縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫（易錯題）

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(300題)1、王老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的聽課狀態(tài)。這主要體現(xiàn)了他注意的（）。

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

【答案】：C注意的品質(zhì)包括注意的廣度，注意的穩(wěn)定性，注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。C選項(xiàng)注意的分配是在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中王老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生指的是老師把注意力集中在了“講課”和“觀察學(xué)生”兩件事上。故選C。2、在班級管理中，評價一個班級的好壞的主要依據(jù)是（）。

A.優(yōu)秀的班干部B.負(fù)責(zé)的班主任C.融洽的同學(xué)關(guān)系D.良好的班風(fēng)

【答案】：D良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)，也是一個班級好壞的標(biāo)志。故選D。3、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是（）。

A.君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子C.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

【答案】：A“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。4、高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分。說明該測驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？（）

A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度

【答案】：C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力，題干中說明該測驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。5、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。

A.不怕見生人了B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步

【答案】：A學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。6、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

【答案】：D前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。7、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說法，不正確的是（）。

A.這一反射是由于信號刺激引起的B.“一朝被蛇咬，十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成

【答案】：D非條件反射是指人生來就有的先天性反射。是一種比較低級的神經(jīng)活動，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的，是一種高級的神經(jīng)活動，是高級神經(jīng)活動的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。8、班級管理的主要功能是（）。

A.幫助學(xué)生進(jìn)行社會角色的學(xué)習(xí)B.調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人D.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動

【答案】：D如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，是班級管理的主要功能。故選D。9、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師，他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時他所處的態(tài)度階段屬于 （）。

A.服從階段B.認(rèn)同階段C.內(nèi)化階段D.自動化階段

【答案】：B態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。其中，認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致，故其還處于認(rèn)同階段，未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。10、為了防止名詞術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知，教師在教學(xué)時必須注意貫徹（）。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

【答案】：B直觀性原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。教學(xué)活動的特點(diǎn)之一在于它是一種間接認(rèn)識，由于書本知識與學(xué)生之間客觀存在的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中必然會發(fā)生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在于克服這些困難和障礙，通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。常用的直觀教學(xué)手段有：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③語言直觀。故選B。11、狗最初對圓形和橢圓會做出同樣的反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練后僅對圓形做出反應(yīng)，這是條件反射的（）。

A.獲得B.消退C.泛化D.分化

【答案】：D根據(jù)巴甫洛夫狗分泌唾液的實(shí)驗(yàn)，一開始對圓形和橢圓形做出相同反映是”泛化“現(xiàn)象，而后面只對圓形有反映則是“分化”反映。故選D。12、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。

A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉

【答案】：B完形一頓悟說是德國的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。13、認(rèn)知失調(diào)理論的提出者是（）。

A.弗洛伊德B.費(fèi)斯汀格C.桑戴克D.韋納

【答案】：B美國心理學(xué)家費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知失調(diào)理論。故選B。14、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到（）。

A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制

【答案】：A后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)材料對之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制，屬于倒攝抑制。故選A。15、對初中生的心理教育，要以初中生的（）發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。

A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺

【答案】：A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而，在教育中，既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過高。所以，對初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A。16、學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認(rèn)知策略和（）。

A.記憶策略B.認(rèn)知策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種是基本策略，被用來直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會和記憶策略；另一種是輔助性策略，被用來維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項(xiàng)B，根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是個體加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。元認(rèn)知策略是指對認(rèn)知的認(rèn)知策略，即個體知道自己在想什么、干什么、干得怎么樣及其情感體驗(yàn)。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。選項(xiàng)CD屬于無關(guān)干擾選項(xiàng)。題干中，學(xué)習(xí)策略的分為資源管理、元認(rèn)知、認(rèn)知策略。故選B。17、教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究，便成為（）。

A.教育事實(shí)B.教育問題C.教育規(guī)律D.教育案例

【答案】：B教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究，便成為教育問題。故選B。18、西方第一部教育專著的作者是（）。

A.凱洛夫B.昆體良C.盧梭D.斯賓塞

【答案】：B西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。19、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時仍然寫不出高水平的作文，原因是學(xué)生缺乏（）

A.陳述性知識B.認(rèn)知策略C.言語信息D.動作技能

【答案】：B認(rèn)知策略一般指的是對知識的深度加工能力，即動腦能力，而動作技能是通過練習(xí)形成的對于肌肉控制的能力。故選B。20、成功教學(xué)法主張對學(xué)生實(shí)施（）。

A.鼓勵性評價B.絕對性評價C.終結(jié)性評價D.堅(jiān)定性評價

【答案】：A成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過程中，通過激發(fā)學(xué)生的成功動機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生感到成功的愉悅，進(jìn)而升華成功目標(biāo)，達(dá)到人人都主動爭取成功，不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教學(xué)法的基本要素有三個：一是積極的期望；二是成功的機(jī)會；三是鼓勵性評價。故選A。21、“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是（）。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C.重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D.強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識的聯(lián)系

【答案】：D先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。22、由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（）。

A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述

【答案】：D復(fù)述策略是指為了保持信息，多次重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。學(xué)習(xí)材料在復(fù)述的作用下，保持在短時記憶中，并向長時記憶中轉(zhuǎn)移。復(fù)述分為保持性復(fù)述和整合性復(fù)述。前者對短時記憶中的信息只進(jìn)行重復(fù)性的、簡單的心理操作，使記憶痕跡得到加強(qiáng)，但不一定能進(jìn)入長時記憶；后者通過復(fù)述使短時記憶中的信息得到進(jìn)一步的加工和組織，使之與預(yù)存信息建立聯(lián)系，從而有助于向長時記憶的轉(zhuǎn)移。故選D。23、個體心理發(fā)展中，充滿著獨(dú)立性和依賴性，自覺性和幼稚性矛盾的階段是（）。

A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期

【答案】：B少年期是個體身心飛躍發(fā)展的時期，又被稱為“危險期”，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。24、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（）。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動力，所得知識也會深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。25、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是（）。

A.形成教師促成的紀(jì)律B.形成集體促成的紀(jì)律C.形成自我促成的紀(jì)律D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C自我促成的紀(jì)律就是在個體自覺努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化為內(nèi)部約束力，這種紀(jì)律對學(xué)生的約束力最持久。故選C。26、（）即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知自驅(qū)力C.自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。故選B。27、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是（）。

A.學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會互動性C.學(xué)習(xí)的情境性D.學(xué)習(xí)的虛擬性

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個人建構(gòu)性、社會互動性、情境性。故選D。28、韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指（）。

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。29、課程上知識以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程度和正確性，對小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來說，知識的最佳呈現(xiàn)形式是（）。

A.圖像表象B.符號表象C.語言表象D.動作表象

【答案】：B布魯納認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言幫助，一般是五歲以下的兒童；圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。同時四年級(10-11歲)是兒童思維從以具體形象思維為主過渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡，因此題干中小學(xué)高年級和初中低年級已經(jīng)開始進(jìn)入符號表象階段。故選B。30、（）是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師B.班主任C.班長D.學(xué)生會

【答案】：B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。故選B。31、推動初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部原因或內(nèi)在動力是（）。

A.學(xué)習(xí)動機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制

【答案】：A學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部原因或內(nèi)在動力。故選A。32、激發(fā)個體的學(xué)習(xí)活動，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動力機(jī)制是（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C動機(jī)是引起維持個體活動并使活動朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動維持已引起的學(xué)習(xí)活動并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。33、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.政治立場和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育

【答案】：D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動。故選D。34、復(fù)述策略屬于（）。

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.認(rèn)知策略

【答案】：D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。35、一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下（）因素對學(xué)習(xí)動機(jī)的激勵作用最大。

A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞

【答案】：A根據(jù)韋納的歸因理論，只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時，產(chǎn)生的激勵性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的，因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵性最強(qiáng)。故選A。36、以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把教學(xué)過程錄制下來，課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之為（）。

A.慕課B.反轉(zhuǎn)課堂C.微格教學(xué)D.新教育

【答案】：C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。37、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的（）環(huán)節(jié)。

A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)

【答案】：C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：①備教材；②備學(xué)生；③備目標(biāo)；④備檢測。故選C。38、技能形成的必要條件是（）。

A.學(xué)校教育B.知識C.遷移D.應(yīng)用

【答案】：B知識或者知識的掌握是技能形成的必要條件。故選B。39、我國歷史上，將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈

【答案】：C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早，學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國時期的《荀子》。故選C。40、課堂問題行為是指在課堂教學(xué)中發(fā)生的，違反課堂教學(xué)規(guī)則，妨礙干擾課堂教學(xué)活動正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。下列哪個時段不容易發(fā)生課堂行為問題？（）

A.上課初始時B.課中超越學(xué)生耐久力時C.正常上課時D.下課前幾分鐘時

【答案】：C課堂問題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。課堂問題行為的出現(xiàn)是客觀的、必然的，帶有普遍性。但這并不是說在課堂教學(xué)短短幾十分鐘時間里，每時每刻都在產(chǎn)生著課堂問題行為。根據(jù)一些研究，最容易出現(xiàn)課堂問題行為的是以下時段：①上課初始的時間段；②由一種活動轉(zhuǎn)向另外一種活動的時間段；③一天中最后的學(xué)習(xí)時間段；④下課前幾分鐘的時間段；⑤大型活動和節(jié)假日前的一些課程的教學(xué)時間段。此外，超出學(xué)生學(xué)習(xí)耐力后也容易出現(xiàn)課堂問題行為。A、B、D三項(xiàng)均容易引發(fā)課堂問題行為。與題干不符，排除。C項(xiàng)：正常上課時不容易發(fā)生課堂問題行為。與題干相符，當(dāng)選。本題為選非題，故選C。41、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是 （）。

A.行動研究法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法

【答案】：A埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的基礎(chǔ)上，建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動研究者”，使研究與行動真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會過程中了解研究對象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的，制定某一計(jì)劃全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，并作出分析、綜合，得到某一結(jié)論的研究方法，就是調(diào)查法。故選A。42、品德是一種（）。

A.社會現(xiàn)象B.意識形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。43、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。44、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.自覺思維B.發(fā)散思維C.形象思維D.求同思維

【答案】：B創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維又叫做求異思維。故選B。45、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化之后成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，此時處于（）。

A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C自我促成的紀(jì)律，也稱之為自律，是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個學(xué)生能夠自律并客觀評價自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時，意味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。46、下列關(guān)于封建社會教育表述不正確的是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國封建社會學(xué)校教育的基本類型。B.封建社會的教育內(nèi)容中國以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝，騎士七技為主。C.鮮明的等級性是封建社會教育的重要特征。D.封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】：D封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。故選D。47、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的（）。

A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作

【答案】：C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部分，是對學(xué)生和班集體在定時期的發(fā)展所作出的規(guī)劃，以及在具體的發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所釆取的措施、方法和手段，具有預(yù)見性、規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。48、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動的心理機(jī)制屬于（）。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢D.功能固著

【答案】：B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。49、（）是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。

A.有效說服B.榜樣示范C.群體約定D.價值辨析

【答案】：D本題考查了價值辨析的概念。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。故選D。50、道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？（）

A.加涅B.柯爾伯格C.班杜拉D.皮亞杰

【答案】：D道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。51、小寒記英語單詞比較吃力，因此他采用了一種好玩的單詞記憶法，例如pest，發(fā)音“拍死他”，詞義“害蟲”；

A.mB.ition發(fā)音“俺必勝”，詞義“雄心、野心”，他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策略

【答案】：A小寒運(yùn)用的是諧音記憶法，這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。故選A。52、教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】：A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。53、班主任的中心工作是（）。

A.制定班級工作計(jì)劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個別教育工作

【答案】：B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個別教育、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。54、學(xué)校教育活動與其他社會活動的根本區(qū)別在于（）。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動場地C.是否具有活動內(nèi)容D.是否有活動工具

【答案】：A學(xué)校教育活動是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，這是與其他活動的主要區(qū)別所在。故選A。55、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。

A.埃及B.古希娜C.中國D.古印度

【答案】：A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。故選A。56、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。

A.評價過程B.學(xué)習(xí)過程C.教學(xué)過程D.反思過程

【答案】：B學(xué)與教相互作用過程是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價反思過程這三種活動過程。其中，學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和有效策略等。B項(xiàng)正確

。57、課堂教學(xué)效率的高低，取決于（）的相互協(xié)調(diào)。

A.教與學(xué)B.教師與學(xué)生C.教師、學(xué)生與課堂情境D.教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容

【答案】：C課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互協(xié)調(diào)。故選C。58、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。59、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）。

A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式

【答案】：C根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為啟發(fā)式。故選C。60、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克

【答案】：A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策略”。艾森克的EPQ人格測驗(yàn)。故選A。61、冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為（）。

A.感覺的相互作用B.繼時對比C.異時對比D.同時對比

【答案】：BA項(xiàng)，感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng)，繼時對比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象，冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時對比。C項(xiàng)，沒有異時對比這一說法。D項(xiàng)，同時對比是指由同一感受器同時接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。62、“憤、悱”二字源自孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。根據(jù)朱熹的解釋，“口欲言而未能之貌”就是（）。

A.憤B.悱C.啟D.發(fā)

【答案】：B朱熹在《四書章句集注》里對孔子這句話的注釋為：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌?！惫蔬xB。63、中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是（）。

A.四書五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭

【答案】：B中國奴隸社會的教育，主要是西周時的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容；樂——詩歌、音樂、舞蹈；射——射技教育；御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；書——文字教育；數(shù)——簡單的計(jì)算教育。其中，禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：我國封建社會的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。64、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對比，是學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.檢查B.提問C.監(jiān)控D.矯正

【答案】：C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中，"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對比。故選C。65、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是（）。

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】：D社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。66、創(chuàng)造思維的核心是（）。

A.直覺思維B.形象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維

【答案】：C創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確

答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符，排除。A項(xiàng)：具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平：第一種是幼兒的思維；第二種是成人對表象進(jìn)行加工的思維；第三種是藝術(shù)思維。題干不符，排除。D項(xiàng)：聚合思維：也稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。題干不符，排除。故選C。67、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）。

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

【答案】：C教師的成長第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。68、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施稱為（）。

A.條件刺激B.強(qiáng)化C.無條件刺激D.中性刺激

【答案】：B強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種：正強(qiáng)化通過個體獲得心理上的滿足感而起到增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用；負(fù)強(qiáng)化一般是通過引起個體的消極反應(yīng)來減少不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為，從而增加了良好行為出現(xiàn)的。兩者都能提高操作性反應(yīng)的概率。故選B。69、德育過程的基本矛盾是（）。

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾

【答案】：C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生德育形成過程的基本矛盾是，社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。故選C。70、近些年，很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體，讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美，這種藝術(shù)課屬于（）。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.選修課程

【答案】：C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體，屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱分科課程，是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。71、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書，它指的是（）。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】：C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。72、心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和（）。

A.診斷問題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展

【答案】：D心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展，學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。D項(xiàng)正確

。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D。73、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的（）。

A.正向個體功能B.負(fù)向個體功能C.正向社會功能D.負(fù)向社會功能

【答案】：D“教育的功能按照作用對象的不同可以分為個體功能和社會功能，按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題的題干中說的就是教育的負(fù)向社會功能。故選D。74、圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動為組織形式的課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：B經(jīng)驗(yàn)課程又稱兒童中心課程、活動課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是杜威。故選B。75、數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供（）。

A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

【答案】：A原型定向是了解心智活動的“原樣”。故選A。76、當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個性特長在班級中得到充分發(fā)展，此時班集體處于（）。

A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段

【答案】：D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個連續(xù)的動態(tài)的過程，一個優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機(jī)整體，整個班級洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。結(jié)合題意，D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個班級，實(shí)際上都是一個個孤立的個體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級。班集體的目的任務(wù)都來自教師個體自身要求。與題意不符，排除。B項(xiàng)：形成階段，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但是，班級里依舊受班主任的組織指揮，正確

的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符，排除。C項(xiàng)：這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性得到充分發(fā)展，與題意不符，排除。故選D。77、當(dāng)今教育改革的核心是（）。

A.教學(xué)評價改革B.課程改革C.教育方法改革D.教育內(nèi)容改革

【答案】：B課程改革是教育改革的核心。故選B。78、對學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評價是（）。

A.觀察B.案卷分析C.行為檢查單D.軼事記錄

【答案】：B案卷分析是一種常用的評價策略，其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動的成果。對學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過程就是案卷分析。故選B。79、家庭教育成功的前提是（）。

A.對孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B.不斷提高家長文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C.理解、尊重孩子D.具有和諧的家庭環(huán)境

【答案】：C理解和尊重孩子是家長與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。80、對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家（）。

A.加里培林B.加涅C.安德森D.華生

【答案】：A對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，他于l959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果，提出了心智動作按階段形成的五階段理論，主要包括：①活動的定向階段；②物質(zhì)或物質(zhì)化活動階段；③出聲的外部言語階段；④不出聲的外部言語階段；⑤內(nèi)部言語階段。故選A。81、通過角色扮演以增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中去。這一方法叫做（）。

A.強(qiáng)化法B.行為塑造法C.全身松馳訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：D肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。肯定性訓(xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。82、如果一個測驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測后來的行為，說明這個測驗(yàn)的（）。

A.信度高B.效度高C.區(qū)分度高D.難度適中

【答案】：B效度是一個測驗(yàn)工具能測到某種行為特征的有效程度。表達(dá)效度高低的一種方法就是將測量的結(jié)果和后來的行為作對照，如果符合度高，就說明效果越高。故選B。83、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展，指的是（）。

A.掌握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過程最優(yōu)化C.發(fā)展性教學(xué)D.有效教學(xué)

【答案】：B教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級和學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出要對學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。84、“平等的”開放式教育是（）教育的特點(diǎn)。

A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.大眾教育

【答案】：A網(wǎng)絡(luò)教育是近年來涌現(xiàn)出來的新型教育，通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開放的形式，面對所有的人，而這些受教育對象都是平等的，享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選A。85、將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來，展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評價方法叫（）。

A.檔案袋評價法B.調(diào)查法C.測驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：A檔案袋評價法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來，并進(jìn)行合理的分析與解釋，以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評價方法。故選A。86、（）是道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。

A.尋求認(rèn)可定向階段B.社會契約定向階段C.懲罰與服從定向階段D.普遍倫理定向階段

【答案】：D在普遍倫理定向階段，個體超越外在法律和權(quán)威的約束，能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動時，認(rèn)為只要動機(jī)是好的，行為就是正確

的。故選D。87、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢（）行為在當(dāng)代的延伸。

A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長D.為人師表

【答案】：B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。88、教育心理學(xué)主要研究（）。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】：D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。89、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）。

A.問題空間B.手段一目的分析C.啟發(fā)式D.算法

【答案】：B考查手段一目的分析法的含義。故選B。90、長時記憶最主要的編碼形式是（）。

A.表象編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.語義編碼

【答案】：D長時記憶的編碼形式有表象編碼和語義編碼兩種，其中語義編碼是最主要的編碼形式。故選D。91、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于（）。

A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣

【答案】：A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力，將成功歸因于偶然的外部因素；具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力，而將失敗歸因于努力不夠。故選A。92、在社會主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.教育與社會實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。93、要求把人的心理看成與人的社會實(shí)踐活動密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識性原則

【答案】：C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確

性。故選C。94、兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類概念后，再學(xué)習(xí)蔬菜，這屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.組合學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】：A上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高，所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。95、高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長的批評，常常會整天都不開心，而小孩子受批評時痛哭流涕，轉(zhuǎn)身后可能就忘了，這說明高中生的情緒和情感具有（）的特征。

A.穩(wěn)定性B.沖動性C.內(nèi)向性D.表現(xiàn)性

【答案】：A根據(jù)題干分析，與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)定性。故選A。96、王老師觀察到，在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中，孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意，要靠同伴拿主意。這說明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于（）。

A.場獨(dú)立型B.沖動型C.沉思型D.場依存型

【答案】：D該同學(xué)思考問題時依賴環(huán)境、依賴外界，因此是場依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。97、“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動B.表述性休閑活動C.學(xué)習(xí)性休閑活動D.放松性休閑活動

【答案】：C“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂。故選C。98、班主任管理風(fēng)格中，值得提倡的是（）。

A.專制型B.民主型C.放任型D.松散型

【答案】：B班主任管理班級有三種風(fēng)格類型，即專制型、放任型和民主型。民主型班級管理的特點(diǎn)是：班主任站在學(xué)生和班級的角度，與學(xué)生共同制訂班級目標(biāo)和班級發(fā)展計(jì)劃，使班級活動符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，也使學(xué)生參與班級管理的主體作用能得以發(fā)揮；在處理班級事務(wù)時，班主任講民主，學(xué)生可以參與班級管理，充分表達(dá)自己的建議和意見。班級里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此，民主型班級管理是最值得提倡的。故選B。99、下列學(xué)生的表現(xiàn)中，不屬于心理健康問題的是（）

A.過分依賴B.吸煙C.認(rèn)為生活沒有樂趣D.一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)

【答案】：B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問題．B項(xiàng)為問題行為。100、班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是職權(quán)影響力；二是（）。

A.年齡影響力B.性別影響力C.個性影響力D.學(xué)術(shù)影響力

【答案】：C班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力，主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個性影響力上。個性影響力使班主任更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈，從而能夠科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。故選C。101、從個體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā)，思想品德教育主要包括（）。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】：B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。102、以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是（）。

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.系統(tǒng)性原則

【答案】：A蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過程中形成的一種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。103、在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由（）首創(chuàng)。

A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨

【答案】：C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。104、學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。

A.分化B.泛化C.消退D.遺忘

【答案】：B當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會與其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過程稱為泛化。分化是指事物向不同的方向發(fā)展.變化。消退是指減退，逐漸消隱。故選B。105、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性B.個別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】：B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個別差異，又是適應(yīng)我國社會主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。106、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，一般（）。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】：C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對身體并無損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對此類錯誤

觀念引起的心理沖突。故選C。107、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其（）。

A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】：C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。108、教師通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。

A.課堂凝聚力B.課堂氣氛C.課堂控制D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程，是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理在整個課堂教學(xué)中處于重要地位，對課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要，激勵學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。109、教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是（）。

A.1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》

【答案】：D1903年，桑代克的著作《教育心理學(xué)》被稱為西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生。故選D。110、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式，說法錯誤的一種是（）。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】：D一般存在三種模式：先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。111、不是按教學(xué)過程的某個構(gòu)成因素為中心，而是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略是（）。

A.內(nèi)容型B.形式型C.方法型D.綜合型

【答案】：D綜合型教學(xué)策略是指選擇和制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮，不是按教學(xué)過程的某個構(gòu)成因素為中心，是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。故選D。112、我國古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”其依據(jù)是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展是有（）。

A.階段性B.不平衡性C.個別差異性D.順序性

【答案】：D個體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程。因此，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：階段性強(qiáng)調(diào)個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。A項(xiàng)：不平衡性具體表現(xiàn)：一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進(jìn)行教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。故選D。113、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對學(xué)生來講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識的時候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。114、通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后，對一個完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測定稱為（）。

A.配置性評價B.形成性評價C.診斷性評價D.總結(jié)性評價

【答案】：D根據(jù)教學(xué)評價實(shí)施的時機(jī)來劃分，教學(xué)評價可分為形成性評價和總結(jié)性評價?？偨Y(jié)性評價通常在一門課程或教學(xué)活動(如一個單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行，是對一個完整的教學(xué)過程進(jìn)行測定。故選D。115、教育心理學(xué)的發(fā)展時期是20世紀(jì)（）。

A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代D.80年代以后

【答案】：B教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時間并不長。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個時期。故選B。116、如果家長想用玩游戲來獎勵孩子按時完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是（）。

A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時間C.先讓他玩一會兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)D.只有按時完成作業(yè)才允許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化。故選D。117、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚(yáng)和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的（）。

A.強(qiáng)化法B.示范法C.消退法D.行為塑造法

【答案】：A強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個刺激(如金錢、微笑、表揚(yáng)等)，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來。A項(xiàng)正確

。B項(xiàng)：示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣)，是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：消退法是通過削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率，經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行為塑造法指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選A。118、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。119、操作技能形成的具體途徑是（）。

A.模仿B.練習(xí)C.想象D.學(xué)習(xí)

【答案】：B練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。故選B。120、“印度狼孩”的事實(shí)說明，影響人的心理發(fā)展的主要因素除了先天遺傳素質(zhì)外，還有（）。

A.后天的飲食因素B.居住條件因素C.后天的環(huán)境因素D.教育因素

【答案】：C影響人的發(fā)展的主要因素可分為兩個大的方面：遺傳和環(huán)境。故選C。121、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語速是指講話的快慢。教學(xué)語言的速度是否合適，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把語速控制在每分鐘100~150字。故選B。122、戰(zhàn)國時期，中國思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的景象，其根本原因是（）。

A.戰(zhàn)國時期的思想家思想比較活躍，善于思考B.戰(zhàn)國時期社會出現(xiàn)大變革，為“百家爭鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微，思想控制不力D.封建政府的大力提倡

【答案】：B春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因包括：①根本原因：社會處于大變革時代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。故選B。123、與新教師相比，專家教師的課時計(jì)劃簡潔、靈活，以學(xué)生為中心，并具有（）。

A.針對性B.含糊性C.具體性D.預(yù)見性

【答案】：D與新教師相比，專家教師的課時計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性；專家教師的課時計(jì)劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié)；專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法；專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用；專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動化的常規(guī)程序。故選D。124、周總理在學(xué)生時代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）。

A.近景性內(nèi)部動機(jī)B.近景性外部動機(jī)C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動機(jī)D.遠(yuǎn)景性外部動機(jī)

【答案】：D內(nèi)部動機(jī)是由個體內(nèi)在需求引起的，外部動機(jī)是由外部誘因引起的動機(jī)；遠(yuǎn)景性動機(jī)持續(xù)時間較長，近景性動機(jī)持續(xù)時間較短。“為中華”是外部動機(jī)，為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。故選D。125、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是（）。

A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.課件直觀D.語言直觀

【答案】：D知識直觀包括語言直觀、模象直觀、實(shí)物直觀。語言直觀指在生動、形象言語的作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象,以提供感性材料的直觀方式。在課堂教學(xué)中，這種直觀方式的運(yùn)用主要依賴于教師生動形象的語言，是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段，但對于教師的要求較高。模象直觀指通過對實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。實(shí)物直觀是通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。126、需要層次論指出，人最高級的需要是（）。

A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.歸屬和愛的需要

【答案】：C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級的需要，生理需要是最基本的需要。127、我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展（）。

A.專業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】：B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況，制定本法?！庇纱丝梢钥闯觯覈读x務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展基礎(chǔ)教育。故選B。128、熟練地打毛衣是（）。

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意

【答案】：C有意后注意是有預(yù)定目的，但無需意志努力的注意，熟練地打毛衣是有意后注意的典型表現(xiàn)。故選C。129、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱求異思維，是指個體從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。130、隨著知識經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確，以笑為例，小學(xué)兒童除會微笑、大笑外，還會羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感（）。

A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)展

【答案】：A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個方面：(1)情感內(nèi)容不斷豐富；(2)情感深刻性不斷增加；（）3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng)；(4)道德感、理智感、美感等高級情感發(fā)展。其中，學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富具體表現(xiàn)為： (1)多樣化的活動豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如學(xué)習(xí)活動引起兒童情感的發(fā)生，集體生活、勞動和公益活動讓兒童在集體中體驗(yàn)著人與人、個人與集體的關(guān)系；(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步分化。由于知識經(jīng)驗(yàn)的積累，小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以笑為例，小學(xué)兒童除了會微笑、大笑外，還會羞澀的笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等；就愛的情感來說，有敬愛、熱愛、喜愛之分；(3)小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對不高興的事，往往是翹起小嘴，又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過臉去，嗤之以鼻等，以表示他的厭惡。題干中，小學(xué)生的笑會出現(xiàn)多種，說明了小學(xué)兒童情感豐富性發(fā)展。故選A。131、態(tài)度的核心成分是（）。

A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分

【答案】：B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。132、中小學(xué)教師參與校本研修的學(xué)習(xí)方式有很多，其中教師參與學(xué)校的案例教學(xué)活動屬于（）。

A.一種個體研修的學(xué)習(xí)方式B.一種群體研修的學(xué)習(xí)方式C.一種網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)方式D.一種專業(yè)引領(lǐng)的研修方式

【答案】：B教師參與案例教學(xué)活動可以幫助教師吸取有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一種群體研修的學(xué)習(xí)方式。故選B。133、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自（）。

A.《孟子》B.《中庸》C.《大學(xué)》D.《論語》

【答案】：A《孟子》里說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國古代學(xué)校教育起源的情況，而且記載了當(dāng)時教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。134、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動機(jī)心理學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會心理學(xué)。故選C。135、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（）。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程

【答案】：D從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。故選D。136、合作學(xué)習(xí)的主要組織形式是（）。

A.個人學(xué)習(xí)B.現(xiàn)場學(xué)習(xí)C.班級學(xué)習(xí)D.小組學(xué)習(xí)

【答案】：D合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：個人學(xué)習(xí)無法合作，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。B項(xiàng)：在自然和社會現(xiàn)實(shí)活動中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場教學(xué)?，F(xiàn)場教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充，而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。借以開闊眼界，擴(kuò)大知識，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)獨(dú)立工作能力，陶冶品德。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：班級學(xué)習(xí)即班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。故選D。137、將一段電腦上的文字進(jìn)行排版所需要的技能是（