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文檔簡介

安徽省皖江名校聯(lián)盟2024屆高三模擬預測語文試題全卷滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試題相應的位置。2.全部答案在答題卡上完成,答在本試題上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5小題。材料一如果要濃縮河流和人類漫長的歷史,把它們編成一篇短小精悍的故事,講給我的孩子聽,我會這么講:在很久很久以前,一滴滴雨水凝聚在一起,降落在地上,塑造了地表的樣貌。數(shù)百萬年來,流水雕刻出了山巒,搬運著泥土。河流從陸地發(fā)源,流入大海,塑造出了寬闊的河谷平原,那里充滿了肥沃的沖積土壤。游牧民族先發(fā)現(xiàn)了這些河谷,開始學著耕種,相互協(xié)作,在同一個地方定居。河流就成了維系他們生活方式的根本。有了河流,食物的盈余變多了,社會也愈加復雜,層級愈加分明。人們開始支持并鼓勵那些愿意探尋自然世界的思想者。哲學、法律、工程和科學的最初嘗試因而出現(xiàn)。人們學知識,做買賣,變得越來越有創(chuàng)造力,人口數(shù)量也越來越龐大。我們利用河流的方式,也越來越多樣化了。河流變成了我們通行的管道和重新探索大陸的方式。我們建立了新的殖民地,文化和語言也因而變得越來越豐富。隨著人口擴大,死亡的數(shù)字也在增長,因為洪水時不時會奪走生命,并以難以預料的方式震蕩著我們的政治體系。在競爭日益激烈的世界里,河流成了左右戰(zhàn)事的計謀策略,也是判定領土邊界的仲裁標準。我們的技術(shù)進步了,學會了如何利用河流,滿足工業(yè)所需,繼而建造了水車、制革廠和紡織廠。河流帶來了電力,沖走了污水,協(xié)助我們的經(jīng)濟邁入工業(yè)化。它們運輸集裝箱和交易船只,我們挖了河道——運河——來將它們連在一起。后來,我們的技術(shù)力量有了巨大提升。我們學著大范圍地馴服河水,不惜拉遠與河水之間的距離。我們通過建造巨大的水庫來吸納河水,將原本寸草不生的干旱之地變成了可以耕種的農(nóng)田。這些大壩像是希臘神話中的豐饒之角,給我們帶來了水源、電力和城鎮(zhèn)。大壩的水源非常寶貴,這促使不同地區(qū)達成新的合作協(xié)定,也為了跨境河流而形成共同管治。隨著我們越來越富裕,對污染的容忍度也減弱了。那些被污染了的水路,原本被視為經(jīng)濟增長的必然結(jié)果,是情有可原的。后來有了新的法律條文,遏制污水排放。這些河流隨之也被重新修復了,我們發(fā)現(xiàn)河流很靈活,適應力很強。河流的故事講到了現(xiàn)在。我們?nèi)缬猩裰?,可以搬運土壤,也有了充足的工程知識,可以將河流改道的規(guī)模擴大到驚人的程度。全球人口最多的兩大國家,面臨著嚴重的水源供應危機,正在推進有史以最大的跨流域調(diào)水工程。雖然河流的健康是我們優(yōu)先考慮的事,但它們所承受的生態(tài)重壓并未消減。我們在建造新的傳感器、衛(wèi)星和模型,以便更好地了解河流,監(jiān)控它們的狀態(tài)。新的技術(shù)或許可以減少對環(huán)境的損害,有效利用河流的能量。與此同時,我們也在向大城市遷徙,日益沉浸在數(shù)字世界當中,自然世界逐漸淡出了我們的日常生活。但人類的大腦和生理狀況還沒有跟上現(xiàn)在環(huán)境的變化。接觸自然依然有益于人體健康。我們再一次意識到,那些河流環(huán)繞在日益堅固的城市周圍,依然在那里流淌著。它們總是在那里,滿足生活生產(chǎn)的需求,不斷變換著樣貌,伴隨著我們發(fā)展的每一步。我們就像是在謝爾·希爾弗斯坦的《愛心樹》里長大的孩子,所求所需會隨著時間而變化,河流的饋贈也在跟著改變。我們索求的東西變了,但與河流的依存關(guān)系卻始終如一。河流流淌著,已經(jīng)歷經(jīng)了幾百個世代。和希爾弗斯坦筆下最終因被過度索求而枯萎的蘋采樹樁不同,只要我們創(chuàng)造機會,河流就依然可以重生。河流可以是永不停歇,永不衰朽的。尼羅河丈量儀是古代河流知識的來源,被法老們用來征稅、維系社會運轉(zhuǎn),就在今日尼羅河塔的下游。尼羅河總是為埃及人帶來饋贈,先是泥土肥沃的農(nóng)田和灌溉水源,繼而是阿斯旺大壩的能源,如今則是開羅市中心河濱沿岸的高檔地產(chǎn)。從城邦的創(chuàng)立到整個星球的探索,從領土的紛爭到城市的出現(xiàn),從能源的獲取到經(jīng)濟體的工業(yè)化進程,從促進合作、環(huán)保和技術(shù)的發(fā)展,再到為數(shù)十億人營造自然空間,河流始終在那里。(摘編自勞倫斯·C·史密斯《河流是部文明史》)材料二從最早的人開始,要生存就需要有基本的水量。在尚未具備生產(chǎn)能力時,人只能通過采集或狩獵獲得植物、動物或某些天然物質(zhì)為自己提供食物,而這些動物、植物的生存同樣離不開水。所以一個人類群體維持生存所需要的水量,遠遠超過他們自己的飲水量,因為這些動物、植物需要更多的水量。正因為如此,最早的人群不得不走出非洲,走出東非大裂谷這個人類最主要的發(fā)祥地。如果人類還有其他起源,那么那里形成的人與水的關(guān)系也并無二致。人類獲得水的途徑很多,但利用天然水體的水是最普遍、最有效、最便利的辦法,其中河流具有最大的優(yōu)勢。一條水量充足、徑流較長、流域面積較大的河流,就能滿足一個較大的人類群體對水的需求。當然,一個同等水量的湖泊也可滿足同樣數(shù)量人口對水的需求,但其他方面的作用卻無法與河流相比。但人類的生存和發(fā)展不能僅僅依靠水,即使是簡單的吃、喝、住、穿,也還得依賴其他條件,所以人們對河流的要求或選擇,也不會僅僅看其水量,還有其他一些影響因素。(摘編自葛劍雄《河流與人類文明》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.河流在流入大海過程中塑造出土壤肥沃的寬闊的河谷平原,游牧民族發(fā)現(xiàn)后在此耕種并定居。B.修建大壩能帶來水源、電力和城鎮(zhèn),有利于促使不同地區(qū)達成合作協(xié)定,共同管治跨境河流。C.利用現(xiàn)代新技術(shù)來了解、監(jiān)控河流,有助于減少對環(huán)境的損害,更加有效地利用河流的能量。D.利用河、湖、瀑、泉等天然水體的水是人類獲得水的最佳途徑,其中利用河流的水優(yōu)勢最大。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.哲學、法律、工程和科學看似與河流毫不相干,但實際上它們的出現(xiàn)與河流有關(guān)。B.我國正在實施的“南水北調(diào)工程”屬跨流域調(diào)水,旨在解決當前面臨的水源供應危機。C.材料一將河流與希爾弗斯坦筆下的蘋果樹樁作對比,說明河流可以永不停歇、衰朽。D.人類生存和發(fā)展離不開水,故人們對河流的要求或選擇不僅看水量,還看其他因素。3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二第一段觀點的一項是(3分)A.很多河流被用來界定領土范圍,充當著國家之間或國家內(nèi)部的領地邊界。B.處于寒帶和熱帶的河流對人類的早期起不了什么作用,更不可能孕育文明。c.臺伯河有限的水量滿足不了古羅馬人的需求,他們持續(xù)地遷往它鄉(xiāng),擴散到環(huán)地中海地區(qū)。D.長江及其支流更加優(yōu)越的水運條件,也是長江流域的經(jīng)濟逐漸超過黃河流域的重要原因之一。4.根據(jù)材料一內(nèi)容,下列對河流和人類的關(guān)系解讀不恰當?shù)囊豁検?3分)A.河流的利用使得人類食物開始盈余,社會分工更加復雜,創(chuàng)造力也更加強大。B.隨著技術(shù)的進步,人類開始利用河流來滿足工業(yè)所需,逐步邁入工業(yè)化時代。C.人類曾一度認為河流污染是經(jīng)濟增長的必然結(jié)果,后來立新法遏制污水排放。D.不管時間如何變化,人類與河流的依存關(guān)系不變,人類生活生產(chǎn)離不開河流。5.有評論家認為,《河流是部文明史》“熔科學性和故事性于一爐”。請結(jié)合材料一,談談你對這一觀點的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。樓上樓下劉國芳天還沒亮,十樓的他就出門了,走出樓道口時,忽然看到一個女人在翻垃圾桶。走到跟前時,他看清了,是八樓。八樓見了他,有些不好意思,但還是打著招呼說:“這么早就出去呀?”他回:“去出差?!焙髞硭忠娺^八樓翻垃圾桶,大都是天沒亮的時候。他站在自己家窗口,看到八樓在垃圾桶前翻著,把垃圾桶里的紙殼子、礦泉水瓶以及塑料等翻出來。他在窗前可以看到三個垃圾桶,一個在他家樓道下,一個在1幢樓道口,還有一個在4幢樓道口。他看到八樓翻完1幢那個垃圾桶,就去翻4幢那個垃圾桶,然后再來翻他樓道口這個。這天出門,又看見了八樓,八樓跟他打招呼說:“出去呀?”他回:“去上班?!卑藰钦f:“還是有單位好,你,還有七樓,都有單位,真好。”他說:“你呢,在做什么?”八樓說:“到處打零工?!崩罘歼@時走了過來,八樓見了李芳,也打招呼說:“跟你男朋友一起出去呀?”李芳說:“是,搭順風車去上班。你去哪里呢?”八樓說:“去菜地?!痹谲嚿?,他問李芳:“八樓很困難嗎?”李芳說:“八樓有兩個女兒,一個在讀初中,一個讀小學,還有一個兒子,只有五歲?!彼f:“生了三個呀,難怪?!崩罘紗枺骸霸趺蠢?”他說:“你不要說出去。她總是天不亮就翻垃圾桶,撿些礦泉水瓶和紙殼子?!崩罘颊f:“我還以為你要說什么,我早知道了?!边@天他在超市買東西,稱東西時,看見是八樓在打秤稱東西,便打著招呼說:“你在這兒做事呀?”八樓回:“是。他問:“一個月有多少工資?”八樓回:“2000元左右?!彼f:“有些低。”八樓說:“超市工資只有這么高,餐館高一些,有3000多,但更占時間,我沒辦法照顧家里。”他點著頭,走了。這天起得早,移步窗前,又看見八樓了,在1幢那兒翻垃圾桶。他忽然想起家里有好多舊報紙舊書,還有喝過的礦泉水瓶。他迅速用紙箱裝好,然后抱了下去。紙箱有些大,垃圾桶放不下,便直接放在垃圾桶上。不一會兒,八樓來了,搬下紙箱,先翻垃圾桶,然后抱走紙箱。早上7點多,他去上班,在小區(qū)里碰到了八樓,八樓跟他打招呼說:“去上班呀?”他說:“是,你也去上班嗎?”八樓說:“我去菜地?!彼f:“你不要上班嗎?”八樓說:“今天上下午的班?!闭f過,八樓看著他,忽然又說:“謝謝你哈?!彼f:“謝我?”八樓說:“我看見了,那紙箱是你抱下來的,那么多紙,你也可以賣,明顯,你這是幫我?!彼鋈徊恢勒f什么好了,只笑了笑。中午的時候,李芳給他發(fā)微信:八樓給了我好多蘿卜,還有紅薯,她讓我給你一些。他回:怎么好意思拿她的東西?李芳回:八樓說這些都是她地里栽的。他回:八樓蠻能干,還勤快。李芳回:不動快行嗎?這天他又出差,也是天沒亮就出門。他拖著行李箱,手里還提著一個手提包,出門時,他又順手把垃圾提在手里。到樓下,他手一揚,把垃圾扔進了垃圾桶。然后,他把行李箱放進汽車后備廂,開車走了。到火車站的停車場停好車,他拿出行李箱,這時,他忽然發(fā)現(xiàn)手提包不見了。仔細一想,想在樓下扔垃圾時,把手提包一起扔進了垃圾箱。這下他緊張了,包里有身份證、銀行卡,還有手機和現(xiàn)金。他當即開車往回趕。好在有驚無險,在小區(qū)門口,他看到李芳了,李芳手里拿著他的包。見了他,李芳說:“八樓撿到的.她看見里面的身份證,知道是你的?!彼f:“八樓真是個好人,等我回來一定要好好感謝她?!崩罘颊f:“那是?!被貋砗笏愫屠罘既フ伊税藰?,他包了個600元的紅包,算是感謝八樓。但把門敲開,說明來意,八樓堅決不要,說:“拿不得,拿不得?!彼f:“那包對我太重要了。如果被別人撿了,他不還,我損失就大了。”八樓說:“鄰鄰舍舍的,都會還?!崩罘及鸭t包扔了進去,轉(zhuǎn)身就走,但八樓追出來,硬是把紅包塞還給他。他和李芳連聲說感謝,心里很是感動。這后來的一天,他和李芳在樓下散步。這天天氣好,五樓、六樓和七樓也在散步,便一起走。走到1幢時,看到八樓的兒子跑了下來,手里抱著一個氣球。才跑出樓道,一個女孩過來搶他的氣球。小男孩不給,推了女孩一把。這時一個老太婆躥了過來,一把推倒了八樓的兒子。八樓這時從樓道里跑了出來,說:“你一個大人,怎么動手呢?”老太婆說:“你沒看到他把我孫女推倒了嗎?”八樓說:“他們是孩子,你是大人。”老太婆說:“我就推了,你怎么的?”八樓說:“你必須道歉?!崩咸耪f:“讓我道歉?笑話!你不就是一個撿垃圾的嗎?”他和李芳聽不下去了,就說:“怎么能這么說話?”五樓、六樓和七樓也說:“是啊,怎么能這么說話?”老太婆看見大家一起指責她,就抱起孫女走了。八樓沒走,呆在那里,還默默地流淚。李芳和五樓、六樓、七樓也沒走,在那里陪著八樓。陪了一會兒,七樓說:“我們?nèi)ンw育館走路吧,那里有個田徑場,場地大,好多人都在那里走?!崩罘己臀鍢恰⒘鶚且黄鹫f:“去過,走?!彼桶衍囬_了過來,七樓也開了車,李芳和八樓還有她的兒子上了他的車,七樓車上則坐著五樓和六樓。田徑場里好多人,原來是長跑協(xié)會在比賽,里面到處是喝過的礦泉水瓶子。李芳見了,二話不說,彎腰就撿,五樓、六樓、七樓也立即撿起來。八樓看著他們幾個人,又流淚了:“謝謝!謝謝你們!”(選自《福建文學》2023年第9期,有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.開頭部分具體敘述八樓天沒亮時翻垃圾桶的情形,不僅突出了八樓生活的艱辛,也為下文撿到“他”的手提包做了鋪墊。B.小說中的“他”在告訴女朋友李芳八樓翻垃圾桶時,叮囑她“不要說出去”,可見“他”是一個尊重他人隱私的有修養(yǎng)的人。C.“他忽然不知道說什么好了,只笑了笑?!边@句話真實地刻畫出“他”在意圖被發(fā)現(xiàn)后的慚愧與羞澀,只好用笑來掩飾。D.小說中兩次寫到八樓流淚:“默默地流淚”是因為被人欺負而感到傷心、委屈,結(jié)尾處“又流淚了”是因為感動、感激。7.下列對小說藝術(shù)特點的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說構(gòu)思精巧,借李芳之口介紹八樓子女眾多的家庭情況,自然解釋了八樓天不亮就翻垃圾桶的原因,可謂別具匠心B.小說結(jié)構(gòu)嚴謹,前后呼應,如前面提到八樓說“去菜地”,后文就寫到八樓送給李芳和“他”蘿卜和紅薯,照應緊密,C.小說結(jié)尾寫李芳等人幫助八樓撿田徑場里的礦泉水瓶子,渲染出一種溫馨友愛的氛圍,給全文染上一層美好動人的溫情。D.小說一個鮮明的特色就是通篇以對話為主,借助對話來展現(xiàn)人物性格,推動情節(jié)發(fā)展,且對話大多簡潔明快,生動風趣。8.除李芳外,小說中的人物均沒有姓名。這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合小說簡要分析。(5分)9.畫線的文字,在全文中有何作用?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一梁嘗有疑獄,群臣半以為當罪,半以為無罪。梁王曰:“陶之朱叟,以布衣而富作國,是必有奇智。”乃召朱公而問之。朱公曰:“臣鄙民也,不知當獄。雖然,臣之家有二白壁,其色相如也,其徑相如也,其澤相如也,然其價,一者千金,一者五百金?!蓖踉唬骸皬脚c色澤皆相如也,一者千金,一者五百金,何也?”朱公曰:“側(cè)而視之,其一者厚倍之,是以千金?!绷和踉唬骸吧?”故獄疑則從去,賞疑則從與,梁國大悅。墻薄亟壞繒薄亟裂夫薄而可以曠日持久者殆未有也。故有國畜民施政教也,臣竊以為厚之而可耳。楚惠王食寒殖而得蛭,因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入問曰:“王安得此疾也?”王曰:“我食寒殖而得蛭,念譴之而不行其罪,是法廢而威不立也;譴而行其誅,則庖宰監(jiān)食者,法皆當死,心又不忍也。故吾恐蛭之見也,因遂吞之?!绷钜芟侔荻R曰:“臣聞天道無親,唯德是輔。王有仁德,天之所奉也,病不為傷?!笔俏粢?,惠王之后而蛭出,心腹之積皆愈。鄒穆公食不眾味,衣不雜采,自刻以廣民,親賢以定國,親民猶子,臣下順從,若手之投心也。故以鄒之細,魯衛(wèi)不敢輕,齊楚不能脅。穆公死,鄒之百姓,若失慈父,四境之鄰于鄒者,士民向方而道哭,琴瑟無音,期年而后始復。故愛出者愛反,福往者福來。(節(jié)選自《群書治要》)材料二治國有常,而利民為本;政教有經(jīng),而令行為上。茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。夫夏商之衰也,不變法而亡。三代之起也,不相襲而王。故圣人法與時變,禮與俗化,衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故變古未可非,而循俗未足多也。(節(jié)選自《淮南子·汜論訓》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)墻薄A亟壞B繒薄C亟裂D夫薄E而可以曠日F持久者G殆H未有也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.當,文中指判決、判處,與《蘇武傳》中“謀殺單于近臣,當死”的“當”意思相同。B.安,文中表示疑問,意為“怎么”,與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”意思相同。C.愈,文中指(病)好、痊愈,與蘇洵《六國論》中“侵之愈急”的“愈”意思不同。D.反,文中同“返”,與柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“茍有能反是者”的“反”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.梁國曾有疑難案件,群臣意見不一,梁王認為平民朱公富可敵國,必有奇智,于是向他請教。朱公以白璧為喻,婉勸梁王要變換角度看問題。B.楚惠王發(fā)現(xiàn)菜中有蛭還是吞下了它,以致腹內(nèi)生病不能進食,令尹知道原因后離開坐席,拜了兩拜,稱贊他的所為合乎天道,不會被病所傷。C.鄒穆公深得民心,所以盡管鄒國弱小,但魯、衛(wèi)、齊、楚等國不敢輕視和威脅它;穆公死后,鄒國百姓如同喪失慈父,就連鄰國人也哀悼他。D.法令要與時俱變,若有利于百姓就不必效法古制,若有助于成事就不必遵循舊法,夏和商都是在興盛三代后逐漸衰落,最終因不變法而滅亡。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)。(1)士民向方而道哭,琴瑟無音,期年而后始復。(4分)(2)法度制令各因其宜,故變古未可非,而循俗未足多也。(4分)材料二認為,治國以“利民為本”。這在材料一中是如何體現(xiàn)的?請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。獨樂園新春司馬光春風與汝不相關(guān),何事潛來入我園。曲沼揉藍通底綠,新梅前彩壓枝繁。短莎乍見殊堪喜,鳴鳥初聞未覺喧。憑仗東君①徐按轡,旋添花卉伴芳樽?!咀ⅰ竣贃|君:傳說中的司春之神。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)運用人格化手法和疑問語氣,將春風寫活了;“潛”形象地寫出春來得悄無聲息。B.頷聯(lián)描寫新春景物:池水一碧到底,仿佛揉進蓼藍;梅花初綻,十分繁茂,如同翦彩。C.尾聯(lián)中,詩人祈禱東君,多添些花卉來佐酒助興。“按轡”生動地表現(xiàn)春天來得快。D.全詩圍繞“新春”二字展開,熔敘述、描寫、抒情于一爐,層次分明,章法謹嚴。16.頸聯(lián)是如何描寫新春景物的?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原寫作《離騷》大概是因為怨憤,而屈原怨憤的原因則是他“____,____”。(2)白居易的《琵琶行》中“________,_____”兩句,描寫琵琶女以極其嫻熟的動作彈了兩支樂曲。(3)小剛在讀書時發(fā)現(xiàn),“中原”是華夏文明發(fā)祥地,歷史上多個王朝均建都于此,因而不少詩人將其寫入詩詞之中,如“______,___”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。六點五分,在那道紅線上方,云霞由灰變藍,漸漸地,藍覆蓋了整個天空,連一座座山巒也被藍熏染。此時,太陽還被包裹得A,還在沉睡。不知從何時起,深藍在變淺,淺藍變黃,黃中摻和了些許緋紅。紅與黃在擴大其勢力范圍,直至擴張到半邊天宇。漸漸地,一個褶皺開裂,太陽從天際線上露了出來,開始只是它的眉眼,而后一點一點地擴大,最后是一整個渾圓的蛋黃,是深沉而純正的中國紅!正當人們沉浸在這激動人心的一刻,那輪紅日又發(fā)生了變化,它在漸漸地變成金色。與此同時,碩大的紅日放射出萬道光芒。這一刻,時間仿佛靜止了,人群也寂靜了下來。這就是泰山日出!對于靜候了一夜的人們來說,日出就如一枚B的勛章。①這時,突然有人高喊:“日出泰山,國泰民安!”隨后,人們跟著呼喊,一聲高過一聲,聲音雄渾有力,在山間回蕩盤旋。②泰山是中國最雄偉的山,有人將它說成是神山,有人把它視為圣山,它處在太陽升起的東方,因而“五岳獨尊”。③它以其雄壯和威嚴屹立于天地間,承載著數(shù)千年來的民族信仰和民族精神。④在中華兒女心目中,泰山是C的,它賦予我們“重于泰山”的價值取向和“泰山不讓土壤”的宏大格局。因此,泰山日出也成為中華民族的一個文化符號。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“就”與文中加點的“就”,意義和用法相同的一項是(3分)A.今天立春,春天就要來了。B.我就知道他會來的,星期天他果然來了。C.這所房子下多大的雨,絕對不漏!就是夏天稍微熱一點。D.他記得那個金魚池里的青苔,就是到了冬天也還是綠的。20.“一峰高聳隘乾坤,宇內(nèi)名山此獨尊。”這兩句古詩出現(xiàn)的位置,最恰當?shù)氖?3分)A.①處B.②處C.③處D.④處(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。日常穿著的服裝面料其實都具有一定的防紫外線功能。①會發(fā)生反射、散射、吸收、透過等現(xiàn)象,這樣人體皮膚表面受到的傷害就變小了。日常服裝的防紫外線效果與其纖維材料、織造結(jié)構(gòu)緊密度、織物厚重度、顏色深淺等要素有關(guān)。例如,天然纖維中的棉和絲的防紫外線效果一般,亞麻最好;化學纖維中滌綸(又稱聚酯纖維)的防紫外線效果最好。面料的織造結(jié)構(gòu)緊密度越高、越厚重、透孔率越低,②_。但是,日常服裝對紫外線的防護效果有限,若長時間暴露在強烈陽光下,③。防曬衣能通過提高對紫外線的反射、散射或者吸收能力,從而減少透過面料到達皮膚表面的紫外線。防曬衣面料實現(xiàn)防曬功能一般遵循以下兩個原理。(1)屏蔽原理,即增強面料對紫外線的反射和散射作用。例如,在面料里層做屏蔽劑涂層整理,或者在面料的纖維中添加屏蔽劑。(2)吸收原理,即增強面料對紫外線的吸收作用,將紫外線吸收后轉(zhuǎn)化為熱能釋放或者無害低能輻射。例如,在面料染色時選擇對紫外線吸收較好的染料,或者對面料做抗紫外線吸收劑涂層整理。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(6分)22.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達準確流暢,不超過45個字。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)釀酒是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。原料的篩選非常嚴格,不論是小麥、高粱抑或其他,必須粒粒飽滿。釀造時要加水,水量不能多也不能少;也要加熱,溫度不能高也不能低。為了讓酒更加香醇,其間還需添加酒曲,不可多一分也不可減一毫。然后將其封存起來,交給時間去醞釀,任其慢慢地發(fā)酵、沉淀。這樣釀出來的酒仍有些渾濁,需要進行過濾或蒸餾,使其變得純粹清澈,成為芬芳甘冽的美酒。以上說的是釀酒,卻能在更廣泛的領域給人以啟示。請結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實,寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1C(“有助于減少對環(huán)境的損害,更加有效地利用河流的能量”不正確。材料一說“新的技術(shù)或許可以減少對環(huán)境的損害,有效利用河流的能量”。)2D(因果關(guān)系錯誤。根據(jù)材料二,“人們對河流的要求或選擇不僅看水量,還看其他因素”的原因是“人類的生存和發(fā)展不能僅僅依靠水…-…還得依賴其他條件”。)3C(材料二第一段觀點為:人類生存需要有基本的水量。A項表現(xiàn)的是河流具有領地邊界功能。B項表現(xiàn)的是人類生存不僅與河流有關(guān),還與氣候有關(guān)。D項表現(xiàn)的是河流具有航運功能。只有C項最適合。)4A(“河流的利用使得人類食物開始盈余”不恰當。材料一中說“有了河流,食物的盈余變多了”。)5①材料一按時間順序闡述河流與人類文明的密切聯(lián)系,展現(xiàn)河流對人類生活方式、科學技術(shù)、政治體系、生態(tài)健康、語言文化等方面產(chǎn)生的巨大影響,語言準確,邏輯嚴密,知識精準。論斷可靠,具有科學性:②材料一將河流和人類沒長的歷史濃縮成一篇短小精悍的故事,并以向孩子講述故事的方式行文,妮娓而談,語氣親切,淺顯易懂,易于為讀者理解和接受,具有故事性。③材料一以講故事的方式介紹科學知識將科學性和故事性有機結(jié)合,所以說“熔科學性和故事性于一爐”。(每點2分,意思對即可)6C(“慚愧與差澀”“掩飾”的理解不正確。這句話表現(xiàn)了“他”的淳樸、厚道,“笑了笑”是對八樓致謝的回應。)7D(“風趣”的分析不正確。小說中人物對話比較樸實,并不“風趣”。)8.①稱人物為幾樓,突出了他們“樓上樓下”的鄰里關(guān)系,照應標題,使小說結(jié)構(gòu)嚴謹:(1分)②符合當前城市中多為樓房、住戶間不很熟悉的生活實際,令故事背景真實可信;(2分)③使人物具有更廣泛的代表性,從而拓展了小說反映社會生活的廣度和深度。(2分)(意思對即可)9①敘述八樓與老太婆因孩子打鬧而發(fā)生沖突,增添了故事的波潤,使小說情節(jié)更加曲折:②通過八樓要老太婆道歌,表現(xiàn)出八棱堅守底線、勇敢剛強的一面,豐富了人物形象:③將樓上樓下的正直仗義與老太婆的蠻橫做慢形成對比,揭示了人性的復雜,深化和拓展了小說主題。(每點2分,意思對即可)10.BDG(標點如下:墻薄亟壞,繒薄亟裂。夫薄而可以曠日持久者,殆未有也。)11.B(“沛公安在”的“安為疑問代詞,意為哪里-。)12D(“夏和商都是在興盛三代后逐漸衰落”不正確。材料二中的“三代之起也,不相襲而王”意為:夏禹、商湯、周武王的興起,他們不因襲舊法卻稱王。)13.(1)士人和百姓朝著鄒國方向在路旁哭泣,琴瑟也停止了演奏,一年之后才開始恢復。(“道”“期年”各1分,語句通順2分。)(2)法令制度應各自根據(jù)當時的需要,所以改變古法無可非議,因循舊俗不值得贊美。(“非”“多”各1分,語句通順2分。)14①梁王厚待百姓,疑罪從無,疑賞從有:②楚惠王心懷仁德,不忍庖率監(jiān)食者受罰而吞下水蛭:①鄒穆公對己刻薄而對民寬厚,親賢定國,愛民如子。(每點1分,意思對即可)【參考譯文】材料一:梁國曾經(jīng)有一件難以判明的案件,群臣中一半人認為有罪,另一半人認為無罪。梁王說:“陶來公雖然是普通百姓,卻富裕得和國家和差無幾,此人必然有奇特的智懸?!庇谑窃慈苏埼垂珌碓儐?。朱公說:“我是一個普通百姓,不懂得判斷案件的事情。盡管如此,我的家中有兩個白色的玉壁,色彩一樣,尺寸一樣。色澤也一樣。但兩者價格相差懸珠,一個價值千金,一個價值五百金?!傲和鯁枺骸皟蓧K玉壁尺寸和色澤都一樣,為什么一個千金,一個五百金?"來公回答:“從側(cè)面來看,一個比另一個要厚一倍,所以價值千金?!绷和跽f:“說得好!”因此梁王判案,凡是罪證不足、有疑問的就免去處罰,凡是立功證據(jù)不足、行賞有疑的,則仍予以獎勵。梁國百姓大為高共。正如墻壁太薄了容易毀壞、絲綢太薄了容易破裂、器物太薄了容易打壞、酒味太薄了容易發(fā)酸一樣,凡是刻薄卻能曠日持久的,大概是沒有的。所以國家要養(yǎng)活百姓、實施政教,我認為只要寬厚就可以了。楚惠王吃涼菜時發(fā)現(xiàn)菜中有水蛭,于是便吞下了它,因此肚內(nèi)有病不能進食。令尹入宮詢問說:“大王是怎么得此病的呢?”楚惠王答道“我吃冷菜見到水蛭,于是考慮,如果給予責備而不治其罪,法令就廢棄,且威嚴就不能建立;若加以責備并予以懲處,那么庖廚和監(jiān)食的人,依法都得處死,我于心又有所不忍。所以我見到水蛭以后,就吞吃了它?!绷钜x開坐席,拜了兩次,慶賀說:“為臣聽說天道非常公正,沒有親疏之分,只幫助有道德的人。大王有仁德,是上天所愿幫助的,此病不能傷害大王?!碑斖?,水蛭隨著惠王大便瀉出,惠王的心、腹之病都好了。鄒穆公飲食從不講求多樣,穿衣從不講究多彩,對自己非??瘫。珜Π傩辗浅捄?,親近賢良以穩(wěn)定國家,關(guān)心百姓就像對待子女一樣,因此臣民順從鄒穆公就好比手臂服從心的指揮一樣。所以鄒國雖然弱小,魯國、衛(wèi)國不敢輕視,齊國、楚國不能威脅。鄒穆公死后,鄒國的老百姓就好像喪失了慈父一樣;鄰近鄒國邊界的人們,士人和百姓朝著鄒國方向在路旁哭泣,琴瑟也停止了演奏,一年之后才開始恢復。所以付出愛心的人也會得到回報,施與福祉的人也會收獲福祉。材料二:治理國家雖有常規(guī),但必須以便利民眾為根本;政令教化雖有常法,但必須以切實有效為最好。如果對民眾有利,就不必非要效法古制;如果適合實際情況,就不必一定要遵循舊法。夏朝、商朝到了末世,桀紂不改變陳法導致了滅亡;夏禹、商湯、周武王的興起,

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