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幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)8篇幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇1

在學(xué)習(xí)了教師禮儀的培訓(xùn)內(nèi)容后,給我感觸最深的是:教師禮儀存在于每一個(gè)微小細(xì)節(jié)中,教師要時(shí)刻注意自己的言行,用教師禮儀規(guī)范自己。

教師的任務(wù)就是教書(shū)育人,教育的對(duì)象是一群像白紙一樣天真無(wú)邪的孩子,對(duì)低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)更是如此。孩子們正處于學(xué)習(xí)的階段,對(duì)身邊的一切都充滿著好奇,對(duì)細(xì)小細(xì)節(jié)更有著豐富的觀察和學(xué)習(xí)能力。而作為教育孩子的老師來(lái)說(shuō),老師的一言一行更是給孩子起到了重要的榜樣作用,老師的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是孩子模仿的對(duì)象。所以,教師在每天的言行中要注重自身的行為規(guī)范,在著裝、儀容、舉止、語(yǔ)言等各個(gè)小細(xì)節(jié)上時(shí)刻用教師禮儀規(guī)范自己,為孩子做好示范,讓孩子在老師的潛移默化中學(xué)會(huì)文明禮儀,成為一名講文明有禮貌的好學(xué)生。

教師禮儀對(duì)教育教學(xué)有著重要的作用。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,在傳播知識(shí)的同時(shí),自己的言行舉止、文明禮儀對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化地的影響。所以,教師的教育教學(xué)工作,不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力,而且還要有良好的教師禮儀,為學(xué)生樹(shù)立榜樣,用高尚的人格素養(yǎng)為自己的教育教學(xué)服務(wù)。

“身教勝于言教”,教師禮儀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種強(qiáng)有力的教育力量,起著潛移默化的教育作用。教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣,才能樹(shù)立教師的威信,才能教育好學(xué)生。記得在一次班會(huì)課的時(shí)候,我教育孩子不能講粗話,有幾個(gè)孩子就舉手說(shuō)語(yǔ)文老師生氣的時(shí)候就會(huì)說(shuō)粗話。當(dāng)時(shí),我一下就被孩子說(shuō)的沒(méi)話說(shuō)了,只能教育說(shuō):“老師是被你們氣的,如果你們聽(tīng)話不惹老師生氣,老師就不會(huì)這樣了?!彼哉f(shuō),如果教師自己都不能注意自己的一言一行,沒(méi)有最起碼的教師禮儀,這樣是很難教育好學(xué)生的,學(xué)高為師,身正才能為范呢。

教師不僅要在平時(shí)的言行中給學(xué)生樹(shù)立榜樣,在課堂上同樣要遵守教師禮儀,讓教師禮儀更好的為教學(xué)服務(wù)。經(jīng)常有老師會(huì)有這樣的困惑:我的教學(xué)設(shè)計(jì)很有趣,我也認(rèn)真組織了教學(xué),為什么在課堂上卻很少有學(xué)生積極配合呢?為什么呢?其實(shí)關(guān)鍵還是你的教師禮儀還有待提高。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們使用文明語(yǔ)言,不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在課堂上,不論是怎樣的學(xué)生,作為教師我們都應(yīng)該尊重他,讓他感受到教師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù),不能因?yàn)槟硞€(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好就冷落或挖苦他,否則的話孩子永遠(yuǎn)不可能學(xué)好,也不可能愿意配合你的教學(xué)工作。不管是進(jìn)行課堂提問(wèn)還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),我們都要尊重學(xué)生,給他們空間和時(shí)間,不要只依靠自己的主觀感受,不關(guān)注學(xué)生自身的感受。

一名教師的教育教學(xué)成功還是失敗,只有扎實(shí)的教學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能還是不夠的,還要靠教師禮儀來(lái)提升自己的素質(zhì),贏得學(xué)生的尊重。

幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇2

教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是指教師在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(zhǎng)和追求成熟的過(guò)程,教師的專(zhuān)業(yè)化水平?jīng)Q定著學(xué)校的教育教學(xué)水平,決定著辦學(xué)質(zhì)量能否得到進(jìn)一步的提高,決定著學(xué)校能否獲得可持續(xù)的發(fā)展。因此教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)日益顯示出其重要性。然而,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)邊遠(yuǎn)城區(qū)農(nóng)村幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化水平卻不容樂(lè)觀,諸多因素制約了農(nóng)村幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,導(dǎo)致邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)前教育教育水平滯后,教學(xué)質(zhì)量不能得到穩(wěn)步的提高,不利于教育的均衡發(fā)展,值得我們思考。制約幼兒教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的因素主要有:

一、社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū),對(duì)幼師職業(yè)的認(rèn)同和期望低。

很多農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)人為幼兒教育就是幼兒園的教育,認(rèn)為將孩子送到幼兒園老師將孩子照看好,保證安全就行了,將幼兒教師看成“高級(jí)保姆”。還有家長(zhǎng)以孩子在幼兒園會(huì)認(rèn)多少字,會(huì)做多少算術(shù)題作為評(píng)價(jià)幼兒園和幼兒教師的唯一標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致幼兒園教師形成“填鴨式教學(xué)”,“小學(xué)化”、“學(xué)科化”現(xiàn)象嚴(yán)重,從而阻礙教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

二、幼兒教師的辛苦程度高,成就感卻不強(qiáng)。

幼兒教師的工作是辛苦而細(xì)致、具體的,既要在幼兒生活上給予無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧,還要讓孩子獲得全面的發(fā)展。高中、初中、小學(xué)可以以學(xué)分、以升學(xué)率、以排名等方式論教師的工作實(shí)績(jī),有硬性的指標(biāo)衡量老師的工作,然而幼兒園工作在很大程度上相對(duì)隱性些。因此,很多幼兒教師哀嘆“累死了不好看”。導(dǎo)致幼兒教師沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的動(dòng)力。

三、幼師生的起點(diǎn)學(xué)歷不高,幼師的后續(xù)培訓(xùn)存在一定的局限性。

目前我國(guó)幼兒園教師多是初中畢業(yè)后經(jīng)過(guò)三年的職前培訓(xùn)后直接就職的中專(zhuān)生,特別是近幾年,很多幼師生是考大學(xué)無(wú)望,升高中無(wú)門(mén)的學(xué)生,基本的文化素養(yǎng)較低。而后續(xù)的培訓(xùn)往往理論和文化知識(shí)教多,培訓(xùn)的內(nèi)容不能滿足教師的實(shí)際工作的需要,造成理論和實(shí)踐脫節(jié),因此在工作中無(wú)法得心應(yīng)手。四、管理者的水平和理念制約著教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)管理者的重視和支持,有很多農(nóng)村幼兒園的園長(zhǎng)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),觀念不能跟上幼教改革形式,還有一部分民辦幼兒園的幼兒教師流動(dòng)性大,這些幼兒園的園長(zhǎng)對(duì)幼兒園的可持續(xù)發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展沒(méi)有作長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,功利性強(qiáng),只追求眼前的短期效益和利益,不愿花經(jīng)費(fèi)和精力、時(shí)間對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)、開(kāi)展教研活動(dòng),因此也就談不上有教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

四、教師對(duì)自身職業(yè)的.認(rèn)識(shí)和看法也影響著教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

如果教師僅僅把工作當(dāng)成一種職業(yè),一種謀生的手段,天天按固有的模式機(jī)械地工作,就無(wú)法體會(huì)教師職業(yè)挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性,無(wú)法通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)的發(fā)展和完善。如果不改變心態(tài)和環(huán)境,整天就會(huì)有諸多的煩惱與抱怨,久而久之就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠,自然也就難有專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)可言。

綜上所述,農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)化水平已成為制約學(xué)前教育質(zhì)量提高的“瓶頸”,那么,如何突破教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的“瓶頸”,促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展呢?

一、開(kāi)展各種活動(dòng),促進(jìn)家園溝通,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念。

我們可以通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)講解科學(xué)的教育方法,讓家長(zhǎng)知道如何看待幼兒的發(fā)展,如何評(píng)價(jià)幼兒園和幼兒教師的工作。通過(guò)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加“家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng),讓家長(zhǎng)觀看幼兒園的一日活動(dòng),了解幼兒園的課程,了解自己孩子在幼兒園的表現(xiàn),了解教師的辛苦工作,促使家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的職業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí),我們還可以將幼兒在各方面的發(fā)展經(jīng)常以活動(dòng)為載體展示給社會(huì)和家長(zhǎng),如以“故事比賽”的形式展示幼兒的語(yǔ)言發(fā)展能力,以“幼兒作品展”和“文藝演出”等形式展示藝術(shù)教育的成果,以“運(yùn)動(dòng)會(huì)”等形式展示健康教育成果,使我們教師的工作成績(jī)以顯性的形式呈現(xiàn)。

二、同教師一起制定個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃。

職業(yè)生涯規(guī)劃有助于教師確立發(fā)展目標(biāo),有助于解決教師的職業(yè)倦怠。在制定個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程中我們可以充分認(rèn)識(shí)自己目前的發(fā)展?fàn)顩r,能夠不斷自我反思,讓每一個(gè)人理性地思考自身的長(zhǎng)處和存在的問(wèn)題,客觀分析現(xiàn)有的成長(zhǎng)環(huán)境,恰如其分地給自己定位,使自己的成長(zhǎng)歷程永遠(yuǎn)充滿挑戰(zhàn),讓人生的每一個(gè)階段都有源源不斷的動(dòng)力和追求。三、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的。理念,注重園本培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)研訓(xùn)一體化。

園本培訓(xùn)的關(guān)鍵任務(wù)是解決幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題和矛盾,致力于促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和教師教育教學(xué)水平的提高,是教師自我成長(zhǎng)的重要途徑。園本培訓(xùn)的內(nèi)容要切合實(shí)際,滿足教師的需求,能夠真正解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題,園本培訓(xùn)的范圍要涉及到幼兒園的各崗位人員,園本培訓(xùn)的方式要多層次、多樣化。我們通過(guò)多年的研究,逐步形成“以教師為中心,幼兒園為本位,開(kāi)放的、彈性的”多元化園本培訓(xùn)組織體系、活動(dòng)程序和活動(dòng)方式。通過(guò)研訓(xùn),提高教師不斷的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的意識(shí)和能力,幫助她們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,使教師在教育工作中感到專(zhuān)業(yè)發(fā)揮輕松自如,體驗(yàn)教育工作的成就感和幸福感。確立“快樂(lè)研究”的價(jià)值觀,嘗試運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法和培訓(xùn)方法讓教師在快樂(lè)中研究,在快樂(lè)中成長(zhǎng),讓教師在快樂(lè)中重建自己的教育生活。

幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇3

我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美名,而作為教師的我們,為人師表,為孩子以身示范,更要做到舉止文明,接人待物得體大方,語(yǔ)言表述正確并充滿著智慧。要做一名合格的幼兒教師,不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活,有新穎的教學(xué)思維,僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力,這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

通過(guò)培訓(xùn),第一組教師的禮儀展示《教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢(shì)》看了之后,真的從內(nèi)心中充滿一種向往,優(yōu)美的姿態(tài),如空姐一般,挺拔的身姿,展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是做為教師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài),而做為人,做為一個(gè)女人,優(yōu)雅的舉止,每一個(gè)身形都充分體現(xiàn)了女人的美麗。作為老師的我們看了之后,心里都會(huì)非常喜歡,那做為家長(zhǎng)或是孩子,看到老師的美麗,又何嘗不會(huì)喜歡呢?

再者,教師是靈魂的工程師,用言行影響著孩子,是孩子的榜樣。那我們的身形舉止,儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。

第二組老師的禮儀展示《接人待物》,看了之后,才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘I钪?,接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí),有許多不足,教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸,要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì),不僅通過(guò)接人待物的禮儀,還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后,我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子,而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì),真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。

第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》,我參加了這組教師的展示,在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料,學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到,孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言,行為。他們會(huì)在一天天的模仿,我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后,我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn),在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)之后,嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀,雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范,也會(huì)忘記,但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我相信在今后的日子里,只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為,將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心,養(yǎng)成習(xí)慣,成為自然,會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。熱門(mén)思想?yún)R報(bào)在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí),家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀,自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高,這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。

希望我園的禮儀之花常開(kāi)!

幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇4

我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì)各方面的禮節(jié),就在園的禮儀包括:上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢(shì)等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué),我們老師更要學(xué)!因此今天我們?nèi)珗@教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”,我覺(jué)得受益匪淺。

我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì)各方面的禮節(jié),就在園的禮儀包括:上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢(shì)等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué),我們老師更要學(xué)!因此今天我們?nèi)珗@教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”,我覺(jué)得受益匪淺。

通過(guò)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因?yàn)樵诩抑?,我們沒(méi)有固定的觀眾,盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮??墒?,當(dāng)我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候,當(dāng)我們登上講臺(tái)的時(shí)候,我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(zhǎng)角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深,他說(shuō):“贊美”是人際交往中的一種利器。中國(guó)民間有一句俗語(yǔ):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,說(shuō)明好聽(tīng)的話,也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對(duì)于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō),贊美和激勵(lì)永遠(yuǎn)是促他上進(jìn)的最佳手段。所以讓我們對(duì)孩子們多說(shuō)幾句贊美的話語(yǔ)吧!讓我們永遠(yuǎn)記?。骸昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”!還有一句話是:“微笑”是人際交往中的另一把利器!特別是對(duì)于孩子,我們更要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑,那樣我們才會(huì)真正得到孩子們的心!老師們,請(qǐng)對(duì)我們的孩子保持微笑吧,那不僅僅保持了教師的良好形象,更保證了你對(duì)他教育的權(quán)威性!

從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場(chǎng)合等方面的一些基本禮儀,使我們從中學(xué)到了很多知識(shí),對(duì)我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。

新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代,我想和所有的教師一起,和我們的孩子——未來(lái)的主人一起,以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)未來(lái)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)!

幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇5

學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”,從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人,提升自己,以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為教師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先,我們應(yīng)該以微笑面對(duì)每一天,縮小人與人之間的心理距離,創(chuàng)造出與人交流與溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾,服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌,體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。最后是要掌握與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與協(xié)助,做為一名幼兒園教師,除了每天面對(duì)幼兒以外,我們還會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)。在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí),我們應(yīng)熱情接待來(lái)園的幼兒家長(zhǎng),談話時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)的敘述。

對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)一定要客觀全面,既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步,也要真誠(chéng)的提出不足之處。除了做到以上幾點(diǎn),我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師,在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí),不接受新知識(shí),吃老本,憑經(jīng)驗(yàn),就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要,應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇6

教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,過(guò)后,我又進(jìn)行了一翻思考,我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題:

1、教師的行為舉止:一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。

2、教師的'言談:教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此,作為一名教師,要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話:提前通知,有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼,讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備,這既是一種禮貌,又是對(duì)學(xué)生的尊重。ト惹橛候,設(shè)置平等氣氛。舉止端正,行為有度。談話時(shí),語(yǔ)氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反唇相譏,應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合,入情入理。在與人談話時(shí),老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)。不要言過(guò)其實(shí),故意夸大事實(shí),也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。

通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,我恍然大悟,原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。

由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,像平常很多教師都會(huì)說(shuō):“別人都會(huì)你怎么不會(huì),笨得像個(gè)豬?!薄翱茨銓?xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子。”“來(lái)這里搗亂!回家算了。”等等惡語(yǔ)在傷害著孩子們,這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果,這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言,不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本:教育大計(jì),教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之,通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)心得體會(huì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成,貢獻(xiàn)一份力量。

幼兒禮儀學(xué)后心得體會(huì)篇7

今天下午,我們公司上了一節(jié)生動(dòng)又受益匪淺的服務(wù)禮儀課-由z國(guó)際物業(yè)服務(wù)黃經(jīng)理主講。

服務(wù)禮儀是指服務(wù)人員與顧客接觸或提供服務(wù)時(shí)的交往藝術(shù)。單從這個(gè)概念看來(lái),這是一件挺容易做好的事情,然而真的從實(shí)際中運(yùn)用起來(lái)就相當(dāng)有難度。

從黃經(jīng)理主講中,我認(rèn)為最讓我把理論與實(shí)踐相結(jié)合的是-服務(wù)禮儀的四大原則和如何打動(dòng)顧客的方法,讓我明白到物業(yè)服務(wù)公司中扮演的"角色"。

一、微笑原則

對(duì)于服務(wù)企業(yè)來(lái)說(shuō),"微笑"永遠(yuǎn)是讓顧客或業(yè)主感受到物業(yè)服務(wù)的最"基礎(chǔ)"。記得有一次,有一位業(yè)主對(duì)我們物業(yè)服務(wù)中心的前臺(tái)助理說(shuō)"你們的微笑和熱情,讓我們感受到被重視和愛(ài)戴"。聽(tīng)了這句話,我久久地回憶著--真摯的微笑,讓我們與業(yè)主的"距離"拉得更近,那樣將是一副"和諧"的畫(huà)面。

二、如何打動(dòng)顧客的方法

1、解決問(wèn)題;當(dāng)業(yè)主要解決問(wèn)題時(shí),我們物業(yè)服務(wù)企業(yè)要第一時(shí)間抓住問(wèn)題的關(guān)鍵,從"問(wèn)題"的主要矛盾出發(fā),從而得到解決問(wèn)題根源的關(guān)鍵。例如:有些業(yè)主家在裝修期間,有時(shí)用電超負(fù)荷,那電閘就會(huì)自動(dòng)跳閘,那樣的話就要斷電??墒牵?dāng)工程人員第一時(shí)間出現(xiàn)在業(yè)主家并讓其恢復(fù)用電時(shí),業(yè)主會(huì)露出滿意的笑容。

所以說(shuō),能解決業(yè)主提出的問(wèn)題,才會(huì)使業(yè)主明受到物業(yè)服務(wù)的必要性。

2、細(xì)節(jié)人性化;z小區(qū)是個(gè)自能化及人性化相結(jié)合的小區(qū)。從身為物業(yè)服務(wù)企業(yè)里的一員,我們要時(shí)刻體現(xiàn)細(xì)節(jié)人性化,要從平時(shí)的各部門(mén)見(jiàn)到業(yè)主和顧客要及時(shí)禮貌問(wèn)好,要注重小區(qū)的人文文化和環(huán)境衛(wèi)生,讓業(yè)主和顧客感受到"酒店式的委托代辦物業(yè)服務(wù)"。

3、服務(wù)快捷;業(yè)主要咨詢(xún)或要解決的問(wèn)題,不但要有耐心,最重要是有及時(shí)解決業(yè)主的問(wèn)題。例如:有業(yè)主反映入戶(hù)門(mén)要安裝"貓眼",最終還是以最快捷的方式處理好。

總的來(lái)說(shuō),只要我們要最真摯的心去為業(yè)主的利益著想,那就會(huì)讓業(yè)主得到滿意的服務(wù);那么,這將是個(gè)和諧的小區(qū)。

幼兒

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