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《六一居士傳》教學(xué)設(shè)計六一居士傳歐陽修六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六一居士。客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎,而屢易其號,此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾?!笨驮唬骸捌錁啡绾??”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,太山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也。然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?!笨蛷?fù)笑曰:“子知軒裳組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也?!币讯鴩@曰:“夫士少而仕,老而休,蓋有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾嘗用于時矣,而訖無稱焉,宜去二也。壯猶如此,今既老且病矣,乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言,宜去三也。吾負(fù)三宜去,雖無五物,其去宜矣,復(fù)何道哉!”熙寧三年九月七日,六一居士自傳。《六一居士傳》(第一課時)教案【教學(xué)目標(biāo)】.掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等實詞的用法,扎實文言文的基礎(chǔ).能根據(jù)問題篩選信息,讀透文本,提高文言文的閱讀能力?!窘虒W(xué)重點】.了解文體特點,情感表達(dá)的方式以及文章的結(jié)構(gòu).掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法,提高文言文的閱讀能力【教學(xué)難點】能根據(jù)問題篩選信息,讀透文本,提高文言文的閱讀能力?!窘虒W(xué)內(nèi)容和過程】一、檢查預(yù)習(xí),給下列加點字注音:初謫(é)滁山
潁(ǐ)水
此莊生所誚(à)
涿(ō)鹿
軒裳珪(ī)組
惻(è)然
賜其骸(á)骨
償其夙(ù)愿佚(ì)
訖(ì)無稱焉二、梳理文意,解決字詞。.“謫”、“更”、“勝”六一居士初謫滸州:貶職(可增加古代有關(guān)授官、升遷、貶謫等常用詞語的積累。)則又更號六一居士:改變吾之樂可勝道哉:盡.一詞多義而常置酒一壺
擺,設(shè)置之,區(qū)區(qū)不足較也
放棄沛公則置車騎,脫身獨騎
放棄是為五一爾,奈何
代詞,這是豈不為五一乎
代詞,這覺今是而昨非
正確余將見子疾走
急速疾雷破柱而不驚
快速,急速君有疾在腠里
疾病疾惡如仇
厭惡,憎恨聊以志吾之樂爾
標(biāo)明此吾之所以志也
標(biāo)明燕雀安知鴻鵠之志哉
志向世事之為吾累者眾也
動詞,牽累子知軒裳珪組之累其形
動詞,使?fàn)坷劾塾诒苏咭褎谝?/p>
名詞,牽累累于此者既佚矣
名詞,牽累軒裳珪組勞吾形于外
動詞,使勞累憂患思慮勞吾心于內(nèi)
動詞,使勞累
幸無患
幸好幸天下有變,而欲有大功
希望高雅德幸與故亥
寵愛恐同類之內(nèi),皆生幸心
僥幸區(qū)區(qū)不足較也
小.少新婦謂府吏,感君區(qū)區(qū)懷
誠摯則區(qū)區(qū)諸君,論此與荒山寂寞之濱
自稱謙詞、句式:六一居士初謫滁山
(被動句)六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時。此莊生所誚畏影而走乎日中者也
(…也,表判斷)這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人。方得意于五物也
(狀語后置,“于五物”應(yīng)在“得意”前)當(dāng)自己在這五種物品中得意忘形時。雖響九秦于洞庭之野
(狀語后置,“于洞庭之野”應(yīng)在“響九秦”前)即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂.此吾之所以志也
(也,表判斷)這便是我標(biāo)明我的樂趣的原因。累于彼者已勞矣
(用“于”表示的被動句)我被官場拖累,已經(jīng)勞苦了。吾其何擇哉?
(賓語前置)我將選擇哪方面呢?三、提出問題再深入理解文本.歐陽修為何自命為六一居士?.作者定名為六一居士的目的是什么?.“樂”之何如?.沉醉于五物的好處是什么?.作者提出了哪幾條隱退的理由?四、作業(yè).完成課后配套練習(xí)。.學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位,制作簡易課件,介紹歐陽修的生平事跡及作品?!读痪邮總鳌罚ǖ诙n時)教案【教學(xué)目標(biāo)】.了解文體特點,情感表達(dá)的方式
.理解歐陽修乃至古代士大夫的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”的思想。.在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的延伸和遷移,進(jìn)行相關(guān)人物素材積累?!窘虒W(xué)重點】理解歐陽修乃至古代士大夫的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”的思想。
【教學(xué)難點】學(xué)生在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的延伸和遷移,進(jìn)行相關(guān)人物作文素材積累?!窘虒W(xué)過程】一、學(xué)生活動,初步感知小組活動“千年重溫歐陽修”,初步感知作家?;顒有问剑阂孕〗M為單位,查找篩選有關(guān)歐陽修的生平逸事,為官經(jīng)歷,寫作背景等資料,并選出代表制作成幻燈片展示。二、回歸文本,重點研討.歐陽修更號為“六一居士”的真正目的是什么?.課文為什么要引用《莊子·漁父》里面的典故?.本文的傳記寫作特色是什么?三、思考探究,領(lǐng)悟深味學(xué)生活動,小組討論:有人說:歐陽修作為人世的大儒卻有歸隱的思想,似乎是消極的言論。你是如何理解的?四、拓展遷移,積累素材.積累歸納在窮與達(dá),進(jìn)退之間猶豫、思考、琢磨的過程中,成就了許許多多的華章,成就了許許多多的偉大的文學(xué)家。他們原本想在政治仕途上一展才華,卻屢受打擊,在被貶謫,被打壓下成就了文學(xué)篇章,造就了文學(xué)經(jīng)典。把相似的文人及代表作品積累起來,填寫以下表格:作家代表作品名句歐陽修《醉翁亭記》、《六一居士傳》醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。方其得意于五物也,太山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響奏……
.仿寫提升選擇一到兩個這樣的典型,結(jié)合剛剛積累起來作家性格與作品風(fēng)格,仿造下面的句式,進(jìn)行仿寫:遠(yuǎn)離政治紛爭,王維與山間明月為友,與石上清泉為伴,于是我們便能在吟詠清新淡雅的《山居秋暝》時感受到他隱居于山林的閑適與安逸。五、課后作業(yè)練筆:學(xué)習(xí)了歐陽修生命中的“六個一”之后,列舉你生命中重要的“六個一”或“五物”,展現(xiàn)你的人生追求或情趣。她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們在生活中,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成
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