2022-2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試題及答案【審定版】

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)2022-2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試題及答案【審定版】滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．綺戶（yǐ）更定（gēng）毳衣（cuì）朝暉夕陰（huī）B．沉璧（bì）霏霏（fēi）霧凇（sōng）浩浩湯湯（tāng）C．紅暈（yūn）坦蕩（tǎn）勃發(fā)（bó）飛奔（bēn）D．憂戚（qī）凝望（níng）枉然（wǎng）祖籍（jí）2、下面詞語(yǔ)的書寫錯(cuò)得最多的一組是（）A．簫瑟戊戌空暇宣泄鶯歌雁舞B．輿論卓越潮訊琢磨桀驁不馴C．焦酌墜落撰寫婚因紅妝素裹D．肇事窒息瑩幕衷心心曠神貽3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．沈星舍己救人的高風(fēng)亮節(jié)，既展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)軍人的風(fēng)采，也引發(fā)了人們關(guān)于人生意義的思考。B．近階段，毒生姜、鉻大米、毒淀粉等食品安全問題如雨后春筍般地涌現(xiàn)，令公眾惴惴不安。C．雅安地震發(fā)生后，全國(guó)人民和海外同胞全力援助災(zāi)區(qū)，眾志成城，顯示出中華民族巨大的凝聚力。D．松山湖沿岸，百花齊放，綠柳如煙，湖光山色，令人心曠神怡。4、下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中美貿(mào)易之爭(zhēng)讓世界認(rèn)識(shí)到，我們?cè)僖膊皇侨我獗涣袕?qiáng)欺侮的國(guó)家。B．外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩(shī)詞，13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C．這個(gè)集團(tuán)目前己成為擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬元。D．馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》，上映以來深受觀眾好評(píng)，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。5、下列句子沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會(huì)。B．她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣C．紅顏彈指老。剎那芳華，與其天涯思苦，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。D．有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。6、下面的句子可以組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)常有這樣的困擾：在復(fù)雜路口或是立交橋等路段，導(dǎo)航提示的信息和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景之間的對(duì)應(yīng)需要一個(gè)理解過程，當(dāng)你還在思考“是在這里轉(zhuǎn)彎嗎”的時(shí)候，短短幾秒可能就錯(cuò)過了重要路口。②同時(shí)，基于AR導(dǎo)航背后的圖像識(shí)別技術(shù)，還能實(shí)現(xiàn)諸如車距預(yù)警等安全輔助功能。③汽車導(dǎo)航已經(jīng)成為生活中必不可少的應(yīng)用產(chǎn)品，為人們的出行帶來極大便捷。④搭載AR導(dǎo)航功能的車載導(dǎo)航產(chǎn)品的問世，宣告這樣的尷尬將成為過去。⑤AR導(dǎo)航能夠?qū)⑻摂M引導(dǎo)線直接疊加在攝像頭拍攝的實(shí)際場(chǎng)景中，直觀地指引行駛的準(zhǔn)確路徑，帶來“所見即所行”的輕松出行體驗(yàn)。A．③⑤②①④ B．③①④⑤② C．⑤②①④③ D．⑤②③①④7、根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。(1)_______________，萬古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》)(2)知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，______________。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)(3)_____________，_____________。槲葉落山路，枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)(4)在人生的旅途上，我們既有成功，也有失敗。在成功與失敗面前，我們應(yīng)該像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說的那樣，“_____________，____________”，始終保持一種良好的心態(tài)。(5)將李白的《行路難(其一)》的空白處填寫完整。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。_____________________。二、文言文閱讀。（15分）援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕①俠客。援前在交趾②，還書誡之曰：“吾欲汝曹③聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭④，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類鶩⑥’者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑦輒切齒⑧，州郡以為言⑨，吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！?選自《后漢書·馬援傳》)（注釋）①輕：隨便，輕浮。②交趾：漢代郡名，今越南河內(nèi)的西北部。③汝曹：你等，爾輩。④施衿結(jié)縭（lí）：父母送女兒出嫁，要給她系好佩帶和佩巾。⑤清濁無所失：無論好的人壞的人都結(jié)交。⑥鶩：鴨子。⑦下車：到任。⑧切齒：表示痛恨。⑨以為言：把這作為話柄。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）汝曹知吾惡之甚矣（________）（2）愿汝曹效之（________）（3）訖今季良尚未可知（________）（4）是以不愿子孫效也（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。（2）父喪致客，數(shù)郡畢至。3．馬援出征前寫給兩個(gè)侄兒的這封書信，是針對(duì)他們__________和__________的缺點(diǎn)，對(duì)他們予以訓(xùn)誡。4．馬援在信中提到了龍伯高、杜季良二人，其用意是什么？三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，完成小題對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)周國(guó)平①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)，這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。②每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，唯有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。③不止于此，我還要說，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人只有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?！币?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。④一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏偏要做出按照某種信念生活的樣子。這是一種情況，更常見的一種情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)，有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。⑤所以，我們活在世上，必須知道自己究竟要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。1．第③段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用？2．請(qǐng)談一談你對(duì)第④段畫線句子的理解。人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏偏要做出按照某種信念生活的樣子。3．請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)第⑤段的理解，為本段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4．聯(lián)系生活實(shí)際，你認(rèn)為中學(xué)生怎樣做才能印證本文“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”這一中心論點(diǎn)？2、上善若水張笑天①去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。②上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。③在噴吐著雪浪的離堆①前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶。《史記·河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。④李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。⑤都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。⑥佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。⑦一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。⑧原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。⑨臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾牢兜暮吁r，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。（注釋）離堆：專指人工開鑿河道而形成的河間孤丘。1．開頭一節(jié)的三個(gè)問句有什么作用？2．第⑦段可否刪除，為什么？3．文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么？4．賞析下列語(yǔ)句。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。5．本文在寫作上運(yùn)用了哪些寫作手法?試作簡(jiǎn)要分析。四、寫作題（40分）色彩，演繹亮麗的陽(yáng)光，點(diǎn)綴明媚的自然；色彩，裝飾美好的生活，扮靚詩(shī)意的人生；色彩凝聚溫馨的記憶，輝映燦爛的歷史……那一抹色彩，讓你打開心扉；那一抹色彩，讓你駐足流連。請(qǐng)以“有那樣一抹色彩”為題，寫一篇文章。要求：⑴立意自定；⑵除詩(shī)歌外，文體不限；⑶不少于600字；⑷文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案：一DCBDBB(1)三年謫宦此棲遲(2)好收吾骨瘴江邊(3)雞聲茅店月，人跡板橋霜(4)不以物喜，不以己悲(5)欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。二1．很、十分效仿、學(xué)習(xí)至、到因此2．（1）我希望你們聽到別人的過失，就像聽見了父母的名字，耳朵可以聽，但嘴里不可以議論。（2）他的父親去世時(shí)邀請(qǐng)賓客，幾個(gè)郡的人全來了。3．喜歡議論是非（喜譏議）；結(jié)交輕浮的俠客（通輕俠客）4．用對(duì)當(dāng)世賢良的作為得失加以對(duì)比分析，表明心跡，希望侄兒們學(xué)習(xí)龍伯高。三1．引用論證和正反對(duì)比論證；引用歌德的話，并從正反兩方面論證了“對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了全文的中心論點(diǎn)。2．一個(gè)人需要正視自己，找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值方向和目標(biāo)，并具備堅(jiān)定的信念，熱愛自己、獻(xiàn)身于自己熱愛的事業(yè)，不隨波逐流，才能夠活出自己的精彩。3．示例一：“雜交水稻之父”袁隆平：具備堅(jiān)定的信念和毅力，一