專題05 當(dāng)“我”上臺(tái)搶了名師的話筒-備戰(zhàn)2023年高考語文之素材月月控(4月刊)

主題05當(dāng)“我”上臺(tái)搶了名師的話筒控素材素材：應(yīng)該說，鉆到錢眼里的安徽陳副教授，翻車是遲早的。至少不意外?！白x書為賺錢”“更大范圍用雜種優(yōu)勢(shì)改變基因”等內(nèi)容，引起在座學(xué)生不適。一學(xué)生直接上臺(tái)搶過話筒，直批他“腦子里只有錢”“崇洋媚外”，并振臂高呼，“我們是為了中華之崛起而讀書”，確實(shí)雞血滿滿，大快人心。陳副教授發(fā)表這一番雷人言論，初衷何在？不難理解，他只是想激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。小時(shí)候也曾聽過類似言論。為對(duì)付有早戀傾向的男生，班主任開玩笑地和他聊著天：“到了大學(xué)，五湖四海、北上廣深的美女供你挑，現(xiàn)在那么急干啥，好好學(xué)習(xí)先！”話糙理不糙，努力考到好大學(xué)，起點(diǎn)才更高，認(rèn)識(shí)的人也更優(yōu)秀。但顯然，這位老師的說辭更顯親和，私下開開玩笑而已，不至于令人反胃。而陳副教授，大庭廣眾之下，臺(tái)下黑壓壓的中學(xué)生，講得那么赤裸，那么庸俗不堪，本想做點(diǎn)心理按摩，沒想到觸到了青年的反骨和逆鱗，只能說陳副教授的“話商”太低，充其量打他幾個(gè)“三觀不正”“師德不佳”的板子。但若一口咬定其崇洋媚外，受了外國(guó)勢(shì)力蠱惑，來搞“和平演變”，則又太過。當(dāng)話筒在某陳副教授手中時(shí)，他隨意地講出這番言論，忽視了其講座本身＂感恩＂之主題，丟了應(yīng)有“風(fēng)度”；當(dāng)話筒被搶到少年手中時(shí)，除了簡(jiǎn)單粗暴的直接批斥，就是振臂高呼的“立場(chǎng)先行”；當(dāng)話筒繼而被傳到網(wǎng)絡(luò)輿情中時(shí)，捧一踩一的論調(diào)再次上演，臉譜式畫像，陰謀論宣揚(yáng)此起彼伏。我突然就想發(fā)問：世界怎么了？我們?cè)趺崔k？

控角度

角度1、教授言論“歪”在何處?！皶凶杂悬S金屋”，“書中自有顏如玉”，本質(zhì)來說，陳副教授不過古人所言的21世紀(jì)后繼者。更深地講，他是將學(xué)科知識(shí)之“真”與道德價(jià)值之“美”與“善”對(duì)立起來了，不懂融入社會(huì)，負(fù)上道德之擔(dān)子。部分大學(xué)教授、學(xué)者，確實(shí)會(huì)存在片面追求學(xué)科知識(shí)的錯(cuò)誤，回到此事件中，“雜種優(yōu)勢(shì)”也確實(shí)是科學(xué)之理，但將其放置于人的社會(huì)價(jià)值觀念中，則使人無法接受。角度2、立足當(dāng)下，正視人性的弱點(diǎn)。生物學(xué)科知識(shí)的每一次飛躍式進(jìn)步都伴隨著人類社會(huì)道德的重塑。至今為止，一切社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)依舊在生動(dòng)地展現(xiàn)人的“獸性”?！拔锔?jìng)天擇”的社會(huì)達(dá)爾文主義從未根本遠(yuǎn)去。當(dāng)我們寫下“弱國(guó)無外交”的“啟示”，一次次回顧中華民族的屈辱史的時(shí)候，歷史從未教我們帝國(guó)主義的人性與溫情，這也是人。“人性的弱點(diǎn)”，可以克服，但在窮途之中，它還是會(huì)作為匕首再度刺向每個(gè)人的心靈。我可以期待，可以矚目遠(yuǎn)眺，可以用強(qiáng)烈的信念，可以用至善至美的行動(dòng)去追求那一天——沒有人被物化，社會(huì)上，人們高風(fēng)亮節(jié)，和睦相處，包容友好，共同創(chuàng)造幸福，互相許下希翼。但，現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，貧富差距依舊很大，供需無法相匹配，也總有大國(guó)高高在上頤指氣使，我們追求美好的未來，也應(yīng)立足當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。角度3、我們的時(shí)代需要新的聲音、新的族群，這也正是這個(gè)時(shí)代欣欣向榮的征兆之一。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，廬江中學(xué)的那名學(xué)生沖上了臺(tái)，搶過了話筒，言說著“未來”。敬畏他的勇氣與正義感。十七八歲的少年意氣張揚(yáng)。他勇敢地吐露臺(tái)下幾千中學(xué)生的共同心聲，換來掌聲一片，他勇于突破老師和學(xué)生之間的不對(duì)稱地位，“以怨報(bào)怨”，用最直接的方式表明了他的，也是大多數(shù)中學(xué)生的觀點(diǎn)——我們受教育不是單為賺錢。他用實(shí)際行動(dòng)打破了人人都做“看客”的固有印象，告訴陳副教授，也昭告人們，青年人有自己的價(jià)值判斷與高遠(yuǎn)追求。他傳達(dá)了青年人的聲音。00后一代，一洗傳統(tǒng)觀念中的迷信思想，在“職場(chǎng)”上有個(gè)性，有想法，三觀正，敢發(fā)聲。角度4、一朝高呼打破，引發(fā)的結(jié)果是好還是壞？回過頭來審視，無論是之前“00后整頓職場(chǎng)”，還是如今學(xué)生搶過老師話筒，我們都不得不承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：這打破了原有的秩序。職場(chǎng)上原有的“加班盛行”“領(lǐng)導(dǎo)主義”必須得破，這般才符合我們期待的發(fā)展之路——人民合法權(quán)益得到保障。但是，就同“整頓職場(chǎng)”帶來負(fù)面影響——擾亂原有職場(chǎng)規(guī)范，衍生出不聽指揮、只顧個(gè)人利益、不思進(jìn)取等等消極作風(fēng)——我們是否也該反思，初出茅廬的學(xué)生如此打破秩序，好還是不好？我們說“以怨報(bào)怨”“以暴制暴”，但前提是，此類的“報(bào)”與“制”都有其“程序”，而不是無序地“以牙還牙”，甚至讓“正義凌駕法律”?？鬃右舱f“取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人”，當(dāng)我們用高尚的道德行為打破原有的秩序時(shí)，其引發(fā)的后續(xù)種種影響難以料知。角度5、呼吁理性意識(shí)的偕行相伴。這名副教授的言論也確實(shí)該批。但是當(dāng)其他老師若有一天面對(duì)臺(tái)下學(xué)生滿眼的懷疑、不屑時(shí)，又該如何自處？不可否認(rèn)，社會(huì)要求進(jìn)步，必須不斷發(fā)展改進(jìn)其舊有秩序。我們的師生關(guān)系也在一次次質(zhì)疑之后的相互交流學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展。但是，此類社會(huì)秩序的重塑和發(fā)展也需要時(shí)間的滋養(yǎng)。我們應(yīng)以建設(shè)為終極目的，讓每次沖鋒有回旋的余地。所以，我不反感在那樣情境下，感性上頭，意氣滿心，勇于打破秩序。但我呼吁理性意識(shí)的偕行相伴。面對(duì)具有批判意識(shí)的新一代青年，教育部門應(yīng)有所改變，不能再?gòu)?qiáng)加上一代權(quán)威、主流的思想于“新興人類”。請(qǐng)多重視此類事件中青年人的態(tài)度，這絕不是個(gè)例，這是新時(shí)代發(fā)展的潮流與趨勢(shì)，也是青年人在主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代，回應(yīng)社會(huì)，回應(yīng)世界。那么，如何重構(gòu)和諧師生關(guān)系，改進(jìn)師生互動(dòng)，這是教育界應(yīng)作的“時(shí)代之問”，也是給儀態(tài)萬方的教育，留點(diǎn)溫和的余地。角度6、對(duì)陳教授的個(gè)人選擇，我們也不必大加撻伐。但當(dāng)他頭頂精英知識(shí)分子的頭銜值得深思。若他不是大學(xué)教授，不是在公開場(chǎng)合，“讀書為賺錢”的價(jià)值選擇，本身無可厚非。我們不提倡不限隨，也無須大批特批地站在道德至高點(diǎn)，而“浮游”于現(xiàn)實(shí)的“塵埃之外”。一個(gè)開放包容的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)接納多元的思想，照顧不同主體的需求，對(duì)陳教授的個(gè)人選擇，我們也不必大加撻伐。但當(dāng)他頭頂精英知識(shí)分子的頭銜呢？我們不禁感慨：他的光環(huán)并沒有激活我們的正面仰視，所言所行沒有滿足我們對(duì)“高知”的美好期待。中學(xué)教育，大學(xué)教育，研究生教育，最終走向何方？賺錢嗎？很多研究生最終還是與大學(xué)生一樣走向了社會(huì)崗位，那“研究”二字，究竟被誰吃掉了呢？甚至大部分大學(xué)向外標(biāo)榜的就是其“就業(yè)率”，那大學(xué)教育和職業(yè)教育又有何區(qū)別？中專和大學(xué)又有何區(qū)別？當(dāng)學(xué)歷成為功利化的憑證時(shí)，又能有幾人全身心地投入浩如煙海的典籍，沉浸于公式的推演、程序的設(shè)計(jì)中？人才遴選的多元標(biāo)準(zhǔn)，被一張小小的學(xué)歷紙完全掩蓋時(shí)，是誰的哭聲延綿不絕？角度7、在這個(gè)大眾傳媒時(shí)代，人人都有“話筒”，但又好像大多數(shù)人都失去了“好好講話”的能力。也許是老一輩人，也許是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人，有些刻進(jìn)骨子里因“學(xué)歷”“財(cái)富”等不平衡而帶來的自卑感，也許窮其一生也無法改變。當(dāng)新舊兩代人交鋒時(shí)，究竟怎樣處理才是正確的？孔子直言告誡侍奉父母者，“見志不從，又敬不違”，當(dāng)我們抱有對(duì)歷史的溫情與敬意去看待老一輩的人時(shí)，或許心情會(huì)更加平和。其事件本身就是一個(gè)演講宣傳活動(dòng)，其后竟被“反宣傳”。于陳副教授而言，他顯然沒有嚴(yán)肅對(duì)待此次演講。隨意之言引起群情激憤，根本沒有好好站在聽眾的角度思考，聽到臺(tái)下的“噓”聲，也不以為意，我行我素。于那位少年而言，即使心有不滿，搶過了話筒，在言說之時(shí)，是否也應(yīng)用更加理性和有說服力的話語，來傳達(dá)自己所思所想？用振臂一呼的“正當(dāng)性”理由否定人性邏輯，本身就存在巨大的謬誤。所以，當(dāng)他搶過話筒而只會(huì)調(diào)動(dòng)情緒，加劇矛盾沖突時(shí)，只會(huì)讓此事成為更加戲劇化的流量熱點(diǎn)，而非人人學(xué)習(xí)效仿的榜樣，話筒之下，情緒上頭，只會(huì)讓矛盾愈加不可調(diào)和。角度8、于網(wǎng)絡(luò)輿情而言，事事“營(yíng)銷”蹭流量，可以休矣。同一個(gè)時(shí)空下，不同個(gè)體的差異也會(huì)撕裂社會(huì)輿論。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息來源參差多樣，信息繭房不斷加強(qiáng)個(gè)人信念，偏激標(biāo)簽化的言語賺足了流量，養(yǎng)肥了資本，矛盾沖突在這片九百六十萬平方千米的土地上不斷上演。利用戲劇化的生活現(xiàn)實(shí)，夸張?jiān)u說，加重影響，捧殺——，貶殺——，輿論的紛雜中，最終是誰受益？資本？流量？希望是整個(gè)社會(huì)。是整個(gè)社會(huì)中終將有人搶過話筒用理性的眼光看待，用深刻的語言分析，最終引起大眾的深度思考，引起相關(guān)方的重視和付諸行動(dòng)的調(diào)整。從而，逐步地加深網(wǎng)民對(duì)社會(huì)事件的思考，開拓其眼界，提高其媒介素養(yǎng)；從而，漸進(jìn)地填補(bǔ)社會(huì)發(fā)展中的遺漏，完善社會(huì)治理體系，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展；從而越來越多的理性聲音能加入社會(huì)治理之中，多元主體在媒介傳播中實(shí)現(xiàn)自身應(yīng)有之權(quán)利，個(gè)人與社會(huì)終將和諧地共同進(jìn)步?？胤段奈?，就是顏色一樣的人間煙火張國(guó)榮有一首經(jīng)典歌曲，叫《我》?！拔揖褪俏?，是顏色不一樣的煙火”，追求個(gè)性，特立獨(dú)行，引萬千俊男美女引吭高歌，熱血沸騰，淚流滿面。我也很喜歡這首歌。但當(dāng)看到2023年茂名一模的作文題時(shí)，我忽然想將歌詞改為“我，就是顏色一樣的人間煙火”。因?yàn)槲抑幌胱鲆粋€(gè)負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?。人具有?dòng)物性和社會(huì)性，社會(huì)性可能更多的是源自人類面對(duì)天災(zāi)人禍孤獨(dú)無助時(shí)人與人之間無奈的互助，以求共渡難關(guān)。正如電影《流浪地球2》里所宣揚(yáng)的，人類只有放下成見自私，團(tuán)結(jié)互助，才不會(huì)走向毀滅。我們食的是人間煙火，我們都是一樣的人間煙火，不分膚色國(guó)界。疫情肆虐時(shí)，中國(guó)政府和人民攜手共渡難關(guān)。看到新年神州大地萬家燈火，而俄烏戰(zhàn)火紛飛時(shí)，我熱淚盈眶。因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)在崛起?！跋噱σ阅?，精神高尚；相忘江湖，生命開闊?！彼接邢?，我一時(shí)半刻也想不到如何理解后者。忽然又想起任賢齊的歌曲《心太軟》：“喔，算了吧，就這樣忘了吧，該放就放……我知道你根本沒那么堅(jiān)強(qiáng)。你總是心太軟，心太軟，把所有問題都自己扛?！薄跋嗤?，一個(gè)人“扛”，瀟灑走一回，另外一個(gè)是否忘了就管不了?！跋嗤比绻幚聿缓?，不是心太軟，而是心太硬。而“相濡以沫”是一起扛，不會(huì)心太軟，只會(huì)心太暖。要做到“相濡以沫”，人必須學(xué)會(huì)去自我中心化，關(guān)愛他人，勇于擔(dān)當(dāng)。從成長(zhǎng)的角度看，《紅樓夢(mèng)》是一部青春小說。大家印象中整天哭哭啼啼、無理取鬧、任性小氣的林妹妹其實(shí)一直在偷偷長(zhǎng)大。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者歐麗娟說：“一旦去掉成見，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來黛玉會(huì)說客套話，會(huì)體諒下人，也會(huì)做很多禮儀式的行為。一個(gè)最有意思的例子就是黛玉被大家公推為詩(shī)社社長(zhǎng)，并且在瀟湘館舉行詩(shī)社的活動(dòng)，成立桃花詩(shī)社，原本黛玉是非常高傲孤僻的，但她卻變得很容易相處，也樂于跟別人相處，而且她可以用客觀的態(tài)度來面對(duì)大家，所以才能符合詩(shī)社社長(zhǎng)的種種要求?！鼻耙魂囃炼浜蛿⒗麃啺l(fā)生大地震，中國(guó)政府第一時(shí)間派出救援隊(duì)趕赴現(xiàn)場(chǎng)。而當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月7日晚，美國(guó)總統(tǒng)拜登在國(guó)會(huì)發(fā)表其任內(nèi)第二次國(guó)情咨文，卻對(duì)盟友土耳其的天災(zāi)不發(fā)一詞，關(guān)心的只是如何對(duì)抗中國(guó)的崛起。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)來了，不可避免的發(fā)生了。這時(shí)“相濡以沫”才是硬道理。置身事外，任憑事態(tài)惡化下去可能導(dǎo)致第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。中國(guó)政府一直致力于在全球范圍內(nèi)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，而這一理念必須在中小學(xué)教育中落實(shí)。人，要培養(yǎng)同理心和同情心。相濡以沫，精神高尚；相忘江湖，生命開闊。值此你校成人禮來臨之際，作為新時(shí)代的中國(guó)青年，你認(rèn)為真正的成人是“相濡以沫”還是“相忘江湖”，或者其他？18歲，成人禮，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)就不錯(cuò)了。相濡以沫，危難中相互扶持。這背后就是愛，就是負(fù)責(zé)的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)?shù)木?。接受?fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)精神的教育和熏陶，18歲才會(huì)成長(zhǎng)。做一個(gè)真人，清晰的人，而不是做一個(gè)哲人，“面目全非”?！跋嗤?，生命開闊”，精神高遠(yuǎn)，境界無限。只是有點(diǎn)拔高，拔苗助長(zhǎng)了。教育不是縹緲的高大上，而是接地氣的生命教育。18歲的我，就是一樣的人間煙火。布衣精神，少年情懷是否應(yīng)讓學(xué)生多一些“少年精神，布衣情懷”？“建安風(fēng)骨，盛唐氣象；少年精神，布衣情懷”，這是去年北大自主招生的作文題，看到這個(gè)題目時(shí)，我的心里一動(dòng)：精彩！雖然是寥寥的幾個(gè)字，卻深深打動(dòng)了我。我想起了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！币话俣嗄陙恚@篇文章以它昂揚(yáng)的激情，熾熱的愛國(guó)意識(shí)感動(dòng)了無數(shù)人。那樣一個(gè)“東亞病夫”的時(shí)代需要這樣昂揚(yáng)的文章，那樣一個(gè)動(dòng)亂擾攘的時(shí)代需要這樣的激情。現(xiàn)在確實(shí)是和平的時(shí)代，但是學(xué)生不同樣應(yīng)該具有這樣一種“少年精神”嗎？不同樣應(yīng)該有這樣一種胸懷天下的抱負(fù)嗎？因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)歸根結(jié)底屬于“少年”；祖國(guó)能否繁榮昌盛，社會(huì)能否和平穩(wěn)定，歸根結(jié)底取決于少年。少年是國(guó)家的未來，是民族的希望。沒有希望的花朵怎么能撐起具有希望的民族？恍然間，我的耳邊又回響起潤(rùn)之激越的吟聲：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯.?！闭怯兄爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的胸懷，他才能夠擔(dān)當(dāng)起拯救天下蒼生的重任，正是少年潤(rùn)之滿腔的激越、昂揚(yáng)、自信之豪氣，才有他在以后的無數(shù)歲月中能夠投身革命，戎馬倥傯。“少年精神”是什么？少年的精神應(yīng)該是自信，是昂揚(yáng)，是豪氣滿懷；是愛國(guó)，是正氣，是民族意識(shí)。少年的精神不應(yīng)該是頹廢，是懶惰，是老氣橫秋；更不應(yīng)該是狹隘，是自私，是邪氣橫生，是缺乏道義，是胸?zé)o懷抱！我們要“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，而不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，閉門造情，閉目塞聽；我們不要太多關(guān)注自我的發(fā)展，而缺乏胸懷天下的意識(shí)。我們不能在不知不覺間變得越來越自私狹隘，越來越世故麻木！中學(xué)生搶走教授的話筒，給誰上了一課？中學(xué)生公然在會(huì)場(chǎng)上搶走正在授課教授的話筒，如此“大逆不道”的舉動(dòng)，不僅沒受到批評(píng)和指責(zé)，反而受到現(xiàn)場(chǎng)上千師生的歡迎和支持，隨后又被無數(shù)網(wǎng)友怒贊和追捧，如此“反常”的一幕，無疑是上了一堂生動(dòng)精彩的“三觀”教育大課，想必每個(gè)人都能從中受益匪淺。給所有的教授高知上了一堂警醒課。據(jù)事發(fā)地廬江縣政府通報(bào)：2月18日下午，省屬某高校教師陳某某，在廬江縣某中學(xué)作感恩和勵(lì)志演講時(shí)，因內(nèi)容不當(dāng)，引發(fā)師生不滿，被當(dāng)場(chǎng)制止。眾所周知，教授為搏眼球上課精彩，講課喜歡脫稿即興發(fā)揮，講些“題外話”，從而證明自己知識(shí)淵博，是再正常不過的事了。此次陳教授引眾怒，被搶走話筒正是緣于“題外話”。復(fù)盤當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)遠(yuǎn)比通報(bào)精彩，正在熱傳的視頻顯示：當(dāng)時(shí)因PPT故障，陳教授沒有按照寫好的稿子演講，而是自由發(fā)揮，大談外國(guó)基因優(yōu)先論、金錢至上論，一位中學(xué)生沖上講臺(tái)搶過話筒，當(dāng)場(chǎng)當(dāng)場(chǎng)怒斥：“你眼里面只有錢！學(xué)習(xí)就是為了錢！崇洋媚外！我們學(xué)習(xí)是為了什么，是為了中華之崛起而讀書?！睋?jù)悉，安徽省教育主管部門已責(zé)成陳教授所在高校黨委成立調(diào)查組對(duì)其進(jìn)行調(diào)查。搶話筒事件“揚(yáng)名天下”，如“當(dāng)頭一捧”，也似澆下一盆涼水，不僅能讓陳教授清醒，也令所有教授高知警醒和反思。想想自己的職責(zé)是什么，弄清楚今后上課什么當(dāng)講，什么不該講。教師是塑造人類心靈的工程師，肩負(fù)著鑄造學(xué)生靈魂，為國(guó)家培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)接班人的職責(zé)與光榮使命。講課追求精彩無可厚非，但一定傳播給學(xué)生的是正確的“三觀”和正能量。給我們每個(gè)人都上了一堂生動(dòng)的弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想教育課。我們學(xué)習(xí)為了什么，當(dāng)搶話筒的中學(xué)生說出“為中國(guó)華之崛起而讀書”時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)響起學(xué)生雷鳴般的掌聲，許多學(xué)生紛紛離場(chǎng)拒絕聽陳教授的授課，用行動(dòng)證明了擔(dān)當(dāng)和勇敢。一場(chǎng)生動(dòng)的實(shí)踐課效果遠(yuǎn)比一百堂理論課管用。搶話筒事件，實(shí)際上就是主流價(jià)值觀與歪理敘說的碰撞，隨著輿論的發(fā)酵，在網(wǎng)上網(wǎng)下形成熱點(diǎn)，吸引更多人主動(dòng)參與進(jìn)來，討論和思考的過程，就是上了一堂弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神教育課。給教育主管部門上了一課。當(dāng)今世界紛繁多樣，各種思想流派并存，特別是近年來西方意識(shí)形態(tài)和文化利用各種方式抓緊對(duì)我國(guó)的滲透，利用大學(xué)教授的話語權(quán)就是其中的一種。搶話筒事件提醒我們，要牢牢地把話語權(quán)掌握在自己人手中，頂層設(shè)計(jì)，形成機(jī)制，從如何根上防止和杜絕不良教授高知打擦邊球，講“題外話”，確保把話筒抓在自己人手中?？攸c(diǎn)睛（一）庸俗的生命里保持崇高，碌碌中尚有理想。這才是教育的意義。講師和學(xué)生，高下立現(xiàn)。我們的社會(huì)其實(shí)就是一代一代這樣的少年推動(dòng)前行的。你可以腐朽，但是不能阻礙他們蓬勃而生。成年人可以做低伏小巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，可以蠅營(yíng)狗茍掙點(diǎn)小錢。但是，不妨礙告訴自己的孩子看更遠(yuǎn)的風(fēng)