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2024屆北京市西城區(qū)41中高三(最后沖刺)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。(《論語(yǔ)·子罕》)材料二:宰我問曰:“仁者,雖告之曰:‘井有仁焉。’其從之也?”子曰:“何為其然也?君子可逝①也,不可陷也;可欺也,不可罔②也?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)(注)①逝:前往。②罔:糊涂。1.“冕衣裳者”是指_____。孔子遇到上述三類人,“雖少,必作;過之,必趨”,體現(xiàn)孔子_____之心。2.結(jié)合材料二,談?wù)勀銓?duì)“仁者”的理解。2、閱讀下面的文字,完成各題。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái),心有多大,舞臺(tái)就有多大。也許,你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛,卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許,你只是運(yùn)用自己過人的智慧,將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得,甚至傾家蕩產(chǎn),而此時(shí)你會(huì)說“這就是競(jìng)爭(zhēng)”,但你可曾想過,這會(huì)招來更多的“虎視眈眈”。也許,你只是為了自己的一些而欺詐行騙,到頭來,卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。也許,在自己心的舞臺(tái)上,你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開來,從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球,人類出現(xiàn)、繁衍,從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來,形成了社會(huì),擁有了文明。()然而,事物往往都有一個(gè)“度”,人總是生活在一個(gè)群體之中,如果眼中只有自己,而不給別人留下的話,那么,他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中,直至孤獨(dú)地死去。我們生活在人群中間,我們總希望得到別人的關(guān)愛,那么,就別做那個(gè)獨(dú)舞者,看到自己的同時(shí)也看到別人吧。憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈(zèng)與了什么收到了什么也無關(guān)緊要,即使心中裝著他人,也可以無怨無悔了。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái),上面的舞蹈者,要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大,就要看你的心有多大!1.依次填入文中橫線處的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.狼狽不堪蠅頭小利眾叛親離立足之地B.體無完膚蠅頭小利分崩離析彈丸之地C.狼狽不堪蝸角虛名分崩離析立足之地D.體無完膚蝸角虛名眾叛親離彈丸之地2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人的社會(huì)性,決定了他不可能心中只裝著自己而不看到別人,他也會(huì)有私欲。B.人“個(gè)體”的本性,決定于他不可能心中不裝著自己或只看到別人,他也會(huì)有私欲。C.人的社會(huì)性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會(huì)有私欲。D.人“個(gè)體”的本性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會(huì)有私欲。3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)氖茿.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈(zèng)與了什么收割了什么也無關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無怨無悔了。B.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈(zèng)與了什么收割了什么都無關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無悔了。C.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈(zèng)與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無悔了。D.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈(zèng)與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無怨無悔了。3、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.現(xiàn)在,越來越多的出版機(jī)構(gòu)愿意犧牲短期的經(jīng)濟(jì)效益,創(chuàng)辦利潤(rùn)微薄甚至可能賠本的校園書店,一方面是為了培養(yǎng)品牌影響力,另一方面也可以增加更多具有閱讀習(xí)慣、文化情懷的讀者。B.《意見》的實(shí)施,必將有力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè),進(jìn)一步發(fā)揮信用在創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制、提高監(jiān)管能力和水平方面的基礎(chǔ)性作用,更好激發(fā)市場(chǎng)主體活力,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。C.去年,在江蘇省淮安市淮陰師范學(xué)院路口,環(huán)衛(wèi)工阿姨勸阻一名男子不要亂扔垃圾,結(jié)果該男子氣急敗壞,隨手抓了一把鐵鏟往環(huán)衛(wèi)工阿姨頭上暴打。D.不良的生活方式,最大的危害就在于導(dǎo)致人體免疫力下降,從而增加了人體患病、發(fā)生腫瘤甚至感染的概率。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。堅(jiān)持中西醫(yī)并重,需要中西醫(yī)“一碗水端平”。近百年來,“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等_______之聲__________。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同,分屬不同的醫(yī)學(xué)體系。()。其實(shí),中醫(yī)西醫(yī)各有所長(zhǎng),各有側(cè)重,沒有必要分高低、論長(zhǎng)短。人類健康的星空,需要中西醫(yī)聯(lián)手點(diǎn)亮。實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)并重,需要加強(qiáng)國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)。綜合改革強(qiáng)調(diào)的不是一招一式,而是系統(tǒng)性、集成式改革,以“___________”帶動(dòng)“萬(wàn)馬奔騰”,以一域服務(wù)全局,形成更多可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和制度。全面落實(shí)中西醫(yī)并重的方針,關(guān)鍵是堅(jiān)定文化自信,用開放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好____________,提升中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè),把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置,讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠省?.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.質(zhì)疑不絕于耳一馬當(dāng)先融合 B.置疑不絕于耳首當(dāng)其沖融匯C.質(zhì)疑不絕如縷一馬當(dāng)先融合 D.置疑不絕如縷首當(dāng)其沖融匯2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中醫(yī)重整體,善用“利矛”,更關(guān)注“病的人”;西醫(yī)重局部,善用“堅(jiān)盾”,更關(guān)注“人的病”B.中醫(yī)重整體,善用“堅(jiān)盾”,更關(guān)注“人的病”;西醫(yī)重局部,善用“利矛”,更關(guān)注“病的人”C.中醫(yī)重整體,善用“堅(jiān)盾”,更關(guān)注“病的人”;西醫(yī)重局部,善用“利矛”,更關(guān)注“人的病”D.中醫(yī)重整體,善用“利矛”,更關(guān)注“人的病”;西醫(yī)重局部,善用“堅(jiān)盾”,更關(guān)注“病的人”3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系,把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置,讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠?。B.打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系,把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置,讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü獠?。C.把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置,打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系,讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠?。D.把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置,打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系,讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü獠省?、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《游褒禪山記》中由游覽褒禪山生發(fā)人生感慨,其中與“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”相對(duì)的兩句是“_________________,_________________”。(2)柳永《雨霖鈴》中“_________________,_________________”兩句,語(yǔ)言通俗而感情深摯,形象逼真,著重描寫了一對(duì)戀人臨別之際依依不舍的情深意長(zhǎng)。(3)蘇軾《赤壁賦》中,把洞簫聲描摹得生動(dòng)傳神,其中“_________________,_________________”兩句從正面表現(xiàn)了樂聲的悲涼。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)________________,子無良媒。將子無怒,________________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(2)《詩(shī)》三百篇,________________。________________,不得通其道,故述往事,思來者。(司馬遷《報(bào)任安書》)(3)故九萬(wàn)里,________________,________________;背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(莊子《逍遙游》)(4)恨相見得遲,________________。________________,恨不得倩疏林掛住斜暉。(王實(shí)甫《西廂記》)(5)且爾言過矣。________________,________________,是誰(shuí)之過與?(《論語(yǔ)》)7、閱讀下面的文字,完成各題。筆記小說是中國(guó)古代一種較為常見的文學(xué)形式,簡(jiǎn)言之,為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時(shí)期,時(shí)人多有志人志怪類文集。就數(shù)量而言,中國(guó)古代筆記小說可謂浩如煙海,至清末,存世有數(shù)千種之多。種類繁多的筆記小說所記內(nèi)容也極為駁雜,反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大,不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假,縱如此,依舊有其史料學(xué)意義。作為筆記小說,定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分,但這種類型的文學(xué)作品自面世伊始,便受到史學(xué)影響,有注重實(shí)錄的傳統(tǒng),且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時(shí)期的志人志怪小說為后世筆記小說開拓了題材、確立了基本精神,此期間的作者多有史官等文職身份。比如,志怪小說《搜神記》的作者干寶,在晉元帝時(shí)期任佐著作郎一職,為編修國(guó)史的史官。因此,魯迅先生對(duì)此期間的筆記小說有“六朝人之志怪,卻大抵一如今日之記新聞,在當(dāng)時(shí)并非有意做小說”的判斷。簡(jiǎn)言之,魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”,秉筆實(shí)錄當(dāng)朝事件,非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事,但依舊在不背離歷史背景真實(shí)的前提下展開。后世筆記小說多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角,以記事者的角度客觀記錄所述事件發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)、人物的姓名與籍貫等具體信息。書中屢見“秀州天寧長(zhǎng)老妙海時(shí)在彼縣,親見之”“小二至慶元時(shí)尚存,安國(guó)長(zhǎng)老了祥識(shí)之”“泉州僧本傅說”之類的句子,借他人之口來佐證自己記載之可靠,強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。唐之后,筆記小說就內(nèi)容而言,多具有民間性及社會(huì)性的特征,多述各地風(fēng)俗怪談。比如,唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文,記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事,為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類型故事。至宋,大量筆記作品記錄詩(shī)歌本事與詩(shī)人言行,成為后世詩(shī)評(píng)家所沿用的筆記體文學(xué)評(píng)論形式。而以洪邁《夷堅(jiān)志》為代表的志怪類筆記作品,細(xì)述宋代市民生活的方方面面,其中的逸聞、掌故、民俗等,為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說類文獻(xiàn)多有訓(xùn)詁考據(jù)之類的內(nèi)容。清代筆記小說中的邊疆地理內(nèi)容日益增多,如紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,記錄當(dāng)數(shù)量的新疆社會(huì)民俗內(nèi)容,其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載,為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學(xué)者們普遍關(guān)注到筆記小說創(chuàng)作的史學(xué)傾向及其內(nèi)容的史料學(xué)意義,對(duì)之多有闡述。明代王士禛有“說者,史別也”的判斷,認(rèn)為筆記小說為史家另一種。相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書寫,筆記小說記載了大量平民社會(huì)的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料。(摘編自司聃《筆記小說:彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾》)1.下列對(duì)原文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.作為中國(guó)最早的較為常見的文學(xué)形式,筆記小說是筆記體式的短篇故事。B.中國(guó)古代筆記小說數(shù)量巨大、種類繁多、內(nèi)容駁雜,無法厘清現(xiàn)實(shí)真假。C.后世筆記小說源自魏晉時(shí)期的志人志怪小說,作者多有史官等文職身份。D.筆記小說面世伊始就受史學(xué)影響,注重實(shí)錄,同時(shí)有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章在介紹筆記小說起源、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,指出古代筆記小說有史料學(xué)價(jià)值。B.文章引述魯迅的評(píng)論,論證魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀點(diǎn)。C.文章比較正史與筆記小說的不同,是為了論證正史重政治,對(duì)民間關(guān)注有限。D.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開論證,第五段按朝代先后的順序進(jìn)行論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.筆記小說雖然難免虛構(gòu)敘事,但反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況,有史料價(jià)值。B.魏晉六朝之后的筆記小說賡續(xù)傳統(tǒng),客觀敘事,書中常強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。C.拓寬史料范圍、彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說的史料學(xué)意義。D.中國(guó)筆記小說與正史有機(jī)融合,全面記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:會(huì)展業(yè)通過舉辦各種形式的會(huì)議、展覽等產(chǎn)生直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,會(huì)展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升發(fā)揮了很大的促進(jìn)作用。由于會(huì)展業(yè)的發(fā)展能夠?yàn)槌鞘械钠渌恍┫嚓P(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更多的影響,其對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是十分重要的。很多城市會(huì)因?yàn)闀?huì)展行業(yè)的影響而推動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,像北京、上海這些大城市,由于會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而吸引了來自全世界的大量游客以及一些經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。(摘編自何建東《會(huì)展經(jīng)濟(jì)對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力提升的價(jià)值探討》《科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》)材料二:由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,第一次正式將會(huì)展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下,各級(jí)地方政府紛紛以國(guó)家政策為導(dǎo)向,相繼出臺(tái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、精簡(jiǎn)審批程序等政策法規(guī),從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展,會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合成為我國(guó)會(huì)展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式,目前,我國(guó)會(huì)展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式,即內(nèi)部融合和外部融合。所謂內(nèi)部融合,就是會(huì)展業(yè)通過服務(wù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方式突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)會(huì)展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,如會(huì)展旅游、文創(chuàng)會(huì)展等;而會(huì)展業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,如農(nóng)業(yè)會(huì)展、工會(huì)展;則為外部融合。我國(guó)會(huì)展業(yè)起步晚,并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)手段,這導(dǎo)致了我國(guó)會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng)、國(guó)際影響力低。盡管2017年我國(guó)會(huì)展業(yè)室內(nèi)展覽面積已躍居世界第二位,但我國(guó)會(huì)展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴(yán)重落后于會(huì)展強(qiáng)國(guó)。在推動(dòng)會(huì)展強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,會(huì)展品牌建設(shè)尤為重要。首先要培育會(huì)展國(guó)家品牌。一般來說,大型會(huì)展活動(dòng)和國(guó)際性政治經(jīng)濟(jì)會(huì)議影響力最大,其主要由政府主導(dǎo),最終對(duì)外展現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力,如北京奧運(yùn)會(huì)、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)一東盟博覽會(huì)等,其次要培育會(huì)展企業(yè)品牌。在會(huì)展企業(yè)品牌方面,要鼓勵(lì)其專業(yè)化、品牌化、國(guó)際化發(fā)展。另外,要培育會(huì)展城市品牌。會(huì)展城市應(yīng)立足發(fā)展實(shí)際,依據(jù)城市產(chǎn)業(yè)、人文、自然等特色資源因地制宜地進(jìn)行有機(jī)整合,使之形成獨(dú)具特色的會(huì)展品牌。(摘編自姚陳敏等《新時(shí)代下我國(guó)會(huì)展業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇>,《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》)材料三;在信息快速迭代的時(shí)代,會(huì)展業(yè)需要掌握精準(zhǔn)的品牌營(yíng)銷技巧來加深大眾印象,但追本溯源,首先需要釀“一壺好酒”。換言之,就是把好產(chǎn)品這一關(guān)。關(guān)于品牌營(yíng)銷,我們常??吹降母拍钣小盃I(yíng)銷為王”“流量為王”等,但無論營(yíng)銷方式多么出其不意,歸根結(jié)底,若沒有過硬的產(chǎn)品作為支撐,短暫的流量涌入也只是剎那的狂歡,而無法帶來細(xì)水長(zhǎng)流的價(jià)值。會(huì)展要以產(chǎn)品為核心打追品牌,需以產(chǎn)業(yè)為核心進(jìn)行產(chǎn)品延伸。越來越多的會(huì)展活動(dòng)不再是單一的展會(huì)形式或會(huì)議形式,主辦方圍繞產(chǎn)業(yè)主題將會(huì)展活動(dòng)不斷向外延伸。除了核心的展會(huì)項(xiàng)目,很多會(huì)展主辦方都圍繞產(chǎn)業(yè)、展商以及觀眾,精心設(shè)計(jì)了更多衍生場(chǎng)景。如做深做精垂直領(lǐng)域,在展覽會(huì)的基礎(chǔ)上打造頂級(jí)產(chǎn)業(yè)論壇;免費(fèi)提供場(chǎng)地,為品牌展商設(shè)計(jì)盛大的品牌推廣項(xiàng)目,促進(jìn)主辦方與展商的密切合作交。(摘編自《青島日?qǐng)?bào)》2019年8月27日)1.下列對(duì)“會(huì)展業(yè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)展業(yè)是近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高而發(fā)展起來的,有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)。B.會(huì)展業(yè)之所以對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分重要,是因?yàn)闀?huì)展業(yè)能以多種形式促進(jìn)城市其它一些相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C.會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合是我國(guó)會(huì)展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式,內(nèi)部融合指會(huì)展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合,需突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。D.我國(guó)會(huì)展業(yè)起步晚,一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段,因此會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng),會(huì)展業(yè)整體落后于會(huì)展強(qiáng)國(guó)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.北京奧運(yùn)會(huì)、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)一東盟博覽會(huì)是為了對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)綜合實(shí)力,主要由政府精心策劃、組織的會(huì)展國(guó)家品牌。B.培育會(huì)展城市品牌需要立足城市實(shí)際,將城市多方面特色資源有機(jī)地整合,并使之形成與其它會(huì)展城市不同的會(huì)展品牌。C.會(huì)展業(yè)在發(fā)展過程中,如果片面強(qiáng)調(diào)“營(yíng)銷為王”,運(yùn)用出其不意的營(yíng)銷方式,而沒有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品,將無法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。D.很多會(huì)展主辦方以產(chǎn)品為核心,精心設(shè)計(jì)衍生場(chǎng)景,避免會(huì)展形式單一,將會(huì)展活動(dòng)不斷向外延伸,有利于更好地打造品牌。3.中國(guó)會(huì)展業(yè)有哪些方面的發(fā)展機(jī)遇,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:1949年,“新中國(guó)電影的搖籃”東北電影制片廠拍攝了第一部較為完整的長(zhǎng)故事片《橋》。該片以嶄新的工人階級(jí)形象及其內(nèi)蘊(yùn)的智慧和力量,為新中國(guó)的建立推出恰切的行動(dòng)者與杰出的代言人。改革開放之初,影片《海外赤子》里的歸國(guó)華僑,雖經(jīng)磨難而矢志不移地獻(xiàn)身新中國(guó)的建設(shè)。近年來,中國(guó)人的家國(guó)情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中?!吨袊?guó)合伙人》既是改革開放30多年來中國(guó)社會(huì)的生動(dòng)縮影,也是時(shí)代激流中生命個(gè)體的人生故事。《烈火英雄》更是塑造了普通消防戰(zhàn)士的形象,呼喚人們致敬犧牲的烈火英雄。檢視電影講述的新中國(guó)70年故事,夢(mèng)想的表現(xiàn)方式各有不同,但夢(mèng)想的內(nèi)涵高度一致。這是由不勝枚舉的影片目錄所構(gòu)筑的夢(mèng)想話語(yǔ),也是由民族復(fù)興的夢(mèng)想話語(yǔ)所積淀的精神傳承。隨著時(shí)間的推移,新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng),開始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域,更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起。在《流浪地球》里,國(guó)際空間站的中國(guó)航天員劉培強(qiáng),為了給地球提供燃料并延續(xù)人類生存的希望,毅然犧牲自己,把空間站推向了木星。中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄,第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命。(摘編自李道新《光影抒寫巨變夢(mèng)想照亮征程》,中國(guó)文明網(wǎng)2019年10月12日)材料二:國(guó)慶檔全國(guó)電影票房達(dá)50.61億元,較去年同期增長(zhǎng)132.62%;觀眾達(dá)到13.5億人次,較去年同期增長(zhǎng)119.06%。其中《我和我的祖國(guó)》《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》三部現(xiàn)實(shí)題材主旋律大片的市場(chǎng)份額在九成以上。《我和我的祖國(guó)》的七個(gè)故事短小精悍,以普通勞動(dòng)者的視角展示新中國(guó)70年來發(fā)生的一系列重大事件。《攀登者》通過兩代登山隊(duì)員生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象展示了他們頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的心路歷程?!吨袊?guó)機(jī)長(zhǎng)》將機(jī)組群體在平凡崗位上創(chuàng)造出的英雄奇跡,演繹為驚心動(dòng)魄的影像奇觀。這三部作品都注重類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá),把真實(shí)事件、平民視角、家國(guó)情懷有機(jī)結(jié)合起來,從而深刻提煉生活,生動(dòng)表達(dá)生活,全景展現(xiàn)生活。電影是我國(guó)文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識(shí),慶祝新中國(guó)成立70周年國(guó)慶檔重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片產(chǎn)生熱烈社會(huì)反響,取得兩個(gè)效益雙豐收的成績(jī),必將引領(lǐng)未來中國(guó)電影創(chuàng)作。(摘編自《以精品力作演繹奮斗史詩(shī)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月24日)材料三以往的宏大題材,比較容易只拍成事件,見物難見人。我們認(rèn)識(shí)到,新中國(guó)70年巨大成就的背后是無數(shù)普普通通中國(guó)人一代代的接力奮斗。正是這些普通中國(guó)人的堅(jiān)韌努力,改變了我們國(guó)家的面貌,他們才是歷史的創(chuàng)造者。因此,我們把著眼點(diǎn)和興趣點(diǎn)放在普通人的身上,見物又見人,平凡中見偉大,是我們的追求。雖然大家年齡各異,對(duì)不同時(shí)代會(huì)有不同的感知,但每一位導(dǎo)演接到電話都如同得到征召,感到很光榮。后來,大家根據(jù)自己的興趣,各自認(rèn)領(lǐng)希望拍攝的事件,把自己心中所思所想、對(duì)國(guó)家非常樸素的情感通過電影語(yǔ)言表達(dá)了出來??梢哉f,《我和我的祖國(guó)》是中國(guó)電影人對(duì)新中國(guó)七十華誕的深情禮贊。作為電影人,我清楚地知道,電影也許并不能解決所有的實(shí)際問題,但它可以提供對(duì)理想希望的眺望、對(duì)精神力量的仰慕。我也清楚地知道,我們今天所擁有的一切、我們所完成的一切都是從這個(gè)了不起的時(shí)代獲得的,我們也應(yīng)該用作品回饋這個(gè)時(shí)代。(摘編自陳凱歌《致敬創(chuàng)造歷史的人民》)1.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是A.以往宏大題材——(較易只拍成)—→事件——(結(jié)果)—→見物難見人B.普通中國(guó)人——(通過)—→堅(jiān)韌努力——(創(chuàng)造)—→歷史C.每一位導(dǎo)演——(自選)—→希望拍攝的事件——(表達(dá))—→所思所想和情感D.電影——(可能不能解決)—→所有實(shí)際問題——(但可)—→提供理想希望和精神力量2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.材料二通過具體數(shù)據(jù)說明國(guó)慶檔主旋律電影熱度空前,并列舉三部作品予以肯定;材料三體現(xiàn)了陳凱歌作為電影人的思考、追求與擔(dān)當(dāng)。B.之前,新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng)關(guān)注物質(zhì)層面和表達(dá)個(gè)人情感,后來更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起,《流浪地球》就是典型代表。C.國(guó)慶檔的三部重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片追求類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá),并把真實(shí)事件、平民視角家國(guó)情懷有機(jī)結(jié)合,演繹奮斗史詩(shī),并獻(xiàn)禮國(guó)慶。D.綜合以上三則材料可以看出,雖然中國(guó)電影夢(mèng)想的表現(xiàn)方式各有不同,但內(nèi)涵實(shí)則一致,都展現(xiàn)了國(guó)家的發(fā)展和平凡崗位上的英雄奇跡。3.為什么說電影是我國(guó)文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蒙恬者,其先齊人也。恬大父蒙鴦,自齊事秦昭王。莊襄王二年,攻趙,取三十七城。始皇七年,卒。鴦子曰武,武子曰恬。羅皐二十三年,蒙武為秦裨將軍,與王翦攻楚,大破之,殺項(xiàng)燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,號(hào)為內(nèi)史。秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐見邳,收河南。筑長(zhǎng)城因地形用制險(xiǎn)塞起臨洮至遼東延袤萬(wàn)馀里于是渡河據(jù)陽(yáng)山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。始皇欲游天下,三十七年冬,行出游會(huì)稽,至沙丘成,秘之,群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥,欲立之,乃與李斯陰謀立為太子,遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死,蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。胡亥已聞扶蘇死,即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事,怨之。趙高因?yàn)楹ブ矣?jì),欲以滅蒙氏,乃言曰:“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣,而毅諫曰‘不可’。以臣愚意,不若誅之?!焙ヂ牰得梢阌诖耙亚裘商裼陉?yáng)周。喪至咸陽(yáng),已葬,太子立為二世皇帝,而趙高親近,日夜毀惡蒙恬,求其罪過,舉劾之。子?jì)脒M(jìn)諫曰:“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人,是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也,臣竊以為不可?!焙ゲ宦牎6灿分?,使者知胡亥之意,不聽蒙毅之言,遂殺之。二世又遣使者之陽(yáng)周,恬曰:“臣將兵三十馀萬(wàn),身雖囚系,其勢(shì)足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也?!笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍,不敢以將軍言聞?dòng)谏弦??!泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天,無過而死乎?"良久,徐曰:“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東,城塹萬(wàn)馀里,此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也?!蹦藚姿幾詺ⅰ#ü?jié)選自《史記?蒙恬列傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河/據(jù)陽(yáng)山/逶蛇而北/B.筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河/據(jù)陽(yáng)山/逶蛇而北/C.筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里,/于是渡河據(jù)陽(yáng)/山逶蛇而北/D.筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河據(jù)陽(yáng)/山逶蛇而北/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是A.始皇是秦王嬴政的尊號(hào),他認(rèn)為“子議父、臣議君”不可取,取消了“謚號(hào)”傳統(tǒng)。B.拜指授予官職,類似的還有“除”“授”,“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C.戎狄是先秦時(shí)代華夏民族對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱,即對(duì)北戎和西狄的合稱。D.崩是對(duì)古代帝王之死的諱稱,太后與王后之死也可稱崩,諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.蒙恬出身武將世家,戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國(guó)將軍,戰(zhàn)功卓著,他雖因家族得官,卻不同于普通的紈絡(luò)子弟,而是取得了超越祖輩的功勛。B.蒙恬忠貞不渝,盡心為國(guó)。他為秦國(guó)立下戰(zhàn)功,修筑長(zhǎng)城,并威震匈奴,得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時(shí),子?jì)脒M(jìn)諫皇上不要?dú)⑺?。C.蒙恬得罪趙高,屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地,又在胡亥想釋放蒙恬時(shí),堅(jiān)執(zhí)不允,請(qǐng)求胡亥一定要?dú)⒌裘商?,以絕后患。D.蒙恬無罪被害,吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯(cuò)誤,認(rèn)為自己不該修筑長(zhǎng)城,因?yàn)樾拗^程中一定會(huì)截?cái)嗟孛},這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識(shí)上的局限性。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)高雅得幸于胡亥,欲立之,乃與李斯陰謀立為太子,遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。(2)身雖囚系,其勢(shì)足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。汲黯字長(zhǎng)孺,濮陽(yáng)人也。孝景時(shí)為太子洗馬,以莊見憚。孝景帝崩,太子即位,黯為謁者。東越相攻,上使黯往視之。不至,至吳而還,報(bào)曰:“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使?!焙觾?nèi)失火,延燒千余家,上使黯往視之。還報(bào)曰“家人失火,屋比延燒,不足憂也。臣過河南,河南貧人傷水旱萬(wàn)余家,或父子相食,臣謹(jǐn)以便宜,持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié),伏矯制之罪?!鄙腺t而釋之,遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令,病歸田里。上聞,乃召拜為中大夫。黯學(xué)黃老之言,治官理民,好清靜,擇丞史而任之。其治,責(zé)大指而已,不苛小。黯多病,臥閨閣內(nèi)不出。歲余,東海大治,稱之。上聞,召以為主爵都尉,列于九卿。治務(wù)在無為而已,弘大體,不拘文法。當(dāng)是時(shí),太后弟武安侯蚡為丞相,中二千石來拜謁,蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜,常揖之。天子方招文學(xué)儒者,上曰吾欲云云,黯對(duì)曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退,謂左右曰:“甚矣,汲黯之憨也!”群臣或數(shù)黯黯曰天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷主于不義乎且已在其位縱愛身奈辱朝廷何大將軍青侍中,上踞廁而視之。丞相弘燕見,上或時(shí)不冠。至如黯見,上不冠不見也。黯坐小法,會(huì)赦,免官。于是黯隱于田園。居數(shù)年,會(huì)更五銖錢,民多盜鑄錢,楚地尤甚。上以為淮陽(yáng),楚地之郊,乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯為上曰:“臣常有狗馬病,力不能任郡事,臣愿為中郎,出入禁闥,補(bǔ)過拾遺,臣之愿也?!鄙显?“君薄淮陽(yáng)邪?顧淮陽(yáng)吏民不相得,吾徒得君之重,臥而治之。”黯居郡如故治,淮陽(yáng)政清。(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是A.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之/臣寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何B.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承/意陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/C.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛/身奈辱朝廷何/D.群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔強(qiáng)之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.孝景皇帝是西漢劉啟的謚號(hào),謚號(hào)是對(duì)死去的人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào),始于西周。B.二千石是漢代對(duì)郡守的統(tǒng)稱,漢郡守俸祿為二千石,故稱之;千石以上有萬(wàn)石,中二千石等級(jí)別。C.唐虞是唐堯與虞舜的并稱;亦指堯與舜的時(shí)代,古人以為太平盛世,《論語(yǔ)·泰伯》有“唐虞之際,于斯為盛”。D.燕見是和朝見相對(duì)而言,指帝王退朝之后賜宴招待臣下,“燕”通“宴”;也可泛指公馀會(huì)見。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.汲黯處理事情,能識(shí)輕重緩急?;噬献屗ゲ炜春觾?nèi)失火,他認(rèn)為這不是要朝廷管的大事,而河南發(fā)生水旱大災(zāi),他卻高度重視并緊急處理。B.汲黯在地方做官,治理有方。他學(xué)習(xí)黃老學(xué)說,又因?yàn)槎嗖?,所以主張清凈無為,他選賢任能,只關(guān)注大事,不苛求細(xì)枝末節(jié),做太守頗有政績(jī)。C.汲黯注重氣節(jié),不趨附權(quán)貴。太后的弟弟武安侯為丞相,很多高官求見時(shí)行拜禮,而丞相卻不還禮。只有汲黯見他時(shí)從不行拜禮,只是拱拱手而已。D.汲黯敢于直諫,不計(jì)個(gè)人得失。他因多次直諫而不能久留朝中。他對(duì)皇帝的批評(píng)毫不留情,皇帝惱怒他太魯直,大臣們也責(zé)備他,他卻不改初衷。4.把文中畫構(gòu)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣謹(jǐn)以便宜,持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié),伏矯制之罪。(2)君薄淮陽(yáng)邪?顧淮陽(yáng)吏民不相得,吾徒得君之重,臥而治之。12、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。孟子說過,道在邇,而求諸遠(yuǎn)。意思是,在尋求真理、規(guī)律、方法或內(nèi)心道德準(zhǔn)則的過程中,所謂的“道”就在近處,而人們往往到遠(yuǎn)處去尋找。
參考答案1、1.貴族仁愛或尊敬2.仁者聽到有人落井,就會(huì)前去救援,體現(xiàn)了愛人之心;因此也容易被小人欺騙。但仁者不會(huì)立馬跳下去,而是在行動(dòng)之前,仔細(xì)甄別,想想對(duì)策,因此不會(huì)是糊涂迷惘的人。由此可見,仁者不僅需要愛人,還需要智慧?!窘馕觥?/p>
1.此題考查理解重要詞語(yǔ)含義和文段內(nèi)容的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法:(1)聯(lián)系上下文理解句意。(2)根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。冕者,冠也,大夫之服。冕是禮冠,衣裳是禮服的上衣下裳,穿戴冕衣裳者,是指官位至于大夫的人。夫子見有喪者、在政者、瞽者,不管他們年齡大小,必行禮;和他們經(jīng)過,必退避,辭讓作禮??梢?,夫子并不獨(dú)尊權(quán)勢(shì)官位,而是平等對(duì)待各類人等,于世合宜。事雖小,卻能從中見“道”之微細(xì)不言之處??鬃訉?duì)于周禮十分熟悉,時(shí)時(shí)處處以禮待人,他知道遇到什么人該行什么禮。對(duì)于家有喪事者的哀悼,對(duì)盲者的憐憫,對(duì)尊貴者的敬重,都是以禮相待??鬃又赃@樣做,并身體力行,是因?yàn)樗牖謴?fù)禮治的理想社會(huì)。2.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),理解詞語(yǔ)的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文段的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文段要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。宰我是孔子的弟子,曾因白天睡懶覺,被孔子罵作“朽木不可雕也”;但是他聰明伶俐,能言善辯,又很受孔子賞識(shí)。本章是講宰我對(duì)施行仁德有懷疑,認(rèn)為仁和愚很難區(qū)分,所以就假設(shè)了一個(gè)難題來問孔子。井里掉進(jìn)去一個(gè)有仁德的人,作為一個(gè)有仁德的人是否也該隨之跳進(jìn)去救助他呢?孔子一貫主張“明哲保身”,認(rèn)為不能保存自己的人,不是真正的仁者;但同時(shí)孔子也主張仁者“殺身以成仁”“舍身以取義”,不去救助落井之人,也非仁者所為。所以,這是個(gè)兩難的問題。但圣人畢竟是圣人,他執(zhí)兩用中回答了宰我的難題:君子既要救助有難之人,又要保全自己,不要使自己陷入險(xiǎn)境。并且,針對(duì)生活中的其他方面,圣人又接著引申出:君子可以被欺騙但是不可以被愚弄?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們要做個(gè)好人,但千萬(wàn)不能做愚人。君子為人正直,善于打抱不平,見義勇為,且很輕易相信別人;所以,有很多人就利用君子的善良熱情來欺騙他們。這一點(diǎn)必須引起我們的高度警惕。做個(gè)好人是我們堅(jiān)定不移的追求,但是做好人要懂得辨別是非真?zhèn)?,不能被別人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺騙在所難免,但如果一而再再而三地被無良之人利用,被騙多次仍然不能覺悟,這樣的好人就變成蠢人了。所以,真正的君子只做合情合理的事,對(duì)于不合理的虛假蒙騙應(yīng)該持有警覺之心。即使是再多的人欺騙我、毀謗我、陷害我,我都堅(jiān)持這個(gè)方向,但是我要有智慧避開你的陷害,這明哲保身,全身以行仁,這是夫子講的。所以夫子很中庸,也很智慧?!军c(diǎn)睛】這兩道題目均暴露出教學(xué)上沒有落實(shí)相關(guān)知識(shí)的弊端,論語(yǔ)復(fù)習(xí),當(dāng)立足文本,就重要概念、句子,先解決字詞問題,再翻譯,再理解其深層含義,最后才是評(píng)價(jià),學(xué)以致用。參考譯文:材料一,孔子對(duì)于穿喪服的人、穿禮服戴禮帽的人和盲人,相見的時(shí)候,哪怕他們很年輕,也一定會(huì)站起身來;經(jīng)過這些人身邊時(shí),他一定快步走過?!辈牧隙?,宰我問孔子說:“有仁德的人,如果告訴他說,‘井里掉進(jìn)去一個(gè)仁德的人’。他會(huì)跟著下去嗎?”孔子說:“為什么這樣做呢?君子可以到井邊去救人,卻不可以陷入井中;君子可以被欺騙,但不可以被愚弄?!?、1.A2.D3.C【解析】1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。狼狽不堪:困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。體無完膚:全身的皮膚沒有一塊好的。形容渾身受傷。也比喻論點(diǎn)全被駁倒或文章被刪改了很多。結(jié)合“將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊”分析,選用“狼狽不堪”。蠅頭小利:用來比喻非常微小的利潤(rùn)。蝸角虛名:形容微小而沒有作用的名聲。結(jié)合語(yǔ)境分析,主要講為了自己的一點(diǎn)小利益而欺詐行騙,選用“蠅頭小利”。眾叛親離:眾人反對(duì),親信背棄。形容十分孤立。分崩離析:形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。主要講欺詐行騙帶來的惡果,選用“眾叛親離”。立足之地:能站住腳的地方。比喻能容身的處所或能生存下去的地方。彈丸之地:彈丸那么大的地方。形容地方非常狹小。結(jié)合“如果眼中只有自己,而不給別人留下”分析,主要講不給別人留一點(diǎn)空間,選用“立足之地”。故選A。2.試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。A項(xiàng)、C項(xiàng),文段主題是講人的個(gè)體本性,而非社會(huì)性。B項(xiàng),“決定”是說前者是后者的先決在條件,后者是由前者產(chǎn)生的;“決定于”則是指后者是前者先決條件,前者是由后者的產(chǎn)生的。綜合分析,D項(xiàng)正確。故選D。3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),搭配不當(dāng),用詞不當(dāng),“收獲”,意思是指取得成熟的農(nóng)作物,比喻心得、成績(jī)、戰(zhàn)果。“收割”,泛指收獲農(nóng)作物。B項(xiàng),不合邏輯,“得到了什么付出了什么”不合邏輯,應(yīng)該是先付出后得到;“收割”用詞錯(cuò)誤。D項(xiàng),不合邏輯,“得到了什么付出了什么”不合邏輯。“只要……就”表示足夠條件,即有這個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生后一個(gè)分句指出的結(jié)果,但并不排除在別的條件下也會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)是一種充分條件,但不是達(dá)到結(jié)果的唯一條件。“只有……才”表示必備條件,即缺少了這個(gè)條件就不能產(chǎn)生后面的那個(gè)分句指出的結(jié)果,但有了所說的條件,也不一定能產(chǎn)生所說的結(jié)果,還要看是否具備其他的條件。故選C。3、B【解析】
本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng),搭配不當(dāng),“培養(yǎng)”宜改為“擴(kuò)大”,“增加”宜改為“培養(yǎng)”;C項(xiàng),不合邏輯,否定不當(dāng),“不要”應(yīng)該刪去;D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該是“感染、患病甚至發(fā)生腫瘤”。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。4、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。質(zhì)疑:提出疑問。置疑:表示懷疑,多用于否定。此處應(yīng)選“質(zhì)疑”;不絕于耳:聲音在耳邊不斷鳴響。不絕如縷:形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。此處指聲音不斷,應(yīng)選“不絕于耳”。一馬當(dāng)先:作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前,形容領(lǐng)先或帶頭。首當(dāng)其沖:比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難。根據(jù)語(yǔ)境沖鋒在前,應(yīng)選“一馬當(dāng)先”。融合:幾種不同的事物合成一體。融匯:融合匯聚。此處指兩種醫(yī)學(xué)合成一體,應(yīng)選“融合”。故選A。2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題主要從句子內(nèi)在邏輯關(guān)系的角度分析?!爸嗅t(yī)重整體”與“更關(guān)注‘病的人’”合乎邏輯,排除BD;“中醫(yī)重整體”與“善用‘堅(jiān)盾’”、“西醫(yī)重局部”與“善用‘利矛’”合乎邏輯,排除AD。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中,根據(jù)邏輯順序,應(yīng)先“擺在更加突出的位置”,再“打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系”,排除AB;“這塊”應(yīng)修飾“古老的瑰寶”,而不是修飾“中醫(yī)藥”,排除BD。故選C。5、(1)(夫)夷以近則游者眾(2)執(zhí)手相看淚眼竟無語(yǔ)凝噎(3)如怨如慕如泣如訴【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:夷、竟、噎、慕。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長(zhǎng)玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】
此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.D2.C3.D【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“作為中國(guó)最早的較為常見的文學(xué)形式”錯(cuò),“最早”于義無據(jù),原文只是說“筆記小說是中國(guó)古代一種較為常見的文學(xué)形式”。B項(xiàng),“無法厘清現(xiàn)實(shí)真假”錯(cuò)誤,原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假”,曲解文意。C項(xiàng),“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說的作者,而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時(shí)期的作者。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“是為了論證正史重政治,對(duì)民間關(guān)注有限”錯(cuò),應(yīng)該是論證筆記小說在史學(xué)研究中的作用。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“有機(jī)融合”“全面記錄了”于文無據(jù)。原文在最后只是說“相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書寫,筆記小說記載了大量平民社會(huì)的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料”,闡述的是筆記小說對(duì)正史的補(bǔ)充作用。故選D?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1.D2.A3.①國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)為會(huì)展業(yè)的發(fā)展提供契機(jī);①政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展;①會(huì)展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ),為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),“因此會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng),會(huì)展業(yè)整體落后于會(huì)展強(qiáng)國(guó)”錯(cuò)。根據(jù)材料二,“我國(guó)會(huì)展業(yè)起步晚,并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)手段”,導(dǎo)致的結(jié)果是“我國(guó)會(huì)展品牌塑造意識(shí)不強(qiáng)、國(guó)際影響力低”;且我國(guó)會(huì)展業(yè)并非整體嚴(yán)重落后于國(guó)際會(huì)展強(qiáng)國(guó),只是“我國(guó)會(huì)展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴(yán)重落后于國(guó)際會(huì)展強(qiáng)國(guó)”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,如本題問的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),由“其主要由政府主導(dǎo)”可知,并非“主要由政府精心策劃、組織”。故選A。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。結(jié)合材料一“近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,會(huì)展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升發(fā)揮了很大的促進(jìn)作用”可概括出“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)為會(huì)展業(yè)的發(fā)展提供契機(jī)”;結(jié)合材料二“由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,第一次正式將會(huì)展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下,各級(jí)地方政府紛紛以國(guó)家政策為導(dǎo)向,相繼出臺(tái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、精簡(jiǎn)審批程序等政策法規(guī),從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展”可概括出“政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會(huì)展業(yè)的健康發(fā)展”;結(jié)合材料二“目前,我國(guó)會(huì)展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式……”可概括出“會(huì)展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ),為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件”?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。9、1.D2.D3.①體現(xiàn)中華民族的精神。中國(guó)人的智慧力量、堅(jiān)韌努力和家國(guó)情懷等在電影中得以體現(xiàn)。②豐富中華文化的內(nèi)涵。新中國(guó)電影開始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域,更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起。③提升我國(guó)的國(guó)際影響力?!读骼说厍颉敷w現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄第一次擔(dān)負(fù)起了人類命運(yùn)共同體的重大使命?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),“提供理想希望和精神力量”錯(cuò)誤,提供的應(yīng)是“對(duì)理想希望的眺望、對(duì)精神力量的仰慕”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng),“都展現(xiàn)了國(guó)家的發(fā)展和平凡崗位上的英雄奇跡”說法絕對(duì)。故選D。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容:“中國(guó)人的家國(guó)情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中”“新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng),開始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域,更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起”“中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄,第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命”。據(jù)此分條表述即可?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1.B2.C3.C4.(1)趙高一向被胡亥寵幸,想要擁立胡亥為皇帝,于是和李斯暗中商議立他為太子,派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。(2)我雖然被囚禁,可我的勢(shì)力足以背叛皇上,但是我自己知道一定會(huì)死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導(dǎo),以表示不忘先主的恩德?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:修筑長(zhǎng)城,憑借地形,用以控制要塞,(長(zhǎng)城)起于臨洮,直達(dá)遼東,延綿廣袤有一萬(wàn)多里。于是渡過黃河,依靠陽(yáng)山,蜿蜒曲折向北延伸。“用制險(xiǎn)塞”意為“用以控制要寒”,后一句“起臨洮”的主語(yǔ)應(yīng)該是“長(zhǎng)城”而非“塞”,“塞”應(yīng)該斷在前一句,排除AC項(xiàng);“逶蛇而北”的主語(yǔ)應(yīng)該是長(zhǎng)城,而不是“山”,應(yīng)該在“陽(yáng)山”之后斷,排除D項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)“對(duì)北戎和西狄的合稱”錯(cuò)誤,戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng),有三處錯(cuò)誤:“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn),而是因?yàn)椤摆w高恐蒙氏復(fù)貴而用事,怨之”;趙高認(rèn)為“以臣愚意,不若誅之”的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬,且態(tài)度也不是“堅(jiān)執(zhí)不允”,只是提岀建議。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)雅,一向、平素;陰謀,暗中謀劃;“立(之)為太子”要補(bǔ)充賓語(yǔ);“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”,以罪名賜……死,以罪名賜……自殺,“罪”譯為“罪名”。(2)“囚系”,被拘囚、遭到拘囚;倍畔,通假字,“背叛”;“然自知必死而守義者”,但是……的原因;“不敢辱先人之教”,不敢辱沒先人的教導(dǎo);“以不忘先主也”,以表示不忘先主(的恩德)。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:蒙恬的祖先是齊國(guó)人。蒙恬的祖父蒙鷲,從齊國(guó)到秦國(guó)來侍奉秦昭王。莊襄王二年,攻打趙國(guó),奪取三十七城<秦始皇七年去世?蒙鷲的兒子叫蒙武,蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年,蒙武擔(dān)任秦國(guó)岡副將,與王翦攻打楚國(guó),大敗楚軍,殺死項(xiàng)燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年,蒙恬因?yàn)榧沂赖年P(guān)系,得以擔(dān)任秦國(guó)將領(lǐng),攻打齊國(guó),大敗齊軍,被任命為內(nèi)史。秦國(guó)這時(shí)己經(jīng)吞并天下,就派蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)人向北追趕戎族和狄族,收復(fù)了河南。修筑長(zhǎng)城,憑借地形,用以控制要塞,(長(zhǎng)城)起于臨洪,直達(dá)遼東,延綿廣袤有一萬(wàn)多里。于是渡過黃河,依靠陽(yáng)山.蜿蜒曲折向北延伸。風(fēng)餐露宿在外駐軍十多年,駐扎在上郡。這時(shí)蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重寵信蒙氏,信任他們,認(rèn)為他們很賢良。蒙恬在外負(fù)責(zé)軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策,稱為忠信大臣,因而即使是各位將相也不敢和他們競(jìng)爭(zhēng)。秦始皇想要巡游天下,三十七年冬,動(dòng)身出游會(huì)稽,在沙丘去世,沒有公開消息,群臣都不知道。這時(shí)丞相季斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸,想要擁立胡亥為帝,于是和李斯暗中商議立他為太子.派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后,蒙恬懷疑此事,又請(qǐng)求申訴。胡亥聽說扶蘇已死,就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán),怨恨他們。趙高就替胡亥盡忠計(jì)議,想借此消滅蒙氏兄弟,就進(jìn)言說:“我聽說先帝想選拔賢能、立您做太子己經(jīng)很久了,可是蒙毅進(jìn)諫說’不可'。以我的愚見.不如殺了他?!焙ヂ爮牧?,就把蒙毅拘禁在代邑。此前己經(jīng)把蒙恬囚禁在陽(yáng)周。素始皇的靈柩回到咸陽(yáng),安葬之后,太于即位為秦二世皇帝,趙高是皇帝親近之人,日夜毀謗中傷蒙恬,尋求他們的罪過,檢舉彈劾他們’子?jì)脒M(jìn)諫說:“誅殺忠臣而任用沒有節(jié)操品行的人,這是在內(nèi)使群臣失去信任,在外使戰(zhàn)士離心離德的做法,我私下認(rèn)為不可疽'胡亥不聽,派御史到代邑,使者了解胡亥的心意,不聽蒙毅的話,就殺死了他。二世又派遣使者到陽(yáng)周,蒙恬說;“我率領(lǐng)三十多萬(wàn)士兵,雖然身遭囚禁,可我的勢(shì)力足以背叛,但是自知必死卻要遵守節(jié)義的原因,是不敢辱沒先入的教導(dǎo),以表不忘先主的恩德。”使者說:“我接受詔令對(duì)將軍行刑,不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報(bào)皇上。”蒙恬深深嘆息說;“我怎么得罪了上天,沒有過失就死了呢「'過了很久,慢慢說:“我罪本該死,起自臨洗,直到遼東,筑城墻挖壕塹長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里,這里面哪能不截?cái)嗟孛}呢?這就是我的罪過?!本屯趟幾詺ⅰ?1、1.D2.D3.B4.(1)我恭謹(jǐn)?shù)爻帽阋姍C(jī)行事,憑所持的符節(jié)下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧,賑濟(jì)貧民,現(xiàn)在我請(qǐng)求歸還符節(jié),接受假傳圣旨的罪名。(2)你看不上淮陽(yáng)太守這個(gè)職位嗎?只因淮陽(yáng)地方官民關(guān)系緊張,我只得借助你的威望,你去那里躺在家中治理吧?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本題,這段話意為:群臣中有人責(zé)備汲黯,汲黯說:“天子任命公卿等輔佐的大臣,難道讓我們討好奉承,把主上置于不義的境地嗎?況且我已身在其位,縱使愛惜自己,那又怎能辱沒朝廷呢!”“公卿輔弼”是“之臣”的定語(yǔ),“公卿輔弼之臣”意為“公卿等輔佐的大臣”,不能斷開,排除A?!皬恼槼幸狻睘椴⒘薪Y(jié)構(gòu),意為阿諛奉承,不能斷開,排除B?!皭凵怼币鉃椤皭巯ё约骸?,不能斷開。排除C。故選D。2.本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“賜宴招待臣下”錯(cuò),“燕見”在這里指帝王在閑暇時(shí)召見臣下。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng),“又因?yàn)槎嗖?,所以主張清凈無為”強(qiáng)加因果。原文說“黯學(xué)黃老之言,治官理民,好清靜,擇丞史而任之”“黯多病,臥閨閣內(nèi)不出”,二者沒有必然聯(lián)系,不存在因果關(guān)系。故選B。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問題。注意:(1)便宜:根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化就斟酌處理。發(fā):發(fā)放。振:通“賑”,賑濟(jì)。矯制:假傳圣旨。伏罪:承認(rèn)自己的罪。(2)薄:輕視,看不上。顧:只是。相得:意思是互相投合,比喻相處得很好。徒:只是?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文汲黯,字長(zhǎng)孺,是濮陽(yáng)人。在孝景帝時(shí)做了太子洗馬,因?yàn)槿藝?yán)正而使人敬畏。孝景帝駕崩,太子即位,汲黯做謁者。東越人互相攻打,皇上派汲黯去視察。汲黯還沒到達(dá)那里,到了吳郡就回來了,報(bào)告說:“越人互相爭(zhēng)斗本來是他們的風(fēng)俗,不足以勞頓天子的使臣前往?!焙觾?nèi)都發(fā)生火災(zāi),連著燒及千余家,皇上派汲黯前往視察情況。汲黯回來報(bào)告說:“有人家著了火,由于住房密集,所以連帶燒了,不必多憂。臣經(jīng)過河南郡時(shí),眼見當(dāng)?shù)刎毭裼腥f(wàn)余家受到水災(zāi)、早災(zāi)的侵害,有的竟至于父子相食,我就便宜行事,憑所持的符節(jié)下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧,娠濟(jì)貧民?,F(xiàn)在我請(qǐng)求繳還符節(jié),請(qǐng)皇上治我假傳圣旨的罪過?!被噬险J(rèn)為他賢能就免了罪,改任滎陽(yáng)縣令。汲黯恥于做縣令(這么小的官職),就托病回家鄉(xiāng)了?;噬下犝f后,就把他召回來任為中大夫。因?yàn)榧橱龆啻沃彼伲荒芫昧魧m內(nèi),改任東??ぬ?。汲黯學(xué)習(xí)黃老學(xué)說,治理官府和處理民事,喜好清靜,謹(jǐn)慎地選擇郡丞和郡史來任用他們。他治理政事,只關(guān)注大事,不苛求細(xì)枝末節(jié)。汲黯多病,經(jīng)常躺在內(nèi)室里不出來。一年多時(shí)間,東??ぶ卫淼梅浅:茫藗兌挤Q贊他?;噬下犝f了,召見他,任命為主爵都尉,地位在九卿之列。汲黯做官,務(wù)求無為而治,宏揚(yáng)大體,不拘泥文書法令。這個(gè)時(shí)候,太后的弟弟武安侯田蚧為丞相,年俸中二千石的高官來拜見,田蚧都不還禮。但是汲黯見田蚧時(shí)從不下拜,常常是拱拱手而已。這時(shí)天子正招求會(huì)做文章和尊崇儒學(xué)的天,皇上說我想如何如何,汲黯應(yīng)答說:“陛下內(nèi)心多欲望卻表面上行仁義,怎么能效法唐虞之治呢!”皇上不說話,怒氣沖沖,變了臉色下了朝。公卿大臣都為汲黯害怕?;噬贤顺?,對(duì)左右的人說:“太過分了,汲黯太愚直了!”群臣中有人責(zé)備汲黯,汲黯說:“天子任命公卿等輔佐的大臣,難道讓我們討好奉承,把主上置于不義的境地嗎?況且我已身在其位,縱使愛惜自己,那又怎能辱沒朝廷呢!”大將軍衛(wèi)青入侍宮中,皇上曾坐在床邊(一說蹲在廁所內(nèi))接見他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見,皇上有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見,皇上不戴好帽子是不會(huì)接見他的。汲黯因犯小法被判罪,適逢皇上大赦,他僅遭免官。于是汲黯歸隱于田園。過了幾年,遇上國(guó)家改鑄五銖錢,老百姓很多人私鑄錢幣,楚地尤其嚴(yán)重?;噬险J(rèn)為淮陽(yáng)郡是通往楚地的交通要道,就征召汲黯任他為淮陽(yáng)郡太守。汲黯對(duì)皇上說:“我常有狗病馬病的,體力難以勝任太守之職的煩勞。我希望當(dāng)中郎,出入宮禁之門,為您糾正過失,補(bǔ)救缺漏。這就是我的愿望。”皇上說:“你看不上淮陽(yáng)郡太守這個(gè)職位嗎?只因淮陽(yáng)地方官民關(guān)系不融洽,我只好借助你的威望,請(qǐng)你躺在家中去治理吧?!奔橱鲋卫砜?wù),一如往昔作風(fēng),淮陽(yáng)郡政治清明起來。12、【例文】天邊與身邊天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn),現(xiàn)在忽然近了,所謂天涯咫尺;身邊曾經(jīng)很貼近,現(xiàn)在忽然遠(yuǎn)了,所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情,諸如哪里又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了,哪里又罷工了,哪里又騷亂了,哪里又發(fā)生政變了,哪里又地震了,甚至哪個(gè)明星鬧出了緋聞,哪個(gè)政要出了個(gè)丑,哪個(gè)幸運(yùn)兒中了個(gè)大獎(jiǎng),只要上了網(wǎng),眼之間,我們就能夠了如指掌。而身邊發(fā)生的事情,諸如鄰居家昨夜被盜了,同事家的孩子升學(xué)了,朋友開車出了點(diǎn)事故,甚至哪夭是母親的生日,親戚家的孩子叫什么名字,妻子的發(fā)型什么時(shí)候變換了,我們一概渾然不知。真的嗎,這是啥時(shí)候發(fā)生的事?常常聽到身邊的人,發(fā)出這樣的驚呼。今天,人們的視野,越來越開闊了,離人們?cè)竭h(yuǎn)的事,人們?cè)疥P(guān)心。人們的朋友,也似乎越來越多了,卻大都是網(wǎng)上的朋友,天邊的朋友。人們更愿意與虛擬世界的人,遙不可及的人,相識(shí)、結(jié)交、傾訴、打情罵俏、海闊天空,而不愿意敲開對(duì)門人家的門,去樓上樓下串串門、聊聊天、敘敘舊。在我們身邊,有很多這樣的人,他能夠坐在前,與天邊的人整夜整夜地閑聊胡侃,卻與身邊的親人,連半句問候的話都懶得說;他會(huì)沖動(dòng)地花上巨資,乘飛機(jī)坐海輪趕赴天邊,與網(wǎng)友見面,而不愿意花幾十元買張火車票,回老家去探望年邁的父母一眼;
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