2023年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試及答案下載

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)2023年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試及答案下載滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．窗欞（lín）恣睢（zì）嗤笑（chī）棧橋（zhàn）B．廿年（niàn）脂粉（zhǐ）冠冕(guān)紅暈（yùn）C．陰晦（huì）瓦楞（léng）祭祀（sì）瞥見（piē）D．拮據(jù)（jū）襤褸（lǚ）牡蠣（mǔ）炊煙（cuī）2、下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．血肉之軀蕩氣回腸不動(dòng)生色好吃懶做B．膀闊腰圓芒刺在背勾魂索命望眼欲穿C．一氣呵成無(wú)精打采異想天開白廢功夫D．舍生取義德隆望尊慧星襲月俗子胸襟3、下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)一項(xiàng)是（）A．這一派奇美令人眩目，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。B．在成績(jī)面前，他也會(huì)經(jīng)常鞭策自己，不斷提升業(yè)務(wù)能力。C．白從兒子離家出國(guó)留學(xué)后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學(xué)成回來(lái)。D．在這次演講比賽中，他才華出眾，夸夸其談，贏得了大家的好評(píng)。4、下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．璀璨的亞洲文明是世界文明的精彩篇章。B．掃黑除惡不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，而且還有長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治意義。C．《經(jīng)典詠流傳》深受觀眾喜愛的原因是它新穎的內(nèi)容和獨(dú)特的風(fēng)格造成的。D．大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，為歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體提供了無(wú)限可能。5、下列修辭方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……(反問)B．讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。(排比)C．老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。(擬人)D．海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。(對(duì)偶)6、下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）①而語(yǔ)文教師，面對(duì)的是自以為的“已知者”②所以語(yǔ)文教師需要用自己的生命去作獨(dú)特的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)③自然科學(xué)教師的權(quán)威建立在使學(xué)生從未知到已知④如果不能從其已知中揭示未知，指出他們感覺和理解上的盲點(diǎn)，將已知轉(zhuǎn)化為未知⑤再雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟，就可能辜負(fù)了教師這個(gè)光榮稱號(hào)A．③①④⑤② B．③①②④⑤ C．④⑤③①② D．④⑤②③①7、按要求填空。（1）寄書長(zhǎng)不達(dá)，____________。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）____________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）（3）寂寂江山搖落處，____________?。▌㈤L(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）（4）____________，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“____，____”至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。（6）請(qǐng)把韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》默寫完整。一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。___________，_________！__________，__________。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。二、文言文閱讀。（15分）岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。1．解釋句中加點(diǎn)的實(shí)詞。（1）百?gòu)U具興____（2）連月不開____（3）不以物喜，不以己悲____（4）此則岳陽(yáng)樓之大觀也____2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。3．文章第⑤段主要運(yùn)用的表達(dá)方式是什么？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、上善若水張笑天①去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。②上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。③在噴吐著雪浪的離堆①前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶?！妒酚洝ず忧酚涊d，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。④李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來(lái)，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來(lái)送回下游。人很累，魚也很累。⑤都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。⑥佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。⑦一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無(wú)處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。⑧原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。⑨臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾牢兜暮吁r，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。（注釋）離堆：專指人工開鑿河道而形成的河間孤丘。1．開頭一節(jié)的三個(gè)問句有什么作用？2．第⑦段可否刪除，為什么？3．文中說(shuō)都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么？4．賞析下列語(yǔ)句。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。5．本文在寫作上運(yùn)用了哪些寫作手法?試作簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下文，回答問題。敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）（1）唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。（2）我征引佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。（3）做人要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。（4）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”（5）我所說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。1．作者用百丈禪師的言行引出了什么話題？2．文中引了一些古代名人的名言（已劃線標(biāo)注），這些名言的共同主旨是什么？3．在論述中運(yùn)用設(shè)問句可以推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，試從文中舉出一例進(jìn)行具體分析。4．為了闡明事理，作者主要運(yùn)用了對(duì)比。請(qǐng)你從文中舉出三例，分別說(shuō)說(shuō)每組對(duì)比所闡明的事理是什么？5．文章最后一段中所說(shuō)的“這些道理”指的是哪些道理？四、寫作題（40分）閱讀下面的文字,按要求作文。生活中，難免會(huì)發(fā)生一些難過的事，被忽視、被誤解、被傷害，但也總有一些人、一些事，讓你覺得相遇一場(chǎng)，是命中注定的幸運(yùn)。嗨，別沮喪?。∪松?，總會(huì)有不期而遇的溫暖。請(qǐng)以“不期而遇的溫暖”為題寫一篇作文。要求:①字?jǐn)?shù)不少于600字。②有真情實(shí)感，不得套寫抄襲；③不限文體（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息；注意書寫。

參考答案：一CBDCAA（1）況乃未休兵（2）欲渡黃河冰塞川（3）憐君何事到天涯（4）醉翁之意不在酒（5）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬(wàn)木春（6）欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前二1．（1）具：通“俱”，全，皆（2）開：這里指天氣放晴（3）以：因?yàn)椋?）之：助詞“的”2．（1）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？（2）在朝廷上做官就為百姓憂慮；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂?；颍禾幵诟吒叩膹R堂上，就為百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，就為君主擔(dān)憂。3．議論，點(diǎn)明主旨，表達(dá)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。三1．領(lǐng)起全文內(nèi)容；表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考。2．不能刪掉。內(nèi)容上，本段主要寫了現(xiàn)實(shí)中污染嚴(yán)重的江河，與眼前生機(jī)盎然的都江堰形成鮮明的對(duì)比。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，為下文的議論、抒情作鋪墊。3．因?yàn)棰俣冀叩慕ㄔ炖砟钫_：順應(yīng)自然，符合生態(tài)，造福百姓；②方法科學(xué)：“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”；③功效長(zhǎng)久：至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用；④體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。（能結(jié)合原文回答，意對(duì)即可）4．運(yùn)用對(duì)比突出了都江堰功效長(zhǎng)久，是人類利用大自然的神話。5．托物寓意：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借物喻人：借水的品性比喻做人要做上善之人。借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的憂思；虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)