九年級(jí)上冊(cè) 第三單元 封建時(shí)代的歐洲 復(fù)習(xí)課件 -2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第三單元封建時(shí)代的歐洲目錄01.考點(diǎn)回顧02.提升演練01考點(diǎn)回顧考點(diǎn)1

基督教的興起、法蘭克王國(guó)（10年2考）九上P32—36課標(biāo)要求通過(guò)封君封臣制、基督教的傳播，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化?；浇痰呐d起背景在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)產(chǎn)生1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生基本教義耶穌就是“救世主”；教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”發(fā)展4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教［1］確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播法蘭克王國(guó)建立481年,克洛維建立了法蘭克王國(guó)［2］克洛維的統(tǒng)治①宗教政策：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。②土地政策：保留原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下，從而取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。③對(duì)外擴(kuò)張：法蘭克王國(guó)的版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)續(xù)表封君封臣制形成8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)改革土地分封形式，改變以前的無(wú)償賞賜，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君［1］，接受封地的人成為封臣［2］發(fā)展11世紀(jì),這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在易錯(cuò)警示

西周分封制以血緣為紐帶。續(xù)表封君封臣制確立儀式封臣行“臣服禮”或“委身式”，封君行“授職禮”，封臣宣誓效忠于封君，封君則宣誓保護(hù)封臣權(quán)利與義務(wù)封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,要無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢(qián)等;封君對(duì)封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù)［2018安徽8］續(xù)表封君封臣制特點(diǎn)封君與封臣的關(guān)系［3］有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義現(xiàn)象“我的附庸的附庸，不是我的附庸”影響促使以土地的封賜為紐帶的封建制度［4］在西歐形成；封建主作為領(lǐng)主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面［2021安徽18（1）］續(xù)表查理曼帝國(guó)背景①8世紀(jì)，查理繼承王位后，四處征伐。800年前后，法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。②查理實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令教區(qū)人民向教會(huì)交“什一稅”［5］，教會(huì)勢(shì)力越來(lái)越大形成800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝［6］”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)［7］”分裂843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志［8］、法蘭西［9］和意大利［10］三個(gè)國(guó)家的雛形續(xù)表考點(diǎn)2

西歐莊園（10年1考）九上P38—40課標(biāo)要求通過(guò)莊園生活，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化。西歐莊園［2021安徽18（1）］出現(xiàn)與發(fā)展①?gòu)?世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式——莊園逐漸流行開(kāi)來(lái)。②大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園［11］是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位人員構(gòu)成領(lǐng)主［12］受封領(lǐng)地的封建主佃戶［13］自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴西歐莊園［2021安徽18（1）］土地構(gòu)成自營(yíng)地［1］由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)；收入全部歸領(lǐng)主所有份地［2］自營(yíng)地之外的耕地，是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，領(lǐng)主向佃戶征收其他捐稅。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地共用地［3］莊園周?chē)牧值?、荒地等，全體佃戶都可以放牧，共同使用西歐莊園［2021安徽18（1）］莊園法庭人員組成莊園法庭［4］沒(méi)有專門(mén)的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家時(shí)間、地點(diǎn)一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。開(kāi)庭的地點(diǎn)不固定審理范圍①佃戶如果有在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為，會(huì)受到起訴與處罰。②佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理續(xù)表西歐莊園［2021安徽18（1）］莊園法庭懲罰手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席的佃戶，會(huì)被罰款審判依據(jù)習(xí)慣法或村法作用領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶有時(shí)也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)續(xù)表西歐莊園［2021安徽18（1）］地位、作用①莊園是西歐中世紀(jì)的基礎(chǔ)，是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。②為手工業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，提高了人們的生活水平，為城市的興起奠定了基礎(chǔ)續(xù)表西歐莊園［2021安徽18（1）］地位、作用知識(shí)小拓

為什么說(shuō)莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位？①經(jīng)濟(jì)上：自給自足，生產(chǎn)所需的產(chǎn)品，基本不需要同外界進(jìn)行物質(zhì)交換。②組織上：各自為政，莊園主管理該莊園事務(wù)，很少受上級(jí)政府的統(tǒng)轄和約束。③軍事上：有自己的奴仆、有自己的私人武裝。④人員上：莊園內(nèi)的農(nóng)民、奴仆等人對(duì)莊園主有人身依附關(guān)系，聽(tīng)命于莊園主。續(xù)表考點(diǎn)3

中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起（10年2考）九上P42—45課標(biāo)要求通過(guò)歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化。西歐中世紀(jì)城市城市興起原因從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)表現(xiàn)舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市西歐中世紀(jì)城市城市特點(diǎn)規(guī)模規(guī)模很小，人口較少分布集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)政治自由、自治續(xù)表西歐中世紀(jì)城市城市爭(zhēng)取自由和自治原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)斗爭(zhēng)方式通過(guò)金錢(qián)贖買(mǎi)［1］和武力斗爭(zhēng)［2］等常用手段，從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀［3］”，爭(zhēng)取城市的自由和自治典型法蘭西的瑯城取得自治的斗爭(zhēng)城市類型①自由城市：市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。②自治城市：部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員,設(shè)立城市法庭，成為自治城市［4］續(xù)表西歐中世紀(jì)城市城市居民基本居民手工工匠和商人身份獲得途徑農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴續(xù)表西歐中世紀(jì)城市影響①推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和莊園的瓦解，為資本主義興起創(chuàng)造了條件。②隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，形成了市民階層［5］，并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)（商人、銀行家和富裕的大手工業(yè)作坊主等）［2021安徽18（2）］③世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展，為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了大學(xué)的興起與發(fā)展續(xù)表大學(xué)的興起背景11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐興起12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵［6］”發(fā)展①12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。②為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。③13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證續(xù)表大學(xué)的興起代表意大利的博洛尼亞大學(xué)［7］、法國(guó)的巴黎大學(xué)［8］、英國(guó)的牛津大學(xué)［9］［2023安徽12］大學(xué)自治主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)續(xù)表大學(xué)的興起課程設(shè)置①基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。②大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求影響歐洲早期大學(xué)打破了教會(huì)壟斷教育的局面，為歐洲文化和教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)續(xù)表考點(diǎn)4

拜占庭帝國(guó)、《查士丁尼法典》（10年1考）九上P47—49課標(biāo)要求知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。拜占庭帝國(guó)［2020安徽19（1）］建立395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分,東羅馬帝國(guó)［1］因其首都舊名為拜占庭,故又稱“拜占庭帝國(guó)［2］”版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū),是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)拜占庭帝國(guó)［2020安徽19（1）］衰亡①?gòu)?世紀(jì)起，為抵御外族的入侵，皇帝把行省改為軍區(qū)，把自由農(nóng)民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。②在外部軍事勢(shì)力進(jìn)攻、財(cái)政枯竭等因素的影響下國(guó)勢(shì)日漸衰弱。③1453年，奧斯曼帝國(guó)［3］攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡續(xù)表拜占庭帝國(guó)［2020安徽19（1）］影響①對(duì)文明傳承：對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化［4］,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。②對(duì)西歐：保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。③對(duì)文化交流：為東西方文化的交流架起了橋梁滅亡原因①內(nèi)因：長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守，故步自封。②外因：外族的不斷入侵；十字軍東征；奧斯曼帝國(guó)的進(jìn)攻續(xù)表《羅馬民法大全》編纂時(shí)間529年開(kāi)始組織者東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼［5］目的穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專制權(quán)力續(xù)表《羅馬民法大全》組成①《查士丁尼法典》［6］：把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例編成。②《法學(xué)匯纂》［7］：由歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編而成。③《法理概要》［8］：用以指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)。④《新法典》［9］：由查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令編輯而成。續(xù)表《羅馬民法大全》影響①《羅馬民法大全》［10］仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位。②對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)續(xù)表項(xiàng)目學(xué)習(xí)

論從史出<ib>觀點(diǎn)</ib>

拜占庭帝國(guó)是羅馬帝國(guó)的繼承者。<ib>論述</ib>

拜占庭帝國(guó)繼承了羅馬帝國(guó)的政治制度和法律制度、文化等，但拜占庭帝國(guó)又不完全是羅馬帝國(guó)的復(fù)制品：（1）查士丁尼即位后，將羅馬歷代皇帝頒布的法令收集在一起，刪除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來(lái)又結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，編成了《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》3部法律文獻(xiàn)。（2）拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化。（3）拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。命題點(diǎn)1

《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《羅馬民法大全》的比較名稱《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《羅馬民法大全》作用維護(hù)了奴隸主的利益使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用在一定程度上改善了奴隸的地位；穩(wěn)固了東羅馬帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證了皇帝的專制權(quán)力名稱《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《羅馬民法大全》地位及影響是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是羅馬法制建設(shè)的第一步；是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)共同點(diǎn)①頒布的目的都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。②都有利于維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③都體現(xiàn)了人類社會(huì)法治的發(fā)展和進(jìn)步續(xù)表命題點(diǎn)2

羅馬法的形成與發(fā)展命題點(diǎn)3

西歐莊園經(jīng)濟(jì)與中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較西歐莊園經(jīng)濟(jì)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同點(diǎn)經(jīng)濟(jì)類型莊園經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)主要階級(jí)領(lǐng)主與佃戶（自由農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴）地主與農(nóng)民人身關(guān)系自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴依附于領(lǐng)主農(nóng)民主要依附于國(guó)家西歐莊園經(jīng)濟(jì)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同點(diǎn)生產(chǎn)方式農(nóng)牧結(jié)合的粗放式經(jīng)營(yíng)精耕細(xì)作特點(diǎn)集體的莊園經(jīng)營(yíng)一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)相同點(diǎn)①都是所在國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)形式；②都是封建社會(huì)基層經(jīng)濟(jì)單位；③都自給自足；④都存在剝削關(guān)系；⑤都在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定;⑥都是封建主占據(jù)統(tǒng)治地位續(xù)表命題點(diǎn)4

中國(guó)封建社會(huì)與西歐封建社會(huì)的比較與認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)西歐封建社會(huì)政治君主專制中央集權(quán)制度封君封臣等級(jí)森嚴(yán)，教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭(zhēng)激烈經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,以一家一戶為單位以自給自足的莊園為單位城市城市規(guī)模大,以政治職能為主城市規(guī)模相對(duì)較小,以經(jīng)濟(jì)職能為主中國(guó)封建社會(huì)西歐封建社會(huì)思想文化文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,文化落后認(rèn)識(shí)與西歐封建社會(huì)相比,中國(guó)封建社會(huì)具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)雖是中國(guó)封建社會(huì)延綿數(shù)千年而不衰的主要原因,卻也是禁錮近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的枷鎖。而正是由于西歐封建社會(huì)的黑暗,才刺激歐洲人熱烈地尋求近代的曙光續(xù)表中考設(shè)問(wèn)角度概括西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)。（1）政治方面，西歐封建社會(huì)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，它以土地為紐帶，形成各級(jí)封建主。羅馬教廷擁有至高無(wú)上的權(quán)力，成為歐洲最大的封建主，王權(quán)受到削弱。（2）經(jīng)濟(jì)方面，西歐封建社會(huì)初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。自10世紀(jì)起，西歐城市重新興起，工商業(yè)得到迅速發(fā)展，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。（3）思想文化方面，基督教會(huì)壟斷了宗教、文化、教育，教皇和教會(huì)是西歐封建制度的精神支柱，殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的“異端”思想。02提升演練命題點(diǎn)1

西歐莊園和中世紀(jì)城市1.[2021安徽，18]

閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是一個(gè)大型莊園,包括土地、草場(chǎng)等以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國(guó)家建立了越來(lái)越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！幾裕勖溃萁芾铩け咎乩⒑詹亍R格勒《新全球史——文明的傳承與交流》（1）根據(jù)材料一，概括西歐封建社會(huì)的主要特征。（4分）[答案]

特征：實(shí)行莊園制度或農(nóng)奴制度;實(shí)行封君封臣制度。（4分）

材料二

13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開(kāi)提出政治代表權(quán)的要求和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。——摘編自［美］詹姆斯·W.湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》（2）根據(jù)材料二，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變革產(chǎn)生的影響。（4分）[答案]

表現(xiàn)：工商業(yè)興起；城市生活產(chǎn)生;市民階級(jí)產(chǎn)生并提出政治要求。（2分，任答兩點(diǎn)即可）影響：改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起;推動(dòng)歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型。（2分，任答一點(diǎn)即可）（3）綜合上述材料，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中，你能得出什么規(guī)律性的認(rèn)識(shí)?（2分）[答案]

認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變革；歷史在傳承中發(fā)展。（2分，任答一點(diǎn)即可）命題點(diǎn)2

大學(xué)的興起2.[2023安徽，12]

13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德的著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)。這可用以說(shuō)明英國(guó)早期大學(xué)(

)

CA.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流

B.擺脫了教會(huì)的思想束縛C.鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神

D.推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)命題點(diǎn)3

拜占庭帝國(guó)3.[2020安徽，19（1）]

讀下圖，完成下列探究活動(dòng)。（1）上圖中A國(guó)是_______________________________________________。公元7世紀(jì)，A國(guó)為應(yīng)對(duì)外族入侵采取了怎樣的措施？（2分）

拜占庭帝國(guó)。（答東羅馬帝國(guó)或拂菻亦可，1分）措施：把行省改為軍區(qū)，把自由農(nóng)民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方行政長(zhǎng)官。（1分）1.“受封者跪在領(lǐng)主之前，雙手放在領(lǐng)主的掌間，宣誓效忠。領(lǐng)主則授以樹(shù)枝或泥土，作為封土的象征，并承認(rèn)受封者為其附庸?！辈牧戏从车氖?

)

BA.奴隸制度

B.封君封臣制

C.君主立憲制

D.民主共和制2.新課標(biāo)·時(shí)空觀念

“任何一塊土地一旦封授，土地上的管理權(quán)及所有其他的權(quán)力都轉(zhuǎn)移到土地受領(lǐng)人手里，而給他土地的人，即封主，即使他是國(guó)王，也都不再對(duì)這塊封地有任何的管理權(quán)力?！鄙鲜霾牧厦枋龅那闆r發(fā)生在(

)

DA.古印度鼎盛時(shí)期

B.古代兩河流域C.中國(guó)的西周時(shí)期

D.中世紀(jì)的歐洲3.[2023蘇州]

《騎士時(shí)代:中世紀(jì)的歐洲》中寫(xiě)道：“在領(lǐng)主的自營(yíng)地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂?！翢o(wú)疑問(wèn)，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話?！庇纱送茢?，阿布拉黑的身份可能是(

)

AA.莊園佃戶

B.莊園領(lǐng)主

C.城市商人

D.行會(huì)學(xué)徒4.[2023合肥瑤海區(qū)一模]

“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，很少出現(xiàn)必須付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)某種物品的情形，他們的莊園里