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第課黃州快哉亭記一提起“三蘇”,人們都會想到他們是文學(xué)家;一提起蘇軾,人們就會想到他是通才。其實,“三蘇”都是通才、全才,父子三人不僅在文學(xué)史,而且在政治史、思想史、史學(xué)史、藝術(shù)史上都有巨大的成就,崇高的地位,只是蘇軾的貢獻更大,影響更深遠而已?!端问贰ぬK轍傳》說:“轍與兄進退出處無不相同。”但世上沒有什么“無不相同”的人和事,三蘇父子的性格、政治態(tài)度、學(xué)術(shù)思想及文學(xué)風(fēng)格的差異都很大,蘇轍政治主張的激烈、學(xué)術(shù)思想的復(fù)雜都超過了蘇軾。(選自《光明日報》曾棗莊)美字體春風(fēng)過盡百花空,燕坐笙簫起滅中。賞美文蘇軾和蘇轍父親蘇洵連同蘇軾、蘇轍兩兄弟,世人尊稱“三蘇”?!岸K”的名字很有意思,都與“車”有關(guān),里面大有乾坤:“軾”是車上的前列扶手,在車的最顯眼處,最易惹禍;“轍”是車輪壓出的痕跡,有功而不賞,有難而不擔(dān)。“知子莫如父”,蘇洵深知兩個兒子的脾氣性格,“大蘇”性不忍事,每遇不平事,立刻“如蠅在口,吐之而快”,無意中得罪不少人,就取名為“軾”,再取字“子瞻”,希望他做事能瞻前顧后,三思而后行。對于沉靜內(nèi)斂的“小蘇”,老蘇取名為“轍”,再取字“子由”,希望他能自由灑脫,大可不必擔(dān)心福禍。在蘇軾十二歲,蘇轍八歲那年,蘇老泉作了一篇“名二子說”,頗見取名的良苦用心。元豐二年,蘇東坡因“烏臺詩案”在湖州(浙江湖州)被捕。獄中,蘇軾想到此次難逃一劫,央求好心的獄卒將兩首詩轉(zhuǎn)交弟弟蘇轍。其中一首這樣寫道:“是處青山可埋骨,他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,又結(jié)來生未了因?!碧K轍讀了這首近乎是交代后事的“絕命書”,聲淚俱下,心如刀絞。難道就這樣與兄長永訣了?不,絕不能讓哥哥不明不白地冤死,絕不能讓哥哥帶著遺恨離開人間。蘇轍要救哥哥。蘇轍幾次上奏神宗皇帝,欲學(xué)漢代“緹縈救父”的典故,愿免一身官職來贖兄罪,卻被壓下未報。于是,他四處奔走呼號,終于有人出來為蘇東坡說公道話了。蘇東坡朝中的朋友范針鎮(zhèn)、張方平上書皇上,說蘇東坡在文學(xué)上是曠世奇才,希望寬大;蘇東坡的政敵王安石的弟弟王安禮也仗義執(zhí)言,對皇上說:“自古大度之君,不以言語罪人”,殺了蘇東坡,“恐后世人謂陛下不能容才”。最后還是深明大義的太皇太后要求:“放了蘇東坡!”蘇軾免了死罪,貶謫黃州。接哥哥出獄時,蘇轍特捂其口,以示三緘其口。古今中外的歷史記載過許多父子反目、兄弟成仇、手足相殘的故事,那些血淋淋的爭斗,慘烈、悲戚。幸好,歷史還有溫情的一面,有過一個蘇軾,還有一個蘇轍,他們手足情深,無論何時都會給人溫暖,給人希望。(摘自茜茜奶奶的博客,有刪改)【課內(nèi)挖掘】蘇轍改對顯才華一天,蘇軾帶著年少的弟弟蘇轍游巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨,便想當(dāng)面考考他。老道出了個異字同音對:“無山得似巫山好。”蘇軾不假思索,立即對出下聯(lián):“何葉能如荷葉圓?”老道連連稱好。誰知,蘇轍在一旁卻說:“兄長的下聯(lián)對得還不甚工穩(wěn),不如改一改?!碧K軾問:“怎么改?”蘇轍便念道:“何水能如河水清?”蘇軾和老道一聽,以“水”對“山”更工穩(wěn),齊聲叫好。從此,蘇轍也遠近聞名了。(選自谷風(fēng)冀雨的博客)【課外運用】兄弟情深(節(jié)選)蘇轍說蘇軾:“撫我則兄,誨我則師?!碧K軾說蘇轍:“豈獨為吾弟,要是賢友生?!碧K東坡從劉巨門下讀書時,夏日在學(xué)舍與同窗稱建用、楊堯咨、弟轍做大雨聯(lián)句。稱建用曰,“庭松偃蓋如醉”;楊堯咨曰,“夏雨新涼似秋”。蘇軾對曰:“有客高吟擁鼻”;最后蘇轍對曰:“無人共吃饅頭”。眾皆傾倒。蘇軾、蘇轍兄弟的手足情,與他們的文學(xué)成就一樣,永遠是歷史長卷中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親情,貫注于詞作之中。那一首首發(fā)自肺腑、貫注著充沛真情實感的關(guān)于兄弟親情的詞便如汩汩清泉噴涌而出。(選自旭日東升的博客)一、基礎(chǔ)鞏固.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是().竊會計之余功竊:利用.其勢益張益:更加.不以物傷性以:因為.悲傷憔悴而不能勝者勝:成功解析:項,勝:忍受、承擔(dān)。答案:.下列句子中,句式不同于其他三項的一項是().振之以清風(fēng),照之以明月.夜則魚龍悲嘯于其下.有風(fēng)颯然至者.以其無禮于鄭,且貳于楚也解析:項是定語后置句,、、三項都是狀語后置句。答案:二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字,完成~題。上樞密韓太尉書蘇轍太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周游四海名山大川,與燕趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過數(shù)百里之間,無高山大野可登覽以自廣;百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣??炙煦闆],故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過秦漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗;見翰林歐陽公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎,而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也,不志其大,雖多而何為?轍之來也,于山見終南、嵩、華之高,于水見黃河之大且深,于人見歐陽公,而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀,聞一言以自壯,然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少,未能通習(xí)吏事。向之來,非有取于斗升之祿。偶然得之,非其所樂。然幸得賜歸待選,使得優(yōu)游數(shù)年之間,將歸益治其文,且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是().充乎天地之間,稱其氣之小大。稱:相稱,符合.以為文者氣之所形。氣:人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量.太尉以才略冠天下。冠:位居第一.將歸益治其文,且學(xué)為政。益:增加解析:益:更加答案:.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣”指代內(nèi)容相同的一項是().稱其氣之小大.聽其議論之宏辯.與其門人賢士大夫游.偶然得之,非其所樂解析:項與所給例句的“其”代指自己。項指孟子;項指歐陽公;項指歐陽公。答案:.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。譯文:()太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。譯文:答案:()(我)認為文章是“氣”的外在體現(xiàn),但是文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的,而“氣”卻可以通過修養(yǎng)而得到。()太尉如果認為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話,那我就更感到幸運了。參考譯文:太尉執(zhí)事:我生性喜好寫文章,對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現(xiàn),然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的,氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說:“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?!爆F(xiàn)在看他的文章,寬大厚重、宏偉博大,充塞于天地之間,同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下,廣覽四海名山大川,與燕、趙之間的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羈,頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人,難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)寫這種文章嗎?這是因為他們的氣充滿在內(nèi)心而溢露到外貌,發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章,自己卻并沒有覺察到。我出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時所交往的,不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的不過是幾百里之內(nèi)的景物,沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書,雖然無所不讀,但是都是古人過去的東西,不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒,所以斷然離開家鄉(xiāng),去尋求天下的奇聞壯觀,以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都,盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻;向北眺望黃河奔騰的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬頭看到壯麗的天子宮殿,以及富庶而且巨大的糧倉、府庫、城池、苑囿,這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)士歐陽公,聆聽了他宏大雄辯的議論,看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?,同他的學(xué)生賢士大夫交游,這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下,全國人依靠您而無憂無慮,四方異族國家懼怕您而不敢侵犯,在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方,領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功??墒俏抑两襁€未見到您呢。再說一個人的學(xué)習(xí),如果不是有遠大的志向,即使學(xué)了很多又有什么用呢?我這次來,對于山,看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對于水,看到了黃河的深廣;對于人,看到了歐陽公;可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采,就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己的雄心壯志,這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。我年紀還很輕,還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試,并不是為了謀取微薄的俸祿,偶然得到了它,也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng),等待吏部的選用,使我能夠有幾年空閑的時間,(這時間)將用來更好地研習(xí)文章,并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話,那我就更感到幸運了。三、創(chuàng)新語用.提取下列材料的要點,整合成一個單句,為“形式美”下定義。①構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料具有自然屬性(色、形、聲)。②這種自然屬性(色、形、聲)以及它們的組合規(guī)律(如整齊、比例、對稱、均衡、反復(fù)、節(jié)奏、多樣的統(tǒng)一等)呈現(xiàn)出一種審美特征。③這種審美特征就是形式美。形式美是指答案:(形式美是指)構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性(色、形、聲)以及它們的組合規(guī)律(如整齊、比例、對稱、均衡、反復(fù)、節(jié)奏、多樣的統(tǒng)一等)所呈現(xiàn)出來的審美特征。她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種
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