給教師的建議的心得體會(二十二篇)

給教師的建議的心得體會(二十二篇)我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。

給老師的建議的心得體會篇一

一、讀書，讀好書

有句話我始終特別喜愛：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教化事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在很多條建議中都提到，老師要提高自己的教化素養(yǎng)，就必需要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神須要，當(dāng)作饑餓者的食物。老師應(yīng)當(dāng)要不斷培育自己讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前靜下心來，擅長對書本中的內(nèi)容深化地思索。的確，我們老師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)學(xué)問，只是滄海一粟，老師要想提高自己的教化水平，在教學(xué)時游刃有余，這就須要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的學(xué)問的儲備能量，使自己的學(xué)問海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”恒久取之不不盡、用之不竭。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從學(xué)問的海洋里吸取更多的養(yǎng)分，才能不斷地充溢我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他夜以繼日地讀過一二百本書。”

二、關(guān)切學(xué)生

其一要關(guān)切學(xué)生的思想，建立師生友情。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友情，是要付出巨大的勞動，花費許多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友情，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起共享快樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友情，必需具有巨大的豐富的精神財寶。缺乏這種精神豐富性，友情就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教化是一種危急的現(xiàn)象。老師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行溝通、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的狀況，從中知道學(xué)生在想什么，須要什么。

其二要關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要剛好、耐性、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。信任我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出絢麗的花朵。

三、賞識學(xué)生

美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)覺：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其實力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其實力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都須要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期盼的主動心理效應(yīng)，就會更加向善向美?？梢姡p識教化在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的凹凸來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點滴中來發(fā)覺學(xué)生點滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到勝利的歡樂，并讓歡樂能夠持續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡老師們的那樣：“勝利的快樂是一種巨大的心情力氣，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你留意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力氣消逝。缺少這種力氣，教化上的任何奇妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

不過，我們在賞識教化過程中不應(yīng)當(dāng)忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)剛好指出，該指責(zé)的問題應(yīng)當(dāng)剛好指責(zé)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)剛好制止，這是不能模糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會違反我們“賞識教化”的初衷。

“學(xué)問就是力氣”，的確，讀《給老師的建議》這本書，給了我教化好學(xué)生的信念和力氣，我也會讓我的學(xué)生們從學(xué)問的海洋中獲得力氣，幫助他們揚起將來志向風(fēng)帆。

給老師的建議的心得體會篇二

早就聽說蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》是一本特別好的教化名著，我細(xì)致閱讀了《給老師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對我們老師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡潔地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會：

在其次條建議“老師的時間從哪里來?一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。假如你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所須要的學(xué)問成為你所具備的學(xué)問海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。看到這條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參與工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......

在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)學(xué)會視察對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，視察對學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不行或缺，他說視察是才智的重要源泉，他還形象的將視察比作是思索學(xué)問和識記學(xué)問之母。

我們在教學(xué)過程中，也往往發(fā)覺，個別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏視察或者不會視察的原因。比如我們的物理，許多的題目就來源于生活實際，假如每個學(xué)生都學(xué)會留心視察，留意思索，那么許多題目就會顯得特別簡潔，而恰恰在這方面，很多學(xué)生過不了關(guān)。這里面當(dāng)然有學(xué)生自身的緣由，但唯恐更多地還是老師缺乏有效的指導(dǎo)。

事實上樂于視察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)覺我們很多成年人沒有看到的細(xì)微環(huán)節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。可隨著年齡的漸漸長大，卻漸漸失去了這種愛好。所以我們老師必需擅長視察，留意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動，讓學(xué)生去視察，去思索。

其次十一條建議“愛好的隱私何在”是談愛好的，關(guān)于愛好，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，愛好是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生駕馭學(xué)問的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，唯恐埋怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了愛好，自己教課也提不起愛好。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得好玩，何為好玩?就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激烈的心情從事學(xué)習(xí)和思索，對面前展示的正理感到驚異甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的才智力氣，體驗到創(chuàng)建的快樂，為人的才智和意志的宏大而感到傲慢。這種對課的描述很令人憧憬，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感愛好，也是不行能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對學(xué)問的愛好的第一個源泉、第一顆火星，就在于老師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的看法。學(xué)生沒有愛好，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的學(xué)問有愛好嗎，你有沒有想過方法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的愛好?

在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的須要，這就是希望感到自己是一個發(fā)覺者、探討者、探究者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思索，老師如何保持對學(xué)問的愛好，并且有劇烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的愛好，才會不去做損害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情冷眼旁觀。

其次十二條建議“爭取學(xué)生酷愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜愛上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素養(yǎng)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的探討方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所寵愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜愛你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們?nèi)幦∽约簩W(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的老師來一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個班，兩個班等，還應(yīng)當(dāng)有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特殊感愛好的學(xué)生，以至于他們可能因為寵愛這門學(xué)科而當(dāng)成自己將來所從事探討的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對這一類學(xué)生，老師要實行要擅長動腦筋須要實行一系列的方法來保持他們的愛好，來促使他們在這門學(xué)科上更深化的思索。但不管怎樣說，我們總會遇到在教學(xué)中對什么都不感愛好的學(xué)生，他們對一切都感到漠然。常常會聽到老老師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不行怕。而最可怕的是他那冷淡的看法。那么如何點燃起這些學(xué)生“愛好”的火花呢?“接近那種麻木不仁的頭腦的最可行的途徑就是思索。只有靠思索來喚醒思索?！弊鳛槔蠋熡龅竭@樣的學(xué)生首先就要思索，是什么促使學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能變更這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位老師要樹立一個觀念：要使一個人最終有一天發(fā)覺自己是學(xué)問的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。

第三十三條建議是寫給剛參與學(xué)校工作的年青老師的。歸納一下也許有三點：1、必需點滴地積累起作為一個教化者的智力財寶和教化的明智。2、要培育自己有一顆敏感的心靈。3、要積累起肯定的習(xí)題集。

這條建議蘇霍姆林斯基給我一種劇烈的感覺，就是特殊強調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對于一個剛參與工作的年青老師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對于一個從事教化的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充溢自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些懊悔，參與工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢?假如從參與工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)當(dāng)有近百本的書了。

第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的老師的閱歷”。怎樣學(xué)習(xí)別的老師的閱歷這個問題不論是對于剛參與工作的老師還是其它老師都是應(yīng)當(dāng)駕馭的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)當(dāng)像哪些老師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參與工作的老師，在不熟識、不了解的狀況下，應(yīng)當(dāng)選擇哪些老老師呢?他給了我們一條特別好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。假如你發(fā)覺絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到很多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教化工作的一面鏡子。

其次，我們學(xué)習(xí)別人的閱歷不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位老師來說都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青老師常常會犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點，結(jié)果別人的閱歷沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清晰別人取得那樣的成果，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡潔的行為所能達(dá)到的?！霸诮袒ぷ髦校瑳]有一種結(jié)果是單靠一項基本的措施就能取得的，事實上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所探討、視察、探究的對象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒有干脆聯(lián)系的因素確定的。”

第三點，提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒有個人的思索，沒有對自己的勞動尋根究底的探討精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不行思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特殊強調(diào)了自我相識、自我思索、自我教化，或許這對于我們，才是最重要的。

第四十七條：關(guān)于老師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位老師都應(yīng)當(dāng)寫教化日記，因為這些記錄是思索和創(chuàng)建的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教化日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情并實行相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長，提高自身素養(yǎng)的非常重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當(dāng)時真懊悔在平常沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過記日記的方式把平常發(fā)生在班級里或某個學(xué)生身上的事情記錄下來。

讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我作為老師應(yīng)當(dāng)如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的學(xué)問水平，如何培育學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，爭取學(xué)生酷愛自己的學(xué)科......總之，作為一名老師，閱讀是必不行少的!

給老師的建議的心得體會篇三

古人云：“開卷有益”。于是，我借假期的閑暇，仔細(xì)拜讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》。書中鮮活的實例闡述、精辟的理論分析娓娓道來，時而讓我茅塞頓開、時而讓我拍手叫絕、時而讓我柳暗花明、時而讓我冥思苦想……

眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個宏大的教化家，他生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教化思想歷經(jīng)千錘百煉，出現(xiàn)如玉珍寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們供應(yīng)了一個從老師職業(yè)中走向勝利的典范。盡管今日的教化形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年頭有了很大的改變，但我認(rèn)為他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教化工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場剛好雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂?！督o老師的建議》攫取了他教化教學(xué)思想和策略的精華，給了我們一線老師切實可行的一百零一條建議。書中很多思想、很多教化方法、教學(xué)策略，讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我有了許多的收獲。

書中讓我感受頗深的是“怎樣面對學(xué)生的個體差異”的問題。大家老師平常都會說：我們要一視同仁、善待班里的每一個孩子;大家老師平常也會說：我們要因材施教;大家老師還會說：我們不能卑視后進(jìn)的孩子。說歸說，要做到的確很難，但是我們依舊得努力做到才行。傾聽蘇霍姆林斯基的第一條建議——請記?。簺]有也不行能有抽象的學(xué)生。讓我懂得了，做為老師，要敬重學(xué)生的個體差異性，對不同學(xué)生要有不同的要求。在激勵他們刻苦學(xué)習(xí)，奮勉向上的同時，不要對學(xué)習(xí)實力弱的孩子埋怨，不要對他們說某某人行，你為什么不行?這樣會傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，激勵他們每天進(jìn)步“一點點”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。只有做到這樣，我們才無愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個孩子、不卑視每一個孩子?！靶湃魏⒆?、敬重孩子、專心靈去塑造心靈，賞識每一個個體”，是蘇霍姆林斯基教化思想寶庫中的珍寶，這一思想不僅僅體現(xiàn)在這第一條建議中，而是貫穿于整本書中，激勵著每一位老師用賞識的眼光看待每一個有特性的學(xué)生。將來的教化陣地上，我肯定努力學(xué)會賞識每一個學(xué)生，讓我的每一個學(xué)生在賞識中成長、進(jìn)步。

書中讓我幡然醒悟的是“讀書、讀書、再讀書”的必要性?；蛟S我們曾經(jīng)以為：我們小學(xué)老師，不就是孩子王嘛，教教他們，現(xiàn)在的學(xué)識儲備已經(jīng)綽綽有余了?！耙炎x書當(dāng)作第一精神須要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前坐下來，深化地思索。”蘇霍姆林斯基一語道出了老師成長的秘訣——讀書。如今，“老師要多讀書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢?只有在寫論文、寫安排、總結(jié)或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮,才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關(guān)建議后，我深深感受到讀書的必要性。蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從四周世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)常常發(fā)覺某些使他感到驚異和贊美的東西……用驚異、贊美治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育熬煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚異、贊美的時刻，似乎有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作?！睂τ趯W(xué)生而言，讀書竟有此奇妙的功能，那于我們老師而言定也有異曲同工的作用吧!再者，蘇霍姆林斯基告知我們，我們老師要提高自己的素養(yǎng)，讀書是條實惠而必要的途徑。我信任每個老師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境。

要想達(dá)到這樣的境界，與平常自己對書籍的廣泛涉獵是休戚相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)悟與教化實踐相結(jié)合，對于解決工作中的困難會有裨益;非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣袤地增加我們的才智。我會牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。”我懂了，讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。今后的人生，我定要求自己與書為伴，讓自己始終與時俱進(jìn)，讓自己始終在進(jìn)步。

品讀《給老師的建議》一書，我仿佛親耳傾聽到蘇霍姆林斯基的閱歷之談，讓我在傾聽中不斷反思自己以往的教化教學(xué)經(jīng)驗，使我在反思中悟出了很多教化教學(xué)的真諦，它將成為我教化陣地上享用不盡的財寶!

給老師的建議的心得體會篇四

“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必需具備優(yōu)良的師德、師智、師能。老師可以也應(yīng)當(dāng)讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，老師在讀書中傾聽前人的訓(xùn)誨，不僅是尋求教化思想的養(yǎng)分，教化才智的靈感，也是情感與意志的洗禮。

蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情?！辈┯[群書、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。常常走進(jìn)大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教化真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探究教化志向及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現(xiàn)老師明天的人生幻想。

教化不僅是科學(xué)，教化更是藝術(shù)，要求教化者必先受教化。閱讀無非是與智者、閱歷和大師共享，而不是自命不凡和惟我獨尊。共享是雙向溝通、彼此賜予、共同擁有，教化其實也就是老師和學(xué)生共享人類的精神財寶，就是共享師生各自的生活閱歷和價值觀。共享，意味著老師更多的是展示，而不是灌輸;是引領(lǐng)，而不是強制;是同等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。

孔子主見“學(xué)而不厭，誨人不倦”，老師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和擅長挑戰(zhàn)自我，向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。盡管外界的誘惑許多，但是有益的學(xué)問能變更人的命運，大家適當(dāng)投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進(jìn)，使老師、學(xué)生與社會一起成長，何樂而不為呢?

“書到用時方恨少”，讀書會讓老師更加深厚，遠(yuǎn)離膚淺.。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受，使你體會到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的溝通，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎?伴隨著心領(lǐng)悟神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教化才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。

面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)須要細(xì)致咀嚼，漸漸品嘗?！弊x書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習(xí)。同時，還有留意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思索和反思有機結(jié)合起來。

“到處留心皆學(xué)問”，更新、充溢、優(yōu)化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的老師，必定缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教化教學(xué)靜默耕耘，信任明天會更好!

給老師的建議的心得體會篇五

暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教化家蘇霍姆林斯基著的《給老師的建議》。這位具有30多年教化實踐閱歷的教化理論家針對中小學(xué)的實際問題寫成的作品《給老師的建議》深受一代又一代老師的寵愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學(xué)中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教化思想和教化實踐，有益于開闊老師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感受。

書中一起先就提出了一個令幾乎全部老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的緣由究竟是什么呢?蘇氏在提出問題后，干脆了當(dāng)?shù)刈隽苏f明：這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的看法的原因。，也就是我們常常提到的“因材施教”。應(yīng)當(dāng)說，這條教化原則，對每一個從事教化的人來說都是耳熟能詳。我們在制定安排時也常常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”，就必需對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)建能發(fā)揮他們自身實力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力氣和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的勝利的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，的確不是很簡單的。它不僅須要老師付出辛勤的勞動，更須要肯定的教化技巧，駕馭肯定的教化藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)建性的教化工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位老師是不愿贊同的?！钡?，他擅長從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，老師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。其次類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰慧”的觀點，對“差生”是肯定行不通的。要通過對“差生”進(jìn)行“有足夠耐性”的教化來發(fā)覺他們的閃光點。而這種針對性的教化，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被老師發(fā)覺。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中找尋“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”愛好入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教化觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習(xí)缺乏愛好，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不須要進(jìn)行算術(shù)運算，只要求他們感愛好，情愿動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了愛好和自尊?！百M佳成天成天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的成功。”蘇霍姆林斯基還特地為費佳他們搜集大約101本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有干脆聯(lián)系的，另一些書并沒有干脆聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練?！钡搅宋迥昙墸M佳的學(xué)習(xí)成果最終趕上一般學(xué)生。在六年級，老師最終發(fā)覺了費佳的“閃光點”--對物理的極大愛好。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有勝利感并找回自尊是差生發(fā)覺自己“才智閃光點”的基礎(chǔ)，也是老師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”找尋“勝利感”，找回“自尊心”是“差生”教化的規(guī)律。

為什么很多老師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教化家?僅從下面幾個從該書中列出來的書目來看，就很能給人以啟示：老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時、提倡老師在日常工作中做一些科學(xué)探討、我怎樣探討和教化最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的老師的閱歷、關(guān)于寫老師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡潔地重復(fù)“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)建性地工作，他對工作有滿腔的熱忱，求真務(wù)實，有不斷努力進(jìn)取的精神，有劇烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教化家與“教書匠”的區(qū)分由此可見一斑。而我們許多做老師的，往往自以為是地認(rèn)為，只要教好書，育好人就可以了，至于教化科研，那是科研部門專家的事，與己無關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱忱，越干職業(yè)倦怠感越劇烈……一個不探討學(xué)生心理和行為，不擅長總結(jié)教學(xué)閱歷和教訓(xùn)，不探究教化規(guī)律的老師，怎么會是一個好老師呢?蘇霍姆林斯基在很多條建議中都提到，老師要提高自己的教化素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神須要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前坐下來，深化地思索。的確，我們老師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)學(xué)問，只是滄海一粟，老師要想提高自己的教化水平，在教學(xué)時游刃有余，這就須要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的學(xué)問儲備，使自己的學(xué)問海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從學(xué)問的海洋里吸取養(yǎng)分，才能充溢我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他夜以繼日地讀過一二百本書?！?/p>

書中給老師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道遇到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教化工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充溢和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

給老師的建議的心得體會篇六

當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給老師的建議》，獲益匪淺。在101條建議中，說得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。

讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情，就是一種真正的備課。蘇氏認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對學(xué)問的渴求。假如你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)學(xué)問的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)學(xué)問，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議老師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)學(xué)問都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給老師的建議》p。96)。正是在這個意義上，我們說，老師的每一節(jié)課都是用終生的時間來打算的。

作為一名老師，我們以傳授學(xué)問為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的學(xué)問，就不行能有具體深刻的講解;沒有豐富的學(xué)問，就不行能教書育人;沒有豐富的學(xué)問，就不行能讓民族文化學(xué)問得到持續(xù);沒有豐富的學(xué)問，就不行能“桃李滿天下”。肩負(fù)園丁的使命，我們就會感到汗顏。所以，職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁護(hù)的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句千古名言是老師的真實寫照，也是我們一生的追求和信念。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”“要每天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充溢著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)當(dāng)是老師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。猶如軍人寵愛武器、孩子寵愛玩具一樣，老師的第一至愛蘇霍姆林斯基給老師的建議讀后感應(yīng)當(dāng)是書籍。老師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好和社會的風(fēng)尚?！凹偃缒愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，假如學(xué)生深信你今日所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神須要?！?蘇霍姆林斯基)當(dāng)書籍成為老師的第一至愛的時候，寵愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。

蘇霍姆林斯基在他的宏大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀實力?！?0年的閱歷使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀實力?！?《給老師的建議》p。10)“假如閱讀對于學(xué)生成為通往學(xué)問世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費很多時間給學(xué)生補課了?！?《給老師的建議》p。11)他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要緣由是一天到晚死啃教科書，“舍命運用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給老師的建議》p。149)假如我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!(《給老師的建議》p。150)

閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教化和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們供應(yīng)的又一重要訓(xùn)誨。他說：“我堅決地信任，少年的自我教化是從讀一本好書起先的?！薄白约簩ψ约赫勗挘V諸自己的良心，這才是真正的自我教化。只有那從人類的道德財寶中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財寶中為自己的心靈吸取最珍貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教化目的?！?《給老師的建議》p392)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至確定人的一生。

學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力氣就來自于書本。讓“好好學(xué)習(xí)，每天向上”成為他們?nèi)松能壽E;勇于探究、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo);“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较?，這也是我們教化工作者的職責(zé)。

請看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)落后，厭煩上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不愿用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，特性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。

縱觀全世界，凡喜愛讀書的民族，往往都是非常優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩略微懂事時，母親會在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》;韓國以書柜代替酒柜，著力建設(shè)書香社會;美國的高校入學(xué)人數(shù)在中國的十五期間可以達(dá)到占總?cè)丝跀?shù)的80%的比例……我們呢?看看我們四周，越來越多的人不愛讀書，浮躁之風(fēng)盛行，長此下去，怎么得了?

在全社會大力提倡讀書的今日，讓我們從現(xiàn)在起先，仔細(xì)讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為老師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書成為學(xué)生學(xué)問來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的學(xué)問窗。這樣，我們的民族才會更加興盛發(fā)達(dá)，我們的國家才會更加旺盛富強，我們的生活才會更加豐富多彩。

讀書啟迪才智，讀書激發(fā)朝氣，讀書讓人充溢和華蜜，讀書使人充溢力氣，去開拓光輝的將來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！弊屛覀兝斡涍@句話，讀書，讀書，再讀書!

給老師的建議的心得體會篇七

教化就是培育人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是天經(jīng)地義的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，似乎更注意某種功利。這種功利，讓老師和家長遺忘了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步?？傊?，敬重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前呈現(xiàn)了一個新穎 的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里?？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢?他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對教科書非常艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時間。在五年級的一段時間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成果先后有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到歡樂的是植物課，植物學(xué)老師不像其它老師所說的“駕馭教材”，而是讓學(xué)生去自己獲得學(xué)問。他要每個學(xué)生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，打算上課運用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。全部這些，都讓學(xué)生用放大的鏡細(xì)致觀看，加以比較，并且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個特別聰慧好學(xué)的學(xué)生，而他的才智，用自然學(xué)科老師的話來說是“表現(xiàn)在手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，盡然勝利了。從這件事上，起先了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一改變稱為“思維的覺醒”。

蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片須要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成果差的學(xué)生的頭腦也須要科學(xué)學(xué)問之光給以更顯明、更許久的照射。事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清楚，他的才智力氣就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學(xué)生，還的確是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成果比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成果不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到現(xiàn)在為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學(xué)一般也不喜愛學(xué)習(xí)，這就形成了一個惡性循環(huán)。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。

在實際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過這種教化行為不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的老師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們敬重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂面對全部的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教化也才能走上健康發(fā)展的道路。

在《給老師的建議》其次條建議《請記?。簺]有也不行能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年頭存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見削減。說起這里面的緣由，老師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不協(xié)作。而不是主動地從自己身上找緣由。那么造成這其中的緣由究竟是什么呢?蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽苏f明：這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的看法的原因。我國古代聞名的教化家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教化教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)當(dāng)說，這條教化原則，對每一個從事教化的人來說都是特別熟識的。我們在制定安排時也常常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教化工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，的確不是很簡單的。它不僅須要老師付出辛勤的勞動，更須要肯定的教化技巧，駕馭肯定的教化藝術(shù)?？煽纯次覀兯闹埽翰煌愋偷膶W(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教化的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成果在個位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些老師不停地埋怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪語重心長地教化起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：老師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而老師的這桶水必需是不斷更新的水。可我們都在說著“老師的時間哪里來?老師和全部人一樣，要做家務(wù)，要教化自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中力倦神疲，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明白方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對學(xué)問的渴求。因此，作為一名老師，加強自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的探討，駕馭各科學(xué)問結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)學(xué)問的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。

給老師的建議的心得體會篇八

這學(xué)期利用課余時間，我其次次仔細(xì)地拜讀了蘇霍姆林斯基《給老師的建議》這本書，此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地閱讀，對作者提出的建議只是有一個大框架的了解；而此次在第一次粗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行研讀，對作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思索，從中提煉出適合本班級發(fā)展的教化理論，更好地為我們的工作服務(wù)。

作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個‘教化者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一樣行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一樣的信念，始終從同樣的原則動身，無論在教化的目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧?！倍潭桃欢卧挘啻纬霈F(xiàn)“一樣”“同樣”的字眼，旨在向我們強調(diào)家校形成同步教化的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動同步，教化效能才可能同步。

然而在現(xiàn)實生活中，部分家長很早就淡出學(xué)生的成長舞臺，他們因為各種各樣的緣由，或工作忙，或文化素養(yǎng)低；部分家長在家庭教化觀念和家教做法上存在偏差……家長們對家庭教化相識不到位，使學(xué)校教化異樣艱難。如何轉(zhuǎn)變家長的教化觀念，擺正自己在家庭教化中的位置，充分發(fā)揮家庭教化的作用，協(xié)同學(xué)校教化，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)解決的問題。家校溝通在其中起到重要作用。

首先，要增加家長的責(zé)任感。讓家長明白家庭教化對孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。

其次，要轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教化觀念和家庭教化方法。可通過多種多樣的形式來幫家長樹立正確的家庭教化理念和科學(xué)的教化方法。

建立班級微信群、博客等，可在上面專心編輯或轉(zhuǎn)發(fā)一些教化經(jīng)典語錄或案例故事，無形中對家長起到引導(dǎo)作用；適時轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長共同共享等。

做好家訪工作。老師利用課余時間進(jìn)行個別家訪，和家長交換看法，實行有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一樣的教化，使家長主動協(xié)作老師搞好家庭教化。

定期召開家長培訓(xùn)會或座談會。指導(dǎo)家長如何搞好家庭教化，樹立新的家庭教化理念，并協(xié)作學(xué)校搞好學(xué)校教化，以便更好地發(fā)揮教化功能和作用，收到良好的教化效果。

學(xué)校教化離不開家庭的協(xié)作，只有家校形成合力，教化效果才可能是加法；只有家校常常聯(lián)系，家長和學(xué)校在教化孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，教化才能達(dá)到事半功倍的效果。總之，學(xué)校與家長相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教化的一樣性，讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋，共同促進(jìn)孩子們的健康成長吧！

給老師的建議的心得體會篇九

當(dāng)再次讀完蘇霍姆林斯基的教化書籍《給老師的建議》之后，自覺受益匪淺。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教化家，是廣闊老師的典范，老師的榜樣。他經(jīng)驗35年的教化生涯，一心撲在教化事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教化實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教化閱歷。而這本書就是從他那些獨具風(fēng)格的理論和訓(xùn)誨中選擇出來的，對老師的教化工作有很好的指導(dǎo)作用。

在書中，蘇霍姆林斯基針對老師的困惑和不解，以“建議”的新奇形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為閱歷之談，涉及老師常常遇到的麻煩問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，諄諄教導(dǎo)，為我們排解苦惱，給我們指引迷津……

在書中，讓我感受最深的有如下幾條：

1、“讓學(xué)生超過自己的老師是好老師，讓學(xué)生連自己也趕不上的老師是不好的老師。

蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，老師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美啊!培育人、塑造人，造就人，是老師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會，是老師美妙的志向與追求。一位好老師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：”我希望，你們都能超過我啊!

2、“怎樣才能使兒童情愿好好學(xué)習(xí)”?！耙龅绞箖和樵负煤脤W(xué)習(xí)，就要讓兒童望見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的悲傷，感到自己似乎低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力氣的信念——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的堅固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石?！彼晕覀円ψ龅阶屗麄兪冀K對自己充溢自信，常常體驗到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的歡樂，用成就感謝勵他們不斷進(jìn)步，強化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避開他們產(chǎn)生低落心情，丟失信念。并且擅長從他們的優(yōu)點入手，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅持每天進(jìn)步一點點，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會迎刃而解。

3、“請記?。簺]有也不行能有抽象的學(xué)生”，通過詳細(xì)的教化案例，幫助我們明確如何相識和對待學(xué)生的規(guī)律和道理，有助于我們的每一個教化和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現(xiàn)的問題。

4、“要每天看書，終生與書籍為友?！碧K霍姆林斯基特殊注意閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他為唯有閱讀才能不斷豐富我們的學(xué)問底蘊，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充溢著思想的江河”。“假如你想有更多的空閑時間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)學(xué)問海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門學(xué)問的基本原理。備課就無須花幾小時了?！蔽覀兂Ｕf“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的學(xué)問和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今日孩子們的視野越來越寬敞，學(xué)問面越來越豐富，求知欲也越來越劇烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前打算幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識，老師還要廣泛涉獵學(xué)問，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，只有當(dāng)老師的學(xué)問視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深化淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生愛好與主觀能動性的有效途徑。

4、“談?wù)剬Α焙筮M(jìn)生“的工作”，通過激勵和幫助學(xué)生自己閱讀課外書籍來促使其感悟的方法，對于我們在教化中解決對“后進(jìn)生”教化這塊“最難啃的硬骨頭”，有著非常重要的參考價值。

5、“用勞動的愛好來教化學(xué)生”，運用作者自己的教化實踐，有勸服力地解析一個始終困擾著人們的問題：勞動與教化的關(guān)系問題。過去一般都是認(rèn)為勞動可以讓孩子們在勞動中培育勞動觀念和對勞動人民的感情，而作者在書中則把勞動和培育學(xué)生的創(chuàng)建思維、發(fā)展才智有機地結(jié)合在一起，對于我們?nèi)绾翁接懞徒M織勞動實踐是有主動意義的。

6、“爭取學(xué)生酷愛你的學(xué)科”，蘇霍姆林斯基說：只有學(xué)生喜愛上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素養(yǎng)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種.種事實可以看到，一個人最終的探討方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所寵愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。

蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們?nèi)幦∽约簩W(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的老師來一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個班，兩個班等，還應(yīng)當(dāng)有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特殊感愛好的學(xué)生，以至于他們可能因為寵愛這門學(xué)科而當(dāng)成自己將來所從事探討的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對這一類學(xué)生，老師要擅長動腦筋實行一系列的方法來保持他們的愛好，來促使他們在這門學(xué)科上更深化的思索。有深化的思索才會產(chǎn)生相識的快樂。這種快樂不是誰都會享受到了，它要經(jīng)過深化地，甚至是苦痛的思索。比如學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)物理的時候都有著很高的愛好，假如起先就能抓住學(xué)生的眼球，吸引學(xué)生的目光，尤其抓住幾個真正喜愛學(xué)習(xí)物理的孩子，讓他們在班級里起到帶動全班的作用。那么在今后的學(xué)習(xí)中這么幾個孩子就會帶動全班孩子主動仔細(xì)的學(xué)習(xí)物理。

這些能夠揭示教化奇妙的篇章，不僅有助于我們相識教化的規(guī)律，結(jié)合詳細(xì)的教化對象因材施教，更給全部的教化者供應(yīng)了很好的教化指導(dǎo)作用。

給老師的建議的心得體會篇十

通過此次寒假期間師德師風(fēng)教化學(xué)習(xí)，我簡潔得談?wù)勔韵聨c體會:

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教化是師德的基本要求。

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能主動面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦地為教化事業(yè)獻(xiàn)身。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教化法》、《中華人民共和國老師法》、《老師資格條例》等法律法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教化事業(yè)，為人師表。

三、以身作則、為人師表是師德的人格力氣。

在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人

四、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐性、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛給特殊的你，”切忌

易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐性，對學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長發(fā)覺，并且多加激勵，培育學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛好。

近一段時間，我校依據(jù)上級文件精神，在全校教職工范圍內(nèi)開展了“爭做敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率”的“雙爭”學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，堅決了自己立足平凡崗位，爭做敬業(yè)先鋒的信念。

作為一名教化戰(zhàn)線的一般黨員老師，如何在平凡的崗位上爭當(dāng)敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率，談?wù)勎易约旱膸c體會。

一、堅決信念，提高自己的政治信念

老師的信念，思想道德修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著非常重要的導(dǎo)向作用。因此作為老師，我們要堅決自己的共產(chǎn)主義信念，堅決捍衛(wèi)黨的路途、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一樣，做一個堅決、醒悟、有作為的人民老師。

二、自足崗位，樹立奉獻(xiàn)理念

既然選擇了“老師”這一神圣的職業(yè)，就要無愧于“老師”這個神圣的稱號，我要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，努力做到愛崗敬業(yè)，教書育人，酷愛學(xué)生，為人師表，遵紀(jì)遵守法律，安心樂教，以為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會服務(wù)為宗旨，用文明的語言，務(wù)實的作風(fēng)，耐性負(fù)責(zé)的看法，無私奉獻(xiàn)的精神，對每一位學(xué)生負(fù)責(zé)。從一點一滴的小事做起，把我們的敬業(yè)精神滲透到教化教學(xué)的每一個細(xì)微環(huán)節(jié)中，一心一意做好教書育人工作。

三、加強自己的師德修養(yǎng)

在我們的教化教學(xué)工作中，我們要關(guān)愛我們的每一個學(xué)生，樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教化理念，把自己的一顆愛心獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們的教化事業(yè)。同時嚴(yán)格要求自己，到處以“老師十不準(zhǔn)”要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。

四、刻苦學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平

在教化教學(xué)工作中，我講更加注意教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷鉆研教材，仔細(xì)備課，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，逐步形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)汲取別人的勝利閱歷，合理的利用到自己的教學(xué)

工作中去。使自己努力成為“學(xué)習(xí)型”老師，“探討型”老師，是自己成為學(xué)生佩服的老師，努力使自己的教學(xué)理念恒久處于教學(xué)改革的前沿。

五、為人師表，樹立良好形象

老師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺上，面對幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責(zé)，要以德立教，執(zhí)教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取。在教化教學(xué)工作中，不爭名，不爭利，不為名所累，不為利所困，老醇厚實做人，實實在在做事，一心一意投入教學(xué)工作中去。是自己成為一個有益于人們有益于社會的人。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了一條漫長而艱難的育人之路。我將以自己的人格魅力為學(xué)生樹立一座無言的豐碑。

愛崗敬業(yè)，自足本職，嚴(yán)于律己，做師德表率，我將嚴(yán)格要求自己，時刻聽從當(dāng)和組織的呼喚，努力去“爭做敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率”。

給老師的建議的心得體會篇十一

雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新老師，但是在這近十年的教化工作中，我的確遇到許多困惑問題，時常感到苦惱異樣。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購買的《給老師的建議》一書時，里面的一條條建議就像一場剛好雨，滋潤著我的心田，它就像與我面對面一樣，針對我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來，讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。

為什么同時的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把學(xué)問完備的駕馭了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我最終明白原來是因為我沒有好好依據(jù)學(xué)生的個人差異而備課，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，為他們選擇適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓每一個學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了許多的無效勞動，使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。

在讀到“老師的時間從哪里來”一段時，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名老師，我真的常常都發(fā)覺時間總是不夠用，一晝夜的確也只有24小時，而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰視時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條珍貴的建議，迫切想要往下尋求答案。

他在這里給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對學(xué)問的渴求?？纯匆恍﹥?yōu)秀的老師的教化技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補充他們的學(xué)問的大海的養(yǎng)分，這樣數(shù)量就漸漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢？愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，很多老師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的很多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了多數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了很多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老老師上了一堂特別精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的全部老師。

當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來打算這節(jié)課”時，這位老老師說：“對這節(jié)課，我打算了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來打算的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在埋怨著時間的消逝如水似箭，可老天總是最公允的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在看法上，埋怨時間不夠的老師們往往只是一位在埋怨，卻并沒有真正抓緊時間去做任何一件事情，同時也是因為我們有時候只是人品時間溜走，而并沒有好好的儲存這是時間里面的能量。對于那些常常讀書積累只是能量的老師來說，時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在老師的學(xué)問海洋里就變得越來越小。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，始終埋怨工作太忙，時間太少，而忽視了讀書，忽視了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)學(xué)問，只是滄海一粟這一簡潔的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的閱歷，為什么不能在晚上悠閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)閱歷，但是常常我就在哪里想著這些事情，而時間真如流水一樣溜走了。

讀完了《給老師的建議》，我時常地反思自己，提示自己要把這些珍貴的閱歷轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的老師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的學(xué)問，才能學(xué)會創(chuàng)建性地運用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素養(yǎng)。

給老師的建議的心得體會篇十二

最近幾個月,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書，在專心閱讀的過程中，我時常會產(chǎn)生共鳴，受益匪淺。我特別喜愛這本書，因為它像一面鏡子，字里行間都真誠地表述著作者對教化事業(yè)的酷愛、忠誠與執(zhí)著。在閱讀的過程中，我時常會結(jié)合自己的實際，反思自己的教學(xué)，下面我結(jié)合本書，談?wù)勛约旱膸c感受：

一、老師要注意學(xué)問獲得的過程。

要給學(xué)生一杯水，自己必需要有一桶水。隨著時代的進(jìn)步，小孩子獲得學(xué)問的途徑越來越多樣化，課堂上與老師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在,老師說答案應(yīng)當(dāng)是這樣的，學(xué)生卻爭辯不休，細(xì)致想想，學(xué)生也是有理有據(jù),有著自己的推斷與相識。老師假如非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?假如老師能退一步，和學(xué)生一起探討，自己也會學(xué)到很多。課堂上，當(dāng)老師在傳授學(xué)問出現(xiàn)錯誤時，要勇于承認(rèn)，剛好改正，真理面前，人人同等。

二、老師要擅長學(xué)習(xí)。

老師要擅長學(xué)習(xí)，古人云：“三人行，必有我?guī)熝??！睂δ切┯械轮?，有淵博學(xué)問的人，我們要把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的特長，以補自己的短處。一個老師群體中，個體的學(xué)問結(jié)構(gòu)是不同的，年長的老師閱歷豐富，年輕的老師朝氣蓬勃，富有創(chuàng)建精神，可以說各有所長。對于我們這些年輕的老師來說，論教化教學(xué)閱歷，與年長老師比起來，真是相差甚遠(yuǎn)。假如我們在教化教學(xué)工作中，在創(chuàng)建的同時，能吸取一些閱歷，豈不是自己的教學(xué)會更有吸引力。

三、老師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，明確閱讀的重要性。

老師面對的兒童的極易受到損害的、心靈是極其脆弱的，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱忱地把學(xué)問從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為老師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴(yán)感。這里的每一篇文章都啟迪著我，看過后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゲ焕⑹鞘澜缏劽慕袒碚摷液蛯嵺`家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶恚信e的每個事例是那么熟識，就似乎是自己曾經(jīng)遇到過的課上、課下的問題，他的思維方式和工作看法不得不讓人敬佩。最先吸引我的是《要使學(xué)問“活起來”》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫老師日記的建議》，看了后真的對我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變。

我以前對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了許多，從心底里認(rèn)可了這個道理，只是覺得操作起來的確困難。但是，我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓某些孩子在短時間里一下子記住要背的課文、一下子記住要背的化學(xué)概念、一下子理解某道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注意熬煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打好基礎(chǔ)。

在那么多文章中我留意到蘇霍姆林斯基對閱讀特殊看重，如《怎樣靠閱讀擴(kuò)充學(xué)問》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性?！拔宜f的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人假如不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順當(dāng)學(xué)習(xí)的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”、“30年的閱歷使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀實力。一個能夠在閱讀的同時進(jìn)行思索的學(xué)生，比起不駕馭這種乍看起來很簡潔的快速閱讀實力的學(xué)生來，就顯得能夠更快速、更順當(dāng)?shù)貞?yīng)付任何作業(yè)?！薄襁@樣的句子在整冊書中隨處可見。從而,我也給我的學(xué)生強調(diào)閱讀的重要性，讓他們多閱讀，多思索，多多學(xué)習(xí)新學(xué)問。

我還留意到，蘇霍姆林斯基說當(dāng)孩子缺乏自信時，我們不要吝嗇贊美和表揚;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要輕易指責(zé);當(dāng)孩子拘謹(jǐn)時，要放下架子，蹲下來和孩子說話。即便優(yōu)點是那么微小，也要讓孩子覺得勝利并不那么遙遠(yuǎn)，從中嘗到勝利的體驗，讓學(xué)生體驗被賞識的歡樂。另外，蘇霍姆林斯基在很多條建議中都提到，老師要提高自己的教化素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)做第一精神須要，當(dāng)做饑餓者的食物。作為老師，要想提高自己的教化水平，就需持之以恒地讀書，今后，我肯定會每天堅持下去，多讀書，讀好書。

蘇霍姆林斯基的睿智真的讓我折服，他的話，如同一把金鑰匙，在實際工作中，我還會遇到各種各樣的難題，只要敏捷運用這把“金鑰匙”，信任我們肯定能更科學(xué)地藝術(shù)地解決問題。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了很多宏大的真理，雖然他來自于不同的年頭，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教化的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而變更或消逝。在此，我淺談了讀《給老師的建議》后的一點感受，其實它里面的許多閱歷都值得我去反思，去傾聽!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!

給老師的建議的心得體會篇十三

1、與班級的第一次見面

★別忘了介紹自己-----并且，須要的話，把你的名字寫到黑板上。(對小學(xué)生尤其必要)

★陳述清晰你對學(xué)生的期望-----包括在課堂上可以做什么，不行以做什么。制定幾條簡潔的行為規(guī)范，并且始終堅持。你也可以邀請學(xué)生對這些規(guī)則提出他們的建議。

★盡快熟識學(xué)生的名字。

★幫助學(xué)生知道同學(xué)們的名字-----假如他們還不是很熟識的話，你可以將他們圍成一個大圈，要求每個同學(xué)報名和相互介紹。

★告知學(xué)生他們的近期方向。讓學(xué)生弄清晰下來的幾個星期他們要做什么以及為什么要這樣做。幫助他們明白你的支配怎樣符合課程提綱，國家課程安排等等。

★學(xué)生違反行為準(zhǔn)則時堅決實行措施。這在起先的幾個星期里尤為重要。向?qū)W生說清晰你留意著每一件事情的發(fā)生，不會忽視任何事。點出違反了規(guī)則的學(xué)生，但要留意學(xué)生的個人性格，視察你的話是否對每個人都產(chǎn)生了影響。對感覺驚慌的學(xué)生當(dāng)心對待。千萬不行陷入爭吵。

2、吸引學(xué)生留意力，使教室寧靜下來

★嘗試先什么也不做。靜靜地站著，完全安靜?？康淖罱膶W(xué)生會留意到，慢慢的其他學(xué)生也將留意到。在講課之前留出一兩分鐘的時間。

★不要大聲叫!假如還是沒有寧靜下來，請肯定要克制住大聲叫出“寧靜點”的沖動。先跟幾個看上去已經(jīng)打算好聽課的學(xué)生寧靜的聊上幾句。

★利用人類的新奇心。有時小聲說話是個好辦法!人類天性里也包括了不愿錯過任何事的新奇心。與離你最近的幾個學(xué)生小聲說話，剩下的許多學(xué)生也將會停止談話，以便能聽到你們在說什么。

★先布置一點任務(wù)。上課前先找點事情讓學(xué)生們做。把這些任務(wù)印在紙上發(fā)下去，或者是題簽寫在黑板上。

★不要把學(xué)生的混亂當(dāng)成是對你的不敬。這是最自然不過的人類天性，除非有什么值得留意的事情發(fā)生。

3、應(yīng)付干擾

★接受你也被干擾的事實。想要忽視掉干擾的來源接著上課只有壞處沒有好處，因為大部分學(xué)生的留意力已被干擾破壞?；蛘咚麄冊诹粢庵銓⑷绾畏从?，而不再集中精力于你正在說什么或者正在做什么。

★留意有些干擾事務(wù)是不行抗拒的。如此的話，切忌這時不要指責(zé)產(chǎn)生干擾的學(xué)生或使他們尷尬。

★耐性對待同事。在被同事或其他的老師打攪的時候要特殊當(dāng)心，即使它們的打攪很不受歡迎，而且也不是因為很焦急的事情，但你也肯定要輕聲對帶來者，而千萬不要讓學(xué)生看到你有一點點的不耐煩。

★變干擾為主動的學(xué)習(xí)閱歷。假如可能，從學(xué)生的干擾中找出值得學(xué)習(xí)的地方。越是讓他們認(rèn)為自己的干擾受到了重視，他們就越是留意避開不必要的干擾。

★留意你與學(xué)生的距離。離產(chǎn)生干擾的學(xué)生近一點。站在學(xué)生的旁邊比站在教室的另一端對學(xué)生產(chǎn)生的影響要大得多。

★找尋干擾的動機。假如干擾持續(xù)不斷，那可能使學(xué)生們厭倦了聽課，希望能有一些更明確的任務(wù)。這時要避開“即已起先，就要完成”的想法。

★打算一些事情讓產(chǎn)生干擾的學(xué)生做。就當(dāng)天的課堂內(nèi)容打算一些相關(guān)的問題，假如須要的話，有學(xué)生干擾的時候就要求他回答一個問題。這對應(yīng)付那些令人氣餒的干擾很有用處。

4、避開班級混亂

★明文規(guī)定班級的一些行為準(zhǔn)則。如有可能，讓學(xué)生參加制定規(guī)章制度。他們越具有主子翁意識，就越能夠遵循這些制度

★馬上嘉獎良好的行為。給他們一個微笑，幾句表揚和激勵的話語。平常表現(xiàn)不好的學(xué)生間或表現(xiàn)良好時，肯定要剛好表揚他們——因為表揚，他們可能真的表現(xiàn)良好。

★接受學(xué)生發(fā)出的信號——依據(jù)學(xué)生的反饋信息變更上課的方式是一種優(yōu)點，而不是缺點。

★某個學(xué)生制造麻煩時，馬上將其轉(zhuǎn)到教室的另一個地方。這樣一來可以表明你已經(jīng)留意到問題了，另一方面也可以給這個學(xué)生一個改過自新的機會。

★找時間冷靜下來——假如你和某個學(xué)生發(fā)脾氣了，盡量找出幾分鐘的時間讓雙方都能夠冷靜一下——將相關(guān)的學(xué)生帶出教室一段時間。這樣也可以為日后說“很愧疚發(fā)生這樣的事，但是怎么保證類似事情不會再次發(fā)生”作出鋪墊。

★調(diào)查不正值行為的起因。與制造問題的學(xué)生單獨談?wù)劊M量找出其行為的緣由。有些時候這些緣由是可以理解，可以寬恕的。

★不要對學(xué)生期望值過高——但也決不貶低他們。保證所布置的任務(wù)適合學(xué)生水平，信任較差的學(xué)生也有自己的目標(biāo)。說清晰或者干脆省略掉你所布置的作業(yè)的評改標(biāo)準(zhǔn)。以上這些都要求你足夠了解學(xué)生的實際實力，從而布置他們能完成的任務(wù)。

5、利用黑板

★板書有多清晰?檢查一下你板書字體的大小，確定坐在最終一排的學(xué)生能看得清晰。

★利用上半部分。確保充分利用了黑板的上半部分。只有確定后排的學(xué)生不會被前排同學(xué)攔住時，才運用黑板的下半部分。

★列出上課安排。將要探討的問題寫在黑板上，這樣，你對這些問題做出回答時，學(xué)生仍舊能夠看到問題。

★讓學(xué)生技能看得清晰，又能聽得清晰。在黑板上寫字，背對著學(xué)生時就不要在講課了。

★讓學(xué)生有機會在黑板上寫字。將黑板當(dāng)作一個公共領(lǐng)域，讓學(xué)生在黑板上寫些東西。

★把黑板當(dāng)作教室資源。給幾組學(xué)生布置”板書任務(wù)”。比如，當(dāng)起先一個新的課題時，要求學(xué)生整理并在黑板上寫出“我們想知道的10各問題”。

★將學(xué)生的話寫在黑板上。只要可能，就在黑板上寫下學(xué)生回答問題時的話，使他們感覺自己的想法受到了重視。當(dāng)學(xué)生看到自己的話被寫到黑板上時，他們就會對正在探討的問題產(chǎn)生一種更強的主子翁意識，留意力就會更加的集中。

6、教學(xué)時確保機會均等

★確保對學(xué)生行為確保在要求學(xué)生回答問題或發(fā)表看法時無論他們背景如何，你都以相同看法對待。

★將男女生混合分組完成任務(wù)。到肯定年齡，學(xué)生的自然趨勢是與同性別同學(xué)坐在一起，你必需對座位支配進(jìn)行干預(yù)。不根據(jù)性別分組，而盡量運用更隨意的方法，比如根據(jù)年齡和頭發(fā)顏色分組。

★避開尤卑視性的角色安排。盡量避開只叫男生搬家具抬箱子，或是只叫女生做清潔工作。

★喚起學(xué)生的同等意識。激勵他們客觀對待不公允事務(wù)。幫他們找出解決不同等問題的切實可行的方法。

★關(guān)注可能受到不同等待遇的學(xué)生。從學(xué)生那里獲得反饋信息，留意任何可能由于某方面的不公允而產(chǎn)生的心情。

★防止學(xué)生偏見。指責(zé)那些在言行上顯示出偏見的學(xué)生，引導(dǎo)他們朝向正確的，公允的看法發(fā)展。

★盡量留意性別反應(yīng)。因為男生的表現(xiàn)總沒有女生好。細(xì)致視察男生對各種不同任務(wù)與活動的反應(yīng)，這或許可助你開展一些有利于公允處理的活動。

★留意幽默分寸。不要將那些可能被某一群體的人認(rèn)為有羞辱含義的笑話或逸事。

7、喚起成就感的策略

★向?qū)W生說明對每一學(xué)期的要求。告知他們在這段時間須要學(xué)些什么，練些什么，并且確保和你的整體安排一樣。

★依據(jù)學(xué)生實力或以前表現(xiàn)，為學(xué)生設(shè)立不同目標(biāo)。學(xué)生都須要進(jìn)步與挑戰(zhàn)。假如你給全部學(xué)生都布置同樣的任務(wù)，那么只能滿意極少數(shù)學(xué)生。

★教會學(xué)生圖示自己的