《竇娥冤（節(jié)選）》（教學(xué)課件）- 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

竇娥冤關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟sǒu，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。

他一生創(chuàng)作雜劇60多部，有“中國(guó)的莎士比亞”之稱，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。作者簡(jiǎn)介元曲四大家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》

他生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出。于是他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間，是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。其作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時(shí)代氣息。

元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。可見他有多方面的藝術(shù)才能，既是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，又是編劇，還能登臺(tái)演出。

“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！薄P(guān)漢卿《【南呂】一枝花·不伏老》元曲元曲散曲雜?。ㄒ粚m調(diào)數(shù)曲子）套曲小令（一宮調(diào)一曲子）（散曲＋“科”＋“白”）唱唱＋演元曲四大家元曲四大家

元雜劇，又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。最早產(chǎn)生于（金）朝末年，形成于宋代，繁盛于元。

元代雜劇

1.結(jié)構(gòu)：通常是四折一楔子。2.角色：旦（女角）末（男角）凈（大花臉）、雜

（小花臉）、3.劇本的構(gòu)成：唱（曲詞）、白（賓白）、

科（科介）4、音樂(lè)：宮調(diào)、曲牌5、戲劇語(yǔ)言：本色派、文采派6.元曲四大家：關(guān)馬白鄭一。元雜劇的結(jié)構(gòu)楔子折雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是一本四折（個(gè)別的有五折、六折或多本連演）之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，亦可置于折與折間，銜接劇情。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。二。元雜劇的角色扮演的角色有旦、末、凈、雜等。末是男角，正末（男主角）、副末（又叫沖末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。末女角色，正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。旦凈類似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。凈雜是上述三類不能包括的雜角，包括細(xì)酸（窮秀才）、孛老（老頭兒），卜兒（老婦人），孤（官員）,徠兒（小廝）等。雜

正末

小末

外末旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)。

副

旦

外旦，老年婦女。

凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。竇娥竇天章蔡婆賽盧醫(yī)張?bào)H兒之父張?bào)H兒楚州太守桃杌監(jiān)斬官正旦沖末卜兒凈孛老副凈孤外請(qǐng)說(shuō)出下列劇中人物的角色名稱外末（老年男子）（官員）（老頭兒）（老婦人）（副末，男配角）（大花臉）

雜是雜角，如孤（）、祗候（）、孛老（）、卜兒（）、徠兒（）、細(xì)酸（）、邦老（）等。元雜劇的角色——雜官員官府衙役老頭老婦小孩書生盜賊流氓三。元雜劇的劇本構(gòu)成：曲詞，賓白，科介元雜劇是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。曲詞：劇中人物的唱詞賓白分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。賓白：劇中人物的說(shuō)白包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈?？平椋宏P(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示宮調(diào)我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。曲牌雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇的唱詞按一定的宮調(diào)寫成。共分“五宮四調(diào)”：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。曲牌是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。四。元雜劇的音樂(lè)

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。

演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。其他角色只有說(shuō)白，分別稱為“末本”或“旦本”。

思考：《竇娥冤》為“末本”還是“旦本”？音樂(lè)：宮調(diào)、曲牌【正宮?端正好】【南呂?一枝花】【正宮】【端正好】在音樂(lè)上，元雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。宮調(diào)曲牌【叨叨令】【滾繡球】文體知識(shí)四大悲劇《竇娥冤》—關(guān)漢卿《梧桐雨》—白樸《漢宮秋》—馬致遠(yuǎn)《趙氏孤兒》—紀(jì)君祥《拜月亭》—關(guān)漢卿《墻頭馬上》—白樸《西廂記》—王實(shí)甫《倩女離魂》—鄭光祖四大愛情劇背景介紹《竇娥冤》劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,戲劇的矛頭卻指向了現(xiàn)實(shí)。元代統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷剝削，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

《竇娥冤》劇本體例：四折一楔子楔子：序幕第一折：開端第二折：發(fā)展第三折：高潮第四折：結(jié)局

故事梗概

書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒（竇端云）抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

（序幕）楔子說(shuō)明情節(jié)，介紹人物第一折竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆

庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開端）第一折竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆

庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開端）第二折張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥

在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。

（高潮）第四折竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪

竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。（結(jié)局）冤在何處張?bào)H兒藥殺蔡婆婆不成，卻把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻被嚴(yán)刑逼供。竇娥怕連累婆婆受刑，只得屈認(rèn)，擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥有哪些不幸遭遇？悲劇的根源是什么？

她三歲失母，七歲因父親竇天章無(wú)力償還高利貸，將她抵給蔡婆當(dāng)了童養(yǎng)媳。十七歲結(jié)婚，不久丈夫病故，成了一位年輕的寡婦。她服從命運(yùn)的安排，決定侍奉婆婆，守節(jié)終身。就連這種最低的生活要求社會(huì)也不肯給他，黑暗勢(shì)力最終將她送上了斷頭臺(tái)。從孤女、童養(yǎng)婦到寡婦、死囚，竇娥短暫的一生，悲劇在她的身上不斷發(fā)生。悲劇的根源是什么？貪官的草菅人命張?bào)H兒。蔡婆桃杌太守高利貸的盤剝地痞無(wú)賴的迫害賽盧醫(yī)

劇本最后寫了竇天章為竇娥昭雪伸冤、懲罰惡人：張?bào)H兒凌遲；桃杌杖一百，永不錄用；賽盧醫(yī)永遠(yuǎn)充軍。

冤案平反，并沒(méi)有改變悲劇的性質(zhì)，竇娥冤死，永遠(yuǎn)不能復(fù)生。第二課時(shí)第三折：分角色朗讀綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然端正好——滾繡球倘秀才——鮑老兒耍孩兒——煞尾第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）竇娥指斥天地鬼神。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。第三折可以分幾個(gè)場(chǎng)景？1、【端正好】一段唱詞中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?

“沒(méi)來(lái)由”“不提防”表明無(wú)辜受刑，被冤枉，寫盡在黑暗社會(huì)中平民百姓缺乏生活安全感，動(dòng)輒得咎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深，臨刑前不禁要將天地生埋怨?！菊龑m?端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。

頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。2【滾繡球】一段唱詞中關(guān)漢卿為了表達(dá)竇娥的冤之極,怨之深，運(yùn)用了哪些修辭手法?關(guān)漢卿為了表達(dá)竇娥的冤之極,怨之深，在【滾繡球】中運(yùn)用了哪些手法?①典故、借代、反問(wèn)：可怎生糊突了盜跖顏淵？②對(duì)比、對(duì)偶：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。③呼告、對(duì)偶、互文：地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。④反復(fù)：天地也（兩次）竇娥指斥天地，否定鬼神。質(zhì)問(wèn)，慨嘆，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)猛烈尖銳的抨擊。

“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”

竇娥悲痛欲絕，呼天喊地，是對(duì)草菅人命的統(tǒng)治者的控訴。

強(qiáng)烈的呼告，表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒和反抗的精神，凜凜正氣，引起讀者和觀眾情感的共鳴。修辭手法:呼告

[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。(信賴)天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵?(質(zhì)問(wèn)/懷疑)為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?(揭露、控訴)地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!(譴責(zé))哎，只落得兩淚漣漣。(悲憤)有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。信賴(天地)質(zhì)問(wèn)/懷疑(天地)揭露/控訴(天地)悲憤層層遞進(jìn)，感情越來(lái)越憤怒竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？神權(quán)思想影響相信"青天大老爺”主持正義，賞善罰惡殘酷的現(xiàn)實(shí)覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)猛烈指責(zé)天地實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神3。在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，為什么？這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？怕則怕前街里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥！告哥哥，臨危好與人行方便。自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良！越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥提問(wèn)：竇娥臨刑前對(duì)蔡婆提出什么希望和要求？在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上！婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。1.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她！2.她勸婆婆不要過(guò)分悲傷竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

提問(wèn)：竇娥為何臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她？．4、重點(diǎn)賞析“三樁誓愿”，品味本文的浪漫主義色彩。１、請(qǐng)同學(xué)們用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括這三樁誓愿。說(shuō)說(shuō)發(fā)出“三樁誓愿”的目的是什么？２、提問(wèn)：它們化用了什么典故？３、提問(wèn)：這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？４、提問(wèn)：這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。同學(xué)們，請(qǐng)想一下，這是否可能？作者為什么要這樣寫？亢旱三年誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個(gè)人的冤屈得到證明，而且希望上天能夠懲治邪惡。血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑第一樁第二樁第三樁希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈閱讀第3部分——臨刑發(fā)誓分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？恨這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

不能顛倒。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，吏治腐敗，人民蒙冤而又呼告無(wú)門的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了竇娥至死不屈的斗爭(zhēng)精神。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程?？?fàn)幉磺母]娥為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？作者采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法：一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張：設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈；人物形象更突出；故事情節(jié)更生動(dòng)；主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。5.如果你做主審官，請(qǐng)分析一下導(dǎo)致竇娥蒙冤的原因?？陀^原因張?bào)H兒的陷害（流氓恣肆）官府（桃杌wù）的昏庸（司法不公）父親為了科舉拋棄女兒（科舉制度）竇娥婆婆為了放高利貸引狼入室（高利貸制度）童養(yǎng)媳的身份（童養(yǎng)媳制度）主觀原因善良，為婆婆替罪（個(gè)人性格）直接原因主要原因間接責(zé)任者竇娥的悲劇的根源是什么？政治的黑暗、吏治的腐敗“官吏們無(wú)心正法，使百姓有口難言?！敝黝}：

作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。欣賞探究——人物形象6.本文塑造了竇娥什么形象？有什么依據(jù)？善良孝順剛強(qiáng)有主見在公堂上受審時(shí)不忍心婆