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文檔簡介
第一章測試簡言之,民族史學(xué)就是以()為研究對象。
A:現(xiàn)代民族
B:古今民族
C:古代民族
D:漢族
答案:B古代中國民族史研究具有濃厚的()色彩。
A:文化
B:政治
C:軍事
D:經(jīng)濟
答案:B民族交往以()為條件,是兩個或多個民族之間相互作用的過程。
A:民族接觸
B:民族沖突
C:民族融合
D:民族同化
答案:A在近代構(gòu)建中國民族國家的背景下,民族史的研究由古代的“自發(fā)”研究轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ┭芯俊?/p>
A:自覺
B:集體
C:系統(tǒng)
D:自在
答案:A《中華民族多元一體格局》的作者是()。
A:郝時遠(yuǎn)
B:梁啟超
C:費孝通
D:林耀華
答案:C歷代的封建統(tǒng)治者一般都從不同民族地區(qū)不同的實際出發(fā),制定不同的民族政策,這就使中國古代民族政策呈現(xiàn)出()的特點。
A:因俗而治
B:階級壓迫
C:民族歧視
D:民族同化
答案:A歷史上所用的“中國”一詞,在相當(dāng)長的時期內(nèi),主要是一種地域政治和()的區(qū)分。
A:生產(chǎn)方式
B:經(jīng)濟類型
C:文化類型
D:階級關(guān)系
答案:C我國歷代多民族統(tǒng)一國家的建立和發(fā)展始終受到()發(fā)展?fàn)顩r的直接影響或制約。
A:被統(tǒng)治民族
B:各民族
C:統(tǒng)治民族
D:漢族
答案:B我國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查開始于()年。
A:1956
B:1966
C:1978
D:1949
答案:A2005年,中央民族工作會議指出,有的民族在形成和發(fā)展的過程中()起著重要作用。
A:文化
B:經(jīng)濟
C:政治
D:宗教
答案:D第二章測試“苗蠻”是遠(yuǎn)古時代中國南方諸氏族、部落或部落聯(lián)盟的泛稱,除此之外還有()等稱呼。
A:熟苗
B:三苗
C:有苗
D:楚人
E:生苗
答案:BC新石器時代,在()以及南方其他新石器文化的基礎(chǔ)上,逐漸形成了南方民族集團。
A:大溪文化
B:河姆渡文化
C:馬家浜文化
D:良諸文化
E:屈家?guī)X文化
答案:ABCDE戰(zhàn)國時期,居于“諸夏”北方的少數(shù)民族有()等。
A:女真
B:林胡
C:東胡
D:樓煩
E:匈奴
答案:BCDE我國民族集團的起源具有()的特點。
A:一元
B:一源
C:舶來
D:多源
E:多元
答案:DE戰(zhàn)國晚期,被置于楚國直接統(tǒng)治的少數(shù)民族有()。
A:蠻
B:濮
C:柔然
D:越
E:回紇
答案:ABD西周時期廣分諸侯,這些分封使得以血緣為基礎(chǔ)結(jié)合起來的社會組織開始解體。
A:對
B:錯
答案:A商朝的建立,標(biāo)志著商族的形成,夏族的族稱隨商族而改變,夏族也因此而消失了。
A:對
B:錯
答案:B先秦時期的越族是一個單一民族,而非眾多族群的統(tǒng)稱。
A:對
B:錯
答案:B戰(zhàn)國時期,越國被楚國所滅,從而導(dǎo)致了越民族的消亡。
A:對
B:錯
答案:B夏朝商朝時期可以認(rèn)為是華夏族的孕育與形成時期。
A:對
B:錯
答案:A第三章測試為了有效處理周邊民族的各種事務(wù),秦朝專門在中央設(shè)置的官職是?
A:大鴻臚
B:大理寺
C:典客
D:大行令
答案:C秦漢時期的漢族主要是由哪個民族發(fā)展而來的?
A:華夏族
B:氐族
C:匈奴
D:羌族
答案:A屬于漢朝管理邊民民族事務(wù)的地方機構(gòu)是?
A:典樂
B:典屬國
C:典客
D:屬國
答案:D不屬于匈奴來源的說法是?
A:來自胡
B:來自羌人
C:來自夏人
D:與獫狁、鬼方有關(guān)
答案:B丁零在秦漢之際主要分布于何處?
A:阿爾泰山南麓
B:貝加爾湖以南地區(qū)
C:長白山地區(qū)
D:天山以南地區(qū)
答案:B北魏時期,西域諸國主要包括?
A:疏勒
B:龜茲
C:于闐
D:鄯善
E:高昌
F:伊吾
G:焉耆
答案:ABCDEFG南北朝時期自稱“盤瓠之后”的兩大類蠻族是?
A:豫州蠻
B:雍州蠻
C:荊州蠻
D:莫徭蠻
答案:BCD昆明秦漢時期主要分布在滇池地區(qū)。
A:錯
B:對
答案:A滇越屬于古代“百越”的一個部落。
A:對
B:錯
答案:A甌越因主要分布在今甌江流域而得名,指的是住在甌江流域的越人。
A:錯
B:對
答案:B第四章測試下列不屬于莫徭蠻分布地的是?
A:江陵
B:武陵
C:零陵
D:巴陵
答案:A山越人在魏晉以后漸漸融合于那個民族?
A:僚族
B:俚族
C:漢族
D:白族
答案:C曹魏對隴西氐、羌的統(tǒng)治和管理機構(gòu)是?
A:北部都尉
B:戊己校尉
C:南北校尉
D:護羌校尉
答案:D孫吳政權(quán)注意對夷洲的經(jīng)營,夷洲是今天的什么地方?
A:臺灣島
B:湖北
C:云南
D:海南島
答案:A兩晉時期,曾設(shè)置管理南中諸蠻的職官是?
A:護匈奴中郎將
B:南蠻校尉
C:西域長史
D:護羌中郎將
答案:B駱越在古代文獻(xiàn)當(dāng)中也被稱為“路人”。
A:對
B:錯
答案:A漢武帝時期對匈奴主要采取“和親”政策。
A:錯
B:對
答案:A夫余族在發(fā)展過程中,最后大部分都加入了朝鮮族當(dāng)中。
A:對
B:錯
答案:B敕勒的族源可追溯到先秦時期的北狄。
A:對
B:錯
答案:A魏晉南北朝時期昆明族主要分布在今天瀾滄江以東、紅河以北地帶。
A:對
B:錯
答案:A第五章測試元朝稱西夏為(),政治上給予優(yōu)待。
A:黨項
B:彌藥
C:唐兀
D:河西
答案:BCD西夏的軍隊主要由()組成,從全民皆兵向常備兵制過渡。
A:部族兵
B:禁衛(wèi)軍
C:負(fù)贍
D:正軍
答案:CD公元823年,唐朝和吐蕃分別在()()建碑刻盟文,強調(diào)要永遠(yuǎn)和好相處。
A:洛陽
B:邏些
C:羊同
D:長安
答案:BD吐蕃王朝崩潰后,出現(xiàn)了大大小小的眾多政權(quán),佛教也得到了恢復(fù)和發(fā)展,封建領(lǐng)主莊園與藏傳佛教寺院相結(jié)合,形成了()等諸多的封建領(lǐng)主及教派。
A:薩迦派
B:格魯派
C:帕竹噶舉派
D:塔布噶舉派
答案:AC吐蕃的中央機構(gòu)由()等系統(tǒng)組成。
A:喻寒波系統(tǒng)
B:貢論
C:曩論
D:府兵
答案:ABC唐代與周邊民族的貿(mào)易往來主要有互市和貢賜兩種形式
A:對
B:錯
答案:B松贊干布在給唐朝的奏表中說:“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙將金城公主,遂和同為一家?!?/p>
A:對
B:錯
答案:B自澶淵之盟后,遼宋之間戰(zhàn)爭不斷,貿(mào)易斷絕。
A:錯
B:對
答案:A在宋朝的朝貢體系中出現(xiàn)的逆向朝貢,指的是金向宋朝貢。
A:錯
B:對
答案:A朝貢體系以皇帝為核心,分為境內(nèi)少數(shù)民族羈縻地區(qū)、藩屬國、海外諸國等幾個層次。
A:錯
B:對
答案:B第六章測試元朝西部的宣政院轄地相對于今天的()地區(qū)。
A:云南
B:西藏
C:青海
D:新疆
答案:B行省制度是元朝的創(chuàng)制,全國共建有()個行省。
A:10
B:9
C:12
D:11
答案:D公元1260年忽必烈即帝位,封薩迦派法王()為國師。
A:恰那多吉
B:智達(dá)·貢噶堅贊
C:宗喀巴
D:八思巴
答案:D滿族從語言譜系上屬于阿爾泰語系()?
A:朝鮮語族
B:突厥語族
C:蒙古語族
D:滿—通古斯語族
答案:D滿族與北魏時期的()有歷史淵源關(guān)系?
A:挹婁
B:勿吉
C:肅慎
D:女真
答案:B努爾哈赤在女真?zhèn)鹘y(tǒng)社會組織“牛錄”的基礎(chǔ)上,建立了()。
A:軍府制度
B:八旗制度
C:盟旗制度
D:固山制度
答案:B在宗教信仰方面,滿族信仰女真人的傳統(tǒng)宗教即()。
A:道教
B:景教
C:薩滿教
D:東正教
答案:C蒙古族源出于()系統(tǒng)的蒙兀室韋。
A:濊貊
B:東胡
C:突厥
D:肅慎
答案:B十五世紀(jì)中葉,瓦剌也先在()中俘虜了明朝英宗皇帝,明朝對蒙古不得不轉(zhuǎn)攻為守。
A:土木堡之戰(zhàn)
B:斡難河戰(zhàn)役
C:靖康之難
D:仙游之戰(zhàn)
答案:A畏兀兒是今天()的先民。
A:哈薩克族
B:塔塔爾族
C:塔吉克族
D:維吾爾族
答案:D第七章測試中華人民共和國建立之初,中國的各少數(shù)民族地區(qū)的社會發(fā)展水平是
A:一致的
B:大體相同
C:不一致
D:同步
答案:C()年6月30日,中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》,廢除地主階級封建剝削的土地所有制,實行農(nóng)民土地所有制。
A:1952
B:1950
C:1949
D:1951
答案:B1953年,開展了全國第一次人口普查,各地登記的民族名稱多達(dá)()余種。最多的是云南,其次是貴州。
A:400
B:500
C:200
D:300
答案:A民族識別工作從新中國成立之初開始,直到20世紀(jì)80年代末期,正式確認(rèn)中國有56個民族,前后歷時30多年。
A:錯
B:對
答案:B“摩梭人”是中國56個民族中的一個單一民族。
A:對
B:錯
答案:B二十世紀(jì)五六十年代,開展的少數(shù)民族社會歷史和少數(shù)民族語言大調(diào)查,基本上摸清了中國各少數(shù)民族的社會歷史狀況,包括民族來源、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r、社會政治結(jié)構(gòu)、語言文字、傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及其他各種社會現(xiàn)象。
A:對
B:錯
答案:A民族區(qū)域自治的主要核心內(nèi)容,就是在少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)。
A:對
B:錯
答案:A在建立民族自治地方的同時,國家還在少數(shù)民族聚居區(qū)域建立了民族鄉(xiāng),使居住在本民族自治地方以外或未實行區(qū)域自治的少數(shù)民族,也能享有管理本民族內(nèi)部事務(wù)的自主權(quán)。民族鄉(xiāng)成為民族區(qū)域自治的重要補充形式。
A:錯
B:對
答案:A1950年6月30日,中央人民政府根據(jù)全國解放后的新情況,頒布了《中華人民共和國土地改革法》,廢除了地主階級封建剝削的土地所有制
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