2024年樟樹(shù)市國(guó)有資本投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年樟樹(shù)市國(guó)有資本投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、就書(shū)法而言，漢碑和漢簡(jiǎn)之間是有區(qū)別的，漢碑是書(shū)丹以后刻出來(lái)的，再拓成墨拓，漢簡(jiǎn)則是用毛筆直接在竹木簡(jiǎn)上寫(xiě)出來(lái)的。由此產(chǎn)生了

書(shū)寫(xiě)態(tài)度方面的區(qū)別：碑的書(shū)寫(xiě)是正式的，其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮?xiě)與刻制的過(guò)程，都非常嚴(yán)謹(jǐn)；漢簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)則是真實(shí)書(shū)寫(xiě)的體現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)

者往往處于一種放松狀態(tài)，沒(méi)有必須寫(xiě)好的壓力與負(fù)擔(dān)。書(shū)法“無(wú)意于佳乃佳”，漢碑的整飭與漢簡(jiǎn)的率意，在審美上各異其趣，漢簡(jiǎn)書(shū)法對(duì)今天

的啟發(fā)更多的是那種率性而書(shū)、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書(shū)法作品時(shí)，要了解這種不同，從而更好地把握住各自的特征。

這段文字意在說(shuō)明：

A．書(shū)寫(xiě)狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格有直接影響

B．漢碑和漢簡(jiǎn)是不同書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的代表

C．如何正確認(rèn)識(shí)漢碑和漢簡(jiǎn)的書(shū)法價(jià)值

D．書(shū)法作品是書(shū)寫(xiě)工具與書(shū)寫(xiě)行為的綜合體

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇對(duì)比漢碑和漢簡(jiǎn)書(shū)法的區(qū)別，再由此引出兩者態(tài)度方面的區(qū)別，然后就此區(qū)別展開(kāi)具體論述，接著論述兩者的審美

區(qū)別，文段尾句最后通過(guò)“要”和“這種不同”引出結(jié)論，指出了解漢碑和漢簡(jiǎn)態(tài)度和審美的不同從而更好地把握兩者的特征，故

文段旨在說(shuō)明書(shū)寫(xiě)態(tài)度和審美的不同可以帶來(lái)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的不同，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，只說(shuō)明了漢碑和漢簡(jiǎn)的風(fēng)格不同，但未體現(xiàn)造成這種不同的原因，沒(méi)有A選項(xiàng)全面，而且文段并未說(shuō)明漢碑和漢簡(jiǎn)是不

同風(fēng)格的代表，“代表”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段未提到漢碑和漢簡(jiǎn)的書(shū)法價(jià)值，屬于無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)行為是文段開(kāi)篇引出話題部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢唐胸懷絲路精神：絲路書(shū)法文化的當(dāng)代解讀》

2、決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策有一定的科學(xué)意義，但它認(rèn)為管理中除了決策別無(wú)它法，將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念，從而把管理限制

在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域，就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策，還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作，而且低層人員中要做的更多的是“業(yè)

務(wù)決定”。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．決策理論的局限性

B．決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義

C．管理與決策的關(guān)系

D．管理包含決策

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的論述對(duì)象是“決策理論”，答案應(yīng)與決策理論相關(guān)，而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤，決策理論

的科學(xué)意義只是一筆帶過(guò)，A項(xiàng)正確，“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述是文段的重點(diǎn)。

3、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來(lái)講，越是經(jīng)濟(jì)______的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)。”這與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低迷不謀而合

B．繁榮如出一轍

C．蕭條不約而同

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D．高漲大同小異

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)與“低谷投資”相呼應(yīng)，“繁榮”、“高漲”與語(yǔ)意不符，使用不恰當(dāng)。第二空，“不謀而

合”與“不約而同”意思相近，指事先沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ)，“不約而同”一般只能

作狀語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

4、到中世紀(jì)時(shí)期，大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固，難以______。唯獨(dú)在西方，曾盛行一時(shí)的古典文明被連根拔起，為新文明的形成徹底掃清

了道路，沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨(dú)特性，使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的

社會(huì)動(dòng)力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鏟除把持宣判

B．根除控制宣告

C．清除操縱宣布

D．消除掌握宣示

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“根深蒂固”和“連根拔起”可知，應(yīng)填入“根除”。第二空，填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動(dòng)作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三

空，“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。

5、病來(lái)如山倒，病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言，狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下，短短幾個(gè)月內(nèi)，危機(jī)愈演愈烈，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)雨

飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年，世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。

文中“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”中的“病”指的是（）。

A．世界經(jīng)濟(jì)

B．金融海嘯

C．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

D．正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多”對(duì)應(yīng)“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”，即“病”指的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此C項(xiàng)正

確。

6、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20年的快速發(fā)展，已收獲豐富的作品、巨大的經(jīng)濟(jì)效益和來(lái)自各方的關(guān)注。但在爆發(fā)式增長(zhǎng)的同時(shí)，有關(guān)其價(jià)值及合理性的質(zhì)

疑也。綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體，雖然不乏的佳作，但與龐大基數(shù)相比，精品數(shù)量依舊偏少。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．接踵而至琳瑯滿目

B．甚囂塵上雅俗共賞

C．如影隨形耳目一新

D．不絕于耳風(fēng)靡一時(shí)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑也持續(xù)不斷，A項(xiàng)“接踵而至”形容人接連而來(lái)或事情持續(xù)發(fā)生，C

項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離，D項(xiàng)“不絕于耳”意思是聲音在耳邊鳴響不斷，均符合文意，

保留。B項(xiàng)“甚囂塵上”指消息到處流傳，比喻某種言論十分囂張，而文段并非表達(dá)“質(zhì)疑”十分囂張，通過(guò)“也”可知，爆發(fā)式增

長(zhǎng)的同時(shí)也帶來(lái)了“質(zhì)疑”，B項(xiàng)與文意不符，排除。

第二空，搭配“佳作”，A項(xiàng)“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多，常用來(lái)搭配商品，和“佳作”搭配不

當(dāng)，排除。C項(xiàng)“耳目一新”指聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮，使用時(shí)正確表述應(yīng)為“令人耳目一新或讓人耳

目一新”，放在此處用法不當(dāng)，排除。D項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”，形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：作品數(shù)量龐大趨向經(jīng)典創(chuàng)造經(jīng)典》

7、長(zhǎng)期以來(lái)，人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主。兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì)是容易發(fā)揮基層社會(huì)各行各業(yè)的力量，國(guó)家投入人力成本和財(cái)政成本比較

低。但同時(shí)，由于兼職調(diào)解員在時(shí)間精力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面受限，制約了調(diào)解工作的有效開(kāi)展。在現(xiàn)階段，一方面，矛盾糾紛主體更加多元、

類(lèi)型更加多樣，調(diào)解難度不斷加大；另一方面，人民群眾的權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)矛盾糾紛化解質(zhì)效提出了更高要求。這些都需要

人民調(diào)解員投入更多的時(shí)間和精力，具備較高的政策水平、法律素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．兼職人民調(diào)解員的局限性

B．人民調(diào)解制度的發(fā)展過(guò)程

C．人民調(diào)解員應(yīng)當(dāng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

D．建立人民調(diào)解員專(zhuān)職隊(duì)伍的舉措

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，指出人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主，接著介紹了兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出問(wèn)題，

接著指出現(xiàn)階段矛盾調(diào)解難度大且要求更高，這些需要人民調(diào)解員投入更多時(shí)間和精力，并具備更高的政策水平、法律素養(yǎng)

和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即兼職人民調(diào)解員已不能夠解決所有糾紛問(wèn)題，需要更加專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)。故后文應(yīng)圍繞解決兼職人民調(diào)解員所存

在的問(wèn)題，建立人民調(diào)解員專(zhuān)職隊(duì)伍展開(kāi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“兼職人民調(diào)解員的局限性”前文已經(jīng)論述，接下來(lái)不會(huì)繼續(xù)論述，排除；

B項(xiàng)，“人民調(diào)解制度”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”對(duì)應(yīng)“法律素養(yǎng)”，僅為尾句的其中一部分對(duì)策，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用法理情守護(hù)千家萬(wàn)戶的安寧祥和》

8、下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．無(wú)論美國(guó)或其他什么國(guó)家，都不能把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他國(guó)人民

B．本書(shū)作者希望這本書(shū)能引導(dǎo)讀者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用

C．我本想這次能在北京與你見(jiàn)面，到京后才知你正忙于創(chuàng)辦合資企業(yè)，已經(jīng)到深圳了。

D．經(jīng)過(guò)經(jīng)理耐心解釋?zhuān)櫩筒排瓪鉂u消，帶著所購(gòu)物品離開(kāi)商場(chǎng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，語(yǔ)序有誤，應(yīng)改為“本書(shū)作者希望這本書(shū)能在引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用”。

9、一份《2022國(guó)民專(zhuān)注力洞察報(bào)告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專(zhuān)注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注力越來(lái)越像一

種“品”。人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割，保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注已經(jīng)成為一種非常難得的。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．稀有風(fēng)格

B．稀缺品質(zhì)

C．珍藏品行

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D．稀罕品格

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)與“品”搭配使用，且根據(jù)“當(dāng)代人的連續(xù)專(zhuān)注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”可知，在網(wǎng)

絡(luò)時(shí)代連續(xù)專(zhuān)注的時(shí)長(zhǎng)在降低，專(zhuān)注力是缺少的、不足的。A項(xiàng)“稀有”指很少見(jiàn)，B項(xiàng)“稀缺”指稀少短缺，且“稀缺品”為固定搭

配，均符合文意，保留。C項(xiàng)“珍藏”指有價(jià)值而妥善收藏，文段并未體現(xiàn)“專(zhuān)注力有價(jià)值被收藏”的意思，排除；D項(xiàng)“稀罕”指稀

奇，通常用于口語(yǔ)表述，且一般不與“品”搭配使用，排除。

第二空，根據(jù)文意“人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割”可知，人們很難保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注力，故保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注是人們難得的

品德、優(yōu)點(diǎn)。B項(xiàng)“品質(zhì)”指行為、作風(fēng)上表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“風(fēng)格”指作風(fēng)、品

格，通常區(qū)別于其他人，如別具風(fēng)格、獨(dú)特風(fēng)格等，文段并未體現(xiàn)與他人的比較，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注力為何成了“稀缺品”》

10、下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．不管人們意識(shí)到還是沒(méi)意識(shí)到，受教育者個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展，都依賴于受教育者的自我建構(gòu)和自我努力。

B．在這滴水成冰的早晨，西北風(fēng)一刮，人們恨不得捂上棉被，而紅旗手們雖衣著單薄，卻精神飽滿。

C．國(guó)旗是國(guó)家的象征和標(biāo)志，事關(guān)國(guó)家的尊嚴(yán)和形象，人民群眾要提高國(guó)旗意識(shí)和國(guó)家觀念，切忌不可等閑視之。

D．在工業(yè)革命后使用近代機(jī)器生產(chǎn)的社會(huì)里，國(guó)家應(yīng)該而且必須對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行干預(yù)而不應(yīng)放任。

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為病句辨析題。

C項(xiàng)，“切忌不可等閑視之”中的“切忌”與“不可”均為否定詞，雙重否定表示肯定，“等閑視之”的意思是把這件事看成平常的事，

不予重視，該項(xiàng)語(yǔ)句意在表達(dá)我們應(yīng)該去重視這件事，所以應(yīng)改為“切忌等閑視之”或“不可等閑視之”，存在語(yǔ)病，當(dāng)選；

A、B、D三項(xiàng)，均沒(méi)有語(yǔ)病，表意明確，排除。

故正確答案為C。

11、太空經(jīng)濟(jì)是指太空探索和開(kāi)發(fā)活動(dòng)創(chuàng)作的產(chǎn)品、服務(wù)等，______通信、金融、醫(yī)療、國(guó)防等領(lǐng)域，以及新興的太空旅游等服務(wù)。太空經(jīng)濟(jì)

與科技，社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很強(qiáng)的______性，太空活動(dòng)的各項(xiàng)技術(shù)往往都具備向其他行業(yè)轉(zhuǎn)化的潛能。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．包括對(duì)比

B．跨域一致

C．涵蓋關(guān)聯(lián)

D．涉及互補(bǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“包括”、“跨域”均與“領(lǐng)域”搭配不當(dāng)；第二空，“社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”之間應(yīng)該是“相互關(guān)聯(lián)”的關(guān)系，

而不是“互相補(bǔ)充”的關(guān)系，因此答案選C。

12、當(dāng)前背景下，宏觀調(diào)控既要“防風(fēng)險(xiǎn)”又要“穩(wěn)增長(zhǎng)”。傳統(tǒng)的逆周期調(diào)節(jié)能夠較好地應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的短期波動(dòng)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期結(jié)構(gòu)性調(diào)整

則常常。這就要求宏觀調(diào)控，而跨周期調(diào)節(jié)正是在頂層設(shè)計(jì)的宏觀調(diào)控框架下，促進(jìn)不同政策工具的關(guān)聯(lián)匹配，因此更能滿足現(xiàn)

階段的調(diào)控要求。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．捉襟見(jiàn)肘與時(shí)俱進(jìn)

B．左支右絀另辟蹊徑

C．有心無(wú)力推陳出新

D．難以為繼統(tǒng)籌兼顧

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“則”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“能夠較好地應(yīng)對(duì)”語(yǔ)義相反，應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)付不過(guò)來(lái)之意，A項(xiàng)“捉襟見(jiàn)肘”比

喻顧此失彼，窮于應(yīng)付，B項(xiàng)“左支右絀”指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問(wèn)題，C項(xiàng)“有心無(wú)力”形容有某種愿

望或設(shè)想，卻沒(méi)有力量實(shí)現(xiàn)，均符合文意，保留。D項(xiàng)“難以為繼”指無(wú)法再繼續(xù)下去，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“跨周期調(diào)節(jié)······更能滿足現(xiàn)階段的調(diào)控要求”可知，“傳統(tǒng)的逆周期調(diào)節(jié)”不能很好地解決，“跨周期調(diào)節(jié)”這種新

的方式可以解決，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)需要找出新辦法解決的意思，B項(xiàng)“另辟蹊徑”意思是另外開(kāi)辟一條路，比喻另創(chuàng)一種

新風(fēng)格或新方法，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展，不斷前進(jìn)，無(wú)法體現(xiàn)需要“跨周期調(diào)節(jié)”這

種新的方式，與文意不符，排除；C項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，吸取其精華，使它以新的面目出現(xiàn)，文段并沒(méi)有否

定“傳統(tǒng)的逆周期調(diào)節(jié)”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《做好跨周期調(diào)節(jié)要把握好四個(gè)關(guān)鍵》

13、圖書(shū)館不僅與人類(lèi)的歷史有著密不可分的聯(lián)系，而且與我們的日常生活也息息相關(guān)。它是提供大家精神食糧和日常知識(shí)的重要場(chǎng)所之一，

是我們生活當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作主要包括五大方面：采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)搞

好了，才能從真正意義上提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展圖書(shū)館的情報(bào)事業(yè)，讓圖書(shū)館跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，完成它應(yīng)有的使命。

作者接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

A．圖書(shū)館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

B．如何提高圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量

C．如何加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)

D．情報(bào)事業(yè)對(duì)發(fā)展圖書(shū)館的重要作用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文中先總述了圖書(shū)館對(duì)人類(lèi)的重要作用，接著介紹了圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)所包括的五大方面，最后說(shuō)明搞好基礎(chǔ)業(yè)務(wù)

對(duì)于完成圖書(shū)館的使命所具有的重要意義，故接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容就是如何才能加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)。

14、與人們想象中孤獨(dú)挖掘內(nèi)心或者尋找靈感的傳統(tǒng)寫(xiě)作不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)仿佛一場(chǎng)在相同時(shí)空里不斷發(fā)生的，作者和讀者之間存在

大量互動(dòng)，寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合。讀者至關(guān)重要，讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng)，作者和讀者共同匯聚“創(chuàng)意”，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造、

更新和進(jìn)化。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．對(duì)抗賽沉浸

B．接力賽反饋

C．擂臺(tái)賽服務(wù)

D．淘汰賽感受

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處修飾“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”，根據(jù)后文“作者和讀者之間存在大量互動(dòng)，寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生

產(chǎn)是在作者和讀者的互動(dòng)下，匯聚共同創(chuàng)意而完成的。B項(xiàng)“接力賽”指團(tuán)體運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目，在規(guī)定的距離中，選手于接力區(qū)內(nèi)

傳遞接力棒，接替跑完全程，主要考查團(tuán)隊(duì)合作，能夠?qū)?yīng)“互動(dòng)、緊密結(jié)合”的特點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“對(duì)抗賽”、C項(xiàng)“擂臺(tái)賽”、D

項(xiàng)“淘汰賽”均強(qiáng)調(diào)相互對(duì)抗、比試，與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”互動(dòng)、合作的特點(diǎn)不相符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。對(duì)應(yīng)前文的“大量互動(dòng)”，根據(jù)后文的“讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中讀者的意見(jiàn)、反應(yīng)很重

要，B項(xiàng)“反饋”指（信息、反應(yīng)等）返回，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要秩序也要活力》

15、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然

而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了

按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？

作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。

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A．肯定性

B．否定性

C．批判性

D．懷疑性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一；接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較，轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀

有“一種觸手可知的冰冷感”，無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。

16、近幾年，在許多場(chǎng)合見(jiàn)義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果

我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候，我們的國(guó)人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來(lái)心甘情愿地做“亡國(guó)奴”呢？

這段話主要支持了這樣的論點(diǎn)（）。

A．見(jiàn)義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)

B．不能借口樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)

C．如果沒(méi)了勇氣和血性，一些中國(guó)人將有可能做“亡國(guó)奴”

D．自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消，因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱?/p>

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出在很多場(chǎng)合見(jiàn)義勇為被自我保護(hù)替代了這一事實(shí)；接著轉(zhuǎn)折指出相比于自我保護(hù)，我們更需要見(jiàn)義勇為；最后

通過(guò)一個(gè)很難想象的事實(shí)證明了見(jiàn)義勇為的重要性。意在強(qiáng)調(diào)我們不僅注重“自我保護(hù)”的同時(shí)，不要忽視見(jiàn)義勇為意識(shí)的培

養(yǎng)。因此B項(xiàng)正確。

17、“士”是古代“四民”之首，但是不同時(shí)期指稱(chēng)范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中，“士”是用來(lái)描述效力于“王”的貴族。“士”最廣為接受的定

義是“有官職的人”，公元前6世紀(jì)之前，官員都是貴族出身。由于出身沒(méi)落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”，這個(gè)詞的意義逐漸

延伸到包括文人在內(nèi)，指稱(chēng)“知識(shí)貴族”，而不再只強(qiáng)調(diào)貴族出身。到了清代，“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物，他們受過(guò)教育，擁有

財(cái)富和影響力，卻未必是擁有官位的“紳”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．“士”指稱(chēng)范圍的演變過(guò)程

B．“士”在古代社會(huì)中的崇高地位

C．孔子對(duì)“士”這個(gè)詞含義的影響

D．作為“士”的貴族階層的衰落趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

整段文字都在圍繞著“士”的范圍進(jìn)行闡述。首先對(duì)“士”的概念下定義，引出“士”這一話題，接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀

點(diǎn)“‘士’在不同時(shí)期指稱(chēng)范圍并不一致”。再到按歷史時(shí)間順序介紹“士”指稱(chēng)范圍的演變過(guò)程：從周朝時(shí)期，“土”指稱(chēng)“貴族”；到

孔子時(shí)期，“士”指稱(chēng)范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識(shí)貴族”；再到清代，“士”指稱(chēng)“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項(xiàng)，“‘士’指稱(chēng)

范圍的演變過(guò)程”可概括全文，當(dāng)選。B項(xiàng)，該項(xiàng)圍繞“‘士’的地位”進(jìn)行論述，而文段主要圍繞“‘士’的指稱(chēng)范圍”進(jìn)行論述，話題

不一致，排除。C項(xiàng)，“孔子”只是文段中的一個(gè)例子，非文段重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“貴族階層的衰落趨勢(shì)”在文中并未涉及，排

除。

18、“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的兩種情形。從語(yǔ)義上說(shuō)，“抵觸”或“不一致”，都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的“非同一性”；而且它們有程度上

的差別，可以說(shuō)“抵觸”是極端的“不一致”，“不一致”是輕微的“抵觸”。但是，《立法法》將“縱向”法與法之間的法律沖突稱(chēng)為“抵觸”，把“橫

向”法與法之間的沖突稱(chēng)為“不一致”。這樣，在《立法法》的意義上，“抵觸”與“不一致”不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情

景上和性質(zhì)上的區(qū)別：下位法與上位法沖突稱(chēng)“抵觸”，同位法之間的沖突稱(chēng)為“不一致”。

下列與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是：

A．下位法與上位法相互矛盾而且沖突程度嚴(yán)重的，才屬于“抵觸”

B．“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的不同情形，縱橫交錯(cuò)

C．同位法之間，其規(guī)定的內(nèi)容上出現(xiàn)“不同一”，屬于“不一致”

D．“抵觸”與“不一致”在法律沖突程度、情景和性質(zhì)上有區(qū)別

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“下位法與上位法沖突稱(chēng)‘抵觸’”可知，文段并未提及沖突程度嚴(yán)重，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知，文段明確指出

二者性質(zhì)上存在不同，并未存在“交錯(cuò)”，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“從語(yǔ)義上說(shuō)，‘抵觸’或‘不一致’，都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的‘非同一性’”“同位法之間的沖突稱(chēng)為‘不一致’”可知，表述

正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知，“抵觸”與“不一

致”并非是法律沖突程度上的區(qū)別，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《政法學(xué)苑|如何認(rèn)識(shí)“法律沖突”》

19、在一項(xiàng)針對(duì)留學(xué)生的跨文化交際調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)及“你適應(yīng)中國(guó)的生活嗎”時(shí)，超過(guò)的亞洲學(xué)生和歐美學(xué)生都選擇了“比較適應(yīng)”，可見(jiàn)伴隨

漢語(yǔ)水平的提高和對(duì)中國(guó)了解程度的加深，大多數(shù)受訪者已經(jīng)逐漸步入了跨文化適應(yīng)中的“恢復(fù)期”，正在更加理性地認(rèn)識(shí)中國(guó)，并且尋找辦法解

決文化休克帶來(lái)的交際問(wèn)題。但是，仍然有的亞洲學(xué)生處于“危機(jī)期”，認(rèn)為“不太適應(yīng)中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化還很困惑”，而僅有左右的歐美學(xué)生有

同樣的感受。這說(shuō)明，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．中國(guó)文化與亞洲文化有親緣關(guān)系的說(shuō)法似乎并不成立

B．文化距離的遠(yuǎn)近并不是影響跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵性因素

C．某種意義上講，歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國(guó)文化

D．對(duì)地域文化的了解程度決定其對(duì)該地域文化的接受程度

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線在結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用，且根據(jù)“這說(shuō)明”可知，后文應(yīng)是根據(jù)前文調(diào)查反映的背后結(jié)論。文段開(kāi)篇指出一項(xiàng)針對(duì)

留學(xué)生跨文化交際的調(diào)查結(jié)果，即大多數(shù)留學(xué)生都能適應(yīng)中國(guó)生活，并分析了原因。緊接著通過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，通過(guò)列數(shù)

據(jù)指出“不太適應(yīng)中國(guó)”的亞洲學(xué)生多于歐美學(xué)生。亞洲國(guó)家與我國(guó)之間的地理距離顯然要小于歐美國(guó)家，故文段意在強(qiáng)調(diào)距

離的遠(yuǎn)近并不會(huì)影響文化的適應(yīng)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未論述“中國(guó)文化與亞洲文化有親緣關(guān)系”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國(guó)文化”符合文意，但與B項(xiàng)相比，僅是表面現(xiàn)象的概括，并非通過(guò)現(xiàn)象說(shuō)明的背后結(jié)

論，排除；

D項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)地域文化的了解程度”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

20、根據(jù)相關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人之間串通，企圖通過(guò)訴訟、調(diào)解等方式他人合法權(quán)益的，人民法院應(yīng)當(dāng)駁回其請(qǐng)求，并根據(jù)情節(jié)輕重予以

罰款、拘留；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．故意侵犯

B．惡意侵害

C．有意侵占

D．蓄意侵吞

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“合法權(quán)益”，A項(xiàng)“侵犯”指非法干涉別人，損害其權(quán)益，B項(xiàng)“侵害”指侵入而損害，均與“合法權(quán)

益”搭配得當(dāng)，保留。C項(xiàng)“侵占”指非法占有財(cái)產(chǎn)或用武力侵略、占有別國(guó)的領(lǐng)土等，D項(xiàng)“侵吞”指用武力吞并或占有別國(guó)的領(lǐng)

土，或暗中非法占有別人的東西或公共的財(cái)物、土地等，均與“合法權(quán)益”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“串通”，且根據(jù)后文可知，此處應(yīng)體現(xiàn)消極的感情色彩，B項(xiàng)“惡意”指不良的居心或壞的用意，搭配得當(dāng)且符合

文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“故意”指存心或有意識(shí)地，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》

21、度過(guò)了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)之后，西方社會(huì)迎來(lái)了文化啟蒙的思想大解放時(shí)期。這一時(shí)期，西方的哲學(xué)家將本體論的問(wèn)題拋在了一邊，地

研究起了認(rèn)識(shí)論，也就是“人如何認(rèn)識(shí)外在世界”的問(wèn)題。外在世界可以認(rèn)識(shí)？這在我們普通人看來(lái)根本不是一個(gè)問(wèn)題，在哲學(xué)家眼

中，這卻是一個(gè)很大的問(wèn)題。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．聚精會(huì)神如何或者

B．一本正經(jīng)居然然而

C．心無(wú)旁騖難道不過(guò)

D．專(zhuān)心致志是否但

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“研究”，根據(jù)“將本體論的問(wèn)題拋在了一邊”可知，人們現(xiàn)在專(zhuān)心研究認(rèn)識(shí)論，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)專(zhuān)心的意思。A項(xiàng)“聚精會(huì)神”指集中精神，集中注意力，C項(xiàng)“心無(wú)旁騖”形容心思集中，專(zhuān)心致志，D項(xiàng)“專(zhuān)心致志”形容一

心一意，聚精會(huì)神，三者均能體現(xiàn)專(zhuān)心的意思，保留。B項(xiàng)“一本正經(jīng)”形容很規(guī)矩，很莊重，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所在句子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)問(wèn)題。A項(xiàng)“如何”和D項(xiàng)“是否”填入橫線處可以構(gòu)成一個(gè)問(wèn)題，保留。C

項(xiàng)“難道”填入橫線處使所在句子為反問(wèn)句，“外在世界難道可以認(rèn)識(shí)？”即外在世界不可以認(rèn)識(shí)，不是一個(gè)問(wèn)題，與文意不符，

排除。

第三空，橫線前闡述普通人認(rèn)為這根本不是一個(gè)問(wèn)題，橫線后闡述哲學(xué)家認(rèn)為這是一個(gè)很大的問(wèn)題，橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，D

項(xiàng)“但”為轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞，置于此處恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“或者”并不能體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不可不知的1000個(gè)哲學(xué)常識(shí)》

22、如果說(shuō)淡定笑看獎(jiǎng)牌榜排行，以“中國(guó)風(fēng)”托起“冬奧范”彰顯了民族和文化自信，那在體育新聞消費(fèi)中的細(xì)節(jié)又何嘗不是呢！體育新聞

消費(fèi)行為的變化和體育報(bào)道本身的框架嬗變互為映照，共同了時(shí)代的變遷，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的印證，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的注腳。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蟄伏詮釋

B．潛藏折射

C．根植見(jiàn)證

D．蘊(yùn)含鑄就

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“細(xì)節(jié)”，體現(xiàn)出細(xì)節(jié)包含于體育新聞消費(fèi)中，B項(xiàng)“潛藏”指隱藏，D項(xiàng)“蘊(yùn)含”指包含在內(nèi)，均與“細(xì)節(jié)”搭配恰當(dāng)，

且符合文意，保留。A項(xiàng)“蟄伏”指人或者事物、事件隱藏不露面，與“細(xì)節(jié)”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“根植”指扎根，與文意不符，

排除。

第二空，根據(jù)后文“是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的印證，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的注腳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出體育新聞消費(fèi)行為的變化和體

育報(bào)道本身的框架嬗變能夠反映出時(shí)代的變遷之意，B項(xiàng)“折射”指由事情的現(xiàn)象反映事情的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“鑄

就”指鑄成、造就，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評(píng)論員：體育新聞，社會(huì)發(fā)展的一面鏡子》

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23、“反覘”思維是從事物甲和乙之間的聯(lián)系，反推出乙同甲的另一種聯(lián)系的方法。在作戰(zhàn)指揮中，敢于“反道而覘之”，往往能跳出局部觀全局、

打破常規(guī)辟蹊徑，面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，指揮員若能換位于敵、定式，從側(cè)面甚至反向來(lái)決策，及時(shí)行動(dòng)部署，就會(huì)擁有戰(zhàn)場(chǎng)制

敵的更大勝算。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突破扭轉(zhuǎn)

B．摒棄校正

C．?dāng)[脫規(guī)劃

D．忽略調(diào)整

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處與“換位于敵”構(gòu)成并列關(guān)系，且根據(jù)前文“打破常規(guī)辟蹊徑”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出站在敵人角

度，打破常規(guī)定式之意，A項(xiàng)“突破”指打開(kāi)缺口，超過(guò)或打破，B項(xiàng)“摒棄”指排除并拋棄，C項(xiàng)“擺脫”指脫離（牽制、束縛、困

難等不利的情況），均符合文意，保留。D項(xiàng)“忽略”指疏忽，沒(méi)有注意到，與文意不符，排除。

第二空，搭配“行動(dòng)部署”，且根據(jù)前文“面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)及時(shí)調(diào)整改變行動(dòng)部署之意，B項(xiàng)“校

正”指校對(duì)改正，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向，多搭配“局面”“態(tài)勢(shì)”等，與“行動(dòng)部署”搭配不

當(dāng)，排除；C項(xiàng)“規(guī)劃”指籌劃、計(jì)劃，無(wú)法體現(xiàn)“調(diào)整改變”之意，且規(guī)劃多用于事前籌劃的語(yǔ)境，與文段“在作戰(zhàn)指揮中”的語(yǔ)

境不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】解放軍報(bào)《多一些“反覘”思維》

24、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或

曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來(lái)自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國(guó)和印

度，來(lái)自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來(lái)，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無(wú)足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無(wú)霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來(lái)自異域的東西

B．不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改

變，后文通過(guò)舉例西方世界以及中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒(méi)有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“獵奇心理”在文段中沒(méi)有提及，排除。B

項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒(méi)有改變基本文化而已，排除。C項(xiàng)，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。因此答案選D。

25、①餐飲企業(yè)以超過(guò)生物柴油企業(yè)收購(gòu)價(jià)格水平出售的地溝油，多數(shù)流向了非法油品生產(chǎn)單位

②不僅如此，甚至連合法性的身份都沒(méi)有得到重視

③當(dāng)市場(chǎng)監(jiān)管和處罰制度不健全時(shí),合法企業(yè)如何能夠“競(jìng)爭(zhēng)”過(guò)非法企業(yè)

④通過(guò)濾雜、去色、調(diào)和等一系列處理后，再次成為普通消費(fèi)者難以辨識(shí)的食用油

⑤在餐飲和廢棄動(dòng)植物油脂回收市場(chǎng)中，生物柴油企業(yè)的環(huán)境友好型身份沒(méi)有得到完全認(rèn)可

⑥事實(shí)上，這只是在特定市場(chǎng)制度下的一場(chǎng)不公平競(jìng)爭(zhēng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①④⑥③⑤②

B．①⑤②④⑥③

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C．⑤②①④③⑥

D．⑤②④③⑥①

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，①⑤兩句均可作為首句使用，不易判斷。

尋找其他解題線索發(fā)現(xiàn)，⑥句中出現(xiàn)指代詞“這”并提示這是一場(chǎng)不公平競(jìng)爭(zhēng)，故⑥句之前的語(yǔ)句應(yīng)談?wù)摗安还礁?jìng)爭(zhēng)”的話題，

對(duì)應(yīng)到③句中的“競(jìng)爭(zhēng)”，故③⑥捆綁，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)，差別在于①句的位置，①句提到餐飲企業(yè)收購(gòu)地溝油，⑥句提到“不公平競(jìng)爭(zhēng)”，話題不一致，排除D項(xiàng)。C項(xiàng)

中④句同樣圍繞地溝油展開(kāi)，①④話題一致。

故正確答案選C。

【文段出處】《生物柴油原料難題亟待破解》

26、①在過(guò)去的兩年中，微博已成為很多重大新聞事件的信息源

②在2011年的“7·23”甬溫線特大鐵路交通事故中，微博更是扮演了舉足輕重的角色

③公眾在媒體上看到了大量來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“二手新聞”，在他們心目中，記者就不那么神圣了，甚至認(rèn)為記者這個(gè)行當(dāng)也不過(guò)如此

④隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展，媒體生態(tài)日趨多元化

⑤面對(duì)迅速轉(zhuǎn)變的輿論格局，不少記者也隨之改變了工作方式，以前相信“好新聞是用腳跑出來(lái)的”，現(xiàn)在開(kāi)始相信“好新聞是在網(wǎng)上泡出來(lái)的”

⑥有不少人認(rèn)為，在自媒體時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)，人人都是媒體，人人都是記者”，在網(wǎng)絡(luò)上，尤其是在微博上，信息發(fā)布的門(mén)檻幾乎被降到

了最低

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②④③⑤⑥

B．④①②⑥③⑤

C．①②④⑤③⑥

D．④⑥①②⑤③

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中主要說(shuō)明的是信息傳播技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致輿論格局轉(zhuǎn)變，給記者這一職業(yè)帶來(lái)的影響。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，微博是媒體生態(tài)多元

化的一種表現(xiàn)，故首句應(yīng)為④，而不是①。D項(xiàng)正確，只有記者創(chuàng)作出新聞，公眾才能看到，故⑤應(yīng)該在③之前。

27、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)、世博，體育在中國(guó)也終于______下來(lái)，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性

娛樂(lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)。正如奧運(yùn)之父顧拜旦所說(shuō)：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)

新生文明必不可少的支柱?！?/p>

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．固定繼往開(kāi)來(lái)

B．自在繼往開(kāi)來(lái)

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)”可知，應(yīng)填入和“享受快樂(lè)”含義相近的詞。第

二空，“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路?！胺佃睔w真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說(shuō)明體育說(shuō)到底是一種游戲，人們能享受體育帶來(lái)的快樂(lè)，說(shuō)明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項(xiàng)正確。

28、在中共一大紀(jì)念館“真理的味道”展陳前，72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》作為“鎮(zhèn)館之寶”，吸引參觀者駐足，在此真理的力量。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．感知

B．感悟

C．體驗(yàn)

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D．品味

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線處搭配“真理的力量”，體現(xiàn)參觀者觀看《共產(chǎn)黨宣言》后感受到真理的力量之意。B項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，置于此

處可體現(xiàn)參觀者觀看72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》后因有所感觸而領(lǐng)悟到其中的力量，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“感知”指利用感官

對(duì)物體獲得的有意義的印象，側(cè)重于通過(guò)“感官”感受，文段并未體現(xiàn)通過(guò)感官感受力量，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通

過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“品味”意為鑒賞、玩味、品嘗，與“真理的力

量”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《探索中國(guó)道路的百年史詩(shī)——寫(xiě)在黨的召開(kāi)之際》

29、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

通，還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙?，F(xiàn)如今，國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒(méi)有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比，論述現(xiàn)

今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項(xiàng)，“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項(xiàng)，“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

30、人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn)，它包括______人的智慧，開(kāi)發(fā)人的潛能，調(diào)動(dòng)人的精神，激勵(lì)人的意志，______人的行為，促進(jìn)人的健

康，______社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì)，______人際關(guān)系等學(xué)問(wèn)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整

B．啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)

C．啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)

D．啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“啟發(fā)”是指通過(guò)一定的方式闡明事例，促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟；“啟迪”著重點(diǎn)在“迪”，指開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā)，多用于書(shū)面

語(yǔ)。與“智慧”搭配，用“啟迪”合適。C項(xiàng)錯(cuò)誤，行為應(yīng)是“規(guī)范”而不是“規(guī)定”，穩(wěn)定是“維護(hù)”而不是“維持”，人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“協(xié)

調(diào)”，而不能“調(diào)整”。因此Ｂ項(xiàng)正確。

31、站在新世紀(jì)第一個(gè)十年的末端回望“五四”，我們看見(jiàn)，現(xiàn)今的中國(guó)文學(xué)表面上看來(lái)很繁榮，作者更多，作品更眾，但明明白白的是，文學(xué)

現(xiàn)象成為“大眾文化”、“流行文化”的一部分。這種現(xiàn)象是“五四”文學(xué)所沒(méi)有的。這中間，不能說(shuō)沒(méi)有個(gè)別優(yōu)秀的作家和詩(shī)人，但為數(shù)極少；雖然

文學(xué)題材比過(guò)去有所擴(kuò)展，也出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)手段，但就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗劣的。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

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A．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差

B．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)存在著虛假繁榮

C．中國(guó)作家需要對(duì)比“五四”文學(xué)反省自身

D．文學(xué)作品應(yīng)避免媚俗現(xiàn)象

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先揭示了現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，然后對(duì)其進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，結(jié)論是“就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗

劣的”，即現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差。因此A項(xiàng)正確。

32、同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻______，大多數(shù)人以短期的贏利為目的，將收藏視為一本萬(wàn)利的投資；另一種人源于個(gè)人愛(ài)好，作為精神的收

藏。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．天壤之別

B．涇渭分明

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“大多數(shù)人”和“另一種人”的對(duì)比可看出，同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻是差別很大的。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“涇渭分明”意為界限清楚或

是非分明?！澳限@北轍”指行動(dòng)和目的正好相反，均與句意不符。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“天壤之別”為名詞性成語(yǔ)，不能作謂語(yǔ)，其前應(yīng)

用“有”。因此C項(xiàng)正確。

33、古箏悠揚(yáng)，清茶沁人，加之窗外的西湖美景，令人心曠神怡，（）。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．樂(lè)不思蜀

B．物我兩忘

C．樂(lè)此不疲

D．感慨萬(wàn)千

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受，所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近，應(yīng)選“物我兩忘”較為合

適，因此B項(xiàng)正確。

34、沙發(fā)、臺(tái)燈、水杯、音箱、燈罩、咖啡壺······生活中充斥著大量“非規(guī)則平面”物體，它們中的一些未來(lái)可能會(huì)智能化，其智能化后的人機(jī)

交互不再是通過(guò)一塊平面屏幕，而是會(huì)實(shí)現(xiàn)物體本身可感知、可、可對(duì)話，而要做到這一點(diǎn)，柔性電子技術(shù)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯示大有可為

B．觸摸迫在眉睫

C．輸出永無(wú)止境

D．操控前途無(wú)量

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“柔性電子技術(shù)”，且根據(jù)橫線前“未來(lái)可能會(huì)智能化”“而要做到這一點(diǎn)，柔性電子

技術(shù)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)為了在未來(lái)實(shí)現(xiàn)物體本身可感知、可對(duì)話的智能化目標(biāo)，柔性電子技術(shù)值得研究或?qū)?huì)發(fā)揮重要作

用。A項(xiàng)“大有可為”指事情很有發(fā)展前途，很值得做，可以體現(xiàn)柔性電子技術(shù)將會(huì)發(fā)揮重要作用，與文意相符，且搭配得當(dāng)，

保留。B項(xiàng)“迫在眉睫”比喻事情已逼近眼前，非常緊迫，文段未體現(xiàn)“非常緊迫”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“永無(wú)止境”指永遠(yuǎn)沒(méi)

有盡頭，置于此處用法錯(cuò)誤，與“柔性電子技術(shù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“柔性電子技術(shù)發(fā)展永無(wú)止境”，排除；D項(xiàng)“前途無(wú)量”指一個(gè)

人的前途沒(méi)有限量，與“柔性電子技術(shù)”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“顯示”指明顯地表示，可與橫線前后“可感知”“可對(duì)話”構(gòu)成并列，且與文意相符，體現(xiàn)物體本身的智

能化，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《AIoT爆發(fā)前夜，柔宇如何“掰彎世界”？》

35、給下列句子排序正確的一項(xiàng)是。

①我的心恨不得插上翅膀，和剛剛飛過(guò)車(chē)頂?shù)男埴椧粯?，好好看看這遼闊的草原。

②一只鷹從公路的一邊滑翔到另一邊，當(dāng)它從車(chē)頂上飛過(guò)時(shí)，整個(gè)貢格爾草原都慢了下來(lái)。

③風(fēng)舒緩地吹皺了貢格爾河的河水，牛羊在路兩旁悠閑地散步。

④為了能及時(shí)躲避進(jìn)入公路的牛羊，車(chē)子明顯放慢了速度。

⑤眼前變得開(kāi)闊了。

⑥繞過(guò)大山，大地如一張折疊著的紙被突然展平。

A．⑥⑤②③④①

B．③②①⑤⑥④

C．⑥⑤①④③②

D．③②①⑥④⑤

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。③句描寫(xiě)河邊風(fēng)景，牛羊在散步，⑥句繞過(guò)大山，地面開(kāi)始平坦，對(duì)比③、⑥兩句可知，首句不易判

斷。觀察句子，⑥句變得平坦，⑤句提及眼前變得開(kāi)闊，故二者之間可以捆綁，并存在先后順序，應(yīng)先從大山變平地，而后

眼前才能開(kāi)闊，⑥句應(yīng)在⑤句前，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)可知，區(qū)別在于⑤句后接①句還是②句，①句闡述自己的心

想跟剛剛飛過(guò)的雄鷹一樣，②句提到一只雄鷹飛過(guò)，故②句應(yīng)在①句前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《寧?kù)o的貢格爾草原》

36、①它和金銀、糧食一樣作為重要財(cái)富，出現(xiàn)在歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)和商貿(mào)交易中，以其為中心形成了龐大的經(jīng)濟(jì)圈

②原來(lái)的騎兵和車(chē)夫雖然被替代了，但這些行當(dāng)中相當(dāng)一部分，轉(zhuǎn)換為裝甲兵和司機(jī)等新行當(dāng)，重新投入到社會(huì)進(jìn)程中

③隨著科技的發(fā)展，這一現(xiàn)象徹底改變

④同時(shí)，汽車(chē)和火車(chē)大大提高了運(yùn)輸能力和效率，助力石油等行業(yè)飛速發(fā)展，新的就業(yè)機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)

⑤人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)始使用更先進(jìn)的坦克和裝甲車(chē)，汽車(chē)和火車(chē)將馬匹擠下主干道也有100年左右的時(shí)間了

⑥馬匹在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中起到十分重要的作用

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑤④⑥③①②

B．⑤③①⑥④②

C．⑥③⑤①②④

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

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第14頁(yè)2024年樟樹(shù)市國(guó)有資本投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。⑤句介紹人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的裝備更迭，句中“更······”體現(xiàn)一種遞進(jìn)關(guān)系，但程度比較對(duì)象不明確；⑥句提

出“馬匹在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程中起到重要作用”的觀點(diǎn)，相較⑤句，更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

結(jié)合題干，對(duì)比剩余兩項(xiàng)。①句出現(xiàn)指代詞“它”，并論述“它很重要”，與⑥句觀點(diǎn)一致，且“它”恰指代前文“馬匹”，故⑥①兩

句構(gòu)成捆綁，D項(xiàng)當(dāng)選；而⑤句指出“馬匹”被“擠下主干道”，即其已不重要，與①句觀點(diǎn)不一致，無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能不只是替代更有創(chuàng)意的事情會(huì)發(fā)生》

37、北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足，加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北

極海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚(yú)

的全過(guò)程。我們看到，北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開(kāi)始跳下冰冷的海水，抓魚(yú)為食。

這段文字充分表明（）。

A．北極環(huán)境日益惡劣

B．物競(jìng)天擇，適者生存

C．聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境

D．環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文中首先說(shuō)明北極熊生存環(huán)境的變化，接著由北極熊捕魚(yú)說(shuō)明環(huán)境的變化對(duì)北極熊生活習(xí)性的影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段未體現(xiàn)出北極環(huán)境日益惡劣；B項(xiàng)錯(cuò)誤，表述過(guò)于寬泛，非文段主旨，而是一種推斷；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒(méi)有體現(xiàn)出“更能適

應(yīng)”。

38、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問(wèn)題，曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實(shí)物資料和研究成果證明，中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過(guò)交流，但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)

的，具有從一萬(wàn)年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表

B．考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土

C．中國(guó)史前文化與外部文化互有交流

D．中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話題，隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀

點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”；而中國(guó)學(xué)者則通過(guò)考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河

流域的史前文化”確實(shí)源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)

起源于本土，且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“仰韶文化”偏離文段核心話題，僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀點(diǎn)，非重點(diǎn)，

排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句，僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

39、①這一地區(qū)曾一度山洪_(kāi)_____，造成公路被毀、交通中斷。

②我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有______的義務(wù)。

③商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

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B．暴發(fā)贍養(yǎng)營(yíng)利

C．爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D．爆發(fā)撫養(yǎng)營(yíng)利

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)修飾的主語(yǔ)是山洪，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而發(fā)生的，山洪顯然不是爆炸引起的，且“山洪暴發(fā)”為習(xí)慣搭配；第

二空，由“成年子女對(duì)父母”可知是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的義務(wù)，應(yīng)選“贍養(yǎng)”。因此B項(xiàng)正確。

40、沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品

嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇

氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)

愧無(wú)悔的話，在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．漂泊，值得嘗試

B．要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔

C．漂泊的青春才是無(wú)悔的青春

D．人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段的主要意思是說(shuō)人年輕時(shí)，應(yīng)該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力，因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊，這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2020年9月，云南省L鎮(zhèn)境內(nèi)出現(xiàn)了一群來(lái)自鄰國(guó)的野生亞洲象，共計(jì)24頭，為有監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)以來(lái)數(shù)量最多的一次。監(jiān)測(cè)人員介紹，從2017年

以來(lái)，隨著當(dāng)?shù)刂脖缓蜕鷳B(tài)環(huán)境不斷改善野生動(dòng)物保護(hù)力度不斷提高、群眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，野象群頻頻造訪，呈現(xiàn)出入境頻次高、數(shù)

量越來(lái)越多、遷棲范圍越來(lái)越廣等特點(diǎn)。從哲學(xué)上講，當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因，野象群頻頻造訪是結(jié)果，L鎮(zhèn)現(xiàn)象表明（

）。

①承認(rèn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性，是唯物主義決定論

②原因和結(jié)果相互依存，沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因

③正確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問(wèn)題的有效方法

④原因和結(jié)果相互作用，一定的原因必然產(chǎn)生一定的結(jié)果

A．②④

B．②③

C．①②

D．①④

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，決定論（又稱(chēng)拉普拉斯信條）是一種認(rèn)為自然界和人類(lèi)社會(huì)普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說(shuō)。唯物主義

認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是自然界和人類(lèi)社會(huì)普遍存在的客觀規(guī)律和因果聯(lián)系。所以，稱(chēng)為唯物

主義決定論。題干中，提到的L鎮(zhèn)現(xiàn)象，屬于個(gè)體案例，并不能體現(xiàn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性。

②正確，L鎮(zhèn)現(xiàn)象中，當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因，野象群頻頻造訪是結(jié)果，二者缺一不可，體現(xiàn)了原因和結(jié)

果相互依存，沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因。

③正確，L鎮(zhèn)現(xiàn)象說(shuō)明把握改善環(huán)境與動(dòng)物造訪之間的因果關(guān)系，可以解決破壞生態(tài)環(huán)境壓縮動(dòng)物生長(zhǎng)空間這一問(wèn)題，說(shuō)明正

確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問(wèn)題的有效方法。

④錯(cuò)誤，原因和結(jié)果相互作用。原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反過(guò)來(lái)作用于原因并引起原因的變化。題干中，僅提到當(dāng)?shù)夭?/p>

斷改善動(dòng)物生存的硬、軟環(huán)境造成野象群頻頻造訪，但并未說(shuō)野象群頻頻造訪的反作用。

故②③正確，①④錯(cuò)誤。

故正確答案為B。

2、以下關(guān)于我國(guó)選舉制度的說(shuō)法，正確的是（）。

A．對(duì)于公布的選民名單有不同意見(jiàn)的，可以在選民名單公布之日起7日內(nèi)向選舉委員會(huì)提出申訴

B．由選民直接選舉人民代表大會(huì)代表的，代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表名額的五分之一至二分之一

C．各政黨、各人民團(tuán)體，可以聯(lián)合或者單獨(dú)推薦代表候選人

D．全國(guó)人民代表大會(huì)代表名額的具體分配，由國(guó)務(wù)院決定

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，《選舉法》第二十九條第二款規(guī)定，各政黨、各人民團(tuán)體，可以聯(lián)合或者單獨(dú)推薦代表候選人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二十

八條規(guī)定，選民名單公布之日起5日內(nèi)向選舉委員會(huì)提出申訴。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三十條規(guī)定，由選民直接選舉人民代表大會(huì)代表

的，代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表名額三分之一至一倍。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第十六條第三款規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)代表名額

的具體分配，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)決定。

3、下列現(xiàn)象中光的性質(zhì)與其他三項(xiàng)不同的是：

A．物體經(jīng)過(guò)小孔能夠成倒立的像

B．肥皂泡在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出彩色條紋

C．觀看立體電影時(shí)需要佩戴3D眼鏡

D．光線經(jīng)過(guò)不透光圓屏?xí)谥行妮S線上形成亮斑

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，用一個(gè)帶有小孔的板遮擋在墻體與物之間，墻體上就會(huì)形成物的倒立的實(shí)像，這就是小孔成像現(xiàn)象。前后移動(dòng)中

間的板，墻體上像的大小也會(huì)隨之發(fā)生變化，這種現(xiàn)象說(shuō)明了光沿直線傳播的性質(zhì)。光具有波粒二相性，光沿直線傳播是光

的粒子性的體現(xiàn)。

B項(xiàng)正確，當(dāng)太陽(yáng)光照射在肥皂膜的表面時(shí)，會(huì)分別被薄膜的上、下兩個(gè)表面反射。如此，一束光就變?yōu)閮墒嗷ジ缮娴姆瓷?/p>

光線。由于肥皂膜在各處的厚度并不均勻，陽(yáng)光中的7種單色光在肥皂膜厚度不同的地方，就會(huì)出現(xiàn)有的會(huì)加強(qiáng)，有的會(huì)減

弱，有的甚至?xí)嗷サ窒?。就這樣，肥皂膜把陽(yáng)光分解，呈現(xiàn)出五顏六色的圖案。體現(xiàn)的是光的干涉現(xiàn)象，是光的波動(dòng)性的

體現(xiàn)。

C項(xiàng)正確，3D眼鏡即立體眼鏡，立體眼鏡的左眼和右眼分別裝上橫偏振片和縱偏振片，橫偏振光只能通過(guò)橫偏振片，縱偏振

光只能通過(guò)縱偏振片。這樣就保證了左邊相機(jī)拍攝的東西只能進(jìn)入左眼，右邊相機(jī)拍攝到的東西只能進(jìn)入右眼，于是乎就立

體了。體現(xiàn)的是光的偏振現(xiàn)象，是光的波動(dòng)性的體現(xiàn)。

D項(xiàng)正確，當(dāng)單色光照射在直徑恰當(dāng)?shù)男A板或圓珠時(shí)，會(huì)在之后的光屏上出現(xiàn)環(huán)狀的互為同心圓的衍射條紋，并且在所有

同心圓的圓心處會(huì)出現(xiàn)一個(gè)極小的亮斑，這個(gè)亮斑就被稱(chēng)為泊松亮斑。體現(xiàn)的是光的衍射現(xiàn)象，是光的波動(dòng)性的體現(xiàn)。

本