四川省廣元市2024年七年級下學期語文期末學業(yè)水平測試試卷【附答案】

七年級下學期語文期末學業(yè)水平測試試卷一、積累．運用(18分)1．閱讀下面的文字，完成各題。①寧靜，滋養(yǎng)著人們的心境，讓人得以在沉靜中聆聽大自然的聲音，感受彼此之間的默(qì)。②亙古以來，就有著對于寧靜的追尋。”蟬噪林逾靜，烏鳴山更幽”兩句，細細研讀，便能體會到若耶溪的(yōu)深，恍若置身其間，耳邊(yǐn)約聽到了林間的鳥鳴。”孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”兩句，稍加咀嚼，便能從中感受到”漁翁”一塵不染的心境。寧靜，似乎從來沒有離開過我們的生活，它給人們帶來無窮的滋味、特殊的享受。③其實，寧靜也是一種聲音。從某種意義上說，它是有聲之聲、和諧之聲。有聲音生態(tài)學家寫道：”(jì)靜是落雪的低語，等雪融后又會化成動聽的流水聲，錚錚淙淙地讓人想聞聲起舞。寧靜，在聲音的流變中，為人們熨帖心情、撫(wèi)心靈提供一種獨特的氛圍，亦可以在此間(hān)然入夢。④品味寧靜，總有回甘。我們要用心享受寧靜感受寧靜盡情體會個中滋味。（1）根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。默(qì)(yōu)深(yǐn)約(jì)靜撫(wèi)(hān)然人夢（2）給文段中加點的字選擇正確的讀音。聆(A．língB．lín)亙(A．gèngB．gèn)嚼(A．jiáoB．jué)淙(A．cóngB．zōng)熨(A．yùnB．yù)氛(A．fènB．fēn)（3）依據(jù)文段，文中畫波浪線句子的修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．所以，我們要用心享受寧靜、感受寧靜，盡情體會個中滋味。B．我們要用心感受寧靜、享受寧靜，盡情體會個中滋味。C．我們要用心盡情體會個中滋味，享受寧靜、感受寧靜。D．我們要用心盡情體會個中滋味，感受寧靜、享受寧靜。（4）下列說法正確的一項是（）A．文中的”聆聽大自然”“細細研讀”都是動賓短語。B．第①段中的”讓”表示使的意思，在某些語境中，”讓”還可以表示被動的意思，相當于”被”。C．第②段最后一句中的”似乎”一詞，表明此句運用了比喻的修辭手法。D．第③段中，”從某種意義上說”里的”從”是副詞。2．根據(jù)要求，完成各題。（1）木偶戲古稱”傀儡戲”“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式，而川北大木偶則是世界稀有的木偶劇種。下列關于木偶戲的說法，不正確的一項是（）A．中國的木偶戲興起于漢代，至唐代有了新的發(fā)展和提高，能用木偶演出歌舞戲。B．木偶戲就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發(fā)木偶五種。C．木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準，完全取決于木偶本身的制作工藝，這是提線木偶表演藝術水平高低的關鍵。D．傳統(tǒng)的木偶戲蘊藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識，應加以扶持和保護。（2）木偶戲看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。一切自信從容的背后，是無數(shù)個不眠之夜的思索；所有表面的風光，都是由常人難以理解的艱辛和努力在支撐。下列句子中不能體現(xiàn)此精神的一項是（）A．只要功夫深，鐵杵磨成針。 B．繩鋸木斷，水滴石穿。C．精誠所至，金石為開。 D．贈人玫瑰，手有余香。二、閱讀．鑒賞(72分)閱讀下面的文字，完成各題。假如漢字會說話認識一個漢字，就像認識一個人。假如漢字會說話，它會告訴你：漢字，蘊藏著中國人對天地萬物的體驗與認知，蘊藏著古人一脈相承的智慧。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，實行”書同文”的政策，將小篆作為推行全國的標準字體，自此，漢字從最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展為成熟的文字體系。幾千年來，漢字像一只看不見的手，承載著悠久燦爛的中華文化。民族的自信，源于文化的自信，文化的自信，很重要的一個來源是文字。漢字，體現(xiàn)著中國人的形象思維。比如，我們看下雨的”雨”字，點點滴滴，正如從天空降落水滴的樣子。漢字里，這樣的例子很多。一個方塊字就是一方天地，這是只有漢字才能傳達的意境。每個中國人的一生，大約會說漢字四億次，有出處的漢字總數(shù)近十萬個，而經(jīng)常用的漢字卻不到四千。以往的漢字學習，大家更關注漢字怎么讀、怎么寫，至于字的本源意義，卻甚少涉及。我們說一個人的漢語很好，到底是以什么樣的標準來衡量？是會讀、會寫漢字，還是進一步了解字的本源意義？日常生活中，我們也會聽到有人問某個字為什么這樣寫、這樣讀或這樣用，對漢字充滿好奇心。的確，每個漢字背后，都蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，這是我們語言的根。漢字，，。。在古代，讀書人”不污字紙”，他們對漢字和中國文化充滿敬畏。直到現(xiàn)在，每年的大年初一，中國人幾乎都會貼春聯(lián)，”新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，這時候的漢字，以一種特殊的方式，貼在每家每戶的門前，寄托著人們對未來生活的祝福和希望。讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來領悟天地之美，領悟歷史與空間的遼闊，把對漢字的感悟升華為強大的精神力量。3．下列說法不正確的一項是（）A．”雨”是一個象形字，因為它的樣子正如從天空降落水滴，點點滴滴。B．民族的自信，源于文化的自信。文化的自信，唯一的來源是文字。C．中國人大年初一貼春聯(lián)，既寄托著對未來生活的祝福和希望，也是敬畏漢字和中國文化的表現(xiàn)。D．學習漢字不僅僅要知道怎么讀、怎么寫，還應該探究字的本源意義。因為每個漢字背后，都有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。4．下列語句填入文段畫線處，語意連貫的一項是（）①承載了中華民族悠長而有活力的記憶②實際上，中國人對漢字的崇拜從漢字產(chǎn)生的那一天就開始了③這一人類文明里傳承超過五千年的文字A．③①② B．①②③ C．①③② D．②①③文言文閱讀，完成各題。材料一：初，權謂呂蒙日：”卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權日：”孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：”卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙日：”士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。(選自《孫權勸學》)材料二：古之學者為己，欲得之于已也；今之學者為人，欲見知于人也。伊川先生謂方道輔日：圣人之道，坦如大路，學者病不得其門①耳。得其門，無遠之不到也。求入其門不由經(jīng)乎？今之治經(jīng)者亦眾矣，然而買櫝還珠之蔽，人人皆是。經(jīng)所以載道也。誦其言辭解其訓詁②而不及道，乃無用之糟粕耳。覬足下由經(jīng)以求道，勉之又勉，異日見卓爾有立于前，然后不知手之舞足之蹈，不加勉而不能自止也。(選自朱熹《近思尋》，有刪改)[注釋]①門：比喻事物的關鍵，門路，途徑。②訓詁：解釋古書文義。5．《孫權勸學》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是我國第一部（）A．紀傳體通史 B．國別體通史 C．編年體通史 D．斷代體史書6．下列語句中加點字的意義或用法相同的一組是（）A．蒙辭以軍中多務覬足下由經(jīng)以求道B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪欲得之于己也C．見往事耳欲見知于人也D．蒙乃始就學乃無用之糟粕耳7．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A．誦其/言辭解其/訓詁而不及道B．誦其言辭/解其訓詁/而不及道C．誦其言/辭解其訓詁而不及/道D．誦其言辭解/其訓詁而/不及道8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿今者才略，非復吳下阿蒙?、谇笕肫溟T不由經(jīng)乎？9．請簡要概括材料二中”勸學”的觀點。它與材料一中”勸學’的觀點相同嗎？為什么？閱讀下面的古詩，回答問題。[甲]華清宮吳融四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。[乙]過華清宮李約君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。10．兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。11．兩首詩分別表達了詩人怎樣的思想感情？12．根據(jù)語境，補寫下列詩句。我們喜愛誦讀，因為詩中有令人豁然的哲理。當我們被困難阻擋了前行的腳步時，我們會讀王安石的“，”(《登飛來峰》)來提醒自己要無所畏懼；當我們偶爾消極懈怠時，也不要忘記龔自珍的”，“[《已亥雜詩》(其五)]，他一生以國事為念的精神告訴我們，年輕人更應充分發(fā)揮自己的聰明才智，不負青春。我們鐘愛詩歌，因為詩歌中有醉人的美景。與杜牧夜泊秦淮，我們會迷醉于”，”(《泊秦淮》)的朦朧夜景；與王維閑坐竹林，我們能體會到”，“(《竹里館》)的靜謐與愜意。13．名著閱讀（1）老舍先生在《駱駝祥子》中為我們展現(xiàn)了一幅幅北京的風俗人情圖畫。小寧在閱讀過程中從人物的衣食住行方面做了如下批注，請你結合名著內(nèi)容，幫他補充完整。閱讀筆記批注衣祥子逃回北京后的打扮是”近似搪布的一身本色粗布褲褂一元，青布鞋八毛，線披兒織成的襪子一毛五，還有頂二毛五的草帽”。從衣來看，布衣線襪既代表了那個時代下北京(職業(yè))的衣著特點，也體現(xiàn)了下層市民追求自然、舒適、隨性的心理特征。食“他到橋頭吃了碗老豆腐：醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發(fā)出點頂香美的味兒，(哎呀)，香得使祥子要閉住氣。由食而言，喜吃豆腐是北京人的特點。住曹先生家住的是(建筑形式)。反映了北京人喜歡四世同堂，講究等級輩分的心理。行在小說中，祥子賴以生存的活計是拉洋車。使小說透出北平特有的地方色彩。（2）班級開展了《海底兩萬里》的閱讀活動，請結合自己的閱讀體驗，完成下面的表格。作品人物情節(jié)性格《海底兩萬里》①在船長救②受到鯊魚攻擊時，他一叉刺中鯊魚要害，將其殺死。③阿龍納斯?jié)撏Юг诒鶎訒r，阿龍納斯想方設法延緩海水凝固。④文學類文本閱讀，完成各題。無名英雄劉瀧一大早，鄉(xiāng)下突然打來電話，急促地告訴我，大伯垂危，他要見我一面。我匆匆打車趕回銅臺溝。大伯九十歲，在我們劉家屬于高壽。他的手像一把鉗子，死死地抓著我。而且，往日渾濁的眼眸也放出熠熠光彩。大伯說：”我要告訴你我的一個心愿！”大伯曾是一名志愿軍，1951年初抗美援朝第三次戰(zhàn)役時，他是連長。那天晚上，他接到命令，要不惜一切代價在限定時間內(nèi)將一批軍用物資送到戰(zhàn)火正酣的前線去！在甲屯里附近的鐵路橋旁，大伯帶人攔截了一列火車。打開車門的瞬間，他怔住了：火車上有三十幾名從前線運下來的傷員，他們身上纏著繃帶，倚靠在車廂壁上。但是，他還是咬著牙說：”對不起，請諸位下車，這列火車被征用啦！”這時，從車廂后面擠過來一個女軍人，她說：”不行，他們都是重傷員，隨時都有生命危險，我們要盡快把他們送到后方去?！彼f：”可是，不趕快把這批武器彈藥、食品藥品送到前線，將會有更多的戰(zhàn)士失去生命！”她說：”我不管，我這個排長有責任保護這些重傷員。”他懇求道：”有點大局觀念好不好？”她卻瞪著他：”我告訴你，治病救人就是我們醫(yī)生的大局！”接著，她憤怒地責問：”你執(zhí)行任務，我也執(zhí)行任務，你為什么非要中斷我的任務？你不怕我挨處分嗎？”他不敢瞅她，不敢瞅那些臉上寫滿痛苦的傷員。他像霜打的秋菠菜，深深埋下頭去。他擺擺手，心想算了。她不理會他，轉身要去關閉車廂的門?？墒?，一個人卻從一副擔架上咕咚滾下車來，那人全身綁滿了繃帶。他艱難地張開腫脹的雙眼說：”都別爭了，我叫夏天光，是115師團職參謀，所有人都要聽我的。前方戰(zhàn)事要緊，它關系到眾多戰(zhàn)士的生命！”即刻，那些傷病員有的挪下，有的滾下，有的跳下，紛紛離開車廂。也有不能動的傷員在擔架上呻吟，枉然地往車廂外掙扎著。夏天光喊大伯：”抬呀，愣什么呢！”很快，車廂被清空了。大伯急忙帶領戰(zhàn)士裝好物資，向這些傷員和陪伴他們的她與另外兩個女兵，敬了一個軍禮，叮囑他們在原地等著列車返回?；疖囈宦辐Q笛，駛向戰(zhàn)火紛飛的遠方。列車駛出不遠，他再回頭，月色下看見她和戰(zhàn)友，一邊抹著眼淚，一邊在給東倒西歪的傷員包扎。．五個小時后，從前線返回，他指揮列車駛向那座橋。來到橋頭，他跳下列車，四下張望，哪里還有她、夏天光和那些傷病員??！天漸漸破曉，凄苦的北風像饑餓的猩猩在咻咻地吼。他茫然四顧，發(fā)現(xiàn)腳下只有焦黑的泥土，沙石與泥漿四溢的彈坑，還有冒著濃煙的金達萊枯枝?！叭四兀俊彼?。他把嗓子喊啞了。天驟然亮起來，像舞臺的幕布倏然地拉開。他有一種不詳?shù)念A感，眼淚竟然劈里啪啦地一顆一顆掉下來。“都死啦！炸死啦！美國鬼子的”黑寡婦’飛機，一顆燃燒彈，就把這些孩子全都炸死啦！多好的中國孩子啊！”一位朝鮮阿媽趔趄著朝他們走來，老人悲愴地呼號著，臉上是血，手上也是血。大伯說罷，有一刻昏迷過去。但隨即，他又睜開了眼睛。他問我，你知道那個女的是誰嗎，那個排長？我搖搖頭。他自顧自地說：”她是我負傷住院時相識的戀人。本來我們說好要在戰(zhàn)爭結束后結婚的……”大伯長嘆一聲繼續(xù)說：”我有個愿望，就是要把我埋在那座橋頭，和她，和那些犧牲的戰(zhàn)士在一起。”我含著眼淚，點了一下頭。他說：”記著，千萬不要給我立碑。我不要名字！在朝鮮戰(zhàn)場犧牲的那么多志愿軍戰(zhàn)士，很多都是無名英雄！”(選自《中國微型小說精選》)14．文中”那天晚上”到第二天天亮，刻畫了眾多的人物形象，請根據(jù)文章內(nèi)容完成下列表格。人物情節(jié)概括大伯為執(zhí)行任務義無反顧征用火車，又心系戰(zhàn)友安危，返回尋找戰(zhàn)友。女軍人①傷員們②朝鮮阿媽為志愿軍戰(zhàn)士的犧牲而痛哭呼號。15．品析下列句子的表達效果。①他像霜打的秋菠菜，深深埋下頭去。②天漸漸破曉，凄苦的北風像饑餓的猩猩在咻咻地吼。他茫然四顧，發(fā)現(xiàn)腳下只有焦黑的泥土，沙石與泥漿四溢的彈坑，還有冒著濃煙的金達萊枯枝。16．大伯不想身后留名，故而臨終前囑咐不要給自己立碑。但他的兒子卻提出了反對意見，他認為應該讓英雄得以留名。你贊同誰的想法，請說說你的理由。17．請結合文本，談談”鏈接材料”中為什么說”從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中”？[鏈接材料]親愛的朋友們，當你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時候，當你扛上犁耙走向田野的時候，當你喝完一杯豆?jié){提著書包走向學校的時候，當你坐到辦公桌前開始這一天工作的時候，當你往孩子口里塞蘋果的時候，當你和愛人一起散步的時候．．．朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？你也許很驚訝地說：”這是很平常的呀！”可是，從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中。(選自魏巍《誰是最可愛的人》)非連續(xù)性文本閱讀，完成各題。材料一：公筷公勺，你會使用嗎可以肯定地說，古代的許多場合，中國人是實行分食制的，一人一食，一人一桌。青銅器中的匕、勺、匙等，都可看作是用于分食的”公器”。春秋戰(zhàn)國或更早的商周，中國還沒有今天常見的桌子、椅子，吃飯的時候主客席地而坐，食物放在低矮的食案或面前的地上，每人一份，各吃各的。今天仍在使用的”筵席”一詞，其中的”席”字，本意就是草席或篾席。荊軻刺秦王的故事大家耳熟能詳，戰(zhàn)國末期，燕太子丹請荊軻吃飯，與他等案而食，可以想象的場景就是在兩張食案上放置相同的飯菜，主賓兩人各吃各的。這是太子丹對荊軻的禮遇。唐宋以后中國人開始使用桌子、凳子、椅子等高足家具，這就為多人合食提供了條件。另一方面也因為歷經(jīng)戰(zhàn)爭、災荒、遷徙等，大家族、大家庭代代延續(xù)非常不容易，合食就被視為家庭和睦、子息興旺的象征。明清以來，中國人還特別強調(diào)四代同堂之類的感覺，一個大家庭在同一屋檐下合食，氣氛特別美好。分食的推廣與阻力古代中國采用分食制，也不是涵蓋所有場合，一般出現(xiàn)在禮儀場合，主要是為了強調(diào)君臣、主客的秩序以及上下、內(nèi)外之別。封建社會的秩序是十分要緊的，倘若僭越或者犯禁，就會腦袋搬家?，F(xiàn)代社會強調(diào)平等、民主、和諧，所以從這個意義上說，今天的分食制強調(diào)的是平等與飲食安全。但在家庭或親密朋友聚會時，有人就認為公筷公勺多此一舉，會影響歡宴的氣氛。再從習慣上說，家里的長輩一般會通過夾菜、喂食這樣的親昵行為來表達對孫輩的關愛，年輕人之間也會通過給女同胞夾菜來表達特別的感情。一種歷史悠久、適應范圍普遍的習慣形成不易，改變更加不易。實行公筷公勺也相當不易。此次疫情期間，民眾已經(jīng)認識到分食制的重要性，分食制可以防止疾病的交叉感染，還可以減少食物浪費。中國合食的習慣是很難改的。不過在機關、企事業(yè)單位的食堂，在大、中、小學校，一直是采取分食制的，分食制從娃娃抓起，是個好辦法。同時，有關方面也要推動、鼓勵、監(jiān)督餐飲場所從制度上確定使用公筷公勺，在餐具的設計上，還要加強標識性和便利性。從現(xiàn)有的餐具來說，我認為在使用設計上已經(jīng)相當合理了，但提示性有待進一步加強，以減少食客的失誤操作。(選自沈嘉祿《食品與生活》，有刪改)材料二：使用公筷公勺、分餐進食的好處有哪些？①干凈衛(wèi)生、預防疾病。使用公筷公勺可以避免共同用餐時個人使用的餐具接觸公共食物，可減少病從口入的風險。混用餐具最大的隱患是感染幽門螺桿菌，在疫情期間，避免混用餐具也能一定程度上降低病毒傳播的風險。②減少浪費、文明餐飲。使用公筷公勺可幫助大家養(yǎng)成定量取餐、按需進食的習慣。在外用餐沒有吃完的，大家盡可以放心打包回家。減少浪費的同時，還培養(yǎng)了人們環(huán)保節(jié)約的良好風尚。材料三：如何做到公筷公勺、分餐進食？①用餐前，應主動配置公筷公勺。②用餐時，應先使用公筷公勺取菜(湯)，放置在自用餐具內(nèi)，再以私筷私勺進行食用。③使用公筷公勺應注意公共衛(wèi)生，使用后應立即放還至原位，以便其他賓客使用。④公筷取菜宜適量，不可將多取的菜返回盛器。⑤用公勺公筷應夾取盛器中靠近自己的菜，不可用公勺公筷隨意翻菜。⑥餐后剩余食品打包或撤盤，應使用公筷公勺。⑦集中用餐、來客接待時自覺使用公筷公勺，外出聚餐時主動索要公筷公勺，不互夾菜，各取所需。18．對上述三則材料的理解，不正確的一項是（）A．分食制在中國由來已久，早在春秋戰(zhàn)國或者更早的商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。B．現(xiàn)代社會推行分食制進食是對古代傳統(tǒng)的分食制的一種繼承，兩者的目的是一樣的。C．唐宋以后，合食就被視為家庭和睦、子息興旺的象征。D．推行分食制，使用公勺公筷既是出于安全衛(wèi)生角度的考慮，也符合環(huán)保節(jié)約的要求。19．推行公勺公筷、分餐進食，需要全社會的共同努力。結合材料內(nèi)容，請你對社會管理部門、酒店餐廳、食客個人各提出一條合理化的建議。①社會管理部門：②酒店餐廳：③食客個人：20．家里開始使用公筷，奶奶覺得太麻煩。吃晚飯時，奶奶又用私筷給文文夾菜，文文拒絕了奶奶的好意，奶奶很受傷，請你運用所給材料勸慰奶奶。三、應用．寫作(60分)21．下面是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架圖，請用文字表述該圖的內(nèi)容。要求：信息完整，語言簡明、連貫，邏輯清晰，不超過120字。22．閱讀下面的文字，按要求寫作。父母的愛、老師的關切、朋友的慰問都可以直接通過語言來表達情感，但是，讓人著迷的歷史、道路兩旁的行道樹、活蹦亂跳的寵物……我們的身邊有太多事物沒辦法張口言語，如果它們能發(fā)出聲音，又會說些什么呢？請以”如果▲會說話”為題，寫一篇文章。要求：①請將題目補充完整；②除詩歌外，文體自選；③不少于500字；④不得抄襲，不得套作；⑤不出現(xiàn)真實的校名和師生姓名。

答案解析部分1．【答案】（1）契；幽；隱；寂；慰；酣（2）A；B；B；A；B；B（3）B（4）B2．【答案】（1）C（2）D【答案】3．B4．A【答案】5．C6．B7．B8．①以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！②探求進入學習的途徑不得通過經(jīng)書嗎？9．材料二中“勸學”的觀點：希望學習的人能通過經(jīng)書來探求圣人的思想，不斷勉勵自己。材料一中“勸學”的觀點：孫權對呂蒙的要求是“但當涉獵，見往事耳”。由此可見兩則材料的觀點不同，勸學的對象存在差異，呂蒙作為將軍，沒有太多時間研究和學習，所以孫權勸學的方向是“涉獵”，而材料二中勸學的對象則是“今之學者”，所以勸學的方向是探求圣人思想，勉勵自己?！敬鸢浮?0．①兩首詩都運用了對比（或對照、映襯）手法。②甲詩將宮內(nèi)宮外（或空間）進行對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。乙詩則是今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。11．甲詩通過寫景狀物，鞭撻了無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。乙詩通過詠史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰。12．【答案】不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；落紅不是無情物；化作春泥更護花；煙籠寒水月籠沙；夜泊秦淮近酒家；深林人不知；明月來相照13．【答案】（1）人力車夫；飲食；四合院（2）①尼德·蘭；②采珠人；③英勇無畏；④臨危不亂【答案】14．①為保護傷員拒絕火車被征用而又默默配合，與戰(zhàn)友同生死。②自愿下火車，犧牲自我支援前線。15．①運用比喻的修辭手法（動作描寫），把大伯比作霜打的秋菠菜，生動形象地寫出了大伯對傷員的愧疚心情。②運用環(huán)境描寫，描寫了剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的場景，渲染了蒼涼的氣氛，烘托了大伯焦急、不詳?shù)念A感，為下文交代傷員們遭遇敵機轟炸做鋪墊。16．示例一：贊同大伯。①大伯作為一名清醒且具有完全民事行為能力的公民，他有不立碑的權利和自由。②這是他緬懷戰(zhàn)友的方式，他的選擇理應得到尊重。③不立碑無意中更能讓后人有興趣了解大伯其人其事，這是對他及所有無名英雄更好的紀念，也更具有教育意義。示例二：贊同大伯的兒子。①在戰(zhàn)爭年代，英雄無名是一種遺憾，在今天，有條件了就應該讓英雄留名。②給大伯立碑可以讓大伯的后代追思、紀念他。③抗美援朝是一場偉大的戰(zhàn)爭，讓英雄留名，也是讓抗美援朝精神得以傳承與發(fā)揚。17．①戰(zhàn)爭中物資缺乏；戰(zhàn)爭中，負傷的士兵無法得到醫(yī)治甚至無法得到安置；戰(zhàn)爭使人隨時喪命；戰(zhàn)爭讓大伯與愛人無法相聚，陰陽相隔……②從朝鮮歸來的人，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷，才懂得和平的珍貴，才理解和平年代最平常的生活，在戰(zhàn)爭中是遙不可及的。所以說，只有經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，才能理解和平的意義與幸福。【答案】18．B19．①要推動、