江蘇省揚(yáng)州市田家炳中學(xué)2023-2024學(xué)年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

江蘇省揚(yáng)州市田家炳中學(xué)2023-2024學(xué)年中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文明城市中，不少部門(mén)推出新舉措，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。B．鹽通高鐵開(kāi)工，預(yù)示鹽城將真正融入上海經(jīng)濟(jì)圈，這是當(dāng)前老百姓炙手可熱的話題。C．“千里之堤，潰于蟻穴”，“泄露門(mén)”事件警示人們，不要忽視細(xì)小的安全隱患。D．央視舉辦的《經(jīng)典詠流傳》等大型文化節(jié)目，對(duì)傳播中華民族的優(yōu)秀文化功不可沒(méi)。2．語(yǔ)言運(yùn)用―下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。B．原西南師范大學(xué)校長(zhǎng)邱玉輝、高級(jí)工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超……等多位國(guó)內(nèi)人工智能專家出席了大會(huì)。C．醫(yī)學(xué)專家指出，大量快速的進(jìn)食冷飲，會(huì)損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導(dǎo)致腹痛，腹瀉，食欲不振。D．年少時(shí)，眼神澄澈，心地純良；長(zhǎng)大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。3．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令愛(ài)。B．蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》是一首散文詩(shī)，它把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面進(jìn)行刻畫(huà)。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)莫泊桑，這篇小說(shuō)以主人公“我”的見(jiàn)聞為線索，展現(xiàn)了金錢(qián)社會(huì)中人與人之間冷酷的關(guān)系。D．《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開(kāi)展“在閱讀中成長(zhǎng)”。B．通過(guò)閱讀《青銅葵花》《根鳥(niǎo)》等作品，我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫(xiě)了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的方式演繹經(jīng)典詩(shī)詞，導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。5．默寫(xiě)萬(wàn)籟此俱寂，_____________________。（《題破山寺后禪院》）_____________________，一覽眾山小。（《望岳》）滿目蕭然，_____________________。（《岳陽(yáng)樓記》）_____________________，艨艟巨艦一毛輕。（《觀書(shū)有感》）入則無(wú)法家拂士，_____________________，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）6．閱讀下面選自《海底兩萬(wàn)里·尼摩艇長(zhǎng)的閃電》中的片段，按要求答題。就在這個(gè)時(shí)候，獨(dú)木舟離“鸚鵡螺”號(hào)越來(lái)越近。而且排箭密如雨點(diǎn)一般，紛紛射落在潛艇上。……“非常重要。土著人的獨(dú)木舟已經(jīng)把我們團(tuán)團(tuán)包圍。而且再過(guò)幾分鐘，我們一定會(huì)受到好幾百名野蠻人的圍攻！”“噢！”尼摩艇長(zhǎng)平靜地回答道，“他們是駕獨(dú)木舟來(lái)的?”“是的，先生?！泵鎸?duì)土著人的進(jìn)攻，尼摩船長(zhǎng)的“平靜”二字表明__________，他是怎樣擺脫土著人的：__________二、閱讀7．閱讀文言文語(yǔ)段，完成小題。（甲）景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子》)（乙）孔子謂顏回曰：“回，來(lái)！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對(duì)曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無(wú)位而不怍?！鹫b之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也?！保ㄟx自《莊子》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）貧賤不能移（3）家貧居卑（4）郭內(nèi)之田四十畝2．用斜線(/)給文中劃線句斷句，限兩處。丘誦之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也。3．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）行修于內(nèi)者，無(wú)位而不怍。（3）覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》）4．你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說(shuō)的“大丈夫”的嗎？為什么？8．課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗①在東宮，魯肅簡(jiǎn)公宗道②為諭德③。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門(mén)，而公不在。移時(shí)飲歸，中使④與約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事以對(duì)？”公曰：“但以實(shí)告。”中使曰：“然則當(dāng)?shù)米?。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真宗果問(wèn)，中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者?！闭孀谧源似婀?，以為可大用。①即宋仁宗，當(dāng)時(shí)還是太子。②魯肅簡(jiǎn)公：即魯宗道，卒謚肅簡(jiǎn)。③諭德：官職名，掌對(duì)皇太子教諭道德。④中使：即前文中的“使者”，指宦官。1．下列項(xiàng)中、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．公微行飲其中/微斯人，吾誰(shuí)與歸B．中使與約曰/選賢與能C．上若怪公來(lái)遲/關(guān)山度若飛D．但以實(shí)告/名副其實(shí)2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者。3．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)真宗“奇”魯肅簡(jiǎn)公的原因。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。關(guān)羽傳《三國(guó)志》關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也，亡命奔涿郡。與先主寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而觀察其心神無(wú)久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問(wèn)之?！奔榷|以問(wèn)羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以生死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！边|以羽言報(bào)曹公，曹公義之。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）亡命奔涿郡亡：______（2）策馬刺良于萬(wàn)眾之中策：______（3）曹公即表封羽為漢壽亭侯表：______2．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①遼以羽言報(bào)曹公②雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》）B．①策馬刺良于萬(wàn)眾之中②紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬C．①吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去②乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）D．①羽嘗為流矢所中②為坻，為嶼，為嵁，為巖（《小石潭記》）3．下列六個(gè)句子分為四組，全部屬于能表現(xiàn)關(guān)羽“義”的一組是（）①與先主寢則同床，恩若兄弟。②而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。③策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還。④曹公即表封羽為漢壽亭侯。⑤吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以生死，不可背之。⑥吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。A．①②⑥ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③④4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。（2）臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。5．關(guān)羽去世后，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。從本文看，關(guān)羽被尊為“武圣”的原因是什么？并舉例說(shuō)明。10．時(shí)光書(shū)衣①春節(jié)期間，陪母親回老家，無(wú)意間從柜里翻出許多書(shū)籍，上面覆蓋著厚厚的灰塵，仿佛經(jīng)由歲月披上了一層時(shí)光之衣。輕輕一吹，塵埃飄散，陳舊的封面掀開(kāi)褐色面紗，令我想起從前——②小時(shí)，每逢開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，母親總要親手包上書(shū)衣。每年的寒暑假過(guò)后，她都會(huì)抽出一晚上的時(shí)間，放下手邊正剝籽的玉米和縫縫補(bǔ)補(bǔ)的針線活，準(zhǔn)備好一把剪刀，幾張報(bào)紙或牛皮紙，坐在燭光里，為一本本書(shū)披上一襲妥帖的新衣。母親說(shuō)話極形象，包餃子要搟面皮來(lái)裹餡兒，書(shū)里面都是知識(shí)，當(dāng)然需要包上紙質(zhì)外皮裹裹緊。母親雖是個(gè)從未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的農(nóng)婦，卻也懂得物質(zhì)與精神缺一不可，漏掉哪樣生活都會(huì)黯然失色。③包書(shū)衣是項(xiàng)技術(shù)活兒，類同于裁剪，看上去輕巧簡(jiǎn)單，要求卻復(fù)雜嚴(yán)格。成品要經(jīng)得起檢驗(yàn)，包好的書(shū)皮如果像剝開(kāi)的橘子皮似的綻開(kāi)，就絲毫起不到保護(hù)書(shū)本的作用，這樣的書(shū)皮用不了幾天就會(huì)散架，悄然脫落。如若眼力界兒達(dá)不到，尺寸大了或小了，也會(huì)給書(shū)本穿上一件尷尬蹩腳的外衣。這樣的書(shū)皮孩子帶著去上學(xué)，是會(huì)羞愧到哭的。包書(shū)衣的紙張要厚薄適度，先包住書(shū)量出適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)和寬，用鉛筆在四周做上標(biāo)記，再完全緊緊地將書(shū)裹緊，讓兩邊均等，接著裁去書(shū)脊兩端多出的紙張部分。母親粗糙的手和靈巧的心配合得非常完美，裁好的紙剛好完全包住書(shū)脊，再稍加處理，一個(gè)嚴(yán)絲合縫的完美書(shū)皮就誕生了。那時(shí)候我還小，心里并不樂(lè)意用一張紙把繪制了各種鮮艷生動(dòng)圖案的封面包上，但現(xiàn)在經(jīng)常懷念起那時(shí)的書(shū)衣來(lái)。④包好書(shū)衣的書(shū)籍，母親都會(huì)放在我的褥子下面，晚上睡覺(jué)壓上一夜，書(shū)衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神氣起來(lái)?，F(xiàn)在想來(lái)，那種驕傲的心情，就像中了榜首狀元，到學(xué)校自然收獲了滿滿一班人的羨慕。后來(lái)，母親用掛歷和明星海報(bào)為我包書(shū)衣，引領(lǐng)過(guò)我們那代學(xué)生的風(fēng)潮，同學(xué)們比的不再是單一的書(shū)衣手工品質(zhì)，最重要的是書(shū)衣畫(huà)面的內(nèi)容和唯美程度。⑤有一年，表姐從大理旅行回來(lái)，帶了幾米印染的藍(lán)底白花粗布，母親就不聲不響地裁剪好，用針密密縫了個(gè)別致的書(shū)衣送給我。當(dāng)時(shí)我早已到了審美挑剔的年齡，竟是格外驚喜，那樣綿軟有型的書(shū)衣，簡(jiǎn)直是為我的日記本量身定做，如黛玉葬花的錦囊，收藏著青春明媚憂傷的心事。后來(lái)偶然知曉，日本人歷來(lái)有包書(shū)衣的習(xí)慣，一直沿襲至今，人們甚至可以根據(jù)不同的書(shū)衣特色，分辨那些書(shū)出自哪些書(shū)店。而母親為我做的書(shū)衣，無(wú)論歷經(jīng)怎樣的歲月淘洗，隔著久遠(yuǎn)的時(shí)光，仍一眼就能看到愛(ài)的印記。⑥文學(xué)大家“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁，晚年癖好包書(shū)衣，貧困時(shí)甚至找包水果的紙來(lái)用，所有藏書(shū)包好后，都一一用毛筆寫(xiě)上書(shū)名，或?qū)?dāng)時(shí)的感懷寫(xiě)成簡(jiǎn)短書(shū)評(píng)，并著下《書(shū)衣文錄》，形成了獨(dú)特的“書(shū)衣文體”。到如今，各種各樣圖案的書(shū)衣應(yīng)有盡有，人們自然體會(huì)不到孫老對(duì)書(shū)衣的愛(ài)惜之情。⑦也許包書(shū)衣的初衷無(wú)非就是為了避免書(shū)籍污損，但就書(shū)衣本身而言，它是在無(wú)言地向人訴說(shuō)。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在設(shè)計(jì)出來(lái)的書(shū)衣甚至增添有側(cè)袋，方便放筆等，但我最懷念的還是母親當(dāng)年為我包過(guò)的精致的書(shū)衣。（作者：侯利明，選自《思維與智慧》29.07，有刪改）1．文章以“書(shū)衣”為線索展開(kāi)敘述，理清文脈，在空白方格內(nèi)依序填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。2．從修辭運(yùn)用的角度，賞析第⑤段的畫(huà)線句子。3．第⑥段文字能否刪掉?為什么?4．認(rèn)真思考第⑦段加點(diǎn)句“它是在無(wú)言地向人們?cè)V說(shuō)”，結(jié)合文意，想一想，如果書(shū)能說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)些什么?并聯(lián)系生活，寫(xiě)一寫(xiě)你的類似體驗(yàn)。11．閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，時(shí)間是一年的第一個(gè)月圓之夜—正月十五。它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，過(guò)了這天，就真正進(jìn)入新一年的生活，所以人們歡慶元宵節(jié)，祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂(lè)性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)。（根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料編輯）（材料二）蘇州燈事之妙，妙在燈品不斷創(chuàng)新，其形制有提燈、掛燈、擺燈，外形有各種亭臺(tái)、鳥(niǎo)獸、瓜果等。從質(zhì)料上分，又有無(wú)骨燈、荷花燈、珠子燈、羅皂燈、柵子燈、夾紗燈等。在其燈身又集剪紙、繪畫(huà)，以及掛墜排須、流蘇等多種工藝于一體。真?zhèn)€是造型優(yōu)美、燈飾華麗、色彩鮮艷、花樣出奇。有種龍燈，它長(zhǎng)有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)之分，其龍頭巨口大眼，形神兼?zhèn)?；龍身繪以鱗片，紋飾精彩。舞動(dòng)時(shí)，頭逐珠轉(zhuǎn)，身隨勢(shì)旋，動(dòng)瀾翻波，眼花繚亂；十分撼人心弦。又如走馬燈、外形如碧瓦飛甍的亭臺(tái)，燈壁內(nèi)側(cè)畫(huà)有山水、花卉、人物等圖案，點(diǎn)燃燈中心的蠟燭，始現(xiàn)出精美紋樣。又因燃燭后空氣對(duì)流，燈內(nèi)壁自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出手工繪制的“慶豐收”“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”“八仙過(guò)海”等吉慶圖案或戲文典故，妙趣橫生，民間用它作為“時(shí)運(yùn)好轉(zhuǎn)”的象征。（摘錄自《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館》展板）（材料三）近幾年來(lái)，各地逢元宵彩燈大放，今年尤其甚。熱鬧歸熱鬧，但精髓盡失。過(guò)去逛燈，燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫(huà)卷，否則也不會(huì)有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。今天各地的燈會(huì)，基本都是高科技的激情展現(xiàn)，向晚會(huì)迪廳的燈光學(xué)習(xí)，讓百姓由參與變成觀望，公家破費(fèi)銀子不少，百姓也大大熱鬧高興了一番，但令人擔(dān)憂的是，這熱鬧中少了過(guò)去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了。（節(jié)選自馬未都《上元燈彩，熱鬧背后卻丟了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核！》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下面的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．“元宵節(jié)”又稱“上元節(jié)”，是一年中第一個(gè)月圓之夜。人們希望通過(guò)慶?；顒?dòng)，求得來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，平安豐收。B．自古以來(lái)，觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，雖然各個(gè)朝代的節(jié)期各不相同，但夜間燃燈、觀燈的習(xí)俗始終保持不變。C．元宵節(jié)的節(jié)期隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)，節(jié)俗活動(dòng)也從最初的觀燈不斷增加舞龍獅、跑旱船、踩高蹺等“百戲”內(nèi)容。D．傳統(tǒng)元宵燈品材質(zhì)多樣，形態(tài)各異，紋飾精美，制作精巧。近年來(lái)，各種高科技聲光電手段讓燈彩越發(fā)絢麗奪目。2．對(duì)照下面的資料，結(jié)合三則材料，列出元宵節(jié)成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三條理由。資料鏈接：根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。3．材料三中，作者認(rèn)為“這熱鬧中少了過(guò)去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題中國(guó)探月工程：2004年1月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)我國(guó)繞月探測(cè)工程立項(xiàng)。2007年10月24日，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射，獲得了世界首幅三維立體全月圖，拉開(kāi)了中國(guó)人探索月球的序幕。2010年，發(fā)射嫦娥二號(hào)，飛到一億公里之外，對(duì)我國(guó)深空探測(cè)能力進(jìn)行了驗(yàn)證。2013年12月14日，嫦娥三號(hào)成功落月，實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天器首次地外天體軟著陸。2018年12月8日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)射，在“鵲橋”的幫助下，于2019年1月3日成功踏足月球背面。在“鵲橋”中繼星支持下，著陸器與玉兔二號(hào)巡視器順利完成互拍，圓滿完成任務(wù)。2019年年底，擬實(shí)施嫦娥五號(hào)任務(wù)，預(yù)計(jì)帶回2公斤月球表面的土壤。這也是我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略的最后一步?！谤o橋”號(hào)中繼星：“鵲橋”號(hào)是我國(guó)首顆，也是世界首顆運(yùn)行于地月拉格朗日L2點(diǎn)的通信衛(wèi)星，作為數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站，“鵲橋”號(hào)中繼星將成為架設(shè)在嫦娀四號(hào)著陸器和巡視器與地球間的“通信站”，搭建地月信息聯(lián)通的“天橋”。它能夠?qū)崟r(shí)地把在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)出的科學(xué)數(shù)據(jù)第一時(shí)間傳回地球，具有重大的科學(xué)與工程意義，也是人類探索宇宙的又一有力嘗試?！谤o橋”號(hào)中繼星工作示意圖1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)我國(guó)繞月探測(cè)工程立項(xiàng)，拉開(kāi)了中國(guó)人探索月球的序幕。B．“鵲橋”號(hào)中繼星作為通信站，扮演著搭建地月信息聯(lián)通的“天橋”的角色。C．當(dāng)嫦娥五號(hào)帶回月球土壤時(shí)，意味著我國(guó)探月工程三步走戰(zhàn)略順利完成目標(biāo)。D．“鵲橋”號(hào)是首顆運(yùn)行于地月拉格朗日L2點(diǎn)的通信衛(wèi)星，具有重大的意義。2．閱讀材料二和材料三，在月球背面的嫦娥四號(hào)探測(cè)器如何與地球聯(lián)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．閱讀材料一，我國(guó)在實(shí)施探月工程三步走戰(zhàn)略已取得了哪些成就？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求寫(xiě)作。心理學(xué)上把人的情緒分為喜、怒、哀、懼四大類。若把這些情緒再細(xì)分，則能分出更具體的滿意、著迷，愉快、狂喜；不滿、生氣，慍怒、憤激；遺憾、失望，難過(guò)、哀痛；自卑，害怕、畏懼等更多情緒。在四種基本情緒之外，還可以派生出眾多的復(fù)雜情緒，如厭惡、羞恥、悔恨、嫉妒、喜歡、同情等。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一個(gè)情緒的百寶箱，而左右著我們情緒的，既有大自然中的日、月、風(fēng)、雨，又有生活中的人、事、景、物。百寶箱中的這些情緒，不管是積極還是消極，都會(huì)讓人在經(jīng)歷時(shí)直抵心扉，回憶時(shí)津津有味，下筆時(shí)入境沉醉。在即將為自己的初中生活畫(huà)上句號(hào)時(shí)，借助文采展示這面鏡子，回光翻檢一下情緒的百寶箱，為再攀人生高峰做一次梳理、來(lái)一番自我總結(jié)和激勵(lì)，實(shí)屬應(yīng)該！請(qǐng)以“你讓我”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①補(bǔ)題后作文；②內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上；③除詩(shī)歌、戲劇外，不限文體；④不少于600字；⑤文章中若出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.“八仙過(guò)海，各顯神通”比喻每個(gè)人都充分發(fā)揮才智、本領(lǐng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.炙手可熱：本語(yǔ)意指手摸上去感到熱的燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，（多指權(quán)貴氣勢(shì)盛）使人不敢接近。貶義詞。褒貶誤用，與語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。C.“千里之堤，潰于蟻穴”的意思是：一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.功不可沒(méi)：意思為某人功勞很大不能被埋沒(méi)。與語(yǔ)境相合，使用正確。據(jù)此，答案為B。2、D【解析】試題分析：A把句號(hào)放入引號(hào)內(nèi)。B省略號(hào)和“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。3、C【解析】

C項(xiàng)中主人公是菲利普夫婦。4、B【解析】

A．缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末添加“的活動(dòng)”；C．代詞指代不明?！八o他寫(xiě)了一首詞”，中間的兩個(gè)“他”指代誰(shuí)不清楚；D．搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng)，將“導(dǎo)致”改為“開(kāi)啟”。5、但余鐘磬音會(huì)當(dāng)凌絕頂感極而悲者矣昨夜江邊春水生出則無(wú)敵國(guó)外患者【解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“磬”“凌”等字的書(shū)寫(xiě)。6、尼摩艇長(zhǎng)并不怕土著人的進(jìn)攻（或“坦然面對(duì)著人的進(jìn)攻”）尼摩船長(zhǎng)接通船上的電,讓船外殼通了電。【解析】

此題考查的是名著知識(shí)。《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事?！捌届o”寫(xiě)出了尼摩船長(zhǎng)的神態(tài)，表現(xiàn)了他的坦然。選段出自第二十二章——尼摩船長(zhǎng)的閃電，土著的巴布亞人發(fā)現(xiàn)了追趕他們到沙灘,后來(lái)還劃來(lái)獨(dú)木舟圍住鸚鵡螺號(hào),企圖向尼摩船長(zhǎng)他們發(fā)起進(jìn)攻。尼摩艇長(zhǎng)將電通到艇外殼,土著人觸電后嚇得魂飛魄散退走了。鸚鵡螺號(hào)被漲起來(lái)的海潮托起,離開(kāi)了珊瑚石床,時(shí)間正如艇長(zhǎng)所預(yù)料的分毫不差。二、閱讀7、1．（1）誠(chéng):真正，確實(shí)。（2）使……改變（3）居處（4）城郭2．丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。3．（1）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？4．我認(rèn)為是。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞?，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢(shì)屈服，堅(jiān)守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“移”屬于詞類活用，使……改變。“誠(chéng)”屬于古今異義，解釋為“真正，確實(shí)”。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。2．本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也?！崩斫夥治觯麍?jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說(shuō)的“大丈夫”?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”【乙】孔子對(duì)顏回說(shuō)：“顏回，你過(guò)來(lái)！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說(shuō)：“我無(wú)心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來(lái)種麻養(yǎng)蠶；撥動(dòng)琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂(lè)。因此我不愿做官?！笨鬃勇?tīng)了深受感動(dòng)改變面容說(shuō)：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽(tīng)說(shuō)：‘知道滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣?；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會(huì)畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧?！乙髟佭@樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩?！?、1．D2．適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無(wú)識(shí)臣者3．因?yàn)樗J(rèn)為魯宗道為人忠誠(chéng)實(shí)在、直率敢言；生活簡(jiǎn)樸、安貧樂(lè)道；做事原則性強(qiáng)，實(shí)事求是?！窘馕觥?．D詞語(yǔ)意思相。都是“事實(shí)，實(shí)際”之意。A暗暗，悄悄/如果沒(méi)有。B跟，和/同“舉”，推舉。C如果/如同，好像。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無(wú)識(shí)臣者。譯為：正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，于是去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了，百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡(jiǎn)公的“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)，遂與之飲，然臣既易服，市人亦無(wú)識(shí)臣者”等句，即可歸納出魯宗道為人忠誠(chéng)敢言，安貧樂(lè)道，實(shí)事求是。因此“真宗自此奇公，以為可大用”?！军c(diǎn)睛】譯文：仁宗在東宮在位的時(shí)候，宗道是諭德（相當(dāng)于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號(hào)叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡(jiǎn)肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過(guò)了段時(shí)間宗道喝完酒回家來(lái)了，使者和宗道商量說(shuō)：“皇上假若責(zé)怪你來(lái)遲了，應(yīng)該用什么事情推托？”宗道說(shuō)：“就說(shuō)實(shí)話?！笔拐哒f(shuō)：“但是那樣會(huì)得罪圣上的?！弊诘勒f(shuō)：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問(wèn)起這個(gè)事情，使者就按宗道說(shuō)的回答了。真宗問(wèn)宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說(shuō)：“我家里貧窮，沒(méi)有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，于是去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了，百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了?！闭孀趶拇擞X(jué)得宗道品行很可貴，認(rèn)為可以重用他。9、1．（1）逃（2）用鞭驅(qū)趕或驅(qū)使（3）上表2．B3．C4．（1）曹公捉關(guān)羽而回，任命（官拜）關(guān)羽為偏將軍，給他很厚的禮遇。（2）手臂上的血往外流，滴滿了一盤(pán)子（在盤(pán)子里滴滿了血），而關(guān)羽卻依然切肉飲酒，談笑自如。5．①本領(lǐng)高強(qiáng)，如在萬(wàn)軍中取顏良首級(jí)；②有義德，如受曹公厚恩但不背先主；③不懼疼痛，如刮骨去毒。【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“亡命奔涿郡”翻譯為：“逃命到涿郡時(shí)”，“亡”意思是“逃”?！安唏R刺良于萬(wàn)眾之中”翻譯為“便策馬馳入千軍萬(wàn)馬之中刺殺顏良”，“策”在這里是名次用作動(dòng)詞，意思是“用鞭驅(qū)趕或驅(qū)使”?！安芄幢矸庥馂闈h壽亭侯”翻譯為“曹操當(dāng)即上表奏請(qǐng)朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯”，“表”在這里是詞類活用，意思是“上表”。2．此題考查的是虛詞的意義和用法。A：用/認(rèn)為。B：在/在。C：才/竟然，居然。D：被/成為。故選B。3．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。關(guān)羽歷來(lái)是重情重義的象征，他英勇善戰(zhàn)，有勇有謀。①表現(xiàn)了關(guān)羽和劉備的感情深厚，③表現(xiàn)了關(guān)羽的英勇。④表現(xiàn)了曹操對(duì)關(guān)羽的器重。只有②⑤⑥表現(xiàn)的是關(guān)羽的“義”。故選C。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”句中“拜”意思是“任命”，“禮之甚厚”應(yīng)譯為“給他很厚的禮遇”。（2）“臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若”句中“盈”意思是“滿”，“炙”意思是“烤肉”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。5．此題考查的是對(duì)人物形象的概括。疏通文意，“策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者”，體現(xiàn)了關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，武藝高強(qiáng)；“隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”，“誓以生死，不可背之”，“吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”這些體現(xiàn)了他的“義”，“臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若”體現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)。據(jù)此理解作答。譯文：關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解縣人．逃命到涿郡時(shí)，正碰上劉備在里集合兵馬，關(guān)羽與張飛替他抵御侵侮．劉備任平原相時(shí)，以關(guān)羽、張飛為別部司馬，分管屬下士兵．劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟．在人多廣眾的場(chǎng)合，他們兩人整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應(yīng)酬交接，不避艱險(xiǎn)．劉備刺殺徐州刺史車胄后，得到徐州讓關(guān)羽執(zhí)行太守之事，自己又回到了沛縣．

建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹．曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌猓B派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延，曹操讓張遼和關(guān)羽作先鋒迎擊顏良．關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了顏良的旗幟和車蓋，便策馬馳入千軍萬(wàn)馬之中刺殺顏良，割下顏良首級(jí)回到營(yíng)中，袁紹的眾多將領(lǐng)沒(méi)有人能夠抵擋他，于是解了白馬之圍．曹操當(dāng)即上表奏請(qǐng)朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯．

當(dāng)初，曹操佩服關(guān)羽的為人，而觀察他的心情神態(tài)并無(wú)久留之意，對(duì)張遼說(shuō)：“你憑私人感情去試著問(wèn)問(wèn)他．”不久張遼詢問(wèn)關(guān)羽，關(guān)羽感嘆地說(shuō)：“我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發(fā)誓與他同生死，不能背棄他．我終將不能留下，我必當(dāng)立功來(lái)報(bào)答曹公后才離開(kāi)．”張遼將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士．

關(guān)羽曾被亂箭射中，箭穿過(guò)他的左臂，后來(lái)傷口雖然愈合，但每當(dāng)陰雨天氣，左臂常常疼痛．醫(yī)生說(shuō)：“箭頭上有毒，毒素深入到了骨頭里面，應(yīng)當(dāng)割開(kāi)手臂到受傷處，刮去骨頭上的余毒，然后這種病痛才能消除．”關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開(kāi)刀．當(dāng)時(shí)關(guān)羽正好請(qǐng)了將領(lǐng)們宴飲，手臂上的血往下流，滴滿了一盤(pán)子，而關(guān)羽卻切肉飲酒，談笑自若．10、1．翻出書(shū)衣睡壓書(shū)衣書(shū)評(píng)書(shū)衣2．運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)母親給“我”包的書(shū)衣的喜愛(ài)珍惜之情。3．不能刪去。作者意在通過(guò)著名作家孫犁包書(shū)的習(xí)慣和對(duì)書(shū)衣的珍惜之情，來(lái)說(shuō)明包書(shū)衣是那個(gè)年代的特有的產(chǎn)物，它包涵著那一代人對(duì)生活的美好追求；從側(cè)面表現(xiàn)了“我”對(duì)書(shū)衣的懷有深厚情感對(duì)母親懷有感念之情的原因，所以不能刪去。4．示例：有了書(shū)衣的保護(hù)，我的生命將會(huì)更加健康和久遠(yuǎn)，我將更好地為主人提供服務(wù)；今生相遇，是一種緣分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有書(shū)相伴的日子，有書(shū)衣在，書(shū)香便在，溫馨便?！窘馕觥?．考查概括文章的內(nèi)容。第①段寫(xiě)春節(jié)期間，陪母親回家，無(wú)意間翻出書(shū)衣，點(diǎn)出文章的描寫(xiě)對(duì)象。第②段，小時(shí)，每逢開(kāi)學(xué)發(fā)新書(shū)，母親總是放下手里的活給“我”包書(shū)衣；第③段包書(shū)衣是技術(shù)活，母親總是精心給“我”包書(shū)衣；第④段包好的書(shū)衣需要晚上放在褥子下面壓，使其更加平整；第⑤段，舉例日本包書(shū)衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給我包的書(shū)衣的喜愛(ài)之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛(ài)；第⑥段，借用孫犁愛(ài)包書(shū)衣的事情訴說(shuō)“我”對(duì)書(shū)衣獨(dú)特的情感；第⑦段寫(xiě)現(xiàn)在書(shū)衣體現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)書(shū)衣的懷念之情。據(jù)此簡(jiǎn)要回答即可。注意和題干中的總結(jié)字?jǐn)?shù)要一致。2．考查賞析句子的能力。該題題干提示從修辭的角度分析，所以在解答時(shí)要先分析句子所用的修辭手法。該句把“綿軟有型的書(shū)衣”比作“黛玉葬花的錦囊”，因此運(yùn)用了比喻的修辭手法。然后結(jié)合文段寫(xiě)出其表達(dá)的情感即可；第⑤段，舉例日本包書(shū)衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給“我”包的書(shū)衣的喜愛(ài)之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛(ài)；所以該句生動(dòng)形象的寫(xiě)出了“我”對(duì)母親給“我”包的書(shū)衣的喜愛(ài)之情。據(jù)此作答即可。3．考查文段在文章的作用。解答此類題目時(shí)，首先要明確自己的觀點(diǎn)“不能刪去”，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析原因即可。第⑥段，借用孫犁愛(ài)包書(shū)衣的事情訴說(shuō)了書(shū)衣并不是所有年代的事物，而是那個(gè)年代所特有的產(chǎn)物，它承載著這那一代人特殊的情感，也體現(xiàn)“我”對(duì)書(shū)衣獨(dú)特的情感，同時(shí)也包含了“我”對(duì)母親的感激之情。據(jù)此作答即可。4．考查語(yǔ)言表達(dá)能力。解答該題時(shí)，注意要用書(shū)的口吻去說(shuō)，所以人稱上要用第一人稱在描寫(xiě)；書(shū)衣就像人的衣服一樣，不僅美觀，而且也起到了保護(hù)的作用；結(jié)合自己對(duì)書(shū)的情感進(jìn)一步描寫(xiě)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，有了書(shū)衣的保護(hù)書(shū)籍會(huì)更加的完美，更加的芳香，我們愛(ài)惜書(shū)籍，其實(shí)就是對(duì)知識(shí)的一種保護(hù)。據(jù)此作答即可。11、1．C2．①元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷正月十五。傳承至今已不兩千多年的歷史。②由祈求平安的習(xí)俗衍生出豐富多彩的民間活動(dòng)，祭祀、燃燈、觀燈、舞龍獅、猜燈謎等。③傳統(tǒng)的元宵燈飾，融合了剪紙，繪畫(huà)、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)技藝得以傳承與創(chuàng)新。④元宵節(jié)全國(guó)歡慶娛樂(lè)，寄寓美好愿望，蘊(yùn)含獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵，是中國(guó)獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)之一。3．同意。近年來(lái)很多地方的元宵節(jié)，以先進(jìn)的聲光電科技取代元宵傳統(tǒng)燈藝；在看似熱鬧的活動(dòng)中，百姓從參與者變成了觀望者，沒(méi)有了制燈、貫燈、猜燈謎、吟詩(shī)文等“動(dòng)中有靜”“動(dòng)腦動(dòng)眼”的文化參與，使元宵節(jié)失去了文化內(nèi)涵?！窘馕觥?．C項(xiàng)與原文“元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天?！辈环?．考查對(duì)材料的分析概括。抓住三則材料中關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)的介紹綜合概括。材料一中“它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。”“祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)美好祝愿?！薄霸鼰艄?jié)不僅僅是一種娛樂(lè)性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)?！辈牧隙羝凡粩鄤?chuàng)新，融合了剪紙，繪畫(huà)、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，觀賞性大大增加。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)合材料三“燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫(huà)卷。”闡述同意的理由即可。三、應(yīng)用12、1．A2．嫦娥四號(hào)探測(cè)器將信號(hào)經(jīng)由“鵲橋”號(hào)中繼星發(fā)送回地球；地球通過(guò)“鵲橋”號(hào)中繼星與嫦娥四號(hào)探測(cè)器建立聯(lián)系。3．(1)獲得了世界上首幅三維立體全月圖；(2)實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天器首次地外天體軟著陸；(3)成功踏足月球背面，著陸器與玉免二號(hào)巡視器順利完成互拍?！窘馕觥?．A理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原文是“獲得了世界首幅三維立體全月圖，拉開(kāi)了中國(guó)人探索月球的序幕”。2．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。閱讀材料二，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域，提取相關(guān)句子分析。材料二要分析“作為數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站，‘鵲橋’號(hào)中繼星將成為架設(shè)在嫦娥四號(hào)著陸器和巡視器與地球間的‘通信站’，搭建地月信息聯(lián)通的‘天橋’。它能夠?qū)崟r(shí)地把在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)出的科學(xué)數(shù)據(jù)第一時(shí)間傳回地球”等句。同時(shí)仔細(xì)觀察材料三的“‘鵲橋’號(hào)中繼星工作示意圖”，兩者結(jié)合分析，即可得出正確答案。如“鵲橋”號(hào)中繼星發(fā)回嫦娥四號(hào)探測(cè)器的信號(hào)，“鵲橋”號(hào)中繼星使嫦娥四號(hào)探