2023-2024學(xué)年山西省忻州市金科大聯(lián)考高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

山西省忻州市金科大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題全卷滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成小題。19世紀20年代至今，現(xiàn)代意義上的小說史研究已有百年之久。百年來，各類小說史層出不窮，特別是近幾十年來，“重寫小說史”的口號被不斷提起。但值得注意的是，在一次次“重寫小說史”的呼號之后，各家小說史敘述的基本史實并沒有大的變化。那么，這樣一種“重寫小說史”的意義又何在?回顧學(xué)術(shù)史可以發(fā)現(xiàn)，所謂的“重寫小說史”，與其說是一種“重寫”，不如說是一種“續(xù)寫”；與其說是一種學(xué)術(shù)“自省”，不如說是一種學(xué)術(shù)“自覺”。推動“小說史重寫”的因素有很多，但離不開兩個主要原因：新文獻的發(fā)現(xiàn)與研究、各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐。就文獻研究與小說史的關(guān)系來看，魯迅早在撰寫小說史之前，便以古小說“鉤沉”為先聲，這樣一種看似無意的舉動，奠定了中國小說史研究的初步文獻基礎(chǔ)，有關(guān)小說史的問題也隨之推進。但就整體史實脈絡(luò)來看，各家小說史基本并未實現(xiàn)所謂“重寫”，而是基于前人的“續(xù)寫”。但是，小說史的“續(xù)寫”并不意味著重復(fù)，而是一種學(xué)術(shù)“自覺”。這樣一種學(xué)術(shù)“自覺”，既是學(xué)術(shù)史的“自省”，也是小說史作為“史”的“自覺”。一部小說史的編撰，不僅在于描述小說史實脈絡(luò)，也要對相應(yīng)的史實作出解釋，因而各類理論視角也就受到撰寫者的青睞。百年來，形式主義、階級斗爭、敘事學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等不同的理論方法，紛紛運用到小說史撰寫中，這些理論方法既具有相應(yīng)的時代意義，也產(chǎn)生一些問題，因而所謂“新理論”的運用往往伴隨著一定的學(xué)術(shù)“自省”。值得注意的是，石昌渝先生新近出版的《中國小說發(fā)展史》，正是基于這樣一種學(xué)術(shù)“自覺”的小說史“續(xù)寫”。這種“自覺”首先是對小說史實的自覺回歸，著者不僅注意到小說文體內(nèi)部文言小說、白話小說的具體演進路徑，也注意到小說發(fā)展與社會歷史的互動。進一步看，這種“自覺”也體現(xiàn)在著者以個人之力獨自撰寫小說通史。“通古今之變，成一家之言”可以說是中華文化語境中“史”的重要特性，但要實現(xiàn)這種“史”之“自覺”，不僅需要著者的學(xué)術(shù)個性，更需要有充分的學(xué)術(shù)積累和獨到的學(xué)術(shù)斷識。也正是因此，一直以來的小說史撰寫或為集體編纂通史，或為個人編纂專題小說史，以一人之力撰寫小說通史者并不多見。而此書則不僅對小說史加以梳理，更對古代小說發(fā)展的動力及制導(dǎo)機制加以概括，正如著者所言，這在此前的小說史著作中是沒有的?！吨袊≌f發(fā)展史》之所以能產(chǎn)生形成這種“史”的學(xué)術(shù)“自覺”，與著者的文學(xué)史觀有密切的聯(lián)系。著者曾專門撰文指出“文學(xué)史的本質(zhì)是史”，并進一步分析道：“文學(xué)史與其他史比較，有其特殊性，但卻又具有史的一般性，文學(xué)史的編寫應(yīng)當(dāng)在這一般和特殊的結(jié)合中探索自己的方法。只有如此，才能保證文學(xué)史作為史的科學(xué)品格?！币舱沁@樣一種作為“史”的科學(xué)品格，直接影響了著者的小說史編撰。《中國小說發(fā)展史》的撰寫不僅是對“文學(xué)史的本質(zhì)是史”之文學(xué)史觀的生動實踐，也是對小說史編撰之史學(xué)品格的進一步彰顯，是對“小說史的本質(zhì)是史”這一小說史理念的進一步具體化，這一具體化主要體現(xiàn)在三個方面。首先，堅持小說作為文學(xué)作品的文學(xué)本位，注重對小說史實的本體回歸。這種“文學(xué)本位”既體現(xiàn)在“小說”界定中，也體現(xiàn)在對小說源流的具體梳理中。就“小說”界定而言，著者始終堅持“小說”屬于文學(xué)范疇，主張與歷代史志著錄的“小說”概念相區(qū)別，并將以傳奇文為主體的文言敘事作品作為小說的最初形態(tài)。就小說流變而言，著者既注意到以文體演進切入小說史，分別梳理文言小說、白話小說的源流路徑，又注意區(qū)分小說與“口頭文學(xué)”“史傳文體”的差異，突出小說作為“書面文學(xué)”“文學(xué)文體”的文學(xué)特性。其次，注意小說史文學(xué)本位與民族文化、社會生活的關(guān)聯(lián)，注重對小說史演進動力機制的深入開掘。正如本書《自序》中所論，“小說是文學(xué)的一部分，文學(xué)是文化的一部分，文化是社會生活的一部分?！币蚨诰唧w的小說史撰寫中，著者不僅注意到對小說源流、社會歷史的縱向考察，也注意反思以往研究中小說史與社會歷史“兩張皮”的弊病，轉(zhuǎn)而通過分析“娛樂與教化”“史家傳統(tǒng)與說話傳統(tǒng)”“雅與俗”等橫向因素在小說史演進中的動力作用，深入考察小說史與社會歷史的關(guān)系。再次，注意求實理念與工作實踐的結(jié)合?！靶≌f史的本質(zhì)是史”的小說史理念，不僅體現(xiàn)在宏觀層面的小說史觀念、書寫策略中，也體現(xiàn)在文獻資料的深入搜集、研究路徑的深入探索、疑難問題的深入考察等具體實踐中。20世紀80年代以來，石昌渝先生不僅與劉世德、陳慶浩等先生合作，搜集流落海外的古代小說版本，編成《古本小說叢刊》，也積極組織編纂《中國古代小說總目》，將海內(nèi)外可見的文言、白話小說匯總編目。此外，石昌渝先生也以文體為切入點，撰寫完成《中國小說源流論》，推動小說史研究路徑的進一步深入。也正是在這一過程中，石昌渝先生撰寫《“小說”界說》《明代公案小說：類型與源流》等專題論文，對一些具體問題作了更為深入的探索。（摘編自趙鵬程《學(xué)術(shù)“自覺”的小說史續(xù)寫》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.通過對學(xué)術(shù)史的回顧可知，“重寫小說史”不意味著重復(fù)，它是基于前人的“續(xù)寫”，是小說史作為“史”的一種“自覺”。B.自覺回歸小說史實、以個人之力獨自撰寫小說通史是石昌渝先生基于學(xué)術(shù)“自覺”，對小說史“續(xù)寫”的具體體現(xiàn)。C.作者認為，文學(xué)史有其特殊性，又有史的一般性，文學(xué)史的編寫應(yīng)當(dāng)在這一般和特殊的結(jié)合中探索自己的方法。D.對于“小說”的界定，石昌渝在《中國小說發(fā)展史》中堅持將以傳奇文為主體的文言敘事作品作為小說的最初形態(tài)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.從19世紀20年代至今，現(xiàn)代意義上的小說史研究已達百年。隨著古小說的搜集與小說創(chuàng)作不斷豐富，小說史的“重寫”定能實現(xiàn)。B.因為要重視各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐，所以小說史的編撰，不僅要描述小說史實脈絡(luò)，而且要對相應(yīng)的史實作出解釋。C.實現(xiàn)“通古今之變，成一家之言”這種“史”之“自覺”，需要的不是著者的學(xué)術(shù)個性，而是其充分的學(xué)術(shù)積累和獨到的學(xué)術(shù)斷識。D.小說史文學(xué)本位與民族文化、社會生活相關(guān)聯(lián)，編撰小說史要反思以往研究中小說史與社會歷史“兩張皮”之弊。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、陳忠實的《白鹿原》都是具有史詩品格的作品，但兩部作品在歷史觀上分別表現(xiàn)出反叛與皈依的不同姿態(tài)。B.鐵凝的《哦，香雪》于1982年首次發(fā)表在《青年文摘》上，是一個關(guān)于等待與追夢的故事，在當(dāng)代文學(xué)史上具有里程碑式的意義。C.陳大康在寫作時努力研究新文獻，他在《明代小說史》中嘗試用模糊數(shù)學(xué)、突變論等對明代小說重新闡述，使小說史真正成為動態(tài)的小說史。D.網(wǎng)絡(luò)小說是網(wǎng)絡(luò)作家依托網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表的小說，是隨著網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展而出現(xiàn)的一種新興小說類型，網(wǎng)絡(luò)小說風(fēng)格自由，題材不限。4.請結(jié)合文本，簡要梳理石昌渝先生在“續(xù)寫”小說史方面所作出的努力。5.作者是如何論證“《中國小說發(fā)展史》的撰寫，是對‘小說史的本質(zhì)是史’這一小說史理念的進一步具體化”的？請根據(jù)文本簡要概括?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①出版《中國小說發(fā)展史》，首次對古代小說發(fā)展動力及制導(dǎo)機制加以概括，彰顯學(xué)術(shù)“自覺”。②從20世紀80年代起，與他人合作，搜集、整理散佚的古代小說，為小說史的“續(xù)寫”提供文獻支持。③撰寫了《中國小說源流論》及多篇專題論文，推動了小說史研究路徑的深入和具體問題的研究。5.①采用總分式結(jié)構(gòu)，設(shè)置分論點來加以論述。從“堅持小說作為文學(xué)作品的文學(xué)本位，注重對小說史實的本體回歸”等三個不同的角度加以論證。②引述著者的話加以證明。如引用“小說是文學(xué)的一部分，文學(xué)是文化的一部分，文化是社會生活的一部分”，證明第二個分論點。③采用事實論證概述著者行動加以證明。如概述石昌渝從20世紀80年代以來從事小說史研究工作，來證明他注意將求實理念與工作實踐相結(jié)合?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“作者認為……探索自己的方法”錯誤，結(jié)合原文“《中國小說發(fā)展史》之所以能產(chǎn)生形成這種‘史’的學(xué)術(shù)‘自覺’……并進一步分析道：‘文學(xué)史與其他史比較，有其特殊性，但卻又具有史的一般性，文學(xué)史的編寫應(yīng)當(dāng)在這一般和特殊的結(jié)合中探索自己的方法。只有如此，才能保證文學(xué)史作為史的科學(xué)品格’”可知，“作者認為……探索自己的方法”為文中所引石昌渝先生的觀點，而非本文作者的觀點，選項張冠李戴。故選C?！?題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“定能實現(xiàn)”錯誤，結(jié)合原文“‘重寫小說史’的口號被不斷提起”可知，原文是說各類小說史層出不窮，特別是近幾十年來，“重寫小說史”的口號被不斷提起。選項“定能實現(xiàn)”，過于絕對。B.“因為要重視各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐，所以……”錯誤，結(jié)合原文“一部小說史的編撰，不僅在于描述小說史實脈絡(luò)，也要對相應(yīng)的史實作出解釋，因而各類理論視角也就受到撰寫者的青睞”可知，原文是說因為小說史的編撰，不僅在于描述小說史實脈絡(luò)，也要對相應(yīng)的史實作出解釋，所以各類理論視角也就受到撰寫者的青睞。選項“因為要重視各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐，所以……”因果顛倒。C.“需要的不是著者的學(xué)術(shù)個性，而是其充分的學(xué)術(shù)積累和獨到的學(xué)術(shù)斷識”錯誤，結(jié)合原文“不僅需要著者的學(xué)術(shù)個性，更需要有充分的學(xué)術(shù)積累和獨到的學(xué)術(shù)斷識”可知，原文是說“不僅需要……更需要……”，選項“需要的不是……而是”曲解文意。故選D?！?題】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段的觀點是“推動‘小說史重寫’的因素有很多，但離不開兩個主要原因：新文獻的發(fā)現(xiàn)與研究、各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐”。A.舉了兩個例子，說明其迥異的歷史觀念，與中國小說史的“重寫”無關(guān)。B.介紹《哦，香雪》的梗概、創(chuàng)作情況及影響，與中國小說史的“重寫”無關(guān)。C.正是推動小說史“重寫”中“新文獻的發(fā)現(xiàn)與研究”以及“各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐”的典型事例，因而是最合適。D.介紹網(wǎng)絡(luò)小說的特質(zhì)，既不是“新文獻的發(fā)現(xiàn)與研究”,也不屬于“各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐”，不適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點。故選C。【4題】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。首先，要理解“‘續(xù)寫’小說史”這一概念的含義，其次，要明白“推動‘小說史重寫’的因素有很多，但離不開兩個主要原因：“新文獻的發(fā)現(xiàn)與研究、各類理論視角的學(xué)習(xí)與實踐”。細讀文本，石昌渝先生在這兩方面所作的努力是有目共睹的。依據(jù)原文“石昌渝先生新近出版的《中國小說發(fā)展史》，正是基于這樣一種學(xué)術(shù)‘自覺’的小說史‘續(xù)寫’”“此書則不僅對小說史加以梳理，更對古代小說發(fā)展的動力及制導(dǎo)機制加以概括，正如著者所言，這在此前的小說史著作中是沒有的”,可得出，出版《中國小說發(fā)展史》，首次對古代小說發(fā)展動力及制導(dǎo)機制加以概括，彰顯學(xué)術(shù)“自覺”。依據(jù)原文“20世紀80年代以來，石昌渝先生不僅與劉世德、陳慶浩等先生合作，搜集流落海外的古代小說版本，編成《古本小說叢刊》，也積極組織編纂《中國古代小說總目》，將海內(nèi)外可見的文言、白話小說匯總編目”可得出，從20世紀80年代起，與他人合作，搜集、整理散佚的古代小說，為小說史的“續(xù)寫”提供文獻支持。依據(jù)原文“此外，石昌渝先生也以文體為切入點，撰寫完成《中國小說源流論》，推動小說史研究路徑的進一步深入。也正是在這一過程中，石昌渝先生撰寫《“小說”界說》(明代公案小說：類型與源流》等專題論文，對一些具體問題作了更為深入的探索”可得出，撰寫了《中國小說源流論》及多篇專題論文，推動了小說史研究路徑的深入和具體問題的研究。【5題】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。根據(jù)題干，可從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證語言、論證方式等多方面加以觀照。作答本題時，首先，要找準題所指涉及文本所在，即第五至八自然段。其次，要思考其所具備的論證結(jié)構(gòu)及方法。結(jié)合原文“《中國小說發(fā)展史》的撰寫不僅是對‘文學(xué)史的本質(zhì)是史’之文學(xué)史觀的生動實踐……是對‘小說史的本質(zhì)是史’這一小說史理念的進一步具體化，這一具體化主要體現(xiàn)在三個方面”“首先，堅持小說作為文學(xué)作品的文學(xué)本位，注重對小說史實的本體回歸”“其次，注意小說史文學(xué)本位與民族文化、社會生活的關(guān)聯(lián)，注重對小說史演進動力機制的深入開掘”“再次，注意求實理念與工作實踐的結(jié)合”可知，采用總分式結(jié)構(gòu)，設(shè)置分論點來加以論述。從“堅持小說作為文學(xué)作品的文學(xué)本位，注重對小說史實的本體回歸”等三個不同的角度加以論證。結(jié)合原文“其次，注意小說史文學(xué)本位與民族文化、社會生活的關(guān)聯(lián)，注重對小說史演進動力機制的深入開掘。正如本書《自序》中所論，‘小說是文學(xué)的一部分，文學(xué)是文化的一部分，文化是社會生活的一部分’”可知，引述著者的話加以證明。如引用“小說是文學(xué)的一部分，文學(xué)是文化的一部分，文化是社會生活的一部分”，證明“注意小說史文學(xué)本位與民族文化、社會生活的關(guān)聯(lián)，注重對小說史演進動力機制的深入開掘”的分論點。結(jié)合原文“20世紀80年代以來，石昌渝先生不僅與劉世德、陳慶浩等先生合作，搜集流落海外的古代小說版本，編成《古本小說叢刊》，也積極組織編纂《中國古代小說總目》，將海內(nèi)外可見的文言、白話小說匯總編目……對一些具體問題作了更為深入的探索”可知，采用事實論證概述著者行動加以證明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。一個村莊的剪影吉米平階一個人，這一生是不是必須跟一個村莊產(chǎn)生聯(lián)系?或者說，一個人的生命中，是不是必須有一個村莊的影子?在去往葉巴村之前，這個問題，從來沒有在我的腦子里出現(xiàn)過。葉巴村在西藏昌都，位于怒江中游岸邊的一個小山村，稱它為“掛在山坡上的村子”，一點也不夸張。當(dāng)年我們乘車進去，新修的毛路一面是山體，一面是滔滔江水，車子傾斜而過，兩只手能把扶手攥出汗來。村莊不完全臨江，也深藏在大山的褶皺里。那些旁逸斜出的山谷，因為蓄得住水，便成了人們繁衍生息的所在。剛來葉巴村的時候，不免產(chǎn)生疑問：這些人的先輩，當(dāng)初是怎么來到這里的?葉巴村在昌都市八宿縣林卡鄉(xiāng)，距離拉薩800公里，距離昌都1000公里。從林卡鄉(xiāng)到葉巴村，中間隔著幾座大山。十年前，越野車要開四五個小時。再往前，公路沒通的時候，干部下鄉(xiāng)，騎馬要一整天，如果步行，途中還得住一宿。就這么一個荒僻的村莊，在這里生活一年多之后，竟成了我刻骨的牽掛。其實，我的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷十分有限，記憶中唯一的一次，是幼年在金沙江邊上的巴塘老家生活過半年。直到來到了葉巴村，有了葉巴村的生活經(jīng)歷，了解了葉巴村的那些人和事，我才真正跟一個村莊有了割舍不斷的聯(lián)系。離開之后，清閑下來，有時會遙想那個江邊村莊。在山谷里呈“Y”字形分布的80多戶人家，散落在坡地和果園之間，他們會為了春耕時的用水吵吵鬧鬧，也會對鄰居的困難慷慨解囊，一年四季，都沒什么大事。幾年前，村莊整體搬遷到了縣城，現(xiàn)在，只有村里的一些年輕人為了經(jīng)營土地，還往返于縣城和葉巴村之間，老人和小孩大多都在縣城安居。葉巴村和相鄰幾個村子的搬遷，政府是下了很大決心的。想當(dāng)初，我也參與過動員說服工作。耕地少，用水難，地處偏遠，加上山高谷深，水質(zhì)不好，除了走出大山，再沒有更好的選擇。這么多年過去了，村民們外出務(wù)工，照顧在外上學(xué)的孩子，或投親靠友。許多人家自發(fā)搬遷到了縣城、昌都，乃至拉薩。除了對自家曾頗費心思建造的房子有些留戀，在走與留的選擇上，大多數(shù)人心里是有數(shù)的。倒是我這個外人，到了緊要之處，還有些牽牽絆絆，這大概就是“心之所系”吧。離開葉巴村幾年后，我曾回過那里，鄉(xiāng)村的日常發(fā)生了深刻的變化。過往的那些人和事，漸漸成為刻印在記憶里的剪影。但我們共同的話題，還是離不開那個日漸遠離的村莊。說說葉巴村吧，說說葉巴村的春天。葉巴村的春天，是隨著核桃樹尖尖的嫩芽一起到來的。二三月份，藏歷新年前后，江風(fēng)已不再刺骨，忽然之間，就看見了枝頭上的綠色，這里一點，那里一點，繼而彌漫得滿眼都是。地里的冬小麥和青稞，熱熱鬧鬧地鉆出地面，空氣中到處飄散著泥土的清香。核桃樹的生長讓人驚奇，好像一天一個模樣——從尖尖的嫩芽，到一綹一綹的穗子。我們院子外的那棵核桃樹，把長長的枝條伸進院子，給我們講述春天的故事。接著，河溝里柔柔的柳樹枝條綠了，桃樹呀，蘋果樹呀，爭先恐后地開出各色花朵。有一天早上，我照例起床后到院子外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，突然就看見門口的溝溝坎坎，上下一片雪白。下雪了嗎?天上晴空萬里。原來是那些生命力旺盛的藏梨樹，一夜之間開滿了大片大片粉白的花朵，空氣中到處彌漫著略微有些發(fā)膩的甜香。春天是忙碌的，村民侍弄著田地，駐村工作隊和村委會還會召集大家參加各種會議和學(xué)習(xí)——記得那時，有關(guān)于落實惠農(nóng)政策的，有關(guān)于參加社保登記的，有關(guān)于鄉(xiāng)人大代表選舉的，有關(guān)于紀念西藏百萬農(nóng)奴解放座談會的。整個三月，是我們跟大家見面最多的一個月，村委會的院子里整天人來人往，喜氣洋洋。春天忙過之后，是短暫的農(nóng)閑。采挖蟲草、收青稞小麥、種第二季作物的忙碌季節(jié)即將到來，各家各戶在著手準備。這時，工作隊也有了難得的閑暇。有時，早飯過后，我就到果園里去。桃樹、蘋果樹、藏梨樹這些果樹的花都已盛開，如果頭天晚上刮了風(fēng)，粉的白的花瓣會散落一地。還有那剛鉆出地面的青草、小樹苗，開黃花的蒲公英，把果園渲染得五彩斑斕。那幾株年長的核桃樹張開的巨大樹冠，被早已萌發(fā)的新芽所覆蓋，營造出一片綠蔭，陽光從樹枝間斑斑駁駁地照下來，不刺眼睛，是看書小憩的好地方。果園里的寧靜是活潑中的寧靜。各種小鳥的叫聲此起彼伏，一會兒在東邊，一會兒在西邊，小孩的嬉戲聲也不時傳來，更遠的，是村民遙相問答的聲音。這樣的環(huán)境，正好讀書。讀書讀累了，站起來，在林間活動活動筋骨，身心舒爽。有時，沿著果園的矮墻一道一道地翻過去，這樣就基本能走遍全村每一家的果園。哪家的核桃樹最大，哪家的葡萄架架得最好，哪家又在果園里鋸木板準備今年蓋新房，這些我都了然于心。幾十個大小不一的果園，裝扮著葉巴村，使它成為一朵名副其實的盛開的鮮花（“葉巴”在當(dāng)?shù)卣Z言中的一個意思，就是“盛開的鮮花”）。春天的果園，寧靜而又熱鬧。藏梨粉白色的花朵，因為幾只野鴿子起飛，紛紛搖落下來，嬌嫩的花瓣片片含香，從樹林間肩扛方鋤的女人的臉頰邊滑落。那些枝蔓，伸出綠色的手臂，仿佛要挽留行路人匆匆的腳步。天空中揚的，泥土里鉆的，空氣里飄的，溪水里流的，一切一切，都滿含生機。鳥兒叫，樹枝搖曳，仿佛一曲大合唱，而草尖鉆出地面，嫩芽跳上枝頭，又仿佛小提琴活潑的獨奏。如今，我思念著葉巴村。冬季來臨了，有沒有一片雪花，為我?guī)δ莻€山村的問候?這樣的村莊記憶，構(gòu)成了我和葉巴的村民，生命中重要的部分。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.作者對葉巴村距離拉薩和昌都各自的里程及由林卡鄉(xiāng)到葉巴村所需時間記得清楚，這突出了他對村子的特殊印象。B.文章中的葉巴村幾年前就整體搬遷到縣城，作者卻心系從前的葉巴村，表明作者勇于反思搬遷工作的得失。C.文章中作者對葉巴村的春天多加描摹和凸顯，因為這是作者的親身經(jīng)歷，也因為它使作者陶醉其中。D.文章圍繞“一個村莊的剪影”敘述村莊情況，描寫作者所見，抒寫作者感受，充分體現(xiàn)了形散神聚的特點。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭連用兩個問句，引發(fā)讀者的思考；而結(jié)尾重新設(shè)問，深化了作者對葉巴村的情感。B.文中村民對走與留自有打算，倒是“我”這個外人牽牽絆絆，突出了“我”與村子割舍不斷之情。C.文章語言既清新自然，又形象生動；如“掛在山坡上的村子”“呈‘Y’字形分布的80多戶人家”極具表現(xiàn)力。D.文中畫線句描寫的核桃樹和《我與地壇》中的古柏樹，它們都經(jīng)過漫長的時間的洗禮，呈現(xiàn)出滄桑之感。8.表現(xiàn)自我情感是散文最重要的審美屬性。請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要梳理作者對葉巴村的情感變化。9.剪影，比喻對事物作輪廓的描寫，也比喻描寫出的事物的輪廓。請結(jié)合文本內(nèi)容，從環(huán)境角度分析本文描寫了葉巴村怎樣的“剪影”?！敬鸢浮?.B7.D8.①初來葉巴村，目睹惡劣的自然環(huán)境，對其先輩當(dāng)初如何來此扎根、繁衍產(chǎn)生疑問。②在葉巴村生活一年多之后，與這里的村民朝夕相處，葉巴村成了作者刻骨的牽掛。③作者重回葉巴村，面對村子的變化，過往的人和事漸漸成為剪影，刻印在記憶里。④如今作者思念著葉巴村，對葉巴村的村莊記憶成為作者生命的重要組成部分。9.（1）自然環(huán)境的角度：①描寫葉巴村的地理位置、進村道路等，勾勒出葉巴村荒遠、偏僻的特點。②描寫葉巴村春天的自然風(fēng)光，凸顯春天的果園，寧靜、熱鬧，充滿了生機。（2）社會環(huán)境的角度：①村民世代安居，雖不富裕，也難免爭執(zhí)，卻能慷慨助人，呈現(xiàn)出“世外桃源”式的生活圖景。②受制于資源，葉巴村發(fā)展不易，政府決定將其整體搬遷，折射出葉巴村民生活的新模式。③春天里村民侍弄田地、駐村工作隊和村委會開展工作，葉巴村呈現(xiàn)出忙碌而喜氣洋洋的氛圍?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“表明作者勇于反思搬遷工作的得失”錯誤。從文章內(nèi)容分析，作者對搬遷工作的意義是充分理解的，知曉葉巴村的整體搬遷“政府是下了很大決心的”，行動上也是堅決支持的，“參與過動員說服工作”；他的心系葉巴村更多的是對像葉巴村這樣的村莊的式微乃至消失有一種無奈和惋惜；往深層次思考，則是對自然條件較差、經(jīng)濟不發(fā)達的鄉(xiāng)村如何在脫貧致富，走向振興的道路上找到最佳路徑的理性思考。但這不意味客“作者勇于反思搬遷工作的得失”。故選B。【7題】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“呈現(xiàn)出滄桑之感”錯誤。文中畫橫線的句子通過對核桃樹的描述，展現(xiàn)了它高大、生命力旺盛，能提供陰涼及環(huán)境宜人的特點，沒有滄桑之感。故選D。【8題】本題考查學(xué)生梳理概括情節(jié)和情感變化的能力。根據(jù)原文“村莊不完全臨江，也深藏在大山的褶皺里。那些旁逸斜出的山谷，因為蓄得住水，便成了人們繁衍生息的所在。剛來葉巴村的時候，不免產(chǎn)生疑問：這些人的先輩，當(dāng)初是怎么來到這里的？”，可知初來葉巴村，目睹惡劣的自然環(huán)境，對其先輩當(dāng)初如何來此扎根、繁衍產(chǎn)生疑問。根據(jù)原文“就這么一個荒僻的村莊，在這里生活一年多之后，竟成了我刻骨的牽掛”“直到來到了葉巴村，有了葉巴村的生活經(jīng)歷，了解了葉巴村的那些人和事，我才真正跟一個村莊有了割舍不斷的聯(lián)系”，可知作者在這里生活一年多之后，真正跟這里有了割舍不斷的聯(lián)系，成了作者刻骨的牽掛。根據(jù)原文“離開葉巴村幾年后，我曾回過那里，鄉(xiāng)村的日常發(fā)生了深刻的變化。過往的那些人和事，漸漸成為刻印在記憶里的剪影”，可知作者重回葉巴村，面對村子的變化，過往的人和事漸漸成為剪影，刻印在記憶里。根據(jù)原文“如今，我思念著葉巴村。冬季來臨了，有沒有一片雪花，為我?guī)δ莻€山村的問候?這樣的村莊記憶，構(gòu)成了我和葉巴的村民，生命中重要的部分”，可知如今作者思念著葉巴村，對葉巴村的村莊記憶成為作者生命的重要組成部分?！?題】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)題干，作者以“一個村莊的剪影”為題，意味著其將對文中所涉事物——葉巴村——作“輪廊的描寫”，行文也位將描寫(勾勒)出它的輪廓。題目的要求實際上是兩個：一是要明確本文是通過環(huán)境角度描寫葉巴村的“剪影”：二是分析作者所描寫葉巴村的“剪影”有怎樣的特點。綜觀全文，作者實際上是從葉巴村的自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個角度來對其展開描事的。從自然環(huán)境的角度分析，“葉巴村在西藏昌都，位于怒江中游岸邊的一個小山村，稱它為‘掛在山坡上的村子’，一點也不夸張。當(dāng)年我們乘車進去，新修的毛路一面是山體，一面是滔滔江水，車子傾斜而過，兩只手能把扶手攥出汗來”，描寫了葉巴村的地理位置、進村道路等，勾勒出葉巴村荒遠、偏僻的特點。“二三月份，藏歷新年前后，江風(fēng)已不再刺骨，忽然之間，就看見了枝頭上的綠色，這里一點，那里一點，繼而彌漫得滿眼都是。地里的冬小麥和青稞，熱熱鬧鬧地鉆出地面，空氣中到處飄散著泥土的清香”“河溝里柔柔的柳樹枝條綠了，桃樹呀，蘋果樹呀，爭先恐后地開出各色花朵”“原來是那些生命力旺盛的藏梨樹，一夜之間開滿了大片大片粉白的花朵，空氣中到處彌漫著略微有些發(fā)膩的甜香”“春天的果園，寧靜而又熱鬧。藏梨粉白色的花朵，因為幾只野鴿子起飛，紛紛搖落下來，嬌嫩的花瓣片片含香，從樹林間肩扛方鋤的女人的臉頰邊滑落。那些枝蔓，伸出綠色的手臂，仿佛要挽留行路人匆匆的腳步。天空中揚的，泥土里鉆的，空氣里飄的，溪水里流的，一切一切，都滿含生機。鳥兒叫，樹枝搖曳，仿佛一曲大合唱，而草尖鉆出地面，嫩芽跳上枝頭，又仿佛小提琴活潑的獨奏”，描寫了葉巴村春天的自然風(fēng)光，凸顯春天的果園，寧靜、熱鬧，充滿了生機。從社會環(huán)境的角度分析，“他們會為了春耕時的用水吵吵鬧鬧，也會對鄰居的困難慷慨解囊，一年四季，都沒什么大事”，體現(xiàn)了村民世代安居，雖不富裕，也難免爭執(zhí)，卻能慷慨助人，呈現(xiàn)出“世外桃源”式的生活圖景?！案厣伲盟y，地處偏遠，加上山高谷深，水質(zhì)不好，除了走出大山，再沒有更好的選擇。這么多年過去了，村民們外出務(wù)工，照顧在外上學(xué)的孩子，或投親靠友。許多人家自發(fā)搬遷到了縣城、昌都，乃至拉薩。除了對自家曾頗費心思建造的房子有些留戀，在走與留的選擇上，大多數(shù)人心里是有數(shù)的”，體現(xiàn)了葉巴村資源條件差，阻礙了發(fā)展，政府決定將其整體搬遷，折射出葉巴村民生活的新模式?！按禾焓敲β档?，村民侍弄著田地，駐村工作隊和村委會還會召集大家參加各種會議和學(xué)習(xí)——記得那時，有關(guān)于落實惠農(nóng)政策的，有關(guān)于參加社保登記的，有關(guān)于鄉(xiāng)人大代表選舉的，有關(guān)于紀念西藏百萬農(nóng)奴解放座談會的。整個三月，是我們跟大家見面最多的一個月，村委會的院子里整天人來人往，喜氣洋洋”，春天里村民侍弄田地、駐村工作隊和村委會開展工作，葉巴村呈現(xiàn)出忙碌而喜氣洋洋的氛圍。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：大唐高祖初受禪，以天下未定，廣封宗室從弟及侄年始孩童者數(shù)十人，皆封為郡王。太宗即位，問侍臣曰：“遍封宗子，于天下便乎？”尚書右仆射封德彝對曰：“歷觀往古封王者，今日最多。兩漢已降，唯封帝子及親兄弟，若宗室疏遠者，非有大功，并不得濫封，所以別親疏也。先朝敦睦九族，一切封王，爵命既崇，多給力役，蓋以天下為私，殊非至公馭物之道也。”太宗曰：“理天下本為百姓，非欲勞百姓以養(yǎng)己之親也。”于是率以屬疏降爵，唯有功者數(shù)十人封王，余并封縣公。是時道彥①等并隨例降爵。（節(jié)選自《通典·卷三十一》）材料二：道彥幼而事父神通甚謹。初義師起神通逃難被疾于山谷，綿歷數(shù)旬，山中食盡。道彥著故弊衣，出人間乞丐，及采野實，以供其父，身無所啖。其父分以食之，輒詐言已啖，而覆藏留之，以備闕乏。及神通應(yīng)義舉，授朝請大夫。高祖受禪，封義興郡公，進封膠東王，授隴州刺史。貞觀初，轉(zhuǎn)相州都督，例降爵為公，拜岷州都督。丁父憂，廬于墓側(cè)，負土成墳，躬植松柏，容貌哀毀，親友皆不復(fù)識之。太宗聞而嘉嘆，令侍中王珪就加開喻。復(fù)授岷州都督。道彥遣使告喻黨項諸部，申國威靈，多有降附。李靖之擊吐谷渾也，詔道彥為赤水道行軍總管。時朝廷復(fù)厚幣遺黨項，令為鄉(xiāng)導(dǎo)，黨項首領(lǐng)拓拔赤辭來詣靖軍，請諸將曰：“往者隋人來擊吐谷渾，我黨項每資軍用，而隋人無信，必見侵掠。今將軍若無他心者，我當(dāng)資給糧運；如或我欺，當(dāng)即固險以塞軍路?！敝T將與之歃血而盟，赤辭信之。道彥既至闊水，見赤辭無備，遂襲之，虜牛羊數(shù)千頭。于是諸羌怨怒，屯兵野狐硤，道彥不能進，為赤辭所乘，軍大敗，死者數(shù)萬人。道彥退保松州，竟坐減死徙邊。后起為涼州都督，尋卒。贈禮部尚書。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第十》）【注】①道彥：高祖族侄。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。初A義師B起C神通D逃難E被F疾G于山谷。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.觀，觀察、審察，與“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）中的“觀”意義不同。B.容貌，容顏相貌，古今詞義基本相同；“茫然”（《赤壁賦》）一詞古今詞義相同。C.嘉，贊許、稱贊，與“余嘉其能行古道”（韓愈《師說》）中的“嘉”意義相同。D.歃血，古人盟會訂約時，殺牲飲血，表示誠意。一說用手指蘸血涂在嘴邊。12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李道彥作為唐高祖的族侄，在唐高祖時受封郡王，在唐太宗即位后他被按例降低了封爵，因此李道彥對唐太宗心懷不滿。B.李道彥從小就很孝順，侍奉父親十分恭謹：他討飯采野果供困境中的父親充饑；其父去世后，他在墓旁修建廬舍為父守喪。C.李道彥的孝行深深打動了唐太宗，他派侍中王珪前去開導(dǎo)、勸諭李道彥；后來李道彥又恢復(fù)了岷州都督的官職。D.李道彥在對付黨項人拓拔赤辭時遭到不小挫折，這與李道彥違反盟約激怒了黨項人和沒有考慮到黨項人的應(yīng)對措施等因素有關(guān)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若宗室疏遠者，非有大功，并不得濫封，所以別親疏也。（2）道彥退保松州，竟坐減死徙邊。后起為涼州都督，尋卒。14.對高祖大封宗室子弟為郡王這種做法，封德彝是怎么看的？唐太宗又是怎么處理的？請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?0.ACE11.B12.A13.（1）像關(guān)系比較疏遠的宗室(子弟)，(又)沒有為(國家)立下大功的，都不得過度封王，這是用來區(qū)別宗室的親疏關(guān)系的辦法。（2）李道彥退守并保衛(wèi)松州，最終被判處減免死刑流放邊地的刑罰。后來，李道彥再次被起用，擔(dān)任涼州都督，不久去世。14.①封德彝:認為先帝封宗室有弊，建議太宗慎封。②唐太宗:除有功者之外，嚴格控制宗室子弟封王?！窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)初，(反隋)義軍興起，父親李神通逃難在外，得病困在山谷。此句承前句，舉具體例子說明季道彥“幼面事父神通甚謹”；句首的“初”，是表示時間的副詞，應(yīng)獨立出來，所以在A處斷開。“義師起”與“神通逃難”是兩個相對獨立的主謂句，其后須各停頓一次。所以在CE處斷開。故選ACE?！?1題】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。觀：觀察、審察。/觀：景象。句意：逐一審察古往今來的歷史。/這就是岳陽樓的雄偉景象。B.錯誤。茫然：古義：曠遠的樣子；今義：完全不知道的樣子或失意的樣子。句意：容貌相貌因悲傷過度而毀損。C.正確句意：唐太宗聽說這件事大加贊許并感嘆。/我贊許他能履行古人從師之道。D.正確。故選B。【12題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因此李道彥對唐太宗心懷不滿”錯誤。根據(jù)原文“是時道彥等并隨例降爵”，可知材料只陳述了李道彥等人全都按例降低了封爵的史實，并沒有涉及李道彥對此事的態(tài)度和看法。選項說法沒有文本依據(jù)，屬于望文生義。故選A?！?3題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若宗室疏遠者”，定語后置句，正常語序為“若疏遠宗室”；“濫”，過度；“所以”，用來……辦法；“所以別親疏也”，判斷句。（2）“竟”，最終；“坐”，定罪，判罪；“尋”，不久?！?4題】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點的能力。根據(jù)原文“歷觀往古封王者，今日最多。兩漢已降，唯封帝子及親兄弟，若宗室疏遠者，非有大功，并不得濫封，所以別親疏也。先朝敦睦九族，一切封王，爵命既崇，多給力役，蓋以天下為私，殊非至公馭物之道也”，可知封德彝唐認為先帝封宗室有弊，建議太宗慎封。根據(jù)原文“理天下本為百姓，非欲勞百姓以養(yǎng)己之親也”“于是率以屬疏降爵，唯有功者數(shù)十人封王，余并封縣公”，可知除有功者之外，唐太宗嚴格控制宗室子弟封王。參考譯文：材料一:唐高祖當(dāng)初接受(隋帝)禪讓做了皇帝，因看到天下尚未平定，(于是)大量分封宗室成員，唐高祖的幾十個還是小孩子的族弟及族侄，都被封為郡王。唐太宗即位，問身邊的大臣說:“多封宗室子弟為郡王，對(治理)天下有好處嗎?”尚書右仆射封德彝回答說:“逐一審察古往今來的歷史，冊村郡王，當(dāng)今是最多的。兩漢以后，朝廷只封皇帝之子及皇帝的親兄弟為王，像關(guān)系比較疏遠的宗室(子弟)，(又)沒有為(國家)立下大功的，都不得過度封王，這是用來區(qū)別宗室的親疏關(guān)系的辦法。先帝為了使親屬親厚和睦，(宗寶子弟)全部封王，封爵受職已經(jīng)很優(yōu)厚了，還賜予很多供驅(qū)使的仆役。這大概就是把天下當(dāng)作私產(chǎn)，實在不是最公正的用人之道啊?！碧铺谡f：“治理天下，本來是為了百姓，并不是想要使百姓勞苦來供養(yǎng)自己的親屬。”于是，（被封郡王的宗室子弟)全按照宗族關(guān)系親疏全部降低爵位，只是（為朝廷）立下大功的幾十人封王，其余的（宗室子弟）都被封為縣公。當(dāng)時，唐高祖的侄兒李道彥等人全都按例降低了封爵。材料二：李道彥幼年時侍奉父親十分謹慎。當(dāng)初，(反隋)義軍興起，父親李神通逃難在外，得病困在山谷。前后歷時數(shù)十天，山中食物吃定了。李彥道穿上又舊又破的衣服，到有人的地方(民間)乞討，并采集野果，來供養(yǎng)雙親，自己一點都不吃。父親分出一些讓他吃，他就謊稱自己已經(jīng)吃過了，而又藏起留下，以備食物短缺時(救急)。等到他父親李神通響應(yīng)義舉，李道彥被授予朝請朝請大夫的職位。唐高祖受禪做了皇帝后，封李道彥為義興郡公，(后來)又進封膠東王，被授予隴州刺史的職位。貞觀初年，調(diào)任相州都督，按例降爵稱公，被授予岷州都督的官職。父親去世后，他在墓旁修建了廬舍自居，背泥上，修成墳?zāi)?，親手種植松樹和柏樹，容貌相貌因悲傷過度而毀損，(以至于)親友們都認不出他來。唐太宗聽說這件事大加贊許并感嘆，讓侍中王珪前去加以開導(dǎo)、勸諭。又重新授予他岷州都督的職位。李道彥派遣使者通告并曉諭黨項人的各個部落，申明大唐王朝顯赫的聲威，(黨項)各部多有投降、歸順的人。李靖攻打吐谷渾的時候，詔令李道彥擔(dān)任赤水道行軍主管。當(dāng)時朝廷又送給黨項人厚重的禮物，命他們擔(dān)任向?qū)Вh項首領(lǐng)拓拔赤辭來到李請軍中，請求諸將說:“從前隋朝人來攻擊吐谷渾，我們黨項人常常資助他們行軍作戰(zhàn)的費用，可是隋人不講信用，非要侵犯和掠奪我們。如今，將軍如果沒有別的想法的話，我們會資助糧食并負責(zé)運輸；如果欺騙我們，我們會立即固守險要之處來堵住你們的行軍路線?！备魑粚㈩I(lǐng)與黨項人歃血而盟，拓被赤辭就相信了他的話。李道彥來到闊水后，看到拓拔赤辭沒有任何準備，于是就襲擊了他，搶得牛羊數(shù)千頭。于是羌族各部都怨恨且惱怒，在野狐野狐硤這個地方屯兵，李道彥無法前進，被赤辭乘機攻打，李道彥軍大敗，死了數(shù)萬人。李道彥退守并保衛(wèi)松州，最終被判處減免死刑流放邊地的刑罰。后來，李道彥再次被起用，擔(dān)任涼州都督。不久去世。朝廷追贈他禮部尚書銜。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。好事近·辛酉二月望日雨中作丘崈①整整一冬晴，雨后不論朝夕。麥隴救得一半，莫妨他寒食②。試看天氣定乘除③，寬更待三日。桃李且須寧耐④，有無邊春色。【注】①丘崈：南宋大臣，辛棄疾摯友，辛棄疾曾作《永遇樂·京口北固亭懷古》以贈。②寒食：古代在清明節(jié)前一天或兩天的節(jié)日，禁火三天，只吃冷食，故稱。③乘除：指世事的消長盛衰，詞中指耕作時機。④寧耐：亦作“寧奈”,忍耐。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的標題，交代了此詞的寫作時間、自然環(huán)境，同時，也暗含了詞人的心情。B.首句先疊用“整”字，強調(diào)整個冬天晴朗無雨，再用“不論朝夕”凸顯人們感受。C.“試看”二句呼吁人們根據(jù)天氣情況適時安排耕作，體現(xiàn)詞人欣悅中的理性。D.本詞與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》詞風(fēng)相近，表達技巧亦相似。16.本詞與陶淵明《歸園田居》（其一）中都運用了“桃李”這一意象，但用意不同，請結(jié)合這兩首詩詞簡要分析【答案】15.D16.①丘詞中詞人將桃李人格化，勸其耐心等待，無限春光即將到來，表明詞人對美好未來的期盼。②陶詩寫桃李花競艷于堂前，榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，絢麗與素淡交掩成趣，共同構(gòu)成詩意的居住環(huán)境，凸顯了陶淵明對鄉(xiāng)居生活的自適與滿足及對官場的厭惡之情?！窘馕觥俊?5題】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“詞風(fēng)相近，表達技巧亦相似”錯誤。從詞風(fēng)看，《永遇樂·京口北固亭懷古》豪壯悲涼，本詞清新自然；從表達技巧看，《永遇樂·京口北固亭懷古》的主要特色是用典貼切自然，緊扣題旨；本詞則在簡潔明快的描寫與敘述中表情達意。故選D?！?6題】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。結(jié)合“桃李且須寧耐，有無邊春色”可知，桃李暫且需要忍耐，寒冬即將過去，無限的春光即將到來。通過“寧耐”一次可知，作者賦予“桃李”以人的情感，使用擬人的修辭手法，勸其耐心等待無限春光，表明詞人對美好未來的期盼。結(jié)合“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”可知，生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。“桃李”是對院中桃樹梨樹的實寫，意在表現(xiàn)歸隱田園之樂。榆和柳青翠的綠色，桃花鮮艷的紅色，李花柔和的白色，絢麗與素淡交掩成趣；堂前桃李競艷，屋后榆柳成蔭，充滿了盎然的生命的氣息。凸顯了陶淵明對鄉(xiāng)居生活的自適與滿足及對官場的厭惡之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“__________，__________”，是用心專一的緣故。（2）《赤壁賦》中，面對江水流逝與月亮盈虛，蘇子認為，如果從“變”的角度看，“__________”；從“不變”的角度看，“___________”。（3）“馬”是古代詩詞中的常見意象，古詩詞中常以“鐵馬”代指雄師勁旅，如“__________，______________”。【答案】①.上食埃土②.下飲黃泉③.則天地曾不能以一瞬④.則物與我皆無盡也⑤.金戈鐵馬⑥.氣吞萬里如虎（夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來/樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)）【解析】【】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“?！薄八病薄案辍薄瓣@”“洲”“渡”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題,10分）閱讀下面的文字，完成小題。最近浙江一網(wǎng)友表示，家里白天吃剩的紅燒海魚，到了半夜竟然發(fā)出綠光，家人被嚇壞了。對此，不少網(wǎng)友猜測海魚可能受到了核污染，或不法商家對其添加了熒光劑。那么，紅燒海魚為何會發(fā)綠光呢?其實，紅燒海魚發(fā)綠光，并不是買來的魚質(zhì)量有問題，可能是①而導(dǎo)致發(fā)光細菌大量繁殖造成的。發(fā)光細菌是一種可以自主發(fā)光的無害海生細菌，能夠共生在魷魚和硬骨魚類身上。發(fā)光細菌攜帶熒光素酶基因，該基因可以編碼熒光素酶，使生物發(fā)生發(fā)光反應(yīng)，進而讓魚發(fā)出綠光。②?研究表明，發(fā)光細菌本身無毒，又不耐高溫，通常溫度超過70攝氏度就能將其殺滅。不過，紅燒魚發(fā)光就意味著其貯存條件不佳，食用存在一定風(fēng)險，建議謹慎對待。①為了避免吃剩的魚肉感染發(fā)光細菌，②一定要在保存時按照世界衛(wèi)生組織的建議，③即熟食在室溫下不得存放2小時以上，④在冰箱5攝氏度以下冷藏不得超過24小時，⑤剩飯菜加熱的次數(shù)不應(yīng)超過1次。⑥除此之外，日常生熟食物要分開儲存，⑦防止生食中攜帶的微生物、寄生蟲等感染。⑧冷藏冷凍過的剩菜在食用之前一定要高溫回鍋，⑨把剩菜在100攝氏度的高溫下加熱超過3分鐘以上才可以食用。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并作出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.①魚肉感染了發(fā)光的細菌 ②發(fā)光的魚還能放心吃嗎19.②把“一定要”放在“在保存時”之后。⑦“等感染”后加“熟食”。⑨刪掉“超過”或“以上”?！窘馕觥俊?8題】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①處是針對上文問題“紅燒海魚為何會發(fā)綠光呢”而言，先說“并不是”，后說“可能是”，再結(jié)合“而導(dǎo)致發(fā)光細菌大量繁殖造成的”“發(fā)光細菌是一種可以自主發(fā)光的無害海生細菌”分析，應(yīng)該填魚或魚肉感染了發(fā)光細菌之類的內(nèi)容。②此處要設(shè)置問題，結(jié)合后文“研究表明，發(fā)光細菌本身無毒……不過，紅燒魚發(fā)光就意味著其貯存條件不佳，食用存在一定風(fēng)險，建議謹慎對待”，應(yīng)該問發(fā)光的余能否放心食用?！?9題】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。②“一定要在保存時”語序不當(dāng)，先說“在保存時”這條件，然后說“一定要”，該詞修飾限制后文“按照”；⑦“防止生食中攜帶的微生物、寄生蟲等感染”，成分殘缺，改為：防止生食中攜帶的微生物、寄生蟲等感染熟食。⑨“加熱超過3分鐘以上”成分贅余，改為：加熱3分鐘以上才可以食用/加熱超過3分鐘才可以食用。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)圓明園的千畝荷池只剩最后一朵殘荷時，冬天便如約而至了。一年四季，春夏秋冬，冬天就像幸福常常①，如同好戲也每每最后出場。如果說，春天是一幅素描，夏天是一張工筆，秋天是一軸山水，那么，冬天就是一幀油畫。它的豐富與質(zhì)感不同于照片定格的瞬間，要用心去慢慢領(lǐng)悟。過濾了春天的嫵媚、夏天的熱情、秋天的蕭瑟，冬天帶給我們的除了寒冷，還有寒冷后面的細膩、真誠與柔情。A不是嗎?且看冬天的瀟灑亮相，清晨推開門，飛雪一下子覆蓋了世間萬物，②大地就披上了一身銀裝。此時，雪或許停了，白雪堆滿枝頭、房檐和屋頂，在晨曦中顯得晶瑩圓潤，世界變得純潔、靜謐；或許，雪還在下，一片片晶瑩的雪花在天空飛舞，③，如煙如柳，飄飄灑灑，如詩如畫。雪落無聲，大道至簡，站立窗前的你，一下子心靜如水，從容而釋然。梅花，是冬天珍貴的饋贈?！氨乔搴菀恢Α?，風(fēng)骨何等堅毅；“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，氣節(jié)多么高貴。而且，無論百花的艷羨也好，漫天的風(fēng)雪也罷，都不妨礙它將大愛撒遍人間，“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，B這又是多么純潔的情懷！難怪梅花歷來為人們所鐘愛，它已經(jīng)成了一種品格的象征，一種精神的隱喻。20.請在文中橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.對文學(xué)作品來說，句末的點號，除表示停頓外，還表示句子的語氣。文中有兩處畫波浪線的語句，請結(jié)合文本簡要分析這兩句句末的點號表示的語氣及作用。22.請簡要說明文中畫橫線句子的修辭手法及其表達效果?！敬鸢浮?0.①姍姍來遲②倏忽之間③朦朦朧朧21.①A句中的問號表示反問語氣，承接上一段文字，強調(diào)冬天的圓明園具有“細膩、真誠與柔情”的特點，表達了作者的肯定與贊賞之情。②B句中的感嘆號表示感嘆語氣，承接其前句中對圓明園中冬天的梅花風(fēng)骨堅毅、氣節(jié)高貴的描述，作者進而高度贊嘆其情懷無比純潔。22.①使用了排比、擬人的修辭手法。②“春天的嫵媚、夏天的熱情、秋天的蕭瑟”三個詞構(gòu)成排比，增強了語勢，突出春天、夏天、秋天各自的特點；作者用“嫵媚”“熱情”分別描述春天和夏天，用“細膩、真誠與柔情”形容冬天，將其人格化的同時，展現(xiàn)了各自的特點。【解析】【20題】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，結(jié)合前文“一年四季，春夏秋冬，冬天就像幸福常常”和后文“如同好戲也每每最后出場”可知，此處是要表達冬天排在一年中的春、夏、秋之后，為四季到來之最遲者，冬天雖然“遲”來，卻有別樣的風(fēng)采。故可填“姍姍來遲”。姍姍來遲的意思是指走得緩慢從容而遲到；形容慢騰騰地來得很晚。第②處，結(jié)合前文“飛雪一下子覆蓋了世間萬物”的“一下子”和后文的“大地就披上了一身銀裝”中的“就”可知，此處是說時間非常短，故可填“倏忽之間”。倏忽之間的意思是形容極短的時間。第③處，結(jié)合前文“一片片晶瑩的雪花在天空飛舞”和后文“飄飄灑灑，如詩如畫”可知，此處是描寫天空飛舞的雪花的情景，要與“飄飄灑灑，如詩如畫”形成結(jié)構(gòu)上的對稱，又根據(jù)橫線后的文字“如煙如柳”可推知此處是說雪花的朦朧意境，故可填“朦朦朧朧”。朦朦朧朧的意思是指人意識不十分清晰或事物界限不清?！?1題】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。題干提示了句末點號的作用除表示停頓外，還表示句子的語氣，作答時可以作為參照。根據(jù)“不是嗎？”可知，A句中的問號表示反問語氣；結(jié)合“冬天帶給我們的除了寒冷，還有寒冷后面的細膩、真誠與柔情”可知，承接上一段文字，強調(diào)冬天的圓明園具有“細膩、真誠與柔情”的特點，表達了作者的肯定與贊賞之情。根據(jù)“這又是多么純潔的情懷！”可知，B句中的感嘆號表示感嘆語氣；結(jié)合“梅花，是冬天珍貴的饋贈?！乔搴菀恢ΑL(fēng)骨何等堅毅；‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵’，氣節(jié)多么高貴”可知，承接其前句中對圓明園中冬天的梅花風(fēng)骨堅毅、氣節(jié)高貴的描述，作者進而高度贊嘆其情懷無比純潔?！?2題】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。結(jié)合“過濾了春天的嫵媚、夏天的熱情、秋天的蕭瑟”可知，“春天的嫵媚、夏天的熱情、秋天的蕭瑟”三個短語，結(jié)構(gòu)相同，構(gòu)成排比，增強文章的節(jié)奏感和韻律美，加強語勢，突出春天、夏天、秋天各自的特點；結(jié)合“過濾了春天的嫵媚、夏天的熱情”“冬天帶給我們的除了寒冷，還有寒冷后面的細膩、真誠與柔情”可知，作者運用擬人的手法，分