唐詩(shī)五首《山居秋瞑》《從軍行》《登高》《石頭城》《錦瑟》教案2

唐詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)：1、

了解近體詩(shī)的分類(lèi)和基本常識(shí)，了解唐代的兩大詩(shī)派。2、

了解詩(shī)人王維、王昌齡、杜甫、劉禹錫、李商隱各自的狀況。3、

會(huì)分析《山居秋暝》中借景抒情的抒情方式和動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)手法。4、

體會(huì)《從軍行》詩(shī)中悲涼慷慨的壯士情懷。5、

體會(huì)杜甫《登高》中憂時(shí)傷國(guó)、老病孤愁的復(fù)雜情感。6、

體會(huì)《石頭城》景中寓情、言外見(jiàn)意的特征和借對(duì)石頭城蕭條景象的描寫(xiě)，寄托國(guó)運(yùn)衰微的感慨。

7、賞析《錦瑟》詩(shī)中哀怨的基調(diào)、迷離的意境的藝術(shù)美感；體會(huì)詩(shī)人回憶往事，百感交集的情緒。

山居秋暝

王維【導(dǎo)入語(yǔ)】請(qǐng)同學(xué)們齊讀黑板上的詩(shī)句“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響〞《鹿柴》，“人閑桂花落，夜靜春山空〞《鳥(niǎo)鳴澗》。同學(xué)們讀的時(shí)候有什么發(fā)現(xiàn)？〔詩(shī)句中都有“山〞〕，都寫(xiě)到山，而且山的前后都有一個(gè)“空〞字。這位喜用“空山〞意象的詩(shī)人就是盛唐山水詩(shī)人王維。今天我們欣賞他的另一篇有“空山〞的山水名篇《山居秋暝》?？纯此譃槲覀儎?chuàng)造了一種怎樣的藝術(shù)境界?！窘w詩(shī)介紹】我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，以唐為界，唐以前的詩(shī)歌格律〔格律指詩(shī)、賦、詞、曲等關(guān)于字、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則〕上要求不嚴(yán)，稱為古體詩(shī)，唐和唐以后的詩(shī)歌對(duì)格律方面要求嚴(yán)格，稱為近體詩(shī)。

古體詩(shī)

近體詩(shī)句數(shù)

句數(shù)沒(méi)固定，可長(zhǎng)可短，《孔》365句，短的只有2句。絕句4句，律詩(shī)8句，多于8句的叫長(zhǎng)律或排律。字?jǐn)?shù)

四言、五言、七言、雜言，五字一句的叫五言，七字一句的叫七言，雜言有三七、五七、三五七等。主要有兩種形式：五言或七言。

用韻

不嚴(yán)格，可句句入韻，也可隔句押韻，一首詩(shī)可一韻到底，可中間換韻，古體詩(shī)可用平聲韻，也可用仄聲韻。首句可入可不入，偶句必需押韻，一韻到底，只用平聲韻。

近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種。律詩(shī)：詩(shī)體名，近體詩(shī)的一種，格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻，中間兩聯(lián)必需對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律，亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句：即“絕詩(shī)〞，亦稱“截句〞“斷句〞，詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也有六言絕句。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》、《登高》和《錦瑟》是律詩(shī)，《從軍行》和《石頭城》是絕句。【詩(shī)人介紹】王維：字摩詰,蒲州人。盛唐山水詩(shī)派的代表詩(shī)人,與孟浩然并稱王孟。15歲起,游學(xué)長(zhǎng)安,21歲進(jìn)士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂時(shí)，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩(shī)》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書(shū)右丞。世稱王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛〞之稱。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫(xiě)有邊塞詩(shī)，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思?jí)汛螅际莻髡b不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩(shī)，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩(shī)歌而外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗〞山水畫(huà)之祖。作詩(shī)能將繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于其中，善于運(yùn)用自然而又準(zhǔn)確、精煉、富于特征性的語(yǔ)言塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)〞(《書(shū)藍(lán)田煙雨圖》)他的詩(shī)各體擅長(zhǎng)，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》28卷?！咎拼剿飯@詩(shī)派介紹】

山水田園詩(shī)派，又稱王孟山水詩(shī)派,是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一〔山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)〕,這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝藥的后繼者,這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描述山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過(guò)描述幽靜的景色,借以反映其寧?kù)o的心境,或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩(shī)派〞其主要作家是,孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高,影響最大的是王維和孟浩然,也成為“王孟〞.

【詩(shī)句疏通、內(nèi)容講解及誦讀提示】詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用表達(dá)口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是黃昏時(shí)山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。頷聯(lián)寫(xiě)山中美麗的自然景色，頸聯(lián)以自然美表現(xiàn)人格美，寫(xiě)山中人跡富于動(dòng)態(tài)，富有生活氣息。末聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留〞是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。

【藝術(shù)賞析】一、通過(guò)對(duì)山水的描述寄托自己的情感。這首詩(shī)寫(xiě)了哪些景物，這些景物構(gòu)成了一種怎樣的氛圍？表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：詩(shī)人用空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合成一幅清新秀麗的山水畫(huà)，構(gòu)成一種清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，對(duì)隱居生活的滿足心情，對(duì)理想生活的向往和追求。二、以動(dòng)襯靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。這首詩(shī)在寫(xiě)景時(shí)用了怎樣的寫(xiě)法？回憶總結(jié)各種表達(dá)技巧和寫(xiě)作手法：

表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情〔描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)〕

結(jié)構(gòu)形式：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志、層層深入、首尾呼應(yīng)、承上啟下、伏筆鋪墊表現(xiàn)手法表達(dá)技巧

修辭手法：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典、通感、對(duì)偶、反諷、設(shè)

問(wèn)、反問(wèn)、借代、互文

描寫(xiě)手法：正面〔直接〕、側(cè)面〔間接〕、襯托〔正襯、反襯〕、對(duì)比、白描、

工筆、曲筆、渲染、想象、聯(lián)想、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)

合、明暗結(jié)合、粗筆勾勒

抒情手法：直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情〔借景抒情、托物言志,情景交融、托物寓理、借古諷今、懷古傷心〕

附補(bǔ)：白描——原來(lái)是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法，指不著顏色，也不畫(huà)背景，只用墨線勾勒人和物的形象的畫(huà)法。它重在以形傳神，不重形似而求神似。后來(lái)人們把這種寫(xiě)意的技法引進(jìn)寫(xiě)作。白描的作品，沒(méi)有過(guò)多的風(fēng)光描寫(xiě)，沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)的人物對(duì)話。不抽象地描述人物的心理，不瑣碎地摹寫(xiě)人物的裝飾。對(duì)話、心理、環(huán)境和服裝，都緊扣在人物的行動(dòng)性格上。絕對(duì)避免浮夸，要求簡(jiǎn)練。一切描寫(xiě)表達(dá)都在顯示著人物的個(gè)性，絕不模糊或遮蔽人物的形象。

工筆：工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，用極其細(xì)膩的筆觸描述物象。

曲筆：先層層鋪墊，設(shè)下伏筆，有時(shí)還有意拖延，直到最后才揭開(kāi)謎底，逗人一笑。當(dāng)然寫(xiě)文章不會(huì)像說(shuō)相聲那樣“挑逗〞別人，但表現(xiàn)手法卻有異曲同工之妙。文章情節(jié)曲折，迭宕起伏，才會(huì)給人峰回路轉(zhuǎn)的美感。比如，古代有個(gè)富翁想為母親祝壽，請(qǐng)?zhí)撇㈩}詩(shī)作畫(huà)，唐伯虎起筆第一句寫(xiě)道：“高堂老母不是人〞，在座大驚失色，可他不慌不忙地寫(xiě)出第二句：“好像南海觀世音〞，人們便轉(zhuǎn)憂為喜，長(zhǎng)吁一口氣。接著他又寫(xiě)第三句：“生下兒子是個(gè)賊〞，富翁面如土色，怒目而視，正要發(fā)作，唐伯虎筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)了第四句：“偷得蟠桃獻(xiàn)壽星〞，眾人一看嘖嘖贊許，富翁滿面帶笑也連連稱好。這個(gè)故事之所以能夠牽動(dòng)人的感情神經(jīng)，主要是作者用了先抑后揚(yáng)的手法，而且內(nèi)容大起大落，反差很大，當(dāng)人們?nèi)鐗嬙旗F時(shí)，唐伯虎筆鋒一轉(zhuǎn)，頓時(shí)眼前又豁然開(kāi)朗。明確：這首詩(shī)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，竹喧、泉流、蓮葉是動(dòng)，月色是靜。山水相映，明麗潔凈。【總結(jié)】本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山間秋天的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、持續(xù)隱居的愿望。

從軍行〔之四〕

王昌齡【導(dǎo)入語(yǔ)】在講上一首詩(shī)歌《山居秋暝》時(shí)，我們說(shuō)到，盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派是山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)。上節(jié)課介紹了山水田園詩(shī)，這節(jié)課我們了解一下邊塞詩(shī)。什么叫邊塞詩(shī)呢？它的代表詩(shī)人和代表作品有哪些呢？它的內(nèi)容包括什么呢？現(xiàn)在介紹一下邊塞詩(shī)。【唐代邊塞詩(shī)】

以擅寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等而得名。高適、岑參成就最高，故又稱高岑詩(shī)派。形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。其詩(shī)人除高、岑外，還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)邊塞詩(shī)的一首：王昌齡的《從軍行》〔之四〕。首先我們了解一下王昌齡?！就醪g介紹】王昌齡：字少伯，京兆長(zhǎng)安〔今陜西西安〕人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士，因做過(guò)江寧丞和龍標(biāo)尉，故后世稱王江寧或王龍標(biāo)。安史之亂起，在流離途中，被亳州刺史閭丘曉所殺。擅長(zhǎng)絕句，有“七絕圣手〞、“詩(shī)家天子王江寧〞的美稱。詩(shī)歌涉獵面廣，除邊塞詩(shī)外，還有宮怨詩(shī)〔《長(zhǎng)信秋詞》〕；送別詩(shī)〔《芙蓉樓送辛漸》〕；閨情詩(shī)等。他的邊塞詩(shī)《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山〞為七絕壓卷〔詩(shī)文書(shū)畫(huà)中壓倒其他作品的最正確之作〕之作。【題目介紹】《從軍行》為樂(lè)府舊題，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》，內(nèi)容表達(dá)軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事。王昌齡的《從軍行》共7首，這里選的是第四首?！驹?shī)歌講析】師：“青海長(zhǎng)云暗雪山〞二句中描寫(xiě)了哪些景物？這些景物具有怎樣的特征？生：青海湖、濃云、暗淡無(wú)光的雪山、孤城玉門(mén)關(guān)，這些景物蒼涼悲壯。師：在這樣的景物環(huán)境中，將士們?cè)谧鍪裁茨兀考耐辛耸厡⑹吭鯓拥那閼?？生：戍守邊境，眺望?lái)路上的玉門(mén)關(guān)，寄托了戍邊將士對(duì)戍邊生活的孤寂、艱難之感。師：由此可見(jiàn)，一二句用了情景交融的表現(xiàn)手法。那么，第三四句的抒情方式和一二句有什么不同呢？生：三四句直接抒情，抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志?！究偨Y(jié)】一二兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：把戍邊將士對(duì)戍邊生活的孤寂、艱難之感融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里；三四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情，上句寫(xiě)出戰(zhàn)斗之艱難，戰(zhàn)事之頻繁，下句寫(xiě)出將士的豪情壯志。這樣，達(dá)到了典型環(huán)境與人物感情的高度統(tǒng)一。

登高

杜甫【導(dǎo)入語(yǔ)】前面我們學(xué)習(xí)了王維的《山居秋暝》這首詩(shī)，在這首詩(shī)中，王維給我們勾畫(huà)出一幅清新美好的秋景圖。那么，是不是在所有詩(shī)人筆下的秋天都是一樣美好的呢？現(xiàn)在讓我們看看杜甫的《登高》，看看他筆下的秋天又是個(gè)什么樣子呢？【杜甫介紹】杜甫：字子美，初唐詩(shī)人杜審言是他的祖父。青少年時(shí)期，南游吳越，北游齊趙。后到長(zhǎng)安，困頓十年。安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時(shí)曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世因稱“杜工部〞。晚年漂泊鄂〔湖北〕、湘一帶，最后病死于赴郴〔chēn〕州途中。杜甫一生貧困潦倒，飽經(jīng)憂患。他的詩(shī)歌全面、真實(shí)地反映了安史之亂前后廣闊的社會(huì)生活和民生疾苦，有很強(qiáng)的人民性，被譽(yù)為“詩(shī)史〞。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨(dú)特的沉郁頓挫〔沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，指聲調(diào)抑揚(yáng)有致〕的詩(shī)風(fēng)。在唐代詩(shī)壇與李白雙峰并峙，并稱“李杜〞，被人稱為“詩(shī)圣〞，影響深遠(yuǎn)。今存詩(shī)一千四百多首?！緦?xiě)作背景介紹】這首詩(shī)作于唐代大歷二年(767)秋天，杜甫客居夔州(今四川奉節(jié))期間，其時(shí)距他去世只有三年時(shí)間。當(dāng)年吐蕃入侵，唐王朝內(nèi)憂外患，而詩(shī)人也身患嚴(yán)重的肺病，生活困頓。重陽(yáng)之節(jié)，登高望遠(yuǎn)，想到國(guó)事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來(lái)。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動(dòng)人心弦。清楊倫贊曰：“杜集七言律詩(shī)第一〞明胡應(yīng)麟推重此詩(shī)是古今七言律詩(shī)之冠?！驹?shī)歌賞析】1、詩(shī)歌前兩聯(lián)寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景；后兩聯(lián)重在抒情，寫(xiě)詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情?，F(xiàn)在，我們先看前兩聯(lián)，前兩聯(lián)寫(xiě)景，那么寫(xiě)了哪些景？這些景的特點(diǎn)如何？給人怎樣的感受？

事物

特點(diǎn)

首聯(lián)

寫(xiě)景

風(fēng)急：使人感到身體和心理的雙重寒冷蕭瑟、冷清、肅殺、慘淡天高：顯出天底下的人很微小和孤單猿哀：從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了悲傷之氣渚清沙白鳥(niǎo)回旋頷聯(lián)寫(xiě)景落木、長(zhǎng)江無(wú)邊、不盡：廣闊深遠(yuǎn)；蕭蕭：沉郁悲涼；滾滾：豪邁雄壯韶光易逝、壯志難酬頸聯(lián)抒情悲嘆自己身世凄涼、常年漂泊，深感自己老病孤愁、形單影只、無(wú)所依傍尾聯(lián)記敘白頭發(fā)增多了，因?yàn)樯《Ｖ沽撕染?/p>

2、頸聯(lián)中抒發(fā)了怎樣的感情？明確：悲嘆自己身世凄涼、常年漂泊，深感自己老病孤愁、形單影只、無(wú)所依傍?？傊?，詩(shī)人是異常愁苦的。3、

詩(shī)人愁苦的根本原因是什么？“恨〞什么？詩(shī)人為什么強(qiáng)調(diào)“新停濁酒杯〞？明確：愁苦的根本原因是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂?！昂蕤暿且?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，是一種心有余而力不夠的憂憤。“新停濁酒杯〞是因?yàn)樗捎诓〗淞司疲F(xiàn)在連借酒消愁都無(wú)法做到了，只能把滿腔的愁苦郁結(jié)在心中，郁結(jié)在詩(shī)歌的結(jié)尾處，是一張有愁不能解的深沉苦悶。4、

小結(jié)：《登高》被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)之冠〞。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。通過(guò)登高所見(jiàn)景色，抒發(fā)羈旅之愁、孤獨(dú)之感。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和自己的遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。

石頭城

劉禹錫【導(dǎo)入語(yǔ)】中華民族有著幾千年的歷史文化，中華文明的遺跡遍布大江南北。這些遺跡記錄了朝代興亡的歷史，見(jiàn)證著山河易主的過(guò)程。給人一種凄涼的滄桑感，讓人們久久不能釋?xiě)选＿@種人類(lèi)共有的情感，在詩(shī)人筆下，產(chǎn)生了一首首傷感悲愴的懷古詩(shī)篇，直到今天，讀起來(lái)仍然感慨萬(wàn)千。在詩(shī)人的懷古詩(shī)中，其中歌詠得最多的就是南京，南京是中國(guó)著名的古都之一，有很多朝代都在這里建都，所以南京這個(gè)城市有一個(gè)特點(diǎn)，可能是其他城市沒(méi)有的，就是它有很多別名，它曾經(jīng)叫金陵、秣陵、石頭城、建鄴、建康、白下。南京最早一個(gè)地名叫金陵，它為什么叫金陵？傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)國(guó)王叫楚威王，楚國(guó)統(tǒng)治中心地區(qū)是現(xiàn)在湖北、湖南一帶。楚威王走到這個(gè)地方，看到這里有王氣，楚威王就不愿意了，他不愿意金陵這個(gè)地方出王，所以他就想鎮(zhèn)住這個(gè)王氣，他就在南京的山里面埋了黃金，當(dāng)然傳說(shuō)是鑄了金人，用黃金鑄了人埋在地下，埋在地下干什么？把這個(gè)王氣壓住，讓這里出不了帝王。所以改了這個(gè)地名，就是金陵，埋黃金的一個(gè)山陵。然后戰(zhàn)國(guó)以后，秦始皇統(tǒng)一天下，秦始皇派人在全國(guó)各地看望風(fēng)水。又看到南京這個(gè)地方，不得了，看到這里有帝王之氣。秦始皇當(dāng)然不愿意了，他的首都在咸陽(yáng)啊，怎么能同意這里也出帝王，影響他的統(tǒng)治。所以他就下令，在這里挖，要把這個(gè)地脈挖斷，于是就有了我們今天的秦淮河。為什么叫秦淮河？秦朝挖的淮河，人工開(kāi)出來(lái)的，要把這個(gè)王脈給挖斷。所以秦始皇就不許這里再叫金陵了，把它改名成秣陵，秣就是喂馬的牧草，就是這個(gè)山上只長(zhǎng)一些喂馬的草，不是什么金陵。說(shuō)來(lái)也奇怪，后來(lái)歷史上凡是在南京建都的王朝都是短命的，所以南京就留下了特別多的古跡，唐代的詩(shī)人就在那里寫(xiě)了很多的懷古詩(shī)。那么詩(shī)人們?cè)谀暇压诺臅r(shí)候，他們懷什么？他們心中感慨什么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的一首劉禹錫的《石頭城》。

【作者介紹】

劉禹錫：唐文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。政治上主張革新，是王叔文革新集團(tuán)的中心人物之一，后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客〞。晚年有“詩(shī)豪〞之稱，與白居易齊名，并稱劉白。劉禹錫學(xué)習(xí)民歌寫(xiě)成的《竹枝詞》新鮮活潑，健康開(kāi)朗，對(duì)后世影響很大。不過(guò)，他最為人稱道的是詠史懷古之作，有《劉夢(mèng)得文集》10卷?！緦?xiě)作背景介紹】《石頭城》是劉禹錫寫(xiě)的一首七言絕句，選自《全唐詩(shī)》，是組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，唐朝廷已日趨衰敗，內(nèi)部宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫(xiě)的石頭城，即南京，經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，兩百年來(lái)成為一座空城?！驹?shī)歌賞析】1、“石頭城〞本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里卻浮現(xiàn)出一種怎樣的情形？明確：今日的“石頭城〞已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象——①空城四周被山巒圍繞著；②江潮拍打著空城，然后又退回去；③明月照在城里的矮墻上。2、面對(duì)著眼前的衰景，詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出其造成的原因，而是去描寫(xiě)從淮水東邊升起的月亮，這有什么深入含義？

明確：詩(shī)人將月亮看做是歷史的見(jiàn)證人。詩(shī)人稱它為“舊時(shí)月〞，正是初唐詩(shī)人張假設(shè)虛說(shuō)的“今月曾經(jīng)照古人〞的意思。因它照過(guò)六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂(lè)的情形，照見(jiàn)過(guò)當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速消亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來(lái)，可這已經(jīng)是一座空城了，詩(shī)人含無(wú)盡慨嘆于其中。3、結(jié)合背景概括詩(shī)歌主題：諷喻現(xiàn)實(shí)，借六朝的消亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車(chē)之覆為鑒。4、藝術(shù)特征：此詩(shī)景中寓情，言外見(jiàn)意。詩(shī)中句句寫(xiě)景，以沉寂的群山、悲涼的濤聲、模糊的月色，烘托和渲染了石頭城的沒(méi)落荒涼，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思索。

錦瑟

李商隱【導(dǎo)入語(yǔ)】同學(xué)們知道中國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“斯芬克司之謎〞的詩(shī)歌是哪一首嗎？它就是李商隱的《錦瑟》。那么，李商隱是誰(shuí)？為什么他的《錦瑟》被稱為中國(guó)詩(shī)歌史上的“斯芬克司之謎〞呢？他的《錦瑟》詩(shī)寫(xiě)了些什么內(nèi)容呢？這節(jié)課我們就共同來(lái)探討李商隱的《錦瑟》。斯芬克司之謎：斯芬克斯是希臘神話里一個(gè)帶翼的怪物。她是巨人堤豐和蛇怪厄喀德娜所生的女兒之一，長(zhǎng)著美女的頭，獅子的身子，總在底比斯城外懸崖上蹲著，對(duì)經(jīng)過(guò)的人說(shuō)出謎語(yǔ)，凡答不出來(lái)的，它就將其撕成碎片，并吞食干凈。很久的時(shí)間里，都沒(méi)人能答對(duì)它的謎語(yǔ)，它已經(jīng)吞食了無(wú)數(shù)的犧牲者。但是，當(dāng)一個(gè)叫俄狄蒲斯的英雄來(lái)到它面前時(shí)，它說(shuō)出了一個(gè)自認(rèn)為是最難的謎語(yǔ)，卻一下子被俄狄蒲斯猜中了，斯芬克斯既氣惱又羞愧，便怪叫一聲，自己從懸崖上摔下跌死了。俄狄蒲斯是希臘神話中忒拜的國(guó)王，是國(guó)王拉伊奧斯和王后約卡斯塔的兒子，他在不知情的狀況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。拉伊奧斯年輕時(shí)曾經(jīng)劫走國(guó)王佩洛普斯的兒子克律西波斯，因此遭到詛咒，他的兒子俄狄浦斯出生時(shí)，神諭表示他會(huì)被兒子所殺死，為了逃避命運(yùn)，拉伊奧斯刺穿了新生兒的腳踝，并將他丟掉在野外等死。然而奉命執(zhí)行的牧人心生同情，偷偷將嬰兒轉(zhuǎn)送給科林斯的國(guó)王波呂波斯，由他們當(dāng)作親生兒子般地扶養(yǎng)長(zhǎng)大。俄狄浦斯長(zhǎng)大后，因?yàn)榈聽(tīng)柗粕竦畹纳裰I說(shuō)，他會(huì)弒父娶母，不知道科林斯國(guó)王與王后并非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，便離開(kāi)科林斯并發(fā)誓永不再回來(lái)。俄狄浦斯漂泊到忒拜四周時(shí)，在一個(gè)叉路上與一群陌生人發(fā)生沖突，失手殺了人，其中正包括了他的親生父親。當(dāng)時(shí)的忒拜被獅身人面獸斯芬克斯所困，因?yàn)樗麜?huì)抓住每個(gè)經(jīng)過(guò)的人，如果對(duì)方無(wú)法解答他出的謎題，便將對(duì)方撕裂吞食。忒拜為了脫困，便宣布誰(shuí)能解開(kāi)謎題，從斯芬克斯口中拯救城邦的話，便可獲得王位并娶國(guó)王的遺孀約卡斯塔為妻。后來(lái)正是由俄狄浦斯解開(kāi)了斯芬克斯的謎題，解救了忒拜。他也繼承了王位，并在不知情的狀況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩女：分別是安提戈涅及伊斯墨涅；兩個(gè)兒子：埃忒奧克洛斯及波呂涅克斯。后來(lái)，受俄狄浦斯統(tǒng)治的國(guó)家不斷有災(zāi)禍與瘟疫，國(guó)王因此向神請(qǐng)示，想要知道為何會(huì)降下災(zāi)禍。最后在先知提瑞西阿斯的顯示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奧斯的兒子，終究應(yīng)驗(yàn)了他之前殺父娶母的不幸命運(yùn)。震驚不已的約卡斯塔羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的俄狄浦斯，則刺瞎了自己的雙眼——古希臘悲劇作家索福克勒斯《俄狄浦斯王》“命運(yùn)悲劇，人與命運(yùn)的抗?fàn)帹?。【作者介紹】李商隱：字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，懷州河內(nèi)人。晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，并稱“小李杜〞。在詞采花艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李〞。唐代后期，統(tǒng)制集團(tuán)內(nèi)部黨派斗爭(zhēng)激烈，而李商隱與當(dāng)時(shí)牛黨、李黨都有關(guān)系，他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就：構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。【寫(xiě)作背景介紹】這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年(858年)，時(shí)值詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病逝。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低落，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)?！局黝}】李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有