2018版高中語文中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞學(xué)案(16份)-人教課標版11

云霓常識積累．作者簡介豐子愷(—)，原名豐潤，浙江桐鄉(xiāng)人。我國現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。豐子愷自幼愛好美術(shù)，年入省立第一師范學(xué)校，跟從弘一法師李叔同學(xué)習(xí)繪畫和音樂。他的繪畫、文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜。豐子愷的散文，在我國新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》等。．背景探尋本文是作者為自己的畫集撰寫的序言?！霸颇蕖奔仁窃摦嫾硎桩嫷拿郑质窃摦嫾念}名，又被作者特意拈出當做畫集序言的標題。這不僅表現(xiàn)了作者對“云霓”的偏愛，而且暗示出“云霓”在畫集和文章中特殊重要的位置。作者為自己的畫集取名為《云霓》，正是希望自己的作品能給人帶來些許的希望，他寄予自己的作品這樣的希冀。當然，在最后一段，他也明確表示自己的一部作品并不能滿足大旱時代的渴望，從這里也可看出他的憂思。名言警句豐子愷經(jīng)典語錄．不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好?！恫粚櫉o驚過一生》．你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若成長，處處可成長。你若感恩，時時能感恩。不是世界選擇了你，而是你選擇了這世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！痘砣婚_朗》．世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外?！督o我的孩子們》《云霓》的獨特語言本文語言頗為講究，充分展示了作者高超的語言造詣。首先是動詞的巧妙使用。如“寒暑表中的水銀每天爬到百度之上”中的“爬”，“洋蠟燭從臺上彎下來”中的“彎”，“農(nóng)人啖著糠粞，工人閑著工具，商人守著空柜”中的“啖”“閑”“守”等詞語都非常形象、生動。文中描寫云霓的詞語更是精彩非常，當云霓出現(xiàn)的時候，“它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象，維持著他們的一線希望，有時它們升起來，大起來，黑起來……”而云霓消失的時候，“它們在炎陽之下漸漸地下去，少起來，淡起來，散開去，終于隱伏在地平線下……”這一連串的動詞使用得非常準確、細膩、傳神、生動，充分顯示了作者感覺敏銳、觀察細膩的藝術(shù)天賦和非凡的語言表達能力，也傳神地刻畫出求雨若渴的人們隨“云霓”而起伏波動的心理狀態(tài)。這是本文語言方面的顯著特色。其次是語言的形象性。文學(xué)是語言的藝術(shù)，形象性是文學(xué)語言的首要特征。本文在語言形象性方面可圈可點。如遭受連續(xù)多日的大旱，小河斷流、池塘干涸、草木枯死、土地干硬，但作者卻選用了“河底處處向天。池塘成為洼地。野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中”的幽默而形象化的說法，增強了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。生活在社會底層的勞動人民是辛苦的，但也不乏幽默感，即使身處“大旱的恐慌”的困難時期也不例外。如“天公竟把落雨這件事根本忘記了！”這種來自民間生活的聲音，形象地傳達了農(nóng)民語言所獨具的幽默感。第三是結(jié)構(gòu)句意的獨特性。散文避免抽象直白，力求形象具體。本文在這方面頗見功夫。如第二段，作者描寫酷熱和干旱的狀況就很具體：“兩個月不下雨。太陽每天曬十五小時。寒暑表中的水銀每天爬到百度之上。河底處處向天。池塘成為洼地。野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。”在此，作者使用的全是簡潔精練的短句，從久不落雨、驕陽暴曬、河塘干涸、野草枯黃等自然現(xiàn)象表現(xiàn)干旱的情形，仿佛電影的蒙太奇手法，推出一個一個的精彩鏡頭，頗有說服力地表現(xiàn)了干旱咄咄逼人的嚴峻形勢。為最后一句總括描寫人們的心理狀態(tài)做了很好的鋪墊。作者采用了先分后總的文句結(jié)構(gòu)。第三段表現(xiàn)“大熱的苦悶”也是先分后總的方式，先分別描述了坐凳子、按桌子、洋蠟燭、薄荷錠、狗伸舌頭、人揮扇子等情形，從而形象而生動地表現(xiàn)了“大熱的苦悶”。楊柳豐子愷因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳，因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為什么喜歡楊柳？到底與楊柳樹有什么深緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可引援“客舍青青”的詩，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。也許我曾經(jīng)對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我“為什么穿黑襪”時，就對他說“我喜歡穿黑襪”一樣。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有什么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺詩詞中所贊嘆的名花是另外一種，不是我現(xiàn)在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見過十足地配稱“萬花如繡”的景象。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談?wù)?，也不會像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一會?？匆姾兜臈盍鴺渖?，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且活得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，但楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的緣故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂柳”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的緣故，實因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的緣故。這種姿態(tài)的特點，便是“下垂”。不然，當春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拼命向上，一味求高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢。一九三五年三月四日于杭州賞析行文婉轉(zhuǎn)曲折，自然舒展。本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質(zhì)，體現(xiàn)了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。楊柳雖然不是很美，但它那種精神卻比任何一株植物都美，它在努力生長的同時，不忘記泥土的栽培，毫不貪圖自己的光榮，默默無聞。點擊素材豐子愷學(xué)外語豐子愷一生勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，不僅是著名的畫家，而且是有名的文學(xué)家和翻譯家。他先后學(xué)過日語、英語、俄語，并用這三種外文翻譯了大量的音樂、美術(shù)等作品。豐子愷為了加深記憶，牢固掌握所學(xué)的知識，常采取重復(fù)的學(xué)習(xí)方法。如讀一篇文章，每讀一遍，就在文章下面劃一筆，一筆一筆積累起來，組成一個“讀”的繁體字“讀”，即表示他把這篇文章讀了遍。具體的方法是這樣：第一天他把第一課讀遍，寫下左邊的言字旁和右上的士字；第二天把第二課同樣讀遍，再把第一課溫習(xí)遍，就在士字下面加寫一個四字；第三天把第三課讀遍，第二課溫習(xí)遍，第一課溫習(xí)遍，寫下目字；第四天把第四課讀遍，重溫第、兩課，同時把第一課再溫習(xí)遍結(jié)束，即完成“讀”字的最后兩只腳。這樣一課課反復(fù)讀下去，終于在每一課下面都寫上一個完整的“讀”字，像這樣遍分天讀，比一天讀遍收獲更大。運用示例生活是公平的，你付出什么，你就收獲什么：付出一種心態(tài)，收獲一種思想；付出一種思想，收獲一種行動；付出一種行動，收獲一種習(xí)慣；付出一種習(xí)慣，收獲一種命運。畫家豐子愷學(xué)外語，每一課要分成天共計讀遍，這種重復(fù)記憶的學(xué)習(xí)方法，需要耗費很多的時間和精力。古人就有“書讀百遍，其義自見”的說法，豐子愷在既沒有老師也沒有完備的教材，全靠自己摸索出來的學(xué)習(xí)方法刻苦鉆研，竟能在這么短的時間內(nèi)取得這么大的成績，這不能不令人肅然起敬！或許付出與收獲不一定會像速度與路程那樣成正比，但也絕對不會成反比。我一直堅信并可以肯定地說：“沒有付出過的人就注定會一無所得！”——《付出與收獲》．讀準字音()單音字①云霓()②手腕()③港汊()④奈何()⑤垂髫()⑥啖著()⑦磁鐵()⑧關(guān)雎()⑨沛然()()多音字①薄\\\{\\(\\\\(薄荷,薄餅,單薄))②塞\\\{\\(\\\\(充塞,塞車,塞北))③扛\\\{\\(\\\\(扛東西,力能扛鼎))④發(fā)\\\{\\(\\\\(發(fā)現(xiàn),發(fā)際))．辨清字形()\\\{\\(\\\\(雎,睢))()\\\{\\(\\\\(腕,婉))()\\\{\\(\\\\(暇,瑕,遐))．辨析詞語()果然·竟然“果然”，①表示事實與所說或所料相符；②假設(shè)事實與所說或所料相符?！熬谷弧北硎境龊跻饬?。例句：①名不虛傳。②蓉城作為國內(nèi)文化底蘊豐厚的城市之一，常有名家舉辦畫展不是新鮮的事，新鮮的是舉辦此次畫展的畫家是一名普通的企業(yè)職員，更稀奇的是此次畫展舉辦地點在醫(yī)院。()失望·絕望“失望”，①感到?jīng)]有希望，失去信心；希望落了空。②因為希望落空而不愉快?！敖^望”指希望斷絕；毫無希望。例句：①這篇演講令人，它回避了所有主要的問題。②正當她感到的時候，傳來了救援人員的聲音。．積累成語()黃發(fā)垂髫：()得過且過：()無補于事：因為我覺得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時時用美好的形狀來安慰我們，勉勵我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的狀況無異。答：．畫作《云霓》中的“云霓”是什么樣子的？答：．作者為何以“云霓”為題？答：．在去年夏天的這件事中，云霓起著什么作用？答：．從文中看，作者為何給自己的畫集取名為“云霓”？答：．結(jié)合文章的寫作年代、時代背景討論：這“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”指的是什么？幾朵“云霓”可以指什么？答：答案精析基礎(chǔ)積累．()①í②à③à④à⑤á⑥à⑦í⑧ū⑨è()①òáó②èāà③áɡɡāɡ④āà．()雎鳩恣睢()手腕委婉()空暇白璧無瑕聞名遐邇．()①果然②竟然()①失望②絕望．()老人與兒童。()只要勉強過得去就這樣過下去；敷衍地過日子。也指對工作不負責(zé)任，敷衍了事。()對于事情沒有益處。句段剖析這里的“云霓”顯然已經(jīng)超越了自然界“云霓”的原初含義，而被關(guān)懷民生的藝術(shù)家賦予了社會時代風(fēng)云的特殊內(nèi)涵，所以作者特意給這里的“云霓”二字加上引號，這在全文中是絕無僅有的一次。云霓，是作者對自己藝術(shù)創(chuàng)作的價值定位。另外，作者以“充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”的時代喻指中國嚴峻的社會環(huán)境，充分表現(xiàn)出作者對社會現(xiàn)狀和民族命運的焦慮和擔(dān)憂，以及自覺地把個人的藝術(shù)創(chuàng)作與民族的前途命運密切聯(lián)系在一起的可貴精神和使命意識。這是值得關(guān)注和回味的。文本研習(xí)．()它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散。()升起來，大起來，黑起來。()少起來，淡起來，散開去，終于隱伏在地平線下。()五色燦爛。．()文章的主體敘寫的是去年夏天的一件事，這件事與云霓有很大關(guān)系。()作者因去年夏天的事畫了很多畫，結(jié)為一集，首幅作品即為《云霓》，作者還為自己的這本畫集取名為《云霓》，而本文是為此畫集所作的序言。．去年夏天的這件事就是“大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間”，在這無邊的苦悶和恐慌中，人們雖然苦盼下雨而雨始終不至，但大多數(shù)人并不絕望，因為“十余日來東南角上天天掛著幾朵云霓”。一方面，云霓五色燦爛地飄游在天空，最終沒給人們帶來雨水，讓人們空歡喜一場；另一方面，它始終給人以甘霖將至的希望，給予大熱大旱苦斗的人們以安慰和鼓勵。．原因一：去年夏天的這件事給作者留下了深刻的印象，也引起了他深入的思考，他由氣候的大熱大旱帶給人巨大的苦悶和恐慌，而聯(lián)想到“現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”。原因二：“有幾朵‘云霓’始終掛在我們的眼前，時時用美好的形狀來安慰我們，勉勵我們，維持我們生活前途的一線希望。”．大熱和大旱，應(yīng)該指混亂不安寧的時代、艱難的時世，讓人們生活在苦悶和恐慌中，為了生存而辛苦無奈地抗爭著。云霓是具有象征意義的，指的是與大旱年間天上自然的云霓一樣，能夠安慰、勉勵人們，給人們帶來希望的事物，它可以是像豐子愷的漫畫、散文一樣的文學(xué)作品，也可以是人間的真情等。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成