都江堰教學(xué)設(shè)計(jì)1-魯教版

《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)一設(shè)計(jì)理念《都江堰》是著名的文化旅行學(xué)者余秋雨所寫的一篇文化游記。在這篇文章中，余秋雨將歷史文化遺跡都江堰與長城進(jìn)行了對比，用寬廣的胸襟和現(xiàn)代文化意識去觀照歷史文化遺跡，憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和精神真諦，同時(shí)將深厚的哲理意蘊(yùn)注入到靈動(dòng)的山水之中。就這樣，在一瞬間，作者將人、自然、歷史混沌地交融在一起，歷史的滄桑感和人生的厚重感，便滲透到每一位讀者的血液中，油然而生一種莫名的感動(dòng)，無端地喟嘆。無怪乎，有人把《都江堰》評作：“傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代精神碰撞的思考，五千年歷史感的文化意象之感悟?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)這篇文章，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更高的審美層次來關(guān)注描寫對象，通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，在深入把握文本的基礎(chǔ)上，深刻感受余秋雨散文的深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，逐步學(xué)會(huì)像作者那樣用現(xiàn)代眼光重新觀照歷史人物和歷史事件，樹立“大散文”的觀念。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我盡可能地將人文觀、歷史觀融入到文本解讀中，使學(xué)生在領(lǐng)悟了“都江堰”的精神和“李冰的精魂”時(shí)，也在不知不覺中提升了自己的人生境界，從而突出了語文的人文性特點(diǎn)。二教學(xué)目標(biāo)、掌握本文的主旨，感悟都江堰的文化內(nèi)涵和李冰父子的精魂。、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的思維方式，將“歷史文化遺跡”與“現(xiàn)代意識的觀照”結(jié)合起來，以高立足點(diǎn)來審視問題。、深入品味文章的語言，乘著余秋雨“理性和感性相融洽的語言之舟”，感受“文化散文”的無窮魅力。三教學(xué)時(shí)間一課時(shí)四教學(xué)過程（一）導(dǎo)入在人類漫長的歷史發(fā)展過程中，先人們留下了許多文明古跡，它們往往承載了某一個(gè)時(shí)期的厚重的歷史，今天的我們正是通過這些輝煌燦爛的文明成果，來觸摸感悟歷史的蹤跡，從而抒發(fā)自己的無窮隨想，抒發(fā)對歷史的無限感懷和反思。現(xiàn)在在遼闊的成都平原上就屹立著一項(xiàng)年前造就的偉大的水利工程，至今仍然以汩汩清流灌溉著成都平原，它就是——都江堰。（二）表層感知、簡介都江堰，看看到底是一項(xiàng)什么樣的工程能夠引起作者如此的關(guān)注？（）《史記》曰：都江堰建成，使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也?！保ǎ┱n件展示圖片：展示古今中外歷史上的文明遺骸，如圓明園、泰姬陵、金字塔等，讓學(xué)生思考后通過對比得出，都江堰作為文明古跡的獨(dú)特之處。明確：其它古跡——?dú)埡?、遺失功效、缺乏靈性都江堰：放有關(guān)都江堰的電視短片，充分讓學(xué)生從直觀層面對都江堰有一個(gè)大致地了解，此時(shí)教師可以進(jìn)一步以問題推進(jìn)學(xué)生的思考更深一層，如“同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)略到了都江堰作為水利工程的偉大之處但是除了具體的社會(huì)功能外，它背后究竟還蘊(yùn)藏著哪些文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵呢？有一位學(xué)者將會(huì)以他獨(dú)特視角引導(dǎo)同學(xué)們向更高的層次走去?！保ぐl(fā)學(xué)生的好奇心、探知欲）為深入探討課文做好鋪墊適時(shí)補(bǔ)充余秋雨“文化旅行學(xué)者”和“人文山水”“文化散文”的知識，可以有助于學(xué)生更好地去理解文本，去研讀作者深邃的思想。（三）整體感知這篇課文在結(jié)構(gòu)處理上的特點(diǎn)是自然分四個(gè)模塊來組織材料，請同學(xué)們自讀課文，并用簡短的話語分別概況四部分的內(nèi)容。并且思考四個(gè)部分之間是各自獨(dú)立還是有內(nèi)在聯(lián)系呢？（本文立意高深，沒有目標(biāo)的閱讀對學(xué)生來說往往是一盤散沙，極容易產(chǎn)生閱讀疲勞或閱讀反感，因此要以問題帶動(dòng)閱讀。）明確：看似孤立的四個(gè)部分，其實(shí)貫穿著一明一暗兩條線索明線：以游蹤為線索暗線：思考工程→思考人→思考精神→反觀社會(huì)（四）深入解析文本！、研讀第一部分，學(xué)生思考并小組交流：作者為什么說“都江堰是最激動(dòng)人心的工程”（要教給學(xué)生思考問題的方法：把大問題化解成小問題來思考，各個(gè)擊破，答案自會(huì)水到渠成——重視“學(xué)法”的傳授）明確：可以從\\(○)怎樣體現(xiàn)這個(gè)“最”字？——與長城做比較，起映襯作用。從時(shí)空狀況、社會(huì)功能、延伸距離、文明特征、對人的要求這五個(gè)方面來做對比，從而突出都江堰比長城更偉大。\\(○)“最”體現(xiàn)在什么地方？——都江堰（時(shí)間：修建時(shí)間早。灌溉：占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間至今仍在發(fā)揮社會(huì)作用。社會(huì)：永久的灌溉了中華民族）由此得出都江堰是一個(gè)充滿文化內(nèi)涵的工程：像鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)這就是最激動(dòng)人心所在（注意，并沒有否定長城的偉大）、研讀第二部分：都江堰作為一項(xiàng)水利工程，最大的特色在“水”，什么樣的水能夠引起我們心靈的震撼呢？(請同學(xué)們帶著感情來讀描寫水的段落，讀的同學(xué)要讀出余氏散文的大氣，酣暢的氣勢，其余的同學(xué)在書上把有關(guān)“水的特點(diǎn)”的語句劃下來，以便整理思路)學(xué)生讀完之后，可以由學(xué)生評議朗讀效果，此時(shí)播放趙忠祥的朗讀，要求全體學(xué)生閉上眼睛，合上書本，想象畫面。（此設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)意在從視覺、聽覺、想象各個(gè)角度來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美潛質(zhì)，并且讓學(xué)生知道，一篇好的文章，不僅可以來讀，還可以在“聽”中獲得無限享受。）同桌交流討論自己在課文中最喜歡的一句話，說說理由。（通過賞析語言，感受語言的魅力，并且可以更深入的把握作者的意圖。）此環(huán)節(jié)學(xué)生有感而發(fā)，交流熱烈，教師要控制火候，由學(xué)生找出水的變化特點(diǎn)：由桀→馴啟發(fā)學(xué)生思考：寫水的目的何在？（由表層感性討論再重新回到深層、理性思考，張弛有度，明確寫水是為了寫人）（自然而然的將學(xué)生的思考引入到下一部分）、研讀第三部分：魅力的締造者。李冰是作者描述的又一重要形象，而本文的精神內(nèi)涵也是在這一部分得到了充分的展現(xiàn)與升華。這一部分語言有深度，比較難以理解，所以要從分析語句入手來理解。（）解讀李冰李冰其人：先秦，蜀，郡守，政治家，水利科學(xué)家李冰的行為：用實(shí)踐進(jìn)行辯論長鍤→金杖玉璽鐵戟鋼錘（治水工具）（權(quán)勢武力）行為的目的：浚理消災(zāi)滋潤濡養(yǎng)造福百姓行為的結(jié)果：失?。核闹嗡w略很快被替代成治人的計(jì)謀，他的政治綱領(lǐng)不被統(tǒng)治者所認(rèn)可。最終勝利：精魄長存，永遠(yuǎn)活在百姓心中，沒有一個(gè)人能活的這樣長壽。文中有一句對李冰的評價(jià)“他完成了一個(gè)‘守’字的原始造型”，此句話意蘊(yùn)頗深?？梢宰寣W(xué)生討論并嘗試?yán)斫狻Ｃ鞔_：“守”→完成郡守之職，“守”住江水，“守”住百姓之心此處教師可以擴(kuò)展擴(kuò)充知識：關(guān)于“守”的字義：甲骨文金文小篆《說文》：寶蓋頭為寺府之事。寸有法度之義?！笆亍弊肿中蜗褚恢痪薮笥辛Φ娜^挺舉在房門口，意謂官吏利用法度守護(hù)好崗位和職責(zé)。（這一知識的補(bǔ)充必能使學(xué)生更加透徹的了解李冰的精魄）引導(dǎo)學(xué)生不斷深度文本，挖掘句子內(nèi)涵，感受到李冰精魄的延續(xù)：為民造福、務(wù)實(shí)求真、淡泊名利、貼近蒼生。李冰的精魄呈現(xiàn)出來了。都江堰獨(dú)特的精神世界也就流瀉出來了。（此部分內(nèi)容，難度較大，因此在教學(xué)時(shí)要一步一步的循序漸進(jìn)，使學(xué)生能夠由表及里的體味文章，既感受到語言文字的魅力，又感受到余秋雨的深厚的思想性）（）解讀“李冰式的精魄”余秋雨作為一個(gè)背負(fù)行囊的思想者，他的目光不會(huì)僅僅停留在李冰身上，他開始以現(xiàn)代的意識來反觀歷史文明，做出更深一層的思考。請同學(xué)們用圈畫的方法找出文中哪些語句可以看出作者的“現(xiàn)代意識”？明確：作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里？根據(jù)文章內(nèi)容看出\\(○)先站好自己的崗位\\(○)站在人民的利益上\\(○)站在人民心中（層層遞進(jìn)）在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魄就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。問：如何理解“樂觀”與“繁衍”？明確：李冰通過轟鳴的都江堰的江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)盡力地去為百姓謀福利。中國歷史上有了李冰這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種“樂觀”。另一方面，作者相信這個(gè)遺言會(huì)長留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，繼承者會(huì)代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。老師此時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生齊聲背誦魯迅的名言：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！保ㄍㄟ^帶有情感的朗誦，學(xué)生會(huì)更強(qiáng)烈的感受到李冰實(shí)際上就是“中國的脊梁”）（整個(gè)第三部分的落實(shí)一定要扎實(shí)，由字→詞→句落到實(shí)處。意在落實(shí)語文綜合能力的培養(yǎng)，有語言形式方面的，有閱讀能力方面的，有文意發(fā)現(xiàn)方面的，進(jìn)一步促成學(xué)生積極展開思維活動(dòng)）、研讀第四部分。由“人”到“神”：人們對李冰的虔誠膜拜。問：這樣一位“中國的脊梁”，人們是如何對待他的呢？明確：建“二王廟”并且虔誠膜拜。通過表演“儺戲”來紀(jì)念李冰。問：如何看待人們的這些行為？明確：文中“實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神”。與其說人們是在紀(jì)念李冰，不如說是在紀(jì)念“李冰的精魂”。文章中另有一句有深意的話，“膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人”。無疑是對李冰精神的一種肯定。問：“李冰的精魂”給我們的啟示是什么？明確：在其位，謀其政，。實(shí)實(shí)在在做事，人們給你的回報(bào)也將是無限豐厚的。這是任何不做實(shí)事，而只想貪圖虛名的人永遠(yuǎn)無法得到的。（引入生活之水。實(shí)現(xiàn)文本與生活的對話）（五）小結(jié)文本整理課文脈絡(luò)：堰的形象→堰的作用→堰的精神利民富民→化害為利→民本思想（六）教學(xué)反思中學(xué)生讀余秋雨的文章，很難在技藝上完全解讀與溝通。于是我從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，重點(diǎn)選取一個(gè)突破口——品位語言，以此為窗，去探求這位語言大師熟練駕馭語言的技巧與奧妙，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平和寫作能力。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人