遼寧省大連市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題（解析版）

遼寧省大連市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期二?？荚囌Z(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)由于多元文化的提倡，不少華裔作家漸漸由美國(guó)文化的邊緣走向中心的位置，華裔作家在美國(guó)人心目中的地位有了戲劇性的提高，然而這種“戲劇性”的改變其實(shí)是多年來(lái)華裔自己努力奮斗的結(jié)果。華裔文學(xué)由此興旺，這也直接導(dǎo)致了另一個(gè)重要的文化現(xiàn)象--混血華裔的尋根文學(xué)。在這方面，以擁有四分之一中國(guó)血統(tǒng)的耶魯校友劉愛(ài)美的成就最為顯著：她于1994年出版了一部小說(shuō)《臉》，書中以紐約中國(guó)城為背景，追溯至戰(zhàn)前上海的故事，深刻地表達(dá)了女主人公生活在兩種文化夾縫中所經(jīng)驗(yàn)的“認(rèn)同”問(wèn)題?！赌槨芬粫玫脚u(píng)界的廣泛贊許，被譽(yù)為是橫跨洲陸、縱跨世代的驚人作品，最近劉愛(ài)美的新書《云山》（1997年）以一種跨文化、跨國(guó)界、跨種族的主題，把復(fù)雜的認(rèn)同問(wèn)題赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前。此書尚未正式出版就早已被陳列在各大書店的櫥窗中了。劉愛(ài)美的成就反映了美國(guó)多元文化的新趨勢(shì)：所謂“多元”不僅是文化的，也是血統(tǒng)的。就如混血韓裔卡羅爾·盧——史波丁所說(shuō)，“我覺(jué)得描寫混血及多種文化交融的主題將在美國(guó)文學(xué)中扮演極重要的角色，這是因?yàn)橄乱皇兰o(jì)的人口組合會(huì)自然產(chǎn)生一種跨種族文化的需要”。與普通華裔不同，混血華裔在文化認(rèn)同上有較大的選擇余地：他們本來(lái)就有自由選擇和“非中國(guó)”的另一半血統(tǒng)認(rèn)同，尤其美國(guó)學(xué)校的教育至今仍以白人文化為主。然而我發(fā)現(xiàn)，年輕一代的混血華裔常常與他們的上一代采取完全不同的態(tài)度；如果說(shuō)，過(guò)去那些人常有企圖掩蓋自己身上擁有華人血統(tǒng)的事實(shí)，則今日的混血華裔卻大多采取一種公開與揭露的態(tài)度。在“隱蔽”和“揭露”之間，我們看見(jiàn)了兩種不同的抉擇和認(rèn)同。以女作家劉愛(ài)美為例，她的祖父是中國(guó)人，祖母是美國(guó)白人，當(dāng)兩人在二十世紀(jì)初結(jié)婚時(shí)，祖母堅(jiān)持把祖父的姓Liu改成西方文化的Luis，以免遭受其他美國(guó)白人的歧視。后來(lái)祖父母由于外在的種種壓力而分居中美兩地。從此以后，祖母就嚴(yán)厲阻止自己的子女公開談?wù)撍麄儙в兄袊?guó)血統(tǒng)的事實(shí)。結(jié)果是，劉愛(ài)美的許多表兄妹（姑表）多年來(lái)一直不知道他們?cè)瓉?lái)是華人的后代。幸而劉愛(ài)美的父親莫里斯后來(lái)毅然決然把自己的姓還原到本來(lái)的Liu，才終于保住了這個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)的唯一聯(lián)系。劉愛(ài)美的長(zhǎng)相沒(méi)有任何華人的痕跡，自幼又在白人郊區(qū)格林威治生活，所以從一開始就認(rèn)同母親的英美文化。而且她那生性安靜的父親從不主動(dòng)向子女談?wù)撨^(guò)去。如果不是后來(lái)有機(jī)會(huì)到中國(guó)游覽，因而突然萌發(fā)尋根的念頭，劉愛(ài)美絕不可能寫出最近這兩部以種族文化認(rèn)同為主題的小說(shuō)。對(duì)劉愛(ài)美來(lái)說(shuō)，尋根是一種漸進(jìn)的“自我發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程，它需要時(shí)間的醞釀，也需要心理空間的重新調(diào)整。尋根的欲望使劉愛(ài)美更進(jìn)一步探求家族的歷史：她想知道她的祖父母如何由相遇、相愛(ài)、結(jié)婚而終于分居的過(guò)程……這一連串不斷涌現(xiàn)的問(wèn)題終于打破了她父親多年來(lái)的沉默。在準(zhǔn)備《云山》一書的過(guò)程中，劉愛(ài)美發(fā)現(xiàn)了不少寶貴的原始材料。她發(fā)現(xiàn)她的祖父就是以《洪憲紀(jì)事詩(shī)三百首》聞名海內(nèi)外的劉禺生（號(hào)成禺）：當(dāng)時(shí)孫文先生曾為這部膾炙人口的作品寫過(guò)序詞。此外，劉禺生還著有《世載堂雜憶》，在敘述史實(shí)和評(píng)論人物方面頗有卓見(jiàn)，其中特別記載了他年輕時(shí)在香港初遇容閎【注】時(shí)的感人細(xì)節(jié)，此書1960年由北京中華書局出版，董必武先生作序。面對(duì)許多剛被“挖掘”出來(lái)的資料，劉愛(ài)美衷心為擁有這樣一位卓越的中國(guó)祖父感到驕傲。她開始想：是什么原因?qū)е伦娓改富橐龅谋瘎〗Y(jié)局？是中西的文化差異嗎？是祖母?jìng)€(gè)人成見(jiàn)太深、缺乏容忍精神嗎？是外在時(shí)局的壓力嗎？《云山》的寫作主要就為了這些問(wèn)題?？赐赀@本厚達(dá)五百七十五頁(yè)的《云山》，我覺(jué)得仿佛閱讀了一部尋根的“歷史史詩(shī)”，這本書既是文化的，也是歷史的；既是關(guān)于中國(guó)的，也是關(guān)于美國(guó)的。由一對(duì)亂世男女的真實(shí)故事，我們可以體驗(yàn)到愛(ài)情那種超越種族的原始動(dòng)力，也可以看到婚姻本身的脆弱——發(fā)生愛(ài)情那么容易，維持婚姻多么困難。尤其在異族通婚的情況下，男女兩人只有在擁有十分成熟的心態(tài)下，才能把潛在的文化沖突化解為文化的融合。婚姻的經(jīng)驗(yàn)有如多元文化的交相碰撞——相互之間，雙方必須盡力去了解對(duì)方，去靈活地對(duì)待危機(jī)，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。我問(wèn)劉愛(ài)美為何把小說(shuō)取名為《云山》，她說(shuō)，在中國(guó)的國(guó)畫及古典詩(shī)詞中，“云山”總是象征離別與思念，而這也正是該書的主題。在這本小說(shuō)中，廬山代表著作者心目中的“云山”，因?yàn)樗冉o人無(wú)窮的美感，也引發(fā)惆悵的情緒。雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，許多華人的后裔還是渴望與華夏文化認(rèn)同一一不論他們身上摻雜了多少異族的血液?！幾詫O宜康《細(xì)讀的樂(lè)趣·混血華裔的尋根文化——評(píng)介耶魯女校友劉愛(ài)美》【注】容閎，中國(guó)近代第一個(gè)赴美留學(xué)的學(xué)生，1854年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，回國(guó)后致力于教育和國(guó)家發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)了大量人才。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.華裔作家與他們的作品逐漸走向美國(guó)文化的中心位置，不是因?yàn)槎嘣幕奶岢嵌嗄陙?lái)華裔作家努力奮斗的結(jié)果。B.劉愛(ài)美的兩部作品《臉》《云山》反映了主人公在不同文化間的矛盾和思考，體現(xiàn)了美國(guó)文學(xué)中混血及多元文化交融的主題。C.年輕一代的混血華裔大多會(huì)公開和揭露自己身上擁有華人血統(tǒng)的事實(shí)，這與他們的上一代完全不同，也與普通華裔完全不同。D.在異族通婚的夫妻雙方之間想要將潛在的文化沖突化解為文化的整合，必須要擁有十分成熟的心態(tài)，正如劉愛(ài)美的祖父母。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)時(shí)美國(guó)存在著種族問(wèn)題，劉愛(ài)美的祖母堅(jiān)持給她的丈夫改姓，以使其免遭歧視。B.劉愛(ài)美能寫出這兩部種族文化認(rèn)同的小說(shuō)，直接誘因是她游覽中國(guó)時(shí)的尋根念頭。C.作為歷史史詩(shī)的著作《云山》，既反映了多元文化新趨勢(shì)，也是跨種族文化的需要。D.海外的許多華裔，內(nèi)心很渴望與華夏文化取得認(rèn)同，這不是千山萬(wàn)水所能隔絕的。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中跨文化尋根文學(xué)的創(chuàng)作理論的是（）A.北美印第安作家莫馬迪在《雨山行》中通過(guò)作者對(duì)往事的追憶，表達(dá)了他對(duì)印第安部落一一基奧瓦民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。B.70后作家葉煒的長(zhǎng)篇《還鄉(xiāng)記》通過(guò)個(gè)體命運(yùn)和故鄉(xiāng)農(nóng)村的書寫，展現(xiàn)了他對(duì)新時(shí)代今日之中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)劇變和精神現(xiàn)象的思考。C.何麗云寫道：“勇蘭從一個(gè)熱情洋溢、有相當(dāng)獨(dú)立性的中國(guó)新女性，漸漸地變成了一個(gè)迷失了自我和沒(méi)有文化認(rèn)同的華裔老婦人?！盌.澳大利亞漢學(xué)家杜博妮翻譯阿城的《棋王》一書時(shí)，在文化站位上獨(dú)樹一幟，以中國(guó)文化為中心，展現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的文化翻譯理念。4.下列詩(shī)句，最符合劉愛(ài)美的作品《云山》取名意圖的是A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)處高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）B.三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。（杜甫《詠懷古跡五首·其一》）C.何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。（辛棄疾《玉樓春·戲賦云山》）D.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）5.材料中有關(guān)劉愛(ài)美兩部作品介紹與評(píng)價(jià)，令人印象深刻，請(qǐng)概括其主要特點(diǎn)。【答案】1.B2.C3.A4.D5.①將介紹置于歷史及文化背景之中，以體現(xiàn)作品的深刻性；②著重呈現(xiàn)創(chuàng)作者傳奇式的家族史與創(chuàng)作過(guò)程，以增強(qiáng)作品的可讀性；③書評(píng)者的個(gè)人情感與價(jià)值觀滲透其間，更能引發(fā)讀者共鳴。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“不是……而是……”錯(cuò)，邏輯錯(cuò)誤，根據(jù)“近年來(lái)由于多元文化的提倡，不少華裔作家漸漸由美國(guó)文化的邊緣走向中心的位置……其實(shí)是多年來(lái)華裔自己努力奮斗的結(jié)果”，可知，二者是因果關(guān)系，前者是結(jié)果，后者是原因。C.“也與普通華裔完全不同”錯(cuò)，根據(jù)“與普通華裔不同”，可知不是“與普通華裔完全不同”。D.“正如劉愛(ài)美的祖父母”錯(cuò)，劉愛(ài)美的祖父母的分居，說(shuō)明他們?cè)诋?dāng)時(shí)還沒(méi)有擁有十分成熟的心態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“歷史史詩(shī)”的界定錯(cuò)誤，根據(jù)“我覺(jué)得仿佛閱讀了一部尋根的‘歷史史詩(shī)’”，可知“歷史史詩(shī)”只是作者的一種比方。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.可以作為中國(guó)鄉(xiāng)土尋根文學(xué)的論據(jù)，缺少跨文化的理論支撐。C.可以作為跨文化文學(xué)的論據(jù)，缺少尋根文學(xué)的理論支撐。D.翻譯作品，不存在尋根。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。A.雖寫廬山，但沒(méi)有離別與思念的意思。B.只是寫景，亦無(wú)離別與思念。C.用典來(lái)寫詞人的人格，筆調(diào)輕松，亦無(wú)離別與思念。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①根據(jù)“書中以紐約中國(guó)城為背景，追溯至戰(zhàn)前上海的故事，深刻地表達(dá)了……‘認(rèn)同’問(wèn)題”“以一種跨文化、跨國(guó)界、跨種族的主題，把復(fù)雜的認(rèn)同問(wèn)題赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前”，可概括：將介紹置于歷史及文化背景之中，以體現(xiàn)作品的深刻性。②根據(jù)“祖父是中國(guó)人，祖母是美國(guó)白人”“后來(lái)祖父母由于外在的種種壓力而分居中美兩地”“尋根的欲望使劉愛(ài)美更進(jìn)一步探求家族的歷史”等內(nèi)容，可概括：著重呈現(xiàn)創(chuàng)作者傳奇式的家族史與創(chuàng)作過(guò)程，以增強(qiáng)作品的可讀性。③根據(jù)“我覺(jué)得仿佛閱讀了一部尋根的“歷史史詩(shī)”，這本書既是文化的，也是歷史的；既是關(guān)于中國(guó)的，也是關(guān)于美國(guó)的”等內(nèi)容，可概括：書評(píng)者的個(gè)人情感與價(jià)值觀滲透其間，更能引發(fā)讀者共鳴。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：開市大吉老舍我，老王，和老邱，湊了點(diǎn)錢，開了個(gè)小醫(yī)院。老王的夫人作護(hù)士主任，她本是由看護(hù)而高升為醫(yī)生太太的。老邱的岳父是庶務(wù)兼會(huì)計(jì)。我治內(nèi)科，老王花柳，老邱專門痔漏兼外科，王太太又兼產(chǎn)科，合著我們一共有四科。老老實(shí)實(shí)的講，內(nèi)科收費(fèi)少，要敲是敲花柳與痔瘡，老王和老邱是我們的希望。①我和王太太不過(guò)是配搭，她就根本不是大夫，對(duì)于生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)她有一些，因?yàn)樗约荷^(guò)兩個(gè)小孩。我們開了張。院子里三層大樓是轉(zhuǎn)運(yùn)公司的，我們一共只有六間小平房。“大眾醫(yī)院”四個(gè)字在大小報(bào)紙已登了一個(gè)半月。名字起的好——不賺大眾的錢，賺誰(shuí)的？把大眾招來(lái)后，再慢慢收拾他們。門診施診一周，人來(lái)的不少，還真是“大眾”。晚上我們開了緊急會(huì)議，專替大眾不行啊，得設(shè)法找“二眾”。有大眾而沒(méi)貴族，由哪兒發(fā)財(cái)去？老邱把刀子沾了多少回消毒水，一個(gè)割痔瘡的也沒(méi)來(lái)！長(zhǎng)痔瘡的闊老誰(shuí)能上“大眾醫(yī)院”來(lái)割？老王出了主意：包一輛能駛的汽車，把二姥姥接來(lái)也好，把三舅母裝來(lái)也行。一到門口看護(hù)趕緊往里攙，接上三四十趟，四鄰的人們當(dāng)然得佩服我們。再賃幾輛不能駛的汽車，在醫(yī)院門口放一天，一會(huì)兒咕嘟一陣，外人還不給唬??？第二天我們照計(jì)而行。不能不佩服老王，第三天剛一開門，迎頭來(lái)了一輛汽車。四個(gè)丫環(huán)攙下一位太太來(lái)，我推開一個(gè)丫環(huán)，輕輕地托住太太的手腕，攙到小院中。老太太的第一句話就叫我心中開了一朵花，“唉，這還象個(gè)大夫——病人不為舒服，上醫(yī)院來(lái)干嗎？東生醫(yī)院那群大夫，簡(jiǎn)直的不是人！”“老太太，您上過(guò)東生醫(yī)院？”我非常驚異的問(wèn)?！皠傆赡抢飦?lái)，那群王八羔子！”乘著她罵東生醫(yī)院——憑良心說(shuō)，這是我們這里最大最好的醫(yī)院——我把她攙到小屋里，我知道，我要是不引著她罵東生醫(yī)院，她決不會(huì)住這間小屋，“您在那兒住了幾天？”我問(wèn)?！皟商?，兩天就差點(diǎn)要了我的命！”老太太坐在小床上。②我直用腿頂著床沿，我們的病床都好，就是上了點(diǎn)年紀(jì)，愛(ài)倒?！霸趺瓷夏莾喝チ四兀俊蔽业淖觳桓议e著，不然，老太太一定會(huì)注意到我的腿的。“別提了！——你看，大夫，我害的是胃病，他們不給我東西吃！”老太太的淚直要落下來(lái)?！安唤o您東西吃？”我的眼都瞪圓了。“有胃病不給東西吃？蒙古大夫！就憑您這個(gè)年紀(jì)？老太太您有八十了吧？”老太太的淚立刻收回去許多，微微的笑著：“還小呢。剛五十八歲?！薄昂臀业哪赣H同歲，她也是有時(shí)候害胃口疼！”我抹了抹眼睛?！袄咸驮谶@兒住吧，我準(zhǔn)把那點(diǎn)病治好了。這個(gè)病全仗著好保養(yǎng)，想吃什么就吃，吃下去，心里一舒服，病就減去幾分，是不是，老太太？”老太太的淚又回來(lái)了，這回是因?yàn)楦屑の摇！按蠓?，你看，我專?ài)吃點(diǎn)硬的，他們偏叫我喝粥，這不是故意氣我嗎？”“您的牙口好，正應(yīng)當(dāng)吃口硬的呀！”我鄭重的說(shuō)?！拔沂且粫?huì)兒一餓，他們非到時(shí)候不準(zhǔn)我吃！”“糊涂東西們！”我和老太太越說(shuō)越投緣。“你們這里也有看護(hù)呀？”老太太問(wèn)。“有，可是沒(méi)關(guān)系，”我笑著說(shuō)，“您不是帶來(lái)自個(gè)丫環(huán)嗎？您干脆包了這個(gè)小院吧。不妨再叫個(gè)廚子來(lái)，您愛(ài)吃什么吃什么。我只算您一個(gè)人的錢，丫環(huán)廚子都白住，就算您五十塊錢一天。”老太太嘆了口氣：“③錢多少的沒(méi)有關(guān)系，春香，你回家去把廚子叫來(lái)，順手帶兩只鴨子來(lái)?！雹芪液蠡诹耍涸趺床乓迨畨K錢呢？真想抽自己一頓嘴巴！幸而我沒(méi)說(shuō)藥費(fèi)在內(nèi)；好吧，在藥費(fèi)上找齊兒就是了；反正看這個(gè)派頭，至少一個(gè)兒子當(dāng)過(guò)師長(zhǎng)。況且，她大概不會(huì)三五天就出院，事情也得往長(zhǎng)里看。醫(yī)院很有個(gè)樣子了：四個(gè)丫環(huán)穿梭似的跑出跑入，廚師傅在院中墻根砌起一座爐灶。我們也不客氣，老太太的果子隨便拿起就嘗，鴨子也吃它幾塊。始終就沒(méi)人想起給她看病。我和老王先后開了張，老邱可有點(diǎn)掛不住。他手里老拿著刀子。我都直躲他，恐怕他拿我試試手。吃過(guò)午飯，來(lái)了！割痔瘡的！四十多歲，胖胖的，肚子很大。王太太以為他是來(lái)生小孩，后來(lái)看清他是男性，才把他讓給老邱。老邱的眼睛都紅了。三言五語(yǔ)，老邱的刀子便下去了。小胖子疼得直叫喚，央告老邱用點(diǎn)麻藥。老邱可有了話：“咱們沒(méi)講下用麻藥哇！用也行，外加十塊錢。用不用？快著！”小胖子連頭也沒(méi)敢搖。老邱給他上了麻藥。又是一刀，又停住了：“我說(shuō)，你這可有管子，剛才咱們可沒(méi)講下割管子。還往下割不割？往下割的話，外加三十塊錢。不的話，這就算完了。”我在一旁，暗伸大指，真有老邱的！弄了五十塊。當(dāng)天晚上我們打了點(diǎn)酒，托老太太的廚子給做了幾樣菜。菜的材料多一半是利用老太太的。一邊吃一邊討論我們的事業(yè)，我們決定添設(shè)打胎和戒煙。老邱的老丈人最后建議，我們勻出幾塊錢，自己掛塊匾。老丈人已把匾文擬好了——仁心仁術(shù)。陳腐一點(diǎn)，不過(guò)也還恰當(dāng)。我們議決，第二天早晨由老丈人上早市去找塊舊匾。王太太說(shuō)，把匾油飾好，等門口有過(guò)娶婦的，借著人家的樂(lè)隊(duì)吹打的時(shí)候，我們就掛匾。到底婦女的心細(xì)，老王特別顯著驕傲。（節(jié)選自《老舍小說(shuō)經(jīng)典》，有刪改）文本二：小說(shuō)的敘述技巧本身就是作者控制讀者的手段，它涉及作者希望讀者看到什么和怎么看的問(wèn)題。《開市大吉》運(yùn)用能調(diào)動(dòng)讀者思考的敘事者逆向干預(yù)，即反諷性的干預(yù)。這種干預(yù)是敘述者聲音的重要表征。具體表現(xiàn)為：“我”一邊敘述描寫對(duì)象，一邊以敘述者的身份介入到對(duì)人物及事件的帶有個(gè)性化的主觀評(píng)價(jià)中；敘述語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔富有彈性，活潑又有韻味，增強(qiáng)事件本身的荒謬性；敘述者表面很客觀敘述，但情節(jié)和細(xì)節(jié)的選擇與排列明確暗示了小說(shuō)作者否定的感情，有時(shí)即使是贊揚(yáng)的語(yǔ)句，讀者也能體會(huì)出敘述表層語(yǔ)義里的深層批評(píng)意味。（摘自《名作欣賞》車紅梅《解讀老舍短篇小說(shuō)<開市大吉>的敘事技巧》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.養(yǎng)尊處優(yōu)的闊老太太愚昧無(wú)知，對(duì)當(dāng)?shù)刈畲笞詈玫尼t(yī)院破口大罵，就是因?yàn)樵谀抢锼荒転樗麨?，愚蠢任性的她本有胃病還要滿足口腹之欲，而最終入院。B.老王出主意包車?yán)撕唾U車充場(chǎng)面的欺騙行為，以及老邱的丈人擬寫“仁心仁術(shù)”牌匾的舉動(dòng)，暗示出他們將繼續(xù)行騙，作者對(duì)此行徑嘲中帶諷，引人深思。C.老邱給四十多歲的胖子割痔瘡，三言兩語(yǔ)刀子便下了去，乘人之危敲詐的做法贏得了“我”暗伸大指，可見(jiàn)物以類聚人以群分，一丘之貉的人大都?xì)馕断嗤丁.作者以憂患的心態(tài)作為客觀理性思考的基礎(chǔ)，以反諷的手段，詼諧幽默的方式，化嚴(yán)肅為輕松，群丑中見(jiàn)亮色，有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的王太太就是群丑中僅存的亮色。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)句①選擇了一個(gè)騙子的“講述”式敘述腔調(diào)，暗含著敘述者的情感判斷，與客觀展示畫面和場(chǎng)景的“顯示”式的敘述腔調(diào)不同。B.語(yǔ)句②通過(guò)動(dòng)作描寫，正面寫出了大眾醫(yī)院環(huán)境設(shè)施的簡(jiǎn)陋，語(yǔ)言符合材料二提到的簡(jiǎn)潔富有彈性，可以看出病床的老舊松散。C.語(yǔ)句③通過(guò)語(yǔ)言描寫，情節(jié)上既照應(yīng)了上文老太太由于飲食無(wú)度害了胃病，又為后文我們不客氣地吃果子和鴨子做了合理鋪墊。D.語(yǔ)句④運(yùn)用了心理描寫，塑造了一個(gè)唯利是圖，為達(dá)目的不擇手段的騙子形象，后悔又自我安慰，更見(jiàn)其無(wú)賴貪婪與卑鄙無(wú)恥。8.分析材料一畫波浪線句中兩個(gè)“攙”字在人物塑造和情節(jié)安排上的作用。9.談?wù)劜牧弦皇侨绾误w現(xiàn)材料二中“反諷性的干預(yù)”這一觀點(diǎn)的?！敬鸢浮?.D7.B8.①人物形象的塑造：第一個(gè)“攙”字能夠體現(xiàn)出老太太家境優(yōu)渥，平日養(yǎng)尊處優(yōu)的形象；第二個(gè)“攙”字能夠看出“我”的圓滑老練，有心機(jī)懂世故。②情節(jié)的安排：第一個(gè)“攙”字能夠使后文老太太大罵東生醫(yī)院，態(tài)度粗暴傲慢無(wú)理的表現(xiàn)順理成章，第二個(gè)“攙”字為后文我逢迎老太太，繼續(xù)誆騙老太太的情節(jié)提供合理依據(jù)。9.①敘事者介入對(duì)作品人物或事件的評(píng)價(jià)，如：“我在一旁，暗伸大指，真有老邱的！”“有胃病不給東西吃？蒙古大夫！”“您的牙口好，正應(yīng)當(dāng)吃口硬的呀！”②敘述語(yǔ)言的荒謬性，如：生過(guò)兩個(gè)孩子，就說(shuō)明對(duì)生產(chǎn)有經(jīng)驗(yàn)，就可以開產(chǎn)科；“大眾醫(yī)院”名字起的好——不賺大眾的錢，賺誰(shuí)的？③表面贊揚(yáng)實(shí)則批評(píng)的嘲諷，如：老王包車賃車的主意贏得了我們的夸贊，老邱老丈人擬的仁心仁術(shù)的牌匾還夠恰當(dāng)，以及王太太提議在別人家娶媳婦的時(shí)候去掛匾，“到底還是婦女心細(xì)”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“群丑中見(jiàn)亮色，有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的王太太就是群丑中僅存的亮色”錯(cuò)，王太太也是騙子集團(tuán)中的一員。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“正面”錯(cuò)，通過(guò)“我用腿頂著”的動(dòng)作，寫床老舊，應(yīng)該是“側(cè)面”寫出了大眾醫(yī)院環(huán)境設(shè)施的簡(jiǎn)陋。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①人物形象的塑造：由四個(gè)丫環(huán)攙扶著從車上下來(lái)一位老太太，可知第一個(gè)“攙”字體現(xiàn)出老太太家境優(yōu)渥，平日養(yǎng)尊處優(yōu)的形象；在“我”看到這位老太太由四個(gè)丫環(huán)攙扶著從車上下來(lái)時(shí)，“我”已猜知這位老太太一定是養(yǎng)尊處優(yōu)的闊老太太，第二個(gè)“攙”字能夠表現(xiàn)出“我”的圓滑老練，有心機(jī)懂世故。②情節(jié)的安排：第一個(gè)“攙”字表現(xiàn)了老太太家境優(yōu)渥，平日養(yǎng)尊處優(yōu)的形象，從而使后文老太太大罵東生醫(yī)院，態(tài)度粗暴傲慢無(wú)理的表現(xiàn)順理成章；第二個(gè)“攙”字表現(xiàn)出“我”的圓滑老練，有心機(jī)，懂世故，為后文我逢迎老太太，繼續(xù)誆騙老太太的情節(jié)提供合理依據(jù)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①敘事者介入對(duì)作品人物或事件評(píng)價(jià)，如：終于來(lái)了四十多歲的胖子割痔瘡，三言兩語(yǔ)刀子便下了去，乘人之危敲詐。對(duì)老邱的做法進(jìn)行調(diào)侃，作道德評(píng)判，老邱是個(gè)內(nèi)行?！拔以谝慌?，暗伸大指，真有老邱的！”敘述者似乎默認(rèn)了老邱的成功，但讀者會(huì)流露出默契的會(huì)心的微笑，起到了調(diào)動(dòng)讀者的判斷能力的作用。在如“有胃病不給東西吃？蒙古大夫！”“您的牙口好，正應(yīng)當(dāng)吃口硬的呀！”這些反諷性干預(yù)的運(yùn)用在講述中穿插自如的評(píng)論實(shí)現(xiàn)了與讀者的溝通和交流，由此達(dá)到敘述者與讀者的交流后的共鳴。②敘述語(yǔ)言的荒謬性，如：“大眾醫(yī)院”名字起的好——不賺大眾的錢，賺誰(shuí)的？讀者明白了，這群庸醫(yī)之所以有在大眾和“二眾”之間徘徊的苦惱，原因是要千方百計(jì)嫌到錢。由于反諷性干預(yù)，讀者更深刻地感受到人物的荒唐可笑，加強(qiáng)了諷刺力量。③表面贊揚(yáng)實(shí)則批評(píng)的嘲諷，如：老王包車賃車的主意贏得了我們的夸贊，老邱老丈人擬的仁心仁術(shù)的牌匾還夠恰當(dāng)。情節(jié)和細(xì)節(jié)的選擇與排列明確暗示了小說(shuō)作者否定的感情，老王出主意包車?yán)撕唾U車充場(chǎng)面的欺騙行為，以及老邱的丈人擬寫“仁心仁術(shù)”牌匾的舉動(dòng)，暗示出他們將繼續(xù)行騙，作者對(duì)此行徑嘲中帶諷，引人深思。王太太提議在別人家娶媳婦的時(shí)候去掛匾，“到底還是婦女心細(xì)”。即使是贊揚(yáng)的語(yǔ)句，讀者也能體會(huì)出敘述表層語(yǔ)義里的深層批評(píng)意味。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文王問(wèn)太公曰：“君務(wù)舉賢，而不獲其功，世亂愈甚，以至危亡者，何也？”太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無(wú)用賢之實(shí)也?！蔽耐踉唬骸捌涫О苍?？”太公曰：“其失在君，好用世俗之所譽(yù)，而不得真賢也?！蔽耐踉唬骸昂稳?？”太公曰：“君以世俗之所譽(yù)者為賢以世俗之所毀者為不肖則多黨者進(jìn)少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死于無(wú)罪，奸臣以虛譽(yù)取爵位。是以世亂愈甚，則國(guó)不免于危亡?！蔽耐踉唬骸芭e賢奈何？”太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)，選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道也?！保ü?jié)選自《六韜·舉賢第十》）材料二：澹臺(tái)子羽①，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失實(shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽(tīng)眩乎仲尼，為悅其言，因任其身，則焉得無(wú)失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服②之辯，而有長(zhǎng)平之禍；此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂(lè)不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽(tīng)辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部④，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。（節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)》）【注】①澹臺(tái)子羽、宰予都是孔子的學(xué)生，其中宰予以善辯出名。②馬服，山名。趙奢以功封為馬服君，這里指他的兒子趙括。③區(qū)冶，即區(qū)冶子，春秋越國(guó)人，善鑄劍；臧獲，指奴婢。④州部，古代基層的地方行政單位。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答題標(biāo)號(hào)涂黑。君以世俗A之所譽(yù)者為B賢C以世俗D之所毀者E為不肖F則多G黨者進(jìn)H少I黨者退11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.比周，文中指勾結(jié)，其中的“比”與成語(yǔ)“朋比為奸”中的“比”意思相同。B.將相，起初常由同一人擔(dān)任，后來(lái)分擔(dān)，各司其職，如趙國(guó)的廉頗和藺相如。C.焉，兼詞，從哪里，與《燭之武退秦師》中“將焉取之”的“焉”意思相同。D.涂，通“途”，指道路，與《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿今當(dāng)涂掌事”的“涂”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文王向太公請(qǐng)教如何選用賢才的問(wèn)題，太公告誡文王要警惕有舉薦賢才之名而沒(méi)有任用賢才之實(shí)的嚴(yán)重后果。B.孔子因澹臺(tái)子羽有君子的儀表，宰予言辭高雅有文采，選取他們?yōu)榈茏?，韓非子義正詞嚴(yán)地批評(píng)了孔子識(shí)人不察。C.魏國(guó)聽(tīng)信孟卯的夸夸其談，趙國(guó)聽(tīng)信趙括的紙上談兵，都導(dǎo)致了兵敗，可見(jiàn)不能因喜歡一些人的言論就任用他們。D.如果只看馬的外表，伯樂(lè)也無(wú)法辨別馬的優(yōu)劣；把馬套在車上，觀察它奔跑的情況，臧獲也能分辨馬的好壞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君務(wù)舉賢，而不獲其功，世亂愈甚，以至危亡者，何也？（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。14.兩則材料都談到了明君選拔人才，但觀點(diǎn)不同，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容概括。【答案】10.CFH11C12.B13.（1）君主致力于推舉人才，卻不能取得功效，世局越來(lái)越混亂，以致國(guó)家陷入危亡，為什么呢？（2）讓他在官位上一試，考察他的辦事的成效，那么平常人也不能對(duì)愚蠢與智慧產(chǎn)生疑問(wèn)。14.材料一認(rèn)為要根據(jù)不同職位用人標(biāo)準(zhǔn)去推舉人才；材料二認(rèn)為人才要從基層選拔?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：君主把世俗所稱譽(yù)的人當(dāng)作賢人，把世俗所詆毀的人當(dāng)作不賢之人；所以，集結(jié)朋黨多的人就被進(jìn)用，集結(jié)朋黨少的人就被降低職務(wù)?！熬允浪字u(yù)者為賢”主謂結(jié)構(gòu)完整，其后斷開，選C；“以世俗之所毀者為不肖”省略主語(yǔ)“君”，和上句結(jié)構(gòu)一樣，其后斷開，選F；“多黨者進(jìn)”與“少黨者退”是結(jié)構(gòu)一樣，意思相反的句式，其間斷開，選H。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：這樣，結(jié)群的奸邪之人就會(huì)勾結(jié)為奸來(lái)遮蔽賢人。/壞人勾結(jié)在一起干壞事。B.正確。C.錯(cuò)誤。焉，本文是疑問(wèn)代詞，指“怎么”；疑問(wèn)代詞，哪里。句意：這怎么能不出差錯(cuò)呢？/將從哪里取得？D.正確?！扒浣癞?dāng)涂掌事”的“涂”是當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。句意：看馬究竟能跑多遠(yuǎn)道路。/你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“義正詞嚴(yán)地批評(píng)”理解有誤，韓非子僅以孔子為例，來(lái)證明如此智慧之人，也會(huì)被外表迷惑，不能理解成“義正詞嚴(yán)地批評(píng)”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，致力于；“獲”，取得；“愈”，更加，越發(fā)。（2）“課”，考察；“功伐”，功勞，功勛；“于”，介詞，對(duì)待，在……方面?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)，選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道也”可知，材料一認(rèn)為要根據(jù)不同職位的用人標(biāo)準(zhǔn)去推舉人才；由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸”可知，材料二認(rèn)為人才要從基層選拔。參考譯文：材料一：文王問(wèn)太公說(shuō)：“君主致力于推舉人才，卻不能取得功效，世局越來(lái)越混亂，以致國(guó)家陷入危亡，為什么呢？”太公說(shuō):“推舉賢人而不任用，這只是有舉賢的虛名，而沒(méi)有重用賢人的實(shí)效?！蔽耐鯁?wèn)：“那么這是誰(shuí)的過(guò)失呢？”太公說(shuō)：“過(guò)失在于君主。君主喜好用世俗所稱譽(yù)的人，而得不到真正的賢人?！蔽耐鯁?wèn)：“為什么會(huì)這樣呢？”太公說(shuō):“君主把世俗所稱譽(yù)的人當(dāng)作賢人，把世俗所詆毀的人當(dāng)作不賢之人；所以，集結(jié)朋黨多的人就被進(jìn)用，集結(jié)朋黨少的人就被降低職務(wù)。這樣，結(jié)群的奸邪之人就會(huì)勾結(jié)為奸來(lái)遮蔽賢人，忠臣枉死，奸臣以虛名騙取爵祿高位。所以社會(huì)更加混亂，國(guó)家就不免于滅亡之難了?！蔽耐鯁?wèn)：“那該怎么舉賢呢？”太公說(shuō)：“使將相各守其職，依據(jù)官名選舉人才。按照不同官名確定選拔條件，選用人才，考核他的能力，使選拔條件與官職相符合，使官職名稱與實(shí)際能力相符合，這樣才是選用賢才的方法?！辈牧隙哄Ｅ_(tái)子羽有著君子的儀表，孔子相信他是真君子，就收他為徒；同他相處時(shí)間長(zhǎng)了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說(shuō)起話來(lái)非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時(shí)間一長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說(shuō)：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通。”看來(lái)，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的結(jié)論?，F(xiàn)在流行起來(lái)的巧辯大大超過(guò)了宰予，而當(dāng)代君主聽(tīng)起話來(lái)又比孔子還要眩惑；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？因此，魏國(guó)聽(tīng)信孟卯的花言巧語(yǔ)，結(jié)果帶來(lái)了華陽(yáng)之戰(zhàn)的慘??；趙國(guó)聽(tīng)信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說(shuō)會(huì)道的人而鑄成了大錯(cuò)。如果煉銅造劍時(shí)只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能斷定劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠雁，在陸上劈殺駒馬，那么，就是臧獲也不會(huì)把劍的利鈍搞錯(cuò)。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂(lè)也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠(yuǎn)，就是臧獲也不會(huì)把馬的優(yōu)劣搞錯(cuò)。如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽(tīng)他說(shuō)話議論，就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上一試驗(yàn)，用辦事成效一考察，就是庸人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來(lái)的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來(lái)的。有功勞的人必定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；不斷地升官晉級(jí)，那么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞①（其一）張惠言東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花。閑來(lái)閱遍花影，惟有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞②。清影渺難即，飛絮滿天涯。飄然去，吾與汝，泛云槎③。東皇④一笑相語(yǔ)，芳意在誰(shuí)家？難道春花開落，又是春風(fēng)來(lái)去，便了卻韶華？花外春來(lái)路，芳草不曾遮。【注]①楊子掞是詞人的學(xué)生。②朱熹《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“武夷山中之隱者劉君，善吹鐵笛，有穿云裂石之聲。”玉城，指天上神仙居住的地方。③槎，木筏?！帮h然去，吾與汝，泛云槎”三句化用孔子“道不行，乘桴浮于?！钡牡涔?。④東皇：司春之神。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春風(fēng)細(xì)心地妝點(diǎn)出萬(wàn)重繁花，詞人陶醉其間，不知不覺(jué)鉤月已經(jīng)斜掛天空。B.詞人倚著春花，橫吹鐵笛，曲聲似乎響徹了天上的仙境，心中也激起幽思。C.可惜渺遠(yuǎn)的清影是詞人難以觸及的，心中復(fù)雜的思緒如飛絮般飄蕩在天涯。D.詞人想象追求理想落空，與學(xué)生乘木筏云游，結(jié)果卻遭到無(wú)情春神的嘲笑。16.詞的最后五句，議論中包含著作者的哲理思考，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.D16.①不要因?yàn)榛ㄩ_花落，時(shí)光流逝，就認(rèn)為人生的韶華也逝去了；②只要心中有“春”，就沒(méi)有任何事物能夠阻止對(duì)理想的追求?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“無(wú)情的春神嘲笑”理解有誤。詞人在最后一部分借助東皇的反問(wèn)，說(shuō)明沒(méi)有了春花春風(fēng)，春意并不會(huì)完結(jié)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。詞的最后五句中，“難道春花開落，又是春風(fēng)來(lái)去，便了卻韶華”是東皇的反問(wèn)語(yǔ)，意思是難道春花落了，東風(fēng)也去了，美好的春光就真的完結(jié)了嗎？真實(shí)意思是沒(méi)有了春花春風(fēng)，春意并不會(huì)完結(jié)。在這里，詞人借東皇之語(yǔ)表達(dá)自己的人生感悟，以此來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，說(shuō)明不要因?yàn)榛ㄩ_花落，時(shí)光流逝，就認(rèn)為人生的韶華也逝去了。“花外春來(lái)路，芳草不曾遮”兩句中，芳草的茂盛是春去夏來(lái)的標(biāo)志，“芳草不曾遮”是說(shuō)節(jié)候的變化可以帶走自然的春光，卻擋不住道德春光的來(lái)臨。這是全詞的總結(jié)，謂如果能求道悟道，即使沒(méi)有得到現(xiàn)實(shí)功利，道德之春也會(huì)永駐心中。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫與老友久別重逢，老友“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，飯菜雖簡(jiǎn)，淳樸友情自是動(dòng)人。這與杜甫在《客至》中所寫的“____________，____________”頗為相似。（2）賈誼《過(guò)秦論》中敘述商鞅輔佐秦孝公，對(duì)內(nèi)采取了確立法度，“____________，____________”等一系列的措施。（3）周末小剛?cè)⒂^博物館，看到展館中陳列的一件件鐵衣鎧甲，“____________，____________”的詩(shī)句便浮現(xiàn)在他的腦海中，仿佛自己穿越到了古戰(zhàn)場(chǎng)。【答案】①.盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味②.樽酒家貧只舊醅③.務(wù)耕織④.修守戰(zhàn)之具⑤.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久⑥.玉箸應(yīng)啼別離后（將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著/朔氣傳金柝，寒光照鐵衣/黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“飧”“醅”“戍”“箸”“柝”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我常引用《紅樓夢(mèng)》里的一句話形容，“①”。把假變成真，是一種文學(xué)，把真變成假，也是一種文學(xué)——就是在游離，不屬于任何一者?！都t樓夢(mèng)》之所以成為最偉大的一部小說(shuō)，②。有的時(shí)候他就是賈寶玉，有時(shí)候他不是，有時(shí)候他比別人更殘酷地看待賈寶玉這個(gè)角色。他是在游離，所以成就最了不起的文學(xué)?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是有一種“耽溺”，耽溺在假象中，卻又會(huì)突然醒來(lái)，告訴自己說(shuō)：那是假的，那都是空的。這就是我說(shuō)的游離，在“假作真”“真亦假”之間徘徊不定。那么文學(xué)的終極關(guān)懷到底是什么？我覺(jué)得就是人生真相與假象反復(fù)地呈現(xiàn)。③：哲學(xué)是尋找真相，可以一路殘酷下去；可是文學(xué)常常會(huì)有不忍，它不忍時(shí)就會(huì)“假作真”，它殘酷時(shí)就會(huì)“真亦假”，然后讓人恍然大悟。這么說(shuō)吧，如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀哲學(xué)；但如果你覺(jué)得人生的過(guò)程可能比答案還要迷人，你就要讀文學(xué)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.下列句子中的“游離”與文中加點(diǎn)的“游離”，含義相同的一項(xiàng)是（）A.金屬離子在大麥發(fā)芽過(guò)程中有兩種狀態(tài)：結(jié)合態(tài)與游離態(tài)。B.不能承受的生命之輕，即個(gè)體的游離，游離于它所依附的整體之外。C.誠(chéng)信是做人的根本，社會(huì)上，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人難免會(huì)有游離之感。D.做人應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定，原則分明，不能在大是大非面前游離不定?！敬鸢浮?8.①假作真時(shí)真亦假②是因?yàn)樽髡哂坞x在真與假之間③文學(xué)和哲學(xué)不一樣19.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，引號(hào)內(nèi)的句子是《紅樓夢(mèng)》中的名言，結(jié)合后文“把假變成真”“把真變成假”，可知是應(yīng)填“假作真時(shí)真亦假”這一名言。②處，前文提到“游離”這一概念，并用《紅樓夢(mèng)》舉例分析，“《紅樓夢(mèng)》之所以成為最偉大的一部小說(shuō)”解釋了結(jié)果，接著就用“游離”這一概念分析其原因，句式上用“是因?yàn)椤便暯?；又結(jié)合后文“有的時(shí)候……有的時(shí)候……有的時(shí)候……”等內(nèi)容，可知《紅樓夢(mèng)》正是游離在真與假之間。所以此處填：是因?yàn)樽髡哂坞x在真與假之間。③處，此處的冒號(hào)表示提示下文，根據(jù)下文的解釋，是“哲學(xué)”和“文學(xué)”之間的比較，可知此處填：文學(xué)和哲學(xué)不一樣?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析同詞異境的含義的能力。文中加點(diǎn)的“游離”，指一種自由隨意的狀態(tài)，徘徊而不確定、不穩(wěn)定。A.指元素不與其他物質(zhì)化合而單獨(dú)存在。B.指?jìng)€(gè)體置身于集體之外C.指一個(gè)人的孤單與漂泊。D.指一種自由隨意的狀態(tài)，徘徊而不確定、不穩(wěn)定。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。西南聯(lián)大是一所傳奇的大學(xué)，雖然僅僅只存在了八年，但是卻讓人感慨不已。在不合適的時(shí)間、不合適的地點(diǎn)，卻造就了無(wú)數(shù)時(shí)代英雄，令人動(dòng)容，那些看似手無(wú)縛雞之力的書生，但卻有著鋼鐵般的意志。這所“最窮大學(xué)”，被稱為“中國(guó)教育史上的珠穆朗瑪峰”。梅貽琦先生說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”頭頂飛機(jī)轟炸，身旁槍聲四起，就是在那個(gè)（）的年代，大師們卻云集于此，（）。所有人，只要是在社會(huì)中活著，他們每天都在接受教育，并且用他自身的靈性和理性在梳理這些外在的教育內(nèi)容，決定吸收什么。一個(gè)不重視和關(guān)注人們性格和靈魂的地方，是不會(huì)有真正意義上的教育的。那種“教規(guī)”隨時(shí)都可能被接受者背離。一個(gè)不講理性追求的地方，也不可能有真正的教育，那只能是蒙昧與馴化。要知道，西南聯(lián)大畢業(yè)的三千多名學(xué)生之中，就有兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者從這里走出，四位最高國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主。西南聯(lián)大在滇八年，時(shí)值物資緊缺，物價(jià)飛漲，生活（），但師生們克服種種困難，精誠(chéng)合作，在中國(guó)現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章，其影響延續(xù)至今，享譽(yù)世界。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中畫波浪線的句子如果改成“在不合適的時(shí)間和地點(diǎn)，卻造就了無(wú)數(shù)時(shí)代英雄，令人動(dòng)容，書生也有了意志”，內(nèi)容上和原句基本相同，但表達(dá)效果不及原句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因？22.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?0.示例：戰(zhàn)火紛飛（風(fēng)雨飄搖、山河破碎）燦若星辰（燦若群星、泰然處之、安之若素、處亂不驚）苦不堪言（痛苦不堪、捉襟見(jiàn)肘）21.①兩次“不合適”，更能突顯出西南聯(lián)大在戰(zhàn)爭(zhēng)中艱難辦學(xué)的事實(shí)；②用“手無(wú)縛雞之力”的俗語(yǔ)和“鋼鐵般的意志”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，形象地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生的精神境界。22.要知道，西南聯(lián)大畢業(yè)的三千多名學(xué)生之中，就有兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，四位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：根據(jù)“頭頂飛機(jī)轟炸，身旁槍聲四起”可知，此處是描繪當(dāng)時(shí)國(guó)家的狀態(tài)，故可填“戰(zhàn)火紛飛”或“風(fēng)雨飄搖、山河破碎”。戰(zhàn)火紛飛：意思是指形容戰(zhàn)斗頻繁、激烈。風(fēng)雨飄搖：意思是指在風(fēng)雨中飄蕩不定，比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安，很不穩(wěn)定。山河破碎：形容國(guó)土失陷分割，破敗殘缺。第二空：根據(jù)“大師們卻云集于此”可知，此處是描繪聚集在這里的大師們的狀態(tài)，故可填“燦若星辰”或“燦若群星、泰然處之、安之若素、處亂不驚”。燦若星辰：像星辰一樣燦爛。燦若群星：像群星一樣光彩耀眼。泰然處之：形容對(duì)事毫不在意，沉著鎮(zhèn)定，采取無(wú)所謂的態(tài)度；比喻在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，和平常一樣，不慌不忙。安之若素：安然相處，毫不在意，像平常一樣。處亂不驚：身處危險(xiǎn)混亂的環(huán)境中，沉著冷靜，不驚慌失措第三空：根據(jù)“時(shí)值物資緊缺，物價(jià)飛漲”可知，此處是描繪當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，故可填“苦不堪言”或“痛苦不堪、捉襟見(jiàn)肘”。苦不堪言：意思是指痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。痛苦不堪：意思是痛苦的不能夠忍受。捉襟見(jiàn)肘：比喻生活困難或處境窘迫?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①兩次“不合適”，強(qiáng)調(diào)了西南聯(lián)大辦學(xué)環(huán)境的惡劣，凸顯出西南聯(lián)大在戰(zhàn)火紛飛中辦學(xué)所面臨的巨大挑戰(zhàn)；正是這樣的“不合適”，生動(dòng)形象地突顯出西南聯(lián)大在戰(zhàn)爭(zhēng)中艱難辦學(xué)的事實(shí)。改句缺少這樣的強(qiáng)調(diào)。②在描述西南聯(lián)大的學(xué)生時(shí)，作者巧妙地運(yùn)用了“手無(wú)縛雞之力”的俗語(yǔ)與“鋼鐵般的意志”形成鮮明對(duì)比。這種對(duì)比手法，用學(xué)生們?cè)谖镔|(zhì)條件上的匱乏和脆弱，襯托出西南聯(lián)大學(xué)生們?cè)诰駥用娴膱?jiān)韌和頑強(qiáng)的境界。改句語(yǔ)言缺少表現(xiàn)力，【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。旱谝惶帲壕涫诫s糅，“就有……”與“……從這里走出”兩個(gè)句子雜糅在一起，可以修改為“就有兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者”或“兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者從這里走出”。第二處：語(yǔ)序不當(dāng)，多重定語(yǔ)的位置不當(dāng)，表領(lǐng)屬的定語(yǔ)“國(guó)家”應(yīng)放在形容詞定語(yǔ)“最高”的前面，將“國(guó)家”提到“最高”的前面。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語(yǔ)言文字運(yùn)用1提到了“游離”一詞，它似乎符合當(dāng)下部分年輕人的生活狀態(tài)，凡事不過(guò)分沉潛與專注。心理學(xué)家認(rèn)為：游離會(huì)讓自己置身事外，慢慢失去生活動(dòng)力。曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。”面對(duì)“游離”與“入局”，作為一名時(shí)代青年，你有何感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：自定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：驅(qū)游離之浮云沉入局之大地“天下事，在局外吶喊