+第10課三國至隋唐的國家社會治理經(jīng)濟(jì)生活 高三歷史統(tǒng)編版二輪總復(fù)習(xí)

第10課三國至隋唐的國家社會治理、經(jīng)濟(jì)生活【考點定位】

(1)魏晉至隋唐政治制度、選官和監(jiān)察制度的演變。(2)魏晉至隋唐法律與教化、戶籍制度與社會治理。(3)唐代邊疆治理與對外交往的特點及影響。(4)魏晉至隋唐社會經(jīng)濟(jì)、商路貿(mào)易與社會生活變化。01整合必備知識一、魏晉至隋唐的國家制度與社會治理

1．政治制度。(1)中樞機(jī)構(gòu)：隋唐實行________________，其體系完整，職責(zé)分明，相互制約。三省六部制確立，標(biāo)志著中央行政制度發(fā)展到一個新階段。(2)中央集權(quán)。①魏晉南北朝：主要是州、郡、縣三級制。②隋至唐初：實行州、縣二級制，后來變成道、州、縣三級制。③唐中期以后：部分____________擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。三省六部制節(jié)度使2．官員的選拔與管理。(1)官員選拔。①魏晉南北朝：采用________________選拔管理，官員的考核大都流于形式。②隋唐：實行____________。隋唐時期以明經(jīng)和進(jìn)士兩科最受社會重視。九品中正制科舉制[小練1]為什么說科舉制是一種更完善的選官制度？[提示]

科舉制以考試成績選拔人才，程序嚴(yán)密，體現(xiàn)了公開、公平、客觀的原則。官員選拔的社會基礎(chǔ)更加廣泛，加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)官員管理：隋朝九品以上官員每年要考核，唐朝考核官員，以品德和____________為標(biāo)準(zhǔn)。(3)監(jiān)察體系：隋唐____________為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)。[小練2]隋唐以前，中央只任命州、郡、縣的主要官員，屬官則由長官自己選用。隋唐以后，九品以上的官員皆由中央任命。談?wù)勊逄茣r期地方官員任用上的變化對中央集權(quán)有什么樣的影響。[提示]

隋唐各級長官的僚屬皆由吏部任命和考核，對官員的管理更加嚴(yán)格，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。才能御史臺3．法律與教化。(1)法律。①魏晉時期：律令儒家化是最重要的變化。②唐高宗時期：《____________》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志。③唐律是禮法結(jié)合的典范?！禵_______________》是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。(2)教化方面：唐朝政府推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗，強(qiáng)化基層教化。唐律疏議大唐開元禮4．基層組織與社會治理。(1)社會治理。①戶籍制度：隋“____________”，重新核定戶籍。唐承隋制，戶籍三年一造。②基層管理：唐朝以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正；實行____________制度，以四家為鄰，五鄰為保，彼此之間相互監(jiān)督。大索貌閱鄰保(2)社會救濟(jì)。①隋唐時期，政府重視官方儲備，大力提倡民間積儲。②唐朝設(shè)養(yǎng)病坊，是收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)。二、隋唐時期的民族關(guān)系與對外交往

1．民族關(guān)系。(1)隋朝。①民族關(guān)系：突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。加強(qiáng)對____________各族的治理；加強(qiáng)了與流求的接觸，三次派人抵達(dá)流求。②邊疆管理：推行____________，但以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。嶺南地區(qū)郡縣制(2)唐朝。①民族關(guān)系。

西北各族稱唐太宗為“____________”吐蕃文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間數(shù)次會盟南詔13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)②邊疆管理：主要機(jī)構(gòu)是大都護(hù)府、____________、羈縻州。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。天可汗都督府2．對外交往。(1)對外關(guān)系：空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍，西域商路暢通，海路交流活躍。(2)日本向唐朝派____________，將唐朝文化帶到日本。(3)唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的海路聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。遣唐使[小練3]唐朝《禮賓圖》壁畫主要描繪了鴻臚寺官員接待外來賓客的場景。這幅圖說明了什么？[提示]

唐朝實行開明的民族政策和對外政策，促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展和中外交流。三、魏晉至隋唐的經(jīng)濟(jì)與社會生活

1．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：秦漢至隋唐時期形成北方旱田和南方水田兩種____________的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。2．生產(chǎn)工具與勞作方式。(1)生產(chǎn)工具。農(nóng)業(yè)①南北朝時期，出現(xiàn)了以____________制作的農(nóng)具。②東漢末期出現(xiàn)翻車，三國時期馬鈞對其進(jìn)行了革新，其主要用人力；唐代出現(xiàn)____________手工業(yè)①南朝：工匠已經(jīng)懂得把坯件放在____________中。②唐宋：工匠在器物底部放置已燒制好的黏土塊——_________精耕細(xì)作灌鋼法筒車匣缽支釘(2)勞作方式：魏晉南北朝時期的____________帶有莊園經(jīng)濟(jì)的色彩。3．商業(yè)貿(mào)易。(1)貿(mào)易：唐朝設(shè)置市舶司管理對外貿(mào)易。(2)信貸：唐代由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)“____________”。[小練4]當(dāng)鋪興起于南北朝，在唐朝取得合法地位，成為獨(dú)立金融機(jī)構(gòu)。當(dāng)時的當(dāng)鋪主要經(jīng)營哪些業(yè)務(wù)？[提示]

主營抵押小額貸款，兼營貨幣兌換。塢堡飛錢4．交通發(fā)展。(1)隋朝：大運(yùn)河溝通中國南方和北方。(2)唐朝：驛道以____________為中心向各方輻射。長安探究關(guān)鍵能力02主題一體系與保障——三國至隋唐政治、法律制度與社會治理

學(xué)術(shù)觀點——魏晉至隋唐地方行政制度的演變史料東漢中平五年，州由監(jiān)察體制轉(zhuǎn)變?yōu)樾姓^(qū)實體，歷經(jīng)三國、兩晉、南北朝直至隋代，長達(dá)四百余年，州一直為我國最高一級行政區(qū)劃單位……唐朝初年，道僅是一種監(jiān)察區(qū)劃，至唐玄宗時，才發(fā)展為行政區(qū)劃，成為凌駕于州縣之上的地方最高一級行政單位，從而使唐代地方行政體制由州、縣兩級制轉(zhuǎn)變?yōu)榈?、州、縣三級制?！幾粤簞睢吨袊糯胤叫姓^(qū)劃沿革述論》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代地方行政區(qū)劃演變的特點與原因。[提示]

特點：建立了統(tǒng)一的地方行政區(qū)劃；形成了三級地方管理體制；注重調(diào)整中央與地方的關(guān)系。原因：國家疆域的擴(kuò)大；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；吸取前朝的經(jīng)驗教訓(xùn)。時空觀念、歷史解釋——隋唐地方行政制度的演變歷程(1)對地方行政層級進(jìn)行調(diào)整：州、郡、縣三級改為州、縣兩級，設(shè)道作為監(jiān)察區(qū)，后來道逐漸成為州、縣之上的行政實體。(2)削弱地方政府的自主權(quán)：廢除地方自辟屬吏制度，官吏任免權(quán)收歸中央。(3)設(shè)置節(jié)度使：開元年間，唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，設(shè)節(jié)度使加強(qiáng)邊防。節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大，至唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。(4)藩鎮(zhèn)割據(jù)：755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山和部將史思明在范陽起兵，發(fā)動叛亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。節(jié)度使管轄區(qū)域大，在政治上擁有自主權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上擁有財權(quán)，在軍事上擁有強(qiáng)悍的武裝，獨(dú)霸一方。

學(xué)者研究——先秦至隋唐法律制度的演變特點史料一周代形成了以維護(hù)宗法制為核心的行為規(guī)范和相應(yīng)的典章制度，并使全部的社會活動和社會關(guān)系都納入禮的范疇。在司法實踐中，刑罰與禮互不相屬。春秋戰(zhàn)國時期，國家制定的成文法開始居于法律規(guī)范體系的主導(dǎo)地位，實現(xiàn)了各種社會行為“皆有法式”“事皆決于法”，禮被排斥在法之外。漢儒以引經(jīng)注律、經(jīng)義決獄的方式，“將禮的精神和內(nèi)容竄入法家所擬定的法律里”，開啟了中國法律儒家化的進(jìn)程。這個過程經(jīng)過魏晉南北朝至唐律“一準(zhǔn)乎禮”而告完成。——摘編自謝作《中國古代禮法關(guān)系的演進(jìn)》史料二唐太宗時期修訂成《貞觀律》，“比古死刑，殆除其半”，相較隋代舊律，變重為輕者不可勝記。高宗年間修訂的《唐律疏議》確立了“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的原則，將謀反列為“十惡”之首，規(guī)定妻毆夫量刑重于夫毆妻等。唐律總計十二篇五百零二條，其簡約性即便是明清律例也望塵莫及……被后世各朝奉為修法立制的楷模。

——摘編自曾憲義《中國法制史》(1)根據(jù)史料一，歸納古代中國不同時期的禮法關(guān)系。[提示]

西周時期，以禮規(guī)范全部的社會活動和社會關(guān)系，禮法互不相屬；春秋戰(zhàn)國時期，以法規(guī)范各種社會行為，禮被排斥在法之外；漢代以來，法律儒家化。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識分析，與前代相比，唐初法律有哪些發(fā)展變化？[提示]

立法寬簡、刑罰較輕；與儒家倫理相結(jié)合；科條簡約、規(guī)范詳備。歷史解釋——古代法律儒家化的三個階段(1)漢代“引禮入法”：法律儒家化的發(fā)端。為了使儒家思想成為真正的正統(tǒng)思想，儒家學(xué)者通過“春秋決獄”“引經(jīng)注律”“引經(jīng)決獄”和“刑罰適用”原則的儒家化等途徑，做到“引禮入法”，逐漸實現(xiàn)儒家思想對立法、司法的指導(dǎo)地位，使?jié)h代法律開始沿著儒家化的方向發(fā)展。(2)三國兩晉南北朝“納禮入律”：法律儒家化的完善。統(tǒng)治者開始直接任命儒臣來立法，儒家思想指導(dǎo)立法并將儒家思想法律化，從而使禮律進(jìn)一步融合，實現(xiàn)“納禮入律”。(3)隋唐時期：儒法合流，中國法律儒家化的最后完成階段。儒家思想對中國法律的影響，被全面地反映在一部作為中國古代法典的代表作——《唐律疏議》中，唐律使儒家思想和封建法律融為一體，形成了儒法合流的法律體系。主題二發(fā)展與繁榮——三國至隋唐的經(jīng)濟(jì)與社會生活

學(xué)者研究——魏晉至隋唐的人口遷徙與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展史料一魏晉南北朝時期人口的流動，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多，十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時間來看是加劇了社會動亂，但它也為社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路。——據(jù)曹文柱《乾坤眾生》整理史料二漢朝長江流域仍是“江南卑濕(地勢低下潮濕)……

地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨(鋤草的工具)”。漢以后長江流域開發(fā)進(jìn)程加快，至南朝后期沿贛江一帶已開發(fā)成重要的稻米產(chǎn)地。從東晉、南北朝到隋唐時期的幾百年間，北方戰(zhàn)亂頻繁，人口大量南徙，使南方人口明顯大增，移民紛紛轉(zhuǎn)向丘陵山區(qū)開荒種地，從而促進(jìn)了長江流域山區(qū)的開發(fā)。——李文瀾《唐代長江中游水患與生態(tài)環(huán)境諸問題的歷史啟示》(1)根據(jù)史料一指出魏晉南北朝時期中國人口遷徙的兩大趨勢，并分析其原因。簡要分析魏晉南北朝時期人口遷徙對隋唐的影響。[提示]

趨勢及原因：一是中原人口南遷，主要原因是北方長期戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定；二是北方和西部少數(shù)民族內(nèi)遷，主要原因是漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)方式的吸引。影響：促進(jìn)了民族交融和南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為隋唐重建統(tǒng)一多民族的國家奠定了基礎(chǔ)。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)，指出南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的歷史進(jìn)程并簡要分析其原因。[提示]

進(jìn)程：①漢朝時，江南地廣人稀，經(jīng)濟(jì)落后；②漢以后長江流域開發(fā)進(jìn)程加快，南朝時，江南成為稻米之鄉(xiāng)；③隋唐時期，長江流域山地得到開發(fā)。原因：南方自然條件優(yōu)越；南方社會相對安定；北民大量南遷；廣大勞動人民的辛勤勞作；統(tǒng)治者推行有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。

學(xué)術(shù)研究——魏晉時期的莊園經(jīng)濟(jì)史料魏晉時期的莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了一個高峰期，一方面是社會的動蕩加快了地方豪強(qiáng)聚族而居……另一方面是士族渡江之后，在政治上的地位日益顯赫，擁有了大規(guī)模的土地和數(shù)量龐大的依附人口?！孔宓刂鹘⒌那f園把大量的流民招攬進(jìn)來，使他們成為佃農(nóng)，在莊園的土地上從事生產(chǎn)。與此同時，流民南遷，將北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到南方，莊園主為滿足生產(chǎn)經(jīng)營的需要，推廣了水利興修，促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！幾浴多l(xiāng)村振興：從魏晉時期士族莊園與中世紀(jì)西歐莊園中尋找啟示》根據(jù)史料，指出魏晉時期莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展到頂峰的原因和歷史作用。[提示]

原因：社會動蕩，豪強(qiáng)聚族而居；士族政治地位顯赫，占有大量土地。作用：穩(wěn)定了社會秩序，發(fā)展了社會生產(chǎn)，使江南地區(qū)得到了進(jìn)一步的開發(fā)。歷史解釋——魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(1)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，北方發(fā)展相對緩慢。秦漢時期江南經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域，三國兩晉南北朝時期，動亂多發(fā)生在北方，且持續(xù)時間長，而南方相對安定。南北經(jīng)濟(jì)開始趨于平衡，以北方黃河流域為重心的經(jīng)濟(jì)格局開始改變。(2)莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位。士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)濟(jì)膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。(3)商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低，戰(zhàn)亂破壞了城市和自然經(jīng)濟(jì)。(4)民族交融促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為隋唐的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

圖證歷史——唐朝的城市布局與商業(yè)發(fā)展史料下面為唐朝長安城東市、西市示意圖。(注：市署為政府管理商業(yè)的機(jī)構(gòu)，常平倉、平準(zhǔn)署是隸屬中央的派駐機(jī)構(gòu)，邸店是專供商人存貨、交易和居住的地方)根據(jù)示意圖文，指出唐長安城內(nèi)東、西兩市布局的相同之處。這反映了唐代城市商業(yè)管理的突出特點是什么？[提示]

相同之處：整體上規(guī)劃齊整；市的中部設(shè)管理機(jī)構(gòu)；四角設(shè)邸店，店鋪商行分布四周，同類商行分布相對集中。特點：市坊分開，嚴(yán)格管理。研練重點考題03√命題點1唐代商業(yè)契約的特點(2023·高考江蘇卷)唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)。由此可知(

)A．暫時放松重農(nóng)抑商的政策B．禁止民間的資本性借貸活動C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系解析：材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定，體現(xiàn)了對借貸主體的保護(hù)，C項正確。材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除A項；材料中唐代政府并未禁止民間資本性借貸活動，排除B項；材料中唐敬宗發(fā)布的敕文不屬于法律手段，排除D項。√命題點2唐代鑄幣經(jīng)濟(jì)政策的原因(2022·高考湖北卷)唐玄宗針對民間銷毀銅錢用于鑄造銅器的現(xiàn)象，下詔曰“今天下泉貨益少，幣帛頗輕，欲使天下流通，焉可得也”，遂禁止私造銅器，由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫，杜絕私自買賣。制定該政策的主要原因是(

)A．國家財政的入不敷出B．鑄幣材料嚴(yán)重短缺C．銅鉛錫專賣措施失效D．銅錢流通范圍有限解析：據(jù)材料可知，唐玄宗時期，民間銷毀銅錢鑄造銅器導(dǎo)致嚴(yán)重錢荒，迫使政府禁止私造銅器、實行銅鉛錫國有，說明鑄幣材料嚴(yán)重短缺導(dǎo)致該政策制定，故選B項。材料信息不涉及國家財政的入不敷出，材料強(qiáng)調(diào)民間銷毀銅錢導(dǎo)致錢荒，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是銅鉛錫專賣政策制定的原因，而非施行的結(jié)果，排除C項；唐代銅錢在全國使用，流通范圍廣泛，排除D項?！堂}點3西晉至唐的土地所有制(2021·高考湖南卷)西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐(

)A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴C．九品中正制遭到破壞D．田制改革目的是開發(fā)土地解析：西晉時期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少，而隋唐時期均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，故選A項。官員未必是世族，而且隋唐的均田制是政府將無主的土地授給無地或少地的農(nóng)民，排除B項；材料反映的是土地制度的變化，沒有涉及選官制度，排除C項；田制改革的目的是維護(hù)封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保證國家稅收，排除D項。√命題點4魏晉時期法律的發(fā)展(2024·廣東預(yù)測模擬)曹魏政權(quán)制定的《新律》將《周禮》規(guī)定的“八辟”原則修訂為“八議”制度；西晉編訂的《泰始律》規(guī)定了“峻禮教之防，準(zhǔn)五服(古代以親疏為差等的五種喪服)以制罪”的刑法適用原則。這些變化體現(xiàn)(

)A．立法的人性化

B．執(zhí)法的規(guī)范化C．鄉(xiāng)約的世俗化 D．律令的儒家化解析：