陳情表導(dǎo)學(xué)案15-人教課標(biāo)版1

導(dǎo)學(xué)案裝訂線導(dǎo)學(xué)案裝訂線編制人：高鵬劉玲審核人：張海敏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、文言句式，并背誦全文。.體會作者至真至誠的親情忠情及這種情感的表達(dá)技巧。、深入體會作者真摯委婉的情感。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】深入體會作者真摯委婉的情感?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。【知識鏈接】、解說文體：陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。、作者簡介：李密（—），一名虔，字令伯，晉武陽（今四川彭山）人，父早亡，母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長大，甚孝謹(jǐn)，勤學(xué)。青年時仕蜀漢，數(shù)使吳，有才辯，敬慕諸葛亮。蜀漢亡后，泰始三年（年），晉武帝司馬炎下詔征他為太子洗馬，他因祖母年高，無人奉養(yǎng)，不肯應(yīng)命，上表陳述自己的情況，晉武帝看了他的表，很受感動，就不再勉強(qiáng)他，甚至賞賜了他兩個奴婢，命郡縣按時給他的祖母送飯。、背景資料司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。、中國的孝文化“百善孝為先”，中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇?？鬃影研┳鳛閷?shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首。”漢代“以孝治天下”，孝悌則成為人們做人的準(zhǔn)則和行為的規(guī)范。孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上，也體現(xiàn)出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名，地方長官是有責(zé)任向上推薦的，而且還可以直接任用?！靶ⅰ痹诠糯哂行奚睚R家治國平天下的價值。我國古代政治制度，所謂圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉(xiāng)，那是不對的，監(jiān)察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴(yán)重的。不過有一點(diǎn)例外，以武將來說，他正在前方作戰(zhàn)，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉(xiāng)，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，予以慰留，這才可以不還鄉(xiāng)。古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準(zhǔn)結(jié)婚的，年輕皇帝登位前若要結(jié)婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝沒有就位以前，喪事沒有發(fā)布，先辦婚事，第二天再發(fā)喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這就是中國文化的精神。課前預(yù)習(xí)一、給下列加點(diǎn)詞語注音，并識記。臣以險釁（ì）夙遭閔兇（ù）憫臣孤弱（ǐ）終鮮兄弟（ǎ）門衰祚薄（ò）外無期功強(qiáng)近之親（īǎ）煢煢孑立（óé）常在床蓐（ù）供養(yǎng)無主（ō）除臣洗馬（ǎ）猥以微賤（ě）責(zé)臣逋慢（ū）劉病日篤（ǔ）猶蒙矜育（ī）過蒙拔擢（ó）寵命優(yōu)渥（ò）豈敢盤桓（á）有所希冀（ì）日薄西山（ó）氣息奄奄（ǎ）庶劉僥幸（ù）生當(dāng)隕首（ǔ）二、指出句中加點(diǎn)詞的通假字：夙遭閔兇（通“憫”）常在床蓐（通“褥”）零丁孤苦（通“伶仃”）四十有四（通“又”）三、解釋加點(diǎn)字詞：、臣以險釁（艱難禍患，命運(yùn)不好）、夙遭閔兇（不幸）、躬親撫養(yǎng)（親自）、終鮮兄弟（少）、門衰祚?。ǜ７郑⑼碛袃合ⅲ▋鹤樱?、形影相吊（安慰）、逮奉圣朝（及，到）、臣具以表以聞（使……知道）、則劉病日篤（深，重）、不矜名節(jié)（自夸）、過蒙拔擢（提拔）、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（拳拳之情，誠摯之情）、愿乞終養(yǎng)（養(yǎng)老送終）、日薄西山（迫近）、慈父見背（用在動詞前面，代指自己）四、解釋下列古今異義詞的古義。、九歲不行（古：不能走路；今：不可以，不中用）、舉臣秀才（古：優(yōu)秀人才；今：科舉考試中最低一級考中者）、孤苦零丁，至于成立（至于：古：直到……，到了……；今：表示達(dá)到某種程度或另提一件事）（成立：古：成人自立；今：（組織，機(jī)構(gòu)）正式建立）、非臣隕首所能上報（古：報答；今：向上級報告或刊登在報紙上）、欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（古：報告申訴；今：說給別人聽，讓人知道）、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知（古：辛酸，苦楚；今：身心勞苦）、臣欲奉詔奔馳（古：趕快向前，奔走效力；今：車馬等很快的跑）、拜臣郎中（古：尚書部的屬官；今：中醫(yī)醫(yī)生）五、詞類活用、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（名詞作狀語，一天天地）、臣不勝犬馬怖懼之情（名詞作狀語，像犬馬一樣）、臣具以表聞（動詞的使動用法，使……知道）、保卒余年（動詞，終）.猥以微賤（形容詞作名詞，微賤的身份）.臣之進(jìn)退（動詞，進(jìn)還是退（接受還是推辭））七、解釋下列虛詞的意義和用法。以①臣以險釁（連詞，因?yàn)椋阝晕①v（介詞，憑借）③臣具以表聞（介詞，用）④謹(jǐn)拜表以聞（連詞，表目的）⑤伏維圣朝以孝治天下（介詞，用）⑥臣以供養(yǎng)無主（連詞，因?yàn)椋┯冖偌庇谛腔穑ń樵~，比）②是以臣盡節(jié)于陛下之日長（介詞，對）之①外無期工強(qiáng)近之親（助詞，的）②臣之進(jìn)退（助詞，取消句子獨(dú)立性）八、翻譯下面的句子。）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。譯：前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆]有人供養(yǎng)祖母，都推辭沒有遵命。）詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。譯：朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。）猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。譯：像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)服待太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。【整體把握】本文題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝“陳情”？所陳之情有哪些？明確：因?yàn)楣B(yǎng)祖母而不能到晉朝做官。所陳之情：（）對祖母的孝情；（）對朝廷的忠貞之情和感激之意，對“詔書切峻”的為難情緒（）因處境狼狽進(jìn)退兩難而產(chǎn)生的憂懼之情?！竞献魈骄俊恳?、對于朝廷的征召，李密打算“辭不赴命”，但要讓晉武帝接受十分困難。李密在《陳情表》中是怎么說的？體會這樣表達(dá)的好處。明確：全文始終圍繞一個“孝”字大做文章，但又不離一個“忠”字。對孝與忠的陳述，又是層層推進(jìn)的。開篇先回憶自己幼時的悲慘遭遇和祖孫二人相依為命的困境，營造一種情感氛圍，使下文提出辭不赴命的請求有了必要的感情依據(jù)。除了以情動人，作者還曉之以理。接著作者歷數(shù)國恩，極力寫“劉病日篤”“告訴不許”的狼狽處境，揭示自己忠孝兩難全的苦衷，再把晉朝“以孝治天下”作為理論依據(jù)，說明“辭不赴命”的原因，把握晉武帝的心理，化解其疑慮，為提出要求鋪平道路。提出要求之前，又合理地提出解決方法：先盡孝后盡忠，既做到忠孝兩全，又區(qū)分輕重緩急，讓晉武帝無法拒絕。最后提出要求也就瓜熟蒂落、水到渠成了。二、《古文觀止》認(rèn)為本文“至性之言，自爾悲惻動人”，請從語言的角度找出有哪些“至性之言”的句子，表達(dá)了怎樣的悲惻動人之情？參考：《古文觀止》的評語，:"歷敘情事,俱從天真寫出。無一字虛言駕飾。晉武覽表,嘉其誠款,賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。至性之言,自爾悲惻動人。"點(diǎn)出了文本抒情真實(shí)自然的特色。第一段“生孩六月……晚有兒息”，敘述自身的凄苦遭遇。“煢煢孑立，形影相吊”，極寫其孤單、凄涼的處境。以懇切真摯的語氣，樸素的語言，寫出自己的處境。第二段“詔書切峻”“急于星火”，“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”，“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”，寫出自己進(jìn)退兩難的處境，表達(dá)憂懼之情。第二段“詔書特下……除臣洗馬”，寫晉武帝對自己的恩遇。第三段“臣少仕偽朝”“不矜名節(jié)”，以委婉曲折的語言表現(xiàn)自己并非懷念舊朝，沒有不侍二主之心，有力消除晉武帝的疑慮。第三段“但以劉日薄西山……不能廢遠(yuǎn)”，刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情，明確而語氣和婉地擺出了自己真實(shí)的態(tài)度，表達(dá)自己的孝敬之情。第四段“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，中肯地提出折中辦法，先盡孝后盡忠。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际侵列灾?，所以才會產(chǎn)生悲惻動人的效果。我的疑問：【拓展探究】有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉召而故意尋找借口，你同意這個說法嗎，為什么？認(rèn)同：封建時代都有忠君思想，何況人們認(rèn)為晉王朝的建立名不正言不順（弒君犯上）。李密曾仕蜀漢郎中和尚書郎，多次出使東吳，東吳人很稱贊他的才辯。蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。李密因有歲的祖母在堂而辭不就職，又恐晉武帝心生疑忌，故而上表“乞終養(yǎng)”，以“孝”做文章，委婉陳辭，以情動人，恰好解決了“不從皇命”的難題。直到祖母去世之后，李密才到京師洛陽，出任太子洗馬，官至漢中太守。因作詩得罪了晉武帝，被削職為民，老死家中……不認(rèn)同：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。文章也情真意切，充滿了孫兒對祖母的一片真情。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識