。)17．閱讀材料,完成下列要求。材料一：國(guó)民政府已于四月十八日正式建都南京，南京為總理(指孫中山)指定的都城，在歷史上亦為中國(guó)民族求獨(dú)立自由而屢次建立的都城，邦國(guó)之基，自此永奠……。——蔣介石發(fā)布的告全體將士書(shū)(1927年4月)材料二：《建都南京二周年紀(jì)念宣傳大綱》：自近世海道打通以來(lái)，世變中心，不在內(nèi)陸，而在海上。東西文化的交換，不由旱道，而恃水程?！虾＞尤珖?guó)海岸線的中點(diǎn)，既便于指揮全海，以應(yīng)付風(fēng)云日緊之太平洋，亦為中外文化交換之樞紐。而控制利用上海的局面，唯南京恰為適宜?！督ǘ寄暇┒苣昙o(jì)念宣傳要點(diǎn)》：南京是對(duì)外因應(yīng)世變、交換文化，對(duì)內(nèi)統(tǒng)馭全國(guó)、建設(shè)南北統(tǒng)一文化的最適當(dāng)?shù)娜珖?guó)政治中心?！獡?jù)國(guó)民黨中央宣傳部《中央周報(bào)》(1929年4月15日)材料三：1949年1月，毛澤東在西柏坡與王稼祥交談時(shí)說(shuō)：“我想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，我們的政府定都在何處?王稼祥建議：“北平扼守連結(jié)東北與關(guān)內(nèi)的咽喉地帶，戰(zhàn)略地位十分重要，可謂今日中國(guó)的命脈之所在。同時(shí)，它又鄰近蘇聯(lián)和蒙古，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之憂。此外，北平是明清兩代的帝都，從人民群眾的心理上也樂(lè)于接受?！泵珴蓶|連聲贊同說(shuō)：“蔣介石的國(guó)都在南京，他的基礎(chǔ)是江浙資本家。我們要把國(guó)都建在北平，我們也要在北平找到我們的基礎(chǔ)，這就是工人階級(jí)和廣大的勞動(dòng)群眾?！薄幾詫O文曄《把千年帝都變?yōu)槿嗣竦膰?guó)都》(原載《文摘報(bào)》)(1)據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，概括指出蔣介石選擇建都南京，其表面宣稱(chēng)的理由有哪些，并分析蔣介石的真實(shí)意圖。(2)據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述毛澤東提出定都問(wèn)題的歷史背景，并說(shuō)明選擇定都于北京的戰(zhàn)略意義。18．某學(xué)者為研究1500——1700年英國(guó)商業(yè)情況，搜集了以下材料。閱讀材料，完成下列要求。材料一：下表倫敦商人格里戈里·艾沙姆的財(cái)產(chǎn)清單項(xiàng)目財(cái)產(chǎn)價(jià)值(英鎊)鎊先令便士在倫敦的財(cái)產(chǎn)：家具、盤(pán)子、租借物等29697在北安特郡的財(cái)產(chǎn)：家具、農(nóng)具、谷物、牛、羊毛等30074呢絨和其他財(cái)產(chǎn)：在倫敦貨艙里的貨物、在佛蘭德?tīng)?在荷蘭)待售的貨物等4375169別人欠艾沙姆的錢(qián)7368114現(xiàn)金14501總計(jì)12486411(注：據(jù)羅杰斯研究當(dāng)時(shí)英國(guó)普通工人日工資約為6—8便士。)——據(jù)1558年英國(guó)倫敦商人格里戈里·艾沙姆的遺囑清冊(cè)材料二：有英國(guó)學(xué)者對(duì)17世紀(jì)前期倫敦140名大商人進(jìn)行了抽樣調(diào)查，查明了89人的出身(表4)，其中32人是倫敦市民的后代。這32人中只有5人不是出身商人世家，其中郡城商人的兒子19人，出身騎士或紳士家庭的24人，出身自耕農(nóng)和佃農(nóng)的14人。這140名商人中55人的動(dòng)產(chǎn)超過(guò)2萬(wàn)鎊，最多的40萬(wàn)鎊。下表：17世紀(jì)前期倫敦大商人出身一覽表(節(jié)選前5人)倫敦商人姓名父輩及所從事的職業(yè)威廉·邦德爵士父:男子服飾商,1587—1588年任倫敦市長(zhǎng)外祖父:呢絨商,1558—1559年任倫敦市長(zhǎng)詹姆士·坎貝爾爵士父:金屬商,1609—1610年任倫敦市長(zhǎng)理查德·張伯倫父：冒險(xiǎn)商人，莫斯科公司成員約翰·加德勒爵士父:男子服飾商,1555—1556年任倫敦市長(zhǎng)約翰·戈?duì)柧羰扛福号c葡萄牙、北非做生意的主要商人——據(jù)[英]郎：《詹姆士一世時(shí)期倫敦商人的出身和抱負(fù)》(1)據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析16世紀(jì)英國(guó)商人的經(jīng)營(yíng)狀況。(2)據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，概括指出17世紀(jì)英國(guó)商人出身呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并說(shuō)明與16世紀(jì)相比英國(guó)商業(yè)發(fā)生的變化。(3)該學(xué)者將遺囑清冊(cè)、抽樣調(diào)查等材料用于研究當(dāng)時(shí)英國(guó)商業(yè)情況，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?9．中華文明不斷創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族勇于挑戰(zhàn)、不斷超越的進(jìn)取精神。閱讀材料，完成下列要求。材料：唐宋書(shū)學(xué)核心理論的嬗變第一節(jié)從“不朽盛事”到“樂(lè)心余事”——唐宋書(shū)法價(jià)值觀的改變第二節(jié)從自然之“象”到我心之“意”——書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)主體的轉(zhuǎn)移第三節(jié)從“書(shū)必有法”到“放筆一戲”——唐宋書(shū)學(xué)創(chuàng)作理論的巨變第四節(jié)從風(fēng)神氣骨到意、韻、趣——唐宋書(shū)學(xué)審美傾向的豐富第五節(jié)從“性情”到“道德”——唐宋書(shū)學(xué)批評(píng)理論的演進(jìn)——摘編自鄭曉華《古典書(shū)學(xué)淺探》請(qǐng)選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某一內(nèi)容，參照材料中節(jié)標(biāo)題的格式擬定一個(gè)標(biāo)題，并運(yùn)用具體史實(shí)加以論述。(要求：標(biāo)題適切，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。)20．閱讀材料,完成下列要求。材料：美國(guó)國(guó)家安全的目標(biāo)和計(jì)劃(節(jié)錄)美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策的制定，就是為了幫助在自由世界中建立這樣的制度和條件。這個(gè)政策的基本特征簡(jiǎn)述如下：幫助歐洲復(fù)興并建立一種欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)；幫助其他那些由于戰(zhàn)爭(zhēng)或冷戰(zhàn)而產(chǎn)生特殊需要，且我們?cè)谀莾河刑厥饫娌⒂胸?zé)任滿足它們要求的國(guó)家；幫助發(fā)展落后的地區(qū)；對(duì)北約成員，如希臘、土耳其等提供軍事援助；在東西方貿(mào)易中，限制向東方出售具有重要軍事意義的貨物；購(gòu)買(mǎi)和儲(chǔ)備戰(zhàn)略物資；致力于重建一個(gè)基于多邊貿(mào)易、關(guān)稅壁壘降低和貨幣可自由兌換的國(guó)際經(jīng)濟(jì)?！獡?jù)美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)第68號(hào)文件(1950年4月14日)依據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述二戰(zhàn)后美國(guó)的外交政策。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)1．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是商朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，殷墟都城大邑形態(tài)是由若干小邑簇?fù)碇跻貥?gòu)成，即是由若干族氏聚落簇?fù)碇鯇m貴族聚落構(gòu)成。這些族氏小邑和王邑單元的有機(jī)分布，構(gòu)成了殷墟都城的總體布局。族邑是氏族或家族聚落的簡(jiǎn)稱(chēng)，在商代的王都大邑或方國(guó)、諸侯大邑中是基層的聚落單位。商代的大邑聚落都是以族邑聚落為框架構(gòu)成的。殷墟“大邑商”的大邑體制，是通過(guò)族的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)來(lái)維系和實(shí)現(xiàn)的。由此可見(jiàn)，商代以族邑為基本統(tǒng)治單元，C項(xiàng)正確；商王直接管轄王畿所在地，排除A項(xiàng)；殷墟大邑商內(nèi)的各個(gè)族邑，都是相對(duì)獨(dú)立的聚落單元，每一族邑都有一定的勢(shì)力范圍，并不是統(tǒng)屬關(guān)系，排除B項(xiàng)；商代殷墟范圍內(nèi)的各族邑并不享有獨(dú)立性，王畿之外的方國(guó)具有很大的獨(dú)立性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是先秦時(shí)期。根據(jù)材料可知，“中國(guó)”一詞出現(xiàn)后，僅在古代中國(guó)就衍生出多種含義，如京師、國(guó)境之內(nèi)、諸夏之領(lǐng)域、中等之國(guó)、中央之國(guó)等，其中出現(xiàn)次數(shù)最多的是“諸夏之領(lǐng)域”，說(shuō)明先秦文獻(xiàn)中“中國(guó)”強(qiáng)調(diào)諸夏族居地乃至華夏國(guó)家的含義，折射出了先秦時(shí)期華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法直接得出王朝疆域不斷擴(kuò)大的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“中國(guó)”一詞的不同含義，并不能得出政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；秦滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)材料“兵刃樸鈍，弓弩不利”、“今聞?lì)H得漢巧，然猶三而當(dāng)一”可知，西漢晚期，胡人已經(jīng)掌握了漢人的軍事技術(shù)，但仍然不是漢人的對(duì)手，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)技術(shù)西傳，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是胡人已經(jīng)掌握了漢人的軍事技術(shù)，但仍然不是漢人的對(duì)手，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)技術(shù)西傳，而不是解決邊疆問(wèn)題的條件成熟，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是胡人已經(jīng)掌握了漢人的軍事技術(shù)，但仍然不是漢人的對(duì)手，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)技術(shù)西傳，而不是朝廷重視軍事技術(shù)的革新，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是胡人已經(jīng)掌握了漢人的軍事技術(shù)，但仍然不是漢人的對(duì)手，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)技術(shù)西傳，而不是西漢軍事科技領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的儒學(xué)代表人物大多不是位極人臣的大學(xué)士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道義名節(jié)自勵(lì)，講求修、齊、治、平之道的各地的理學(xué)家"可知，當(dāng)時(shí)的儒學(xué)代表人物大多不是位極人臣的大學(xué)士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道義名節(jié)自勵(lì)，講求修、齊、治、平之道的各地的理學(xué)家，這反映了民間儒學(xué)的影響擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)官方對(duì)民間思想控制減輕，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)科舉制選材功能失效，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)儒家的正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：清代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，清朝前期，人口快速增長(zhǎng)，耕地不足問(wèn)題日益凸顯。清代前期官員勸諭百姓利用好山頭地角和地力貧瘠的土地，采取套種的辦法以提高土地利用率，這些做法都是為了應(yīng)對(duì)耕地不足的問(wèn)題，緩解人多地少的矛盾，D項(xiàng)正確；材料所述官員的勸諭內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的常識(shí)，不涉及十分高深的農(nóng)業(yè)科學(xué)，不能得出地方官員科技素養(yǎng)提高，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)國(guó)家重視農(nóng)業(yè)發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有農(nóng)業(yè)賦稅數(shù)據(jù)情況，不能斷定賦稅依賴(lài)于農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；材料提及種植雜糧、養(yǎng)牛、養(yǎng)蠶、種瓜、種豆，沒(méi)有涉及引進(jìn)了玉米、甘薯等適應(yīng)性強(qiáng)的高產(chǎn)作物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1865年前后（中國(guó)）。斌椿是清朝官員，據(jù)材料可知，他在與美國(guó)使節(jié)、美國(guó)傳教士交往中了解了外國(guó)的政治制度和科學(xué)等方面的情況，增加了對(duì)世界的了解，改變了一些傳統(tǒng)看法，體現(xiàn)傳統(tǒng)知識(shí)分子在接觸西學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)轉(zhuǎn)型跡象，C項(xiàng)正確；材料所述美國(guó)使節(jié)、美國(guó)傳教士與斌椿的交往總體上屬于正常的個(gè)人交往，有利于中國(guó)人接收進(jìn)步思想，而非帶有文化侵略性質(zhì)的“文化輸出”，排除A項(xiàng)；材料提及美國(guó)使節(jié)、美國(guó)傳教士，未提及歐洲人，也沒(méi)有爭(zhēng)奪市場(chǎng)、劃分勢(shì)力范圍等信息，不能體現(xiàn)“歐美對(duì)華利益爭(zhēng)奪”，排除B項(xiàng)；美國(guó)使節(jié)向斌椿贈(zèng)予書(shū)籍《聯(lián)邦制》，主要是為了介紹美國(guó)情況，當(dāng)時(shí)清朝政府不可能接受移植美式政體的想法，美國(guó)政府也無(wú)意這樣做，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1895年至1900年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：根據(jù)材料"1895年至1900年""史籍和報(bào)刊上逐漸出現(xiàn)了'民族'一詞"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，民族意識(shí)覺(jué)醒，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及維新變法，排除A項(xiàng)；三民主義是孫中山提出的，與材料中的人物不符，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及報(bào)刊的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知本題是本質(zhì)題，時(shí)空是1948年（中國(guó)）。根據(jù)編個(gè)信息可知，大部分國(guó)民黨石家莊市某分部黨員入黨動(dòng)機(jī)多是為了個(gè)人利益或缺乏堅(jiān)定思想，這反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨組織和思想渙散，D項(xiàng)正確；材料僅反映入黨動(dòng)機(jī)，不涉及內(nèi)部派系劃分，排除A項(xiàng)；材料中無(wú)證據(jù)證明貪污及腐化嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；材料涉及的是入黨動(dòng)機(jī)，不涉及統(tǒng)治方式，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。9．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1952至1957年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“一五”時(shí)期，內(nèi)地工業(yè)產(chǎn)值在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重上升，說(shuō)明這一時(shí)期國(guó)家工業(yè)布局有所改善，C項(xiàng)正確；1957年內(nèi)地工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)產(chǎn)值的比重上升至32.1%，仍然低于沿海地區(qū)，無(wú)法得出集中力量發(fā)展內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是工業(yè)區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整，未涉及重工業(yè)和輕工業(yè)的結(jié)構(gòu)變化，排除B項(xiàng)；材料反映的是工業(yè)布局的調(diào)整，與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1982年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中共十二大肯定了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取得的成果，并要求長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，鞏固了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，D項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，與國(guó)企改革無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革沒(méi)有動(dòng)搖公有制的主體地位，排除B項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)突破，不是沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)材料，亞歷山大在帝國(guó)不同地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牟煌闆r采取適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治舉措，總體原則是基本保留當(dāng)?shù)卦械恼误w制和各項(xiàng)制度，適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕^念，給予一定的自主權(quán)，避免過(guò)度嚴(yán)苛的統(tǒng)治措施，這些有利于緩和帝國(guó)內(nèi)部的民族和階級(jí)矛盾，緩和被統(tǒng)治地區(qū)的人民對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治的抵制或反抗，鞏固統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；據(jù)材料，亞歷山大基本保留了各地的制度，適應(yīng)其文化，而非強(qiáng)行推廣希臘制度和進(jìn)行文化擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；亞歷山大作為帝國(guó)統(tǒng)治者，各項(xiàng)舉措的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，而非為各地區(qū)的利益考慮，且只有文化獨(dú)立性沒(méi)有文化交融也不利于帝國(guó)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料主旨為亞歷山大的統(tǒng)治措施，未提及亞歷山大保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕鞑ハＥD文化、推動(dòng)通婚，不能體現(xiàn)促進(jìn)區(qū)域文化融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)材料"用拂特之制，民往往知有主而不必知有王"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，"拂特之制"是指歐洲的封建制度，C項(xiàng)正確；城邦民主制是古希臘的政治制度，與材料"歐洲歷史"不符，排除A項(xiàng)；政教合一體制是中世紀(jì)歐洲的政治制度，與材料"歐洲歷史"不符，排除B項(xiàng)；資本主義制度是近代歐洲的政治制度，與材料"歐洲歷史"不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)20年代（西非）。據(jù)材料“不可勝數(shù)的黑人來(lái)到這里，帶來(lái)了大量的黃金，用來(lái)購(gòu)買(mǎi)來(lái)自歐洲和柏柏爾地區(qū)（北非）的商品”可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲人用美洲掠奪的白銀到非洲市場(chǎng)換取物品，再把物品帶回歐洲銷(xiāo)售獲取利潤(rùn)，這有利于加速歐洲資本積累，A正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)推動(dòng)歐洲向東方尋找新航路，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)導(dǎo)致了黑人奴隸貿(mào)易興起，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)西非與歐洲的貿(mào)易，沒(méi)有體現(xiàn)刺激了地中海地區(qū)商業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是原因題，時(shí)空是19世紀(jì)中葉（世界）。根據(jù)材料可知19世紀(jì)中葉，許多西方史學(xué)家強(qiáng)調(diào)歷史研究者必須從文獻(xiàn)或文獻(xiàn)所揭示的事實(shí)入手，然后依據(jù)科學(xué)范型歸納出普遍性的結(jié)論，可知這一思想強(qiáng)調(diào)“科學(xué)歸納”，由此可知受到當(dāng)時(shí)科技革命的影響，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是通過(guò)歸納法得出史學(xué)結(jié)論，這明顯是受科技革命的影響，而不是科學(xué)社會(huì)主義的誕生的影響，排除B項(xiàng)；歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮是18世紀(jì)，排除C項(xiàng)；材料并未涉及到神學(xué)內(nèi)容，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。15．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1923年美國(guó)。材料顯示，1923年的美國(guó)，很多經(jīng)濟(jì)不富裕的家庭也購(gòu)買(mǎi)了汽車(chē)，這些汽車(chē)應(yīng)該是通過(guò)分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)的。結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)美國(guó)存在生產(chǎn)過(guò)剩的問(wèn)題，商家通過(guò)分期付款等方式刺激超前消費(fèi)，為后來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生埋下了隱患，B項(xiàng)正確；本題考查1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因，材料主旨不是美國(guó)工人生活貧困和階級(jí)矛盾激化，而是經(jīng)濟(jì)不富裕的家庭通過(guò)分期付款購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)的超前消費(fèi)現(xiàn)象，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；材料未提及農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的比重和發(fā)展速度，不能得出國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，時(shí)空是20世紀(jì)50年代初（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代初英國(guó)首相丘吉爾倡導(dǎo)保持英國(guó)既在歐洲內(nèi)部保持聯(lián)系交往，又保持自身獨(dú)特性，這體現(xiàn)出英國(guó)極力維持大國(guó)地位，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“我們對(duì)它感興趣，同其聯(lián)系交往”可以看出英國(guó)并不反對(duì)歐洲走向統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化是在70年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料僅反映英國(guó)的態(tài)度，無(wú)法得出歐洲聯(lián)合威脅英國(guó)安全，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。17．(1)表面理由：南京是孫中山指定的首都；辛亥革命后曾在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府；便于控制、利用東南沿海富庶地區(qū)；海路交通便利，便于中外文化交流。(任答2點(diǎn))真實(shí)意圖：樹(shù)立孫中山繼承者形象，籠絡(luò)國(guó)民黨內(nèi)支持力量；以江浙資本家為基礎(chǔ)，壯大自身勢(shì)力；便于獲取英美等列強(qiáng)支持，從而控制全國(guó)。(任答1點(diǎn))(2)歷史背景：三大戰(zhàn)役取得完全勝利，國(guó)共力量發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變；解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利，建立全國(guó)性人民民主政權(quán)提上議程；中共中央籌備七屆二中全會(huì)，計(jì)劃將黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市等。(任答2點(diǎn)；言之成理可酌情給分。)戰(zhàn)略意義：北京是新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的中心，位于華北解放區(qū)內(nèi)，有深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有利于彰顯人民政權(quán)的性質(zhì)；位于北方，連接關(guān)內(nèi)外，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；臨近社會(huì)主義國(guó)家，有利于維護(hù)國(guó)家安全；戰(zhàn)略地位重要，交通發(fā)達(dá)，臨近東北工業(yè)區(qū)，有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)；歷史文化積淀深厚，有利于提升國(guó)民認(rèn)同等。(任答2點(diǎn)，言之成理可酌情給分。)【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。第一小問(wèn)理由：根據(jù)材料一“南京為總理(指孫中山)指定的都城，在歷史上亦為中國(guó)民族求獨(dú)立自由而屢次建立的都城”可得出：南京是孫中山指定的首都；根據(jù)材料二“而控制利用上海的局面，唯南京恰為適宜。”可得出：便于控制、利用東南沿海富庶地區(qū)；根據(jù)材料二“南京是對(duì)外因應(yīng)世變、交換文化，對(duì)內(nèi)統(tǒng)馭全國(guó)、建設(shè)南北統(tǒng)一文化的最適當(dāng)?shù)娜珖?guó)政治中心。”可得出：海路交通便利，便于中外文化交流。根據(jù)所學(xué)可得出：辛亥革命后曾在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。真實(shí)意圖：根據(jù)材料三“蔣介石的國(guó)都在南京，他的基礎(chǔ)是江浙資本家。”可得出：以江浙資本家為基礎(chǔ)，壯大自身勢(shì)力；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，樹(shù)立孫中山繼承者形象，籠絡(luò)國(guó)民黨內(nèi)支持力量；便于獲取英美等列強(qiáng)支持，從而控制全國(guó)。（2）本題是背景類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。第一小問(wèn)歷史背景：根據(jù)材料三“1949年1月，毛澤東在西柏坡與王稼祥交談時(shí)說(shuō)……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：三大戰(zhàn)役取得完全勝利，國(guó)共力量發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變；解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利，建立全國(guó)性人民民主政權(quán)提上議程；中共中央籌備七屆二中全會(huì)，計(jì)劃將黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市等。第二小問(wèn)戰(zhàn)略意義：根據(jù)材料三“北平扼守連結(jié)東北與關(guān)內(nèi)的咽喉地帶”并結(jié)合所學(xué)可得出：位于北方，連接關(guān)內(nèi)外，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；根據(jù)材料三“戰(zhàn)略地位十分重要，可謂今日中國(guó)的命脈之所在”得出：戰(zhàn)略地位重要，交通發(fā)達(dá)，臨近東北工業(yè)區(qū)，有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料三“同時(shí)，它又鄰近蘇聯(lián)和蒙古，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之憂。”得出：臨近社會(huì)主義國(guó)家，有利于維護(hù)國(guó)家安全；根據(jù)材料三“我們也要在北平找到我們的基礎(chǔ)，這就是工人階級(jí)和廣大的勞動(dòng)群眾?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知：北京是新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的中心，位于華北解放區(qū)內(nèi)，有深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，有利于彰顯人民政權(quán)的性質(zhì)；根據(jù)材料三“此外，北平是明清兩代的帝都，從人民群眾的心理上也樂(lè)于接受?！睔v史文化積淀深厚，有利于提升國(guó)民認(rèn)同等。18．(1)出現(xiàn)了資本雄厚的大商人；倫敦成為商人集聚的中心；存在兼營(yíng)商業(yè)和農(nóng)業(yè)的情況(或兼具商人和地主的雙重身份)；商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍較廣(或跨國(guó)貿(mào)易)，與歐洲大陸貿(mào)易往來(lái)；金融信貸業(yè)發(fā)達(dá)；呢絨成為商業(yè)貿(mào)易的重要內(nèi)容。(任答兩點(diǎn)；言之成理可酌情給分。)(2)特點(diǎn)：商人出身呈多元化(跨階層)；大量商人出自中下層貴族和底層平民；出現(xiàn)政商合一的商人家族；商人在政治上的影響較大等。(言之成理可酌情給分。)變化：商貿(mào)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；商人資產(chǎn)更加雄厚；很多商人擁有貴族頭銜，政治地位提升等。(任答兩點(diǎn)，言之成理可酌情給分。)(3)遺囑清冊(cè)是研究當(dāng)時(shí)商人財(cái)務(wù)狀況的第一手材料，能真實(shí)反映個(gè)別商人的經(jīng)商情況，有較高史料價(jià)值，但遺囑清冊(cè)主要是個(gè)案，很難對(duì)全面了解當(dāng)時(shí)英國(guó)商人的整體情況抽樣調(diào)查，通過(guò)大量使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，有利于全面、整體、深入了解歷史，但需要注意抽樣樣本的科學(xué)性和典型性等。(任答1點(diǎn)。要從史料價(jià)值與局限性?xún)蓚€(gè)方面作答，只答一個(gè)方面，言之成理可酌情給分。)【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是16-17世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料“倫敦商人格里戈里·艾沙姆的財(cái)產(chǎn)清單，在倫敦貨艙里的貨物、在佛蘭德?tīng)?在荷蘭)待售的貨物等”“別人欠艾沙姆的錢(qián)”“在北安特郡的財(cái)產(chǎn)：家具、農(nóng)具、谷物、牛、羊毛等”，可得出出現(xiàn)了資本雄厚的大商人；存在兼營(yíng)商業(yè)和農(nóng)業(yè)的情況(或兼具商人和地主的雙重身份)；商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍較廣(或跨國(guó)貿(mào)易)，與歐洲大陸貿(mào)易往來(lái)；倫敦成為商人集聚的中心；據(jù)材料“呢絨和其他財(cái)產(chǎn)：在倫敦貨艙里的貨物、在佛蘭德?tīng)?在荷蘭)待售的貨物等”，可得出呢絨成為商業(yè)貿(mào)易的重要內(nèi)容；在倫敦的財(cái)產(chǎn)有“租借物”，可得出金融信貸業(yè)發(fā)達(dá)。（2）本題是特點(diǎn)類(lèi)、對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是16-17世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料一格里戈里·艾沙姆的財(cái)產(chǎn)清單及注釋內(nèi)容可得，16世紀(jì)英國(guó)商人財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)多元，涉及城市與鄉(xiāng)村的實(shí)物資產(chǎn)、國(guó)內(nèi)外貿(mào)易商品及債權(quán)等，反映出商人經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域廣泛，且財(cái)富積累顯著，表明商業(yè)活動(dòng)活躍。據(jù)材料二17世紀(jì)前期倫敦大商人出身一覽表及說(shuō)明可得，商人出身背景多樣，涵蓋倫敦市民、郡城商人、騎士或紳士、自耕農(nóng)及佃農(nóng)等不同社會(huì)階層，體現(xiàn)了商人階層的多元化特征及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)。同時(shí)，許多商人父輩即為成功商人或市政官員，顯示了商人家族的延續(xù)性及政治影響力。變化：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，與16世紀(jì)相比，17世紀(jì)英國(guó)商業(yè)發(fā)生變化主要體現(xiàn)在：商貿(mào)范圍進(jìn)一步拓展，如倫敦商人的貿(mào)易觸角已延伸至荷蘭的佛蘭德?tīng)柕鹊丶芭c葡萄牙、北非的交易，顯示出國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展；商人資產(chǎn)規(guī)模顯著增長(zhǎng)，如艾沙姆個(gè)人財(cái)產(chǎn)總值高達(dá)12486英鎊，而多數(shù)樣本商人動(dòng)產(chǎn)超過(guò)2萬(wàn)鎊，甚至達(dá)到40萬(wàn)鎊，說(shuō)明商業(yè)資本的集中度與規(guī)模均有提升；商人群體社會(huì)地位上升，不少商人獲得爵士頭銜，且有家族成員擔(dān)任過(guò)倫敦市長(zhǎng)，這表明商人不僅在經(jīng)濟(jì)上取得成功，還在政治上獲得了較高的社會(huì)地位與權(quán)力。（3）本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是16-17世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料一中格里戈里·艾沙姆的遺囑清冊(cè)信息及材料二中對(duì)17世紀(jì)倫敦大商人的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，可得該學(xué)者研究采用了原始文獻(xiàn)資料與定量分析方法相結(jié)合的研究路徑，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和一定的歷史啟示。據(jù)材料一遺囑清冊(cè)內(nèi)容，可得出這是研究個(gè)體商人財(cái)產(chǎn)構(gòu)成、商業(yè)活動(dòng)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的一手史料，直接反映了16世紀(jì)末期英國(guó)商人具體的財(cái)富積累和商業(yè)布局情況，具有極高的史料價(jià)值，尤其是對(duì)于理解當(dāng)時(shí)商人日常生活、財(cái)產(chǎn)觀念及商業(yè)行為模式等具有直觀且細(xì)致的展現(xiàn)。然而，遺囑清冊(cè)作為個(gè)案資料，其代表性有限，難以全面反映整個(gè)英國(guó)商人群體的普遍狀況，因此在利用時(shí)需謹(jǐn)慎，需與其他史料互證，避免以偏概全。據(jù)材料二抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，可得出通過(guò)對(duì)大商人的出身背景、資產(chǎn)狀況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，能夠較為全面地把握17世紀(jì)英國(guó)商人階層的總體特征及其社會(huì)地位變化，有助于揭示商業(yè)資本主義發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。抽樣調(diào)查的優(yōu)勢(shì)在于能夠提供宏觀視角，利于發(fā)現(xiàn)歷史趨勢(shì)，但其科學(xué)性和典型性至關(guān)重要。研究者需確保抽樣覆蓋的廣泛性和代表性，否則可能導(dǎo)致結(jié)論偏差。19．示例1：從“格物致知到“致良知”——宋明理學(xué)內(nèi)涵的豐富北宋，儒家思想吸納了佛道思想，發(fā)展成為理學(xué)。理學(xué)認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，主張“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。從南宋后期起，理學(xué)受到官方尊崇。明朝中期，程朱理學(xué)僵化，逐漸失去以之尋求圣賢學(xué)問(wèn)的精神。王守仁主張以心學(xué)更新理學(xué)，提出“致良知”為核心的理論。心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，以自己的內(nèi)心位性則，隱含一定的平等和叛逆色彩。理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，對(duì)我國(guó)政治生活、文化教育和社會(huì)教化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例2：從“雅”到“俗”——魏晉至明清文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)主體的轉(zhuǎn)移魏晉至唐，隨著士人群體的興起和統(tǒng)治階層的推動(dòng)，文學(xué)藝術(shù)崇尚“雅”，適應(yīng)了封建統(tǒng)治階級(jí)的喜好。例如顧愷之《女史箴圖》等宮廷繪畫(huà)，柳公權(quán)、顏真卿等書(shū)法藝術(shù)。宋元明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富，文化知識(shí)進(jìn)一步音及，市民文藝繁榮。例如宋代宋詞、風(fēng)俗畫(huà)的興起，元代元曲、雜劇的流行，明清通俗小說(shuō)的繁盛等。從魏晉隋唐至宋元明清文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)主體從“雅”向“俗”發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)移。文學(xué)藝術(shù)反映了歷史的脈動(dòng)、社會(huì)的喜好和時(shí)代的風(fēng)貌，蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！驹斀狻勘绢}是歷史實(shí)物闡釋類(lèi)論述題，時(shí)空是古代中國(guó)。首先，根據(jù)設(shè)問(wèn)選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某一內(nèi)容，參照材料中節(jié)標(biāo)題的格式擬定一個(gè)標(biāo)題，如從“格物致知到“致良知”——宋明理學(xué)內(nèi)涵的豐富，其次圍繞該論題進(jìn)行論述，主要是對(duì)理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程進(jìn)行表述，如北宋，儒家思想吸納了佛道思想，發(fā)展成為理學(xué)。理學(xué)認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，主張“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。從南宋后期起，理學(xué)受到官方尊崇。明朝中期，程朱理學(xué)僵化，逐漸失去以之尋求圣賢學(xué)問(wèn)的精神。王守仁主張以心學(xué)更新理學(xué)，提出“致良知”為核心的理論。心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，以自己的內(nèi)心位性則，隱含一定的平等和叛逆色彩。最后，深化總結(jié)，針對(duì)理學(xué)的地位與影響進(jìn)行概括，如理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，對(duì)我國(guó)政治