《宇宙的邊疆》課堂實錄 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《宇宙的邊疆》一課教學(xué)與評析當(dāng)科學(xué)精神邂逅“詩情與哲思”——《宇宙的邊疆》一課教學(xué)與評析《宇宙的邊疆》是統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊的一篇課文，本課教學(xué)目標(biāo)有三：厘清全文的寫作順序；體會文章字里行間表現(xiàn)出的作者的懷疑和想象；引發(fā)對課文中呈現(xiàn)的科學(xué)精神和好奇心的共鳴。所教班級學(xué)生文理兼重，閱讀面廣，對此篇課文具備較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。本課教學(xué)實錄、思考與評析如下：一、教學(xué)實錄師各位同學(xué)，今天我們一起來聊一聊關(guān)于宇宙的話題。在你們讀過的作品中，有關(guān)于宇宙的詩句或文段嗎？生我看過對宇宙的解釋，“四方上下曰宇，古往今來曰宙”。師這是從空間和時間兩個維度對宇宙進行解釋。提到時間，我們又可以想到很多。聞一多先生說，有一首詩具有“夐絕的宇宙意識”，是哪一首?。可?齊)《春江花月夜》!師“江畔何人初見月，江月何年初照人?！边@是時間的起點。用物理學(xué)的知識來講，這就是大爆炸之前的那個奇點，它是開始的地方。剛才，我們是從學(xué)過的詩文出發(fā)，從文學(xué)的角度去描繪、去想象、去閱讀宇宙。但是今天，我們可能要換一個角度，即科學(xué)，與之相遇。課文的標(biāo)題叫作“宇宙的邊疆”?？梢韵瓤匆豢?，卡爾·薩根是一個什么樣的人，《宇宙》又是一部什么樣的書。(出示卡爾·薩根及《宇宙》的簡介：卡爾·薩根，美國著名天文學(xué)家、科普作家，曾在加利福尼亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)和哈佛大學(xué)任職，美國國家航天局科學(xué)專家，1980年自編自導(dǎo)大型科學(xué)系列片《宇宙》，在60多個國家和地區(qū)放映，觀眾達5億人次。配套科普書籍《宇宙》連續(xù)70周入選《紐約時報》最佳暢銷書，全世界發(fā)行500多萬冊。)師《宇宙》系列包括電視劇、影集和書。今天，我們在課堂上跟隨他的介紹，閱讀宇宙，閱讀卡爾·薩根，與他進行對話。課文《宇宙的邊疆》是這本書第一章的節(jié)選。我們將從3個任務(wù)出發(fā)進行研討。(出示任務(wù)1：卡爾·薩根是從什么開始介紹宇宙的？為什么到了課文的最后，才回到“地球”？這個順序合理嗎？說說理由。)生是由“星際空間永恒的黑夜”(課文第6小節(jié))開始的，接著是“星系”(課文第7小節(jié))。師你從第6小節(jié)講起，為什么不從第1小節(jié)講起？生前5節(jié)是交代背景。師是寫作的背景、鋪墊和準(zhǔn)備。請另一位同學(xué)說說。生從人類對宇宙的探索寫起。師你的回答正好和前一位同學(xué)關(guān)聯(lián)起來。第1—4小節(jié)，講的是我們在探索宇宙時應(yīng)該具有的態(tài)度。

這樣的寫法合理嗎？生這是一種由大及小的寫作順序，地球放在最后寫(作為宇宙一個最小的單位)，合情合理。師從大到小有一定的道理，從小到大就不行嗎？還有舉手的同學(xué)，我們從這位同學(xué)開始。生我覺得從小到大反而不好。課文中說“宇宙是我們的家園”，宇宙應(yīng)該是我們所熟悉的；如果從地球往外看，宇宙這個概念會變得很陌生，從“一粒塵?！钡某叨热タ赐粞笾疄I，會有一種微妙的恐懼感。而反過來，從宇宙回到地球，則天然具有一種熟悉感和親切感。師從認(rèn)知心理的角度來看，從目前已知的最大級別講起，最后再回到地球，這樣會減輕認(rèn)知的恐懼感，心理落差相對會變得小一點。再請另一位同學(xué)說說。生根據(jù)我的了解，作者非常不滿的一點是人類的自大。我們開始認(rèn)為地球是太陽系的中心，再后來認(rèn)為太陽是宇宙的中心，后來發(fā)現(xiàn)都不是。所以，由大到小的寫作順序，其實是對這種自大心態(tài)的一種反撥。師這樣的自大情緒，大概是從什么時候開始的？生從人類誕生之后就開始了。師不一定。我的想法，更有可能是從文藝復(fù)興的時候開始的。古希臘人對自己的命運，對神祇有一種敬畏感；中世紀(jì)，則是上帝的形象存在于每個人的心中；到了文藝復(fù)興時期，用莎士比亞的兩句臺詞———宇宙的精華，萬物的靈長———就可以窺得人類心態(tài)的變化，這是文藝復(fù)興時期的人類自信滿滿的宣言。但在卡爾·薩根看來，我們?nèi)瞬荒軆H以自我為中心。請其他同學(xué)說說。生從星系到本星系群，到太陽系，再到地球，這樣從大到小的順序，暗含了“人類是渺小的”這樣的觀念。從浩瀚廣袤的空間，點里面還有點，逐漸到一個個變小的點，從而讓觀眾(讀者)對宇宙形成一種態(tài)度，一種對宇宙新的好奇和探索。師這個解釋其實也把說明順序做了簡單的梳理。量級由大到小的介紹順序，更能夠激發(fā)普通人建立一種直觀的感受，不是從自身，而是從我們能觀測到的最大、最遠的單位———星系出發(fā)，從那兒回過頭來看人。這個問題我們暫時就討論到這里。下面，就對課文內(nèi)容做一個整體的梳理和總結(jié)。(出示《宇宙的邊疆》的結(jié)構(gòu)示意圖，圖略。)師第1—6小節(jié)其實都是介紹宇宙前的一個準(zhǔn)備。第7小節(jié)從星系開始介紹宇宙，在宇宙星系圖里，每種顏色代表一個單位，最后才是我們的地球。(出示靜態(tài)的宇宙星系圖，供學(xué)生想象。)師卡爾·薩根介紹的“宇宙的邊疆”，是從星系這個單位出發(fā)的，一下子把人類所能探測到的可能是最大最遠的單位呈現(xiàn)在我們的眼前，再逐層往里去尋找我們的地球。當(dāng)然，必須要說明的是，我的第一個問題，有一定的“圈套性”，或者說它不是一個完整的、合理的、科學(xué)的問題。它只涉及我們這篇課文所選的18個小節(jié)的寫作順序，這是不公平的，為什么呢？要探討這段文字的寫作順序，我們應(yīng)該讀《宇宙》這本書的第一章。課文只選了一小部分，后面大部分寫了什么，在這節(jié)課結(jié)束之前，我還會繼續(xù)跟大家講。下面我們進入到第2個任務(wù)。(出示任務(wù)2：課文第3小節(jié)中寫道，“我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象”，結(jié)合課文的具體文段賞讀，展示卡爾·薩根的懷疑和想象，順帶也說一說你對宇宙的懷疑和想象。)師課文第3小節(jié)的這句話讓我震驚。探索未知宇宙的時候，抱有懷疑態(tài)度是很正常的，但“又要富于想象”———難道是屈原的《天問》嗎？難道是張若虛的《春江花月夜》嗎？因為根據(jù)我的認(rèn)知，只有詩歌里才有豐富的想象?？枴に_根可是科學(xué)家，天文學(xué)家，科普作家?？纯从袥]有同學(xué)愿意分享你們的段落。請你來說——生第9小節(jié)中有懷疑?！霸谶@樣龐大的數(shù)量里，難道只有一個普通的恒星———太陽———是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢？”這兩個問句，也不能完全稱之為“懷疑”，作者心中其實是有答案的，答案就是“并不是”。但這兩個問題目前確實沒有事實依據(jù)作答，所以也可以稱之為“懷疑”。師就是說某種假設(shè)。生它是更類似于哲學(xué)層面的某種認(rèn)知，沒有科學(xué)層面的證實?；蛘哒f，這兩個問題出自他的宇宙觀。師他的宇宙觀難道不應(yīng)該是基于科學(xué)層面的觀點嗎？生當(dāng)然不是。因為面對未知的時候，我們總是要通過一些哲學(xué)上的觀點來指導(dǎo)具體的探索行動。它不一定是正確的，但你的宇宙觀其實就是你的宇宙哲學(xué)。師你的意思是“指導(dǎo)性的原則”。你說它還專題研究37沒有被科學(xué)所證明，但是他作出了合理的推測，或者說懷疑。這樣的懷疑，如果我用肯定句來表述，效果怎么樣？生首先，從表達效果而言，疑問句必然比肯定句好，更能引發(fā)讀者的關(guān)注。其次，作者也不能使用肯定句，用了只能顯得作者很自大。因為這兩個問題沒有確切的答案，只能作為懷疑和猜測放在這里。師這是一種更加理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，沒有證實的觀點，我只能用疑問句的方式來表達。感謝這位同學(xué)。請你再來說說看———生我們可以看看第13小節(jié)的想象?！拔铱梢韵胂螅跓o數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認(rèn)識是如何產(chǎn)生的：它們在開始的時候都以為，除了它們自己小小的行星以及它們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒有其他的星星了。”作者在這里提出了一個假設(shè)?！拔覀儗τ钪娴恼_認(rèn)識是逐漸形成的”，說明對宇宙的探索是一個逐漸發(fā)展的過程。而這種“與世隔絕”的情況，和剛才第9小節(jié)的懷疑形成了一定的呼應(yīng)。師就想象本身而言，對這一段，你能再說兩句嗎？有你值得回味的地方嗎？生這一段所表達的，是我們?nèi)祟愒凇芭c世隔絕”的情況下對外界文明的期待。人類是世界中心，希望能與外界聯(lián)系，并積極地探索和有所發(fā)現(xiàn)。師你說的這個外界，應(yīng)該不是我們“地球村”了吧？它應(yīng)該是指星系之間、星球之間，不同的種族和文明之間，這是一種外星想象，這樣的探索和相遇被稱之為“第三類接觸”?？枴に_根在生前就做過一部電影的編劇，這部電影叫作《接觸》，一直到他去世以后的1997年才拍攝完畢。他本人對這個話題是非常感興趣的?；蛘呦駝偛磐瑢W(xué)所說的，促使他提出這樣的問題，作出這樣的想象的，可能是他的“宇宙哲學(xué)觀”。他愿意相信這一點(外星文明的存在)，同時又有理性的依據(jù)在做一個支撐。“我可以想象，在無數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認(rèn)識是如何產(chǎn)生的”，而這樣的想象，很明顯是一種心理上的共情或者說“以己度人”———我們?nèi)祟愂沁@么做的，所以那些外星生物和文明，可能也會這么做。課文不算很長，但可供回味和咀嚼的段落卻不少。請這位同學(xué)說說。生第14小節(jié)，“在一些行星上可能已經(jīng)有高級動物，他們也許正在從事某種巨大的工程建設(shè)來改造他們的行星世界……”師停一下?？枴に_根是電視系列片《宇宙》的主要撰稿者和專任解說者。我回頭可以放一集《宇宙》給大家看，他的解說語速緩慢而具有頓挫感，且包含充沛的情感。而你則讀得很隨意、很快，這是“光速閱讀”嗎？要慢一點。第14小節(jié)的想象非常有價值，要慢慢去讀，用心去體會。請你重新讀一遍。(學(xué)生重讀。)師這遍就很好。這一段文字內(nèi)容可以看作是對第13小節(jié)想象的一個補充。外星世界的生物和文明在誕生后也在逐步改造自己，這是作者根據(jù)人類在地球上幾千年發(fā)展的歷史推及外星文明發(fā)展的過程。師由己及人的推想，以及對其他不同形態(tài)文明的期待，這是第14小節(jié)呈現(xiàn)的內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)的討論就到這里。對《宇宙》這本書以及這部電視系列片，我希望大家在今后做一些更具深度的接觸和探討。以上是卡爾·薩根在探索宇宙時的懷疑和想象，以及我們對其的解讀。(教師出示任務(wù)3：以“一粒塵?！钡纳矸?，給你認(rèn)識的宇宙寫一首不少于三行的小詩。)師讀一讀你們的詩。剛才有同學(xué)說得很好，卡爾·薩根有很多高于科學(xué)認(rèn)知的哲學(xué)層面的玄想。而我讀卡爾·薩根則覺得，他很像一位詩人。你看他是怎么描寫星系和恒星的，他的思維非常具有形象性和感性的色彩。所以，我想，我們可以通過詩歌來向今天學(xué)習(xí)的文本、探討的話題致敬。請你來說。生君之見，日升東隅，月落霜天。曾幾聞，群星若沸，銀浦水聲。君不見，黯者深，君不聞……師這還不是白話詩，屬于古風(fēng)，用了相當(dāng)多的古典意象，意味深長。略“文”，不適合讀，更適合看。再請你來說。生我是一粒/知道宇宙不知道我知道他不知道我知道他不知道我的/塵埃。(全班大笑。)師無法復(fù)述，但是我懂他的意思。跟剛才一位同學(xué)所說的“點里面的點”有點相似，很機智。我喜歡這樣的詩，喜歡這樣的寫作。為什么要布置這么一個作業(yè)，我得再做一個說明。這節(jié)課的第一個任務(wù)，關(guān)于本文的寫作順序，大家都說從星系去講更好。但這個質(zhì)疑對于卡爾·薩根的寫作來說是不公平的，因為這一章的后半部分，就是從地球開始，來講我們?nèi)祟愄剿鞯厍?、探索天體、探索宇宙的歷程；講人類怎么用幾何的方法發(fā)現(xiàn)了地球其實是一個球體；講人類怎么在這個認(rèn)知的基礎(chǔ)上進行航海旅行；講人類怎么在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)現(xiàn)天體的奧秘。他還講了公元前的亞歷山大城，講了這里面的圖書館，講了人類求知的旅程?！队钪妗返谝徽碌慕Y(jié)構(gòu)是沙漏狀的，從最邊際、最浩大的星系開始，層層縮進講到地球，再從地球的歷史開始，層層推進拓展到宇宙。地球，是這個“沙漏”的連接點。這個結(jié)構(gòu)告訴我們，無論宇宙有多么的浩大，無論我們?nèi)祟愑卸嗝吹拿煨?，我們都是認(rèn)識的主體。盡管渺小，我們?nèi)匀豢梢詮倪@一顆藍色的星球出發(fā)，向這個藍色的、深邃的汪洋大海進行探索。謝謝前面兩位同學(xué)分享你們的詩。我也寫了一首，送給我們今天的認(rèn)知對象———宇宙。今年5月，我在某地看到了城市里很久沒有看到的星空，又一次看到了北斗星和北極星。我給北極星寫了一條短信，就是這首詩。(教師出示《寫給北極星的短信》：那一夜，北極星在蒼穹/閃耀著四百多年前的光芒/我寫給它的短信，四百年后/才能在某個時空回響。)師北極星距離我們433光年。如果它有手機，將會在四百多年后收到這條信息。屆時我已不在，但是信息在，北極星在，宇宙仍在。這節(jié)課就到這里，謝謝大家。二、教學(xué)思考(一)從興趣出發(fā)，體會科學(xué)精神科普類文本的學(xué)習(xí)，“理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神”的領(lǐng)悟是題中應(yīng)有之義。這節(jié)課要以什么樣的路徑貫徹這樣的重點，是我備課時著重思考的問題。傳統(tǒng)的科普文教學(xué)，教師在課上設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，所關(guān)注的無非是說明順序、說明方法、說明語言的準(zhǔn)確性和文學(xué)性的結(jié)合等。這些當(dāng)然重要，但課堂上只解決這些問題，也就把一篇整一而具有獨特風(fēng)格的科普文拆散開，以靜態(tài)的、知專題研究39識化的方式呈現(xiàn)解讀結(jié)果。久而久之，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)模式會感到厭倦，對科普類文本的解讀思維也會變得程式化。對此，我設(shè)計了兩個帶有開放性和探索性的任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)閱讀文本。第一個任務(wù)在質(zhì)疑文本的同時，實際上暗含了一個更大的問題：人類該用什么樣的眼光或者說姿態(tài)來探索、解讀宇宙？學(xué)生回答這個問題時，涉及人類認(rèn)知心理的層次，涉及人類在宇宙中所處的位置，也涉及人類探索宇宙應(yīng)有的態(tài)度，雖然囿于時間點到輒止，但這樣的思考和討論讓我感到欣慰。第二個任務(wù)的關(guān)鍵詞是懷疑和想象。面對宇宙這一充滿神秘色彩的解說對象，卡爾·薩根的語調(diào)和表述有太多不確定處，但這恰恰是一個科普作家應(yīng)有的素養(yǎng)。讓學(xué)生體驗這樣的懷疑和想象，讓他們在這樣的過程中和作者一起懷疑和想象，才能激發(fā)他們對宇宙的興趣，體會到科普文的魅力?？茖W(xué)精神的體悟，理應(yīng)在這樣充滿探索性的思維的文本閱讀過程中獲得。(二)邂逅科普文本中的詩情與哲思除此之外，“宇宙”這個浩大的話題，還帶來了科學(xué)之外的文學(xué)、哲學(xué)的遐思?？枴に_根本人充滿了詩人的情懷和哲人的深邃，這兩者和他科學(xué)家的身份奇妙融合，使《宇宙的邊疆》的文本充滿了啟迪意味，引發(fā)我們對這個世界、這個宇宙的終極思考，進而在浩渺的時空中確認(rèn)自己的身份和位置。這個機會多么難得!因此，我在和學(xué)生的對話中有意識地凸顯這一點，如通過莎翁臺詞“宇宙的精華、萬物的靈長”對人類自我中心意識的回顧，對課文中“宇宙的想象”與詩歌的相通處的點撥，對學(xué)生所提出的“宇宙哲學(xué)”做進一步的追問和探討等。也因此，我還特意設(shè)置了第三個任務(wù)，用最純粹的文學(xué)體裁———詩歌的寫作，向本課的文本特性致敬。這么做，是因為這節(jié)課講授的雖然是一篇科普類文本，但首先是一節(jié)語文課。要讓學(xué)生在讀懂文本、領(lǐng)略求實的科學(xué)精神的同時，也讓他們看到，課文文本因其詩性氣質(zhì)和哲學(xué)意味而具備的獨特價值。我本人也寫了一首小詩，其作用不在于寫作技法層面的示范，而在于和學(xué)生分享對宇宙這個話題的真切感受，從而激發(fā)他們對科學(xué)話題的人文性思考———卡爾·薩根對宇宙的科普行為，本身就秉承了西方人文主義傳統(tǒng)。(三)展望跨媒介學(xué)習(xí)的可能性最后要說的是，《宇宙》這本書和《宇宙》系列片的解說詞，是同構(gòu)而又互相補充的關(guān)系，前者借助文本、圖片，潛在的接受對象是靜默的讀者；后者重視頻特效、音效，默認(rèn)的接受對象是坐在電視機前的觀眾?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》在“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群中指出，學(xué)生應(yīng)該“掌握利用不同媒介獲取信息、處理信息、應(yīng)用信息的能力。學(xué)習(xí)運用多種媒介展開有效的表達和交流”。在學(xué)習(xí)《宇宙的邊疆》這篇課文時，有很多這樣的機會，如應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)上已有的動態(tài)的、可縮放的星系圖，或者按照備課的最初設(shè)想播放《宇宙》系列片第一集的部分并圍繞其展開活動。而這節(jié)課是第三屆全國青少年科普科幻教育大會的科普閱讀觀摩課，我在備課時為了保持內(nèi)容的完整，考慮到時間的局限，在貫徹新課標(biāo)的理念層面顯得有些保守———只使用了一幅靜態(tài)的星系圖幫助學(xué)生想象宇宙圖景，殊為可惜。因為疫情的影響，本課不是在課堂現(xiàn)場，而是以視頻的形式通過網(wǎng)絡(luò)供大家在線觀看。意外地，我發(fā)現(xiàn)這種傳播方式本身契合了“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的要求，課堂展示的效果具備更廣的傳播性(幾千觀眾)和更充足的互動性(彈幕)，這樣的收獲，很值得回味。三、教學(xué)評析本節(jié)課，王老師在簡單介紹課文作者后，設(shè)計了三個任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和探究。第一個任務(wù)，我的理解是，從寫作順序和層次的角度幫助學(xué)生梳理課文；第二個任務(wù)，實際上是通過“想象和推測”的不確定感，反映出一個真正的科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和求實，讓學(xué)生在問題的解決中賞析課文的精華文段；第三個任務(wù)，是讓學(xué)生從課文中“跳”出來，用寫作的方式表達對這一課學(xué)習(xí)的體驗、收獲。長文短教，逐層深入，顯示了教師的功力。高中科普文怎么上？應(yīng)該上成“語文課上的科學(xué)故事”。一是“科學(xué)”?？破瘴陌芽茖W(xué)界的新知識、新發(fā)現(xiàn)和新探索，用深入淺出的方式介紹給讀者。內(nèi)行人說內(nèi)行話，這就是科普文和科普論著的特點。不過，現(xiàn)在的科普文和以往的傳統(tǒng)科普文(如《南州六月荔枝丹》《景泰藍的制作》)不太一樣，現(xiàn)在國際科普的潮流，更強調(diào)“公眾理解科學(xué)”，強調(diào)公眾參與。還有就是“科學(xué)傳播”。現(xiàn)在，我們在微信上看到的很多科普文，不僅是在講知識，還在呈現(xiàn)知識探索發(fā)現(xiàn)的過程，講科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)精神。王老師的課，先幫學(xué)生梳理結(jié)構(gòu)，然后讓他們自己去探索課文中的段落———卡爾·薩根是怎樣在對宇宙的介紹中，把想象和懷疑結(jié)合起來的？這樣的想象和