2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七下第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放課件（部編版）

部編版2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七下第一單元

隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代

一、最新課標(biāo)解讀1.通過(guò)了解隋朝的興亡、“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”，知道隋朝速亡和唐朝興盛的原因（唯物史觀、歷史解釋?zhuān)?.了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開(kāi)通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位（史料實(shí)證、時(shí)空觀念、家國(guó)情懷）3.通過(guò)了解“安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)（唯物史觀、歷史解釋?zhuān)?.認(rèn)識(shí)中華民族共同體的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，樹(shù)立正確的中華民族歷史觀；認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和突出優(yōu)勢(shì)，提高民族自尊心、自信心和自豪感增強(qiáng)民族凝聚力(唯物史觀、家國(guó)情懷)二、單元?dú)v史時(shí)序

本單元講述的是隋唐五代時(shí)期的歷史，起于581年，止于960年。隋唐是中國(guó)古代社會(huì)繁榮、國(guó)家強(qiáng)盛和統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系和中外交往等方面進(jìn)行復(fù)習(xí)；安史之亂之后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一直延續(xù)到五代十國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安階段特征：三、單元知識(shí)點(diǎn)梳理考點(diǎn)1:知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開(kāi)通；知道隋朝滅亡的原因隋朝統(tǒng)一建立581年，

(隋文帝)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安統(tǒng)一

年,隋文帝滅掉陳朝意義結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)科舉取士制度背景魏晉南北朝時(shí)期,官吏的選拔權(quán)由，上層權(quán)貴壟斷，選官看重門(mén)第,不太注重才能創(chuàng)立隋文帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度；

創(chuàng)立進(jìn)士科,科舉制正式確立地位科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持了約1300年意義(1)政治上:是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)(2)教育上:推動(dòng)了教育的發(fā)展,體現(xiàn)了公平公正的原則(3)文化上:促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,進(jìn)士科重視考詩(shī)賦,大大有利于唐詩(shī)的繁榮楊堅(jiān)589隋煬帝大運(yùn)河的開(kāi)通時(shí)間605年（隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期）開(kāi)始目的為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治概況大運(yùn)河以

為中心,北抵

,南至

,連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系,全長(zhǎng)2700多千米

意義加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，但耗費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，給當(dāng)時(shí)的人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，加速了隋朝的滅亡隋朝滅亡原因隋煬帝的暴政導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民起義滅亡618年,隋煬帝在江都被叛將殺死,隋亡洛陽(yáng)涿郡余杭微點(diǎn)撥：(1)建立隋朝的是隋文帝，他是一個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝，在位時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛（開(kāi)皇之治）；開(kāi)通大運(yùn)河的是隋煬帝，他統(tǒng)治殘暴，引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致隋朝滅亡(2)隋朝滅亡的根本原因是隋煬帝的暴政，大運(yùn)河的開(kāi)鑿并不是隋朝滅亡的根本原因(3)隋文帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度，隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，科舉制度正式誕生；實(shí)行科舉制的根本目的是鞏固統(tǒng)治，主要目的是選拔人才考點(diǎn)2:知道唐太宗和“貞觀之治”，知道唐玄宗和“開(kāi)元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛

的原因唐朝建立618年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安在位皇帝原因主要措施盛世局面唐太宗唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫(魏征)，從善如流，廣納賢才，知人善任(房玄齡、杜如晦)政治上：①完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；④?chē)?yán)格考察各級(jí)官吏政績(jī)經(jīng)濟(jì)上：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民族關(guān)系上：實(shí)行開(kāi)明的民族政策武則天繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施①打擊敵對(duì)的官僚貴族;發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試制度;②重視發(fā)展生產(chǎn)唐玄宗統(tǒng)治前期穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能(姚崇、宋璟)①整頓吏治，裁減冗員；②發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；③注重文教，編修經(jīng)籍“貞觀之治”政啟開(kāi)元、治宏貞觀，為后來(lái)“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)

“開(kāi)元盛世”知識(shí)拓展：對(duì)比中國(guó)古代的盛世局面考點(diǎn)3:通過(guò)經(jīng)濟(jì)的繁榮、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì)氣象經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)①墾田面積擴(kuò)大;②生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了曲轅犁和筒車(chē)等重要的生產(chǎn)工具;③重視興修水利手工業(yè)①紡織業(yè)：品種繁多，絲織工藝水平最高（蜀錦）;②陶瓷業(yè)：越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩是代表;③其他：造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。商業(yè)商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，唐朝都城

,既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣特征社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放,社會(huì)充滿(mǎn)活力,人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌表現(xiàn)婦女社會(huì)地位較高；社會(huì)風(fēng)氣

,人們的衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響,剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)長(zhǎng)安兼容并包知識(shí)拓展：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)共同作用：①大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)變革和進(jìn)步②使建立在農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上的中華文明在世界上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位唐詩(shī)李白盛唐詩(shī)人,其詩(shī)飄逸灑脫,充滿(mǎn)想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”杜甫其詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦,抒發(fā)悲憤凄婉之情。他的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況,被譽(yù)為“詩(shī)史”,他本人被稱(chēng)為“詩(shī)圣”白居易白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，深受大眾歡迎書(shū)法繪畫(huà)書(shū)法唐朝書(shū)法名家輩出,最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽(yáng)詢(xún)等繪畫(huà)唐朝著名的畫(huà)家有閻立本（《步輦圖》）、吳道子（《送子天王圖》）等考點(diǎn)4:以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代民族和睦與中外文化

交流的發(fā)展唐朝的民族關(guān)系民族政策唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”措施武力征服唐太宗先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治冊(cè)封唐玄宗冊(cè)封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね酰瑑?cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王設(shè)置機(jī)構(gòu)設(shè)置____________和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)和親①文成公主入藏：641年（唐太宗時(shí)），__________嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系②唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹，唐蕃“和同為一家”③唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”安西都護(hù)府文成公主唐朝的對(duì)外關(guān)系唐朝政府實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策,促成中外文化交流空前繁榮與日本遣唐使為學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本多次派“遣唐使”,把唐朝先進(jìn)的制度和文化傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響鑒真東渡754年（唐玄宗時(shí)），鑒真第6次東渡成功，抵達(dá)日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)都對(duì)增進(jìn)唐與鄰邦的友誼和促進(jìn)文化交流作出貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死、歷盡艱辛；都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神與印度玄奘西行（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)（2）回國(guó)后根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)與新羅新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位，朝鮮半島的音樂(lè)傳入中國(guó)，新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化問(wèn)題思考：唐朝對(duì)外交往頻繁的原因、影響和啟示原因①唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先，教育制度先進(jìn)，科技和交通發(fā)達(dá)②唐朝政府實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、與各國(guó)友好往來(lái)等開(kāi)明的政策影響唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流是互動(dòng)的雙向交流，有利于各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展啟示應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來(lái)，借鑒各國(guó)優(yōu)秀的文明成果，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考點(diǎn)5:知道“安史之亂”導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面安史之亂概況755年,安祿山和史思明發(fā)動(dòng)叛亂,史稱(chēng)“

”，763年（唐肅宗時(shí)）叛亂被平定影響對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面黃巢起義唐朝后期,統(tǒng)治腐朽,人民生活困苦不堪。為反抗壓迫,廣大農(nóng)民發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的起義,起義軍在黃巢率領(lǐng)下轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,并攻入長(zhǎng)安，建立政權(quán)給唐朝統(tǒng)治以致命打擊唐朝滅亡907年,朱溫建立后梁政權(quán),唐朝滅亡五代十國(guó)含義(1)唐朝滅亡后,北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)(2)南方地區(qū)出現(xiàn)吳,南唐,吳越等九個(gè)政權(quán),再加上北方割據(jù)太原的北漢,史稱(chēng)“五代十國(guó)”評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù),雖然政權(quán)分立,但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系,使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)安史之亂四、銜接中考1．（2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題）我國(guó)古代有這樣一項(xiàng)工程，它的完工使國(guó)家南北的交通更加便利。人們可以從余杭乘船北行直達(dá)涿郡，西行直達(dá)洛陽(yáng)。這項(xiàng)工程是（

）A．秦國(guó)都江堰 B．秦朝靈渠 C．隋朝大運(yùn)河 D．明長(zhǎng)城【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料中的“可以從余杭乘船北行直達(dá)涿郡，西行直達(dá)洛陽(yáng)”，結(jié)合所學(xué)可知，隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南達(dá)余杭，符合題意，C項(xiàng)正確；秦國(guó)修筑的都江堰位于岷江之上，使成都平原成為天府之國(guó)，秦朝開(kāi)鑿的靈渠溝通了長(zhǎng)江流域和珠江流域，明長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江，均與題意不符，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）（唐）杜佑《通典》記載：“西通河洛，南達(dá)江淮……其交、廣、荊、益、揚(yáng)、越等州，運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕?！辈牧戏从炒筮\(yùn)河的開(kāi)通（

）A．鞏固了隋王朝的統(tǒng)治 B．有利于中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)C．加強(qiáng)了南北地區(qū)聯(lián)系 D．維護(hù)了社會(huì)秩序安定【答案】C【詳解】根據(jù)材料“西通河洛，南達(dá)江淮……其交、廣、荊、益、揚(yáng)、越等州，運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”表明大運(yùn)河溝通了南北，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為貫通南北水路的大動(dòng)脈，C項(xiàng)正確；大運(yùn)河的修建勞民傷財(cái)，沒(méi)有達(dá)到鞏固了隋王朝的統(tǒng)治的目的，排除A項(xiàng)；材料反映大運(yùn)河溝通了南北經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有反映有利于中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)，排除B項(xiàng)；材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)系，沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)了社會(huì)秩序安定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023·湖南常德·統(tǒng)考中考真題）秦朝和隋朝都在中國(guó)歷史上留下了耀眼的光芒，以下關(guān)于兩個(gè)朝代說(shuō)法正確的是（

）A．兩朝都定都長(zhǎng)安

B．都出現(xiàn)盛世局面C．都實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新

D．都推行科舉制度【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝和隋朝都在中國(guó)歷史上留下了耀眼的光芒，秦朝實(shí)行郡縣制，隋朝開(kāi)創(chuàng)科舉制，都實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；秦朝定都咸陽(yáng)，排除A項(xiàng)；秦朝沒(méi)有出現(xiàn)盛世，隋朝出現(xiàn)了開(kāi)皇之治，排除B項(xiàng)；秦朝沒(méi)有實(shí)行科舉制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023·陜西·統(tǒng)考中考真題）閱讀中國(guó)古代時(shí)間軸，關(guān)于②階段特征表述正確的是（

）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 B．政權(quán)分立與民族交融C．早期國(guó)家與社會(huì)變革 D．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，581年，楊堅(jiān)建立隋朝，907年唐朝滅亡，②階段指的是隋唐時(shí)期，隋唐時(shí)期我國(guó)政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，民族關(guān)系融洽，對(duì)外開(kāi)放、對(duì)外交往頻繁，繁榮與開(kāi)放的時(shí)代是隋唐時(shí)期，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的階段特征，排除A項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的階段特征，排除B項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的階段特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）下圖是《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)圖》。圖中②處出現(xiàn)的我國(guó)古代盛世局面是（

）A．文景之治 B．光武中興 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世【答案】C【詳解】據(jù)題干“《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)圖》”結(jié)合所學(xué)可知，②處的時(shí)間是754年，是我國(guó)的唐朝時(shí)期，唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝到達(dá)鼎盛，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”，C項(xiàng)正確；文景之治出現(xiàn)在西漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；光武中興出現(xiàn)在東漢初年，排除B項(xiàng)；康乾盛世出現(xiàn)在清朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·統(tǒng)考中考真題）根據(jù)《唐朝人口統(tǒng)計(jì)表》，分析人口數(shù)變化的主要原因，以下正確的是（

）A．唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣

B．唐玄宗重視文教事業(yè)C．唐朝社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展D．唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策【答案】C【詳解】據(jù)題干“《唐朝人口統(tǒng)計(jì)表》”可知，649年至741年唐朝人口不斷增加。結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了治世局面“貞觀之治”，唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期。因此，唐朝前期社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，為人口的增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；人口的增長(zhǎng)與社會(huì)風(fēng)氣無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；唐玄宗重視文教事業(yè)有利于提高整個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)，但與人口的增加無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策有利于民族關(guān)系的發(fā)展，與人口增加無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023·山東濱州·統(tǒng)考中考真題）在評(píng)價(jià)唐太宗時(shí)，《舊唐書(shū)》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫；《新唐書(shū)》主要肯定了他在平隋建唐和國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn)，同時(shí)也提到了他好大喜功等不足。由此可以看出（

）A．唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王

B．兩部史書(shū)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)完全一致C．《新唐書(shū)》的史學(xué)價(jià)值高于《舊唐書(shū)》

D．歷史評(píng)價(jià)帶有主觀性，需多方考證【答案】D【詳解】據(jù)題干“《舊唐書(shū)》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫”“《新唐書(shū)》主要肯定了他在平隋建唐和國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn)，同時(shí)也提到了他好大喜功等不足。”可知，《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)有相似之處，但也有不同，說(shuō)明歷史評(píng)價(jià)帶有主觀性，需多方考證，D項(xiàng)正確；唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王，表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；兩部史書(shū)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)并不完全一致，排除B項(xiàng)；《新唐書(shū)》的史學(xué)價(jià)值高于《舊唐書(shū)》，題干未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2023·山東臨沂·統(tǒng)考中考真題）唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！边@表明他（

）A．認(rèn)識(shí)到體恤百姓對(duì)治理國(guó)家的重要性

B．認(rèn)為治理國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)百姓的剝削C．創(chuàng)立科舉制度以擴(kuò)大官吏選拔的范圍

D．為擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)而創(chuàng)立了殿試制度【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料中的“為君之道，必須先存百姓”可知，唐太宗知道作為一個(gè)君主，必須體恤百姓，這關(guān)系到國(guó)家的生死存在，A項(xiàng)正確；從“損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”可知，唐太宗認(rèn)為殘酷的剝削百姓是在自取滅亡，所以B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；創(chuàng)立科舉制度的是隋煬帝，創(chuàng)立殿試制度的是武則天，均不是唐太宗，并且這兩項(xiàng)與題干材料信息也不符，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2023·湖南岳陽(yáng)·統(tǒng)考中考真題）安史之亂是唐朝從“小邑猶藏萬(wàn)家室”到“人煙斷絕，千里蕭條”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！靶∫鬲q藏萬(wàn)家室”描述的治世局面是指（

）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開(kāi)元盛世【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安史之亂前最唐朝最繁榮的時(shí)期開(kāi)元盛世，D項(xiàng)正確；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，排除A項(xiàng)；光武中興是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，排除B項(xiàng)；貞觀之治是唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世局面，安史之亂是唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2023·四川攀枝花·中考真題）“胡食”“胡裝”在唐代廣為流傳；佛學(xué)、音樂(lè)、舞蹈及馬球運(yùn)動(dòng)等域外文化涌入，為唐人社會(huì)生活增添萬(wàn)千風(fēng)采。材料表明唐代（）A．詩(shī)歌繁榮發(fā)展 B．文化兼容并包C．尚武風(fēng)氣盛行 D．政治體制完善【答案】B【詳解】根據(jù)材料“‘胡食’‘胡裝’在唐代廣為流傳；佛學(xué)、音樂(lè)、舞蹈及馬球運(yùn)動(dòng)等域外文化涌入，為唐人社會(huì)生活增添萬(wàn)千風(fēng)采”可知，材料主要描述了唐朝時(shí)期域外文化大量涌入，胡人文化盛行，這反映出唐代的社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，社會(huì)生活充滿(mǎn)活力，對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及詩(shī)歌發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)尚武風(fēng)氣盛行，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政治體制完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2023·青海西寧·統(tǒng)考中考真題）生產(chǎn)工具的改進(jìn)極大推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。下列生產(chǎn)工具出現(xiàn)于唐朝的是（

）

A．鐵農(nóng)具

B．耬車(chē)

C．曲轅犁D．秧馬

【答案】C【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新式灌溉工具筒車(chē)，C項(xiàng)正確；鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；耬車(chē)是西漢時(shí)期發(fā)明的農(nóng)具，排除B項(xiàng)；“秧馬”是種植水稻時(shí)，用于插秧和拔秧的工具，北宋開(kāi)始大量使用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考中考真題）“隨流轉(zhuǎn)自速，居高還復(fù)傾?！薄吧教锟莺岛餄?，惟此豐兇歲歲均?！边@些詩(shī)句描寫(xiě)的是（

）【答案】D【詳解】據(jù)題干“隨流轉(zhuǎn)自速，居高還復(fù)傾。”“山田枯旱湖田澇，惟此豐兇歲歲均?！笨芍?，這是灌溉工具，而且不需要人力，結(jié)合所學(xué)可知，筒車(chē)是利用水力進(jìn)行灌溉，符合題意，D項(xiàng)正確；耬車(chē)是播種工具，排除A項(xiàng)；秧馬是插秧工具，排除B項(xiàng)；翻車(chē)需要人力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2023·山東東營(yíng)·統(tǒng)考中考真題）“如紡車(chē)，以細(xì)竹為之，車(chē)骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。材料描述的生產(chǎn)工具是（

）A．樓車(chē) B．翻車(chē) C．曲轅犁 D．筒車(chē)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“如紡車(chē)，以細(xì)竹為之，車(chē)骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”和所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是唐代灌溉工具筒車(chē)，D項(xiàng)正確；樓車(chē)是西漢時(shí)期出現(xiàn)，是一種畜力條播機(jī)，材料沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；翻車(chē)是東漢時(shí)期出現(xiàn)，曹魏時(shí)，經(jīng)過(guò)改制的翻車(chē)用于灌溉，材料沒(méi)有反映，排除B項(xiàng)；曲轅犁是唐朝時(shí)期發(fā)明的耕地工具，材料沒(méi)有反映，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)14．（2023·河南·統(tǒng)考中考真題）唐三彩是盛唐氣象的一個(gè)縮影，它延續(xù)了秦漢以來(lái)彩塑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運(yùn)用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法。這折射出唐朝注重（

）A．傳承與創(chuàng)新 B．交流與傳播C．改進(jìn)與推廣 D．開(kāi)放與互鑒【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“它延續(xù)了秦漢以來(lái)彩塑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格”可得出唐朝注重傳承；根據(jù)題干材料“創(chuàng)造性地運(yùn)用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法”可得出唐朝注重創(chuàng)新。A項(xiàng)正確；材料未涉及唐朝的交流與傳播，排除B項(xiàng)；材料既體現(xiàn)了傳承也體現(xiàn)了創(chuàng)新，沒(méi)有體現(xiàn)推廣，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)開(kāi)放與互鑒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2023·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考中考真題）“打破了官貴世家倚仗門(mén)蔭資歷對(duì)政權(quán)的壟斷，為中小地主乃至平民開(kāi)辟了入仕途徑?！辈牧戏从沉丝婆e制的（

）A．原因 B．過(guò)程 C．內(nèi)容 D．影響【答案】D【詳解】根據(jù)題干“打破了官貴世家倚仗門(mén)蔭資歷對(duì)政權(quán)的壟斷，為中小地主乃至平民開(kāi)辟了入仕途徑?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了科舉制的影響。科舉制加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使得有才學(xué)的人能夠由此參政，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)涉及科舉制的原因、過(guò)程、內(nèi)容，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2023·北京·統(tǒng)考中考真題）某班進(jìn)行“小錢(qián)幣，大歷史”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，一位同學(xué)推測(cè)下面這枚吉語(yǔ)花錢(qián)（鑄有吉祥詞語(yǔ)，不流通）的出現(xiàn)不早于隋唐時(shí)期。以下可作為依據(jù)的是（

）A．工匠開(kāi)始掌握青銅冶煉技術(shù) B．這枚錢(qián)幣采用圓形方孔形制C．中央政府統(tǒng)一鑄造了五銖錢(qián) D．隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善科舉制【答案】D【詳解】根據(jù)材料錢(qián)幣的文字“狀元及第”，結(jié)合所學(xué)可知，狀元是科舉考試中，殿試考取一甲（第一等）第一名的人，因此材料可作為隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善科舉制，D項(xiàng)正確；工匠開(kāi)始掌握青銅冶煉技術(shù)不是隋唐才開(kāi)始的，排除A項(xiàng)；這用圓形方孔形制不能證明這是隋唐時(shí)期的錢(qián)幣，從秦朝開(kāi)始就是圓形方孔制了，排除B項(xiàng)；中央政府統(tǒng)一鑄造了五銖錢(qián)是漢朝開(kāi)始的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2023·山東煙臺(tái)·統(tǒng)考中考真題）下圖所示的中國(guó)古代選官制度（

）A．打破貴族對(duì)教育的壟斷 B．以門(mén)第作為主要參考標(biāo)準(zhǔn)C．有利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．延續(xù)了宋代重文輕武政策【答案】C【詳解】根據(jù)題意“儒童”“縣府級(jí)考試”“中央禮部考試”等信息可知是科舉制，擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；私學(xué)的興起，打破貴族對(duì)教育的壟斷，排除A項(xiàng)；九品中正制以門(mén)第作為主要參考標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；重文輕武是宋朝建立后的國(guó)策，與材料強(qiáng)調(diào)科舉制流動(dòng)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2023·青海西寧·統(tǒng)考中考真題）青海是典型的多民族聚居地區(qū)，中原王朝、鮮卑、吐蕃等均在這里留下了歷史印記。境內(nèi)“馬家窯文化”“卡約文化”、漢唐古堡、“喇家遺址”“唐蕃古道”、玉皇閣、丹噶爾古城、樂(lè)都瞿曇寺等記載著青海的歷史和文化。舊石器時(shí)代的打孔石器、青銅時(shí)代的齊家文化等諸多文化，反映出青海與中原文化、歐亞草原文化、南亞文化等多種文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這反映了青海文化具有（

）A．盲目性、排外性 B．封閉性、保守性

C．單一性、狹隘性

D．多樣性、開(kāi)放性【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料中的“青海是典型的多民族聚居地區(qū)……均在這里留下了歷史印記……等記載著青海的歷史和文化”可知，青海文化具有多樣性，“青海與中原文化、歐亞草原文化、南亞文化等多種文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系”表明青海文化具有開(kāi)放性，D項(xiàng)正確；盲目性、排外性，封閉性、保守性，單一性、狹隘性均不是青海文化的特點(diǎn)，均與材料不符，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．（2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題）把握關(guān)鍵詞，獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。某同學(xué)通過(guò)引擎搜索某一關(guān)鍵詞，得到的高頻信息有“吐蕃”“宣政院”等。這一關(guān)鍵詞最可能是（

）A．臺(tái)灣 B．西藏 C．新疆 D．遼東【答案】B【詳解】根據(jù)“吐蕃”“宣政院”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“吐蕃”是藏族的祖先，生活在現(xiàn)在西藏，唐朝時(shí)期文成公主入藏，促進(jìn)了唐蕃之間的交往。元朝設(shè)宣政院管理西藏，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄，B項(xiàng)正確；宣政院是元朝設(shè)置管理西藏的機(jī)構(gòu)，與臺(tái)灣、新疆、遼東無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2023·湖北·統(tǒng)考中考真題）下列四個(gè)歷史事件中，與其他三個(gè)性質(zhì)不同的一項(xiàng)是（

）A．甘英出使大秦 B．鑒真東渡日本C．玄奘西行天竺 D．文成公主入藏【答案】D【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西藏自古以來(lái)就是我國(guó)神圣不可分割的一部分，文成公主入藏反映的漢藏兩族自古以來(lái)的友好交流，屬于中華民族內(nèi)部的民族交流，而甘英出使大秦、鑒真東渡日本和玄奘西行天竺都是中國(guó)使者前往外國(guó)進(jìn)行交流的行為，屬于中國(guó)與外國(guó)的中外交流，“文成公主入藏”與ABC三項(xiàng)中的性質(zhì)不同，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；ABC項(xiàng)都屬于對(duì)外交流，ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）唐朝燦爛的文化深深地影響了友好鄰邦，使中國(guó)成為東方文化的淵源，下列史事中擴(kuò)大了中華文化影響力的是（

）