中職語文基礎(chǔ)模塊下冊期末測試卷（二）（高教版2023·基礎(chǔ)模塊下冊） 解析版

中職語文基礎(chǔ)模塊下冊期末測試卷（二）基礎(chǔ)知識單項選擇題(每小題2分，共20分)1.下列詞語中，加點字的注音完全正確的一項是()A．運載（zǎi)相（xiāng）當扭轉(zhuǎn)（zhuǎn）乾坤B．醞釀（niàng)苛（kē）刻朝陽輝映（yìng)C．透露（lòu)塵（chén）封高聳（sǒng）入云D．著（zhuó）陸橫亙（gèng)攻堅克難（nán)2．下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.蔭庇 淵源 塵網(wǎng) 剛愎自用 B.犬吠 戶庭 感慨 矯蹂造作 C.余閑 宏愿 流逝 相形見拙 D.躬耕 狹隘 弛騁 憂心忡忡3.填入下面橫線處的句子,正確的一項是(),即所謂的生物力藥理學(xué)，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合。A.和心腦血管疾病相關(guān)的一個新領(lǐng)域也正在發(fā)展B.一個和心腦血管疾病相關(guān)的新領(lǐng)域也正在發(fā)展C.一個新領(lǐng)域也正在發(fā)展，它和心腦血管疾病相關(guān)D.新的和心腦血管疾病相關(guān)的一個領(lǐng)域也正在發(fā)展4.下列句子中,加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?)A.在國內(nèi)創(chuàng)下13億元電影票房紀錄的《人再囧途之泰囧》在海外卻遭遇窘境，在北美3天的票房僅為19萬元人民幣,這真令人嘆為觀止。B.在本賽季中,CBA上屆冠軍北京隊惜敗山東隊,遺憾地止步于半決賽,但馬布里和隊員們已經(jīng)盡力,廣大球迷們不應(yīng)求全責(zé)備他們的表現(xiàn)。C.母親節(jié)即將來臨,正在緊張準備高考的學(xué)生何一舟為表愛心，去購物中心給母親買禮物,面對琳瑯滿目、浩如煙海的商品。D.從事市場研究的某公司發(fā)布消息稱,以蘋果和三星為代表的智能手機在全球手機市場約占三分之二份額，傳統(tǒng)的非智能手機已成明日黃花。有些不知所措。5.下列各句中,沒有語病的一項是()A.2023年是深圳經(jīng)濟特區(qū)建立43周年，我們要永葆“闖”的精神,堅持“干”的作風(fēng),努力續(xù)寫更多“春天的故事”,為改革前行注入驅(qū)動力。B.脫貧攻堅不可本末倒置,這就要求我們秉承實事求是和求真務(wù)實，規(guī)范考核管理制度,激勵一線扶貧干部把心思用在“扶貧”實踐中。C.七代傳承的京劇譚門除了藝術(shù)的臻美、上天的眷顧和自身的堅守外,“唱戲要高調(diào)門、做人要低調(diào)門”的家風(fēng)也伴隨譚氏一門走向京劇中興。D.機械手簡直就是一個神奇的“擒拿利器”,可獨立完成水下拾取、回收、布放等任務(wù)，并可與其他工具配合開展水下采樣、測量等作業(yè)。6.下列對詩句中加點詞的解釋,不正確的一項是（） A.會須一欽三百杯會須:應(yīng)當B.百年多病獨登臺百年:晚年C.萬里悲秋常作客萬里:這里指遠離故鄉(xiāng)D.呼兒將出換美酒將:將要7.下列各句與例句的句式相同的一項是()例句:而今安在哉?A.固一世之雄也 B.渺渺兮予懷 C.何為其然也 D.凌萬頃之茫然 8.下面對《將進酒》的賞析,不恰當?shù)囊豁検?)A.“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,詩人以河水一去不返喻人生易老,以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。B.“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之間的事,把本來短暫的人生說得更短暫。C.“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”表現(xiàn)了作者消極的思想:人生得意時,要盡情地尋歡作樂,別讓金杯玉露,空對天上明月。因為人生壽命如黃河之水入海,一去不復(fù)返,因此，應(yīng)及時行樂，莫負光陰。D.“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”是詩人樂觀自信的肯定，自我價值的宣言,流露出懷才不遇和渴望入世的積極思想感情。9.下列各句的翻譯有誤的一項是()渺渺兮予懷---我的內(nèi)心空曠惆悵。B.固一世之雄也,而今安在哉---固然是一位蓋世的英雄,然而如今在哪里呢?C.茍非吾之所有,雖一毫而莫取---假使不是我所有的東西,即使是一絲一毫也不敢用。D.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適---這是大自然無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們。10.下列作品、作家及題材對應(yīng)正確的一項是()A.《晨昏諾日朗》--冰心-小說B.《祝?！?-魯迅--小說C.《畫里陰晴》--郭小川--散文D.《將進酒》--蘇軾--賦二、經(jīng)典詩詞填空(每空2分，共10分)11.燕子來時新社，。12.雕欄玉砌應(yīng)猶在，。13.同是天涯淪落人，。14.風(fēng)急天高猿嘯哀，。15.，千金散盡還復(fù)來。三、現(xiàn)代文閱讀（共45分）(一)閱讀《青蒿速:人類征服疾病的一小步》，完成16—20題。（共15分）非常榮幸在這里接受今年的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎--這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最負盛名的獎項，衷心感謝評委會對我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療瘧疾的功效等方面貢獻的肯定。我在童年的時候，曾目睹民間中草藥治病救人的事例。那時候，我完全沒有想到，我的生命會和這些神奇的中草藥緊密地聯(lián)系在一起;我也從沒夢想過有今天這樣的隆重時刻，我的研究被國際科學(xué)界稱頌。1955年，我從北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系畢業(yè)，在衛(wèi)生部中醫(yī)研究院中藥研究所開始了富有意義的工作，特別是在全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的那兩年半中，我對中草藥從好奇轉(zhuǎn)化為熱衷。那兩年半的訓(xùn)練，使我發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的豐富寶藏，領(lǐng)悟了中國傳統(tǒng)哲學(xué)有關(guān)人體和宇宙的精妙思想。在中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)藥科學(xué)緊密結(jié)合的原則下，我的團隊運用現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)，繼承了中醫(yī)藥學(xué)的精髓，成功地從青蒿中發(fā)現(xiàn)并提取出青蒿素。①奎寧的發(fā)現(xiàn)，很大程度上得益于秘魯歷史上對金雞納樹的利用;青蒿素的發(fā)現(xiàn)，則是中醫(yī)藥學(xué)贈予人類的瑰寶。在研究最困難、最關(guān)鍵的時刻，我從傳統(tǒng)中醫(yī)文獻中獲得新的靈感和啟示。②青蒿素的發(fā)現(xiàn)是人類征服疾病進程中的一小步，基于青蒿素的聯(lián)合療法(ACT)已成為世界衛(wèi)生組織推薦的一線抗瘧方案，對此我深感鼓舞和欣慰。為此，我也衷心感謝為青蒿素發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用作出諸多貢獻的中國同事們和國際友人們。長久以來，中醫(yī)藥服務(wù)于中國和亞洲人民，毫無疑問，對傳統(tǒng)醫(yī)藥的繼續(xù)探索，會給這個世界帶來更多的良藥。我呼吁大力加強國際合作，推動對中醫(yī)以及其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的研究，使之最大程度地造福人類。16.給下列詞語中加點的字注音。瘧疾()青蒿()精髓()瑰寶()17下列對有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項()A.從青蒿提取物到快速研發(fā)青蒿素,這體現(xiàn)出了中醫(yī)藥的智慧。B.中醫(yī)大都采用復(fù)方用藥來治療病人疾病，而不會采用單一藥物來治療疾病。C.有許多證據(jù)證明中醫(yī)藥學(xué)對于治療心血管疾病具有重要意義。D.利用某些活血中藥可以減少動脈粥樣硬化的形成,達到防病治病的療效。18.簡要概括屠呦呦發(fā)現(xiàn)并成功提取出青蒿素的原因。19.簡要分析畫線句子①“寧的發(fā)現(xiàn)，很大程度上得益于秘魯歷史上對金雞納樹的利用”中加點詞語的表達效果。20.畫線句子②中，作者說“青蒿素的發(fā)現(xiàn)是人類征服疾病進程中的一小步”，請談?wù)勀銓Α耙恍〔健钡睦斫?。閱讀下面文字，完成21—25題。（共15分）最早的文學(xué)傳播方式為口傳，而口傳受記憶以及準確性等方面的影響，導(dǎo)致傳播的范圍有限，而且僅限于一些篇幅比較短的詩詞歌賦。隨著造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，文學(xué)的傳播范圍越來越廣，近代文學(xué)的傳播開始利用雜志、報刊等進行傳播，文學(xué)的傳播范圍不斷擴大，受益面也越來越大。而數(shù)字媒體的到來，使得文學(xué)傳播打破時間和空間的限制，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播使得文學(xué)的存儲和傳輸更便捷，而且成本低，不會占用空間。此外，電視、互聯(lián)網(wǎng)等多媒介文學(xué)傳播途徑打破傳統(tǒng)文字傳播的單一方式，可以通過動態(tài)的圖片以及聲音等進行文學(xué)傳播，進一步擴大文學(xué)的影響力。電視、廣播以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的出現(xiàn)使得文學(xué)作品呈現(xiàn)的形式發(fā)生巨大的變化，文學(xué)形式不斷地更新和涌現(xiàn)，而新媒介的出現(xiàn)是否會使舊媒介的發(fā)展受到限制呢?通過大量的事實證明，電子、數(shù)字媒介的出現(xiàn)，并沒有使書籍、雜志等媒介完全消失，而是以一種共存的形式存在。當前文學(xué)傳播中多媒介傳播的特點越來越明顯，在數(shù)字媒介的帶動下，其他媒介也獲得巨大的發(fā)展，重獲新的發(fā)展活力和生機，這也體現(xiàn)出新舊媒體的融合發(fā)展趨勢。此外，數(shù)字化的發(fā)展使得多媒介之間可以進行互相補充和轉(zhuǎn)換，使得文學(xué)傳播途徑更合理、便捷，文學(xué)內(nèi)容的可塑性更強。多媒介傳播和發(fā)展使得文學(xué)傳播進入春天，而不同傳播媒介的傳播作用不同。必須要明確不同媒介間的差異，了解文學(xué)的內(nèi)涵，使文學(xué)傳播更合理。最理想的文學(xué)傳播方式應(yīng)該是長久的傳播方式，包括時間和空間上的長久。而文學(xué)的長久傳播需要具有一定的藝術(shù)性，同時從讀者是否能夠讀懂方面來看，并不需要一味地迎合讀者的口味。比如很多經(jīng)典的著作初讀生澀難懂，但是能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。實現(xiàn)長久傳播的效果。此外，文學(xué)作品的靈魂是作品本身的情感性和思想性，這是文學(xué)作品可以獲得長久傳播的基礎(chǔ)。多媒介文學(xué)傳播使得文學(xué)藝術(shù)不再是與生活脫離的、高高在上的藝術(shù)形式，而是社會的一種產(chǎn)物，與生活具有緊密的聯(lián)系。從互文性理論的分析來看，所有文學(xué)作品形式都是對其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化，文本間互相聯(lián)系和參考、逐漸形成一張巨大的文學(xué)網(wǎng)絡(luò)。對一個文本的理解，不能僅從文本自身考慮，還需要結(jié)合其他相關(guān)的文本進行分析。多媒介文學(xué)傳播中，互文閱讀方式的種類比較多，包括語言與圖像、廣告與文學(xué)等方面的互文。影視以及網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的發(fā)展，使得越來越多的文學(xué)作品被搬上大熒幕，文學(xué)讀圖形式的發(fā)展趨勢越來越明顯，這種情況下使眾多學(xué)者開始擔(dān)心文字閱讀會被取代，而針對這種情況主要的解決對策為互文閱讀。對于相同類型的文本，可以結(jié)合語言和圖像文本進行參照閱讀。圖像文本為讀者提供更直觀、形象的閱讀形式，有利于讀者對閱讀內(nèi)容的接受。但是圖像文本閱讀卻無法體現(xiàn)出語言閱讀的韻味，因此互文閱讀方式有利于不同閱讀形式相互促進和發(fā)展，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，為讀者提供更合理的閱讀方式。綜上所述，隨著新媒體的不斷發(fā)展，當前文學(xué)傳播途徑也呈現(xiàn)出多媒介的傳播趨勢。在多媒介的傳播形式下，人們接觸文學(xué)作品的機會更多，形式更多樣，但是不同媒介文學(xué)傳播途徑和作用不同。為了更好地發(fā)揮不同媒介的傳播作用和優(yōu)勢，需要強調(diào)互文閱讀?；ノ拈喿x方式使不同媒介文學(xué)傳播都能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，通過彼此間的取長補短為讀者提供更科學(xué)的閱讀方式，有利于作者對文學(xué)作品的全面、深入了解。(選自郭麗萍、陳享姿《多媒介的文學(xué)傳播與互文閱讀探析》，有改動)21.根據(jù)選文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是()A.《三國演義》中有許多詩詞歌賦，較著名的有開篇楊慎的《臨江仙》這樣的文學(xué)樣式，通過口傳方式傳播時不受記憶及準確性等方面的影響。B.新媒介的出現(xiàn)使得《三國演義》的傳播形式不斷地更新和涌現(xiàn)，使得《三國演義》的傳播途徑更合理、便捷。C.《三國演義》中體現(xiàn)出的思想性、藝術(shù)性是其實現(xiàn)長久傳播的基礎(chǔ)，不需迎合讀者的口味。D.互文閱讀方式有利于讀圖和文字閱讀相互參照，為讀者提供更科學(xué)合理的閱讀方式。22.根據(jù)選文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()。A.多媒介傳播打破文學(xué)傳播時空限制，從而使得文學(xué)的存儲和傳輸更便捷，文學(xué)的影響力才得以擴大。B.在新媒介時代，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)碼技術(shù)等高科技發(fā)明不僅不會限制舊媒介的發(fā)展，而且會與其以一種共存的形式存在。C.要想使文學(xué)傳播更合理，就需要了解文學(xué)的內(nèi)涵，明確不同媒介間的差異，因為不同傳播媒介的傳播作用是不同的。D.多媒介文學(xué)傳播途徑打破傳統(tǒng)文學(xué)傳播的單一方式，這使得人們接觸文學(xué)作品的機會更多，形式更多樣。23.我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過《三國演義》中“群英會蔣干中計”的故事，請搜集這段故事現(xiàn)有的傳播形式，對比閱讀，結(jié)合選文內(nèi)容，分析不同傳播形式的特點。24.結(jié)合選文內(nèi)容，以《群英會蔣干中計》的傳播形式為例。概括傳統(tǒng)文學(xué)、閱讀和多媒介互文閱讀的不同。 25.選文中說“在數(shù)字媒介的帶動下，其他媒介也獲得巨大的發(fā)展，重獲新的發(fā)展活力和生機”。以《三國演義》為例，結(jié)合自己的實踐，列舉具體的事例進行說明。閱讀下面文字，完成26—28題。（每題2分，共6分）從19世紀的電報、電話、電影，到20世紀的廣播、電視、衛(wèi)星通信、計算機網(wǎng)絡(luò)，電子媒介不知不覺中成為人們生活的一部分。電子媒介打破了傳播的文化條件的限制。電話、廣播訴諸人的聽覺，電視、網(wǎng)絡(luò)傳播同時訴諸聽覺和視覺，即使沒有受過任何教育的人也能夠通過自己的耳朵、眼睛獲得信息。特別是電視和網(wǎng)絡(luò)，它們把人們的視覺和聽覺都調(diào)動了起來，將鮮活生動的聲音和畫面展現(xiàn)在人們面前。無形中，電子媒介改變了原有的社會結(jié)構(gòu)。電子媒介使得使用者不再與既定的社會身份和地位相關(guān)聯(lián)，而傳統(tǒng)的文字傳播則是人的特定身份的標志。電報是第一個使人體運動與信息運動分離的發(fā)明。電話無形中打破了個體間保持適當距離的社會規(guī)則，它獲得了只有在朋友和情侶間才被允許的耳邊呢喃的距離;手機電話則完全實現(xiàn)了“只要有電話就有家”的理想狀態(tài)。電視將不同類型的人群帶入了相同的場景，于是不同的社會角色在電視面前變得模糊了，而網(wǎng)絡(luò)傳播則進一步提供了隱去身份、同步參與交流的條件。電視與網(wǎng)絡(luò)傳播構(gòu)成了最為廣泛的公共領(lǐng)域，提供了從未有過的信息共享，它們將原來屬于各個社會層面內(nèi)部的場景推到了前臺，從而整合了信息系統(tǒng)。聲調(diào)和畫面，無論經(jīng)過怎樣的準備，一旦顯現(xiàn)，情感、情緒的隱秘就不可能完全被遮蔽。以往被間隔在人際交往和印刷傳媒狹小空間中的問題，越來越成為公開討論的話題，某些地點和方面的神秘性正在消失。公開與私下場合的模糊，使得社會對許多模糊的社會類別給予了更多的寬容。電子媒介克服了空間的隔離，不再將人們限制在一個給定的信息系統(tǒng)中。例如，兒童通過各種電子傳媒可以直接體會許多成人的觀念和感覺，女性與男性獲取信息的差異明顯減少，權(quán)力機構(gòu)的信息系統(tǒng)不得不適當公開。電子媒介無形中創(chuàng)造著新的行為方式和道德準則。例如，在許多情況下，傳媒報道一種態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以取代必需的行動，公開的民意調(diào)查部分替代了大街上的示威游行。當電子傳媒使“距離”的意義消失時，人與人接近在道德上便是一種好的選擇?，F(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個包容性術(shù)語。這對社會結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當然也有許多意料不到的法律和道德的新問題。今天的學(xué)生可以戴著耳機，看著電視，在網(wǎng)上與別人聊著天，同時做著作業(yè)，他們從來沒有體驗過單一的感覺。如果研究傳媒如何影響社會結(jié)構(gòu)，了解新生代對新傳媒的感受能力，將有利于得出理性而全面的結(jié)論。當我們自豪地回顧數(shù)百年來傳播科技如何深刻影響著社會結(jié)構(gòu)的時候，憂慮同樣也相伴著。一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西，那么一種新的異化或統(tǒng)治便產(chǎn)生了。我們可能成為新的傳播科技的奴隸，而癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不過是一種極端的表現(xiàn)。科技的合理性也就是控制的合理性，即統(tǒng)治的合理性。人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會不會反過來被自己創(chuàng)造的東西所異化?不論未來的傳播科技會變化出多少更新鮮的媒介形態(tài)，這個問題始終應(yīng)引起我們的警覺與思考。(節(jié)選自陳力舟《傳播媒介變遷的社會影響》，有改動)26.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.電子媒介打破了傳播的文化條件限制，讓沒有受過教育的人也能通過自己的感官獲得信息，無形中改變了原有的社會結(jié)構(gòu)。B.現(xiàn)在有一些兒童心理早熟，我們時常在各種媒體上看到兒童的成人化言論，而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與電子媒介的發(fā)展不無關(guān)系。C.隨著傳媒技術(shù)的數(shù)字化發(fā)展，我們已不再分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播等媒介，而將它們統(tǒng)稱為傳播媒介。D.傳播科技的發(fā)展是一把雙刃劍，在百年來深刻影響著社會結(jié)構(gòu)的同時，也產(chǎn)生了一些新問題，應(yīng)當引起人們的警覺與思考。27.電子媒介是如何改變原有的社會結(jié)構(gòu)的?請依據(jù)文本簡要概括。28.在作者看來，傳播科技可能為我們帶來什么負面影響?你怎樣看待傳播科技的迅速發(fā)展?(四)閱讀《父親的難題》完成29—31題。（共9分）父親的難題①小保羅是個三年級的小學(xué)生。他父親雖然空閑時間不多，但晚上卻經(jīng)常同自己的孩子在一起。父親喜歡孩子，總津津樂道、不厭其煩地給他們講些富有教益的寓言和別的故事。②一個周五的晚上，保羅和姐姐瑪莎在忙著刷保羅的球鞋，因為他明天要參加學(xué)校舉行的一場短跑比賽。坐在沙發(fā)里讀報的爸爸摘下眼鏡，湊過身子，又嘮嘮叨叨地講起了他的寓言來。他講的是龜兔賽跑的故事，小保羅記得自己聽過好些遍了，實在讓人膩味。③末了，爸爸對似聽非聽的保羅語重心長地說“孩子，你一定要記住，動作緩慢的烏龜之所以能跑贏兔子，是因為它的踏實和韌性?！比欢?，保羅還是低垂著頭，默不作聲地弄他的鞋子。爸爸的口吻變得有點嚴肅:“難道你不覺得應(yīng)該從烏龜身上獲得一些教益嗎?”④保羅神情困惑地朝天花板呆望了一陣，然后回過頭來看著爸爸:“這么說，你是要我指望貝利、托尼、薩里在明天的60米賽跑中會像兔子那樣躺下來睡覺?”⑤爸爸心里頗感驚訝，怎么也想不到兒子會突然冒出這樣的話來。他沉默了一會兒，略為發(fā)窘地回答:“我沒有說烏龜會指望兔子在中途睡覺?！雹蕖盀觚斠欢ㄊ孪戎劳米釉诒荣悤r會睡覺的。”保羅反駁道，“要不然烏龜就是不自量力，竟敢和兔子較量。誰都知道，兔子的速度起碼要比烏龜快上100倍!”⑦“烏龜壓根兒就不知道兔子在比賽時會睡覺的，”爸爸堅持著，“它是靠堅持不懈的努力，踏踏實實，一步一步向前爬才取得勝利的?！雹嘈”Ａ_把兩只手的手指鉤在一起，認認真真地思忖著?！拔铱刹幌嘈?，”他倏地站起身來，“烏龜?shù)膭倮耆窟\氣，要不是碰巧兔子在途中睡覺，它無論如何也不可能贏兔子。即使烏龜比你說的踏實還要踏實100倍，它仍然跑不過兔子!”⑨爸爸的臉上露出一絲難以名狀的笑容，捏著報紙的手頹然落在膝蓋上……29.根據(jù)文意,烏龜之所以能夠取勝,小保羅認為靠的是什么,而他爸爸認為靠的是什么。(3分)30.讀完全文，你認為文章標題“父親的難題”中的“難題”到底指什么?(3分)31.細讀第③,④自然段,然后摘錄原文填空:此二段中表現(xiàn)小保羅對爸爸所講故事的態(tài)度的一個詞語是體現(xiàn)這個態(tài)度的一個具體細節(jié)是。(3分) 四、文言文閱讀（共15分）（一）閱讀《登高》，完成32—33題。（共5分）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。32.對《登高》這首詩的賞析，不正確的一項是（）(2分)A.首句的“風(fēng)”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥飛”對仗，讀來富有節(jié)奏感。B.尾聯(lián)的“繁霜鬢”對“濁酒杯”，能使讀者在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。C.全詩情景交融，筆法錯綜變化卻又相互照應(yīng)，但各句落筆的角度相同，都圍繞著詩的中心一“悲秋”。D.本詩對偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，朗朗上口。尾聯(lián)兩句的對偶給人以一種整飭對稱的美感，在抑揚有致的韻調(diào)中，表達出詩人需要抒發(fā)的感情。33.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中,“無邊”和“不盡”兩個詞語在描寫上有何巧妙之處?(3分)閱讀《項脊軒志》，完成34—37題。（共10分）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所，而母立于茲?！眿炗衷?“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰:“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰:“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。34.與“頃之,持一象笏至”中“之”字的意義和用法相同的一項是()(2分) A.三五之夜,明月半墻B.先妣撫之甚厚C.兒之成,則可待乎D.久之,能以足音辨人35.下列句式判斷不正確的一項是()(2分)A.項脊軒,舊南閣子也(判斷句)B.又雜植蘭桂竹木于庭(介詞結(jié)構(gòu)后置)C.余自束發(fā)讀書軒中(省略句)D.且何謂閣子也(賓語前置)36.歸有光的散文貼近生活，通過生活瑣事來描寫人物、抒發(fā)情感。請結(jié)合選文，簡析作者是怎樣表現(xiàn)“母親”形象的。(3分)37.選文中說“多可喜，亦多可悲”。作者寫了哪些“可悲”的事情?(3分)五、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）紅燈亮?xí)r，表示車輛行人必須停止前行；綠燈亮?xí)r，指示車輛行人可以有序通過。在現(xiàn)實生活中，“紅燈停綠燈行”除了指交通規(guī)則外，還可以指道德規(guī)范，行為準則，是非標準……習(xí)主席曾說：“紀律不能突破，它不能是一紙空文?！弊鳛橐幻新毶?，什么該做，什么不該做，大家心中總要有盞“紅綠燈”。請以“心中有盞紅綠燈”為標題寫一篇文章。要求：①立意自定。②文體自選，詩歌除外③字數(shù)不少于600字答案一、基礎(chǔ)知識單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）12345678910BAADADCCBB1.【答案】B【解析】A項“載”讀zài。C項“露”讀lù。D項“亙”讀gèn2.【答案】A本題考查:漢字字形分析:錯誤項分析:B中“矯蹂造作”應(yīng)改為“矯揉造作”;C中“相形見拙”應(yīng)改為“相形見絀”;D中“弛騁”應(yīng)改為“馳騁”。形近字擴寫:揉(揉搓)一-蹂(蹂躪)--糅(雜糅)絀(支絀)一-拙(笨拙)--礎(chǔ)(基礎(chǔ))馳(奔馳)--弛(松弛)--池(池塘)3.【答案】A【解析】A“即所謂的生物力藥理學(xué)”前面的主語應(yīng)該是“新領(lǐng)域”,屬于承前省略,D項將“領(lǐng)域”前的定語排列錯誤;C項將定語“和心腦血管疾病相關(guān)”單獨成句,不恰當;A、B相比較，A項的多層定語排列順序更能起到強調(diào)作用。橫線處的句子必須與后面銜接起來,這就必須突出“一個新領(lǐng)域”,最符合要求的就是讓“和心腦血管疾病相關(guān)”作定語，由此可判定選A。4.【答案】D5.【答案】A解析:B.缺少賓語,“求真務(wù)實”后面加“的精神”。C.中途易轍。前一句的主語是“京劇譚門”但后一句的主語換成了“家風(fēng)”。D.語序不當,應(yīng)改為“布放、拾取、回收”。6.【答案】D解析：本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。D項,將:拿。句意:呼喚侍僮(把五花馬、千金裘)拿出去換好酒。故選D。7.【答案】C解析：C項與例句都為賓語前置句。8.【答案】C解析：C項“表現(xiàn)了作者消極的思想”錯。分析脫離詩歌主旨。9.【答案】B解析：B項“固”應(yīng)翻譯為“本來”。10.【答案】B二、填空題（每題2分，共10）梨花落后清明。只是朱顏改。相逢何必曾相識。渚清沙白鳥飛回。天生我材必有用。三、現(xiàn)代文閱讀（共45）。（一）.（共12分） 答案：16.瘧疾(nüè)青蒿(hāo)精髓(suǐ)瑰寶(guī)17.【答案】B18.①屠呦呦有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，工作后熱衷于中草藥研究。②領(lǐng)悟了有關(guān)人體和宇宙的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。③運用現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)，繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)的精髓。19.“很大程度上”，體現(xiàn)了語言的準確性，既強調(diào)了秘魯歷史上對金雞納樹的利用與奎寧的發(fā)現(xiàn)有密不可分的關(guān)系，同時表明奎寧的發(fā)現(xiàn)也與其他一些因素相關(guān)。20.作者將青蒿素的發(fā)現(xiàn)置于人類征服疾病的宏大背景中，簡明扼要地闡明了發(fā)現(xiàn)青蒿素的意義。就人類征服疾病的整體而言，這確實只是“一小步”，因為這只是解決了眾多危害人類健康的疾病之一;同時“一小步”也有謙虛之意，屠呦呦并沒有因青蒿素的重大發(fā)現(xiàn)而驕傲自滿，體現(xiàn)了其謙遜博大的胸懷。（二）.（共12分） 21.DA項“不受記憶及準確性等方面的影響”是錯誤的。由原文“而口傳受記憶以及準確性等方面的影響，導(dǎo)致傳播的范圍有限，而且僅限于一些篇幅比較短的詩詞歌賦”可知，古代篇幅較短的詩詞歌賦，通過口傳方式傳播時受到記憶及準確性等方面的影響。B項“使得《三國演義》的傳播途徑更合理、便捷”是錯誤的。由原文“數(shù)字化的發(fā)展使得多媒介之間可以進行互相補充和轉(zhuǎn)換，使得文學(xué)傳播途徑更合理、便捷”可知，使得文學(xué)傳播途徑更合理、便捷的是數(shù)字化的發(fā)展，而不是新媒介的出現(xiàn)。C項“不需迎合讀者的口味”是錯誤的。由原文“從讀者是否能夠讀懂方面來看，并不需要一味迎合讀者的口味”可知，并不是說文學(xué)作品不需要迎合讀者的口味，而是強調(diào)文學(xué)作品要講究藝術(shù)性，注重作品本身的情感性和思想性。22.A(由原文“數(shù)字媒體的到來，使得文學(xué)傳播打破時間和空間的限制”可知，打破文學(xué)傳播時空限制的是數(shù)字媒體的到來，而不是多媒介傳播。)23.示例:傳播的形式有評書、故事、山東快書、戲曲、小說、連環(huán)畫、電影、電視劇、網(wǎng)劇等。評書、故事、山東快書、戲曲主要是口傳的方式，單純的口傳使得傳播的范圍有限。小說、連環(huán)畫等屬于文字傳播，傳播范圍不斷擴大，受益面也越來越大。電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等多媒介傳播使得文學(xué)的存儲和傳輸更便捷，且不受物質(zhì)、空間的