北方的政權(quán)分立與民族交融教學(xué)課件 岳麓版

北方的政權(quán)分立與民族交融從西晉到十六國●司馬懿與高平陵政變司馬懿，河內(nèi)溫縣（河南溫縣）著名的士族。曹操開始起用他，至曹丕時地位逐漸顯要。明帝死，年幼的曹芳繼位，司馬懿為太尉，與曹爽受共同輔政。曹爽上表推舉司馬懿為太傅，實際上將他架空。司馬懿表面稱病，不預(yù)朝政，暗中卻在布置力量，伺機(jī)消滅曹爽集團(tuán)。249年（嘉平元年）正月初六，司馬懿乘機(jī)在洛陽發(fā)動政變，奪取了朝中大權(quán)。司馬懿西晉社會特征

司馬炎代魏建晉，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉發(fā)兵滅東吳，重新統(tǒng)一了中國，結(jié)束了自東漢末年以來的分裂局面，具有重要的歷史意義。西晉是一個短暫的王朝。統(tǒng)治階層既腐朽不堪，又激烈爭權(quán)奪利，爆發(fā)了導(dǎo)致西晉衰亡的“八王之亂”。這一時期，北方許多少數(shù)民族不斷南下，西晉王朝無力抵御，隨之亡國。

西晉時期，門閥制度確立，門閥世族在政治、經(jīng)濟(jì)上享有特權(quán)，形成凌駕于社會之上的特權(quán)階層。西晉在經(jīng)濟(jì)上實行占田制，具有一定的積極意義，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。●魏滅蜀景元四年（263年），司馬昭利用蜀國內(nèi)部混亂的機(jī)會，派鄧艾、諸葛緒、鐘會率大軍分三路攻蜀。后主劉禪出降，蜀亡?！袼抉R炎建晉265年，司馬昭子司馬炎廢魏帝曹奐，自立為帝，國號“晉”，定都洛陽，史稱西晉。晉伐吳圖晉滅吳統(tǒng)一中國

279年十一月，晉大舉伐吳，步騎二十余萬分五路直指建業(yè)、夏口、江陵等地。王浚率水軍自巴蜀順江而下，直逼吳都建業(yè)。280年三月，吳主孫昭向晉將王浚投降，吳亡。經(jīng)過九十年的分裂混戰(zhàn)，至此中國又重新統(tǒng)一。西晉的政治▲門閥制度的形成

門閥士族是地主階級中的一個特權(quán)階層。它萌生于后漢，形成于魏晉。曹丕為代漢作準(zhǔn)備而推行的九品中正制，后來逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對他們采取籠絡(luò)和放縱的政策。司馬炎建國后，繼續(xù)實行這一政策。因而出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”、“公門有公，卿門有卿”的局面，形成了典型的門閥政治。士族制度：門閥士族擁有特權(quán)并與庶族保持著嚴(yán)格界限?！粽紊希凼雷雎氶e望重的高官；◆經(jīng)濟(jì)上，按官品占有大量土地和勞動人口，不向國家納租服役；◆社會地位高人一等，不與無特權(quán)的庶族聯(lián)婚和同乘共坐?！魤艛嗾危懦馐搴T。庶族即使做官，依然受到士族歧視?！级街?/p>

魏晉以來，多以都督兼領(lǐng)刺史、州牧，地方軍事、行政權(quán)力更為擴(kuò)大，都督制源于東漢，建安年間形成正式制度。曹魏末年，都督擁軍多至10余萬。司馬懿父子世襲都督中外諸軍事的最高軍權(quán)，子弟亦多都督要州，控制全國大部分軍隊。西晉時，都督遍置全國，成為凌駕于州府之上的最高地方官?！谑曳址?/p>

魏晉皆行分封制，但實質(zhì)迥異。司馬氏以魏亡乃未切實行分封所致。于是立宗室27人為王，允許自選長吏，繼而分大國、次國、小國三等置軍。大行分封意在屏衛(wèi)王室，但卻帶來相反效果。唐長孺論晉宗室

重用宗室子弟，特別是以之充當(dāng)握有重兵的地方軍政長官的現(xiàn)象，既不見于秦漢，也不見于唐以后，大致萌芽于曹魏，顯著于西晉，下延至南北朝乃至唐初未變?！瓎栴}的癥結(jié)還在貴族政權(quán)之下，皇室作為第一家族凌駕于其他家族之上，皇帝作為第一家族的代表君臨天下，其家族成員有資格也有必要取得更大權(quán)勢以保持其優(yōu)越地位。

《魏晉南北朝隋唐史三論》

《錢神論》

錢之為體，有乾坤之象。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川?！誓荛L久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后?！┮匾鹿?，疲勞講肆，厭聞清談，對之睡寐，見我家兄，莫不驚視。錢之所佑，吉無不利，何必讀書，然后富貴。……由此論之，謂為神物。無德而尊，無勢而熱。排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令問非錢不發(fā)。洛中朱衣，當(dāng)途之士，愛我家兄，皆無已已。

《晉書·魯褒傳》西晉的經(jīng)濟(jì)和生活占田制中的積極因素

首先，與屯田制下農(nóng)民相比，占田制下農(nóng)民的負(fù)擔(dān)顯然有所減輕。其次，占田無年齡之分，課田有年齡、性別的區(qū)別，占田數(shù)又高于課田數(shù)，這些規(guī)定可以鼓勵人們?nèi)フ继飰ɑ模欣跀U(kuò)大耕地面積?！稌x書·食貨志》云：“是時天下無事，賦稅均平，人咸安其業(yè)而樂其事。”雖有夸大之處，但多少反映出占用制實行后，太康年間的繁榮情況。青瓷香熏（江蘇宜興出土）實行占田制的意義

從占田制的內(nèi)容看，它是一種既保證政府收入，又保護(hù)士族特權(quán)的一種土地制度。占田制并不是官府授田，更不是將地主的田地授與農(nóng)民，而是在屯田制破壞的前提下，允許農(nóng)民占墾荒地，占田制中對于官僚士族占田、蔭客、蔭親屬等特權(quán)的規(guī)定，其主要精神不在于對官僚士族的特權(quán)加以限制，而在于確認(rèn)和保護(hù)他們已占到大量土地和戶口的既成事實。西晉社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展▲出現(xiàn)了短暫的“太康之治”▲人口增加。魏、蜀、吳三國總戶數(shù)不過146萬余，人口767萬余，西晉滅吳后，全國有戶245，9余萬，人口1616萬余，戶數(shù)比三國增加近100萬，口數(shù)增加800余萬。晉代的社會生活牛耕磚圖青瓷雞籠持刀武士俑（湖南長沙出土）持盾武士俑（江蘇南京出土）車馬圖晉代的社會生活西晉的滅亡▲北方各族的內(nèi)遷東漢以來，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族已陸續(xù)向內(nèi)地遷徙。魏晉時，西、北各少數(shù)族人民向內(nèi)地遷徙的活動，更加頻繁，而且種族很多，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑五族，史稱為“五胡”?！坝H晉胡王”印“晉鮮卑歸義侯”印“晉歸義羌侯”印江統(tǒng)《徙戎論》

非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。而因其衰弊，遷之畿服，士庶玩習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣，毒于骨髓。至于蕃育眾盛，則坐生其心。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，則為橫逆。而居封域之內(nèi)，無障塞之隔，掩不備之人，收散野之積，故能為禍滋甚，暴害不測。此必然之勢，已驗之事也?！稌x書.江統(tǒng)傳》

郭欽《徙戎疏》戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡，盡為狄庭矣。

《晉書·郭欽傳》統(tǒng)治者對民族內(nèi)遷的態(tài)度少數(shù)民族的起義

各族內(nèi)遷以后，與漢人雜處，過著定居的農(nóng)業(yè)生活。魏晉統(tǒng)治者強(qiáng)迫各族人民納租調(diào)，服力役，“服事供職，同于編戶”。西晉占田制明確規(guī)定了他們的租調(diào)負(fù)擔(dān)。漢族的官僚、地主多以少數(shù)民族人為奴婢、佃客。殘酷的民族壓迫，使各少數(shù)民族的反抗不斷地發(fā)生。

西晉后期，先后爆發(fā)了齊萬年、李特、張昌、王如及杜弢等領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義，其中李特之子李雄還在四川建立了“成漢”政權(quán)。反晉起義分布圖劉淵起兵在各地流民不斷起義時，內(nèi)遷的少數(shù)民族上層分子也相繼起兵反晉，其中劉淵、石勒起兵最早。劉淵字元海，匈奴左部帥劉豹之子，漢化程度很深。劉豹死后，他代為左部帥，惠帝時為五部大都督。304年（永興元年），劉淵開始起兵。很快發(fā)展到五萬人，定都于離石（山西離石），建國號“漢”，自稱漢王，“胡”、漢各族很多人歸附他。淵謂群臣曰：“昔漢有天下久長，恩結(jié)于民。吾漢氏之甥，約為兄弟；兄亡弟紹，不亦可乎？”乃建國號曰漢?！纷鸢矘饭U為孝懷皇帝，作漢三祖、五宗神主而祭之。《資治通鑒》卷八五石勒起兵石勒出身羯族，居上黨武鄉(xiāng)。曾被賣為家奴。劉淵稱漢王時，他參加起義。

311年四月，石勒在苦縣（河南鹿邑）寧平城消滅十余萬晉軍，晉軍元氣大傷。六月，王彌、劉曜等攻下洛陽，殺王公以下三萬余人，俘獲晉懷帝。八月，又攻下長安。后來，晉將賈匹等在關(guān)中漢人的支持下奪回長安，迎司馬鄴為帝，是為愍帝。

316年（建興四年），劉曜圍長安，愍帝出降，西晉滅亡。386年拓跋圭1、北魏統(tǒng)一黃河流域北方的統(tǒng)一和民族的融合2、北方民族的融合北方的統(tǒng)一4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來建立了北魏439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域影響：北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢（生產(chǎn)技術(shù)、生活習(xí)俗）平城洛陽孝文帝為什么要遷都洛陽？有何意義？北魏平城遺址北魏孝文帝遷都洛陽孝文帝遷都洛陽原因影響北魏定都平城，那里出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為孝文帝進(jìn)一步實行改革創(chuàng)造了條件孝文帝改革措施政治制度采用漢族官制律令社會生活朝廷中必須使用漢語官員及家屬穿戴漢族服飾改漢姓鼓勵與漢族通婚思想文化學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等作用加速北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)北方大融合北朝的更替北魏北齊東魏西魏北周三、合作探究

1、北魏孝文帝在民族的大融合能夠起這么重要的作用，原因是什么？2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？四、小結(jié)提升一、北方的統(tǒng)一和民族的融合1、北魏的建立2、黃河流域的統(tǒng)一3、民族的大融合二、北魏孝文帝遷都洛陽（平城）三、北魏孝文帝的改革措施1、措施2、作用五、鞏固練習(xí)1、將都城由平城遷到洛陽，并推行一系列漢化政策對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合起了重要作用的少數(shù)民族首領(lǐng)是（）A．冒頓單于B．呼韓邪單于C．孟獲D．北魏孝文帝2、中華民族自古就是多民族的國家，很多少數(shù)民族為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，魏晉南北朝時建立北魏的少數(shù)民族是（）A．匈奴B．鮮卑族C．氐族D．羌族3、“創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂，改革是推動社會發(fā)展的動力?！毕铝懈母镏校股贁?shù)民族逐漸與漢族趨同，促進(jìn)民族融合的是（）A．商鞅變法B．北魏孝文帝改革C．管仲改革D．吳起變法4、北魏孝文帝遷都洛陽的主要目的是（）A．解決糧食問