《孟子兩章》之《生于憂患-死于安樂(lè)》課件1

生于憂患死于安樂(lè)

制作：南流中學(xué)劉蘭杰孟子1作家簡(jiǎn)介2掌握生字3傾聽(tīng)朗誦4學(xué)習(xí)課文5思索學(xué)習(xí)6課外拓展有關(guān)孟子和《孟子》孟子〔前372—前289〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣〞。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書(shū)〞，成為此后讀書(shū)人的必讀書(shū)。舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚(yú)鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給以下紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)課文朗誦舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被起用

傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用。膠鬲舉于魚(yú)鹽之中膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽中被起用。管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。

百里奚舉于市

百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。第一自然段問(wèn)題制定：1、文章開(kāi)頭羅列了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？運(yùn)用了排比句式，羅列了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻止干擾，用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才干。第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必需現(xiàn)在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱難的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才干，即治理天下的能力。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。一個(gè)人,常常犯錯(cuò)誤，然后才干改正；心意困苦，思慮堵塞，然后才干奮發(fā)創(chuàng)造；(別人憤慨)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有遵遵守法律度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有足以與之抗衡的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，便常常會(huì)被消滅。

本段論述了人處于困境才干夠奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂慮則往往遭到消亡的道理。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。中心論點(diǎn)這樣,就知道憂愁患害足以使人生存，而安逸享樂(lè)足以使人消亡的道理了。文章思路《生于憂患，死于安樂(lè)》全文共四段，分三部分。第一部分第1段：羅列古代六位圣君賢臣起于微賤的事例?！才e例論證〕這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。〔道理論證〕第二部分第3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。第三部分第4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮亮特別。指出以下各句中的通假字曾通“增〞，增加衡通“橫〞，梗塞，不順

拂通“弼〞，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無(wú)法家拂士。

一詞多義

舜發(fā)于畎畝之中野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)----興起，被任用----〔花〕開(kāi)放----表露，表現(xiàn)----征發(fā)

發(fā)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)----國(guó)家----國(guó)都----國(guó)防國(guó)文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必需經(jīng)過(guò)艱難生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》.司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書(shū)完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾邑惗喾壹词乖陔p耳失聰?shù)臓顩r下，仍然保持音樂(lè)創(chuàng)作。沒(méi)有偉大的意志力，就沒(méi)有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會(huì)熠熠生輝?！闋査埂け葋喌略讷@得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜假設(shè)狂。——海倫·凱勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。名人名言總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱難的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久〞，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。課后思索：文中說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改〞，有人對(duì)這句話持不同的見(jiàn)解。請(qǐng)閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思索談一點(diǎn)你的看法。有些錯(cuò)誤沒(méi)機(jī)會(huì)改正48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車(chē)慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開(kāi)信：“