2023屆安徽省合肥市高三二模文綜歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷安徽省合肥市2023屆高三二模文綜歷史試題一、選擇題1.《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（玖）》整理報(bào)告共刊布竹簡(jiǎn)124支，其中《治政之道》強(qiáng)調(diào)的各守其職、選賢任能、躬行愛(ài)民、和睦四鄰、不奪農(nóng)時(shí)、憂患意識(shí)等，屬于這一時(shí)期公共性的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。由此可知，《治政之道》（）A.旨在平息社會(huì)紛爭(zhēng) B.倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策C.雜糅百家思想精華 D.成為后世治國(guó)范本〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類(lèi)題目，時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“《治政之道》強(qiáng)調(diào)的各守其職、選賢任能、躬行愛(ài)民、和睦四鄰、不奪農(nóng)時(shí)、憂患意識(shí)等，屬于這一時(shí)期公共性的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《治政之道》的內(nèi)容涉及儒家規(guī)范秩序、為政以德、不奪農(nóng)時(shí)、墨家尚賢等思想主張，體現(xiàn)了雜糅百家思想精華的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；《治政之道》主要側(cè)重對(duì)統(tǒng)治者的要求，并未強(qiáng)調(diào)平息社會(huì)紛爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料未涉及重農(nóng)抑商政策，法家倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出《治政之道》對(duì)后世的影響，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的養(yǎng)生體育運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖，該圖可以反映（）A.體育養(yǎng)生的開(kāi)端 B.剛健雄偉的時(shí)代氣息C.珍愛(ài)生命的精神 D.百姓生活的美好富足〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。根據(jù)圖片可以反映出我國(guó)漢代人民鍛煉身體和防治疾病，從而增壽的生動(dòng)情景，C項(xiàng)正確；圖片能得出體育養(yǎng)生的信息，但不能得出這是開(kāi)端，排除A項(xiàng)；導(dǎo)引圖體現(xiàn)的健身運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)，主要是養(yǎng)生理念，不能反映剛健雄偉的時(shí)代氣息，排除B項(xiàng)；僅從圖片不能得出百姓生活的美好富足，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《唐伊吾軍上西庭支度使牒為申報(bào)應(yīng)納北庭糧米事》是目前較為完整記載東天山伊吾軍屯田收獲情況的一件文書(shū)，記載了伊吾軍屯田收獲情況：伊吾軍每年納給北庭糧4000石、伊州倉(cāng)197石、自留3646石。由此可推知（）A.屯田為唐朝經(jīng)營(yíng)西域奠定物質(zhì)基礎(chǔ) B.天山地區(qū)從唐朝開(kāi)始屬于國(guó)家管轄C.節(jié)度使的設(shè)置為唐朝衰亡埋下隱患 D.文書(shū)史料是研究邊疆史的主要資料〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中介紹的伊吾軍屯田收獲以及納北庭糧米情況可知，伊吾屯田成效顯著。積累了豐富的屯田經(jīng)驗(yàn)，為唐朝進(jìn)一步經(jīng)營(yíng)西域提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，新疆天山地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄，排除B項(xiàng)；安西和北庭兩個(gè)都護(hù)府作為唐朝設(shè)在西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)，使唐朝在西域有效地行使政治、軍事權(quán)利，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，鞏固西北邊防，發(fā)展中西交通，促進(jìn)西域和中原以至中外的經(jīng)濟(jì)文化交流，都有重大的積極意義，材料沒(méi)有體現(xiàn)節(jié)度使割據(jù)隱患，排除C項(xiàng)；材料只采用了文書(shū)史料，沒(méi)有對(duì)比其它史料，不能得出文書(shū)史料是研究邊疆史的主要資料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明朝宋詡是江南華亭人，在其著作中收錄的菜點(diǎn)以北京風(fēng)味為主兼及江南風(fēng)味，且載有回回煎餅、香露餅等回族面點(diǎn)及制法。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.多元交融的飲食文化 B.北京成為全國(guó)文化中心C.各民族生活習(xí)俗趨同 D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸平衡〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北京風(fēng)味為主兼及江南風(fēng)味”、“回回煎餅、香露餅等回族面點(diǎn)及制法”可知，作者作為江南人，飲食文化涉及北方、南方以及少數(shù)民族特色飲食，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)多元交融的飲食文化，A項(xiàng)正確；材料介紹的是飲食文化，也沒(méi)有進(jìn)行區(qū)域文化發(fā)展水平的對(duì)比，不能說(shuō)明北京是全國(guó)文化中心，排除B項(xiàng)；材料未介紹各民族生活習(xí)俗，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，北民南遷，南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.晚清維新思想家宋恕主張開(kāi)議律局、定新法，“博征赤縣及朝鮮、日本、白種諸國(guó)通人，討論百王律法得失，酌定新律，務(wù)合孔孟之旨”。這一主張意在（）A.引介西方理論 B.減輕變法阻力 C.宣傳孔孟學(xué)說(shuō) D.倡導(dǎo)法律至上〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料維新思想家提出“開(kāi)議律局、定新法……務(wù)合孔孟之旨”并結(jié)合所學(xué)可知，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱小，為減少維新變法的阻力，過(guò)程中，康有為等維新派會(huì)打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論，B項(xiàng)正確；引介西方理論但要?jiǎng)?wù)合孔孟之旨，排除A項(xiàng)；借助于孔孟旗號(hào)宣傳維新思想，排除C項(xiàng)；材料涉及論律法得失定新法，不能得出法律至上的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1920年，張謇在天生港創(chuàng)立南通通燧火柴廠，下列是其部分商標(biāo)圖案，這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的政策 B.關(guān)注民生成為時(shí)代主題C.廣告成為推動(dòng)文明的工具 D.民族企業(yè)家的愛(ài)國(guó)情懷〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國(guó)）。根據(jù)圖片中的文字“振興實(shí)業(yè)，挽回利權(quán)”、“請(qǐng)用國(guó)貨”可知，說(shuō)明以張謇為代表的民族企業(yè)家的實(shí)業(yè)救國(guó)思想，商標(biāo)圖案凝聚其深厚的愛(ài)國(guó)情懷，D項(xiàng)正確；1920年是北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景仍然是民族危機(jī)深重，救亡圖存是時(shí)代課題，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商標(biāo)內(nèi)容反映的愛(ài)國(guó)情感，不是強(qiáng)調(diào)廣告的工具性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.###的某次會(huì)議指出，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)不同于資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，它具有兩重性，在亡國(guó)滅種關(guān)頭有參加抗日的可能。目前政治形勢(shì)已經(jīng)起了一個(gè)基本上的變化，“左”的關(guān)門(mén)主義是黨內(nèi)主要危險(xiǎn)。這次會(huì)議（）A.提出“政權(quán)是槍桿子中取得”的思想 B.解決了軍事和組織上的“左”傾錯(cuò)誤C.確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針 D.標(biāo)志著###全面抗戰(zhàn)路線形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)30年代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)不同于資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，它具有兩重性，在亡國(guó)滅種關(guān)頭有參加抗日的可能”可以得出，這次會(huì)議召開(kāi)的背景是中日民族矛盾已成為主要矛盾，應(yīng)團(tuán)結(jié)可能團(tuán)結(jié)的力量一致抗戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知中共在1935年底召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議確定要建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，反對(duì)黨內(nèi)主要危險(xiǎn)的關(guān)門(mén)主義，C項(xiàng)正確；1927年八七會(huì)議上提出“政權(quán)是槍桿子中取得”的思想，這次會(huì)議確立了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的方針，排除A項(xiàng)；1935年1月，長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議在軍事和組織上糾正了王明左傾錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；1937年8月，洛川會(huì)議召開(kāi)，###全面抗戰(zhàn)路線形成，指的是黨從全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后提出的一條廣泛發(fā)動(dòng)群眾，武裝群眾，依靠群眾對(duì)日作戰(zhàn)，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的抗戰(zhàn)路線，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1936年西安事變已初步形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.以下是1976—1980年中國(guó)代表團(tuán)出訪情況統(tǒng)計(jì)表（部分），這可以說(shuō)明（）年份中央黨政代表團(tuán)教育科技代表團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)部委辦經(jīng)貿(mào)專(zhuān)題1976.7—1977.613次93次49次25次1977.7—1978.630次135次8次103次1978.7—1979.637次112次63次70次1979.7—1980.632次113次65次91次A.全方位外交格局的初步形成 B.實(shí)事求是的思想路線成為共識(shí)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨的工作中心 D.對(duì)外開(kāi)放融入世界的愿望迫切〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類(lèi)題目，時(shí)空是1976—1980年的中國(guó)。根據(jù)材料“1976—1980年中國(guó)代表團(tuán)出訪情況統(tǒng)計(jì)表（部分）”可知，這一時(shí)期我國(guó)政府積極開(kāi)展代表團(tuán)出訪考察的活動(dòng)，主要涉及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、教育科技等方面，這體現(xiàn)了我國(guó)主動(dòng)融入世界的不懈努力，D項(xiàng)正確；20世紀(jì)90年代，我國(guó)初步形成了全方位外交格局，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不符合題意，其次無(wú)法得出實(shí)事求是的思想路線成為共識(shí)的信息，排除B項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，這次會(huì)議決定停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.17世紀(jì)沙龍?jiān)诜▏?guó)發(fā)展起來(lái)，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，18世紀(jì)擴(kuò)大到政治、哲學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域，以政治領(lǐng)域?yàn)橹?，大革命時(shí)期沙龍成為革命思想傳播的主要場(chǎng)所。這一變化（）A.有利于法國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.緣于文藝復(fù)興擴(kuò)展C.促進(jìn)科學(xué)革命的到來(lái) D.推動(dòng)工業(yè)革命的進(jìn)行〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17-18世紀(jì)法國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)的法國(guó)沙龍仍然延續(xù)了文藝復(fù)興時(shí)期沙龍的風(fēng)格，但是到了18世紀(jì)，隨著法國(guó)成為了啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，沙龍領(lǐng)域涉及政治、哲學(xué)、自然科學(xué)，主要以政治為主，主題是理性主義，這一時(shí)期的沙龍推動(dòng)了法國(guó)啟蒙思想的傳播，有利于法國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；這一變化緣于啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)革命已到來(lái)，排除C項(xiàng)；材料表達(dá)的是沙龍傳播啟蒙思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治革命的影響，未涉及工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中提出了國(guó)際社會(huì)的概念，他認(rèn)，為國(guó)際社會(huì)中的利益主體是國(guó)家，各主權(quán)國(guó)家之間應(yīng)該通過(guò)訂立契約來(lái)處理相互之間的關(guān)系，各國(guó)君主應(yīng)該根據(jù)契約原則接受約束。這（）A.推動(dòng)了君主立憲制的建立 B.遏制了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.體現(xiàn)了國(guó)家利益趨同大勢(shì) D.奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“國(guó)際社會(huì)的概念……各主權(quán)國(guó)家之間應(yīng)該通過(guò)訂立契約來(lái)處理相互之間的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，荷蘭人格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際關(guān)系法則，資產(chǎn)階級(jí)革命會(huì)推動(dòng)君主立憲制或者民主共和制的建立，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；理論成果不會(huì)遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，排除B項(xiàng)；各國(guó)都有特定的國(guó)家利益，不會(huì)趨同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1868年，德國(guó)化工染料業(yè)巨頭赫斯特、拜耳等率先在企業(yè)內(nèi)部建立實(shí)驗(yàn)室。19世紀(jì)70年代，這一做法在德國(guó)推廣，各大企業(yè)為科學(xué)家提供了與業(yè)績(jī)相關(guān)的薪酬方案，企業(yè)實(shí)驗(yàn)室制度后在美國(guó)、日本等國(guó)廣泛建立。由此可知（）A.壟斷組織在德國(guó)的普遍建立 B.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.資本主義世界市場(chǎng)最終形成 D.歐美社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后期第二次工業(yè)革命。根據(jù)材料“企業(yè)實(shí)驗(yàn)室制度后在美國(guó)、日本等國(guó)廣泛建立”并結(jié)合所學(xué)可知，企業(yè)內(nèi)部設(shè)立研究實(shí)驗(yàn)室，使科學(xué)研究的成果快速實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，B項(xiàng)正確；壟斷組織是指在資本主義社會(huì)的一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)中，居于重要地位的大企業(yè)之間的聯(lián)合，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，材料未涉及相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；在第二次工業(yè)革命推動(dòng)下，主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過(guò)渡，對(duì)外進(jìn)行資本輸出，在世界范圍劃分殖民地和勢(shì)力范圍，19世紀(jì)未20世紀(jì)初，世界基本上已被瓜分完畢，資本主義世界體系和世界市場(chǎng)最終建立起來(lái)，從材料不能得出，排除C項(xiàng)；第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)的重大變革，社會(huì)日益分裂成為兩大對(duì)抗階級(jí)即工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，二戰(zhàn)后，當(dāng)代西方社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，除了兩大對(duì)立階級(jí)之外，還出現(xiàn)了大量新的中間階層，從材料不能得出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.美國(guó)政府認(rèn)為音樂(lè)可能是撬開(kāi)蘇聯(lián)人民封閉之窗的一種最安全的工具，只要音樂(lè)能滲入，就能在俄國(guó)政府和人民之間加上一個(gè)“楔子”，從而削弱莫斯科對(duì)其人民的控制。美國(guó)這一主張旨在（）A.展示美國(guó)文化實(shí)力 B.利用藝術(shù)形式展開(kāi)冷戰(zhàn)C.激化蘇聯(lián)社會(huì)矛盾 D.豐富蘇聯(lián)人民精神生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的類(lèi)題目，時(shí)空是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期。根據(jù)材料“美國(guó)政府認(rèn)為音樂(lè)可能是撬開(kāi)蘇聯(lián)人民封閉之窗的一種最安全的工具，……從而削弱莫斯科對(duì)其人民的控制?！笨芍鋺?zhàn)時(shí)期美國(guó)借助音樂(lè)方式瓦解蘇聯(lián)民眾的社會(huì)主義文化價(jià)值觀，B項(xiàng)正確；材料僅僅反映了美國(guó)借助音樂(lè)展開(kāi)冷戰(zhàn)的信息，并不是強(qiáng)調(diào)美國(guó)的文化實(shí)力，排除A項(xiàng)；材料未涉及蘇聯(lián)的社會(huì)矛盾，題干與主旨不符，排除C項(xiàng)；美國(guó)并不是豐富蘇聯(lián)人民的精神生活，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初期，中國(guó)傳統(tǒng)的金石學(xué)開(kāi)始向古器物學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變，近代考古學(xué)在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中開(kāi)始萌芽。近代有識(shí)之士開(kāi)始探討中西之間的差距，重新深刻地反思中國(guó)歷史的發(fā)展，尋求救國(guó)圖強(qiáng)之路。中國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的史料，促使中國(guó)近代考古學(xué)自誕生起就肩負(fù)著重建古史的使命。西方學(xué)者在中國(guó)主持的大量考古發(fā)掘也推動(dòng)了中國(guó)學(xué)者走出書(shū)齋，進(jìn)入田野，開(kāi)啟了中國(guó)考古發(fā)掘的時(shí)代。1921年，河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)誕生。1926年，由留學(xué)回國(guó)不久的李濟(jì)主持的山西夏縣西陰村發(fā)掘，則開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘的先例?！幾早娊A《李濟(jì)與中國(guó)近代考古學(xué)之構(gòu)建》材料二新中國(guó)成立后，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展步入正軌。國(guó)家設(shè)立了文化部文物局，對(duì)全國(guó)的文物考古工作進(jìn)行統(tǒng)一管理。1950年8月，中國(guó)科學(xué)院成立考古研究所，這是全國(guó)首家也是唯一的國(guó)家級(jí)考古科研機(jī)構(gòu)。1952年，北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，在培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才方面起到了引領(lǐng)作用。以郭沫若、尹達(dá)、夏鼐為代表的馬克思主義歷史學(xué)家、考古學(xué)家，成為中國(guó)考古事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)者，締造了中國(guó)特色的考古學(xué)?！幾詣c柱《中國(guó)特色考古學(xué)解讀：百年中國(guó)考古學(xué)史之思考》材料三改革開(kāi)放后，考古學(xué)學(xué)科體系建設(shè)得到極大提升，考古事業(yè)迅速發(fā)展，走向繁榮。史前考古遺址發(fā)掘數(shù)量不斷增多，新材料不斷涌現(xiàn)；關(guān)于人類(lèi)起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源等課題的研究不斷深入；中國(guó)考古學(xué)者的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)；以古代都城和陵墓為核心的歷史時(shí)期考古學(xué)也取得了豐碩成果；中西文化交流的考古學(xué)研究不斷推進(jìn)。具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)受到世界學(xué)術(shù)界矚目?！幾詣?guó)祥《中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程與時(shí)代重任》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代考古學(xué)誕生的歷史背景.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與近代中國(guó)相比新中國(guó)成立初期考古學(xué)新變化并分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述改革開(kāi)放后中國(guó)特色考古學(xué)肩負(fù)的時(shí)代重任?！即鸢浮剑?）民族危機(jī)的加深；西方考古學(xué)的影響；有識(shí)之士的探索；歷史文化的積淀。（2）新變化：設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理；自主培養(yǎng)考古人才；以唯物史觀為指導(dǎo)。原因：新中國(guó)的建立；黨和政府的重視；經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；國(guó)際形勢(shì)的變化；人民教育的發(fā)展。（3）探索未知，揭示本原；展現(xiàn)文化成果，彰顯文化自信；提升學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)；促進(jìn)文明交流互鑒?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)材料分析題。根據(jù)材料一“20世紀(jì)初期”、“尋求救國(guó)圖強(qiáng)之路”并結(jié)合所學(xué)可以得出，民族危機(jī)的加深；根據(jù)材料一“西方學(xué)者在中國(guó)主持的大量考古發(fā)掘也推動(dòng)了中國(guó)學(xué)者走出書(shū)齋，進(jìn)入田野”可以得出，西方考古學(xué)的影響；根據(jù)材料一“近代有識(shí)之士開(kāi)始探討中西之間的差距……開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘的先例”可知有識(shí)之士的探索；根據(jù)材料一“中國(guó)傳統(tǒng)的金石學(xué)開(kāi)始向古器物學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變”、“中國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的史料”可以得出歷史文化的積淀。小問(wèn)2詳析】本題是對(duì)比類(lèi)和原因類(lèi)材料分析題。變化：根據(jù)材料“國(guó)家設(shè)立了文化部文物局，對(duì)全國(guó)的文物考古工作進(jìn)行統(tǒng)一管理”可知，國(guó)家設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理；根據(jù)材料“1952年，北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，在培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才方面起到了引領(lǐng)作用”可知，我國(guó)自主培養(yǎng)考古人才；根據(jù)材料“郭沫若、尹達(dá)、夏鼐為代表的馬克思主義歷史學(xué)家、考古學(xué)家，成為中國(guó)考古事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)者”可知，在馬克思主義指導(dǎo)下，新中國(guó)考古學(xué)以唯物史觀為指導(dǎo)。原因：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展步入正軌”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)的建立，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)包括考古學(xué)的發(fā)展步入正軌；根據(jù)“國(guó)家設(shè)立了文化部文物局”“北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，在培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才方面起到了引領(lǐng)作用”，說(shuō)明黨和政府的重視，人民教育的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知1949年—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)的變化（我國(guó)在獨(dú)立自主基礎(chǔ)上實(shí)行“一邊倒”外交政策）?！拘?wèn)3詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。充分認(rèn)識(shí)考古工作的重要性，可從探索未知，揭示本源，不斷豐富對(duì)中華文明內(nèi)涵和特征的認(rèn)識(shí)；利用考古成果講好中國(guó)故事，發(fā)揮以史育人的作用，彰顯文化自信；推動(dòng)世界不同地區(qū)文明的互鑒與交流，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力和話語(yǔ)權(quán)等角度進(jìn)行總結(jié)。14.閱讀材料，完成下列要求。魏晉至唐宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易簡(jiǎn)表時(shí)期貿(mào)易交往國(guó)家進(jìn)口商品種類(lèi)出口商品種類(lèi)三國(guó)周邊林邑、扶南、閣婆、干陀利諸國(guó)，東方的朝鮮半島和日本，南亞地區(qū)的天竺國(guó)、獅子國(guó)，乃至中亞波斯地區(qū)和地中海古羅馬帝國(guó)等貂皮、象牙、犀角、珍珠、琉璃、吉貝、香料及佛教器物等絲織品、漆器、書(shū)籍、樂(lè)器、禮儀等北朝朝鮮、羅馬等香料、珍奇特產(chǎn)等絲織品、漆器、金屬制品等南朝南亞地區(qū)的天竺迎毗黎國(guó)、中南半島的林邑、扶南以及南洋諸國(guó)，獅子國(guó)、天竺、波斯等沉香、象牙、犀角、吉貝、檳榔、佛事用品等絲綢錦緞、青瓷等唐朝百濟(jì)、新羅、林邑、倭國(guó)、真臘、墮和羅、盤(pán)盤(pán)、埃及、大食、羅馬等香料、玻璃、琥珀、藥材、珍珠、礦產(chǎn)、馬匹、鸚鵡、瑪瑙等絲綢、三彩陶和青白瓷等宋朝日本、高麗、占城、勃泥、大食、古邏、麻逸、三佛齊等黃金、硫磺、木材、稻谷、檳榔、馬、玻璃、香藥、犀角、象牙、鸚鵡、樂(lè)器等各式瓷器、絲綢、銅雕像、漆器、銅錢(qián)、香料、藥材、文化用品、書(shū)籍、印版、佛教典籍、佛事用品等——據(jù)袁超《魏晉至唐宋時(shí)期海上絲綢之路對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口商品種類(lèi)的轉(zhuǎn)變》整理材料反映了魏晉到唐宋的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)此提出你自己的見(jiàn)解，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰）〖答案〗示例：科技的進(jìn)步推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，科技發(fā)明的大量產(chǎn)生，促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的迅速發(fā)展。從魏晉到唐宋制瓷工藝不斷發(fā)展成熟，使得瓷器受到了國(guó)際市場(chǎng)的廣泛歡迎；唐末火藥用于軍事，火藥的應(yīng)用也帶動(dòng)了硫磺的進(jìn)口；指南針運(yùn)用于航海助推了宋朝海外貿(mào)易的興盛，造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，使巨大沉重的木材、易碎的瓷器等商品能夠?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模、遠(yuǎn)距離貿(mào)易；宋朝印刷業(yè)的迅速發(fā)展，有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了文化產(chǎn)品的出口。因此，科技進(jìn)步推動(dòng)了新的貿(mào)易商品的出現(xiàn)，擴(kuò)大了貿(mào)易的規(guī)模和范圍，促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)，中國(guó)進(jìn)口物品多為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的珍奇異物，主要滿(mǎn)足皇室“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的外交需求和社會(huì)上層炫耀、享樂(lè)，并未形成廣大的需求市場(chǎng)。隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)階層的變動(dòng)，在傳統(tǒng)的朝貢物品之外，唐宋時(shí)期大量進(jìn)口種類(lèi)繁多的香料、藥材、玻璃、木材等特產(chǎn)，以滿(mǎn)足日益成長(zhǎng)的市民階層的生活需要，硫磺等礦產(chǎn)的進(jìn)口則適應(yīng)了火藥制造的發(fā)展。因經(jīng)濟(jì)、科技、文化長(zhǎng)期領(lǐng)先于周邊地區(qū)，中國(guó)出口的大宗物品以絲織品、漆器、瓷器、金屬器等產(chǎn)品為主，輔以書(shū)籍、樂(lè)器等文化產(chǎn)品?？梢缘贸鲇^點(diǎn)“科技的進(jìn)步推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展”。論述，可從制瓷、火藥、指南針、印刷術(shù)等方面說(shuō)明。一是科技的進(jìn)步帶來(lái)了新的貿(mào)易商品，如制瓷工藝的發(fā)展成熟，使得瓷器受到了國(guó)際市場(chǎng)的廣泛歡迎，火藥的應(yīng)用也帶動(dòng)了硫磺的進(jìn)口；二是造船和航海技術(shù)的發(fā)展，使如木材、瓷器等商品能夠?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模、遠(yuǎn)距離貿(mào)易；三是較之魏晉南北朝時(shí)，唐宋時(shí)期生產(chǎn)力的提升為國(guó)際市場(chǎng)提供了更加豐富多元的產(chǎn)品，壯大的市民階層創(chuàng)造出了廣闊的國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，海上貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，為國(guó)家?guī)?lái)豐厚收益，也豐富了人們的物質(zhì)和文化生活。最后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行升華總結(jié)。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬在征服迦太基、希臘、埃及和近東之后，他們統(tǒng)治了大量的城市，其中很多擁有過(guò)輝煌的過(guò)往，有一些羅馬城市是作為帝國(guó)控制體系的一部分而建立的。獲得自治地位的城市，由皇帝授予其居民公民權(quán)和羅馬特色的憲制。享受公民權(quán)的羅馬公民有一定的地位和特權(quán)，包括參與市政管理、加入羅馬軍團(tuán)或享受羅馬法保護(hù)。憲制規(guī)定的內(nèi)容包括：地方長(zhǎng)官的選舉、地方議會(huì)的運(yùn)作，以及征稅、征發(fā)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力和司法審判的程序。隨著時(shí)間的推移，自治城市成為羅馬帝國(guó)不可分割的組成部分?！幾圆闋査埂じダ锫豆糯刂泻Ｎ拿鳌凡牧隙惺兰o(jì)西歐國(guó)家的國(guó)王會(huì)為封建主頒布特許狀，在法律層面上承認(rèn)城市的自治權(quán)利口特許狀承認(rèn)了城市內(nèi)市民的身份自由，保障其人身安全、土地所有權(quán)與使用權(quán)并免除城市居民的封建賦稅。明確城市享有一定的政治管理權(quán)，獨(dú)立的司法審判權(quán)。西歐城市的特許狀，不僅使中世紀(jì)的西歐誕生了許多新興城市，也使中世紀(jì)的西歐走向了法制化的道路，促進(jìn)了中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展與封建社會(huì)的進(jìn)步。——摘編自楊婉嘉、王振霞《羅馬帝國(guó)與中世紀(jì)西歐的自治城市比較研究》（1）根據(jù)材料一，概括古羅馬自治城市的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古羅馬和中世紀(jì)西歐城市自治的共同影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：軍事征服的產(chǎn)物；羅馬法提供保障；較強(qiáng)的獨(dú)立性；帝國(guó)的重要組成部分。（2）共同影響：有利于政局穩(wěn)定；提升國(guó)家治理水平；保障公民權(quán)利；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是古羅馬時(shí)期。由材料一“羅馬在征服迦太基、希臘、埃及和近東之后，他們統(tǒng)治了大量的城市，其中很多擁有過(guò)輝煌的過(guò)往，有一些羅馬城市是作為帝國(guó)控制體系的一部分而建立的?！笨傻贸鲕娛抡鞣漠a(chǎn)物；由材料一“獲得自治地位的城市，由皇帝授予其居民公民權(quán)和羅馬特色的憲制?！笨傻贸隽_馬法提供保障；由材料一“憲制規(guī)定的內(nèi)容包括：地方長(zhǎng)官的選舉、地方議會(huì)的運(yùn)作，以及征稅、征發(fā)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力和司法審判的程序”可得出較強(qiáng)的獨(dú)立性；由材料一“隨著時(shí)間的推移，自治城市成為羅馬帝國(guó)不可分割的組成部分”可得出帝國(guó)的重要組成部分。【小問(wèn)2詳析】本題是影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是古羅馬和中世紀(jì)西歐。由材料一“獲得自治地位的城市，由皇帝授予其居民公民權(quán)和羅馬特色的憲制?！焙筒牧隙懊鞔_城市享有一定的政治管理權(quán)，獨(dú)立的司法審判權(quán)?！笨傻贸鲇欣谡址€(wěn)定；由材料一“自治城市成為羅馬帝國(guó)不可分割的組成部分”和材料二“西歐城市的特許狀，不僅使中世紀(jì)的西歐誕生了許多新興城市，也使中世紀(jì)的西歐走向了法制化的道路”可得出提升國(guó)家治理水平；由材料一“享受公民權(quán)的羅馬公民有一定的地位和特權(quán)”和材料二“在法律層面上承認(rèn)城市的自治權(quán)利口特許狀承認(rèn)了城市內(nèi)市民的身份自由”可得出保障公民權(quán)利；結(jié)合所學(xué)可得出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。安徽省合肥市2023屆高三二模文綜歷史試題一、選擇題1.《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（玖）》整理報(bào)告共刊布竹簡(jiǎn)124支，其中《治政之道》強(qiáng)調(diào)的各守其職、選賢任能、躬行愛(ài)民、和睦四鄰、不奪農(nóng)時(shí)、憂患意識(shí)等，屬于這一時(shí)期公共性的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。由此可知，《治政之道》（）A.旨在平息社會(huì)紛爭(zhēng) B.倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策C.雜糅百家思想精華 D.成為后世治國(guó)范本〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類(lèi)題目，時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“《治政之道》強(qiáng)調(diào)的各守其職、選賢任能、躬行愛(ài)民、和睦四鄰、不奪農(nóng)時(shí)、憂患意識(shí)等，屬于這一時(shí)期公共性的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)?！笨芍?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《治政之道》的內(nèi)容涉及儒家規(guī)范秩序、為政以德、不奪農(nóng)時(shí)、墨家尚賢等思想主張，體現(xiàn)了雜糅百家思想精華的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；《治政之道》主要側(cè)重對(duì)統(tǒng)治者的要求，并未強(qiáng)調(diào)平息社會(huì)紛爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料未涉及重農(nóng)抑商政策，法家倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出《治政之道》對(duì)后世的影響，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的養(yǎng)生體育運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖，該圖可以反映（）A.體育養(yǎng)生的開(kāi)端 B.剛健雄偉的時(shí)代氣息C.珍愛(ài)生命的精神 D.百姓生活的美好富足〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。根據(jù)圖片可以反映出我國(guó)漢代人民鍛煉身體和防治疾病，從而增壽的生動(dòng)情景，C項(xiàng)正確；圖片能得出體育養(yǎng)生的信息，但不能得出這是開(kāi)端，排除A項(xiàng)；導(dǎo)引圖體現(xiàn)的健身運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)，主要是養(yǎng)生理念，不能反映剛健雄偉的時(shí)代氣息，排除B項(xiàng)；僅從圖片不能得出百姓生活的美好富足，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《唐伊吾軍上西庭支度使牒為申報(bào)應(yīng)納北庭糧米事》是目前較為完整記載東天山伊吾軍屯田收獲情況的一件文書(shū)，記載了伊吾軍屯田收獲情況：伊吾軍每年納給北庭糧4000石、伊州倉(cāng)197石、自留3646石。由此可推知（）A.屯田為唐朝經(jīng)營(yíng)西域奠定物質(zhì)基礎(chǔ) B.天山地區(qū)從唐朝開(kāi)始屬于國(guó)家管轄C.節(jié)度使的設(shè)置為唐朝衰亡埋下隱患 D.文書(shū)史料是研究邊疆史的主要資料〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中介紹的伊吾軍屯田收獲以及納北庭糧米情況可知，伊吾屯田成效顯著。積累了豐富的屯田經(jīng)驗(yàn)，為唐朝進(jìn)一步經(jīng)營(yíng)西域提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，新疆天山地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄，排除B項(xiàng)；安西和北庭兩個(gè)都護(hù)府作為唐朝設(shè)在西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)，使唐朝在西域有效地行使政治、軍事權(quán)利，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，鞏固西北邊防，發(fā)展中西交通，促進(jìn)西域和中原以至中外的經(jīng)濟(jì)文化交流，都有重大的積極意義，材料沒(méi)有體現(xiàn)節(jié)度使割據(jù)隱患，排除C項(xiàng)；材料只采用了文書(shū)史料，沒(méi)有對(duì)比其它史料，不能得出文書(shū)史料是研究邊疆史的主要資料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明朝宋詡是江南華亭人，在其著作中收錄的菜點(diǎn)以北京風(fēng)味為主兼及江南風(fēng)味，且載有回回煎餅、香露餅等回族面點(diǎn)及制法。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.多元交融的飲食文化 B.北京成為全國(guó)文化中心C.各民族生活習(xí)俗趨同 D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸平衡〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北京風(fēng)味為主兼及江南風(fēng)味”、“回回煎餅、香露餅等回族面點(diǎn)及制法”可知，作者作為江南人，飲食文化涉及北方、南方以及少數(shù)民族特色飲食，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)多元交融的飲食文化，A項(xiàng)正確；材料介紹的是飲食文化，也沒(méi)有進(jìn)行區(qū)域文化發(fā)展水平的對(duì)比，不能說(shuō)明北京是全國(guó)文化中心，排除B項(xiàng)；材料未介紹各民族生活習(xí)俗，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，北民南遷，南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.晚清維新思想家宋恕主張開(kāi)議律局、定新法，“博征赤縣及朝鮮、日本、白種諸國(guó)通人，討論百王律法得失，酌定新律，務(wù)合孔孟之旨”。這一主張意在（）A.引介西方理論 B.減輕變法阻力 C.宣傳孔孟學(xué)說(shuō) D.倡導(dǎo)法律至上〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料維新思想家提出“開(kāi)議律局、定新法……務(wù)合孔孟之旨”并結(jié)合所學(xué)可知，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱小，為減少維新變法的阻力，過(guò)程中，康有為等維新派會(huì)打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論，B項(xiàng)正確；引介西方理論但要?jiǎng)?wù)合孔孟之旨，排除A項(xiàng)；借助于孔孟旗號(hào)宣傳維新思想，排除C項(xiàng)；材料涉及論律法得失定新法，不能得出法律至上的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1920年，張謇在天生港創(chuàng)立南通通燧火柴廠，下列是其部分商標(biāo)圖案，這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的政策 B.關(guān)注民生成為時(shí)代主題C.廣告成為推動(dòng)文明的工具 D.民族企業(yè)家的愛(ài)國(guó)情懷〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國(guó)）。根據(jù)圖片中的文字“振興實(shí)業(yè)，挽回利權(quán)”、“請(qǐng)用國(guó)貨”可知，說(shuō)明以張謇為代表的民族企業(yè)家的實(shí)業(yè)救國(guó)思想，商標(biāo)圖案凝聚其深厚的愛(ài)國(guó)情懷，D項(xiàng)正確；1920年是北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景仍然是民族危機(jī)深重，救亡圖存是時(shí)代課題，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商標(biāo)內(nèi)容反映的愛(ài)國(guó)情感，不是強(qiáng)調(diào)廣告的工具性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.###的某次會(huì)議指出，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)不同于資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，它具有兩重性，在亡國(guó)滅種關(guān)頭有參加抗日的可能。目前政治形勢(shì)已經(jīng)起了一個(gè)基本上的變化，“左”的關(guān)門(mén)主義是黨內(nèi)主要危險(xiǎn)。這次會(huì)議（）A.提出“政權(quán)是槍桿子中取得”的思想 B.解決了軍事和組織上的“左”傾錯(cuò)誤C.確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針 D.標(biāo)志著###全面抗戰(zhàn)路線形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)30年代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)不同于資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，它具有兩重性，在亡國(guó)滅種關(guān)頭有參加抗日的可能”可以得出，這次會(huì)議召開(kāi)的背景是中日民族矛盾已成為主要矛盾，應(yīng)團(tuán)結(jié)可能團(tuán)結(jié)的力量一致抗戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知中共在1935年底召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議確定要建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，反對(duì)黨內(nèi)主要危險(xiǎn)的關(guān)門(mén)主義，C項(xiàng)正確；1927年八七會(huì)議上提出“政權(quán)是槍桿子中取得”的思想，這次會(huì)議確立了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的方針，排除A項(xiàng)；1935年1月，長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議在軍事和組織上糾正了王明左傾錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；1937年8月，洛川會(huì)議召開(kāi)，###全面抗戰(zhàn)路線形成，指的是黨從全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后提出的一條廣泛發(fā)動(dòng)群眾，武裝群眾，依靠群眾對(duì)日作戰(zhàn)，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的抗戰(zhàn)路線，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1936年西安事變已初步形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.以下是1976—1980年中國(guó)代表團(tuán)出訪情況統(tǒng)計(jì)表（部分），這可以說(shuō)明（）年份中央黨政代表團(tuán)教育科技代表團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)部委辦經(jīng)貿(mào)專(zhuān)題1976.7—1977.613次93次49次25次1977.7—1978.630次135次8次103次1978.7—1979.637次112次63次70次1979.7—1980.632次113次65次91次A.全方位外交格局的初步形成 B.實(shí)事求是的思想路線成為共識(shí)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨的工作中心 D.對(duì)外開(kāi)放融入世界的愿望迫切〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類(lèi)題目，時(shí)空是1976—1980年的中國(guó)。根據(jù)材料“1976—1980年中國(guó)代表團(tuán)出訪情況統(tǒng)計(jì)表（部分）”可知，這一時(shí)期我國(guó)政府積極開(kāi)展代表團(tuán)出訪考察的活動(dòng)，主要涉及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、教育科技等方面，這體現(xiàn)了我國(guó)主動(dòng)融入世界的不懈努力，D項(xiàng)正確；20世紀(jì)90年代，我國(guó)初步形成了全方位外交格局，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不符合題意，其次無(wú)法得出實(shí)事求是的思想路線成為共識(shí)的信息，排除B項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，這次會(huì)議決定停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.17世紀(jì)沙龍?jiān)诜▏?guó)發(fā)展起來(lái)，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，18世紀(jì)擴(kuò)大到政治、哲學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域，以政治領(lǐng)域?yàn)橹?，大革命時(shí)期沙龍成為革命思想傳播的主要場(chǎng)所。這一變化（）A.有利于法國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.緣于文藝復(fù)興擴(kuò)展C.促進(jìn)科學(xué)革命的到來(lái) D.推動(dòng)工業(yè)革命的進(jìn)行〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17-18世紀(jì)法國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)的法國(guó)沙龍仍然延續(xù)了文藝復(fù)興時(shí)期沙龍的風(fēng)格，但是到了18世紀(jì)，隨著法國(guó)成為了啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，沙龍領(lǐng)域涉及政治、哲學(xué)、自然科學(xué)，主要以政治為主，主題是理性主義，這一時(shí)期的沙龍推動(dòng)了法國(guó)啟蒙思想的傳播，有利于法國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；這一變化緣于啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)革命已到來(lái)，排除C項(xiàng)；材料表達(dá)的是沙龍傳播啟蒙思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治革命的影響，未涉及工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中提出了國(guó)際社會(huì)的概念，他認(rèn)，為國(guó)際社會(huì)中的利益主體是國(guó)家，各主權(quán)國(guó)家之間應(yīng)該通過(guò)訂立契約來(lái)處理相互之間的關(guān)系，各國(guó)君主應(yīng)該根據(jù)契約原則接受約束。這（）A.推動(dòng)了君主立憲制的建立 B.遏制了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.體現(xiàn)了國(guó)家利益趨同大勢(shì) D.奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“國(guó)際社會(huì)的概念……各主權(quán)國(guó)家之間應(yīng)該通過(guò)訂立契約來(lái)處理相互之間的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，荷蘭人格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際關(guān)系法則，資產(chǎn)階級(jí)革命會(huì)推動(dòng)君主立憲制或者民主共和制的建立，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；理論成果不會(huì)遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，排除B項(xiàng)；各國(guó)都有特定的國(guó)家利益，不會(huì)趨同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1868年，德國(guó)化工染料業(yè)巨頭赫斯特、拜耳等率先在企業(yè)內(nèi)部建立實(shí)驗(yàn)室。19世紀(jì)70年代，這一做法在德國(guó)推廣，各大企業(yè)為科學(xué)家提供了與業(yè)績(jī)相關(guān)的薪酬方案，企業(yè)實(shí)驗(yàn)室制度后在美國(guó)、日本等國(guó)廣泛建立。由此可知（）A.壟斷組織在德國(guó)的普遍建立 B.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.資本主義世界市場(chǎng)最終形成 D.歐美社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后期第二次工業(yè)革命。根據(jù)材料“企業(yè)實(shí)驗(yàn)室制度后在美國(guó)、日本等國(guó)廣泛建立”并結(jié)合所學(xué)可知，企業(yè)內(nèi)部設(shè)立研究實(shí)驗(yàn)室，使科學(xué)研究的成果快速實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，B項(xiàng)正確；壟斷組織是指在資本主義社會(huì)的一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)中，居于重要地位的大企業(yè)之間的聯(lián)合，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，材料未涉及相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；在第二次工業(yè)革命推動(dòng)下，主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過(guò)渡，對(duì)外進(jìn)行資本輸出，在世界范圍劃分殖民地和勢(shì)力范圍，19世紀(jì)未20世紀(jì)初，世界基本上已被瓜分完畢，資本主義世界體系和世界市場(chǎng)最終建立起來(lái)，從材料不能得出，排除C項(xiàng)；第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)的重大變革，社會(huì)日益分裂成為兩大對(duì)抗階級(jí)即工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，二戰(zhàn)后，當(dāng)代西方社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，除了兩大對(duì)立階級(jí)之外，還出現(xiàn)了大量新的中間階層，從材料不能得出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.美國(guó)政府認(rèn)為音樂(lè)可能是撬開(kāi)蘇聯(lián)人民封閉之窗的一種最安全的工具，只要音樂(lè)能滲入，就能在俄國(guó)政府和人民之間加上一個(gè)“楔子”，從而削弱莫斯科對(duì)其人民的控制。美國(guó)這一主張旨在（）A.展示美國(guó)文化實(shí)力 B.利用藝術(shù)形式展開(kāi)冷戰(zhàn)C.激化蘇聯(lián)社會(huì)矛盾 D.豐富蘇聯(lián)人民精神生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的類(lèi)題目，時(shí)空是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期。根據(jù)材料“美國(guó)政府認(rèn)為音樂(lè)可能是撬開(kāi)蘇聯(lián)人民封閉之窗的一種最安全的工具，……從而削弱莫斯科對(duì)其人民的控制。”可知，冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)借助音樂(lè)方式瓦解蘇聯(lián)民眾的社會(huì)主義文化價(jià)值觀，B項(xiàng)正確；材料僅僅反映了美國(guó)借助音樂(lè)展開(kāi)冷戰(zhàn)的信息，并不是強(qiáng)調(diào)美國(guó)的文化實(shí)力，排除A項(xiàng)；材料未涉及蘇聯(lián)的社會(huì)矛盾，題干與主旨不符，排除C項(xiàng)；美國(guó)并不是豐富蘇聯(lián)人民的精神生活，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初期，中國(guó)傳統(tǒng)的金石學(xué)開(kāi)始向古器物學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變，近代考古學(xué)在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中開(kāi)始萌芽。近代有識(shí)之士開(kāi)始探討中西之間的差距，重新深刻地反思中國(guó)歷史的發(fā)展，尋求救國(guó)圖強(qiáng)之路。中國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的史料，促使中國(guó)近代考古學(xué)自誕生起就肩負(fù)著重建古史的使命。西方學(xué)者在中國(guó)主持的大量考古發(fā)掘也推動(dòng)了中國(guó)學(xué)者走出書(shū)齋，進(jìn)入田野，開(kāi)啟了中國(guó)考古發(fā)掘的時(shí)代。1921年，河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)誕生。1926年，由留學(xué)回國(guó)不久的李濟(jì)主持的山西夏縣西陰村發(fā)掘，則開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘的先例?！幾早娊A《李濟(jì)與中國(guó)近代考古學(xué)之構(gòu)建》材料二新中國(guó)成立后，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展步入正軌。國(guó)家設(shè)立了文化部文物局，對(duì)全國(guó)的文物考古工作進(jìn)行統(tǒng)一管理。1950年8月，中國(guó)科學(xué)院成立考古研究所，這是全國(guó)首家也是唯一的國(guó)家級(jí)考古科研機(jī)構(gòu)。1952年，北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，在培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才方面起到了引領(lǐng)作用。以郭沫若、尹達(dá)、夏鼐為代表的馬克思主義歷史學(xué)家、考古學(xué)家，成為中國(guó)考古事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)者，締造了中國(guó)特色的考古學(xué)?！幾詣c柱《中國(guó)特色考古學(xué)解讀：百年中國(guó)考古學(xué)史之思考》材料三改革開(kāi)放后，考古學(xué)學(xué)科體系建設(shè)得到極大提升，考古事業(yè)迅速發(fā)展，走向繁榮。史前考古遺址發(fā)掘數(shù)量不斷增多，新材料不斷涌現(xiàn)；關(guān)于人類(lèi)起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源等課題的研究不斷深入；中國(guó)考古學(xué)者的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)；以古代都城和陵墓為核心的歷史時(shí)期考古學(xué)也取得了豐碩成果；中西文化交流的考古學(xué)研究不斷推進(jìn)。具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)受到世界學(xué)術(shù)界矚目?！幾詣?guó)祥《中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程與時(shí)代重任》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代考古學(xué)誕生的歷史背景.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與近代中國(guó)相比新中國(guó)成立初期考古學(xué)新變化并分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述改革開(kāi)放后中國(guó)特色考古學(xué)肩負(fù)的時(shí)代重任?！即鸢浮剑?）民族危機(jī)的加深；西方考古學(xué)的影響；有識(shí)之士的探索；歷史文化的積淀。（2）新變化：設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理；自主培養(yǎng)考古人才；以唯物史觀為指導(dǎo)。原因：新中國(guó)的建立；黨和政府的重視；經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；國(guó)際形勢(shì)的變化；人民教育的發(fā)展。（3）探索未知，揭示本原；展現(xiàn)文化成果，彰顯文化自信；提升學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)；促進(jìn)文明交流互鑒?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)材料分析題。根據(jù)材料一“20世紀(jì)初期”、“尋求救國(guó)圖強(qiáng)之路”并結(jié)合所學(xué)可以得出，民族危機(jī)的加深；根據(jù)材料一“西方學(xué)者在中國(guó)主持的大量考古發(fā)掘也推動(dòng)了中國(guó)學(xué)者走出書(shū)齋，進(jìn)入田野”可以得出，西方考古學(xué)的影響；根據(jù)材料一“近代有識(shí)之士開(kāi)始探討中西之間的差距……開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘的先例”可知有識(shí)之士的探索；根據(jù)材料一“中國(guó)傳統(tǒng)的金石學(xué)開(kāi)始向古器物學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變”、“中國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的史料”可以得出歷史文化的積淀。小問(wèn)2詳析】本題是對(duì)比類(lèi)和原因類(lèi)材料分析題。變化：根據(jù)材料“國(guó)家設(shè)立了文化部文物局，對(duì)全國(guó)的文物考古工作進(jìn)行統(tǒng)一管理”可知，國(guó)家設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理；根據(jù)材料“1952年，北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，在培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才方面起到了引領(lǐng)作用”可知，我國(guó)自主培養(yǎng)考古人才；根據(jù)材料“郭沫若、尹達(dá)、夏鼐為代表的馬克思主義歷史學(xué)家、考古學(xué)家，成為中國(guó)考古事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)者”可知，在馬克思主義指導(dǎo)下，新中國(guó)考古學(xué)以唯物史觀為指導(dǎo)。原因：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展步入正軌”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)的建立，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)包括考古學(xué)的發(fā)展步入正軌；根據(jù)“國(guó)家設(shè)立了文化部文物局”“北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專(zhuān)業(yè)，在培養(yǎng)考古專(zhuān)業(yè)人才方面起到了引領(lǐng)作用”，說(shuō)明黨和政府的重視，人民教育的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知1949年—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)的變化（我國(guó)在獨(dú)立自主基礎(chǔ)上實(shí)行“一邊倒”外交政策）?！拘?wèn)3詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。充分認(rèn)識(shí)考古工作的重要性，可從探索未知，揭示本源，不斷豐富對(duì)中華文明內(nèi)涵和特征的認(rèn)識(shí)；利用考古成果講好中國(guó)故事，發(fā)揮以史育人的作用，彰顯文化自信；推動(dòng)世界不同地區(qū)文明的互鑒與交流，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力和話語(yǔ)權(quán)等角度進(jìn)行總結(jié)。14.閱讀材料，完成下列要求。魏晉至唐宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易簡(jiǎn)表時(shí)期貿(mào)易交往國(guó)家進(jìn)口商品種類(lèi)出口商品種類(lèi)三國(guó)周邊林邑、扶南、閣婆、干陀利諸國(guó)，東方的朝鮮半島和日本，南亞地區(qū)的天竺國(guó)、獅子國(guó)，乃至中亞波斯地區(qū)和地中海古羅馬帝國(guó)等貂皮、象牙、犀角、珍珠、琉璃、吉貝、香料及佛教器物等絲織品、漆器、書(shū)籍、樂(lè)器、禮儀等北朝朝鮮、羅馬等香料、珍奇特產(chǎn)等絲織品、漆器、金屬制品等南朝南亞地區(qū)的天竺迎毗黎國(guó)、中南半島的林邑、扶南以及南洋諸國(guó)，獅子國(guó)、天竺、波斯等沉香、象牙、犀角、吉貝、檳榔、佛事用品等絲綢錦緞、青瓷等唐朝百濟(jì)、新羅、林邑、倭國(guó)、真臘、墮和羅、盤(pán)盤(pán)、埃及、大食、羅馬等香料、玻璃、琥珀、藥材、珍珠、礦產(chǎn)、馬匹、鸚鵡、瑪瑙等絲綢、三彩陶和青白瓷等宋朝日本、高麗、占城、勃泥、大食、古邏、麻逸、三佛齊等黃金、硫磺、木材、稻谷、檳榔、馬、玻璃、香藥、犀角、象牙、鸚鵡、樂(lè)器等各式瓷器、絲綢、銅雕像、漆器、銅錢(qián)、香料、藥材、文化用品、書(shū)籍、印版、佛教典籍、佛事用品等——據(jù)袁超《魏晉至唐宋時(shí)期海上絲綢之路對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口商品種類(lèi)的轉(zhuǎn)變》整理材料反映了魏晉到唐宋的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)此提出你自己的見(jiàn)解，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰）〖答案〗示例：科技的進(jìn)步推動(dòng)