高中語文必修三第三單元小說(1)學(xué)案-粵教版

第三單元小說()祝福是誰？曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去。是誰？曾經(jīng)吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明。是誰？曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！您是千千萬萬人心中的巨人！您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當(dāng)時社會丑惡的一面！您看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不爭的阿；您還看到了您兒時好友閏土變得怎樣麻木。于是，您把這些丑惡用紙記下，用筆代槍，擊中時弊，讓人們從夢中驚醒。您說過，國人的病需要用文字來醫(yī)，而不僅僅是藥。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們在您的指導(dǎo)下站起來，革命，為自己，更是為了國家。這一切，都讓您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一樣準(zhǔn)備上戰(zhàn)場！沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！真的猛士敢于正視戰(zhàn)場上淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生！您猶如一輪噴著火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中猛烈地燃燒，猛士的一生是不畏艱險的，在如地獄般的世界里煉獄，在一次次為“劉和珍君”追悼時接受考驗。猛士呵，您也許是那只將要涅槃的火鳳凰。您疼惜青年，您的那兩本書是小售票員的希望。當(dāng)您知道您身邊有一點點革命的火種，您便會以持續(xù)不滅的熱情去關(guān)懷。您始終深信：星星之火，可以燎原！您為劉和珍君寫下了挽歌，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩?！蹦卧窇郑∈獠恢?，您的舉動會讓更多的劉和珍君站起來，到今天，若您仍在世，您便會看到革命的勝利所留下的輝煌。人們這樣稱呼您：猛士，一位不朽的文學(xué)巨人，一位流芳百世的精神巨人！您的不屈不撓，您的堅定無畏，更像一面高舉的旗幟！時間的流逝可以洗去舊謎，但您——猛士的光輝將永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，在人們的心靈深處。壯哉，猛士！聽，人們前進(jìn)的步伐……． 字音辨識()單音字鈍響(ù)陳摶(á)悚然(ǒɡ)躊躕(ú)負(fù)疚(ù)儼然(ǎ)忌諱(ì)打攪(ǎ)聘禮(ì)瑟瑟(è)窺探(ī)捺上(à)桌幃(é)草窠(ē)蹙縮(ù)歆享(ī)牲醴(ǐ)搭訕(à)唾棄(ò)煙靄(ǎ)鐲子(ó)一瞥(ē)窈陷(ǎ)渣滓(ǐ)祭祀(ì)逍遙(ā)()多音字拓\\\{\\(\\\\(à朱拓ò開拓))間\\\{\\(\\\\(à間或ā中間))炮\\\{\\(\\\\(á炮烙à槍炮))模\\\{\\(\\\\(ú模樣ó模范))拗\\\{\\(\\\\(ǜ執(zhí)拗ǎ拗?jǐn)啜ま挚?)折\\\{\\(\\\\(é折罪é折本ē折騰))薄\\\{\\(\\\\(ó鄙薄á薄餅ò薄荷))嚼\\\{\\(\\\\(é咀嚼à倒嚼á嚼用))．字形辨認(rèn)\\\{\\(\\\\(寒ā暄ā喧嘩à渲染))\\\{\\(\\\\(彷áɡ徨驚áɡ惶敦áɡ煌))\\\{\\(\\\\(ā湍急ǎ揣測à踹門))\\\{\\(\\\\(à詫異叱à咤à姹紫嫣紅))\\\{\\(\\\\(á骸骨驚à駭言簡意ɡā賅))\\\{\\(\\\\(荒ù謬紕ù繆á寥廓))．詞語辨析()簡捷·簡潔\(二者都有“簡明”的意思。“簡捷”表示直截了當(dāng)，簡便快捷，多用來形容速度快?！昂啙崱敝刚f話、寫文章等簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。)請將正確的詞語填在橫線上。①提供了卓越的用戶體驗，幫助用戶更好更簡捷(簡捷簡潔)地處理日常生活中最關(guān)注的事務(wù)。②今年的政府報告更務(wù)實，每一項工作目標(biāo)都簡潔(簡捷簡潔)具體，表述很樸實。()偶爾·偶然二者都指“不經(jīng)?！保际歉痹~。“偶爾”指次數(shù)少；“偶然”除了指次數(shù)少外，還有不是必然的意思?！芭紶枴钡姆戳x詞是“經(jīng)?！保芭既弧钡姆戳x詞為“必然”。請將正確的詞語填在橫線上。①專家建議，餅干的營養(yǎng)成分較單一，不能長期代替正餐，可偶爾(偶爾偶然)作為應(yīng)急食品以及改善口味的零食，但也要注意控制食用量和食用次數(shù)。②連日來，大范圍霧霾天氣肆虐，多地空氣污染指數(shù)幾近“爆表”。由于風(fēng)力較小，大氣層較穩(wěn)定，導(dǎo)致中東部持續(xù)受霧霾天氣影響。首都北京成“霧都”，有其偶然(偶爾偶然)性。()沉重·繁重二者詞性相同，都有“分量大，負(fù)擔(dān)重”的意思?！俺林亍眰?cè)重于量重，可指分量大，程度深，關(guān)系重大等?！胺敝亍敝?工作、任務(wù))多而重，常指體力上的感受。請將正確的詞語填在橫線上。①趙本山說：“演員這個飯碗很沉重(沉重繁重)，端不穩(wěn)的時候，我們會忍讓一些。藝術(shù)出一個人才不太容易，需要社會和觀眾包容。”②記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，阜城不少中小學(xué)生家庭作業(yè)繁重(沉重繁重)，五六年級以上的學(xué)生甚至趕作業(yè)到晚上點以后，家長、學(xué)生叫苦不迭。．熟語運用請判斷下列加點的成語使用是否正確。()熱熱鬧鬧的官員財產(chǎn)公示，從風(fēng)起之初的水波不興到體制內(nèi)水波蕩漾直到今天民情的沸反盈天，一路走來殊為不易。(√)請說明理由：“沸反盈天”，沸：滾翻；盈：充滿。聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。用在此處符合語境。()對手們一個接一個越過國美，家電連鎖模式走投無路。國美在經(jīng)歷種種內(nèi)部波折之后，仍然抱持著對擴(kuò)張戰(zhàn)略的迷信，但在電子商務(wù)崛起之后，游戲規(guī)則已然改變。(×)請說明理由：“走投無路”比喻處境困難，沒有投身之地，強(qiáng)調(diào)找不到出路。應(yīng)改為“日暮途窮”，比喻到了末日或衰亡的境地，強(qiáng)調(diào)陷入絕境。()中國一向以詩文稱雄于世，諾貝爾別的獎項不提倒也罷了，諾貝爾文學(xué)獎在莫言獲獎之前也硬是把中國人晾在一邊，無論如何都情理難容。(√)請說明理由：“情理難容”，指無論從人情上或是從事理上來說，都是不可原諒的。一般形容做了罪大惡極，于傳統(tǒng)的倫理和價值觀所不符合的事。新文化革命運動的主將——魯迅魯迅(－)，原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅是他年在《新青年》上發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時開始使用的筆名。其后又發(fā)表了《孔乙己》、《藥》、《阿正傳》等著名小說，并撰寫大量雜文、散文，批判舊思想、舊道德，成為新文化運動的倡導(dǎo)者之一。年出版第一本小說集《吶喊》，成為中國新文學(xué)的奠基之作。生前出版小說集三部、散文集兩部、雜文集十五部、通信集一部、文學(xué)史著作兩部。對于“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將?！蹲８！穭?chuàng)作于年，是《彷徨》中的第一篇小說。小說所反映的是辛亥革命后中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實。年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，但由于革命的不徹底性，反帝反封建的民主革命任務(wù)并未完全實現(xiàn)，整個中國仍處于帝國主義和封建制度的殘酷統(tǒng)治和壓迫下，幾千年的封建思想和封建禮教仍然嚴(yán)重地束縛著廣大人民，尤其是婦女。她們受盡了剝削和壓迫，承受著肉體上和精神上的雙重壓迫，封建的“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)重地束縛著她們的身心。婦女解放問題成為魯迅在五四運動時期探索的主要問題?！蹲８！肪褪窃谶@種探索下產(chǎn)生的。舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走了。況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。我就站住，豫備她來討錢。“你回來了？”她先這樣問。“是的。”“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。“那么，也就有地獄了？”“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！薄澳敲?，死掉的一家的人，都能見面的？”“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病；而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了?！救斩?，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。層解：以上為第一部分，采用“倒敘”的手法，以主人公神秘的死亡作為開頭，造成了強(qiáng)烈的懸念，也突出了整個作品的悲劇氣氛。本部分寫祝福景象，介紹魯四老爺，寫祥林嫂在寂然中死去，是故事的序幕和結(jié)局。,文章從哪些角度描寫了祝福的氣氛？有何作用？提示：從視覺、聽覺和嗅覺諸角度，描寫魯鎮(zhèn)年終祝福熱鬧忙碌的氣氛，使人如見其景，如聞其聲?！白８！币仓皇歉蝗思业摹案！?，窮人家是無“?！笨勺５?。這為后文故事情節(jié)的發(fā)展起了鋪墊作用。文章用第一人稱敘述，有何表達(dá)效果？提示：文章用第一人稱敘述，以“我”為敘述者，“我”不但成為魯鎮(zhèn)社會與小說人物活動的攝像機(jī)，而且實現(xiàn)了對祥林嫂悲劇命運的遠(yuǎn)距離觀照，增強(qiáng)了故事的真實性。寥寥幾句話，介紹了魯四老爺?shù)娜俊Ｋ粌H外貌沒有多大變化，思想也沒有變化，揭示了辛亥革命的不徹底性，封建思想依舊籠罩著廣大農(nóng)村。對魯四老爺書房的描寫，表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的特征？提示：對魯四老爺書房的描寫，揭示出魯四老爺?shù)奶搨?、反動和保守，是一個迂腐、頑固的封建禮教的衛(wèi)道士。揭示了他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。賞析畫線的句子。提示：“破碗，空的”，表明乞討時間長，常常處于饑餓之中，處境艱難?！爸窀停露碎_了裂”，既點明她的身份——乞丐，又點明乞討時間長。定語放在中心詞之后，起突出強(qiáng)調(diào)作用?！拔摇蓖掏掏峦碌恼Z言，表現(xiàn)了怎樣的感情？提示：吞吞吐吐的語言，既表現(xiàn)出祥林嫂的問話出乎“我”的意料，又表現(xiàn)出“我”因同情她而不知如何回答問話的窘相。畫線句子表現(xiàn)了“我”怎樣的復(fù)雜心情？提示：這句話表明“我”對祥林嫂的深刻同情。“與我也毫無關(guān)系了”表明“我”擔(dān)心祥林嫂卻又無力挽救她的無可奈何的復(fù)雜心情。這里自然環(huán)境的描寫有何作用？提示：自然環(huán)境的描寫，襯托祥林嫂死后的凄涼和“我”沉痛的心情。“無聊生者”“厭見者”各指哪些人？提示：“無聊生者”實際上就是指像祥林嫂這樣的人，“厭見者”包括魯四老爺及那些精神麻木的人。,她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。……日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。層解：以上為第二部分，是故事的開端，寫祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，表現(xiàn)她的勤快、善良。新年才過，她從河邊淘米回來時，忽而失了色，說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正為尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細(xì)，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好?？峙滤翘映鰜淼?。”她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進(jìn)來了，說那是祥林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了?！凹仁撬钠牌乓厝?，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午?！鞍⒀?，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。\(□,\\())于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見淘籮的影子。四叔踱出門外，也不見，直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜?？匆姷娜藞蟾嬲f，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認(rèn)識，一個就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上?！翱蓯海∪欢??！彼氖逭f。\(□,\\())這一天是四嬸自己煮午飯；他們的兒子阿牛燒火。午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了?！翱蓯?！”四叔說?！澳闶鞘裁匆馑?？虧你還會再來見我們?！彼膵鹣粗耄灰娒婢蛻崙嵉恼f，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！薄叭欢！彼氖逭f。于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么樣了？”意思是希望她再來。\(□,\\())但到第二年的新正，她也就絕了望?！瓘拇酥螅膵鹨簿筒辉偬崞鹣榱稚?。層解：以上為第三部分，是故事的發(fā)展，寫祥林嫂被賣改嫁。但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。\(□,\\())而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：,對祥林嫂的外貌描寫說明了什么？提示：“頭上扎著白頭繩……背心”表明丈夫新喪；“二十六七”表明年輕，“臉色青黃”表明生活青黃不接，“兩頰卻還是紅的”表明她精力充沛，具有旺盛的生命力。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時候第二次皺了眉，他對一個在婆婆家無法生活而不得不“逃”的婦女，非但不同情，反而嫌厭，說明他恪守禮教之頑固。\(□,\\())四嬸在什么情況下才想到祥林嫂，說明了什么？提示：寫四嬸因為“餓”想到“米”才想到祥林嫂，表明祥林嫂在四叔家的重要作用，側(cè)面反映了祥林嫂的勤勞能干。\(□,\\())四叔說的這句話是什么意思？提示：“可惡”是指這種綁架的行為可惡，這樣有損自己的尊嚴(yán)和聲譽。“然而”后面的省略內(nèi)容應(yīng)是“也是合理的”。因為依據(jù)封建禮教，婆婆有權(quán)處置守寡的媳婦。\(□,\\())四嬸對祥林嫂念念不忘，原因何在？提示：四嬸惦念祥林嫂，不是因為關(guān)心她的命運，而是自己后來的女傭沒有像祥林嫂那樣令人如意。\(□,\\())此處的外貌描寫說明了什么？提示：表明她不僅生活困苦，而且失去了充盈的精神力量。揭示了封建禮教害人、吃人的本質(zhì)。同時為下文故事的展開作鋪墊。“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀(jì)青青，就會斷送在傷寒上？本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到？現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來?！蚁?，熟門熟路，比生手實在好得多……?！薄拔艺嫔?，真的，”\(□,\\())祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山墺里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山墺里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩剩f不出成句的話來。四嬸起初還躊躕\(□,\\())，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重?fù)?dān)似的噓一口氣；祥林嫂比初來時候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。大家仍然叫她祥林嫂?！恋募雷鏁r節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放著罷，祥林嫂！”\(□,\\())四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米?！跋榱稚┰趺催@樣了？倒不如那時不留她?！彼膵鹩袝r當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。然而她總?cè)绱耍灰娪袘z悧起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。層解：以上為第四部分，是故事發(fā)展的高潮，寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。\(□,\\())一九二四年二月七日層解：這一段是尾聲，寫祝福的景象和“我”的感受。以祝福中的感慨為尾聲，由回憶到現(xiàn)實。與開頭的景物前后呼應(yīng)，渲染了熱烈的祝福氣氛，反襯出祥林嫂慘死的悲涼，深化了作品主題。,\(□,\\())“我真傻，真的”在文中出現(xiàn)多次，有何作用？提示：“我真傻，真的”，這句話儼然已經(jīng)成了祥林嫂的代名詞，它在文中多次出現(xiàn)，表現(xiàn)了祥林嫂對阿毛的死無比懊悔和內(nèi)疚。祥林嫂對阿毛的死因經(jīng)過敘述得越詳細(xì)，就越能體現(xiàn)出她內(nèi)心的悲痛。\(□,\\())四嬸因何而“躊躕”？提示：四嬸的“躊躕”是因為祥林嫂又死了丈夫，不想留，但想起他的能干勤快，家里正缺人，又想留下，心中拿不定主意。\(□,\\())畫線句子的句式有何特點？有何表達(dá)效果？提示：采用倒裝的句式，突出強(qiáng)調(diào)“你放著罷”，表現(xiàn)出了四嬸內(nèi)心的恐慌。在她眼中祥林嫂仍是一個“敗壞風(fēng)俗”的人。這一句話使祥林嫂的精神趨于崩潰，最終葬送了生命。由于祥林嫂再也不像先前那樣勤勞能干了，四嬸由原來的“不滿”，進(jìn)而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件勞動工具，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了使用價值。\(□,\\())這一段是如何深化文章主題的？提示：這一段借寫祝福的氣氛，寫自己在祝福情景中的幻覺。這段環(huán)境描寫表達(dá)了“我”對封建禮教吃人罪惡的憤懣。通過“我”的獨白，表現(xiàn)了對封建社會黑暗和丑惡的無可奈何的頹唐心情。．小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲，請閱讀課文概括情節(jié)并思考本文在敘述方法上有什么特點，這種方法有什么作用?！敬鸢浮壳楣?jié)內(nèi)容特點作用序幕祝福景象和魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被賣改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象和“我”的感受倒敘①從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。②從矛盾關(guān)系看，開頭祥林嫂在富人的一片祝福中寂然死去，引起魯四老爺?shù)恼鹋?，突出祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，從而反映了小說反封建的主題。.魯鎮(zhèn)具有怎樣的特點？小說開頭和結(jié)尾部分都寫魯鎮(zhèn)“祝?！钡那榫?，有什么作用？【答案】魯鎮(zhèn)是一個封閉式的社會。許多傳統(tǒng)習(xí)俗、男尊女卑等封建等級觀念在魯鎮(zhèn)的人與人之間被異常嚴(yán)格地遵守著。如在“我”離開五年之后重回魯鎮(zhèn)時，最強(qiáng)烈的感覺是一切“都沒有什么大改變”；準(zhǔn)備“福禮”的是女人，而“拜的卻只限于男人”。魯鎮(zhèn)還彌漫著濃厚的迷信氣氛?！棒旀?zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣”，人們的美好愿望寄托在對神的祈求上。小說開頭和結(jié)尾都寫魯鎮(zhèn)“祝福”的情景，揭示了舊中國農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我覺醒之意。．作者寫喪夫后的祥林嫂“頭上扎著白頭繩”，再次喪夫后“她仍然頭上扎著白頭繩”，這樣的描寫有什么意義？【答案】同是扎著白頭繩，祥林嫂卻是為祥林和賀老六兩個男人服喪。寡婦再嫁又“克死”了第二個丈夫，從此，祥林嫂不但背上了“失節(jié)”的罪名，而且成了“傷風(fēng)敗俗”的“謬種”，失去了做奴隸的資格，并最終演出那一幕悲劇?？雌饋磉@兩處描寫毫無變化，實際上概括了祥林嫂喪夫、改嫁、再喪夫、失子、被逐等種種不幸，并預(yù)示著更不幸的命運。這根白頭繩就是沉重的精神枷鎖，是祥林嫂不幸命運的恥辱標(biāo)志。祥林嫂任人鄙棄，唾罵，也“扎著”、“仍然頭上扎著”，這表現(xiàn)出封建蒙昧主義的可怕和封建道德的頑固。這根白頭繩是勒死祥林嫂的絞索。．本文是一出人間悲劇，題目為什么要用“祝?！倍?？其深意是什么？【答案】祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最深的時候。封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過這個標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”，鮮明地擺到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對比，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性?！白８！迸c人物的性格和命運息息相關(guān)，是人物命運轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！笔挂幌蚯诳炷芨傻南榱稚┦艿紧敿业睦溆龊推缫?，想?yún)⑴c“祝?！笔顾齼A其所有。由此看來，所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵浮Ｆ鋵嵪裣榱稚┻@樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！?？又豈能“祝”來幸福？以“祝福”為題有反諷之意。．簡要概括祥林嫂的人物形象?！敬鸢浮肯榱稚┦桥f中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以致被舊社會吞噬。面對封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。肖像描寫本文在塑造祥林嫂這一形象時采用了肖像描寫的方法，三次同中有異、異中有同的肖像描寫概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘，對反封建的主題起到了見微知著、畫龍點睛的作用。肖像描寫是我們在塑造人物形象時常用的一種寫作方法，它包括描繪人物的身材、容貌、服飾、打扮，以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點等。在運用中應(yīng)注意以下幾點：．肖像描寫要有一定的順序。一般從整體到局部，局部描寫時從上到下。．肖像描寫要能展示人物的性格。它不僅再現(xiàn)人物的外貌，更重要的是要借此表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，以形傳神。．肖像描寫要抓住人物的特征。通過最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征的描繪，更好地反映人物的性格，把握人物思想發(fā)展的脈絡(luò)。．肖像描寫要動靜結(jié)合。抓住描摹肖像的一些動作特征，就能更全面地展示人物的性格。請運用肖像描寫的方法寫一個你熟悉的人，要求寫出人物的個性，字左右?！緟⒖际纠渴纠唬核粋€胖胖的女孩，有著大大的蘋果臉，眉毛濃淡適中，鼻子大而扁平，再加上嘟嘟的嘴和短短的頭發(fā)，整個就是一張芭比娃娃的臉。她笑的時候，會露出兩顆大大的兔牙，而且眼睛會瞇成一條縫，她的笑容很溫暖、很純真。她的皮膚白而嫩，這仿佛是她脆弱需要呵護(hù)的內(nèi)心世界的一面標(biāo)簽。她永遠(yuǎn)那么樂觀，在她的身上找不到一點傷感的元素。示例二：這個新同學(xué)，高高的個子，不胖也不瘦，剪著小平頭，兩道濃眉下一雙炯炯有神的大眼睛，一眨一眨的，眼神中透出聰穎，還帶有些調(diào)皮的表情，鼻直口闊，臉色略微有些發(fā)黑，上身穿一件白色運動衫，下身穿一條灰色西褲，腳穿一雙網(wǎng)球鞋，他左手拎著書包，右手拎一網(wǎng)兜，網(wǎng)兜里有一個新足球，一看就知道是個球場虎將。問題有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺之類極端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂。你認(rèn)為造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？[夢幻雪兒]魯四老爺肯定是兇手。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時候，他皺了皺眉，討厭她是一個寡婦，祥林嫂被婆家搶回，他一句“可惡！然而……”多少帶了點支持的味道。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝福時不讓她沾手；就是祥林嫂死了，他還罵她是個“謬種”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。[一墻綠藤]柳媽一臉“詭秘”講陰司故事給祥林嫂聽，雖然出于善意，告訴她應(yīng)當(dāng)去土地廟捐一條門檻，但是，她的話不但沒有產(chǎn)生“療救”的效果，反而給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓，把祥林嫂推向了更恐怖的深淵之中。想救祥林嫂于苦海之中，卻適得其反，無形之中成了殺害祥林嫂的直接兇手。我的觀點棄醫(yī)從文，只為喚醒國民在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大?！緫?yīng)用角度】“理想和現(xiàn)實”、“選擇”等。魯迅作品要不要退出中學(xué)課本據(jù)媒體報道，新版的高中語文課本刪除了魯迅的《阿正傳》、《藥》、《紀(jì)念劉和珍君》等文章，引起了很多爭議。有人認(rèn)為，刪除魯迅的文章的確可以降低難度，留出更多的位置去“引進(jìn)”更多的當(dāng)代作家們的好文章，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。從這一點上考慮，去魯派的作為是正當(dāng)?shù)?。有人認(rèn)為，魯迅的文章真正值得我們看重的，應(yīng)該是那種深厚沉雄的憂患意識，是那種直面現(xiàn)實百折不屈的精神氣概。他的文章既是中華民族精神病灶的手術(shù)刀，又是中華民族精神營養(yǎng)的鈣片。魯迅及其作品當(dāng)代最大的價值是在全社會面前樹立起了一塊靈魂的鏡子，它呈獻(xiàn)著我們所有人的精神面孔和心靈的脈動?！久皆u文摘】.我們不理解魯迅精神的現(xiàn)實性和當(dāng)代性，我們發(fā)現(xiàn)不了魯迅的當(dāng)代價值；我們對當(dāng)代社會精神病灶的漠然無知，我們做不了當(dāng)代學(xué)生的指路明燈，所以我們只有人云亦云地否定魯迅，見風(fēng)使舵地刪除魯迅，淺薄無知地逃避魯迅?！呕①Y訊．我們的時代精神要倡導(dǎo)和諧，要以和為美。但是如果我們過于宣揚溫潤與平和，過于倡導(dǎo)與世無爭的中庸，并且在下一代的教育中剔除英雄主義的豪邁，剔除“生于憂患，死于安樂”的盛世危言，我們的民族將如何應(yīng)付突如其來的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和其他不可知的挑戰(zhàn)？——新浪網(wǎng)(教師用書獨具)祥林嫂的葬禮吳海峰祥林嫂也會有葬禮？是的。不但有，而且極盡奢華，這是所有人做夢都未曾料到的。祥林嫂死了，一向作賤她的婆婆也死了，柳媽害上了風(fēng)寒，四叔的貴體也愈來愈像深秋的樹葉了。一時間傳言四起——是祥林嫂的鬼魂在作怪。四叔開始頗為懷疑，后來說的人多了，竟不得不信了。于是，便一邊在心里咒罵著祥林嫂你這個窮鬼，你這個不干不凈的死鬼；一邊開始為她準(zhǔn)備葬禮。依照舊俗，一般人死了要準(zhǔn)備三天三夜的道場，可四叔卻足足做了四天四夜，只希望祥林嫂的靈魂快快到閻羅地府安個家，不要四處游蕩作祟。祥林嫂的葬禮是魯鎮(zhèn)最豪華的。棺材大紅底子，描著金色的“福”、“壽”二字，紅得耀眼，金得炫目。紙錢一路地飄，不比她死的那個晚上的雪花少；魯四老爺走在前頭，雖然沒有穿孝服，卻在臂間帶上了一個表明和死者沾親帶故的黑色的袖章，有了這，全鎮(zhèn)的人們，無論是那些同情過祥林嫂的，還是嫌棄過祥林嫂的，都無一例外帶上了這樣的死了親人才戴的黑色袖章。有的人竟嗚嗚地哭著，究竟有沒有流出眼淚，那流出的眼淚是不是像這里的號喪人一樣是讓姜汁給弄出來的，這個時候，大抵是沒有人去仔細(xì)驗證的。有了魯四老爺?shù)木壒?，出殯的路上，四里八鄉(xiāng)那些混得人模人樣的鄉(xiāng)紳們紛紛前來吊唁，鞭炮聲嘈嘈雜雜，一如這冬天里罕見的雷鳴，不比祝福那天的小，前來看熱鬧的人也格外多。大家驚嘆葬禮的豪華，更贊嘆魯四老爺?shù)拇壬疲旱降资亲x書人啊！魯四老爺不斷地和人打著招呼，像祭壇上的鬼神一般不斷地享用著這夸贊的牲醴，那滋味比他兒子娶親，比他自己考上舉子還高興，那臉色也顯出少有的“事理通達(dá)心氣和平”來。祥林嫂下葬了，就這樣風(fēng)風(fēng)光光下葬了。這是她自己未曾料到的。那天，久不見晴的天也晴了，太陽綻放了難得的笑臉，冰雪融化匯入小溪，甚至連當(dāng)陽處的幾株小草也鉆出了嫩綠的芽兒，村頭，祥林嫂要飯時經(jīng)?？吭谀莾盒菹⒌耐岵弊娱艠湟睬啻涞靡蝗缢贻p時的蓬松的秀發(fā)。魯鎮(zhèn)的人們見面總是夸贊著四爺?shù)年幍?，一切歸于先前的平靜。祥林嫂的故事結(jié)束了，她似乎終于可以到陰曹地府安享天倫了。然而，有些事是魯四老爺不會說的——那口棺材里裝的，根本不是祥林嫂，而據(jù)說是她被魯四老爺趕出家門時遺落在柴房里的幾片破布。祥林嫂的尸體，早就成了餓狗的果腹之物了！一切因祥林嫂而病的人，他們的病是不是會隨著這場葬禮而結(jié)束，誰知道呢？【精要賞析】本文是課文《祝?！返睦m(xù)寫。作者展開豐富的想象，對祥林嫂死后的情形進(jìn)行了大膽的設(shè)想，出人意料的開頭和結(jié)尾，深刻的人性分析和諷刺手法的運用是本文最大的亮點。特別是文章用鋪敘的手法極寫葬禮奢華的場面，以此來折射世態(tài)的炎涼，用出人意料的結(jié)尾揭露魯四老爺厚葬祥林嫂的原因，深得魯迅小說、雜文的手法之妙。(教師用書獨具)【教學(xué)設(shè)想】一、教材概述作為一篇傳統(tǒng)課文，小說《祝福》一直很受重視。《祝?！穼懹谀暝氯?，原刊年月日《東方雜志》第卷第號，后收入作者的第二本小說集《彷徨》。其深邃的思想，啟迪、感染了一代又一代的中國人。從民族文化反省的角度閱讀作品，我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復(fù)加的，它極大地阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。封建的倫理，封建的道德，是套在我們民族身上的鐐銬和鎖鏈。它造成了我們民族的衰敗和落后，造成了我們?nèi)松膲阂趾筒恍?。而女性所受的壓抑和不幸又遠(yuǎn)甚于男性。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，通過《祝?！分邢榱稚┻@一悲劇人物的刻畫，深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實意義。小說《祝?！返慕虒W(xué)應(yīng)該立足于對小說文本的鑒賞解讀上，要讓學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀，能夠調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。二、思路方法新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，因此，本課的教學(xué)根據(jù)“自主、合作、探究”的原則，引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)習(xí)過的魯迅小說，自主閱讀《祝福》并初步掌握小說的情節(jié)(這一內(nèi)容安排在課外進(jìn)行)，課內(nèi)重點引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作，展開討論、探討，達(dá)到對主要人物性格的把握，理解小說主旨，培養(yǎng)學(xué)生積極思維、積極探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此文長達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺性。基于此，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極思維，獨立解決問題。本文的教學(xué)可以通過多種手段進(jìn)行。在教學(xué)中靈活采用分組探討，通讀分層，編寫年譜、小傳記，撰寫祥林嫂死因報告，播放影視作品，改寫劇本、排演課本劇等方式來組織授課。三、三維目標(biāo)．掌握文中的基本字詞，了解小說的基本內(nèi)容。．掌握小說的基本要素，了解并能運用小說中人物、環(huán)境描寫的方法。．分析小說主人公的人物性格，并研究形成原因。．深入認(rèn)識造成祥林嫂人生悲劇的社會原因，認(rèn)識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力，能夠結(jié)合相關(guān)材料撰寫鑒賞心得。．體會小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會問題，透過魯迅樸實冷峻的敘述語言，體會文中蘊涵的激憤的情感?！窘虒W(xué)過程】第一課時一、電影導(dǎo)入播放《祝?！冯娪捌瑪?重點是魯鎮(zhèn)的環(huán)境和祝福景象)剛才大家在影片中看到的鏡頭是我們今天即將學(xué)習(xí)的課文《祝?！分兴从车纳鐣F(xiàn)實，這里面的一切可能對大家來說很陌生，但是，這些鏡頭拉近了我們和《祝?！愤@篇小說的距離，讓我們一起學(xué)習(xí)魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。二、文本解讀(一)知識積累見本課“課前自主導(dǎo)學(xué)”。(二)信息篩選作為檢查預(yù)習(xí)的方法之一，挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。．復(fù)述時要求：()只作純粹的敘述，不帶議論分析；()敘述時要突出與悲慘命運有關(guān)的細(xì)節(jié)；()要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。．集體討論：作者為什么要選擇“我”作為敘述人？明確：原因有兩條：第一，因為故事中除“我”以外其他人沒有一個真正關(guān)心祥林嫂的不幸，這些麻木的冷酷的愚鈍的靈魂已經(jīng)感受不到人情的冷漠、世態(tài)的炎涼和社會的黑暗，也把握不了自己的命運，因此他們注定當(dāng)不起故事敘述人的角色。只有遠(yuǎn)離魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會，具有新思想的知識分子的“我”才能站在更高的視點上，以“智者”的理性來思索她的悲劇的實質(zhì)，來暴露魯鎮(zhèn)人人性的殘忍。第二，小說通過對“我”——祥林嫂不幸的目擊者，對現(xiàn)實的冷漠和無動于衷的態(tài)度的刻畫，更能揭示祥林嫂的不幸和社會的無情(一個具有新思想的知識分子尚且如此，普通的民眾的態(tài)度又會怎樣呢？)，同時也體現(xiàn)了一個有良知的知識分子勇敢自我解剖的精神。．在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，理清小說的思路，分析小說的結(jié)構(gòu)。眼前序幕祝福景象和魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去回憶開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被逼改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)眼前尾聲祝福景象和“我”的感受(三)合作探究小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念；祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣的奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。通過前面的分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。思考：．倒敘的寫作方式有什么作用？明確：()本文采用倒敘的方式，將小說的主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開頭，然后通過回憶把其不幸的一生寫出來，這樣有利于吸引讀者，抓住讀者的心，給讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認(rèn)同，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識祥林嫂的真正死因。同時也表明作者的感情傾向——對祥林嫂深深的同情。()造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。．哪句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的句子？明確：第段“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了”。．本文的行文線索是什么？明確：從文章的內(nèi)容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。(四)方法點撥環(huán)境描寫的妙用環(huán)境描寫的構(gòu)成：社會環(huán)境與自然環(huán)境。相對于人與環(huán)境來說，無非“物”、“我”兩種?！拔摇钡闹車允恰拔铩薄ㄗ匀?、社會，包括他人。而“我”正是存在于由“物”組成的環(huán)境中。自然環(huán)境對人物“性靈”起到一定的影響，但主要決定因素還在于社會環(huán)境——社會提供給人物質(zhì)力量和精神力量，提供一種文化心態(tài)和綜合的思想意識形成的社會基礎(chǔ)。．研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。讀課文第～段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無?？勺＃瑹o?？裳浴＿@些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。．小說的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”這一句做何理解？明確：從表面看，這話似有語病——同義重復(fù)，其實，它是有深刻的意義的。聯(lián)系文中關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動、逼真的描寫，便可以體會到，這句話的潛臺詞就是：封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點，往往是在舊歷的年底顯示得最充分、最集中。．關(guān)于本文需要重點關(guān)注的環(huán)境描寫的提示。()在社會環(huán)境的描寫方面，作者給我們勾畫了一個很典型的“祝福”禮。()魯鎮(zhèn)也是一個具有濃厚特征的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，這是一個很有特色的生活環(huán)境，對主人公命運的發(fā)展有著很重要的作用，需要仔細(xì)分析。()在自然環(huán)境方面，除了上面所分析的以外，我們可以關(guān)注與祝福氣氛完全相悖的下雪場景，作者多次描寫下雪的場景，具有特殊的用意。(五)能力提升小說行文的時間處理——一個不太關(guān)注的細(xì)節(jié)．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：明確：春日之時，丈夫死亡(第段)初春之時，被賣改嫁(第段)暮春之時，痛失愛子(第段)迎春之時，一命歸天(第段)得出結(jié)論：這個春天有點巧，這個春天不簡單！．以“春天”為突破口，以“一個巧合的春天”為話題分析作者設(shè)置的動機(jī)：()春天有什么特點？()作者為什么要設(shè)置這樣的巧合？明確：()春天是幸福、生機(jī)、希望的象征。春天代表著希望。()作者設(shè)置這個巧合是作者一貫文風(fēng)的體現(xiàn)。魯迅的反語特色是很濃的，在小說中，這種反語的特色就體現(xiàn)為巧妙的構(gòu)思。讓不幸發(fā)生在春天，讓命運的轉(zhuǎn)折發(fā)生在春天，這正是命運的可悲之處。從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。(六)分析鑒賞賞析小說中的幾處細(xì)節(jié)描寫．文章中間的“一個日子”簡析：小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起，到“我”聽到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進(jìn)行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。這“一個日子”其實被作者賦予了很深厚的情感因素。．“四場飛雪”簡析：小說中“四場飛雪”看似輕淡點染，實際上卻頗具意蘊。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。”第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪一樣的心情——無可奈何和無法言說的憤懣：“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂?！钡谌帉懷┐┎逶诹鴭屚榱稚┱勗捴昂椭g，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪一樣的故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意。三、課堂小結(jié)《祝?！肥且黄?jīng)典課文，以前的老師幾乎都是從人物入手去解讀小說。今天，我們基本上是拋開了人物，首先熟悉了文章的內(nèi)容和一些環(huán)境描寫等方面的內(nèi)容，希望大家課后能夠進(jìn)一步仔細(xì)閱讀原文，去認(rèn)真分析每一個文句。四、作業(yè)設(shè)計．布置學(xué)生課后細(xì)讀課文，注意主要人物的語言、肖像、對話描寫，為第二課時的人物分析做準(zhǔn)備。．編寫祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜。．為祥林嫂寫一個個人小傳。(其中第、題任選一題)第二課時一、導(dǎo)語設(shè)計(一)情景導(dǎo)入魯迅的小說中有三個人物最為出名——孔乙己、阿、祥林嫂，孔乙己是有姓無名；阿是有名無姓；祥林嫂是既無名也無姓。今天我們就一起來鑒賞這個既無名也無姓的人物——祥林嫂。(二)電影導(dǎo)入播放《祝?！冯娪捌瑪?能夠反映人物的特寫鏡頭)剛才大家在影片中看到了祥林嫂的一些情況，這些畫面中的人物與我們今天所見到的一切有著明顯的不同，不過，如果我們換一個角度來看，這一切又是那么真切地表現(xiàn)了一個時代的特征。今天我們就從這里走進(jìn)《祝福》。二、文本解讀(一)知識積累文化常識積累三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱五常：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫妻有別，朋友有信三從：幼從父，嫁從夫，夫死從子四德：婦德，婦言，婦容，婦功宋明程朱理學(xué)：“存天理，滅人欲”“餓死事小，失節(jié)事大”。(二)合作探究小說的標(biāo)題為什么用“祝?！?？明確：這是一個鑒賞環(huán)境描寫作用的環(huán)節(jié)，教師重在引導(dǎo)學(xué)生注意小說中環(huán)境描寫的特殊作用。討論三次關(guān)于“祝?！钡拿鑼懀旱谝淮危何恼麻_頭通過迎接福神的人與制作福禮的人對照著寫，告訴讀者封建勢力和封建迷信對農(nóng)村的統(tǒng)治，預(yù)示著祥林嫂命運悲劇的必然性。第二次：魯四老爺家祝福的描寫，祥林嫂的一切掙扎、一切希望就是在這一次祝福中破滅的，特定的環(huán)境描寫推動了情節(jié)的發(fā)展。第三次：文章結(jié)尾描寫祝福景象，祥林嫂死的慘象與“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的氣氛形成鮮明的對照，深化了對舊社會黑暗本質(zhì)的揭露，在布局上起到了首尾呼應(yīng)的作用?？偨Y(jié)：本文以“祝福”為題，首先可以體現(xiàn)小說以事件命名的特點。其次，祥林嫂這個典型的農(nóng)村勞動婦女的悲慘命運，是由“祝?！边@個典型事件牽動出來的。只有將其不幸置于“祝福”的環(huán)境中，才能更清晰地揭示出舊中國社會神權(quán)在人生悲劇中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂人生悲劇的社會根源，揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。再次，把祥林嫂的悲劇放在“祝?！钡沫h(huán)境中，才能增強(qiáng)其命運的悲劇性，從而深化主題，把批判封建社會、封建禮教、封建迷信思想的主題進(jìn)一步強(qiáng)化，即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號”展示給讀者。(三)方法點撥分析祥林嫂人物形象通過人物外部表現(xiàn)，分析人物的生活狀態(tài)。()學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)眼睛：順著眼。(善良溫順)表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)變化：她很滿足，口角邊漸漸地有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)()講析祥林嫂再到魯鎮(zhèn)這一部分。思考：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？明確：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。()分析死前的狀態(tài)。思考：祥林嫂臨死前的肖像描及其作用。明確：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，精神麻木，已是瀕于死亡?？偨Y(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。在刻畫人物性格的時候，肖像描寫是一個很重要的方法?？偫ㄏ榱稚┑男蜗螅合榱稚┦桥f中國勞動婦女的典型。她勤勞、善良、樸實、頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。分析文中魯四老爺這一形象。魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教，他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。簡略分析“我”這個人物形象。小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂的有無”的問題，之所以做了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。(四)能力提升關(guān)注刻畫人物時的細(xì)節(jié)．魯迅說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛？從這些描寫中你覺得祥林嫂有哪些性格特點？明確：文中多次寫到祥林嫂的眼睛。眼睛與其他肖像描寫相配合，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色——畫眼睛。初到魯鎮(zhèn)——順著眼(善良、安分)再到魯鎮(zhèn)——順著眼、眼角帶著淚痕(再受打擊，內(nèi)心痛苦)講阿毛的故事——直著眼，瞪著眼(精神有些麻木)捐門檻——分外有神(又有希望)不讓參與祝福——失神(再受打擊)行乞——眼珠間或一輪(麻木)問有無靈魂——忽然發(fā)光(一絲希望)總結(jié)：展示了人物的內(nèi)心世界，形象地反映了祥林嫂是一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。．引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫明確：與“我”對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)對大家講阿毛——麻木、空虛與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼．引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動描寫明確：反對再嫁——逃、撞怕被分身——捐(門檻)懷疑靈魂——問．“我真傻，真的”在全文出現(xiàn)多次，這樣寫有什么作用？明確：因為祥林嫂內(nèi)心極度悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但是鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這說明在那個封建禮教、封建思想、封建迷信占統(tǒng)治地位的社會里，她享受不到一個普通人的權(quán)利、就是因為她死了丈夫，是個寡婦，曾經(jīng)改嫁。(五)拓展探究研討誰是殺害祥林嫂的兇手。明確：祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅(qū)趕時，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權(quán)利，她傾其所有到土地廟里捐門檻；面對柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會里，找不到違反了封建禮教的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的三道繩索夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，把祥林嫂置于死地。正像作家丁玲所說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！边@樣說來，祥林嫂的悲劇，不是個人的悲劇，而是社會和時代的悲劇。殘害祥林嫂的也不是某個具體的人，而是封建禮教思想，是魯鎮(zhèn)上深受封建禮教思想毒害的人們，是他們組成的無主名無意識的殺人團(tuán)自覺或不自覺地用禮教這把軟刀子殺害了祥林嫂。大家都不是兇手，又都是兇手。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建禮教思想的驅(qū)使，也自覺或不自覺地充當(dāng)了封建禮教衛(wèi)道士的角色。所以可以這樣說，本文表現(xiàn)的是一出“禮教吃人”的悲劇。三、課堂小結(jié)回顧小說的情節(jié)，祥林嫂這樣一個普普通通的人，只是想要安心地做一個母親、一個仆人，但是在那樣一個封建流毒遍布于社會各個角落的時代里，這無疑是一種奢望。如果說祥林嫂悲劇命運所具有的社會性和時代性，我想恐怕也就在這里吧。魯迅先生在《我怎么寫起小說來》一文中說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救者的注意。”今天，在我們學(xué)過了《祝?！分?，就讓我們再到課外繼續(xù)去理解魯迅先生的這種深沉的思考吧！四、作業(yè)設(shè)計結(jié)合課文內(nèi)容和課堂的學(xué)習(xí)，觀察課文中附帶的插圖，以“面對祥林嫂的訴說”為題寫一篇字左右的散文。【教學(xué)參考】《祝?！返闹S刺藝術(shù)一、運用喜劇的手法進(jìn)行諷刺在《祝?！分校斞赣孟矂⌒问竭M(jìn)行嘲諷，使悲喜劇水乳交融，表現(xiàn)了魯迅特有的藝術(shù)風(fēng)格和決絕的戰(zhàn)斗精神。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！倍拔摇钡母杏X是：“也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”這里所說的“天地圣眾”就是指福神、灶君之類的東西，而這些東西是根本不存在的，又如何能給魯鎮(zhèn)的人們帶來幸福呢？這是魯迅對封建迷信入木三分的諷刺。這群昏昏噩噩的“天地圣眾”如同一個個封建的羅網(wǎng)把祥林嫂緊緊套住，使祥林嫂走投無路，最后慘死在“天地圣眾”給人們帶來幸福的時刻。這就更加體現(xiàn)了祥林嫂悲劇的深刻性，顯示了諷刺藝術(shù)的巨大作用。這里的諷刺并沒有引人發(fā)笑，是一種不令人發(fā)出笑聲的喜劇手法，但它卻加強(qiáng)了祥林嫂悲劇的控訴力量。悲劇和喜劇作為對立的矛盾統(tǒng)一體出現(xiàn)在作品中，二者相輔相成，共同襯托作品的主題思想。二、運用反語進(jìn)行諷刺在《祝?！分校斞傅膽嵟捅闯Ｓ梅凑Z來表達(dá)?！把哉舴础笔亲髡弑瘧嵉綐O點時常運用的諷刺手法。在小說的中間部分，作者描寫了雪夜的沉寂氣氛后，便這樣寫道：“我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯?！边@段話是魯迅極度憤怒和悲痛時的反語，是說祥林嫂受盡了封建禮教的摧殘和迫害，活著是沒有意義的。而活得好的人并不同情她，只不過拿她的悲慘遭遇作為談資笑料。她就像“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，“現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了”?；钪鴽]有趣味的人，就不要活下去，讓那些看到她就討厭的人能不看見她，為人為己都不錯，這是作者對吃人的舊社會的強(qiáng)烈諷刺。可見，《祝?！返闹S刺鋒芒，正是通過反語的運用，直接指向黑暗的舊社會。三、冷峻的諷刺《祝?！分械聂斔睦蠣斒欠饨ㄐl(wèi)道士的形象，是反動政權(quán)的代表。作者緊緊抓住他的本質(zhì)特征進(jìn)行譏諷。他這樣描寫：“并沒有什么大改變，單是老了些”，“他所罵的還是康有為”。這說明魯四老爺對儒家理學(xué)和孔孟之道的忠實信奉。作者又描寫了“四叔”的書房壁上掛的是一個朱拓的大“壽”字，一邊對聯(lián)“事理通達(dá)心氣和平”，案頭上是“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》”。特別是“事理通達(dá)心氣和平”的半聯(lián)，完全是虛偽的表現(xiàn)。魯四老爺是使祥林嫂致死的罪魁禍?zhǔn)祝合榱稚┚枇恕伴T檻”他仍然不放過，并大罵祥林嫂是“謬種”；當(dāng)祥林嫂第二次到他家做工時，魯四老爺照例是皺著眉，還一本正經(jīng)地告誡“四嬸”：“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的?！痹谒磥?，祥林嫂是寡婦再嫁，已經(jīng)有罪了，再嫁又再寡，便成了更大的罪人。如果祭祀時她的手沾了飯菜，“不干不凈，祖宗是不吃的”。魯四老爺就是這樣搬出祖宗的神威，來鄙視和迫害祥林嫂，使她在精神上的壓力越來越沉重。這叫什么“事理通達(dá)心氣和平”？這其實是魯迅對他的尖銳嘲諷。魯迅早就看到了魯四老爺?shù)奶搨危恪捌谇f嚴(yán)高尚的假面上撥它一撥”，“使麒麟皮下露出馬腳”。這種冷峻的諷刺能“制強(qiáng)敵于死命”，達(dá)到“無一貶詞，而情偽畢露”的藝術(shù)效果。四、對“中庸之道”的含蓄諷刺作品中的“我”是個具有進(jìn)步傾向，但又有著明哲保身的中庸態(tài)度的知識分子形象?！拔摇睂︳旀?zhèn)那個黑暗的社會十分不滿，對那個閉塞沉悶的環(huán)境感到厭煩，和魯四老爺談話很不投機(jī)，關(guān)系也不融洽，而對祥林嫂的悲慘命運卻非常同情，對祥林嫂的死感到“驚惶”，“心突然緊縮”，“臉上大約也變了色”，并感到有些“負(fù)疚”。這說明我和魯四老爺在對待祥林嫂的態(tài)度上大不相同，“我”的愛憎是鮮明的。但是，“我”這個有知識的人，卻不能為祥林嫂解答“靈魂”的有無的問題，用含糊其辭的“說不清”三個字來回答她，并覺得“說不清”是一句極有用的話，即使發(fā)生什么事，也與“我”毫無關(guān)系了。這些都深刻地嘲諷和批判了“我”在生活中的頹唐態(tài)度及中庸之道。魯迅是堅決反對中庸之道的，他希望人們能夠說真話，說實話。卻將“我”塑造成內(nèi)心充滿矛盾，顧慮重重，不敢說真話，極其中庸的形象，這樣，就把犀利的筆鋒含蓄地滲透到人物的內(nèi)心世界中去，把人物內(nèi)心深處的矛盾真實地表現(xiàn)出來，達(dá)到了極好的諷刺效果。一、基礎(chǔ)鞏固．下列各組詞語中，加點字注音無誤的一項是()．悚然(ǒɡ)謬種(ù)瘦削(ē)歆享(ī)．負(fù)疚(ù)蹙縮(ù)形骸(á)監(jiān)生(à)．儼然(ǎ)炮烙(á)窺探(ɡī)牲醴(ǐ)．草窠(ē)窈陷(ǎ)間或(ā)朱拓(à)【解析】項，“謬”讀ù；項，“窺”讀ī；項，“間”讀à?！敬鸢浮浚铝懈鹘M詞語中，沒有錯別字的一項是()．躊躕鄙薄聘禮安份耐勞．驚惶寒暄怨府尋死妥活．隱語煙靄忌諱惴惴不安．執(zhí)拗贖罪竹桿寬洪大量【解析】項，份—分；項，妥—覓；項，桿—竿。【答案】．下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)．有業(yè)內(nèi)人士稱：“如今的家庭劇已進(jìn)入一個‘比例失衡的時代’，一些劇目過度戲劇化，與現(xiàn)實差距甚遠(yuǎn)，另一些劇目又過于平淡，讓人看得百無聊賴?！保?，上海白天出現(xiàn)雨雪天氣，在一些地區(qū)和一些時段，雪花沸反盈天，撲面而來。．把房地產(chǎn)炒成了中國最暴利產(chǎn)業(yè)的開發(fā)商，如果繼續(xù)執(zhí)迷不悟，必將走投無路自食其果。．普京和梅德韋杰夫有很多相似之處，兩人個子差不多高，都喜歡運動，都精明強(qiáng)干，都矢志振興俄羅斯。【解析】項，百無聊賴，意思是精神上沒有依托，形容非常無聊。項，沸反盈天，聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。不合語境。項，走投無路，無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。項，精明強(qiáng)干，形容機(jī)靈聰明，辦事能力強(qiáng)?！敬鸢浮浚?·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)下列各句中，沒有語病的一句是()．對于傳說中這類擁有異常可怕力量的動物，尚武的古代歐洲人的真實心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。．杜絕過度治療，除了加強(qiáng)宣傳教育外，還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運轉(zhuǎn)，調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。．作者觀察細(xì)致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲，都能激發(fā)他的靈感，都能從中找到抒情敘事的切入點。．過于重視教育功能，文學(xué)作品會出現(xiàn)理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無藝術(shù)性，變成干巴巴的說教?！窘馕觥勘绢}從搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分殘缺三個角度考查對病句的辨析。項，動賓搭配不當(dāng)。將“調(diào)控”改為“嚴(yán)懲”。項，偷換主語。第二個“都能”改為“使他”。項，缺少賓語。在“形象”后加“的問題”?！敬鸢浮浚来翁钊胂旅嬉欢挝淖謾M線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()近幾年，有轟動效應(yīng)的社會事件，大都和網(wǎng)絡(luò)有著密切關(guān)聯(lián)，山西黑磚窯、華南虎案、李剛案、藥家鑫案、個稅調(diào)整、甬溫動車事故等等。網(wǎng)絡(luò)聲音潮水般地浸進(jìn)現(xiàn)實社會，也浸潤著、改變著現(xiàn)實社會。，，，，，。①良好的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)將有助于社會的成長②網(wǎng)絡(luò)社會是日常社會中的一部分③作為人與人交往的重要平臺和全新的社會存在方式④反之，它的盲目與非理性必將引發(fā)社會思想和社會秩序的混亂⑤網(wǎng)絡(luò)并非是無關(guān)現(xiàn)實的“虛擬世界”⑥網(wǎng)絡(luò)心態(tài)是社會心態(tài)的反映和延伸．②⑥⑤③①④．⑤②①③⑥④．②⑤⑥①③④．⑤③②⑥①④【解析】原文前面講的是網(wǎng)絡(luò)聲音和現(xiàn)實世界。⑤句“虛擬世界”照應(yīng)前句，應(yīng)作為首句，排除、，④句“反之……”照應(yīng)①句，應(yīng)在①句后，排除?！敬鸢浮慷?、課內(nèi)閱讀閱讀下文，完成～題。魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了?！鞍Π?，我真傻?！毕榱稚┛戳颂炜?，嘆息著，獨語似的說。“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”“唔唔。”她含胡的回答?！拔覇柲悖耗隳菚r怎么后來竟依了呢？”“我么？……”“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！薄鞍?，你不知道他力氣多么大呀。”“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”“阿阿，你……你倒自己試試看?！彼α?。柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花?！跋榱稚銓嵲诓缓纤??！绷鴭屧幟氐恼f，“再一強(qiáng)，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的?！拔蚁?，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！彼?dāng)時并不回答什么話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價目是大錢十二千。．“微雪點點的下來了”一句在文中有怎樣的作用？【答案】“微雪點點的下來了”一句有推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，暗示了祥林嫂的命運又將“雪上加霜”，遭遇新的不幸。．柳媽與祥林嫂的談話可以分成兩點，請用簡明的語言概括其談話要點?！敬鸢浮?)圍繞祥林嫂額頭的傷疤，談?wù)撓榱稚┰倩榈膯栴}，以祥林嫂的悲傷取樂。()告訴祥林嫂到陰間將被鋸的悲劇，希望祥林嫂捐門檻贖罪。．魯迅先生的小說，擅長描寫人物的眼睛，在這段文字中，分別描寫了柳媽的眼和祥林嫂的眼，請結(jié)合相關(guān)語句，分析這兩處描寫的作用?！敬鸢浮孔髡咄ㄟ^柳媽“干枯的小眼睛”一語，揭示了柳媽的年老而貧窮，也反映了她的“精明”。通過祥林嫂“兩眼上便都圍著大黑圈”，表現(xiàn)了柳媽關(guān)于陰間的故事對祥林嫂的打擊之大、損傷之深。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成～題。永遠(yuǎn)的母親北方的季節(jié)，說變就變。好像時令就是命令，萬物都違抗不得。春天到了，再堅硬的土地也得按時返青；秋天走了，再蓬勃的樹葉也得屈尊枯萎。這是老天定下的時刻表，即使在這個彈丸小鎮(zhèn)上，它仍然被一絲不茍地執(zhí)行著。振青嫂緊了緊身上的舊毛衣，使勁搓搓手，重新操起掃帚，一下下地掃過去。冬天越近，土地就越顯得干硬，掃帚劃過，響起刺耳的“咝啦”聲，振青嫂的手也一陣陣干冷地疼痛。她只能把掃帚握得更緊，仿佛那是她的命一般。其實，這把掃帚也的確是她的命，就像身上這件脫了線褪了色的舊毛衣是她唯一的外套一樣。這樣的生活已經(jīng)持續(xù)了七年。而七年前，她還是一個面龐紅潤的少婦，一個溫婉樸實的母親，她的親親的兒子豆豆，那時才只有五歲呢?！罢也坏胶⒆?，我就死在這兒！”每次回想這句話，振青嫂都覺得自己是一個無比堅強(qiáng)的女人，就像掃帚下枯黃的葉片，干癟苦澀但筋骨嶙峋?，F(xiàn)在，一個胖嘟嘟的小男孩跑到她面前，打擾了她的回憶。小男孩只有五歲左右，這讓振青嫂想起了自己的心頭肉，她忍不住暗地里比較：臉盤有點像，都是圓圓的，個頭、胖瘦也差不多。不過，豆豆是雙眼皮，比眼前這一個要漂亮些，而且，豆豆