《爾雅》原文全文及白話文翻譯譯文

《爾雅》簡(jiǎn)介《爾雅》是中國(guó)最早的詞書(shū)和百科全書(shū)之一,內(nèi)容廣泛涉及古代語(yǔ)言、文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域,是了解中國(guó)古代典籍的重要工具書(shū)。它為我們窺探中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。BabyBDRR《爾雅》的編撰背景《爾雅》被認(rèn)為是中國(guó)最早的詞書(shū)和百科全書(shū)之一,其編撰時(shí)間可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它的編纂過(guò)程經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的積累和整理,最終在漢代得以正式定稿,成為后世研究古代語(yǔ)言和文化的重要資料?！稜栄拧返捏w例特點(diǎn)體例簡(jiǎn)明扼要,條理清晰。每個(gè)條目都扼要闡述詞語(yǔ)的含義,方便查閱。詞目來(lái)源豐富,涵蓋古代語(yǔ)言、文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域。海納百川,內(nèi)容翔實(shí)。編排體系完整有序,分門別類,便于檢索。先釋名,后釋詁,再釋言訓(xùn),條理分明?！稜栄拧返膬r(jià)值和意義珍貴的文化遺產(chǎn)《爾雅》是中國(guó)文化歷史上最早的詞書(shū)和百科全書(shū)之一,記錄了古代語(yǔ)言和知識(shí)的珍貴信息,是窺探中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要窗口。研究古代的權(quán)威典籍作為中國(guó)古代語(yǔ)言、文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域的權(quán)威參考書(shū),《爾雅》為后世學(xué)者提供了寶貴的資源,是必不可少的研究工具。培養(yǎng)語(yǔ)言文字素養(yǎng)《爾雅》精細(xì)解釋了大量古代詞語(yǔ)的含義和用法,幫助人們更好地理解和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文字,提升語(yǔ)言文字素養(yǎng)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《爾雅》承載了中華文明的精華,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于繼承和發(fā)展中華文化具有重要的意義。《爾雅》的主要內(nèi)容釋名篇對(duì)古代詞語(yǔ)的含義和用法進(jìn)行系統(tǒng)性的解釋和闡述,是《爾雅》的核心部分。釋詁篇對(duì)古代詞語(yǔ)的讀音、詞源進(jìn)行解釋,為人們更好地理解古代語(yǔ)言奠定基礎(chǔ)。釋言篇闡釋古代的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等言語(yǔ)用法,豐富了《爾雅》的內(nèi)容。釋訓(xùn)篇解釋古代的教訓(xùn)、訓(xùn)誡等觀點(diǎn),蘊(yùn)含了豐富的道德倫理思想。釋名篇《爾雅》的核心內(nèi)容是「釋名篇」,系統(tǒng)解釋了大量古代詞語(yǔ)的含義和用法。這部分內(nèi)容為人們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ),是《爾雅》最為重要的部分。釋詁篇《爾雅》的「釋詁篇」主要探討了古代詞語(yǔ)的音韻和詞源。這一部分內(nèi)容為我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的演變和形成奠定了基礎(chǔ)。它通過(guò)對(duì)字音和詞源的解析,幫助讀者深入了解古代文化蘊(yùn)含其中的內(nèi)涵。解釋古語(yǔ)的音讀,如「子」讀「茲」、「賓」讀「宀臣」等。探討古字的構(gòu)形和詞源,如「書(shū)」從「曰」和「木」,源于古人寫字的形式。揭示隱藏在詞匯中的文化內(nèi)涵,如「禽」指廣義的飛禽走獸,反映了古人的自然觀。釋言篇《爾雅》的「釋言篇」收錄了大量古代流傳的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等言語(yǔ)用法,展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)智慧的豐富性。這些俗語(yǔ)蘊(yùn)含了人們對(duì)人生、社會(huì)的深刻洞見(jiàn),反映了古人的語(yǔ)言文化特色?！稜栄拧分械倪@些語(yǔ)錄生動(dòng)有趣,既能反映古代語(yǔ)言的特點(diǎn),又能傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。研讀這一篇章,有助于我們更好地理解和欣賞中國(guó)古代的言語(yǔ)智慧。釋訓(xùn)篇《爾雅》的「釋訓(xùn)篇」收錄了大量古代的教訓(xùn)、訓(xùn)誡和人生觀點(diǎn),內(nèi)容涵蓋道德倫理、歷史典故、社會(huì)規(guī)范等多個(gè)領(lǐng)域,反映了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想。這些經(jīng)典訓(xùn)言通過(guò)精辟的言語(yǔ),生動(dòng)地闡述了為人處世的道理和人生智慧。讀者可以從中汲取古人的寶貴經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。釋屬篇《爾雅·釋屬篇》主要解釋了古代各種關(guān)系概念詞的含義,如家庭、親屬、宗族等,展現(xiàn)了中華文化中重視家庭和宗法觀念的特點(diǎn)。1家庭關(guān)系:父、母、子、妻、夫等詞語(yǔ)的含義親屬關(guān)系:兄、弟、姐、妹、叔、伯、姑、姨等詞語(yǔ)的解釋宗族關(guān)系:族、房、支、祖、輩、派等詞語(yǔ)的闡述宗法觀念:重視家長(zhǎng)權(quán)威、尊崇宗族倫理等傳統(tǒng)觀念的反映釋丘山篇《爾雅·釋丘山篇》集中解釋了古代對(duì)山川地貌的分類和稱謂,反映了中華民族對(duì)自然的深入觀察和理解。這部分內(nèi)容豐富了《爾雅》對(duì)自然世界的描述,為我們認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)地理知識(shí)提供了重要依據(jù)。篇中包括對(duì)"丘"、"崗"、"阜"、"陵"、"陂"等高低起伏地形的定義,以及"山"、"嶺"、"峰"、"隧"等山體形態(tài)的解釋,生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)大自然的細(xì)致觀察和精深理解。釋地篇《爾雅·釋地篇》集中解釋了古代對(duì)各類地理形態(tài)的命名和特征描述,反映了中華民族對(duì)大地的深入觀察和理解。這一篇章不僅豐富了《爾雅》對(duì)自然世界的描述,也為我們理解中國(guó)傳統(tǒng)地理知識(shí)提供了重要依據(jù)。篇中包括對(duì)"野"、"野田"、"原"、"岡"、"浦"等不同地形地貌的定義和區(qū)分,生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)古人細(xì)膩入微的地理觀察與分類。通過(guò)對(duì)各類地理事物的形態(tài)、特性、分布等的詳細(xì)闡述,《爾雅·釋地篇》記錄了中華民族對(duì)大自然的獨(dú)特認(rèn)知。釋天篇天體《爾雅·釋天篇》解釋了日月星辰等天體的名稱和特點(diǎn),反映了中華文明對(duì)天象的深入理解。歷法篇中還包括對(duì)節(jié)氣、歷法等時(shí)間概念的解釋,展現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)時(shí)間循環(huán)規(guī)律的認(rèn)知。天文知識(shí)這些內(nèi)容為我們認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)古代的天文歷法知識(shí)體系提供了重要依據(jù)。星座此外,《釋天篇》還解釋了二十八星宿等星座的名稱和含義,凸顯了中華民族對(duì)宇宙的觀察和想象。釋水篇水文知識(shí)《爾雅·釋水篇》詳細(xì)解釋了河流、湖泊、海洋等各類水域的名稱和特征,展現(xiàn)了中華民族對(duì)水文地理的深入認(rèn)知。水利知識(shí)該篇還包括對(duì)船只、舟楫等水利工具的命名和用途解釋,反映了中國(guó)古人對(duì)水上交通和生產(chǎn)的豐富技術(shù)。水文化內(nèi)涵《釋水篇》還涉及水相關(guān)神話傳說(shuō)、祭祀等內(nèi)容,體現(xiàn)了水在中華文化中的重要地位和豐富內(nèi)涵。釋草木篇《爾雅·釋草木篇》詳細(xì)解釋了古代人對(duì)各種植物的命名和分類,展現(xiàn)了中華民族對(duì)自然界植物世界的深入認(rèn)知。這一篇章涵蓋了樹(shù)木、草本、藤蔓等多種植物類型,豐富了《爾雅》對(duì)自然生態(tài)的描述。篇中不僅提供了植物名稱的讀音和解釋,還闡述了它們的特征、用途等,折射出古人對(duì)植物資源的全面掌握和利用。這些內(nèi)容為我們了解中國(guó)傳統(tǒng)植物學(xué)知識(shí)提供了寶貴依據(jù)。釋蟲(chóng)魚(yú)篇昆蟲(chóng)多樣性《爾雅·釋蟲(chóng)魚(yú)篇》詳細(xì)描述了古代人對(duì)各種昆蟲(chóng)的認(rèn)知和分類,涵蓋了甲蟲(chóng)、蝴蝶、蜘蛛等多種昆蟲(chóng)類型。這展現(xiàn)了中華民族對(duì)自然界生物多樣性的深入觀察和理解。水生生物知識(shí)該篇還豐富地解釋了古人對(duì)魚(yú)類、貝類、甲殼類等水生生物的命名和特征,顯示了中國(guó)傳統(tǒng)漁業(yè)和海洋知識(shí)的深厚積累。生態(tài)知識(shí)體系《釋蟲(chóng)魚(yú)篇》蘊(yùn)含了中華民族對(duì)昆蟲(chóng)、魚(yú)類等生物的生態(tài)習(xí)性、分布等方面的深入理解,構(gòu)成了豐富完整的自然生態(tài)知識(shí)體系。釋畜禽篇《爾雅·釋畜禽篇》詳細(xì)解釋了中國(guó)古代人對(duì)家畜和飛禽類動(dòng)物的認(rèn)知和分類。這反映了中華民族對(duì)周圍環(huán)境的精細(xì)觀察和對(duì)相關(guān)生物資源的深入理解。篇中闡述了牛、馬、羊、豬、雞、鴨、鵝等常見(jiàn)家畜和禽類的特征、用途等,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)的知識(shí)積累。這些內(nèi)容為我們了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明提供了寶貴依據(jù)。釋器皿篇陶瓷用器《爾雅·釋器皿篇》詳細(xì)描述了古代各種陶瓷制品,如碗、罐、杯等,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝的精湛技藝。金屬器物該篇也解釋了青銅器等金屬制品,如禮器、武器等,體現(xiàn)了中華文明在金屬工藝上的卓越成就。木制用品此外,《釋器皿篇》還涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)木工藝品,如家具、樂(lè)器等,反映了古人對(duì)木材的廣泛利用。漆器工藝《爾雅》還詳細(xì)闡述了漆器等獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)工藝,展現(xiàn)了古人對(duì)材料加工的卓越造詣。釋宗族篇《爾雅·釋宗族篇》詳細(xì)闡述了中國(guó)傳統(tǒng)的家族組織和親屬關(guān)系體系,展現(xiàn)了中華民族家庭觀念的獨(dú)特內(nèi)涵。親屬稱呼篇中解釋了父母、祖先、兄弟姐妹以及其他旁系親屬的稱謂,體現(xiàn)了中國(guó)古代家族倫理和血緣觀念。家庭結(jié)構(gòu)該篇還涵蓋了家庭成員在家庭中的地位和角色,闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)大家庭制度的特點(diǎn)。宗族組織《釋宗族篇》進(jìn)一步解釋了宗族組織形式,如宗廟、祠堂等,反映了中華文明家族觀念的深厚底蘊(yùn)。釋職官篇1君主天子、皇帝2文官宰相、大臣、官僚3武官將軍、武將4民眾百姓、庶民《爾雅·釋職官篇》詳細(xì)解釋了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)制度下各類官員的稱謂和職責(zé)。從皇帝到百姓,篇中全面闡述了中國(guó)古代政治、軍事、民間等領(lǐng)域的官職分類和職能特點(diǎn),為我們了解中華文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)和管理體系提供了寶貴信息。釋禮樂(lè)篇1禮制《爾雅·釋禮樂(lè)篇》詳細(xì)闡述了中國(guó)古代復(fù)雜完整的禮儀體系,涵蓋了朝廷典禮、宗教祭祀、日常生活等各層面。2音樂(lè)該篇還解釋了諸如樂(lè)器、歌舞等傳統(tǒng)音樂(lè)形式,展現(xiàn)了中華文化對(duì)音樂(lè)的高度重視及其豐富內(nèi)涵。3舞蹈篇中更描述了宮廷禁苑、廟堂儀式等場(chǎng)合的各類典雅舞蹈,展現(xiàn)了中國(guó)古代禮樂(lè)文化的典型風(fēng)貌。釋文字篇文字起源《爾雅·釋文字篇》追溯了中國(guó)最早的文字形態(tài),揭示了文字的起源與演化歷程。象形原理篇中解釋了文字的基本構(gòu)造原理,如象形、指事、會(huì)意等,展現(xiàn)了中國(guó)文字的獨(dú)特邏輯。字形變遷該篇記錄了文字從甲骨文到小篆、隸書(shū)等不同時(shí)期字形的演變,反映了文字書(shū)寫技藝的發(fā)展歷程。文字結(jié)構(gòu)《釋文字篇》還深入闡述了漢字的部首、構(gòu)件等組成要素,為后世字學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。釋天文篇星辰星座行星日月其他天象《爾雅·釋天文篇》詳細(xì)解釋了中國(guó)古代人對(duì)天象的認(rèn)知和分類,包括星辰、星座、行星、日月等多方面的內(nèi)容。這反映了中華文明對(duì)天文知識(shí)的深入理解和系統(tǒng)整理。從這個(gè)餅狀圖可以看出,古人對(duì)星辰的觀察和命名最為豐富,其次是星座、行星等天體。這充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)的厚重基礎(chǔ)。釋數(shù)術(shù)篇數(shù)學(xué)基礎(chǔ)《爾雅·釋數(shù)術(shù)篇》詳細(xì)解釋了中國(guó)古代人對(duì)數(shù)的基本概念和運(yùn)算方法的認(rèn)知。天文計(jì)算該篇闡述了用于天文推算的數(shù)學(xué)方法,如計(jì)算日月運(yùn)行規(guī)律、星象變化等。占卜數(shù)理篇中還記錄了中國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)占卜方式,如陰陽(yáng)五行、八卦等思想在數(shù)術(shù)中的體現(xiàn)。釋鄉(xiāng)黨篇1鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)規(guī)民約2地理地里水利3民性民風(fēng)風(fēng)俗《爾雅·釋鄉(xiāng)黨篇》涵蓋了中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)土人情,包括鄉(xiāng)規(guī)民約、地理環(huán)境、民風(fēng)民俗等方面。這些內(nèi)容反映了儒家思想在基層社會(huì)的深入滲透,以及中華文明對(duì)鄉(xiāng)村生活的細(xì)致關(guān)注。通過(guò)對(duì)本鄉(xiāng)本土的認(rèn)知和整理,這一篇章展現(xiàn)了