第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 同步練習(xí) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019） 選擇性必修3 文化交流與傳播

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流練習(xí)--2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播一、單選題1．漢唐時期，大部分中原王朝建都于長安和洛陽，其威脅多來自北方草原；因而，當(dāng)時鼓勵周邊民族商人入中原貿(mào)易的主要目的，并非微不足道的關(guān)市之征和獲取宮廷所需珍寶，而是顯示王朝的強大富足，吸引各國臣服。這一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時（

）A．商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展 B．中華文化圈的最終形成C．中央集權(quán)的不斷加強 D．陸上絲綢之路的重要性2．“絲綢之路”是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，以下按照時間先后排序正確的是：（

）

①

②

③

④A．③④①② B．②③①④ C．④③①② D．④③②①3．文物凝聚歷史。讀如圖，對其信息解讀最準確的是（

）漢朝鎏金銅馬

這件鎏金銅馬現(xiàn)藏于茂陵博物館。據(jù)考證，它的藝術(shù)造型源自漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”。玻璃水注

玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國傳入中國。這件玻璃水注出土于遼寧北票十六國墓葬。A．漢代社會經(jīng)常戰(zhàn)亂頻繁 B．絲綢之路尚未發(fā)揮作用C．中西交流豐富人們生活 D．古代對外貿(mào)易的擴張性4．兩宋時期，福建民間護航神靈圣妃（媽祖）信仰經(jīng)商人的傳播逐步成為沿海地區(qū)最重要的海上信仰之一，同時圣妃被列入國家祭典并得到多次加封。該現(xiàn)象反映了，兩宋（

）A．海洋意識得到了提升 B．儒學(xué)地位持續(xù)下降C．閩人以海為田的傳統(tǒng) D．國家賦稅仰仗東南5．利瑪竇（1552～1610年）出生于意大利貴族家庭，1582年到澳門，第二年進入中國內(nèi)地，1589年遷居韶州，以后又到南京及江西南昌等地。此中，利瑪竇與中國士大夫們交游，暢談社會政治、天文地理等。他“暢談”的話題可能會有（

）①歐幾里得《幾何原本》中提到的數(shù)學(xué)概念②中央政府在西南地區(qū)大規(guī)模推行改土歸流③白銀流通量的增加推動賦役制度重大變革④中國的龍鳳花草紋樣融入法國的服裝設(shè)計A．①② B．①③ C．①④ D．③④6．如圖是中國古代時期一條重要商路。對此描述正確的是（

）

A．是歐亞間直接交流的重要通道 B．促進了中國與南亞地區(qū)的聯(lián)系C．屬于海上絲綢之路的重要分支 D．成為游牧民族遷移的重要路線7．“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是（

）A．阿拉帝國成為東西方文化交流的橋梁 B．阿拉伯帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國C．阿拉伯文化具有兼容性創(chuàng)新性的特點 D．阿拉伯文化代表了當(dāng)時世界的最高水平8．2007年7月31日，“絲綢之路”途經(jīng)國家就“絲綢之路”聯(lián)合申遺達成共識，希望這條不同文明、不同民族交流與融合的貿(mào)易往來之路、文化交流之路成為全世界的共同遺產(chǎn)而被永世銘記、永遠呵護。下列能作為我國申報絲綢之路條件的是①開封古城

②古長安城

③大同云岡石窟

④敦煌莫高窟A．①② B．②④ C．②③④ D．①②③④9．據(jù)《史記》記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢財布帛出使西域諸國。在大宛國一帶，“以蒲陶為酒……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望”。這一記載反映了（

）A．中央集權(quán)助推外交發(fā)展 B．政治交往促進經(jīng)濟交流C．西漢社會風(fēng)俗發(fā)生變化 D．絲綢之路推動文化轉(zhuǎn)型10．馬被馴化后，馬和馬車成為古代人類重要的交通和作戰(zhàn)工具。下列與之相關(guān)的表述，正確的有①印歐人制造馬拉戰(zhàn)車②蒙古騎兵的西征是造紙術(shù)西傳的開始③騎士文學(xué)是古羅馬上層社會生活的反映④“西南絲綢之路”促進了中國與東南亞、南亞的聯(lián)系A(chǔ)．①④ B．②③C．①③④ D．②③④11．北宋中期實施茶馬法以后，與西部少數(shù)民族的經(jīng)濟交往多以茶馬貿(mào)易為主，即以中原地區(qū)的茶葉、絲綢、瓷器等來換取少數(shù)民族的優(yōu)質(zhì)馬、牛、羊等。這反映了A．茶馬貿(mào)易是民族交往的重要途徑B．中原地區(qū)生活方式的改變C．邊境貿(mào)易是宋朝的主要財政來源D．少數(shù)民族經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化12．唐代絲綢紋樣種類繁多，其中“寶相花”樣式最具影響力，它蘊含了中國的蓮花、牡丹、菊花，歐洲的卷草、忍冬和中亞的葡萄、石榴等形象?！皩毾嗷ā奔y樣的形成反映了（

）A．唐朝文化觀念兼收并蓄 B．物產(chǎn)種類決定藝術(shù)形式C．審美趣味的世俗化趨向 D．唐王朝開明的民族政策13．主營百貨及皮毛生意的某山西商號，從天津等地采購貨物，用駝隊運往酒泉、敦煌（分號）后批發(fā)給當(dāng)?shù)厣特?，再將分號收購的山貨、皮毛運回包頭（總號），繼而轉(zhuǎn)運天津。該商號不僅運送本家商號貨物，還承辦別家商號的代運業(yè)務(wù)。這類山西商號的活動（

）A．促進了西北與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流 B．凸顯晉商在經(jīng)濟領(lǐng)域的引領(lǐng)作用C．推動了西北與國內(nèi)外和平友好往來 D．構(gòu)建內(nèi)地之間物質(zhì)技術(shù)交流平臺14．公元前1世紀，古羅馬凱撒穿著一件絲綢長袍到劇院看演出，吸引了滿劇場的人。這件絲綢長袍的料子獲取途徑是A．絲綢之路B．海上絲綢之路C．新航路D．太平洋絲綢之路15．明朝永樂、宣德年間的青花瓷作品中，出現(xiàn)了很多新的具有濃郁伊斯蘭地區(qū)風(fēng)格的式樣造型，如抱月瓶、長頸方口折壺、天球瓶等，這些瓷器在阿拉伯地區(qū)受到上層社會的普遍歡迎。據(jù)此可知（

）A．明朝的朝貢貿(mào)易范圍擴大 B．市場需求影響產(chǎn)品設(shè)計C．青花瓷繼承中國傳統(tǒng)文化 D．瓷器成為外貿(mào)主要商品16．閱讀下表：記載出處存疑公元100年，一個羅馬使團途經(jīng)安息（今伊朗）、于圍、敦煌等地，到達洛陽。古羅馬《地理學(xué)導(dǎo)論》可能是馬其頓富商梅斯組織人員假托使節(jié)“永元十二年（公元100年）冬十一月，西域蒙奇（羅馬帝國的馬其頓行省）、兜勒（羅馬帝國的東方行省推勒城）二國遣使內(nèi)附，賜其王金印紫綬。”《后漢書·和帝紀》“桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南）繳外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！薄逗鬂h書·西域傳》未見于羅馬史籍，可能是羅馬商人假托使節(jié)之名通過上述史料，能夠認定的歷史事實是（

）A．羅馬帝國和漢朝有使節(jié)往來 B．羅馬使節(jié)途經(jīng)絲綢之路來華C．羅馬帝國有人員直接來中國 D．羅馬帝國派遣商人充當(dāng)使節(jié)二、材料分析題17．閱讀材料,回答問題。材料絲綢之路是中國古代對外交往的重要貿(mào)易通道,圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題,深圳翠園中學(xué)、肇慶中學(xué)(珠三角組)、揭陽一中和潮州金中(粵東組)的同學(xué)們展開了一次跨區(qū)域的交流。下表為兩個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論粵東組材料1：自日南障塞、徐聞、合浦船行……有譯長，屬黃門，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石異物，赍黃金雜緡而往?！?——《漢書?地理志》材料2：柘林、黃岡、南澳、樟林、東里、達派、海門、神泉等處皆為出洋之口，巨舶往來海上,運載土貨至廣州及閩浙,或遠達南洋日本,轉(zhuǎn)往外貨輸入?！堊陬U《潮州志.實業(yè)志》結(jié)論1：漢代已經(jīng)開通海上絲綢之路。結(jié)論2：潮州地區(qū)港口眾多，貿(mào)易范圍廣，產(chǎn)品遠銷海外珠三角組材料3：南越王墓是西漢初年南越王國第二代王趙昧的陵墓。墓葬中最珍貴的是來自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍色玻璃片。這些文物證明南越國早期或更前年代中國廣州已與波斯和非洲東岸有海上貿(mào)易。材料4：依歷史階段統(tǒng)計，廣東先秦時期海上絲綢之路史跡有4處、秦漢13處、六朝5處、隋唐五代43處、宋元72處、明110處、清代188處——張曉斌、鄭君雷《廣東海上絲綢之路史跡的類型及其文化遺產(chǎn)價值》結(jié)論3：廣州已經(jīng)成為當(dāng)時中外貿(mào)易的中心。結(jié)論4：史跡的數(shù)量代表歷代海上絲綢之路繁榮的程度。(1)以上哪兩個結(jié)論是可以直接從材料中推導(dǎo)出來的?同學(xué)們所使用的史料中哪些屬于第一手史料?(2)本次研究交流的話題是“絲綢之路的歷史記憶”,請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓Ｉ辖z綢之路的認識。18．絲綢之路材料一

德國人李希霍芬在1877年出版的書中，首次提出“絲綢之路”，“（絲綢之路）指從公元前114年到公元127年間中國與河間地區(qū)（即①阿姆河與②錫爾河之間地帶），以及中國與印度之間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通路線”。他認為“在漢朝以后，陸路絲路貿(mào)易嚴重衰落，西方商人很少再與中國人打交道，使得西方世界逐漸淡忘了他們之前所了解的中國，因此兩漢以后‘絲綢之路’的概念也就失去了它的意義”。材料二

《陸上絲綢之路路線示意圖》材料一、二中所描述的絲綢之路的終點有什么不同？運用材料二中的信息判斷“兩漢以后‘絲綢之路’的概念也就失去了它的意義”這一觀點并進行說明。19．閱讀材料，完成下列要求。材料學(xué)者出處主要觀點蘇仲湘《論“支那”一詞的起源與荊的歷史和變化》中國南部通往印度的通道出現(xiàn)的時間，早于從中國西北部通往國外通道出現(xiàn)的時間伍加傖、江玉祥《古代西南絲綢之路研究》西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的胡紹華《西南絲綢之路》在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道……這是我國通往南亞、西亞以及歐洲的最古老道路陳茜《川滇緬印古道初考》西南絲綢之路在公元前4世紀就已開通；二千多年來一直是我國西南地區(qū)的一條重要國際交通線，雖然沒有特別大的發(fā)展，但卻從未長期間斷過——摘編自梁州《十多年來西南絲綢之路研究綜述》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期西南絲綢之路發(fā)展的條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明西南絲綢之路的歷史價值。三、論述題20．閱讀材料，完成下列要求。材料

圖中文字大意為：金陵（建康）興建瓦官寺，僧眾向各界善信籌款，在朝官員和當(dāng)?shù)孛慷季璩鲆还P錢，多少不等，最多也不過十萬錢。籌到顧愷之名下時，他在功德簿上寫了“一百萬”。過了一段時間，和尚到顧愷之府上催要捐款，顧愷之卻胸有成竹地說：“請在廟里為我預(yù)備一面墻壁?！鳖檺鹬]門在墻上畫了一幅維摩詰居士（古印度毗舍離地方的一位富豪，家有萬貫，奴婢成群，是在家修行大乘佛教的名士）像，并囑咐僧人說：“從明天起，可以讓人來看壁畫，第一天看畫者每人要求捐資十萬，第二天減一半，第三天以后皆隨喜功德?！毕鞒觯串嬚呓j(luò)繹不絕，很快就籌集百萬錢?！獡?jù)啟鴻藝術(shù)網(wǎng)《藏于英國博物館的中國瑰寶》等整理閱讀材料，對材料中顧愷之身上所體現(xiàn)的“魏晉風(fēng)度”加以闡釋。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰）參考答案：1．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢唐時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢唐時期，鼓勵周邊民族商人入中原貿(mào)易的主要目的是顯示王朝的強大富足，吸引各國臣服，這體現(xiàn)了陸上絲綢之路的重要性，D項正確；材料不能得出商品經(jīng)濟發(fā)展速度快，排除A項；隋唐時期，中華文化圈正式形成，時間與材料不符，排除B項；材料說的是民族交往，與中央集權(quán)無關(guān)，排除C項。故選D項。2．C【詳解】根據(jù)材料“‘絲綢之路’是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁”結(jié)合所學(xué)知識可知，絲綢之路是中國各朝代一條非常重要的對外交流渠道，圖①中廣州、明州、泉州是對外貿(mào)易的重要港口，是在宋朝時期；圖②到達紅海沿岸和非洲東海岸，是明朝時期；圖③最遠到達拜占庭帝國，是在唐朝時期；圖④有大月氏等西域國家，可以確定是西漢時期；按照時間的先后順序，排序應(yīng)是④③①②，C項正確；A項、B項和D項排列錯亂，排除A項、B項和D項。故選C項。3．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時空是漢朝、東羅馬帝國時期。根據(jù)材料“漢朝鎏金銅馬、玻璃水注”及所學(xué)可知，漢代的鎏金銅馬和玻璃水注見證和體現(xiàn)了古代絲綢之路東西方之間商品、物種、技術(shù)和文化的交流，這大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活，C項正確；材料無法得出漢代社會經(jīng)常戰(zhàn)亂頻繁的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項；漢代開通了絲綢之路，為中外經(jīng)濟文化的交流起到重要作用，選項表述有誤，排除B項；材料體現(xiàn)不出漢王朝對外貿(mào)易具有擴張性的特征，表述不準確，排除D項。故選C項。4．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋朝時媽祖成為我國南海沿海地域的民間信仰，并成為被官方所認可的中國海洋之神，反映了海外貿(mào)易在宋朝越來越受到重視，海洋意識得到了提升，A項正確。宋朝時儒學(xué)復(fù)興，地位并未下降，排除B項；閩人以海為田的傳統(tǒng)只能反映前半段材料，無法體現(xiàn)圣妃被列入國家祭典并得到多次加封，排除C項；材料強調(diào)兩宋時期的文化信仰，無法說明國家賦稅仰仗東南，排除D項。故選A項。5．B【詳解】本題是組合選擇題。時空是明朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明末，《幾何原本》等相繼被譯介到中國，利瑪竇與中國士大夫們能交流其中的數(shù)學(xué)概念，①正確；清政府在西南地區(qū)大規(guī)模推行改土歸流，②錯誤；新航路開辟后，白銀大量流入中國，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展與白銀流通量的增加，這對中國的賦役制度產(chǎn)生影響，③正確；18世紀，中國服裝的面料、款式和龍鳳花草紋樣等融入法國服裝設(shè)計中，④錯誤。B項正確，排除ACD項。故選B項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是古代中國的西南地區(qū)，根據(jù)圖片信息“宜賓、昆明、大理、騰沖、緬甸、印度”及所學(xué)可知，反映的是中國古代西南商道的信息，該商道涉及西南地區(qū)、緬甸（東南亞國家）、印度（南亞地區(qū)）等地區(qū)，說明改商道促進了中國與南亞地區(qū)的交流，B項正確；材料未涉及歐洲地區(qū)的信息，無法得出歐亞間直接交流的結(jié)論，排除A項；西南商道屬于陸上的商業(yè)通道，并不是海上絲綢之路的分支，排除C項；草原絲綢之路是游牧民族遷移的重要路線，排除D項。故選B項。7．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：阿拉伯帝國時期（阿拉伯帝國）。據(jù)材料可知，阿拉伯文化既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新，體現(xiàn)了其所具有的兼容性和創(chuàng)新性的特點，C項正確；材料描述的是阿拉伯文化的兼容性，沒有描述阿拉帝國成為東西方文化交流的橋梁，排除A項；阿拉伯帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國，與材料描述信息不符，排除B項；材料中沒有對比信息，無法判斷阿拉伯文化是否代表了當(dāng)時世界的最高水平，排除D項。故選C項。8．B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，開封古城不在古絲綢之路的線路上，不能作為申報絲綢之路條件，①錯誤；古長安城是陸上絲綢之路的起點，可以作為申報絲綢之路條件，②正確；云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫，不在古絲綢之路的線路上，不能作為申報絲綢之路條件，③錯誤；敦煌莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌，是古絲綢之路的要道之一，④正確；故選B項，排除ACD項?！军c睛】9．B【詳解】根據(jù)材料可知，漢武帝時期，派遣使臣出使西域的過程中引入了西域的葡萄和苜蓿，豐富了內(nèi)地的經(jīng)濟生活，說明政治交往促進經(jīng)濟交流，B項正確；材料未涉及中央集權(quán)，排除A項；材料強調(diào)的是對西域葡萄、苜蓿的引進，不能說明西漢社會風(fēng)俗發(fā)生變化，排除C項；材料與文化轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除D項。故選B項。10．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，印歐人制造了馬拉戰(zhàn)車，①正確；古代中國在西南方向與外部世界的聯(lián)系和交流是經(jīng)由西南絲綢之路進行的，它是古代中國西南地區(qū)同東南亞、南亞、中亞、西亞以至歐洲地中海地區(qū)文明交流互動的重要載體。④正確，A項正確；怛邏斯之戰(zhàn)是造紙術(shù)西傳開始的事件，西傳的首站，便是撒馬爾罕，傳播者，便是羅斯之戰(zhàn)的戰(zhàn)俘。②說法錯誤，排除BD項；騎士文學(xué)，是歐洲封建騎士的產(chǎn)物，③說法錯誤，排除C項。故選A項。11．A【詳解】本題考查宋代經(jīng)濟。宋與西夏等少數(shù)民族政權(quán)在議和期間，宋朝通過貿(mào)易取得馬匹，少數(shù)民族通過經(jīng)濟交往獲得茶絲，各取所需，緩和雙邊關(guān)系，所以正確選項為A項。材料反映的只是茶馬貿(mào)易，不能體現(xiàn)中原地區(qū)傳統(tǒng)生活方式的改變和少數(shù)民族經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，故排除B，D兩項；宋朝當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展，政府主要財源不是來源于邊境貿(mào)易，是農(nóng)業(yè)、商業(yè)，所以排除C項?！军c睛】本題主要涉及到民族融合民族交流的內(nèi)容，抓住材料中的關(guān)鍵信息，理解經(jīng)濟方面的交流也能促進民族關(guān)系的發(fā)展。12．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，將中國、歐洲和中亞的多種植物匯集在一起，創(chuàng)造出新奇的絲綢紋樣，寶相花的形成反映了唐朝文化觀念的兼收并蓄特色，A項正確；物產(chǎn)種類決定藝術(shù)形式的說法絕對，排除B項；審美趣味的世俗化趨向與寶相花作為絲綢新紋樣出現(xiàn)不符，排除C項；唐王朝開明的民族政策只是寶相花出現(xiàn)的部分原因，與歐洲植物蘊含其中不符，排除D項。故選A項。13．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代中國。依據(jù)材料概括可知：從天津等地采購貨物，用駝隊運往酒泉、敦煌（分號）后批發(fā)給當(dāng)?shù)厣特?，再將分號收購的山貨、皮毛運回包頭（總號），繼而轉(zhuǎn)運天津，表明山西商號的活動促進了西北與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流，A項正確；材料未對商幫在經(jīng)濟領(lǐng)域中的作用做對比，不能得出晉商起引領(lǐng)作用，排除B項；材料未涉及晉商與外國商業(yè)的往來，排除C項；材料涉及的商業(yè)往來而非技術(shù)交流，排除D項。故選A項。14．A【詳解】由“公元前1世紀”可知當(dāng)時中國主要處于西漢時期，漢武帝時張騫出使西域，開通了連接中國與中亞、南亞、西亞以及歐洲、北非的陸路通道——絲綢之路。絲綢之路極大地溝通了東西間的商品貿(mào)易，通過絲綢之路，中國的絲綢、紙張、瓷器等商品源源不斷運往西方，許多中國特有的工藝技術(shù)與思想文化也隨之向西傳播。當(dāng)時凱撒能穿上絲綢長袍，主要得益于絲綢之路帶來的中西絲綢貿(mào)易和流通。故本題正確答案為A；海上絲綢之路是宋元時期，新航路開辟是15世紀左右，太平洋絲綢之路在明清時期，以上三者與材料時間都不符合，排除BCD?！军c睛】本題考查絲綢之路的影響。抓住材料中的時間信息，并結(jié)合絲綢之路的影響進行解答。15．B【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是明朝。明朝時期的青花瓷中，出現(xiàn)了很多具有伊斯蘭風(fēng)格的產(chǎn)品，在阿拉伯地區(qū)深受歡迎，可知為了迎合阿拉伯地區(qū)的需求實行專門的產(chǎn)品設(shè)計，Ｂ項正確；朝貢貿(mào)易是官方貿(mào)易，材料中看不出是官方還是民間，排除Ａ項；這個時期青花瓷設(shè)計的是具有伊斯蘭風(fēng)格的產(chǎn)品，沒涉及傳統(tǒng)文化，排除Ｃ項；材料沒對比，無法看出是不是主要商品，排除Ｄ項。故選Ｂ項。16．C【詳解】根據(jù)材料“公元100年，一個羅馬使團途經(jīng)安息（今伊朗）、于圍、敦煌等地，到達洛陽?！薄拔饔蛎善妫_馬帝國的馬其頓行省）、兜勒（羅馬帝國的東方行省推勒城）二國遣使內(nèi)附，賜其王金印紫綬。”“大秦王安敦遣使自日南（今越南）繳外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”可推出羅馬帝國有人員直接來中國，C項正確；根據(jù)材料“可能是馬其頓富商梅斯組織人員假托使節(jié)”“未見于羅馬史籍，可能是羅馬商人假托使節(jié)之名”可知未必一定是使節(jié)前來，排除A項；羅馬帝國來華人員未必一定是使節(jié)，故不能得出羅馬使節(jié)途經(jīng)絲綢之路來華，排除B項；材料中的信息是“可能是羅馬商人假托使節(jié)之名”“可能是馬其頓富商梅斯組織人員假托使節(jié)”可知，不能得出羅馬帝國一定是派遣商人充當(dāng)使節(jié)，排除D項。故選C項。17．(1)結(jié)論：1、2。一手史料：《漢書》、南越王墓葬出土文物。(2)認識：根據(jù)歷史遺跡廣州十三行、黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風(fēng)古灶等，可從海上絲綢之路的發(fā)展概況、興衰原因、影響力等角度進行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。①發(fā)展概況：漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及衰。②興衰原因興盛原因：國內(nèi)商品經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進步。衰落原因：近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退。③影響：促進了歐亞非各國和中國的友好往來。推動了中外經(jīng)濟文化交流；成為現(xiàn)今“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的歷史依托?！驹斀狻浚?）根據(jù)“合浦船行”“漢書”可得出漢代已經(jīng)開通了海上絲綢之路，結(jié)論1正確；根據(jù)“潮州志”“……等處皆為出洋之口……遠達南洋日本……”可得出結(jié)論2。一手史料：《漢書》、南越王墓葬出土文物屬于一手史料。（2）可列舉廣州十三行、黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風(fēng)古灶等。認識：可從海上綢絲之路的發(fā)展概況、興衰原因、影響力等角度進行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。發(fā)展概況：可從漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及興衰進行闡述。興盛原因：可從國內(nèi)商品經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進步等角度分析闡述。衰落原因：可從近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退等角度分析闡述。影響：可從促進了歐亞非各國和中國的友好往來、推動了中外經(jīng)濟文化交流等進行總結(jié)。18．不同：材料一中絲綢之路到達河間地區(qū)、印度，材料二中直達地中海岸邊。說明：這一觀點是不正確的。漢代以后，草原絲綢之路、西南絲綢之路、陸上絲綢之路繼續(xù)發(fā)展，道路支線數(shù)量增加，到達地區(qū)更遠?！驹斀狻勘绢}是對比類、認識類材料解析題。時空是古代：（世界）。不同：據(jù)材料一“（絲綢之路）指從公元前 114 年到公元127 年間中國與河間地區(qū)（即①阿姆河與②錫爾河之間地帶），以及中國與印度之間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通路線”、材料二“《陸上絲綢之路路線示意圖》”可得出，材料一、二中所描述的絲綢之路的終點有什么不同：材料一中絲綢之路到達河間地區(qū)、印度，材料二中直達地中海岸邊。說明：根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識可知，這一觀點是不正確的。漢代以后，草原絲綢之路、西南絲綢之路、陸上絲綢之路繼續(xù)發(fā)展，道路支線數(shù)量增加，到達地區(qū)更遠。19．(1)條件：農(nóng)耕文明的發(fā)達；大一統(tǒng)政局相對穩(wěn)定；開放包容的心態(tài)；漢王朝對西南地區(qū)的經(jīng)營與治理；西南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；西南地區(qū)對外交流的加強。(2)歷史價值：西南絲綢之路開通以來，內(nèi)接中原，外聯(lián)南亞，東南亞等地。是佛教傳入中國的通道，加強了中印之間的聯(lián)系；西南絲綢之路推動了西南地區(qū)的開發(fā)，推動其形成獨特的地域文化；西南絲綢之路加強了西南地區(qū)與中原的經(jīng)濟文化聯(lián)系，促進了民族交融；為各國商貿(mào)往來和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗。【詳解】（1）本題是背景類材料分析題。時空是：漢朝（中國）。條件：結(jié)合所學(xué)知識可知，中原地區(qū)農(nóng)耕文明的發(fā)達是西南絲綢之路發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，大一統(tǒng)政局相對穩(wěn)定，且開放包容的心態(tài)，以及漢王朝對西南地區(qū)的經(jīng)營與治理；根據(jù)材料“西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的”結(jié)合所學(xué)知識可知，西南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料“中國南部通往印度的通道出現(xiàn)的時間，早于從中國西北部通往國外通道出現(xiàn)的時間”結(jié)合所學(xué)知識可知，西南地區(qū)對外交流的加強。（2）本題是認識類材料分析題。時空是：公元前4世紀（中國）。歷史價值：根據(jù)材料“在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道……這是我國通往南亞、西亞以及歐洲的最古老道路”可知，西南絲綢之路開通以來，內(nèi)接中原，外聯(lián)南亞，東南亞等地；根據(jù)材料“西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的”結(jié)合所學(xué)知