湖南省高三月考試卷（9月卷）

2010屆高三月考試卷（9月卷）語文時量：150分鐘分值：150分注意：答題前，請務必將自己的姓名、考試證號填涂在答題卡相應位置，并認真核對。所有答案在答題卡上完成。一、語言知識及運用（15分）1．下列加點字注音全都正確的一項是（）（3分）A．天霽(jì) 逡(quān)巡 提挈(qiè) 搶(qiǎng)呼欲絕B．驀(mò)然 猾黠(xiá) 汗涔涔(cén) 歌闋(què)C．坼(chè)裂 憤懣(mǎn) 倏(shū)忽 神祗(zhǐ)D．目眥(zì) 惙(chuò)然 繾綣(juàn) 瞋(chēn)目2.下列句子中沒有錯別字的一句是（）（3分）A．他正告我說:"這筆交易對你我都有利,你我都是一樣的人,只是被人驅使,身不由己的過河卒子.何必要兩敗俱傷,為什么不可以兩全齊美呢？"B．巴菲特、羅杰斯都曾說,但凡“販夫走卒、引車賣漿者流”都在談論股票的時候,就應該從市場激流勇退了。C．“蓮花河畔”一樓盤倒覆事故發(fā)生后，上海將對全市基建工程進行“地毯式”檢查。D．檢出病因對癥下藥，比稀里糊涂亂吃藥合算，而且可以避免誤診和漏診，眈誤病情。3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）（3分）①站在雅典衛(wèi)城上，我發(fā)現對面遠遠的一座綠色的小山頂上，醒目地著一座石碑。②類似的事情在我們身邊也一次地發(fā)生，為什么至今沒有引起我們的重視？③我再度____：出版這本書，不是為了幾個錢，而是為了難以忘懷的大山情。A．豎立不止申明B．樹立不止申明C．豎立不只聲明D．樹立不只聲明4．下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是（）（3分）A．三伏天里，這些隊員非但沒因苦夏少食而變瘦，反而因訓練少加之貪吃貪睡而腦滿腸肥，體重增加直接影響了奔跑速度。B．很少有人知道，他最近還出版了一本文不加點，又幾乎沒有注釋的舊體詩集子，文字比較艱深，讀起來確實累人。C．由于壓力過大,導致發(fā)揮失常,在2008北京奧運會開賽的第一天,被國人寄予厚望的我國射擊隊選手杜麗深孚眾望,沒能摘取北京奧運會的首金。D．“山寨版”電子產品的剽竊、模仿不是出路，相反會使企業(yè)的創(chuàng)新和研發(fā)在安于模仿中被逐漸磨滅，使企業(yè)只能跟在別人的身后亦步亦趨。5．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．2009年3月28日所進行的“地球一小時”活動雖然只有60分鐘，但傳遞給地球人的節(jié)能環(huán)保作用卻不可低估，它提醒人們：只要關注節(jié)能，就能為保護地球做出貢獻。B．《中國人最易讀錯的字》一書選取近200個中國人最易讀錯的字，除了從語音的正誤方面做出判斷外，還對讀錯的原因進行了詳細地分析，具有較高的學術價值。C．醫(yī)改的深化畢竟是一個長期而復雜的過程，需要政府的引導，全體醫(yī)務人員的積極參與，全社會的理解和支持，這樣才能形成推進醫(yī)改的合力。D．海峽兩岸關系協(xié)會與海峽交流基金會今天下午針對兩岸文化交流的各項協(xié)議文本，在長沙舉行了最后一次預備磋商，歷時大約一個多小時。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成6-8題。（9分）伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，乃父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，"盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王①，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:"父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰:"此義人也。"扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采蔽而食之。及餓且死，作歌，其辭曰:"登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮;不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!"遂餓死于首陽山。由此觀之，怨邪，非邪?或曰:"天道無親，常與善人。"若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪?積仁潔行如此而餓死!且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭而卒早夭。天之報施善人，其何如哉?盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾態(tài)睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂富厚，累世不絕?；驌竦囟钢?，時然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉，儻②所謂天道，是邪，非邪?子曰:“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽?。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不何求，從吾所好。”歲寒，然后知松柏之后凋?！迸e世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其彼若此哉？（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）注：①木主：木制靈牌；號為文王，尊稱西伯昌為周文王。②儻：假如。6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （） A．左右欲兵之 兵：士兵 B．扶而去之 去：離開 C．及至，西伯卒 卒：去世 D．劫往歸焉 歸：歸就7．下列句子分別編為四組，全都說明伯夷積仁潔行的一組是（）①伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。②伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老。③叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”④太公曰：“此義人也?！雹萘x不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。⑥遂餓死于首陽山。A．①③⑤ B．②③④⑥ C．③④⑤⑥ D．①②③⑤8．下列對原文有關內容的敘述和分析，不正確的一項是 （）A．伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，二人因不肯繼承君位而相繼逃走，國人只好另立他人。B．伯夷、叔齊看見周武王在文王尸骨未寒時征討紂王，“恥之，義不食周粟”，隱居在首陽山。C．顏淵敏而好學，他立志學習伯夷兄弟堅守節(jié)操，以致終身貧困，寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D．太史公對當時那些操行不端、違法亂紀者卻終身安逸快樂，有操行者卻要橫遭災禍的現象，深感疑惑。閱讀下列文化經典文言文段，完成9-10。（10分）齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃，取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”

（《孟子?梁惠王下》）

（1）五旬而舉之，人力不至于此。（3分）

答:______________________________________________

（2）古之人有行之者，武王是也。（3分）

答:______________________________________________

10.此文段體現了孟子什么觀點？（用自己的話回答）（4分）

答:______________________________________________三、古詩詞鑒賞和古詩文默寫（14分）11．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）南鄰杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。（1）這首詩的前半篇和后半篇各描繪了一幅畫，請用簡潔的語言分別概述這兩幅畫。（4分）答：（2）從全詩看，詩人的鄰居錦里先生是個怎樣的人？試作簡要的分析。（4分）答：12．古詩文默寫。（6分，每空1分）=1\*GB3①古詩默寫。（必須默寫）（1）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。，。（陸游《書憤》）（2）萬里悲秋長作客，___________________。艱難苦恨繁霜鬢，_________________。（杜甫《登高》）=2\*GB3②古文默寫。（共兩段，任選一段默寫）（3）故木受繩則直，。君子博學而日參省乎己，。(荀子《勸學》)（4）長橋臥波，未云何龍？，?（杜牧《阿房宮賦》）四、現代文（論述類、實用類）閱讀（12分）閱讀下列文字，完成13-16題（注意：請把答案填寫在選擇題處。每小題3分）8月19日是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”。媒體給予了相當熱情的關注,商家也借此推出種種“情侶消費”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現。和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個現代化進程中，傳統(tǒng)文化命運多舛——既被當作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當下對傳統(tǒng)節(jié)日的倡導，重點不在于恢復一些舊有的儀式，而在于發(fā)現其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內在精神，這是文化上的自信和自覺。文化自信和文化自覺都內含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對傳統(tǒng)文化應有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。然而，現實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面，歷史文化遺產卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結果可能適得其反。通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現形式，轉化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實現的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。13．下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是（）A.回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復蘇的力量，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內在精神。B.發(fā)現了傳統(tǒng)文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。C.和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現了在現代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。D.通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現形式，轉化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現代人的生活方式。14.以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項是（）A.在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。B.傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。C.是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現，這和媒體給予的熱情關注和商家的包裝有關。D.在近代以來的現代化進程中，傳統(tǒng)文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象征”受清算。15.下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項是（）A．很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。B.一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。C．應有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應有較好的認知和理解，還必須承擔起一定的責任。D.傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”。16．根據原文的信息，下列推斷正確的一項是（）A.中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，在媒體的熱情關注和商家推動下形成回歸傳統(tǒng)的熱潮，這意味著傳統(tǒng)文化的興盛。B.某歷史文化遺址，如果被開發(fā)作為旅游點，給商家?guī)砹死?，也使該遺址廣為人知，不一定是尊重傳統(tǒng)文化。C.我們今天有不少地方的女性以穿旗袍為時尚，許多酒店裝修得古香古色，這說明我們發(fā)現了傳統(tǒng)文化的價值。D.今天我們倡導過傳統(tǒng)節(jié)日，興起讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為，都必須嚴格按古代的原有模式來做。五、現代文（文學類）閱讀（24分）陽光的感覺肖復興(1)當初腰傷之后，我可以說是整天追著陽光轉。因為大夫囑咐我要多曬陽光，每天曬一小時陽光，等于喝一袋牛奶，對于補鈣極有益處，有助于腰傷的恢復。(2)我住醫(yī)院的時候，病房的窗戶朝南，能夠下地了，我每天都要站在窗前，好像陽光早早就等在那里，和我有個約會，不見不散。出院了，我家的窗戶幾乎都沒有朝陽的，我便每天早晨到小區(qū)里的小花園，朝東的高樓遮擋住了太陽，要耐心地等到九點鐘以后，太陽才能夠越出樓頂。我突然發(fā)現，平日里司空見慣的陽光，原來是那么的珍貴，不是你想什么時候要它，它就能夠如婢女一樣隨叫隨到。城市的高樓無情地切割了天空，陽光不再如在田野里一樣，可以無遮無攔，盡情揮灑。(3)冬天暖氣還沒有來的時候，陽光就更加珍貴無比。那時候，我像一只投火的飛蛾，在小區(qū)里尋找著陽光飄落的地方。陽光如同頑皮的小孩子，東躲西藏，在樓群之間、在樹枝之間，一閃一閃地稍縱即逝。在時鐘的撥弄下，陽光就像瞬息萬變的萬花筒，跳躍著，和我捉迷藏，讓我想起小時候玩過的一種游戲，小伙伴拿著一面鏡子對著陽光照出的反光打在地上，我去用腳踩這個光斑，他便把鏡子迅速地移動，比賽誰的速度更快。(4)終于，暖氣來了，溫度解決了寒冷，卻代替不了陽光。坐在房間里，和坐在陽光的感覺完全不同，腰就是最敏感的顯示器?，F代化機器制造的溫暖，如同格式化的打印文件，缺少了手寫的流暢和親切，就像尼龍布料和棉布的區(qū)別。我才體味到陽光含有大自然的氣息，泥土和花草樹木的呼吸和體溫，都吸收進陽光里面，還有來自云層的清新與濕潤，都不僅是一個溫度計所能夠顯示得了的。同暖氣制造的溫暖目比，陽光更像是母親的擁抱、情人的撫摸、朋友的呵氣如蘭。在暖氣和在陽光下，都會出汗，在暖氣下的汗里面含有工業(yè)的元素，而在陽光下的汗里有著大自然和親情的因子。(5)我也就明白了，為什么國外有那么多人熱衷于到海邊曬太陽、到街頭的咖啡館前的露天座椅上曬太陽；為什么北京的老頭老太太特別愿意在胡同口擠在墻角曬太陽。陽光和水一樣是世界上最為平等民主的東西，它一視同仁，無論貧富貴賤，慷慨給予一切人以照耀和撫摸。記得我國過去有一則這樣的寓言：地主在屋子里烤火凍得揣著手直跺腳，長工在屋外的陽光下干活卻熱得脫光了衣服還不住地出汗。陽光給予人們的溫暖，是發(fā)乎天、止于心的溫暖。(6)我想起日本的一則童話，講的是林子深處住著一個四歲叫夏子的可愛的小姑娘，她有個奶奶，腿腳不好，天天呆在家里出不了屋。冬天到了，屋里很冷，小姑娘跑到林子里，用圍裙兜了一兜陽光跑回來給奶奶，跑得急了，剛進家門，摔了一跤，陽光撒了一地，沒法給奶奶了，小姑娘哭了，對奶奶說：陽光都沒了，沒法給您了。奶奶對她說：陽光都跳在你的眼睛里了呀。(7)這則童話，是我二十多年前讀過的，卻記憶猶新，就在于奶奶說的話讓我感動。老奶奶說得多么好啊，陽光不僅是可以看見，可以儲存，可以兜住，也是有情感有生命的，可以傳遞在你我之間。17．在作者筆下，“陽光”給人以怎樣的“感覺”?請概括說明。(6分)18．如何理解第(6)段畫線句“陽光都跳在你的眼睛里了呀”的含義?(4分)19．文中運用了多種修辭手法，請以第(3)和(4)段為例加以賞析。(至少兩種)(8分)20．文章中寫到一則日本童話，請?zhí)骄科渥饔谩?6分)六、個性拓展題（3小題任選做1題。共6分）21．閱讀下面材料，回答問題。每問不超過10個字。2月6目，教育部召開新聞發(fā)布會，宣布了20個教改征求意見的關鍵問題，其中高中是否有必要取消文理分科，以及其可行性被列入其中。一時間，該問題成為網絡上討論的焦點。下面是一些網友的代表性意見：學生：我認為高中應該分科。高考要考6門已經夠難應付了。如果不分科學9門，要是高考不考誰費力學呀?家長：強烈建議不要取消高中文理分科。理由只有一個：孩子太累了，分科可以讓孩子負擔小些。高中教師：有的學生在文科和理科里都有喜歡的科目，如果分科的話，顧此失彼，很難取舍。大學教師：由于過早分科，導致教學上有—部分時間需要對文理學生分別闡述基本的文理知識，既消耗時間又講不透徹?？梢?，支持分科者認為文理分科（3分）反對分科者認為文理分科（3分）22．表達：請根據下列提供的要素，在橫線處擬一則新聞。時間：2009年9月8日地點：祁東二中田徑場內容：召開祁東二中第二十一屆田徑運動會參賽單位：各年級各班要求：①自擬標題；②可以合理補充內容；③字數要求在50字以內23．交流：請根據示例，把另外兩處句中改動的理由說出來。示例 原文：一個老農捧起一把泥土，仔細端詳，想決定它究竟適宜于種什么谷物和蔬菜……修改：一個老農捧起一把泥土，仔細端詳，想鑒定它究竟適宜于種什么谷物和蔬菜…… 理由：“鑒定”有鑒別確定的意思。首先要鑒別土壤的性質、特點，然后才能從實際出發(fā)決定種植?！皼Q定”則是主觀地對土地種植作判斷，不準確。① 原文： 周萍：你是誰？魯大海：媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。修改：周萍：你是誰？魯侍萍：我是你的——你打的這個人的媽。魯大海：媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。理由：____________________________②原文：古代講荔枝的書，包括蔡襄的在內，共有十三種。修改：古代講荔枝的書，包括蔡襄的在內，現在已知道的共有十三種。理由：__________________________七、作文(60分)24、請以“等待”為標題，寫一篇800字左右的記敘文或議論文。要求字跡工整，內容翔實，不得抄襲！2010屆高三月考答題卷（9月卷）語文時量：150分鐘分值：150分一、二（選擇題）、四大題（選擇題）。（每小題3分）題號1234567813141516答案9．翻譯文中畫線的句子（1）五旬而舉之，人力不至于此。（3分）

答:______________________________________________

（2）古之人有行之者，武王是也。（3分）

答:______________________________________________10.此文段體現了孟子什么觀點？（用自己的話回答）（4分）

答:______________________________________________11．（1）這首詩的前半篇和后半篇各描繪了一幅畫，請用簡潔的語言分別概述這兩幅畫。（4分）答：（2）從全詩看，詩人的鄰居錦里先生是個怎樣的人？試作簡要的分析。（4分）答：12．古詩文默寫。（6分，每空1分）=1\*GB3①古詩默寫。（必須默寫）（1）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。，。（陸游《書憤》）（2）萬里悲秋長作客，__________________。艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）=2\*GB3②古文默寫。（共兩段，任選一段默寫）（3）故木受繩則直，。君子博學而日參省乎己，。(荀子《勸學》)（4）長橋臥波，未云何龍？，?（杜牧《阿房宮賦》）17．在作者筆下，“陽光”給人以怎樣的“感覺”?請概括說明。(6分)18．如何理解第(6)段畫線句“陽光都跳在你的眼睛里了呀”的含義?(4分)19．文中運用了多種修辭手法，請以第(3)和(4)段為例加以賞析。(至少兩種)(8分)20．文章中寫到一則日本童話，請?zhí)骄科渥饔谩?6分)個性拓展題（3小題任選做1題。共6分）21．閱讀（6分）支持分科者認為文理分科反對分科者認為文理分科22．表達（6分）23．交流（6分）①理由：____________________________②理由：__________________________2010屆高三月考參考答案（9月卷）語文1．Būn搶qiāngC.懣mèn祇qíǎn）2．C（A：其B：急D：“眈”應為“耽”。眈，注視。）3.A（“樹立”所支配的對象是抽象的，而“豎立”所支配的是具體的；不止：表示超出某個數目或范圍，常用于單句中數量詞前作狀語；不只：不但，不僅，常用于復句作關聯詞；聲明：公開表明態(tài)度或說明真相，特指政府、政黨、團體或其領導人對某問題、事件表明立場而發(fā)表的文件或發(fā)言。申明：鄭重說明）4．D（A：腦滿腸肥：腦滿：指肥頭大耳；腸肥：指身體胖，肚子大。形容飽食終日的剝削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。B：“文不加點”是指文章一氣呵成，不用修改。形容文思敏捷。C：孚：使人信服、信任、相信。在群眾中享有威望，使大家信服。D：“亦步亦趨”：比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人，含貶義。）5．C（A項，“傳遞”與“作用”搭配不當，B項，D項“大約”與“多”重復。）6．A（兵：文中指用兵器殺，名詞作動詞。）7．A（②這是他聽說的事情，不是他的積仁潔行。④是別人的評論。⑥這是說他死在哪里。）200812098．C（C項的“糟糠不厭”應為“連糟糠之食都吃不飽”；“回也屢空”與“學習伯夷、叔齊堅守節(jié)操”無因果關系。）200812099．答：（1）五十天就攻下它，光憑人力是做不到的。

（2）古人有這樣做的，武王就是這樣。

10.統(tǒng)治者應順應民意，才能受到擁戴。11．（1）前半篇寫的是山莊訪隱圖，后半篇寫的是江村送別圖。（2）錦里先生是位頭戴“烏角巾”的山人（或隱者）。從“未全貧”可看出他家境并不富裕，但他安貧樂道，很滿足于這種樸素的田園生活。從“兒童喜”、“鳥雀馴”和“相送柴門”等則可看出他耿介而不孤癖，誠懇而又熱情。12．（1）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關（2）百年多病獨登臺。潦倒新停濁酒杯。（3）金就礪則利則知明而行無過矣（4）復道行空，不霽何虹13．A。B“發(fā)現了”錯，原文是警告人們要這樣做，而不是已經做到了。C以偏概全，“在現代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化”是說過傳統(tǒng)節(jié)日的目的,過傳統(tǒng)節(jié)日也好，讀經等等也好，都只是其中部分具體形式。D是說轉化傳統(tǒng)文化的手段。

14．D。是反襯傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，不是原因，而是背景。

15．C。ABD均為令人憂慮的態(tài)度。是對歷史文化遺產的破壞，是悲劇和陷阱。

16．B。A判斷太絕對，原文說：“這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛，事情恐怕不是那么簡單?！绷硗夂笪摹皞鹘y(tǒng)文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀”。C原文是說：“當下對傳統(tǒng)節(jié)日的倡導，重點不在于恢復一些舊有的儀式，而在于發(fā)現其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的‘基因’。”D原文是說：“通過‘七夕’之類傳統(tǒng)文化的表現形式，轉化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。”17．①陽光是珍貴的，不是想有就有的。②陽光是稍縱即逝的。③含有大自然的氣息，帶有泥土和花草樹木的呼吸和體溫，以及來自云層的清新與濕潤。不是唾手可得的。④平等民主，一視同仁，給予人們發(fā)乎天止于心的溫暖。⑤有情感有生命，可以傳遞在你我之間。18．陽光代表溫暖和愛心，這句話形象地寫出了奶奶對小姑娘美好心靈的贊許，對其撒落陽光的寬慰。19．如比喻，第(3)段“那時候，我像……的地方”，突出了作者對陽光的渴望。再如對比，第(4)段用暖氣和陽光對比，突出了陽光具有大自然和親情因子的特點。20．①為下文的抒情和議論作鋪墊，說明陽光是有情感有生命的東西，可以帶給我們美好而奇妙的感覺。②賦予陽光以詩意般的色彩，增強了文章的可讀性；③豐富了文章的內涵，深化了文章的中心。④神聚形散，化實為虛。21．支持分科者認為文理分科可以減輕學生負擔，反對分科者認為文理分科阻礙學生全面發(fā)展。22．略23．①增加魯侍萍的臺詞，反映了特定環(huán)境中人物復雜的心理活動，表現人物間的微妙關系。②“共有十三種”這種說法很絕對，加上“現在知道的”比較客觀，因為“十三種”僅是從目前發(fā)現的來判斷，將來也許還有新的發(fā)現。修改后