2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題：詩(shī)歌專(zhuān)題復(fù)習(xí)之藝術(shù)手法

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題之藝術(shù)手法2024年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題★★記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。陸游《書(shū)憤》對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示意見(jiàn)。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。元稹《菊花》議論描寫(xiě)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、景物所作的具體描繪和刻畫(huà)。正面—側(cè)面動(dòng)靜關(guān)系：動(dòng)靜結(jié)合；以動(dòng)襯靜虛實(shí)結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合：由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)俯仰結(jié)合：點(diǎn)面結(jié)合色彩、視聽(tīng)感覺(jué)結(jié)合：工筆、白描細(xì)節(jié)描寫(xiě)正面、側(cè)面描寫(xiě)漢樂(lè)府《陌上?！饭?jié)選頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。前四句是正面描寫(xiě)，寫(xiě)羅敷的服飾美；后八句是側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)周?chē)娜藶榱_敷所吸引的神態(tài)。動(dòng)靜關(guān)系蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！跫度肴粢访髟滤砷g照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴?！鸥Α堵梢皇住反荷綗o(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽?！鸥Α额}張氏隱居二首其一》寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。——王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐檻。

東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。——?jiǎng)憽队旰蟪厣稀诽搶?shí)結(jié)合“實(shí)”是指客觀(guān)世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。“虛”是指看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出的境界。神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。如《夢(mèng)游天姥吟留別》美好仙境反襯黑暗現(xiàn)實(shí)。已逝之景之境。作者曾經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。設(shè)想的未來(lái)之境。還沒(méi)有發(fā)生的，但它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。例如《長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。虛實(shí)結(jié)合柳永《雨霖鈴》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？上片基本寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別的依依不舍。

虛實(shí)結(jié)合隴西行四首(其二)

陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。第三句實(shí)寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈場(chǎng)面，第四句虛寫(xiě)親人的思念。這一虛一實(shí)形成鮮明的對(duì)比，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲劇效果?！盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。綜合沁園春·長(zhǎng)沙毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。繑y來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？遠(yuǎn)近結(jié)合；俯仰結(jié)合；點(diǎn)面結(jié)合；色彩對(duì)比；虛實(shí)結(jié)合等細(xì)節(jié)描寫(xiě)絕句吳濤

游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。

徑來(lái)一夜蛙聲歌，又作東風(fēng)十日寒。此詩(shī)體現(xiàn)了怎樣的季候特點(diǎn)？錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)此詩(shī)表現(xiàn)了某種“情味”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。春夏之交乍暖忽寒的季候特點(diǎn)。至于錢(qián)先生所說(shuō)的“情味”，通過(guò)典型細(xì)節(jié)和景物描寫(xiě)，表現(xiàn)游子對(duì)季候變化特別敏感的某種心理。細(xì)節(jié)描寫(xiě)畫(huà)堂春秦觀(guān)落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄“憑欄手捻花枝”“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細(xì)節(jié)描寫(xiě)。寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)也可。用捻花、放花兩個(gè)細(xì)節(jié)（動(dòng)作）表現(xiàn)了詞中人物由愛(ài)春、傷春（惜春）到無(wú)奈春歸的感情變化。抒情表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀(guān)感情。直接抒情：不借助任何物，直接抒發(fā)情感?！兜怯闹菖_(tái)歌》陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。間接抒情：把情感寄在景和物中，含蓄抒情。借景抒情、借古諷今、托物言志借景抒情（回顧情景關(guān)系）杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。借古諷今（常含用典）用典有用事和化用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等。辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》引用和化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。姜夔《揚(yáng)州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州繁華景象，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情景，是實(shí)寫(xiě)，這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓詞人昔盛今衰的感慨。托物言志杜甫《孤雁》孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。修辭手法反復(fù)、比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、通感、雙關(guān)、互文等反復(fù)使詩(shī)歌一唱三嘆，回還宛轉(zhuǎn)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。比喻《蘭溪棹歌》戴叔倫涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！叭缑肌保阂悦加髟拢L出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀?！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。比擬春雪韓愈新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)?？鋸埣垂室獾貙?duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！畎住肚锲指琛啡氯恢Z，五岳倒為輕?！畎住秱b客行》借代不直接說(shuō)出人或事物的本來(lái)名稱(chēng)，而借用和該人該事物密切相關(guān)的人或事物的名稱(chēng)去代替。突現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。《南園》李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？"吳鉤"，吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器。《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替（借代）葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。對(duì)偶作用：使表達(dá)更加充分明確；使音律抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。形式整齊，韻律和諧。律詩(shī)多用嚴(yán)對(duì)。寬對(duì)要求不那么嚴(yán)格。寬對(duì)不用在律詩(shī)中，多用在散文和駢文中。從上下句在意義上的聯(lián)系看，對(duì)偶基本有三種：正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。正對(duì)，上下句相同相近或相補(bǔ)相襯。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，兩個(gè)對(duì)偶，意思互相補(bǔ)充，描繪了從室內(nèi)向外觀(guān)察到的草堂景色。反對(duì)，上下句相反或相對(duì)。如“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”。串對(duì)（流水對(duì)），上下句的意思相關(guān)相連（有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系）如"欲窮千里目，更上一層樓"，"即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)"。前者由假設(shè)關(guān)系相連，后者是承接關(guān)系。排比使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”——《木蘭辭》時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗(yàn)槎山犊毯??；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存?！奶煜椤墩龤飧琛反呵飼r(shí)，齊國(guó)大夫崔杼把國(guó)君殺了，齊國(guó)的太史在史冊(cè)中寫(xiě)道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫(xiě)，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫(xiě)，崔杼沒(méi)有辦法，只好讓他寫(xiě)在史冊(cè)中。春秋時(shí)，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒(méi)有處置趙穿，太史董狐在史冊(cè)上寫(xiě)道：“趙盾弒其君。”在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。張良椎：張良祖上五代人都做韓國(guó)的丞相，韓國(guó)被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國(guó)報(bào)仇，找到一個(gè)大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新鄉(xiāng)縣南）伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來(lái)張良輔佐劉邦建立漢朝。嚴(yán)將軍：嚴(yán)顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說(shuō)：“我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍！”張飛見(jiàn)其威武不屈，把他釋放了。嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時(shí)做侍中，晉惠帝永興元年（304），皇室內(nèi)亂，惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說(shuō)：“此嵇侍中血，勿去！”為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗(yàn)槎山?，慷慨吞胡羯。或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。張睢陽(yáng)：即唐朝的張巡。安祿山叛亂，張巡固守睢陽(yáng)，每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將問(wèn)他：“聞君每戰(zhàn)，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶？”張巡回答說(shuō)：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳?！睌硨⒁暺潺X，存者不過(guò)三數(shù)。顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守。安祿山叛亂時(shí)，他起兵討伐，后城破被俘，當(dāng)面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。遼東帽：東漢末年的管寧有高節(jié)，是在野的名士，避亂居遼東，一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑?。渡江楫：東晉愛(ài)國(guó)志士祖逖率兵北伐，渡長(zhǎng)江時(shí)，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來(lái)終于收復(fù)黃河以南失地。擊賊笏：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，召段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，豈從汝反耶？”設(shè)問(wèn)、反問(wèn)設(shè)問(wèn)：先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，設(shè)置懸念，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾發(fā)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)：提出問(wèn)題，但不需要解答，讀者自然領(lǐng)會(huì)。若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？——蘇軾《琴詩(shī)》詩(shī)人從“琴”與“指”這兩個(gè)形象入手，通過(guò)兩個(gè)反問(wèn)句，不問(wèn)自明，強(qiáng)調(diào)了“天下事物的完成都有賴(lài)于主、客體的緊密配合”這樣一個(gè)深刻的哲理。

對(duì)比運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象?！皯?zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”——高適《燕歌行》

以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻?！拔以妇跣?，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。”——聶夷中《傷田家》其中“綺羅筵”和“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，反映出兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的批判性。通感綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！纹睢赌咎m花》春色是作用于人的視覺(jué)的，而“鬧”是作用于人的聽(tīng)覺(jué)的，“春意鬧”使視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)相通，是通感的手法，把盎然的春意表現(xiàn)的更生動(dòng)、更真切。佳人撫琴瑟，纖手清且閑。芳?xì)怆S風(fēng)結(jié)，哀響?zhàn)ト籼m?！憴C(jī)《擬西北有高樓》雙關(guān)東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹？——《子夜歌》互文主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。——白居易《琵琶行》東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭?！獫h樂(lè)府《木蘭辭》“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑?！薄蹙S《送梓州李使君》開(kāi)頭互文見(jiàn)義，極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹(shù)，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽(tīng)覺(jué)感受，讀來(lái)使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。氣象闊大，神韻俊邁。表現(xiàn)手法比興、象征、白描等襯托、對(duì)照、烘托等虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合欲抑先揚(yáng)懸念、伏筆、照應(yīng)、鋪墊比興比興：“比興”本來(lái)包含“比”和“興”兩種修辭手法，但人們談?wù)摴诺湓?shī)歌和民歌時(shí)?！氨扰d”連及，當(dāng)以“興”為主，兼有比喻作用，有時(shí)即指“起興”一法。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》兩章的開(kāi)頭即用了興的手法：“桑之未落，其葉沃若?！?/p>

“桑之落矣，其黃而隕?！毕笳鹘柚囟ň唧w的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事理。黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲?！痹?shī)人是以菊花盛開(kāi)象征起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心。陸游《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>

梅花雖在風(fēng)雨中凋零，被踐踏為泥土，但芳香永存。作者以梅花自喻，表現(xiàn)了不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的高風(fēng)亮節(jié)。陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)。白描用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托，描寫(xiě)出鮮明生動(dòng)的形象。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。——《山行》西江月·夜行黃沙道中辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

襯托又叫映襯，為了突出強(qiáng)化主要事物，用另外和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使主要事物更鮮明突出地顯現(xiàn)出來(lái)。正襯。用相同或類(lèi)似的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè)襯樂(lè)，以哀襯哀?！按蠼瓥|去浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！边@首詞主要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜的地位。反襯。用相反事物襯托，如以動(dòng)襯靜，以哀襯樂(lè)，以丑襯美?！傲助L巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。”——陸游《鵲橋仙》以“靜”突出杜鵑悲切的叫聲。與對(duì)比的不同：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，雙方不分主次，而襯托是以次要事物為陪襯突出主要事物，兩者主次分明；其次對(duì)比的事物必須是同一性質(zhì)、同一范圍、同一角度的不同側(cè)面，而反襯既可是不同性質(zhì)事物，也可是同一性質(zhì)的事物?！扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話(huà)凄涼”“小軒窗，正梳妝”將今日千里之外的“孤墳”與夢(mèng)中十年前相守的妻子于“小軒窗，正梳妝”兩幅畫(huà)面對(duì)比，突出今日孤獨(dú)凄涼，往日溫馨，從而表達(dá)了對(duì)亡妻的深長(zhǎng)思念之情。李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。”昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。烘托“烘托”是指通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫(xiě)即間接描寫(xiě)，即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。物烘托人，如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！贝嗽?shī)以西湖生氣勃勃之景，從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情?！杜眯小分腥螌?xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。抑揚(yáng)褒貶

閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。先寫(xiě)少婦“不知愁”，后寫(xiě)“悔”——先揚(yáng)后抑。通過(guò)對(duì)少婦情緒變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。賈生

李商隱宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。“雖說(shuō)賈誼，然反其意用之矣……直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非識(shí)學(xué)素高，超越尋常拘攣之見(jiàn)，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳?ài)E者，何以臻此！”（首尾）照應(yīng)指詩(shī)中對(duì)前面所寫(xiě)的作必要的回答。在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我對(duì)照的方式，來(lái)抒發(fā)自己或他人情感，結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)緊。

訴衷情（宋·陸游）

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋?！靶脑谔焐健迸c“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老蒼州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。

（先揚(yáng)后抑）練習(xí)鞏固練習(xí)畫(huà)眉鳥(niǎo)（宋·歐陽(yáng)修）

百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠里，不及人間自在啼。

這首詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法？這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比，結(jié)構(gòu)明晰。表達(dá)作者對(duì)禁錮思想、束縛人才現(xiàn)象的抨擊和對(duì)言論自由、解放人才理想的向往。淮中晚泊犢頭

蘇舜欽

春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。

（1）本詩(shī)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，遠(yuǎn)景近景結(jié)合，很有層次感，試作分析。

（2）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

詩(shī)中一、二句寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)蒼茫開(kāi)闊的原野景色，三、四句寫(xiě)近景，交代時(shí)間已近傍晚，本來(lái)迷茫陰沉的天色更顯朦朧；一、二句寫(xiě)靜景，草色青青，春陰迷離；三、四句寫(xiě)動(dòng)景，夜泊孤舟，看滿(mǎn)川風(fēng)雨凄迷，春潮乍起。整首詩(shī)視角忽遠(yuǎn)忽近，有面有點(diǎn)，變換交叉，富有立體感。（2）本詩(shī)寫(xiě)景中寄寓著身世之嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人抑郁沉悶，惆悵、憂(yōu)思的思想感情。

答：這首詞，作者運(yùn)用了對(duì)比手法，突出渲染了一個(gè)“愁”字，“愁”是全詞的線(xiàn)索，上片的“愁”是附庸風(fēng)雅，故作多情；下片的“愁”才是真正的“愁”，即憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之愁，表現(xiàn)了自己備受打擊、飽經(jīng)折磨之后的心情。

丑奴兒·書(shū)博山道中壁

辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

試對(duì)這首詞的表達(dá)技巧進(jìn)行賞析。

一、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。（1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）春望

（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。“破”使人觸目驚心，“深”使人滿(mǎn)目凄然。作者寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。并且此聯(lián)對(duì)仗工整，圓熟自然。

贈(zèng)汪倫

（李白）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。

三、四句抒情。作者把桃花潭水深與情深結(jié)合起來(lái)，以比物的手法，形象地表達(dá)了真摯純潔的深情。妙在“不及”，好在不用比喻而采用比物的手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而情真。二、閱讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？答：后兩句采用了擬人的手法，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)?！皟伞?、“相”二字把人和山緊密聯(lián)系在一起，“只有”兩字更突出了詩(shī)人對(duì)山的喜愛(ài)。三、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說(shuō)明了什么？答：以小草比喻游子，以春天三月的陽(yáng)光來(lái)比喻慈母的恩惠。說(shuō)明慈母的厚愛(ài)，兒子是無(wú)以報(bào)答的。四、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？答：詩(shī)的前四句寫(xiě)母愛(ài)，是敘事；后兩句寫(xiě)子女對(duì)母親的深情，是抒情，兩部分結(jié)合得緊密完美。五、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？答：詩(shī)人只選取了野草、斜陽(yáng)、飛燕三種景物進(jìn)行描寫(xiě)，而把對(duì)歷史盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。六、閱讀朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：作者是采用何種表達(dá)方式來(lái)贊美春天的？

答：第一句敘事，第二句寫(xiě)春天萬(wàn)物更新，第三、四句抒情，贊美春光無(wú)處不在和作者的熱愛(ài)之情。七、閱讀劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！被卮饐?wèn)題問(wèn)：詩(shī)的后兩句作者采用了什么手法來(lái)描寫(xiě)黃河？答：詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說(shuō)，把黃河洶涌澎湃寫(xiě)得更具體、生動(dòng)、形象。八、閱讀蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：詩(shī)的第一、二句在寫(xiě)法上有什么不同？

答：第一句是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出廬山“成嶺”、“成峰”的具體形象，給人以逼真的實(shí)感。第二句是虛寫(xiě)，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處各個(gè)不同的角度看廬山，到底是什么狀貌呢，詩(shī)人故意撇開(kāi)不寫(xiě)，只說(shuō)“各不同”讓讀者去想像。九、閱讀杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！被卮饐?wèn)題問(wèn)：詩(shī)在前兩句實(shí)寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫(xiě)法？

答：后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因虛而實(shí)，虛實(shí)相生，將樂(lè)曲美妙贊美到了極致。賦、比、興"賦、比、興"是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩(shī)歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦?xiě)景，并表示出作者的態(tài)度。如《詩(shī)經(jīng)伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！"描寫(xiě)一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車(chē)子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。比，就是把一物比作另一物?！对?shī)經(jīng)碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興，就是"先言他物以引起所詠之辭也"。如《詩(shī)經(jīng)伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"，它引出了下面的敘述。"興"和"比"常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用。抑揚(yáng)把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子