大學(xué)寫作訓(xùn)練（第四版）課件 第6章 語(yǔ)言使用

第6章語(yǔ)言使用學(xué)習(xí)與理解的要點(diǎn)1.認(rèn)識(shí)語(yǔ)言在寫作中的重要意義2.區(qū)分語(yǔ)言在不同文體中的表現(xiàn)形態(tài)3.明確使用語(yǔ)言的要求和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑第一節(jié)

寫作與語(yǔ)言一、語(yǔ)言是文章最基本的構(gòu)成要素語(yǔ)言是人類最基本的表情達(dá)意的手段。寫作活動(dòng)就是運(yùn)用書面語(yǔ)言把作者的認(rèn)識(shí)、想法、感觸表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，因而語(yǔ)言就成為文章最基本的構(gòu)成要素。二、語(yǔ)言是思維的工具1、語(yǔ)言不僅是人類表達(dá)、交流的工具，也是人類思想、思維的工具。就一般狀態(tài)而言，人的思維活動(dòng)，總是憑借語(yǔ)言這一中介工具而得以實(shí)現(xiàn)。2、采集階段的信息獲取需要語(yǔ)言加以記識(shí)，構(gòu)思階段的思緒需要語(yǔ)言加以展開，表達(dá)階段的文本建構(gòu)更是需要語(yǔ)言構(gòu)成形體。三、寫作得從學(xué)習(xí)語(yǔ)言入手口頭表達(dá)是書面表達(dá)的前提和基礎(chǔ)?？陬^表達(dá)與書面表達(dá)都以語(yǔ)言為手段。學(xué)生寫作文實(shí)際上是一種綜合性的語(yǔ)言訓(xùn)練，它建立在與語(yǔ)文知識(shí)相關(guān)的字、詞、句學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上。認(rèn)字、蓄詞和造句，為寫作奠定了必要的基礎(chǔ)。從中不難發(fā)現(xiàn)，寫作是從學(xué)習(xí)語(yǔ)言入手的。第二節(jié)

語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)語(yǔ)言在不同文體、不同用途中具有不同的形態(tài)。一、口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言1、語(yǔ)言學(xué)從語(yǔ)言的載體形式、運(yùn)行渠道上劃分口語(yǔ)與書面語(yǔ)，即把通過(guò)口頭表達(dá)、訴諸聽覺接受的語(yǔ)言稱為口頭語(yǔ)言，把通過(guò)文字表達(dá)、訴諸視覺接受的語(yǔ)言稱為書面語(yǔ)言。2、寫作學(xué)則從語(yǔ)言自身的表現(xiàn)形態(tài)、格調(diào)特征上來(lái)劃分口語(yǔ)與書面語(yǔ)，把談話式的語(yǔ)言稱為口頭語(yǔ)言，把文書式的語(yǔ)言稱為書面語(yǔ)言。3、口語(yǔ)較書面語(yǔ)更為自然、方便和靈活，可以變化聲調(diào)，用抑揚(yáng)頓挫來(lái)表達(dá)思想和感情，還可以借助手勢(shì)、體態(tài)、表情等輔助手段來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果。4、書面語(yǔ)需要調(diào)動(dòng)大腦第二語(yǔ)言系統(tǒng)，通過(guò)符號(hào)提示喚起交流目的。能突破時(shí)空限制，而且因其經(jīng)過(guò)組織、推敲而成，語(yǔ)法規(guī)范，邏輯清晰，精粹簡(jiǎn)練，條理性強(qiáng)。5、我們學(xué)寫作，一方面要訓(xùn)練口頭語(yǔ)言，豐富口頭語(yǔ)言;另一方面要在口頭語(yǔ)言基礎(chǔ)上提煉書面語(yǔ)言，學(xué)會(huì)使用書面語(yǔ)言。二、清晰語(yǔ)言和模糊語(yǔ)言1、簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)意清楚、確定的語(yǔ)言就是清晰語(yǔ)言，而內(nèi)涵寬泛、意思含混的語(yǔ)言就是模糊語(yǔ)言。2、清晰語(yǔ)言和模糊語(yǔ)言主要依據(jù)下面三個(gè)方面加以區(qū)別:（1）特指與泛指的區(qū)別。清晰語(yǔ)言一般是特指，即指具體事物；而模糊語(yǔ)言不是特指而是泛指，不指向具體事物。（2）明確與含糊的區(qū)別。清晰語(yǔ)言提供的含義是確定的、明晰的，而模糊語(yǔ)言的含義是籠統(tǒng)的、含糊的，缺乏內(nèi)在的規(guī)定性。（3）有界與無(wú)界的區(qū)別。清晰語(yǔ)言中的概念界限清楚、類屬確定，而模糊語(yǔ)言中的概念界限不清、類屬不明。三、文學(xué)語(yǔ)言和非文學(xué)語(yǔ)言1、文學(xué)語(yǔ)言是文學(xué)作品中用來(lái)塑造藝術(shù)形象的語(yǔ)言。2、它的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在:一是突出形象、二是強(qiáng)調(diào)聲律、三是訴諸情感。3、非文學(xué)語(yǔ)言，指除文學(xué)作品之外，用在其他各類文體中的語(yǔ)言形式。4、非文學(xué)語(yǔ)言注重表達(dá)內(nèi)容的信息傳輸效果，強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確無(wú)誤，分寸恰當(dāng)，內(nèi)容要與所反映對(duì)象的實(shí)際情況相吻合，顧及語(yǔ)言運(yùn)用的具體性和針對(duì)性等。第三節(jié)

語(yǔ)言使用的要求和學(xué)習(xí)的途徑一、語(yǔ)言使用的要求就一般情況而論，文章的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)努力做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。（一）語(yǔ)言的準(zhǔn)確1、先看用詞準(zhǔn)確的問(wèn)題。詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的建筑材料，能否準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)，直接關(guān)系到語(yǔ)句的表達(dá)效果。2、再看造句準(zhǔn)確的問(wèn)題。詞匯雖然是語(yǔ)言的建筑材料，但雜亂堆砌的詞語(yǔ)卻不能用來(lái)表達(dá)思想感情，正如亂放的磚瓦不能稱之為建筑、不能用來(lái)住人的道理一樣。因此，要把意思表達(dá)得清楚準(zhǔn)確，還必須做到造句合乎語(yǔ)法，合乎邏輯、事理。3、語(yǔ)言準(zhǔn)確，還要考慮具體的文體。各種文體除了對(duì)語(yǔ)言有共同的要求外，還有一些各自不同的要求，正如曹丕《典論·論文》所言:“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗?！币虼?，針對(duì)不同的文體來(lái)使用語(yǔ)言，才能使語(yǔ)言達(dá)到確切的表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，是說(shuō)文章用語(yǔ)必須簡(jiǎn)練概括，含蓄雋永。簡(jiǎn)潔，對(duì)寫、讀都有益處，因?yàn)楹?jiǎn)潔對(duì)寫作、閱讀的雙方來(lái)說(shuō)，都可以省時(shí)省事。2、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可以提高語(yǔ)言使用的有效度。能用一個(gè)詞表達(dá)的，決不能用兩個(gè)詞;能用一句話說(shuō)清楚的，決不能再加一句話。換言之，就是要力戒堆砌，避免重復(fù)，消除贅余。（三）語(yǔ)言的生動(dòng)1、生動(dòng)意味著形象、新鮮、優(yōu)美，富有感染力。2、我國(guó)古代的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐都非常重視文字的錘煉，其目的就是追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象。3、修辭是使語(yǔ)言生動(dòng)形象、文采蕩漾的主要手段。廣義的修辭包括煉詞、煉句等語(yǔ)言的修飾，狹義的修辭是指運(yùn)用修辭格來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。二、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑（一）在廣泛閱讀中感悟1、閱讀和寫作是密不可分的兩個(gè)問(wèn)題。好多作家都是通過(guò)閱讀他人作品走上創(chuàng)作道路的。根據(jù)閱讀對(duì)象的實(shí)際情況，可以選用泛讀的方式，也可以選用精讀的方式。泛讀就是快速瀏覽，往寬處拓。精讀就是細(xì)致地讀，字求其訓(xùn)，句索其旨，往深處鉆。2、閱讀側(cè)重于語(yǔ)言的解讀，寫作則側(cè)重于語(yǔ)言的運(yùn)用。理解是運(yùn)用的前提，運(yùn)用則是理解的深化。因此，大量的閱讀對(duì)我們準(zhǔn)確使用語(yǔ)言是非常有幫助的。3、閱讀優(yōu)秀作品，不僅可以豐富我們的詞匯，而且還可以提高我們遣詞造句的技能，從而提高我們使用語(yǔ)言的能力。4、閱讀中，除了學(xué)語(yǔ)言，還涉及知識(shí)的貯備問(wèn)題。豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備是學(xué)好寫作的必要條件。（二）口語(yǔ)、書面語(yǔ)都要學(xué)1、生活中的語(yǔ)言是活生生的語(yǔ)言，是書面語(yǔ)言的源泉。索緒爾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言與文字是兩種不同的符號(hào)，后者唯一的存在理由是表現(xiàn)前者。（三）在寫作練習(xí)中提高1、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的在于運(yùn)用。俗話說(shuō):“拳不離手，曲不離口。”語(yǔ)言訓(xùn)練也不例外，只有通過(guò)實(shí)踐才能得到提高。2、實(shí)踐練習(xí)，意味著多寫多改。多寫，可以提高運(yùn)用語(yǔ)言的熟練程度;多改，則有利于提高語(yǔ)言的鑒別和選擇能力。例文

我怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言（節(jié)錄）老舍經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，我才慢慢地明白過(guò)來(lái)，原來(lái)語(yǔ)言的運(yùn)用是要看事行事的。我們用什么話語(yǔ)，是決定于我們寫什么的。比方說(shuō):我們今天要寫一篇什么報(bào)告，我們就運(yùn)用簡(jiǎn)單的、明確的、清楚的語(yǔ)言，不慌不忙，有條有理地去寫。光說(shuō)俏皮話，不會(huì)寫成一篇好報(bào)告，反之，我們要寫一篇小說(shuō)，我們就該當(dāng)用更活潑更帶情感的語(yǔ)言了。假若我們是寫小說(shuō)或劇本中的對(duì)話，我們的語(yǔ)言便決定于描寫哪一個(gè)人。我們的人物們，有不同的性格、職業(yè)、文化水平等等。那么，他們的話語(yǔ)必定不能像由作家包辦的，都用一個(gè)口氣，一個(gè)調(diào)兒說(shuō)出來(lái)。作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地地寫出人物的話語(yǔ)來(lái)。一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能演員，能一支筆寫出王二、張三、李四的語(yǔ)言，而且都寫得恰如其人。對(duì)話就是人物性格等的自我介紹。在小說(shuō)中，除了對(duì)話，還有描寫、敘述等等，這些，也要有適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言去配備，而不應(yīng)信口開河地說(shuō)下去。一篇作品須有個(gè)情調(diào)。情是悲哀或激壯的，我們的語(yǔ)言就須恰好足以配備這個(gè)悲哀，或激壯。比如說(shuō)，我們?nèi)粢獋鬟_(dá)悲情，我們就須選擇色彩不太強(qiáng)烈的字，聲音不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子，使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀。反之，我們?nèi)粢獋鬟_(dá)慷慨激昂的情感，我們就須用明快強(qiáng)烈的語(yǔ)言。語(yǔ)言像一大堆磚瓦，必須由我們把它們細(xì)心地排列組織起來(lái)，才能成為一堵墻，或一間屋子。語(yǔ)言不可隨便抓來(lái)就用上，而是經(jīng)過(guò)我們的組織，使它能與思想感情發(fā)生骨肉相連的關(guān)系。（《解放軍文藝》，1951年第1卷第3期）【簡(jiǎn)評(píng)】語(yǔ)言的價(jià)值在于使用，而如何使用則是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。這段文字要求根據(jù)所表達(dá)的思想感情來(lái)組織語(yǔ)言。老舍談了語(yǔ)言使用應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題:要符合具體的文體，小說(shuō)中的對(duì)話要符合人物身份，小說(shuō)語(yǔ)言還要符合小說(shuō)情調(diào)。訓(xùn)練題1.比較口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的特點(diǎn)。2.范仲淹寫的《嚴(yán)先生祠堂記》中有“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長(zhǎng)”的話，友人李泰伯讀后，建議他將“德”字改換成“風(fēng)”字，這令范仲淹大為敬服。請(qǐng)你說(shuō)明這兩個(gè)字在這一語(yǔ)境中的細(xì)微區(qū)別。3.賈島在作《題李凝幽居》時(shí)，拿不準(zhǔn)“鳥宿池邊樹，僧推/敲月下門”中是用“推”好呢，還是用“敲”好。他一邊走，一邊想，不覺撞了韓愈的車騎。韓愈認(rèn)為用“敲”好。對(duì)此，后世有爭(zhēng)議。有人說(shuō)“敲”好，有人說(shuō)“推”好，有人說(shuō)不能憑空而論，要視具體情況而定:若僧對(duì)那家人熟悉，則宜用“推”，若不熟悉，則宜用“敲”;若門是虛掩的，則宜用“推”，若門是關(guān)住的，則宜用“敲”。談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。4.分析、討論下列問(wèn)題的原因。（1）有位洋翻譯將“一諾千金”這句成語(yǔ)翻譯成“一諾應(yīng)，就要付美金一千元”。另有一位漢學(xué)家，將唐人詩(shī)“月是故鄉(xiāng)明”做了這樣的解釋:“家鄉(xiāng)除了月亮還光亮之外，其他一片漆黑。”（2）殷夫譯裴多菲《自由與愛情》，分別有自由詩(shī)體和格律詩(shī)體兩種。自由詩(shī)體為:“自由與愛情!我需要這兩樣。為了愛情，我犧牲我的生命，為了自由，我又犧牲我的愛情?！备衤稍?shī)體為:“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋?！睆V泛流傳的是后者。5.在下面括號(hào)中填入正確的結(jié)構(gòu)助詞。（1）一般（）說(shuō)，商品就是用于交換（）勞動(dòng)產(chǎn)品。（2）他學(xué)（）比我好，我三年學(xué)（）東西并不多，現(xiàn)在后悔當(dāng)初沒有像他那樣努力（）學(xué)習(xí)。6.根據(jù)自己的理解，說(shuō)明文學(xué)與實(shí)用文體在“生動(dòng)性”方面不同的目的。7.比較下面兩段文字中不同性質(zhì)的絕命詞。（1）文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中寫道:“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”作者慷慨就義后，其妻歐陽(yáng)氏收尸時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣帶中還寫有這樣幾句絕命詞:“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事;而今而后，庶幾無(wú)愧!”（2）唐代皇甫枚在《三水小牘》一書中記載:唐末有個(gè)出身卒徒的太守，名陳璠，“性憯酷喜殺，復(fù)厚斂淫刑，百姓嗟怨，五年中貲賄山積”。這個(gè)貪官被判死刑。他“本粗悍，而樸不知書”，臨刑時(shí)卻索筆題詩(shī):“積玉堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空。五年榮貴今何在，不異南柯一夢(mèng)中?！比藗儾恢@個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的惡棍為什么突然能作詩(shī)，“以為鬼代作也”。8.說(shuō)明蘇軾《海棠》詩(shī)中的模糊語(yǔ)言的應(yīng)用。

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。9.根據(jù)下列文字提示，擬出題為《談修養(yǎng)》的文章的寫作提綱。大事明白，小事謹(jǐn)慎;不慕虛榮，少出風(fēng)頭;多干實(shí)事，不尚空談;待人寬宏，處事清和;講究方式，有節(jié)有度;專心本職，精通業(yè)務(wù);獨(dú)立思考，不可盲從;好事多做，壞事莫為;加強(qiáng)修養(yǎng)，身心受益。10.在下面句子的括號(hào)中，選出合適的字。（1）校長(zhǎng)（察、查）看了學(xué)生自習(xí)的情況，