甘肅省慶陽市華池縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試卷（含答案）

華池縣第一中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語文2024.4注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；主觀題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3．本試卷命題范圍：必修下冊第一、二、六單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國戲曲源遠流長、博大精深，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。它具有鮮明的民族特色、獨特的藝術(shù)魅力和深厚的觀眾基礎(chǔ)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。中國傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作題材廣泛，內(nèi)容豐富，主題鮮明。戲曲中既講述神話傳說，敘寫兒女情長的故事，也記載家國天下的歷史，傳頌忠孝節(jié)義的典范等等。同時，戲曲藝術(shù)承載著中華民族獨特的藝術(shù)追求和深沉的精神追求。戲曲舞臺虛實相生、以形寫神的大寫意，表演程式化美學(xué)的規(guī)范技巧，鐘情“大團圓”結(jié)局的寫作構(gòu)思等等，無不體現(xiàn)著中華民族對和合共美的追求；從戲曲的戲文唱詞中，我們能體察到戲曲主人公的愛國情懷、傳統(tǒng)美德，感受到作者懲惡揚善、褒忠貶奸的鮮明愛憎，領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精氣神。中國傳統(tǒng)戲曲又是一門具有高度綜合性的創(chuàng)作藝術(shù)，它廣泛汲取其他藝術(shù)的精華，集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體，形成了獨特的角色類型和表演風(fēng)格。在中華藝術(shù)發(fā)展的長廊中，戲曲塑造了生旦凈末丑各行當中多彩的人物形象。比如，《定軍山》中威武的黃忠、《穆桂英掛帥》中英姿颯爽的穆桂英、《連環(huán)套》中粗豪俠義的竇爾敦等形象無不家喻戶曉，讓人們經(jīng)久不忘。曾幾何時，作為一門歷史悠久、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，傳統(tǒng)戲曲也面臨著發(fā)展的困境。究其原因，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展無形中加快了人們的生活節(jié)奏。生存壓力、事業(yè)危機造成了許多人緊張、浮躁的心態(tài)，使得人們難以靜心慢慢品味這門緩慢古老的藝術(shù)；各種娛樂方式也在沖擊著傳統(tǒng)戲曲，“瓜分”著本已為數(shù)不多的觀眾，愛聽中國戲曲的大部分是老戲迷，可能與他們難以接受其他娛樂方式有關(guān)。另一方面，不僅是外部生存環(huán)境惡劣，戲曲自身也存在諸多亟須改進之處。就形式而言，戲曲唱腔緩慢，還保留了大量方言，許多觀眾難以聽懂，舞臺局限也比較多；在表現(xiàn)內(nèi)容上，總體說來則是創(chuàng)新不夠，很少出現(xiàn)優(yōu)秀的戲曲作品，有些劇本內(nèi)容還有待改進，或是說教色彩濃郁，或是老生常談，不符合新時期的審美趣味等等。由是，有些傳統(tǒng)劇場發(fā)展長期不景氣，甚至停業(yè)、倒閉；許多戲劇演員工資收入低、待遇差，很多年輕人最終放棄這項事業(yè)，紛紛轉(zhuǎn)行，造成戲劇演藝行業(yè)人才青黃不接等等。這些情況都嚴重影響了中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。作為中華民族流傳千年極富特色的藝術(shù)瑰寶，中國戲曲面臨的窘?jīng)r讓多少中國人擔(dān)心，甚至憂慮嘆息。中國戲曲只有奮起求變，才能走出一條生存之道。（取材于劉琦等的相關(guān)文章）材料二：將戲曲唱腔與流行音樂相結(jié)合，歌曲《萬疆》聽來別有韻味；用粵劇“唱”一部電影，影片《白蛇傳·情》給觀眾帶來全新觀影感受；融戶外園林真人秀和戲曲實景演出于一體，戲曲文化節(jié)目《最美中國戲》讓觀眾獲得沉浸式體驗……近年來，越來越多的創(chuàng)新實踐賦予戲曲更立體、更多樣的現(xiàn)代化呈現(xiàn)方式，滿足了觀眾多層次、多樣化的需求。戲曲現(xiàn)代化，是在遵循戲曲美學(xué)和藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過融入時代精神、現(xiàn)代理念和當代舞臺表現(xiàn)手段，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而與時代發(fā)展相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，與觀眾審美相契合。戲曲現(xiàn)代化是時代賦予的使命，也是戲曲自身發(fā)展的必然要求。在傳統(tǒng)戲曲獨特的藝術(shù)創(chuàng)作中融入多樣化的現(xiàn)代元素，能有效呼應(yīng)時代審美要求?！皯蚯?電影”“戲曲+歌曲”“戲曲+動畫”等創(chuàng)作形式讓戲曲以更親切、更接地氣的方式觸達更多人群，能給觀眾帶來全新的觀感體驗，激發(fā)更多群體的情感共鳴。比如，某視頻網(wǎng)站播放的《上元千燈會》將傳統(tǒng)戲曲與流行元素結(jié)合，以燈塑景、以戲傳情，呈現(xiàn)了一場戲曲盛宴，頗受年輕觀眾喜愛。戲曲傳播全媒化是全媒體時代戲曲發(fā)展的必然選擇。新媒體改變著人們的信息接收習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實、人工智能、5G等新技術(shù)，對劇場藝術(shù)產(chǎn)生了較大沖擊，同時也為戲曲發(fā)展、特別是戲曲傳播打開新天地。一方面，線上直播、視頻剪輯等數(shù)字手段極大豐富了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)張力，使戲曲吸引了更多的觀眾。比如，不少戲曲院團利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展“云直播”，通過彈幕與觀眾互動，“圈粉”年輕觀眾。另一方面，戲曲可以借社交媒體、短視頻等平臺輻射更多人群。新媒體條件下，受眾同時也是傳播者，好演員、好作品借助新媒體，其傳播量可以實現(xiàn)幾何級增長。比如，“上戲416女團”（由上海戲劇學(xué)院京劇表演專業(yè)的5名女生組成的傳統(tǒng)戲曲組織）通過短視頻平臺，運用京劇唱腔演唱歌曲，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有人說“年輕人不喜歡戲曲”，這句話似乎對年輕人頗有微詞。深層思考戲劇發(fā)展問題，其實年輕人喜不喜歡戲曲，關(guān)鍵在于戲曲能否創(chuàng)新創(chuàng)造、有效推廣。20世紀90年代起，河南戲曲界開展的《程嬰救孤》《焦裕祿》《風(fēng)雨故園》《蘇武牧羊》等戲曲作品進校園演出活動，引起青年學(xué)子的強烈反響。這樣的活動讓學(xué)生有機會認識戲曲全貌，充分感受戲曲魅力，進而愛上戲曲成為戲迷，這些年輕戲迷，說不定以后有機會成為專業(yè)的戲曲工作者。只有爭取到更多觀眾尤其是年輕觀眾，才能為戲曲藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展蓄足內(nèi)生動力，這或許是中國戲曲發(fā)展的必由之路。正如京劇大師梅蘭芳所說：“一個古老的劇種，能夠松柏常青，是因為它隨時進步。”現(xiàn)代化傳承的傳統(tǒng)戲曲，連接綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活，正以更加多元、更為豐富的藝術(shù)表達持續(xù)散發(fā)時代魅力。（取材于鄧劍洋、周子健、陳涌泉等的文章）1．根據(jù)材料一，下列對中國傳統(tǒng)戲曲的表述，不正確的一項是（3分）A．中國傳統(tǒng)戲曲講述的都是真實的故事，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。B．中國傳統(tǒng)戲曲吸取了多種藝術(shù)門類的精華，表演風(fēng)格獨特，追求程式化美學(xué)。C．中國傳統(tǒng)戲曲塑造了豐富多彩的人物形象，生旦凈末丑各行當人物特色鮮明。D．中國傳統(tǒng)戲曲擁有著流傳千年的悠久歷史，面臨發(fā)展的瓶頸，需要求變突圍。2．根據(jù)材料一，下列理解和分析，正確的一項是（3分）A．現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展導(dǎo)致了人們不能靜下心來慢慢品味中國傳統(tǒng)戲曲。B．大部分中國戲曲觀眾為老戲迷，是由于他們難以接受其他的娛樂方式。C．因為內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新，陳舊老套，中國傳統(tǒng)戲曲沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作品。D．有些傳統(tǒng)劇場不景氣，戲劇人才青黃不接，制約中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。3．根據(jù)材料二，下列理解和分析，不正確的一項是（3分）A．《上元千燈會》從內(nèi)容與形式上將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代元素進行了創(chuàng)新性融合。B．《白蛇傳·情》用“粵劇+電影”的新型呈現(xiàn)方式滿足了觀眾沉浸式觀影需求。C．“上戲416女團”在短視頻平臺用京劇唱腔演唱歌曲，可以輻射到更多的人群。D．《風(fēng)雨故園》等中國戲曲作品進校園演出活動，使學(xué)生充分感受到戲曲的魅力。4．根據(jù)材料一和材料二，下列分析和推斷，不正確的一項是（3分）A．傳統(tǒng)戲曲的演藝人才正逐漸流失，如果不重視培養(yǎng)青年從業(yè)者，那么中國戲曲藝術(shù)的長期發(fā)展必然會受到重大影響。B．《焦裕祿》這樣的戲曲作品，既能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)戲曲獨特的藝術(shù)追求和深沉的精神追求，又符合現(xiàn)代人的價值取向。C．在全媒體時代，只有借助網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)開展“云直播”，傳統(tǒng)戲曲才能發(fā)展振興，吸引到更多的觀眾。D．依據(jù)京劇大師梅蘭芳的觀點，中國戲曲要實現(xiàn)持續(xù)性繁榮發(fā)展，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須做到與時俱進。5．材料二第二段，作者為什么說“戲曲現(xiàn)代化是時代賦予的使命，也是戲曲自身發(fā)展的必然要求”？請結(jié)合材料一、材料二簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。示眾魯迅首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時候什么擾攘也沒有?？釤釢M和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣。遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠了。只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。“熱的包子咧！剛出屜的……”十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嘎了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在馬路那邊的電線桿旁邊，其時也站定了兩個人：一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別一個穿藍布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。剎時間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子之間伸進腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個抱著孩子的老媽子卻想乘機擠進來了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個鼻子，一張嘴，尖下巴。又像用了力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，一個小學(xué)生飛奔上來，向人叢中直鉆進去。但他鉆到第三——也許是第四——層，竟遇見一件不可動搖的偉大的東西了，抬頭看時，藍褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊，背脊上還有汗正在流下來。幸而在背脊盡頭發(fā)現(xiàn)了一條空處，透著光明。他剛剛低頭要鉆的時候，只聽得一聲“什么”，那褲腰以下的屁股向右一歪，空處立刻閉塞，光明也同時不見了。但不多久，小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對面是一個赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一個赤膊的紅鼻子胖大漢。他這時隱約悟出先前的偉大的障礙物的本體了，便驚奇而且佩服似的只望著紅鼻子。“他，犯了什么事啦？……”大家都愕然看時，是一個工人似的粗人，正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會再看時，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個挾洋傘的長子就來補了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因為在騷擾時四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對白背心，一手指點著，說道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”挾洋傘的長子也已經(jīng)生氣，皺眉疾視著肩后的死鱸魚。大約從這么大的大嘴里呼出來的熱氣，原也不易招架的，而況又在盛夏。禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖。“好！”什么地方忽有幾個人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動了。路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，放出眼光去四處搜索，幸而終于在相距十多家店鋪遠的路上，發(fā)現(xiàn)了一輛洋車停放著，一個車夫正在爬起來。圓陣立刻散開，都錯錯落落地走過去。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個人笑嘻嘻地看他們?！俺擅?？”車夫要來拉車時，坐客便問。他只點點頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車一混，知不清了。馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子早已回到原來的位置，歪著頭，擠細了眼睛，拖長聲音，瞌睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！……剛出屜的……?！币痪哦迥耆乱话巳眨ㄓ袆h改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A．圍觀群眾不僅看示眾的犯人、看摔倒的車夫，還看巡警、看電線桿上的文字、看狗肚皮，甚至互相看，可見他們對什么都充滿興趣，想要一探究竟。B．小說中的人物語言極少且碎片化，是因為人們在高壓統(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音，魯迅借此表達對國民“哀其不幸，怒其不爭”的失望。C．圍觀民眾沒有文化，看不懂“白背心”上用文字書寫的“罪狀”，所以他們只能看熱鬧，魯迅便將這教育落后導(dǎo)致的國民愚昧拿出來“示眾”。D．無論是被示眾的人，還是圍觀示眾的人，最終都變成了“被看”的“玩物”，這如同成名的兒子、格里高爾，是“人變成非人”的異化。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說對“白背心”的身份、罪名等重要信息秘而不宣，既制造懸念，引發(fā)讀者的好奇，同時也成為情節(jié)發(fā)展的動力。B．用“不可動搖的偉大的東西”“一座”“偉大的障礙物”等詞語來形容“赤膊的紅鼻子胖大漢”，反差中頗有諷刺意味。C．胖孩子帶著睡意的叫賣聲，既以聲襯靜寫出盛夏馬路上的寂靜和清閑，又首尾呼應(yīng)，暗示社會的死寂與眾人的渾噩。D．小說沒有完整的故事情節(jié)，沒有主要人物，只是截取生活中一次尋常的“示眾”場景，卻揭示了具有普遍意義的問題。8．本文人物眾多，人物稱謂別具特色，如“胖孩子”“白背心”“禿頭”“長子”“死鱸魚”……，請分析文中稱謂的特點及表達效果。（5分）9．本班將開展思辨性閱讀討論會，你們小組討論的主題是“魯迅小說中‘熱與冷’的對比”，請以《示眾》為例對此進行簡要闡釋。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）材料二：景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知罪而殺之。”公曰：“諾?！标套优e戈而臨之曰：“汝為我君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也?！本肮眠?，使燭鄒主鳥而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱伞！庇谑悄苏贍T鄒數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之。”景公曰：“止，勿殺而謝之。”景公正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝，晏子睹裔敖而問曰：“君何故不朝？”對曰：“昔者君正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，”曰：‘爾非吾君也。’公慚而反不果出是以不朝晏子入見。公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來慶，請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無正，時朝無事。（節(jié)選自《說苑·正諫》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）公慚A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入見。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．亡，指丟失，與《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”的“亡”字意思不相同。B．謝，指道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”字意思相同。C．得，指能夠，與《庖丁解?！分小拔崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉”的“得”字意思相同。D．宗廟，我國古代天子或諸侯祭祀祖先的廟宇，也是朝廷和國家政權(quán)的代稱。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（3分）A．晏子伏在莊公的尸體上哭吊，完成了禮節(jié)才離開。司馬遷認為晏子是一個盡忠明義，很有勇氣的人，晏子的多次進諫體現(xiàn)了這一點。B．圉人和燭鄒都因過失觸怒了景公，景公想要殺死他們，晏子在勸諫時采用了同樣的方法，景公怕?lián)p害自己的名譽，便放過了他們。C．圉人和刖跪都殺了景公的馬，景公的表現(xiàn)卻大為不同。對于圉人，景公大怒，想要殺掉他；對于刖跪，景公深感慚愧，不去上朝。D．景公認為自己被刖跪羞辱，辱沒了社稷。晏子則認為，刖跪有直辭，是景公的福分，最終，景公給予了刖跪獎賞，免征了他的賦稅。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉。（4分）（2）燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之。（4分）14．晏子是如何智慧地勸諫景公的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送李少府貶峽中王少府貶長沙高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)一個“嗟”字，開篇就表達了強烈的感情。“此別”“謫居”四字，緊扣題目中的“送”和“貶”兩字，下筆不俗。B．頷聯(lián)上句寫李少府貶峽中，那里路途遙遠，四野荒涼；下句寫王少府貶長沙，詩人希望衡陽歸雁能帶來朋友的書信。C．頸聯(lián)上句寫青楓江上帆行漸遠，下句寫白帝城邊古木稀疏，對仗工整，意境深遠，一聯(lián)同贈兩人，內(nèi)容井然不亂。D．尾聯(lián)中詩人把朝廷恩澤比作雨露，說圣明的朝代定會多施雨露，被貶分別只是暫時的，委婉地表達了自己的感情。16．這首詩表達了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句概括分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙之志體現(xiàn)了儒家的禮樂理想，成語“沂水春風(fēng)”就由“_____________，_____________”演變而來。（2）《燭之武退秦師》中，鄭伯動之以情曉之以理，勸說燭之武，也有點威脅的話是“_____________，_____________”。（3）庖丁解牛有三個階段的不同境界：初始境界是“_____________”，較高境界是“_____________”，最高境界是“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。故鄉(xiāng)的巷子叫南門巷，不知道存在了多少年。它是青條石鋪設(shè)的，雨中泛著青光，行人撐著A的雨傘，或緊或慢地前行，有走親訪友的，有去碼頭乘船遠行的，①或者只是彷徨又彷徨，讓人想起戴望舒筆下的雨巷。②巷子的盡頭，連著袁河的碼頭。在交通工具匱乏的年代，③新余的老百姓總是走過南門巷，從碼頭乘船前往外面的世界。④現(xiàn)在想來，人來人往中，一定上演著許多B的故事。每天清晨，當陽光灑滿巷子的各個角落，巷子就蘇醒過來，灰色的屋檐在陽光下C。巷子兩旁的老房子，大部分是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，少數(shù)是磚石結(jié)構(gòu)。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子，住著的是像我外婆一樣的普通人家。磚石結(jié)構(gòu)的，住著的是有錢人家。記憶中的老房子，瓦是灰黑色的，木板墻是活動的，拆下來之后，房子就敞開變成了店鋪。屋頂還有幾塊明瓦，一束束光柱從中穿透下來，把本來不太敞亮的房間照亮，仿佛時光就從容不迫地駐留在這里了。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．下列句子中的“像”與文中加點的“像”，意義和用法相同的一項是（3分）A．像他這樣的人是很難得的，人們議論著，不由感嘆道。B．這天氣像是要變了。C．每當我看見孩子們，我像又進入了天真爛漫的少年時代。D．我們班上很多同學(xué)靠努力取得了好成績，像李華、張軍。20．“巷子自古以來就是江西新余這個小城的交通要道?！边@句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?分）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。《林教頭風(fēng)雪山神廟》對一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們在閱讀時，①。這把“解腕尖刀”的出現(xiàn)，既有偶然性又有必然性。當李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場。這種時候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因為我們既沒有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報仇的場景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞候的，③？因為此時的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置的作用來說，這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”，使得情節(jié)細致嚴謹；從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22．原文中加點的“應(yīng)該”“徹底”兩個詞語，是作者后來添加的，試分析這兩個詞的表達效果。（5分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《庖丁解?！分校叶∮龅脚！敖罟墙诲e”的地方就避開，順其自然，從而達到游刃有余的境界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當時諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚王道，“知其不可為而為之”。庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實生活中也同樣存在。對此，你有怎樣的看法？請寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。甘肅省華池縣第一中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期中考試·高一語文參考答案、提示及評分細則1．A（“都是真實的故事”錯誤，由原文“戲曲中既講述神話傳說，敘寫兒女情長的故事，也記載家國天下的歷史，傳頌忠孝節(jié)義的典范等等”可知，中國傳統(tǒng)戲曲講述的不全是真實的故事。）2．D（A項，“不能靜下心來”錯誤。由原文“現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展無形中加快了人們的生活節(jié)奏。生存壓力、事業(yè)危機造成了許多人緊張、浮躁的心態(tài)，使得人們難以靜心慢慢品味這門緩慢古老的藝術(shù)”可知，原文是“難以”而不是“不能”。B項，“是由于他們難以接受其他的娛樂方式”錯誤。由原文“愛聽中國戲曲的大部分是老戲迷，可能與他們難以接受其他娛樂方式有關(guān)”可知，“可能與他們難以接受其他娛樂方式有關(guān)”并不意味著“是由于他們難以接受其他的娛樂方式”，選項絕對化了。C項，“缺乏創(chuàng)新”“沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作品”錯誤。由原文“在表現(xiàn)內(nèi)容上，總體說來則是創(chuàng)新不夠，很少出現(xiàn)優(yōu)秀的戲曲作品”可知，原文是“創(chuàng)新不夠，很少出現(xiàn)優(yōu)秀的戲曲作品”，并不是“缺乏創(chuàng)新”“傳統(tǒng)戲曲沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的作品”。故選D。）3．B（“滿足了觀眾沉浸式觀影需求”錯誤。由原文“用粵劇‘唱’一部電影，影片《白蛇傳·情》給觀眾帶來全新觀影感受”可知，影片《白蛇傳·情》是“給觀眾帶來全新觀影感受”，而不是“滿足了觀眾沉浸式觀影需求”。）4．C（“只有借助網(wǎng)絡(luò)直播、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)開展‘云直播’，傳統(tǒng)戲曲才能發(fā)展振興”錯誤。由原文“線上直播、視頻剪輯等數(shù)字手段極大豐富了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)張力，使戲曲吸引了更多的觀眾。比如，不少戲曲院團利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展‘云直播’，通過彈幕與觀眾互動，‘圈粉’年輕觀眾”可知，開展“云直播”只是在全媒體時代，戲曲傳播全媒化的一種方式。選項說法過于絕對。）5．（1）時代角度：①現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏加快，心態(tài)浮躁，戲曲形式和內(nèi)容必須要與時俱進。②傳統(tǒng)戲曲說教式、陳舊化的內(nèi)容和精神已不能滿足新時代人們的審美趣味。③全媒體時代改變了人們的信息接收、傳播習(xí)慣。（3分）（2）自身發(fā)展角度：①傳統(tǒng)戲曲自身存在諸多問題，如舞臺局限較多，觀眾出現(xiàn)老齡化及斷層、演藝人才流失等問題。②戲曲需要融合多種現(xiàn)代化元素，呼應(yīng)時代審美。③現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)能夠豐富戲曲表現(xiàn)力，可以輻射更多人群。④戲曲需要創(chuàng)新創(chuàng)造、有效推廣，實現(xiàn)觀眾年輕化。（3分）6．D（A項，“可見他們對什么都充滿興趣，想要一探究竟”說法錯誤，結(jié)合文中“禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖等可知圍觀群眾只是看熱鬧，對所觀之事并不想“一探究竟”。B項，“是因為人們在高壓統(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音”錯誤，“嗡，都，哼，八，而，……”“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”，人們語言的碎片化并非因為高壓統(tǒng)治，而是內(nèi)心的麻木和愚昧。C項，“圍觀民眾沒有文化??所以他們只能看熱鬧”錯誤，民眾只知道“看熱鬧”的原因并非沒有文化看不懂字，主要是庸俗無聊、冷漠可怕。故選D。）7．A（“既制造懸念，引發(fā)讀者的好奇，同時也成為情節(jié)發(fā)展的動力”錯誤，秘而不宣的原因并非制造懸念，而是不需要交代，重點不在罪犯身上，而在圍觀民眾，在他們那里罪狀是什么并不重要，無論示眾的是什么樣的人，他們感興趣的只是熱鬧，因而也不是情節(jié)發(fā)展的動力。）8．①人物稱謂突出外在特征，有的借用修辭，比如“白背心”“紅鼻子”運用借代，“死鱸魚”運用比喻，使得人物形象鮮明突出，幫助讀者在眾多人物中加以分辨。②所有人都沒有姓名，而是用可以突出人物的年齡、職業(yè)、身份等特點的名詞來做稱謂，比如“巡警”“工人似的粗人”“老大媽”“小學(xué)生”“胖孩子”等，使得圍觀群眾覆蓋各類人群，有助于突出看客群體具有普遍性。③人物的稱謂多具有貶義，比如“死鱸魚”“禿頭”“長子”等，體現(xiàn)作者對這一群體的批判態(tài)度。（每點2分，任答兩點即可得5分）9．①看客熱切地想看熱鬧與內(nèi)心的冷漠，全然不管“白背心”受刑的緣由，也不對車夫出手相助，體現(xiàn)魯迅對國民無知愚昧又冷血的批判；②天氣的炎熱與馬路上冷清死寂的氛圍形成對比，揭示這個社會毫無生氣、毫無前途的現(xiàn)狀；③街上冷清死寂的氛圍與熱鬧擁擠的圍觀形成對比，突出圍觀“示眾”，看熱鬧對無聊群眾的吸引力之大；④叫賣聲中的熱與包子的冷形成對比，體現(xiàn)胖孩子毫不關(guān)心事實，叫賣有口無心，反映中國社會的欺騙與無知無所不在；⑤作者冷靜克制的敘述與赤熱的內(nèi)心形成對比，體現(xiàn)魯迅對國家民族深沉的愛和深切的痛。（每點2分，任答三點即可）10．BEG（“慚而反”中“而”，連詞，表修飾，“慚”作“反”的狀語，“慚而反”作“公”的謂語，主謂中間不斷開，“反”后即B處斷開；“不果出”的主語是“公”，承前省略，“不果”作狀語，“出”作謂語，簡短的狀語和謂語間不斷開，“出”后即E處斷開；“是以”是因此的意思，一般出現(xiàn)在句首，“是以不朝”的主語是“公”，承前省略，“朝”作謂語，意思是因此就不上朝了；“晏子入見”的主語是“晏子”，與前面行為的主語不同，故應(yīng)在“晏子”前即G處斷開。故選BEG。）11．C（A項，正確?！叭敉鲟嵍幸嬗诰钡摹巴觥钡囊馑紴椤笆埂ぁぁぁぁぁ缤觥薄＞湟猓鹤尃T鄒管理那些鳥，但那些鳥全飛走了。/如果使鄭國滅亡了對您有益。B項，正確。句意：不要殺，我向他道歉！/第二天不可以不早早來向項王道歉。C項，錯誤。能夠/懂得。二者意思不相同。句意：能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟。/我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了。D項，正確。故選C。）12．C（“圉人和刖跪都殺了景公的馬”說法錯誤。刖跪沒有殺景公的馬，“刖跪擊其馬”中的“擊”是拍打的意思。）13．（1）假使晏子還活著，我即使替他揮動著鞭子趕車，也是高興和仰慕的啊。（“假令”“雖”“欣慕”各1分，句意1分）（2）燭鄒有罪過，我請求將他的罪過列出來，再殺掉他。（“請”“數(shù)”、狀語后置“數(shù)之以其罪”1分，句意1分）14．①以退為進，晏子并不急于為圉人、燭鄒開脫，而是先論其罪過。②善揣善比，晏子抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理，比景公于明君，令景公釋懷。③以小喻大，晏子從殺馬、主鳥而亡等小事上升到國家治理，以大義說服景公。（3分，酌情給分）15．D（“委婉地表達了自己的感情”錯誤。尾聯(lián)表達對朋友的寬慰和希望，是直接表達，不是委婉表達。）16．①對友人遭受貶謫的同情和惋惜。首聯(lián)“嗟”字是嘆息之意，含同情和惋惜。②關(guān)心和思念。想象友人聽聞猿啼，凄涼落淚；希望歸雁傳遞友人書信。③語重心長的勸慰。尾聯(lián)樂觀展望未來，勸友人不要愁怨憂傷。（每點2分，酌情給分）17．（1）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（2）然亡鄭子亦有不利焉（3）所見無非牛（者）未嘗見全牛（也）18．示例：A五顏六色B悲歡離合C熠熠生輝（每處1分，符合文意即可）19．A（“像我外婆一樣的普通人家”中的“像”是表比較，比較兩者之間的相似點。A項，表比較，比較兩者之間的相似點。B項，表推測。C項，表想象。D項，表舉例。故選A。）20．B（①處，上下文都是寫行人撐著雨傘在巷子里行走，插入此處不當。②處，上文寫行人在巷子里行走，下文寫巷子通往碼頭，句子插入此處過渡自然。③處，上文寫“在交通工具匱乏的年代”，下文緊接“從碼頭乘船前往外面的世界”，語義流暢，不應(yīng)有插入。④處，上文說“新余的老百姓總是走過南門巷，從碼頭乘船前往外面的世界”，下文緊跟“人來人往”的故事的想象，語義流暢，不應(yīng)該有插入。故選B。）21．示例：①會多次關(guān)注這把刀②攜帶花槍就不妥當了③為什么偏用尖刀呢（每處2分，酌情給分）22．①“應(yīng)該”是作者對尖刀是否在刀鞘里的揣測，這樣寫體現(xiàn)了論述語言的準確性、嚴密性。（2分）②“徹底”表現(xiàn)了讀者希望惡人得到惡報的情緒發(fā)泄的程度，為讀者獲得閱讀快感這種結(jié)論提供了依據(jù)。（3分）23．【寫作指導(dǎo)】材料共兩句話，一句源于《庖丁解牛》，一句源于《齊桓晉文之事》。要讀懂這兩句話，應(yīng)明曉兩句話中的概念的內(nèi)涵和外延：第一句話中，“筋骨交錯”，是指解牛中遇到的難以分解的地方，以此喻指生活中的困難，具體而言，于個人而言，是生活成長中的困難、糾結(jié)，學(xué)習(xí)上的困難，具體科目上的難題；于科研而言，是研發(fā)中的瓶頸，是技術(shù)的關(guān)卡；于社會而言，是社會中的難以處理的問題；于國家而言，是發(fā)展中的阻礙、磨難、挫折?！氨荛_”，是繞過難解之處，而不是一味地逃避、躲避?！绊樒渥匀弧?，是遵循本來的樣子，是指對規(guī)律的把握，順應(yīng)規(guī)律解牛。“避開”和“順其自然”兩者結(jié)合，可以理解為遇到困難時不蠻干，要懂得遵循規(guī)律。第二句話中的“明知”是指對事件提前的了解，知曉事件的難易程度、解決方法、價值意義，甚至是后果代價；“不遺余力”，是指全力以赴?！懊髦笔乔疤?，“不遺余力”是踐行過程?！爸洳豢蔀槎鵀橹笔菍@句話的總結(jié)，“不可為”是達不到效果、實現(xiàn)不了目標，與“為之”形成對立，在對立中凸顯出人的精神品質(zhì)和意志：雖然明明知道自己的努力可能達不到預(yù)期效果、暫時看不到勝利的希望，仍然抱著飛蛾