高考?xì)v史二輪專題通關(guān) 第一階段 農(nóng)耕文明時(shí)代的中國(guó)和世界 1.1.1古代中國(guó)政治文明的特點(diǎn)隨堂演練-人教版高三歷史試題

1.1.1古代中國(guó)政治文明的特點(diǎn)隨堂演練1.(2015·唐山二模)據(jù)《禮記·王制》記載:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。大夫三廟,一昭一穆,與太祖之廟而三。士一廟,庶人祭于寢。”中國(guó)早期的昭穆之制()A.是中國(guó)古代宗法制度的重要內(nèi)容B.是在分封諸侯之后逐漸形成的C.有利于形成禮制化的封建新秩序D.體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的特點(diǎn)【解析】選A。昭穆制度是宗廟制度之一,天子立七廟,諸侯立五廟,大夫立三廟,士立一廟,庶人無(wú)廟,以此區(qū)分貴族內(nèi)部親疏貴賤,是中國(guó)古代宗法制度的重要內(nèi)容,故A正確;昭穆之制是與分封制同時(shí)形成的,故B錯(cuò)誤;昭穆制度屬于古代宗法制度,與禮樂(lè)制度無(wú)直接關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)“禮制化”的特點(diǎn),故C錯(cuò)誤;昭穆制度與神權(quán)無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。2.(2015·全國(guó)卷II高考·T25)漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣【解析】選A。材料表明,漢宣帝認(rèn)識(shí)到要與掌管地方大權(quán)的郡太守共治天下,而且強(qiáng)調(diào)其優(yōu)劣,即“良二千石”,而后來(lái)的帝王又反復(fù)重申這種觀念,說(shuō)明地方吏治的好壞關(guān)乎國(guó)家安危。故A正確。材料中并未涉及地方分裂割據(jù)的問(wèn)題,也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地方服從中央,故B不正確。材料中提及的是漢代的治國(guó)觀念而不是地方行政制度為后代沿用,故C不正確。歷代帝王面臨著與漢宣帝同樣的治國(guó)難題,在觀念上是一脈相承的,但在政治實(shí)踐上未必如此,故D不正確?！就卣寡由臁繉?duì)分封制與郡縣制的認(rèn)識(shí)(1)相同點(diǎn):①性質(zhì):都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度。②目的:都是為了鞏固王權(quán)的統(tǒng)治。(2)不同點(diǎn):制度分封制郡縣制時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系,血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行的,按地域劃分與中央政府的關(guān)系分封的諸侯國(guó)具有一定的獨(dú)立性,諸侯封位世襲,有封地中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu),郡縣長(zhǎng)官由皇帝任免,官位不世襲,官員只有俸祿,沒(méi)有封地影響容易形成割據(jù)勢(shì)力,后被郡縣制所取代形成中央對(duì)地方的垂直管理,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,成為封建王朝基本的地方行政制度(3)郡縣制取代分封制的意義:一是在國(guó)家制度中由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系,使早期的部族國(guó)家轉(zhuǎn)化為疆域國(guó)家;二是國(guó)家管理人員由職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主,使貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治。3.(2015·福建高考·T15)元初,中書(shū)省“省規(guī)”:三日一奏事,軍國(guó)急務(wù)不拘于此限;定時(shí)由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng),逐項(xiàng)討論,事關(guān)重大且意見(jiàn)不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書(shū)省()A.專為處理軍國(guó)急事而設(shè)B.強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專權(quán)C.通過(guò)分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán)D.任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝【解析】選B。由唐宋以來(lái)分散相權(quán)、加強(qiáng)君權(quán)的政治演變趨勢(shì),再根據(jù)題干材料對(duì)元代中書(shū)省眾大臣處理國(guó)家事務(wù)的相關(guān)規(guī)定,可判斷只有B正確。具體解析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由A干擾選項(xiàng)普通事務(wù)三日一奏,軍國(guó)急事可隨時(shí)上報(bào),A與此不符B正確選項(xiàng)首領(lǐng)官統(tǒng)籌和組織若干大臣討論國(guó)事,屬集體議政,B符合C干擾選項(xiàng)雖有大臣集體議政,但未區(qū)分職權(quán)以互相牽制,C不符合題意D干擾選項(xiàng)只有當(dāng)大事未能統(tǒng)一意見(jiàn)時(shí),才奏請(qǐng)皇帝裁決,D不符合題意【加固訓(xùn)練】(2015·洛陽(yáng)二模)元代行省長(zhǎng)官在忽必烈時(shí)期主要執(zhí)掌錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù);成宗時(shí),可統(tǒng)率本省軍隊(duì)。同時(shí)規(guī)定,沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知元代()A.地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性 B.重視對(duì)地方官員的監(jiān)察C.行省權(quán)力受到中央節(jié)制 D.專制主義皇權(quán)空前加強(qiáng)【解析】選C。材料中“行省官員既不能更改賦稅,也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”說(shuō)明地方長(zhǎng)官?zèng)]有較大獨(dú)立性,故A錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有提及中央對(duì)地方官監(jiān)察的信息,故B錯(cuò)誤;材料中“沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能……也不能……”的信息說(shuō)明行省權(quán)力受到中央節(jié)制,故C正確;材料中體現(xiàn)中央對(duì)地方的控制,不是皇權(quán)加強(qiáng),故D錯(cuò)誤。【拓展延伸】對(duì)封建專制中央集權(quán)的認(rèn)識(shí)(1)一個(gè)集中:所有權(quán)力集中到皇帝一人手中。(2)兩對(duì)矛盾:皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾。(3)三個(gè)趨勢(shì):分割相權(quán)集中皇權(quán),加強(qiáng)君主專制;分散地方權(quán)力,集中中央權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán);思想控制日趨嚴(yán)重。(4)四個(gè)發(fā)展階段:秦漢確立發(fā)展→隋唐完善→宋元進(jìn)一步加強(qiáng)→明清空前強(qiáng)化。4.(2015·濰坊二模)“唐代科舉從形式上看和過(guò)去的孝廉、秀才有繼承關(guān)系,只是當(dāng)門閥盛行時(shí)被舉為秀才、孝廉的人必定出于世族,而唐代并無(wú)此限制?！辈牧现荚谡f(shuō)明唐代科舉制()A.繼承了選官方式 B.促進(jìn)了經(jīng)學(xué)發(fā)展C.擴(kuò)大了舉薦范圍 D.淡化了門第出身【解析】選D。唐代科舉制是考試選官制度,以往選官方式是察舉制,故A錯(cuò)誤;唐代科舉制考試以四書(shū)五經(jīng)為主要內(nèi)容,促進(jìn)了經(jīng)學(xué)發(fā)展,但材料沒(méi)有體現(xiàn)科舉考試內(nèi)容,故B錯(cuò)誤;唐代科舉制是考試選官制度,不是舉薦,故C錯(cuò)誤;從材料“只是當(dāng)門閥盛行時(shí)被舉為秀才、孝廉的人必定出于世族,而唐代并無(wú)此限制”說(shuō)明淡化了門第出身,故D正確。5.(2015·北京高考·T13)某朝官員王鍔通過(guò)賄賂企圖兼任宰相。皇帝同意了王鍔的請(qǐng)求,并下詔“鍔可兼宰相”。時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán),駁回詔書(shū)。由此推斷,給事中隸屬于()A.唐朝的門下省 B.宋朝的樞密院C.明朝的內(nèi)閣 D.清朝的軍機(jī)處【解析】選A。由材料中的信息可知,時(shí)任給事中的李藩駁回了“鍔可兼宰相”的詔書(shū),說(shuō)明給事中有審議、封駁詔書(shū)的權(quán)力,據(jù)所學(xué)知識(shí),唐朝三省六部制中的門下省負(fù)責(zé)政令的審議,所以A符合題意。宋朝的樞密院掌管軍權(quán),沒(méi)有審議之權(quán),而明清時(shí)期,中央官制中已經(jīng)沒(méi)有了宰相,所以時(shí)期不符,故C、D不正確。6.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一秦之所以革之(注:廢分封制)者,其為制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。——柳宗元《封建論》材料二后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我,以天下之利盡歸于己,以天下之害盡歸于人,亦無(wú)不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公。始而慚焉,久而安焉。視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),傳之子孫,受享無(wú)窮?！S宗羲《明夷待訪錄》(1)概括材料一的觀點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦朝政制的意義。(2)比較材料一、二,分析柳宗元和黃宗羲對(duì)于中央集權(quán)制度的不同態(tài)度并說(shuō)明原因。【解析】第(1)題第一問(wèn),從材料一概括觀點(diǎn)為郡縣制,目的還是維護(hù)皇帝私利,但有利于“公天下”形成;第二問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)從郡縣制取代分封制的意義回答即可。第(2)題第一問(wèn),從材料一“然而公天下之端自秦始”可知柳宗元肯定郡縣制,從材料二中可知黃宗羲認(rèn)為君主為一己之私,危害天下,體現(xiàn)出反對(duì)君主專制的思想;第二問(wèn),結(jié)合唐朝和明末的時(shí)代背景和柳、黃觀察問(wèn)題的視角說(shuō)明原因。答案:(1)觀點(diǎn):秦始皇以郡縣取代分封,固然出自“一己之私”,卻成就了“天下之公”。(或局部引用原文)意義:奠定了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基礎(chǔ);專制主義中央集權(quán)制度為后世沿用。(或其他合理的兩角