千篇一律與千變?nèi)f化導(dǎo)學(xué)案-北師大版

千篇一律與千變?nèi)f化導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會博大精深的中國文化藝術(shù)之美。、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力?！局仉y點(diǎn)提示】體會作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點(diǎn)的方法。理解“千篇一律與千變?nèi)f化”如何有機(jī)統(tǒng)一?！局R鏈接】、作者簡介梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，年出生于日本東京，年月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。、相關(guān)資料“整體是由部分組成的”，造型藝術(shù)也是如此。組成整體的各個部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。只有把它們按照一定的規(guī)律，有機(jī)地結(jié)合成一個整體，才能成為藝術(shù)品。從某種角度講，造型藝術(shù)也是有機(jī)排序的藝術(shù)。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機(jī)統(tǒng)一的規(guī)律?！督ㄖO(shè)計方法入門》故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間（庭、院、廣場），總長約米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。進(jìn)入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個狹長的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強(qiáng)烈，形成第一處高潮；進(jìn)入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個高潮；午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進(jìn)入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。——《中國古代建筑與近現(xiàn)代建筑》諧趣園簡介諧趣園是乾隆于年下江南時，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺、樓、榭和百間游廊組成?！豆蕦m景點(diǎn)介紹》【自學(xué)導(dǎo)航】一、日積月累，滴水穿石通讀課文，勾畫出文章中的生字詞，查字典自學(xué)（）注音汲（）取賦（）予閃爍（）左睇（）右盼嬉（）戲眼花繚（）亂枯燥（）散漫（）寥寥（）幾筆水波涓涓（）（）解釋成語意思悠然自得引人入勝慘淡經(jīng)營依樣葫蘆前瞻后顧荒謬絕倫二、再讀課文，整體把握先概括各個自然段的主要內(nèi)容，找出文章的中心句，然后劃分文章結(jié)構(gòu)。三、深入探究，品悟語言再讀課文，完成下列各題。．在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？．作者在說明頤和園長廊(第段)時，運(yùn)用了一大段看似繁復(fù)的說明語言，說說這樣寫有什么好處。．課文用了不少筆墨談音樂、舞蹈、繪畫，你覺得這和談建筑有什么關(guān)系？談?wù)勀愕睦斫狻菊n堂檢測】．找出沒有錯別字的一組（）．鱒魚枯躁寥寥數(shù)筆．賦與自己前瞻后顧．琢磨瓦壟荒謬絕倫．辨證青睞一如即往．解釋畫線詞語在課文中的含義。（）音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變奏而取得統(tǒng)一的另一個例子。（）歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。（）至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。（）即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”。．閱讀課文第一段，完成練習(xí)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)；有些是在空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間、空間的綜合的持續(xù)。這一段是理解全文的“綱”，其中包含了以下三個意思：（）（）（）、試從你熟悉的其它歌曲或建筑中找出例子，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的辯證規(guī)律。【擴(kuò)展閱讀】凝動的音樂與立體的詩（節(jié)選）自然科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)，雖然有各自嚴(yán)格的區(qū)別和范疇界定，但在本質(zhì)意義和內(nèi)在規(guī)律上，又往往擁有許多相似與契合。在我的狹窄的文化視野之內(nèi)，幾乎沒有看到文學(xué)藝術(shù)家縱論自然科學(xué)的文章，因?yàn)槟鞘莻€以堅實(shí)的知識性和嚴(yán)密的邏輯為基石的廣闊疆域，可能馳騁美妙的想象，卻拒絕隨意的闡釋。我卻能經(jīng)?？吹綄W(xué)養(yǎng)深厚成就卓著的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、建筑學(xué)家所撰寫的關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的文章。這些篇什大多不是專業(yè)性的理論文章，而是一些或長或短的隨筆，往往因其從獨(dú)特的視角觀照文藝現(xiàn)象，而頗具新鮮感。還有一些是他們撰寫的有關(guān)科學(xué)領(lǐng)域的知識性的隨筆，并非有意闡釋藝術(shù)規(guī)律，卻又觸及了或是揭示了文學(xué)的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)本質(zhì)，給人以嶄新的境界和深刻的啟迪。

去年我在書店買到一本梁思成著《凝固的音樂》，我對建筑學(xué)幾乎一無所知，是這位大建筑師對建筑的美妙比喻，揭示了建筑的美妙內(nèi)涵，從而引發(fā)了我閱讀的興味。他認(rèn)為建筑是人類在生產(chǎn)活動中克服自然，改變自然的斗爭的記錄，這個建筑活動就必定包括人類掌握自然規(guī)律，發(fā)展自然科學(xué)的過程。同時，建筑又是藝術(shù)創(chuàng)造，是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜、也是最耐久的一類。正因?yàn)槿绱?，它既反映?dāng)時的社會生活和政治經(jīng)濟(jì)制度，又表現(xiàn)出鮮明的民族特征、地域特征和文化特征。既然是藝術(shù)創(chuàng)造，就必然遵循藝術(shù)規(guī)律。比如他在闡發(fā)重復(fù)與變化辯證關(guān)系時說：“只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有‘持續(xù)性’的作品中，這一問題特別重要。我所謂‘持續(xù)性’，有些是時間的持續(xù)，有些是在空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間空間的綜合持續(xù)?！薄耙魳分械闹黝}和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫穿全曲的、極其樸素明朗的‘鱒魚’主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又‘萬變不離其宗’——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的‘水’里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你‘知魚之樂’焉”。他以張擇端的《清明上河圖》為例，論證了時空的持續(xù)性，以李公麟的《放牧圖》為例，論證了主題與變奏的統(tǒng)一，以北京故宮和頤和園的諧趣園為例，論證了千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一。這位學(xué)貫中西的大建筑學(xué)家，有著深厚的文化積淀和高雅的審美品位，處處可尋找到建筑與藝術(shù)相通的美學(xué)原理，讀之讓人耳目一新，而絕非如一些文藝?yán)碚撝瞿菢涌菰?、刻板或是故弄玄虛。學(xué)案答案：略中心句：在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。全文可分三部分。

第一部分（）指出在持續(xù)性的作品中，創(chuàng)作上的重復(fù)與變化尤為重要。

第二部分（）舉例介紹音樂藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化的特點(diǎn)。

第三部分（）舉例介紹建筑創(chuàng)作的重復(fù)與變化的特點(diǎn)，還指出當(dāng)前城市建筑中存在的一些問題。（）因?yàn)闆]有持續(xù)性，就談不上重復(fù)與變化（）個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。（）音樂、舞蹈、繪畫、建筑等藝術(shù)在處理重復(fù)與變化問題時存在共性，課文前面花費(fèi)不少筆墨談音樂、舞蹈和繪畫，是為后面談建筑做鋪墊，并說明藝術(shù)創(chuàng)作之間是相通的。這可以使人更容易理解建筑藝術(shù)中的“千篇一律與千變?nèi)f化”。課堂檢測答案．（）主題中有層出不窮的變奏，而變奏又離不開主題，他們是辯證統(tǒng)一的。（）指空間與世間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。（）指頤和園長廊無盡的重復(fù)似乎千篇一律，卻能給游人以特殊感受。（）指它們互不和諧，相互減色、（）藝術(shù)創(chuàng)作既要有重復(fù)，又要有變化。（）作品的“持續(xù)性”包括三種；一種是時間的持續(xù)，一種是空間的持續(xù)，一種是時間、空間綜合的持續(xù)。（）在有“持續(xù)性”的作品中，重復(fù)和變化特別重要。、略她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培