內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管古代東方寫(xiě)意畫(huà)的意境瀟灑、品格高雅，但這恐怕還不是中國(guó)畫(huà)主要的成就，西方繪畫(huà)在表現(xiàn)個(gè)性情感方面所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)該也是______。況且西方畫(huà)家生性淳樸，待藝術(shù)真誠(chéng)，且開(kāi)放_(tái)_____，尤其越到近代，畫(huà)面意味也越醇厚，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中國(guó)畫(huà)作品令西方羨慕的恐怕還是水墨寫(xiě)意畫(huà)里因?yàn)闀?shū)法線條的介入以及______理論的完善，最終完成了中國(guó)畫(huà)的主體。也可以說(shuō)，正是因?yàn)橛辛藭?shū)法線條的介入，中國(guó)繪畫(huà)就在反“寫(xiě)實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且廣博幽微，包含廣大，這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價(jià)值。中國(guó)畫(huà)賴(lài)以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導(dǎo)的“寫(xiě)意畫(huà)”，（）。有了“自然質(zhì)樸”的社會(huì)情感，就會(huì)少很多______的“假大空”的，脫離人們?nèi)罕娬鎸?shí)情感的美術(shù)樣式，這也是中華文明以淳樸務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對(duì)“浮華制作”的厭棄以及對(duì)具有“樸實(shí)內(nèi)美”精神品格的筆墨寫(xiě)意的尊重。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不勝枚舉包容現(xiàn)代化裝腔作勢(shì)B．不乏其人容納體系化矯揉造作C．不勝枚舉包容體系化矯揉造作D．不乏其人容納現(xiàn)代化裝腔作勢(shì)2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．所以中國(guó)繪畫(huà)就在反“寫(xiě)實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，極具現(xiàn)代價(jià)值，廣博幽微。B．所以中國(guó)繪畫(huà)才在反“寫(xiě)實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，極具現(xiàn)代價(jià)值，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微。C．中國(guó)繪畫(huà)就在反“寫(xiě)實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微，又極具現(xiàn)代價(jià)值。D．中國(guó)繪畫(huà)才在反“寫(xiě)實(shí)己和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)，并且這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微，又極具現(xiàn)代價(jià)值。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念B．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)C．它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念D．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。以色列特拉維夫大學(xué)研究人員近期宣布，他們刊用患者細(xì)胞和生物材料，首次成功設(shè)計(jì)和制作出充滿血管、細(xì)胞并有心室和心房的完整心臟。而此前打印出的心臟________，只是無(wú)血管的簡(jiǎn)單組織。研究項(xiàng)目帶頭人塔爾·德維爾解釋說(shuō)，他們3D打印的人工心臟是以人體細(xì)胞和患者特異性的生物材料作為生物打印原料制成的。研究中，首先從患者身上取得活性脂肪組織，然后將其中的細(xì)胞分離出來(lái)。()。接下來(lái)，將膠原蛋白和糖蛋白等細(xì)胞外基質(zhì)加工成_______的水凝膠，然后將分化的細(xì)胞與其混合，用于打印具有患者特異性、無(wú)排異性的帶血管的心臟組成部分，最終獲得_____的心臟。德維爾認(rèn)為，使用“原生”患者特異性材料對(duì)于成功設(shè)計(jì)個(gè)性化組織和器官______。新的研究結(jié)果證明，這種方法在未來(lái)極具潛力。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．構(gòu)造個(gè)性化完美至關(guān)重要B．結(jié)構(gòu)個(gè)性化完整至關(guān)重要C．結(jié)構(gòu)特殊化完整舉足輕重D．構(gòu)造特殊化完美舉足輕重2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞就是這些細(xì)胞被重新編程為多功能干細(xì)胞后有效地分化成的B．心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞正是被重新編程為多功能干細(xì)胞的這些細(xì)胞分化而成的C．這些細(xì)胞被重新編程為多功能于細(xì)胞后，心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞就有效地被分化而成D．這些細(xì)胞被重新編程為多功能干細(xì)胞后，有效地分化成了心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首次成功規(guī)劃和打印出充滿細(xì)胞、血管并有心室和心房的完整心臟。B．首次成功設(shè)計(jì)和打印出充滿血管、細(xì)胞并有心室和心房的完整心臟。C．首次成功設(shè)計(jì)和打印出充滿細(xì)胞、血管并有心室和心房的完整心臟。D．首次成功設(shè)計(jì)和制作出充滿血管、細(xì)胞并有心室和心房的完整心臟。3、閱讀下面的文字，完成各題。金庸武俠小說(shuō)受眾廣泛、影響深遠(yuǎn)，（），而與此對(duì)應(yīng)的是，對(duì)這位早已被寫(xiě)入文學(xué)史的當(dāng)代作家，質(zhì)疑與批評(píng)的聲音始終不曾消失。在批評(píng)者看來(lái)，金庸的武俠小說(shuō)乃典型的通俗文學(xué)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮興起的產(chǎn)物。這種觀念看似_______，實(shí)則經(jīng)不起推敲。通俗文學(xué)作為中國(guó)文學(xué)的一支，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史中占據(jù)著重要的地位。中國(guó)古代的四大經(jīng)典名著都是當(dāng)時(shí)的通俗小說(shuō)，但這并不影響其經(jīng)典性。以是否屬于通俗小說(shuō)來(lái)評(píng)判金庸武俠小說(shuō)，無(wú)異于_________。至于批評(píng)金庸的小說(shuō)具有農(nóng)耕文明時(shí)代的審美趣味，認(rèn)為其作品的精神價(jià)值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是令人_______。作為獨(dú)立的審美個(gè)體，作家創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品本是應(yīng)有的創(chuàng)作自由。倘若因?yàn)樽骷覍徝廊の囤呌趥鹘y(tǒng)、崇尚農(nóng)耕文明，便判斷作家思想守舊、觀念落后、與現(xiàn)代文明隔膜，顯然是________的揣測(cè)。且不說(shuō)作家有選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，盡管是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的作品，也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀。若簡(jiǎn)單地以作品是否具有農(nóng)耕文明趣味作為臧否標(biāo)準(zhǔn)，則沈從文、汪曾祺、陳忠實(shí)、葦岸、劉亮程、張聯(lián)等作家都將被剔除出優(yōu)秀作家之列。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位不斷地得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可B．其文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位不斷得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可C．其文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位不斷得到了廣泛的認(rèn)可D．其文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．冠冕堂皇緣木求魚(yú)莫名其妙管中窺豹B．冠冕堂皇舍本逐末匪夷所思管中窺豹C．道貌岸然緣木求魚(yú)匪夷所思管窺蠡測(cè)D．道貌岸然舍本逐末莫名其妙管窺蠡測(cè)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．且不說(shuō)作家有選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，即便是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的作品，也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀。B．且不說(shuō)作家有選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，盡管是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的作品，也絲毫不影響其質(zhì)量的優(yōu)秀。C．且不說(shuō)作家有選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，即使是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的作品，也絲毫不影響其質(zhì)量的優(yōu)秀。D．且不說(shuō)作家有表達(dá)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的自由，即便是選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的作品，也絲毫不影響其質(zhì)量的優(yōu)秀。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！?，▲，▲，▲；▲，▲。而人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)或思想，就是關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體是什么以及如何建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體等問(wèn)題的理論闡釋。①一方面，人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐決定著人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)②人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐效果是檢驗(yàn)關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)③有什么樣的人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐，就會(huì)有什么樣的人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)④人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐發(fā)展變化了，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)也會(huì)隨著變化⑤一方面，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐發(fā)揮著重要的反作用⑥它為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐活動(dòng)起著世界觀、價(jià)值觀、方法論等的指導(dǎo)作用A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋，樹(shù)映闌千柳拂堤。一院落花無(wú)客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷。風(fēng)景宛然人自改，卻經(jīng)門(mén)外馬頻嘶。注：①王建(約767～約830年)，唐代詩(shī)人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后“白發(fā)初為吏”，沉滄于下僚，世稱(chēng)王司馬。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)露濃煙重雜草繁茂的景象，表現(xiàn)出李處士故居的衰敗，烘托出一種冷清的氛圍，奠定了感傷的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)賦予花月以人的情態(tài)，寫(xiě)院中的花兒凋落，月也是殘缺的，暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現(xiàn)一種落寞的情懷。C．尾聯(lián)中作者寫(xiě)李處士故居雖“風(fēng)景宛然”，可賓、主已不在，最后一句寫(xiě)馬的嘶鳴來(lái)抒情，表現(xiàn)出自己的感慨和傷懷。D．這首詩(shī)借景抒情，虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)煙露、草樹(shù)、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來(lái)表現(xiàn)李處士故居夜晚的陰冷凄清。2．頸聯(lián)是如何來(lái)表現(xiàn)作者情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說(shuō)，遂事不諫，_________。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。人工智能機(jī)器人寫(xiě)的詩(shī)、畫(huà)的畫(huà)、作的曲并不能被稱(chēng)作藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)是創(chuàng)作者對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是其主觀情感的呈現(xiàn)，而藝術(shù)活動(dòng)更多是一種創(chuàng)造的過(guò)程，它充滿感性色彩，人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的，它整套藝術(shù)生產(chǎn)邏輯基于數(shù)據(jù)，即便人工智能的文藝創(chuàng)作開(kāi)始加入情感激發(fā)和隨機(jī)化模塊，但創(chuàng)作的內(nèi)容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成，這種重組方式不能稱(chēng)為情感化的藝術(shù)創(chuàng)作。人工智能目前沒(méi)有可能創(chuàng)造與人類(lèi)智力相當(dāng)或者超過(guò)人類(lèi)智力的作品，因?yàn)闃O具個(gè)人色彩的創(chuàng)造性活動(dòng)是無(wú)法復(fù)制的。人類(lèi)對(duì)人工智能文藝創(chuàng)作能力的抗拒和排斥，一方面基于主觀情感上的“一時(shí)難以接受”，因?yàn)樵谌斯ぶ悄軙r(shí)代，文學(xué)藝術(shù)可能會(huì)是人工智能機(jī)器人留給人類(lèi)的最后一片施展才華的樂(lè)園；另一方面，人工智能在文藝方面的“造詣”，尚處在“低幼”階段，離人類(lèi)的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類(lèi)匹敵。以微軟機(jī)器人“小冰”的繪畫(huà)作品為例，乍一看，頗具“藝術(shù)色彩”，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)那些作品仍然難以擺脫元素堆砌的痕跡。就像“中國(guó)的城市化進(jìn)程”這個(gè)主題，小冰所畫(huà)的內(nèi)容基本上都在“建筑”“人”“家具”這幾個(gè)模棱兩可的元素上來(lái)回重復(fù)。而即便是輸入“城市”這個(gè)關(guān)鍵詞，小冰依舊會(huì)把城市跟椅子、時(shí)鐘這類(lèi)元素聯(lián)系到一起，畫(huà)作也不算完整，甚至過(guò)于抽象。人工智能對(duì)于人類(lèi)生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家和藝術(shù)家在藝術(shù)活動(dòng)中的地位、藝術(shù)存在的意義及其終極走向等一系列問(wèn)題。正如藝術(shù)批評(píng)家李心沫所言，在人類(lèi)的繪畫(huà)作品和運(yùn)用人工智能程序繪制的作品已經(jīng)很難被人進(jìn)行區(qū)分的今天，我們已經(jīng)無(wú)法對(duì)人工智能視而不見(jiàn)，一味地唯我獨(dú)尊或排斥是沒(méi)有意義的。在人工智能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同頻共振的趨勢(shì)下，藝術(shù)世界將會(huì)發(fā)生巨大改變，并重塑藝術(shù)的邊界，其未來(lái)是否會(huì)影響到藝術(shù)家的主體性身份？是否原本只有人類(lèi)可以勝任的藝術(shù)工作，將被人工智能取代？這些問(wèn)題，只有交給時(shí)間來(lái)回答。從積極的角度看，人工智能的迅速發(fā)展，雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，人類(lèi)從現(xiàn)在開(kāi)始就可以很好地利用人工智能，來(lái)豐富自己的文藝創(chuàng)作。人工智能科學(xué)家李開(kāi)復(fù)在《人工智能》一書(shū)中就指出，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅依靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒(méi)有價(jià)值的，幾乎一定可以由機(jī)器完成。最體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，比如人對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對(duì)于藝術(shù)和文化的審美和創(chuàng)造性思維，基于愛(ài)、恨等情感與他人互動(dòng)的能力，則在人工智能時(shí)代最有價(jià)值，也是最不容易被替代的。無(wú)論是今天的被動(dòng)輸出，還是未來(lái)通過(guò)持續(xù)深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)主動(dòng)表達(dá)，人工智能為人類(lèi)的文藝創(chuàng)作都提供了多種可能性。對(duì)文藝家而言，人工智能技術(shù)可以助其一臂之力，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率，在極短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華，達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果：人工智能機(jī)器人還可以為藝術(shù)家錦上添花，分析素材，增強(qiáng)和豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓，給人類(lèi)多彩的文學(xué)藝術(shù)世界增添更加絢麗的色彩，讓文化消費(fèi)者能體味更為賞心悅目的藝術(shù)之美。（摘編自韓業(yè)庭《人工智能會(huì)取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．人工智能是理性的，但它在文藝創(chuàng)作中的情感激發(fā)和藝術(shù)家文藝創(chuàng)作中的感性創(chuàng)造是相同的。B．人類(lèi)對(duì)人工智能文藝創(chuàng)作的能力排斥甚至否定，是因?yàn)橹饔^情感上的難以接受。C．文藝創(chuàng)作是一種極具個(gè)人色彩的創(chuàng)造性活動(dòng)，有可能是人工智能機(jī)器人無(wú)法取代的最后一個(gè)領(lǐng)域。D．人工智能作品過(guò)于抽象，不夠完整，即便是頗具“藝術(shù)色彩”的繪畫(huà)作品也只不過(guò)是元素的堆砌。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章既有對(duì)人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的分析評(píng)價(jià)，也有對(duì)人類(lèi)在人工智能時(shí)代的主體價(jià)值意義的思考，立論深廣。B．文章采用典型例證，對(duì)人工智能機(jī)器人藝術(shù)創(chuàng)作的水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，事例翔實(shí)，分析深入透徹。C．文章在引證時(shí)，選用了藝術(shù)批評(píng)家和人工智能研究者對(duì)立雙方的觀點(diǎn)，使立論更加全面，令人信服。D．文章在論證人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)造力時(shí)，立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，論證周密?chē)?yán)謹(jǐn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)今時(shí)代，人工智能迅速發(fā)展，有些運(yùn)用人工智能程序繪制的作品與人類(lèi)的繪畫(huà)作品已經(jīng)很難區(qū)分。B．面對(duì)人類(lèi)被人工智能超越、替代的趨勢(shì)，我們應(yīng)珍惜、維護(hù)自己獨(dú)有的對(duì)于藝術(shù)和文化的審美和創(chuàng)造性思維。C．人工智能不斷發(fā)展，它的藝術(shù)創(chuàng)作可能由今天的被動(dòng)輸出，到未來(lái)通過(guò)持續(xù)深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)主動(dòng)表達(dá)。D．人工智能給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了機(jī)遇，藝術(shù)家可以利用人工智能來(lái)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：8月19日，由百度參與研發(fā)的全球首款L4級(jí)別無(wú)人駕駛巴士“阿波龍”通勤車(chē)亮相長(zhǎng)陽(yáng)創(chuàng)谷。當(dāng)無(wú)人駕駛的光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人們不禁要問(wèn)：無(wú)人駕駛技術(shù)發(fā)展得怎么樣了？在無(wú)人駕駛的賽道上，中國(guó)企業(yè)究竟處于什么位置？“今天的無(wú)人駕駛汽車(chē)已經(jīng)接近人類(lèi)駕駛水平，甚至在很多方面表現(xiàn)得比人類(lèi)更好。”小馬智行首席執(zhí)行官彭軍如此講道，“需要的理論和高精尖的技術(shù)都已經(jīng)具備。”“目前路測(cè)階段的產(chǎn)品已經(jīng)能處理很復(fù)雜的交通狀況，即使是上下班高峰期，我們也能跑得很自如?！彪m然無(wú)人駕駛技術(shù)幾近準(zhǔn)備妥當(dāng)，但并不意味著已經(jīng)可以從實(shí)驗(yàn)室走進(jìn)千家萬(wàn)戶。截至目前，國(guó)內(nèi)老百姓里離無(wú)人駕駛汽車(chē)最“近”的，或許是長(zhǎng)沙市民。越來(lái)越多的人相信，無(wú)人駕駛汽車(chē)的廣泛應(yīng)用，可能首先出現(xiàn)在中國(guó)，而不是西方。整體而言，中國(guó)的無(wú)人駕駛技術(shù)僅次于美國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。我國(guó)無(wú)人駕駛起步較晚，但是，“后發(fā)有后發(fā)的優(yōu)勢(shì)”。如今，無(wú)人駕駛賽道的四梁八柱已經(jīng)搭建好。只要政府、企業(yè)、社會(huì)攜手前行，中國(guó)品牌一定能夠在無(wú)人駕駛的賽道上馳騁出中國(guó)速度。（摘編自《無(wú)人駕駛“賽道”中國(guó)后發(fā)快跑》）材料二：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球每年有124萬(wàn)人死于交通事故，這一數(shù)字在2030年可能達(dá)到220萬(wàn)人。無(wú)人駕駛汽車(chē)可以避免一些因?yàn)轳{駛員的失誤而造成的交通事故，可能大量降低交通事故數(shù)量，為此可能挽救數(shù)百萬(wàn)人的生命。而且，無(wú)人駕駛汽車(chē)還可以減少溫室氣體與有害尾氣的排放量，更加環(huán)保節(jié)能。不過(guò)，無(wú)人駕駛技術(shù)極大的依賴(lài)于衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，一旦信號(hào)受到干擾甚至中斷，無(wú)人駕駛就無(wú)從談起。無(wú)人駕駛系統(tǒng)本身存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)，倘若它存在一些漏洞，是否意味著其他人可以通過(guò)一些軟件侵入并控制你的汽車(chē)？那會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難，你的汽車(chē)可能成為別人手中的殺人工具，而恐怖襲擊也將防不勝防。由此看來(lái)，無(wú)人駕駛還有缺陷，需要更加健全的科學(xué)技術(shù)作為強(qiáng)有力的支撐，讓無(wú)人駕駛?cè)f無(wú)一失地出現(xiàn)在道路上。（摘編自《無(wú)人駕駛汽車(chē)的利與弊》材料三：無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)將是我國(guó)對(duì)歐美日等傳統(tǒng)汽車(chē)大國(guó)實(shí)現(xiàn)變道超車(chē)的重要領(lǐng)域。研究顯示，我國(guó)每年的擁堵成本占L.P的2%左右。巨大的交通流量加上昂貴的擁堵成本，使得智慧交通成為我國(guó)現(xiàn)階段交通治理合理的解決辦法。目前，我國(guó)無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有處于行業(yè)絕對(duì)領(lǐng)先位置的巨頭，仍處于“百家爭(zhēng)鳴”的狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)生態(tài)的主題是“競(jìng)爭(zhēng)與合作”。這種競(jìng)合的產(chǎn)業(yè)生態(tài)正是促進(jìn)無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)，飛速發(fā)展的關(guān)鍵。無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展需要大量高層次產(chǎn)業(yè)人才。2017年，教育部、人力資源和社會(huì)保障部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合印發(fā)的《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》顯示，我國(guó)節(jié)能與新能源汽車(chē)人才僅有17萬(wàn)人，預(yù)測(cè)到2025年，無(wú)人駕駛領(lǐng)域人才需求將達(dá)120萬(wàn)人，缺口可能高達(dá)100萬(wàn)人。我國(guó)相關(guān)行政立法的不足制約著無(wú)人駕駛行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前無(wú)人駕駛汽車(chē)在我國(guó)不具有“道路通行權(quán)”，相較于國(guó)外積極出臺(tái)無(wú)人駕駛汽車(chē)相關(guān)法律，我國(guó)在無(wú)人駕駛領(lǐng)域的法律亟需完善。（摘編自《無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及影響》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．無(wú)人駕駛離我們的生活越來(lái)越近，長(zhǎng)沙市民是國(guó)內(nèi)老百姓里離無(wú)人駕駛車(chē)最“近”的。B．中國(guó)的無(wú)人駕駛技術(shù)雖起步晚，但發(fā)展卻很快，整體而言，我們已經(jīng)處于世界前列。C．無(wú)人駕駛汽車(chē)可以帶來(lái)便利，還可能大量減少交通事故，可能挽救數(shù)百萬(wàn)人的生命。D．無(wú)人駕駛領(lǐng)域整體人才缺口較大，在高層次人才的培養(yǎng)上，我國(guó)還有很長(zhǎng)的路要走。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“阿波龍”通勤車(chē)亮相長(zhǎng)陽(yáng)創(chuàng)谷，表明我國(guó)無(wú)人駕駛技術(shù)日趨成熟。將來(lái)無(wú)人駕駛可能走進(jìn)千家萬(wàn)戶。B．目前智能系統(tǒng)在某些方面還難以超越人類(lèi)，要將乘客的安全完全托付給無(wú)人駕駛系統(tǒng)，仍有一定的距離。C．巨大的交通流量和昂貴的擁堵成本使無(wú)人駕駛技術(shù)已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)階段合理解決交通難題的科學(xué)辦法。D．無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)將是我國(guó)對(duì)歐美日等傳統(tǒng)汽車(chē)大國(guó)實(shí)現(xiàn)變道超車(chē)的重要領(lǐng)域。盡管急著超車(chē)，也應(yīng)牢記安全。3．如何才能讓中國(guó)品牌在無(wú)人駕駛領(lǐng)域領(lǐng)先世界？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代詩(shī)歌來(lái)源于新時(shí)代的美好生活與偉大社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：一是時(shí)代性，凡偉大的詩(shī)歌，必然具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。比如新詩(shī)革命與五四運(yùn)動(dòng)。今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，五四運(yùn)動(dòng)先有新文化運(yùn)功，新文化運(yùn)動(dòng)則包含了新文學(xué)革命和新詩(shī)革命。新詩(shī)成為文學(xué)革命、新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌經(jīng)常是時(shí)代之體現(xiàn)，古今中外皆然。二是人民性，確立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。偉大的詩(shī)歌來(lái)源于人民的歷史創(chuàng)造，最終又要接受人民的檢驗(yàn)。為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，是1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的。今年是新中國(guó)成立70周年，新中國(guó)的詩(shī)歌是發(fā)源于延安時(shí)期的，受延安風(fēng)氣影響。艾青感受到當(dāng)時(shí)的革命氛圍和時(shí)代精神，寫(xiě)出了一批著名的詩(shī)歌代表作，如《黎明的通知》《向太陽(yáng)》《火把》《野火》《北方》《曠野》等等，他用了大量新的意象，火把、黎明、野火、太陽(yáng)、吹號(hào)者，有一種新氣象新面貌和新精神。新中國(guó)成立后，一些詩(shī)人自覺(jué)走向?qū)γ窀杳裰{的學(xué)習(xí)吸取，典型的如賀敬之的《回延安》等詩(shī)歌，就采用了“信天游”的民間敘事方式，這也是一種向人民學(xué)習(xí)、來(lái)源于人民，又服務(wù)于人民的詩(shī)歌追求。三是主體性，弘揚(yáng)中國(guó)精神中國(guó)價(jià)值，展現(xiàn)中國(guó)氣派中國(guó)風(fēng)骨。新時(shí)代詩(shī)歌要有包容性開(kāi)放性，但不應(yīng)該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，開(kāi)辟中國(guó)自己的現(xiàn)代性詩(shī)歌道路，確立自己的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)與尺度。新時(shí)期文學(xué)也是從確立主體意識(shí)開(kāi)始的，但那是一種以個(gè)人為中心的主體意識(shí)。在啟蒙主義思潮影響下，自我發(fā)現(xiàn)、自我尋找、自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀風(fēng)靡一時(shí)，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我，導(dǎo)致后來(lái)解構(gòu)主義思潮的泛濫，否定傳統(tǒng)、貶低英雄、反對(duì)崇高，直至解構(gòu)一切宏大敘事，最終走向了歷史虛無(wú)主義。新時(shí)代詩(shī)歌，應(yīng)該確立以人民為中心的主體意識(shí)，這種主體意識(shí)里面本身就包含了個(gè)體意識(shí)和民族意識(shí)，是建立于個(gè)體和民族基礎(chǔ)上，又超越具體的個(gè)人和民族的。兼具思想能力和感受能力的優(yōu)秀詩(shī)人，最終會(huì)將人民的主體性、民族的主體性、國(guó)家的主體性和個(gè)人的主體性融為一體，加以不斷肯定不斷強(qiáng)化和不斷超越，藝術(shù)地提煉出新時(shí)代的核心價(jià)值，建構(gòu)出強(qiáng)大的主體性精神力量，打動(dòng)人心，感染世界，改變風(fēng)氣，影響社會(huì)。四是創(chuàng)造新時(shí)代美學(xué)典范。廣大詩(shī)人應(yīng)該投身歷史巨變，在美好生活和偉大的社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新意象新形象。詩(shī)歌是一種塑造形象的藝術(shù)，藝術(shù)以形象感人，只有典型形象才能深入人心，永久流傳。我們這個(gè)時(shí)代恰恰是一個(gè)新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)代，新的經(jīng)驗(yàn)、新的感受與全新的視野,以一種加速度的形式在迅速產(chǎn)生著。復(fù)興征程、模范英雄、智能機(jī)器、青山綠水、精準(zhǔn)扶貧……都將給詩(shī)人帶來(lái)新的靈感和沖擊力，激起詩(shī)性的書(shū)寫(xiě)愿望；而伴隨全球化網(wǎng)絡(luò)化，“一帶一路”、海洋世紀(jì)、共享經(jīng)濟(jì)、航天探索、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都將加快人類(lèi)前進(jìn)的步伐，促進(jìn)中西大融合，放大人們的想象力，激發(fā)新的理想信念、奮斗精神和創(chuàng)造力，進(jìn)而催生出新的生活方式和觀念價(jià)值，帶來(lái)新的美學(xué)觀念和美學(xué)形式。這將是一個(gè)新的美學(xué)開(kāi)疆拓土的時(shí)代，可以既葆有中國(guó)特色本土根底，又具有全球開(kāi)闊視野和胸懷，這是一個(gè)將創(chuàng)造出全新美學(xué)方式與生活意義的新時(shí)代。（摘編自李少君《新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)該把握的四個(gè)向度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于新時(shí)代詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，它具備鮮明的時(shí)代風(fēng)貌，時(shí)代性是最重要的特征。B．“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)。C．詩(shī)歌《回延安》釆用“信天游”的民間敘事方式，是具有人民性的典型。D．新時(shí)期文學(xué)深受啟蒙主義思潮的影響，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我而沒(méi)有了主體意識(shí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章運(yùn)用先總說(shuō)后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)，論證了新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)該具備四個(gè)方面的特征。B．文章把我國(guó)新時(shí)期文學(xué)和新時(shí)代詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比論證，突出新時(shí)代詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)。C．文章以新時(shí)期文學(xué)的缺陷，論證新時(shí)代詩(shī)歌以人民為中心的主體意識(shí)的必要性。D．文章綜合運(yùn)用了舉例、引用等論證方法，論據(jù)典型，論證充分，極具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．要想在詩(shī)歌中建構(gòu)出強(qiáng)大的主體性精神力量，必須要兼?zhèn)渌枷肽芰透惺苣芰?。B．新時(shí)代詩(shī)歌具有鮮明的中國(guó)主體性，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)決擯棄西方現(xiàn)代主義。C．社會(huì)的快速發(fā)展、生活方式和理念價(jià)值的變化，不斷地催生出新的意象和形象。D．高速高鐵、移動(dòng)支付、綠色發(fā)展給詩(shī)人帶來(lái)新的靈感，也激起詩(shī)性的書(shū)寫(xiě)愿望。10、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。馬世奇，字君常，無(wú)錫人。世奇幼穎異，嗜學(xué)，有文名。登崇禎四年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。十一年，帝遣詞臣分諭諸藩。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。還，進(jìn)左諭德。父憂歸。久之還朝，進(jìn)左庶子。帝數(shù)召廷臣問(wèn)御寇策。世奇言：“闖、獻(xiàn)二賊，除獻(xiàn)易，除闖難。人心畏獻(xiàn)而附闖，非附闖也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭?！钡凵破溲裕瑸橄略t申飭。時(shí)寇警日亟，每召對(duì)，諸大臣無(wú)能畫(huà)一策。世奇歸邸，輒太息泣下，曰：“事不可為矣?！笔吣耆?，城陷。世奇方早食，投箸起，問(wèn)帝安在，東宮二王安在。或言帝已出城，或言崩，或又言東宮二王被執(zhí)。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。”將自經(jīng)二妾盛飾前世奇訝曰若以我死將辭我去耶對(duì)曰聞主人盡節(jié)我二人來(lái)從死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自經(jīng)。世奇端坐，引帛自力縊乃死。先是，兵部主事成德將死，貽書(shū)世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人見(jiàn)危授命，吾不為其難，誰(shuí)為其難者！與君攜手黃泉，預(yù)訂斯盟，無(wú)忘息壤①矣?！笔榔嫘揞U廣顙，揚(yáng)眉大耳，砥名行，居館閣有聲，好推獎(jiǎng)后進(jìn)。為人廉，父死，蘇州推官倪長(zhǎng)圩以贖鍰②三千助喪。世奇辭曰：“蘇饑，留此可用振?！敝苎尤逶傧?，世奇同郡遠(yuǎn)嫌，除服不赴都。及還朝，延儒已賜死，親昵者率避去，世奇經(jīng)紀(jì)其喪。其好義如此。贈(zèng)禮部右侍郎，謚文忠。（節(jié)選自《明史·馬世奇?zhèn)鳌罚袆h改）[注]①息壤：文中指誓言。②贖鍰（huán）：罰金。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)我二人/來(lái)從死耳B．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)我二人/來(lái)從死耳C．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)/我二人來(lái)從死耳D．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)/我二人來(lái)從死耳2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．東宮可以指太子所居之宮，后來(lái)又借指太子，這與后宮可以借指妃嬪是同理。B．古時(shí)對(duì)人死的稱(chēng)呼因嚴(yán)格的等級(jí)制度而有所區(qū)別，帝王或重臣死稱(chēng)為“崩”。C．除服是古代喪禮儀式之一，也稱(chēng)“除喪”，即守孝期滿，除去喪服。D．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，主管官員稱(chēng)為禮部尚書(shū)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬世奇潔身自好，為人清廉。他被皇上派遣到各地巡視，拒絕各位藩王的饋贈(zèng)；當(dāng)蘇州推官倪長(zhǎng)圩用罰金幫助他辦喪事時(shí)，他予以推辭。B．馬世奇建言獻(xiàn)策，為國(guó)擔(dān)憂。他為皇上分析時(shí)局，提出抵御賊寇的策略；當(dāng)形勢(shì)日益緊急，大臣們無(wú)能為力時(shí)，他總是嘆息流淚，內(nèi)心憂慮。C．馬世奇忠君愛(ài)國(guó)，慷慨赴難。在國(guó)家處于危亡之際，他與成德相約為了國(guó)家共赴黃泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自殺來(lái)表忠心。D．馬世奇品行高尚，講求大義。他嚴(yán)格要求自己，喜歡推舉獎(jiǎng)勵(lì)后輩；周延儒被賜死，親近的人大多回避，他不顧與周延需有嫌隙，為其料理喪事。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭。（2）先是，兵部主事成德將死，貽書(shū)世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。11、閱讀下面文言文，完成下面小題。公默先生傳宋王向公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對(duì)曰：“先生無(wú)復(fù)念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計(jì)。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見(jiàn)先生止處也。先生豈薄潁邪？”公議先生曰：“來(lái)，吾語(yǔ)爾！吾行年三十，立節(jié)循名，被服①先王，究窮六經(jīng)。頑鈍晚成，所得無(wú)幾。校其所見(jiàn)，未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽(yù)不至，予毀日隆。《詩(shī)》不云乎，‘讒人罔極’。主人明恕，故未見(jiàn)疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國(guó)。”語(yǔ)已，任意對(duì)曰：“先生無(wú)言也。意輩弟子嘗竊論先生樂(lè)取怨憎，為人所難，不知不樂(lè)也。今定不樂(lè)，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過(guò)人遠(yuǎn)甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發(fā)。又以公議名，此人之怨府也。先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽(tīng)意，不必行；不聽(tīng)，先生雖去絕海，未見(jiàn)先生安也?！惫h先生強(qiáng)舌不語(yǔ)，下視任意，目不轉(zhuǎn)。移時(shí)，卒問(wèn)任意，對(duì)曰：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽(yáng)譽(yù)陰非，反背復(fù)憎，詆笑縱橫。得其細(xì)過(guò)，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者也。先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其次者?！睂?duì)曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復(fù)顧忌。此策之次者，先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其又次者。”對(duì)曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得稱(chēng)高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也?！比我饽舜笮Γ櫰渫皆唬骸耙宋嵯壬∮谑酪病Ｎ崛咧淙∑湎抡咭??！钡茏雨?yáng)思曰：“今日非任意，先生不可得留?！迸c其徒謝意，更因意請(qǐng)去公議為公默先生。（取材于《宋史》，有刪節(jié)）注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．立節(jié)循名循：按照，依照B．先生幸聽(tīng)意幸：幸而C．良以口禍也良：的確D．宜吾先生之病于世也宜：因此2．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是A．其徒從者百人卒取其下者矣B．來(lái)，吾語(yǔ)爾爾試言其次者C．冀用于世何疾于不容D．不如亟行，以適異國(guó)又以公議名3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．先生舍潁為居廬:先生在潁建筑房子居住B．主人明恕，故未見(jiàn)疑:主人明察寬恕，所以沒(méi)有猜疑我C．今定不樂(lè)，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧D．是非不及口而心存焉:口不談是非，只是心里知道4．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時(shí)人時(shí)事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。B．公議先生深受注重節(jié)操、循名責(zé)實(shí)思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經(jīng)義。C．公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂(lè)取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽(yù)。D．公議先生自認(rèn)不是完人，對(duì)得到進(jìn)用已不抱期望，其實(shí)這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很清醒的認(rèn)識(shí)。5．結(jié)合全文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“公議先生”改稱(chēng)為“公默先生”的理由。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。00后：怎樣的一代人？三多：錢(qián)多，手機(jī)多，作業(yè)多?！痴{(diào)查報(bào)告孤獨(dú)，重壓，乏力?！?0后教授看法垮掉的一代?！?0后看法二次元，不可理解?！?0后看法有理想，有擔(dān)當(dāng)，更開(kāi)放?！?0后自我評(píng)價(jià)……00后到底是怎樣的一代人？讀了這段文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第①處，“不勝枚舉”，無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類(lèi)的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，那些。那樣的人并不少；句中不是說(shuō)人，而是談繪畫(huà)作品，故選用“不勝枚舉”。第②處，“包容”，寬容大度，側(cè)重指人的心胸；“容納”，在固定的空間或范圍內(nèi)接受人或事物，側(cè)重指空間范圍；句中陳述對(duì)象是“西方畫(huà)家”，故選用“包容”更恰當(dāng)。第③處，“現(xiàn)代化”，使具有現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平；“體系化”，指文化各要素相互連接的整合系統(tǒng)；句中是指中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)的理論體系，故選用“體系化”。第④處，“裝腔作勢(shì)”，故意做作，裝出某種情態(tài)，側(cè)重指人的情態(tài)；“矯揉造作”，比喻故意做作，極不自然，側(cè)重很不自然；文中有些畫(huà)家缺乏對(duì)生活的真切感受，故選用“矯揉造作”更準(zhǔn)確。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句存在不合邏輯、搭配不當(dāng)和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)日Z(yǔ)病?！俺闪⒘俗约旱恼Z(yǔ)言系統(tǒng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“建立了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)”，排除BC兩項(xiàng)?！皹O具現(xiàn)代價(jià)值”應(yīng)為最高層次的，應(yīng)放在最后，排除AB兩項(xiàng)。故選D。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。所填句子分前后兩個(gè)分句，是個(gè)承上啟下的過(guò)渡句。前一分句總結(jié)上文，指出中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)可以兼收并蓄，“容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”，后一分句應(yīng)為被動(dòng)句，且與下文“自然質(zhì)樸”的社會(huì)情感相呼應(yīng)。比較而言，只有B項(xiàng)銜接最恰當(dāng)，排除ACD三項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．D3．C【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。構(gòu)造：各個(gè)組成部分的安排、組織和相互關(guān)系，側(cè)重于各個(gè)組成部分的關(guān)系。結(jié)構(gòu)：指組成整體的各部分的搭配和安排，側(cè)重于表示一個(gè)整體的安排。此處主要講心臟的組成部分等，選用“結(jié)構(gòu)”。個(gè)性化：指非一般大眾化的東西。特殊化：不同一般的，往往指超出平常的。結(jié)合“患者特異性”分析，修飾“水凝膠”，選用“個(gè)性化”。完整：側(cè)重表示完好齊整。完美：完備美好，沒(méi)有缺陷。主要講心臟的完整性，選用“完整”。至關(guān)重要：指相當(dāng)?shù)刂匾o關(guān)頭是不可缺少。舉足輕重：比喻所處地位重要，一舉一動(dòng)都會(huì)影響全局?！笆褂谩颊咛禺愋圆牧蠈?duì)于成功設(shè)計(jì)個(gè)性化組織和器官”的主要作用影響，選用“至關(guān)重要”。故選B。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。A項(xiàng)和B項(xiàng)的主語(yǔ)和前文不能接洽，根據(jù)前句的表述，“活性脂肪組織”中分離出來(lái)的細(xì)胞應(yīng)該成為表述的對(duì)象，而不是“心臟細(xì)胞或內(nèi)皮細(xì)胞”；C項(xiàng)，后一句又換了表述對(duì)象，前后主語(yǔ)不一致。D項(xiàng)“這些細(xì)胞”是指在上一句“活性脂肪組織”中分離出來(lái)的細(xì)胞，符合整個(gè)語(yǔ)境中表述的對(duì)象。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，“規(guī)劃”“完美心臟”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先有“細(xì)胞”，然后才有“血管”；D項(xiàng)，“制作”和原文“3D打印”不一致。故選C。3、1．B2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。A項(xiàng)與上下文缺乏有機(jī)勾連，排除。C項(xiàng)“達(dá)到廣泛認(rèn)可”沒(méi)有“學(xué)術(shù)界”這個(gè)界限，顯得廣泛而不精準(zhǔn)。D項(xiàng)沒(méi)有“不斷”與后面的“始終不曾”不能構(gòu)成時(shí)間上的呼應(yīng)，因?yàn)樵闹杏小岸c此對(duì)應(yīng)的是”一句，要求時(shí)間和表達(dá)格式上對(duì)應(yīng)。故選B2．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①冠冕堂皇：形容外表莊嚴(yán)正大的樣子。多指物，如理由、說(shuō)辭等。道貌岸然：形容外表嚴(yán)肅正經(jīng)，多指人。語(yǔ)境的對(duì)象是“觀念”故選“冠冕堂皇”。②緣木求魚(yú)：方向或方法不對(duì)不可能達(dá)到目的。舍本逐末：比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫，“以是否屬于通俗小說(shuō)來(lái)評(píng)判金庸武俠小說(shuō)”屬于方法錯(cuò)誤，故選“緣木求魚(yú)”。③匪夷所思：不是根據(jù)常理能想到的。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)出其中的奧妙，形容事情奇怪，不合常理?！傲钊朔艘乃肌笔遣【?，故選“莫名其妙”。④管中窺豹：比喻只看到事情一部分，所見(jiàn)不全或略有所得。管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物觀察了解很狹隘，片面。故選“管中窺豹”。故選A。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。A項(xiàng)，“作品”與“質(zhì)地”不能搭配?！百|(zhì)地”通常指某種材料的結(jié)構(gòu)或性質(zhì)等，故排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“盡管”與“且不說(shuō)”不能形成讓步遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，故排除B項(xiàng)，D項(xiàng)“表達(dá)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明”搭配不當(dāng)，故排除D項(xiàng)，故選C4、A【解析】

此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句排序，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。①⑤是對(duì)前文“人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系”的解釋?zhuān)颓拔木渥诱諔?yīng)，①緊承前文，在先，排除CD；③④②解釋①一組，在①之后；⑥是對(duì)⑤的解釋?zhuān)拊冖莺?，排除B。故選A。5、1．B2．頸聯(lián)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合（想象）、對(duì)比（反襯）來(lái)表達(dá)了作者對(duì)李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來(lái)到李處士故居，不禁想起往昔李處士在這里大張?bào)巯①e主暢飲的情形。而如今眼前“風(fēng)景宛然”，李處士卻已不在，只剩故榭荒路的凄涼，詩(shī)人見(jiàn)此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“賦予花月以人的情態(tài)”說(shuō)法不當(dāng)，頷聯(lián)“一院落花無(wú)客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼”并沒(méi)有比擬的手法，該句只是使用了對(duì)偶的修辭手法，用“落花殘?jiān)隆钡囊庀髞?lái)暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現(xiàn)詩(shī)人落寞的情懷。2．本題考查學(xué)生借助詩(shī)歌表現(xiàn)手法，分析作者的情感態(tài)度的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫(xiě)作背景及注釋?zhuān)Y(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)是如何來(lái)表現(xiàn)作者情感的？首先把握住頸聯(lián)的內(nèi)容，然后翻譯一下這句詩(shī)的意思，接著從手法的角度分析作者的情感?！胺俭巯胂袂殡y盡，故榭荒涼路欲迷”的意思是詩(shī)人想象過(guò)去這個(gè)地方歡暢宴飲的畫(huà)面，而今亭榭樓臺(tái)已經(jīng)傾頹了，路徑上滿是荒草，這里沒(méi)有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫(huà)面，下一句是現(xiàn)實(shí)的凄迷落寞的景象，作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、今昔對(duì)比的手法寫(xiě)出了物是人非的蒼涼之感?？傊?，結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)單翻譯，然后從手法的角度思考，最后用簡(jiǎn)潔的文字歸納即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫(huà)面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“是相同的”表述絕對(duì)。依據(jù)第一段“人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造最大的特征就是情感化”“即便人工智能的文藝創(chuàng)作開(kāi)始加入情感激發(fā)和隨機(jī)化模塊，但創(chuàng)作的內(nèi)容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成，這種重組方式不能稱(chēng)為情感化的藝術(shù)創(chuàng)作”可知，原文只是假設(shè)“人工智能的文藝創(chuàng)作開(kāi)始加入情感激發(fā)和隨機(jī)化模塊”，且原文意思是不可能達(dá)到與藝術(shù)家文藝創(chuàng)作中的感性創(chuàng)造相同的地步。B項(xiàng)，“是因?yàn)橹饔^情感上的難以接受”錯(cuò)誤，第二段原文為“人類(lèi)對(duì)人工智能文藝創(chuàng)作能力的抗拒和排斥，一方而基于……；另一方面……并且在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類(lèi)匹敵”可知，原文說(shuō)了兩個(gè)理由，故B項(xiàng)以部分代整體，故而表述不全面。D項(xiàng)，“人工智能作品”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“而即便是輸入‘城市’這個(gè)關(guān)鍵詞，小冰依舊會(huì)把城市跟椅子、時(shí)鐘這類(lèi)元素聯(lián)系到一起，畫(huà)作也不算完整，甚至過(guò)于抽象”可知，原文說(shuō)的“畫(huà)作也不算完整，甚至過(guò)于抽象”，只是針對(duì)“小冰”的創(chuàng)作，并非全部人工智能作品都如此。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。C項(xiàng)，“選用了藝術(shù)批評(píng)家和人工智能研究者對(duì)立雙方的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“如藝術(shù)批評(píng)家李心沫所言，在人類(lèi)的繪畫(huà)作品和運(yùn)用人工智能程序繪制的作品已經(jīng)很難被人進(jìn)行區(qū)分的今天……一味地唯我獨(dú)尊或排斥是沒(méi)有意義的”，第五段“人工智能科學(xué)家李開(kāi)復(fù)在《人工智能》一書(shū)中就指出，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅依靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒(méi)有價(jià)值的，幾乎一定可以由機(jī)器完成”可知，藝術(shù)批評(píng)家和人工智能研究者雙方的觀點(diǎn)都是肯定人工智能與人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造的融合，故并不是對(duì)立的。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng)，“人類(lèi)被人工智能超越、替代的趨勢(shì)”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“最體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，比如人……則在人工智能時(shí)代最有價(jià)值，也是最不容易被替代的”可知，人類(lèi)有最不容易被替代的人的綜合素質(zhì)的技能，故不可能最終被“被人工智能超越、替代”，且“人類(lèi)被人工智能超越、替代的趨勢(shì)”于文無(wú)據(jù)。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。8、1．A2．C3．①加快立法步伐，從法律的角度為無(wú)人駕駛提供保障。②培養(yǎng)和引進(jìn)高層次產(chǎn)業(yè)人才，解決人才稀缺問(wèn)題。③加大科研力度，以科學(xué)技術(shù)作為強(qiáng)有力的支撐?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“長(zhǎng)沙市民是國(guó)內(nèi)老百姓里離無(wú)人駕駛車(chē)最‘近’的”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“截至目前，國(guó)內(nèi)老百姓里離無(wú)人駕駛汽車(chē)最‘近’的，或許是長(zhǎng)沙市民”，或然性判斷變?yōu)榱丝隙ㄅ袛?。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，概念范圍縮小。將原文的“智慧交通”換成了“無(wú)人駕駛技術(shù)”。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：“無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展需要大量高層次產(chǎn)業(yè)人才”“我國(guó)相關(guān)行政立法的不足制約著無(wú)人駕駛行業(yè)的發(fā)展”“我國(guó)在無(wú)人駕駛領(lǐng)域的法律亟需完善”“無(wú)人駕駛還有缺陷，需要更加健全的科學(xué)技術(shù)作為強(qiáng)有力的支撐，讓無(wú)人駕駛?cè)f無(wú)一失地出現(xiàn)在道路上”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“最重要的特征”錯(cuò)誤，原文第二段為“一是時(shí)代性，凡偉大的詩(shī)歌，必然具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌”，沒(méi)有說(shuō)“最重要”。B項(xiàng)，“……是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段的內(nèi)容可知，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”不是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)。D項(xiàng)，“沒(méi)有主體意識(shí)”錯(cuò)誤，原文第四段為“新時(shí)期文學(xué)也是從確立主體意識(shí)開(kāi)始的，但那是一種以個(gè)人為中心的主體意識(shí)”，可知不是“沒(méi)有主體意識(shí)”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章把我國(guó)新時(shí)期文學(xué)和新時(shí)代詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比論證”錯(cuò)誤，文章第四段只是闡述新時(shí)期文學(xué)的不足和走向，進(jìn)而對(duì)新時(shí)代詩(shī)歌提出新的要求，沒(méi)有采用對(duì)比論證。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“堅(jiān)決擯棄西方現(xiàn)代主義”推斷錯(cuò)誤，原文的表述是“新時(shí)代詩(shī)歌要有包容性開(kāi)放性，但不應(yīng)該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應(yīng)該堅(jiān)定文化自信”，而不是“堅(jiān)決擯棄西方現(xiàn)代主義”。故選B。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．C2．B3．D4．①只有命令總督巡撫鎮(zhèn)將嚴(yán)格約束隊(duì)伍，使士兵不虐待百姓，百姓不為士兵所苦，那么叛亂就可以消除。②在此之前，兵部主事成德將要赴死，寫(xiě)信給馬世奇，以慷慨從容兩條大義相約?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據(jù)文意來(lái)斷句，也可以利用一些標(biāo)志詞來(lái)判斷，會(huì)事半功倍，題目中所給的一段的意思為：將要上吊自殺，二妾盛裝來(lái)到面前。馬世奇驚訝地說(shuō)：“你們因?yàn)槲乙?，將要辭別我離去嗎?”（二妾）回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)主人要盡節(jié)，我們二人來(lái)跟著一起死?！苯獯饡r(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來(lái)斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。首先要理解“自經(jīng)”的含義，是“上吊自殺”的意思；注意主語(yǔ)標(biāo)志：二妾、世奇、我二人，據(jù)此可排除A．B兩項(xiàng)；對(duì)話標(biāo)志：曰、對(duì)曰；根據(jù)語(yǔ)意，“將辭我去耶”的省略主語(yǔ)是“二妾”，所以應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：B項(xiàng)，“帝王或重臣死稱(chēng)為‘崩’”理解錯(cuò)誤。古代帝王和王后死叫崩，諸候王死叫薨，唐以后二品以上官職死亦以此稱(chēng)之?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。3．試題分析：D項(xiàng)，“他不顧與周有嫌隙”理解錯(cuò)誤，原文是“世奇同郡遠(yuǎn)嫌”，意思是“馬世奇因是同鄉(xiāng)避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）“敕”的意思是命令；“苦”的意思是為……所苦；“弭”的意思是消弭。（2）“先是”的意思是在這之前；“貽”的意思是送；“質(zhì)”的意思是相約?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！疚难晕姆g】馬世奇，字君常，無(wú)錫人。馬世奇小時(shí)候聰敏異常，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，有文學(xué)方面的名聲。考中崇禎四年進(jìn)士，改任庶吉士，授任編修。崇禎十一年，皇上派遣文學(xué)侍從之臣分別曉諭各位藩王。馬世奇出使到山東、湖廣、江西各王府，所到之處拒絕饋贈(zèng)?；鼐瑫x升左諭德。因遭逢父喪回家。很久才回到朝廷，晉升為左庶子?；实鄱啻握偌⒋蟪荚儐?wèn)抵御賊寇的策略。馬世奇說(shuō)：“闖、獻(xiàn)二賊，消滅獻(xiàn)易，消滅闖難。人心畏懼獻(xiàn)而依附闖，不是真心依附闖，是為士兵所苦。如今想要收回人心，只有命令總督巡撫鎮(zhèn)將嚴(yán)格約束隊(duì)伍，使士兵不虐待百姓，百姓不為士兵所苦，那么叛亂就可以消除?！被噬腺澩脑挘瑸榇讼略t告誡。當(dāng)時(shí)賊寇的警報(bào)日益緊急，每次召見(jiàn)應(yīng)對(duì)，各位大臣不能謀劃出一條計(jì)策。馬世奇回到住所，總是嘆息流淚，說(shuō)：“事情不能有所作為了?！背绲澥吣耆?，京城陷落。馬世奇正在吃早飯，扔下筷子站起，問(wèn)皇帝在什么地方，太子和兩位王爺在什么地方。有人說(shuō)皇上已經(jīng)出城，有人說(shuō)皇上已經(jīng)駕崩，又有人說(shuō)太子和兩位王爺已被囚禁。馬世奇說(shuō)：“唉，我不死還到哪兒去!”他的仆人說(shuō)：“太夫人怎么辦?”馬世奇說(shuō)：“正擔(dān)心辱沒(méi)太夫人啊?！睂⒁系踝詺?，二妾盛裝來(lái)到面前。馬世奇驚訝地說(shuō)：“你們因?yàn)槲乙溃瑢⒁o別我離去嗎?”（二妾）回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)主人要盡節(jié)，我們二人來(lái)跟著一起死。”馬世奇說(shuō)：“是這樣啊!”二妾同時(shí)上吊自殺。馬世奇端端正正地坐著，拿著絲繩自己用力勒脖子而死。在此之前，兵部主事成德將要赴死，寫(xiě)信給馬世奇，以慷慨從容兩條大義相約。馬世奇說(shuō)：“努力啊元升。我們這些人在危難關(guān)頭，獻(xiàn)出生命，我不奔赴危難，誰(shuí)奔赴危難!與君攜手同赴黃泉，預(yù)先訂立這個(gè)盟約，不要忘記誓言?！瘪R世奇長(zhǎng)臉寬額，眉毛揚(yáng)起，大耳朵，以名聲操守勉勵(lì)自己，在翰林任職時(shí)有名聲，喜歡推舉獎(jiǎng)勵(lì)后輩。為人清廉，父親去世，蘇州推官倪長(zhǎng)圩用罰金三千幫助他辦喪事。馬世奇推辭說(shuō)：“蘇州饑荒，留下這些可以用來(lái)賑災(zāi)?！敝苎尤逶俅螕?dān)任宰相，馬世奇因是同鄉(xiāng)避嫌，服喪期滿不赴京都。等到返回朝廷，周延儒已被賜死，親近的人大多避開(kāi)離去，馬世奇料理他的喪事。他就是這樣好義。贈(zèng)官禮部右侍郎，謚號(hào)文忠。11、1．D2．B3．C4．C5．①公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。②聽(tīng)從任意勸告而無(wú)奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。③因常遭人毀謗，為避害而尋求自保。【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要平時(shí)廣博積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯(cuò)誤的，千萬(wàn)別答非所問(wèn)；然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證，一定要結(jié)合句子來(lái)判斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語(yǔ)，可以借助排除法。D項(xiàng)，“宜”在這里是“應(yīng)該”的意思。譯文“我們先生在世上不得志是很自然的”。故選D。2．本題考查對(duì)文言虛詞的掌握能力。虛詞的數(shù)量同實(shí)詞比較起來(lái)要少得多，但用法非常靈活，因而復(fù)習(xí)要正確地掌握和使用確實(shí)不易。在虛詞的辨析使用中要注意多分析比較其差異，重點(diǎn)掌握一些易用錯(cuò)的虛詞及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配和所表示的關(guān)系。通過(guò)增強(qiáng)語(yǔ)感，有意識(shí)地體味它們?cè)诰渲械淖饔脕?lái)提高虛詞的辨析運(yùn)用能力。題型以幾個(gè)容易出錯(cuò)的虛詞的辨析、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配運(yùn)用為主，干擾點(diǎn)為其中雖常見(jiàn)但不易辨識(shí)的虛詞。A項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞，他的；第二個(gè)“其”，代詞，那，那個(gè)。B項(xiàng)，“爾”均是代詞，你。C項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)“于”，介詞，對(duì)，對(duì)于。D項(xiàng)，第一個(gè)“以”連詞，表目的，而；第二個(gè)“以”，介詞，用。故選B。3．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。C項(xiàng)，“定”在這里是副詞“必定”，選項(xiàng)中卻解釋為了動(dòng)詞“平定”；“取”是動(dòng)詞，選項(xiàng)中沒(méi)有解釋出來(lái)。譯文“現(xiàn)在確實(shí)不快樂(lè)，先生您知道怎么會(huì)這樣嗎？”故選C。4．本題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類(lèi)題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng)，“樂(lè)取人怨”“獲得弟子們贊譽(yù)”不正確，從原文第三段“先生無(wú)言也。意輩弟子嘗竊論先生樂(lè)取怨憎，為人所難，不知不樂(lè)也”可知，“樂(lè)取人怨”是開(kāi)始弟子們的誤解；從“先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽(tīng)意，不必行；不聽(tīng)，先生雖去絕海，未見(jiàn)先生安也”可知弟子們并沒(méi)有贊譽(yù)他。故選C。5．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析人物涉及到的上下文，注意從這些情節(jié)中整理答案。本題要求“說(shuō)說(shuō)‘公議先生’改稱(chēng)為‘公默先生’的理由”，這就要求考生從文章中總結(jié)先生的性格特點(diǎn)，然后結(jié)合弟子任意的建議總結(jié)答案。從第1段“公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意”可知，公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容；從第2段“智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國(guó)”可知，先生因常遭人毀謗，為避害而尋求自保；從原文第4段先生與任意的對(duì)話可知，先生聽(tīng)從任意勸告而無(wú)奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮薄！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。譯文：公議先生性情剛直，愛(ài)意氣用事。他喜好議論，拿來(lái)當(dāng)代的是非進(jìn)行明辨。他曾在梁、宋之間游歷而不得意，于是離開(kāi)那里到了潁，跟他一起去的門(mén)徒有一百人。過(guò)了二年，他與門(mén)徒商量，又要離開(kāi)潁。弟子任意對(duì)他說(shuō)：“先生不要再想著離開(kāi)了，弟子們跟隨先生已經(jīng)很久了，大家都對(duì)行程感到了厭倦。先生您在潁建造房屋居住，略微有了些生計(jì)。這里的主人賢德，待先生不薄，現(xiàn)在您又要離開(kāi)，弟子我看不到先生的歸所。先生難道瞧不起潁么？”公議先生說(shuō)：“來(lái)，我告訴你！我已經(jīng)三十歲了，樹(shù)立節(jié)操，循名責(zé)實(shí)，承受先王的教導(dǎo)，深入、透徹地研究六經(jīng)。我性情愚鈍，很晚才有所成，收獲無(wú)幾?？疾熳约旱谋憩F(xiàn)，算不上個(gè)完人。我哪里敢忘記自己，希望在當(dāng)世得到進(jìn)用？我所厭倦悲苦的，正是不容于世。我在世間居處，隨波逐流，混跡流俗。對(duì)我的稱(chēng)譽(yù)沒(méi)有來(lái)到，對(duì)我的毀謗卻日盛一日?！对?shī)經(jīng)》上不是說(shuō)嗎，‘讒害別人的人沒(méi)有窮盡’。這里的主人明察寬恕，所以沒(méi)有猜疑我。讒言一旦奏效，我就要遭到危險(xiǎn)。聰明的人要利于自身，遠(yuǎn)離禍害，保全德性，所以我不如趕快走，去往他鄉(xiāng)?！惫h先生說(shuō)完，任意說(shuō)道：“先生不要說(shuō)了。我們幾個(gè)弟子曾經(jīng)私下議論先生樂(lè)取人怨，是常人難做到的，不知道您并不高興這樣?，F(xiàn)在確實(shí)不快樂(lè)，先生您知道怎么會(huì)這樣嗎？先生您的聰明才智，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)別人，而您多言評(píng)論世事，分辨是非，容不得有一點(diǎn)含糊。您又以公議命名，這是人興怨所在。先生您對(duì)此感到擔(dān)憂是可以的，但是要離開(kāi)卻不對(duì)。任意我用三件事來(lái)為先生謀劃，先生如果幸而能夠聽(tīng)取，就不必走；如果不聽(tīng)，那么您即使去到絕遠(yuǎn)之海，也找不到一個(gè)安身之處?！惫h先生舌頭僵硬說(shuō)不出話，他向下看著任意，目不轉(zhuǎn)睛。過(guò)了一會(huì)兒，他終于向任意詢問(wèn)，任意回答說(shuō)：“人的心肝，怎么可以看得見(jiàn)。聽(tīng)到別人的好話，表面上奉承，暗地里非議，轉(zhuǎn)過(guò)身又變成憎恨，對(duì)別人肆意地詆毀、譏笑。抓住別人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤，就到處傳揚(yáng)，還要千方百計(jì)地進(jìn)行點(diǎn)綴，致使別人身敗名裂。自然這樣的人，就能作踐別人而抬高自己。任意的三策之中，此為最上策。先生能采納嗎？”公議先生說(shuō)道：“不能，你再試著說(shuō)說(shuō)第二策?！比我饣卮鹫f(shuō)：“拋棄親生骨肉，佯狂而去，使世人不再顧忌。這是第二策，先生能采納嗎？”公議先生說(shuō)：“不能，你再試著說(shuō)說(shuō)第三策?！比我饣卮鹫f(shuō)：“先生的立身處世，如此為世人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，卻未能獲稱(chēng)高世之名，而是詆斥四起，幾乎不能與庸愚之人為伍，這的確是口禍所致。先生如果能不好議論而好沉默，口不談是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？這是最下策，先生能采納嗎？”公議先生嘆了一口氣說(shuō)道：“唉，我采納你的下策?！比我庥谑谴笮Γ瑢?duì)其他弟子說(shuō)：“我們先生在世上不得志是很自然的。我為他謀劃了三種策略，他最后卻采納了下策?！钡茏雨?yáng)思說(shuō)道：“今天要不是任意，先生就挽留不住了?！迸c其他弟子一同向任意致謝，又通過(guò)任意請(qǐng)求將公議改為公默先生。12、例文：00后的我們90后的颶風(fēng)吹過(guò)，00后的狂風(fēng)正在登陸。這是一個(gè)青春的舞臺(tái)，這是一個(gè)熱力四射的舞臺(tái)，這是屬于我們——00后的一個(gè)年代。00后的我們，個(gè)性是我們獨(dú)創(chuàng)的品牌，張揚(yáng)是我們獨(dú)有的風(fēng)采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒(méi)想法！00后的我們，積極創(chuàng)新，塑造自我。擺脫老一輩學(xué)生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；在球場(chǎng)上，一個(gè)三分球贏得在場(chǎng)人的歡呼，驕傲地抬頭繞場(chǎng)一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關(guān)系，這是青春，煥發(fā)光彩，我們享受青春。00后的我們，熱情敬業(yè)是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫(xiě)照。軍運(yùn)會(huì)期間，是00后大展拳腳的時(shí)機(jī)。在火炬手身旁默默護(hù)跑的人員，是00后